2021-2022學(xué)年山東省淄博市周村區(qū)王村鎮(zhèn)中學(xué)高二歷史期末試卷含解析

2021-2022學(xué)年山東省淄博市周村區(qū)王村鎮(zhèn)中學(xué)高二歷史期末試卷含解析一、選擇題（每小題2分，共60分）1.隋唐時期的中樞權(quán)力體系是（

）

A．三公制

B.三省制

C.一省制

D．內(nèi)閣制參考答案：B2.霍布斯鮑姆認(rèn)為，進(jìn)化論在19世紀(jì)中后期盛行的原因，“不在于人是由動物進(jìn)化而來的證據(jù)來勢太猛，以致無法阻擋”?！罢嬲脑蛟谟谙铝袃身検聦崢?gòu)成了極佳的機(jī)遇：一是主張自由主義和進(jìn)步的資產(chǎn)階級迅速崛起，二是這個時期沒有發(fā)生革命”。該分析說明進(jìn)化論在當(dāng)時

高考資源網(wǎng)A．并沒有對傳統(tǒng)勢力提出公開的挑戰(zhàn)

B．對論證資產(chǎn)階級崛起提供了理論依據(jù)C．順應(yīng)了資產(chǎn)階級的改良主張

D．符合追求有序變革的社會心理參考答案：D3.巴黎公社委員中許多人是社會主義者，努力維護(hù)工人的權(quán)益。公社恢復(fù)了一些被業(yè)主拋棄的工廠的生產(chǎn)，交工人合作社管理。公社還頒布法令免除房租、要求當(dāng)鋪無償退還生產(chǎn)工具和生活用品等。由此可見，巴黎公社A.體現(xiàn)了無產(chǎn)階級專政的特點(diǎn) B.確立起社會主義經(jīng)濟(jì)制度 C.始終堅持了馬克思主義理論 D.運(yùn)用了工農(nóng)聯(lián)盟革命策略參考答案：A【詳解】由材料“努力維護(hù)工人的權(quán)益……交工人合作社管理”，體現(xiàn)了無產(chǎn)階級專政的特點(diǎn)，故選A；材料沒有體現(xiàn)生產(chǎn)資料所有制的變革的信息，排除B；結(jié)合所學(xué)，巴黎公社并非以馬克思主義為指導(dǎo)，排除C；巴黎公社脫離了人民群眾，沒有建立工農(nóng)聯(lián)盟，排除D。4.某一中國古代思想家說：“不尚賢，使民不爭；不貴難得之貨，使民不為盜；不見可欲，使民心不亂?！庇终f：“信言不美，美言不信；善者不辯，辯者不善；知者不博，博者不知。”這位思想家應(yīng)是()A．墨子B．孔子C．老子D．韓非參考答案：C5.魯迅說：“明之中葉，即嘉靖前后，小說出現(xiàn)得很多，其中有兩大主流：一、講神魔之爭的；二、講世情的?！?dāng)神魔小說盛行的對候，講世情的小說，也就起來了?！毕铝凶髌贩显摃r期的有(

)

A．

B．

C．

D．參考答案：D6.1930年，李立三在《新的革命高潮前面的諸問題》中寫道：“鄉(xiāng)村是統(tǒng)治階級的四肢，城市才是他的關(guān)頭腦與心腹。單兄弟斬斷了他的四肢，而沒有斬斷他的頭腦，炸裂他的心腹，還不能置他的最后死命。這一斬斷統(tǒng)治階級的頭腦、炸裂他的心腹的殘酷爭斗，主要是靠工人階級的最后激烈斗爭——武裝暴動。”這表明作者 A．是對“工農(nóng)武裝割據(jù)”理論的發(fā)展 B．正確認(rèn)識了當(dāng)時國情C．強(qiáng)調(diào)城市與農(nóng)村革命的均衡發(fā)展 D．實際否定了農(nóng)村包圍城市道路參考答案：D考點(diǎn)：土地革命。在1930年6月11日召開的中央政治局會議上，通過李立三擬定的以武漢為中心的全國中心城市起義和集中全國紅軍攻打中心城市的冒險計劃，從而使“左”傾冒險主義在黨中央占據(jù)了統(tǒng)治地位。隨后，成立了實施這個計劃的從中央到地方的各級行動委員會。這次“左”傾錯誤在黨內(nèi)統(tǒng)治的時間雖然不長，但黨卻為此付出了沉重代價。9月下旬，由剛從莫斯科回國的周恩來、瞿秋白主持，黨在上海召開擴(kuò)大的六屆三中全會，糾正了李立三等對革命形勢的“左”傾估計。全會前后，“左”傾冒險主義錯誤開始得到糾正，全黨工作開始轉(zhuǎn)到正常的軌道上來。7.恩格斯在論述克里米亞戰(zhàn)爭時指出，“現(xiàn)在沙皇政府在全世界面前給俄國丟了丑，同時也在俄國人民面前給自己丟了丑。前所未有的覺醒時期開始了?！薄坝X醒”的根本原因是A．

軍事落后

B.

制度腐朽

C.

經(jīng)濟(jì)凋敝

D.

吏治腐敗參考答案：B8.《西游記》中王母娘娘開蟠挑大會，請的賓客是“西天佛老、菩薩、圣僧、羅漢、南方南極觀音、東方崇恩圣帝、十洲三島仙翁、北方北極玄靈、中央黃極黃角大仙……各宮各段大小尊神，俱一齊赴蟠桃嘉會”，材料反映了當(dāng)時A.魔幻小說創(chuàng)作已經(jīng)興起B(yǎng).佛道兩家屈從于儒家C.三教合流得到官方認(rèn)可D.三教呈現(xiàn)交融的狀態(tài)參考答案：D題干的側(cè)重點(diǎn)在蟠桃會宴請的賓朋，體現(xiàn)三教呈現(xiàn)交融的狀態(tài)，排除A。題干強(qiáng)調(diào)三教呈現(xiàn)交融的狀態(tài)，沒有涉及佛道兩家與儒家的關(guān)系，排除B。西游記屬于民間小說，無法體現(xiàn)三教合流得到官方認(rèn)可，排除C。根據(jù)題干可知，蟠桃會宴請得有佛道、各家，反映了三教合一的現(xiàn)象，D項正確。所以選D。9.北魏孝文帝改革成功的根本原因是 ()。A．改革措施行之有效

B．掌握最高權(quán)力C．順應(yīng)歷史發(fā)展潮流

D．得到漢族地主的支持參考答案：C解析本題為最佳型選擇題。北魏孝文帝改革采取了一些順應(yīng)少數(shù)民族封建化與民族融合的措施來維護(hù)統(tǒng)治，取得了較大成功，故正確答案為C項。10.1895年，一位中國外交官對當(dāng)時四個歐美國家的政體分別作了如下評述，其中對德國的評述是A．“舉國聽于議院，勢太偏重”

B．“君主能以事下會議而不能獨(dú)斷”C．“議院主議法，政府主行法，察院主斷法”D．“上議院主用世爵，參以選舉，君權(quán)仍重”參考答案：D11.黃宗羲在《明夷待訪錄》中指出：“天子批紅，天子不能盡，則宰相批之。”對此的正確理解應(yīng)是A.宰相制度可以化解君主專制的弊端

B.內(nèi)閣制度能夠有效控制皇權(quán)的膨脹C.宰相批閱奏章具有分割君權(quán)的作用

D.君臣關(guān)系融洽有利于政治正常運(yùn)作參考答案：C由“天子批紅，天子不能盡，則宰相批之?！笨梢钥闯鎏熳硬荒軌蛲耆t，宰相也會幫助皇帝批紅，也就是幫助皇帝決策，所以體現(xiàn)了宰相一定程度上分割了君權(quán)，故本題答案選C項；A項說法錯誤，宰相制是君主專制的一部分不可能化解其弊端；B項說法錯誤，內(nèi)閣無權(quán)，不可控制皇權(quán)膨脹；D項與材料沒有任何關(guān)系。12.據(jù)研究，1853年，印度人均消費(fèi)英國棉紗、棉布9.09便士，而中國是0.94便士。這反映出當(dāng)時中國()

A．經(jīng)濟(jì)受到鴉片戰(zhàn)爭的破壞

B．實行保護(hù)本國經(jīng)濟(jì)的政策

C．經(jīng)濟(jì)的發(fā)展水平低于印度

D．傳統(tǒng)的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)根深蒂固參考答案：D本題以材料的形式考查了鴉片戰(zhàn)爭后的自然經(jīng)濟(jì)。旨在考查學(xué)生對歷史知識的再認(rèn)再現(xiàn)的能力。鴉片戰(zhàn)爭后，清政府被迫放棄閉關(guān)鎖國的政策，但由于自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的根深蒂固，外國商品仍難以打開中國市場，故本題應(yīng)選D項；題目中未涉及鴉片戰(zhàn)爭對中國經(jīng)濟(jì)的破壞以及中印兩國經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的對比，故排除A、C兩項；B項的表述與1842年《南京條約》中“關(guān)稅協(xié)定”的條款不符，故排除。13.羅馬城內(nèi)有架“圣梯”，凡人只要爬上去便可贖罪。一天，有個人爬到中間，又突然退了下來，旁人問其原因，他說：“只要心中有信仰，就能贖罪，不必在乎表面的禮儀。”此人最有可能是A.B.C.D.參考答案：C試題分析：本題主要考查馬丁·路德的宗教思想主張。解答本題一是可直接運(yùn)用教材中的“圣梯”故事來判斷，二是可根據(jù)此人關(guān)于對宗教的主張；教徒只要對上帝虔誠信仰，對自身行為進(jìn)行悔改就能使靈魂獲救，反對繁縟的禮拜儀式及各種名目的“圣禮”實現(xiàn)自己的信仰，據(jù)教材知識逐一分析各人主張即易答出是C項。考點(diǎn)：西方人文精神的發(fā)展·文藝復(fù)興和宗教改革·宗教改革14.日本發(fā)動甲午戰(zhàn)爭和《馬關(guān)條約》的簽訂，代表了帝國主義列強(qiáng)的普遍要求。這里的“要求”是指A．實施“以華治華”策略

B．對華資本輸出的需要C．阻止歐洲勢力獨(dú)霸中國

D．展開對中國長江流域的爭奪參考答案：B

甲午中日戰(zhàn)爭和《馬關(guān)條約》。

本題旨在考查學(xué)生對歷史問題的分析能力。19世紀(jì)末，日本發(fā)動侵華戰(zhàn)爭并強(qiáng)迫清政府簽訂《馬關(guān)條約》，正值列強(qiáng)向帝國主義過渡階段。此時它們對殖民地半殖民地的經(jīng)濟(jì)侵略，由以商品輸出為主變成以資本輸出為主。日本通過《馬關(guān)條約》，取得了在華開設(shè)工廠的特權(quán)，正反映了列強(qiáng)對華資本輸出的需要。故選B。A項是在《辛丑條約》簽訂后；C項是在《南京條約》簽訂后；D項與材料無關(guān)。15.《歷史學(xué)習(xí)新視野新知識》記載：“1928年，國民政府修改了過去的單一稅率，改為十二級稅率，最高關(guān)稅為50%；后又改為十四級稅率，最高關(guān)稅增至80%。”這在一定程度上（）A．促進(jìn)了商業(yè)貿(mào)易的繁榮 B．維護(hù)了國際國內(nèi)市場的穩(wěn)定C．保護(hù)了民族經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 D．推動了關(guān)稅自主運(yùn)動的開展參考答案：考點(diǎn)：A5：中國近代民族工業(yè)的發(fā)展．分析：本題考查中國近代民族工業(yè)的發(fā)展，1927年，南京國民政府建立后，采取一系列促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的政策和措施，以穩(wěn)定財政、增加收入和鞏固統(tǒng)治．1935年以后，就工業(yè)各行業(yè)而言，普遍出現(xiàn)了較好的發(fā)展局面．解答：據(jù)材料提到，1928年，國民政府大幅提高了關(guān)稅，結(jié)合知識可知，這保護(hù)了民族經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，故C項正確；商業(yè)貿(mào)易涉及國內(nèi)和國際，過于籠統(tǒng)，故A項排除；提高關(guān)稅不利于國際市場的穩(wěn)定，故B項排除；關(guān)稅自主運(yùn)動的開展在此之前已經(jīng)開展，故D項排除．故選C．16.春秋戰(zhàn)國時期，各國為了增強(qiáng)國力，都不同程度地進(jìn)行改革。管仲在齊國推行了“相地而衰征”的土地政策；魯國也實行了“初稅畝”。這些政策所產(chǎn)生的積極作用有①有利于增加國家稅收②有利于新的生產(chǎn)方式的產(chǎn)生③加速了井田制的瓦解④有利于限制土地兼并A．①②③④B．①②

C．③④

D．①②③參考答案：D春秋戰(zhàn)國時期的變法。本題考查學(xué)生的分析能力。春秋戰(zhàn)國是我國的社會轉(zhuǎn)型時期，井田制瓦解，私有制形成，上述改革實際上都承認(rèn)了土地私有的合法性，有利于舊的生產(chǎn)關(guān)系的瓦解和新的生產(chǎn)關(guān)系的產(chǎn)生，①②③都正確，故選D。17.第二次世界大戰(zhàn)期間，英國首相丘吉爾對美國總統(tǒng)羅斯福說：“總統(tǒng)先生，人們關(guān)心的是你在何種程度上不經(jīng)國會批準(zhǔn)而采取行動，而你不必為內(nèi)閣所困擾。而另一方面，我從不為議會所困擾，但我事事都得與我的內(nèi)閣商量并獲得內(nèi)閣的支持?！毕铝袑Σ牧纤憩F(xiàn)的英美兩國政治體制運(yùn)行規(guī)則說法正確的是（

）A．美國總統(tǒng)受國會牽制，內(nèi)閣對國會負(fù)責(zé)B．英國國王統(tǒng)而不治，扮演儀式性角色C．英國首相是多數(shù)黨領(lǐng)袖，內(nèi)閣集體對議會負(fù)責(zé)D．美國的聯(lián)邦制體現(xiàn)了分權(quán)制衡思想?yún)⒖即鸢福篊英國君主立憲制的特點(diǎn)。根據(jù)所學(xué)，該材料主要討論的是，一是針對擁有行政權(quán)力的總統(tǒng)和首相與擁有立法權(quán)的議會之間的關(guān)系，二是針對總統(tǒng)和首相與政府組成機(jī)構(gòu)內(nèi)閣之間的關(guān)系。最符合史實的是C。18.戰(zhàn)國時期戰(zhàn)爭不斷，但社會經(jīng)濟(jì)卻得到發(fā)展。其根本原因是(

)

A.各諸侯國都十分重視生產(chǎn)

B.民族融合步伐加快

C.商鞅變法推行重農(nóng)抑商政策

D.封建制度確立適應(yīng)生產(chǎn)力要求參考答案：D19.民主人士張瀾在一次發(fā)言中講道：“這是新中國的一個人民大憲章，它確定了新中國的政治理論和政治制度。它有了革命到底的大方針，它有了穩(wěn)步建設(shè)的大原則?！睆垶懺诎l(fā)言中所講的“它”是指(

)A．《中國人民政治協(xié)商會議共同綱領(lǐng)》

B．《中華人民共和國憲法》C．“長期共存，互相監(jiān)督”的方針

D．人民代表大會制度參考答案：B20.毛澤東說：“拉丁美洲是美國的‘后院’，只有古巴和智利同我們建交，這次居然有7個國家投我們的票，美國的‘后院’起火，這可是一件大事。131個會員國，贊成票一共76，17票棄權(quán)，反對票只有35．那么多國家歡迎我們，再不派代表團(tuán)，那就沒有道理了?！睂Υ死斫庹_的是（）A．中國開展以聯(lián)合國為中心的外交活動B．超級大國敵視，孤立和封鎖新中國政策的破產(chǎn)C．兩極格局瓦解，世界多極化趨勢加強(qiáng)D．中美建交后中國恢復(fù)了在聯(lián)合國的合法席位參考答案：考點(diǎn)：FO：中國恢復(fù)在聯(lián)合國的合法席位．分析：本題考查中國恢復(fù)在聯(lián)合國合法席位的影響．關(guān)鍵信息是“這次居然有7個國家投我們的票，美國的‘后院’起火，這可是一件大事．”解答：依據(jù)材料“這次居然有7個國家投我們的票，美國的‘后院’起火，這可是一件大事．131個會員國，贊成票一共76，17票棄權(quán)，反對票只有35．”可知反映的是中國恢復(fù)在聯(lián)合國的合法席位，在依據(jù)“那么多國家歡迎我們”可知超級大國敵視，孤立和封鎖新中國政策的破產(chǎn)．故B正確．A出現(xiàn)在中國恢復(fù)在聯(lián)合國的合法席位以后，故排除．C出現(xiàn)在20世紀(jì)90年代初期，故排除．中國恢復(fù)在聯(lián)合國的合法席位在1971年，中美與1979年建交，故排除D．故選B．21.馬克思在《共產(chǎn)黨宣言》中寫道：“市場總是在擴(kuò)大，需求總是在增加，工場手工業(yè)再也不能滿足這種需求了，于是就引起了工業(yè)中的革命?！边@段話說明工業(yè)革命發(fā)生的直接原因是A.海外市場和原料產(chǎn)地的擴(kuò)展B.蒸汽機(jī)的發(fā)明C.工場手工業(yè)無法滿足不斷擴(kuò)大的市場需求D.分工的發(fā)展和勞動工具的專門化參考答案：C材料表明市場擴(kuò)大是工業(yè)革命產(chǎn)生的直接原因，而市場擴(kuò)大使得原來的工場手工業(yè)無法滿足要求了。22.孟子提出，人的內(nèi)心存在仁、義、禮、智的思想胚芽，天也具有仁、義、禮、智的特質(zhì)，因此心性可與天命相通。連接二者的途徑是“反身而誠”，即存心養(yǎng)性以擴(kuò)張四端，達(dá)到天人合一的理想境界。其思想的進(jìn)步之處在于A.形成整套囊括天人關(guān)系的嚴(yán)密體系

B.突出了人利用和改造大自然的強(qiáng)烈愿望C.削弱了天的神秘色彩而將其義理化

D.用外在比照方式尋求天與人的內(nèi)在聯(lián)系參考答案：C23.梭倫改革改變了貴族政治的權(quán)利分配原則，主要是指A.財產(chǎn)等級制度的確立B.債務(wù)奴隸制度的廢除C.創(chuàng)立“四百人會議”D.恢復(fù)公民大會作為國家最高權(quán)利機(jī)關(guān)參考答案：A依據(jù)“改變了貴族政體的權(quán)力分配原則”，結(jié)合所學(xué)可知，梭倫改革中實行財產(chǎn)等級制度，按財產(chǎn)多少將雅典公民劃分為四個等級，打破了貴族專權(quán)的局面，使得工商業(yè)奴隸主獲得了一定參政權(quán)利，A正確；BCD三項不是主要原因，排除。點(diǎn)睛：解題的關(guān)鍵是抓住關(guān)鍵信息“改變了貴族政體的權(quán)力分配原則，使下層平民獲得了一定參政權(quán)利”，結(jié)合財產(chǎn)等級制度的內(nèi)容和影響解答即可。24.波默羅伊等在《古希臘政治、社會和文化史》寫道：“梭倫還必須面對雄心勃勃的新貴——那些人來自平民家族，對所謂‘好父親’集團(tuán)的世襲貴族壟斷特權(quán)耿耿于懷?！彼髠惛母镏心苡行Ь忈尅靶沦F”們“耿耿于懷”的措施有（

）①恢復(fù)公民大會為國家最高權(quán)力機(jī)關(guān)

②建立公民陪審法庭③確立財產(chǎn)等級制度

④廢除債務(wù)奴隸制A．②③

B．②③④

C．①③④

D．①②③參考答案：D根據(jù)所學(xué)知識，梭倫改革能夠體現(xiàn)“新貴”利益的有①恢復(fù)公民大會為國家最高權(quán)力機(jī)關(guān)②建立公民陪審法庭③確立財產(chǎn)等級制度。④廢除債務(wù)奴隸制則是保護(hù)平民的一般利益，防止矛盾激化。故選D。25.先秦諸子中有人認(rèn)為：“伏羲神農(nóng)教而不誅，皇帝堯舜誅而不怒（過分），及至文武，各當(dāng)時而立法，因事而制禮?！睘榇?，他得出的結(jié)論是A.天行有常制天命而用之B.弱者，道之用，反者，道之動C.法古無過，循禮無邪D.治世不一道，便國不必法古參考答案：D據(jù)材料“及至文武，各當(dāng)時而立法，因事而制禮”并結(jié)合所學(xué)知識可知，這反映了趨時更新，變法改革的思想，屬于法家主張，“天行有常制天命而用之”屬于儒家荀子思想，故A項錯誤；“弱者，道之用，反者，道之動”屬于道家思想，故B項錯誤；“法古無過，循禮無邪”主張遵循舊禮和古法，不符合題意，故C項錯誤。故選D。點(diǎn)睛：本題解題的關(guān)鍵是緊扣材料關(guān)鍵信息“各當(dāng)時而立法，因事而制禮”，學(xué)生應(yīng)該結(jié)合所學(xué)知識正確理解材料含義，得出“根據(jù)時代變化而變法改革”的結(jié)論，據(jù)此即可判斷屬于法家思想，從而排除無關(guān)選項。26.“在這一群優(yōu)秀的人物中間所主張的學(xué)說是：這個有形的世界是上帝以愛來創(chuàng)造的，是在上帝心中先有的一個模型的仿制，上帝將永遠(yuǎn)是它的推動者和恢復(fù)者。人能夠由于承認(rèn)上帝而把他吸引到自己靈魂的狹窄范圍以內(nèi)來，但也能由于熱愛上帝而使自己的靈魂擴(kuò)展到他的無限大之中——這就是在塵世中的幸福?！薄斑@一群優(yōu)秀的人物”是指A.古希臘先哲B.人文主義者C.宗教改革家D.啟蒙思想家參考答案：B試題分析：本題考查學(xué)生解讀史料獲取信息能力。材料中“這個有形的世界是上帝以愛來創(chuàng)造的，是在上帝心中先有的一個模型的仿制，上帝將永遠(yuǎn)是它的推動者和恢復(fù)者。人能夠由于承認(rèn)上帝而把他吸引到自己靈魂的狹窄范圍以內(nèi)來”信息說明提倡人文主義思想，故B項正確；A時間錯誤；C是宗教改革；D是主張理性主義。考點(diǎn)：西方人文精神起源和發(fā)展·文藝復(fù)興·人文主義【名師點(diǎn)睛】人文精神的含義：充分肯定人的意義、價值，把人放在中心位置上。其包含三個元素：一是人性，即尊重人，強(qiáng)調(diào)人的尊嚴(yán)；二是理性，即對科學(xué)的思考和追求；三是超越性，即對塵世生活的超越性的精神追求，實質(zhì)上是對生命意義的追求。27.在評價一位儒學(xué)大師的著作時，梁啟超說：“他的政治理想，從近日青年眼光看去，雖平平無奇，但三百年前——盧騷《民約論》(即盧梭《社會契約論》)出世前之?dāng)?shù)十年，有這等議論，不能不算人類文化之高貴產(chǎn)品?！彼u價的是A.董仲舒的《春秋繁露》

B.朱熹的《四書章句集注》C.李贄的《焚書》

D.黃宗羲的《明夷待訪錄》參考答案：D28.古羅馬法學(xué)家西塞羅指出：“執(zhí)政官乃是會說話的法律，而法律乃是不會說話的執(zhí)政官?！彼麖?qiáng)調(diào)的是A.羅馬法由執(zhí)政官制定

B.羅馬法是統(tǒng)治階級的法律C.羅馬法至高無上

D.公民在羅馬法面前人人平等參考答案：C29.盡管美國人對富蘭克林·羅斯福個人及其內(nèi)外政策褒貶不一，但他們均認(rèn)為，“羅斯福在執(zhí)政期間把總統(tǒng)作用這一概念改變得比所有前任加在一起還多”。該說法的依據(jù)是A.開創(chuàng)了國家干預(yù)經(jīng)濟(jì)新模式B.三權(quán)分立體制遭到了破壞C.新政取得了前所未有的成功D.自由放任政策的弊端暴露參考答案：A【詳解】從材料中“羅斯福在執(zhí)政期間把總統(tǒng)作用這一概念改變得比所有前任加在一起還多”可知羅斯福極大加強(qiáng)美國總統(tǒng)作用。結(jié)合所學(xué)高中歷史知識可以得出，面對經(jīng)濟(jì)危機(jī)，羅斯福推行新政，開創(chuàng)了國家干預(yù)經(jīng)濟(jì)新模式，故答案為A項；B項說法史實性和常識性錯誤，盡管新政期間，總統(tǒng)作用加強(qiáng)，但仍堅守三權(quán)分立體制，排除；C項說法脫離材料主旨——總統(tǒng)作用，排除；材料沒有體現(xiàn)有關(guān)自由放任政策及其弊端的信息，并且與主旨——總統(tǒng)作用無關(guān)，排除D項；30.明初廢行省，地方分設(shè)三司，分別掌管一地民政與財政、司法、軍事，直屬六部。明中葉以后，皇帝臨時派遣的巡撫逐漸演變?yōu)槿局系牡胤阶罡咝姓L官。這一變化有助于A.擴(kuò)大地方行政權(quán)力

B.提高地方行政效率C.削弱六部的權(quán)限

D.緩解中央與地方的對立參考答案：答案：B解析：試題分析：本題考查三司并立到巡撫總攬，并不是中央權(quán)力下放，A可排除。巡撫權(quán)力相對集中，可以防止三司鼎立而釀成的互不相統(tǒng)、運(yùn)轉(zhuǎn)不靈的弊端（王天有《明代國家機(jī)構(gòu)研究》頁183），提高地方行政效率，B正確。六部與都察院是并列的中央機(jī)構(gòu)，都察院為最高監(jiān)察機(jī)關(guān)，巡撫是都察院的外差，不是地方正式軍政長官，巡撫的派遣、巡行不會削弱六部權(quán)限，起初，內(nèi)地巡撫的廷推由吏部會戶部主持進(jìn)行，邊方巡撫考點(diǎn)：古代中國的政治制度·明清君主專制制度的加強(qiáng)·明朝廢行省、設(shè)三司?！久麕燑c(diǎn)睛】本題命題意圖是考查考生閱讀和獲取信息、調(diào)動和運(yùn)用知識，探討和比較分析歷史問題的能力。明初在地方分設(shè)三司本意是削弱地方權(quán)力，加強(qiáng)中央對地方的控制。但這樣的設(shè)置在削弱地方權(quán)力的同時也過度分散了地方權(quán)力，不利于地方的協(xié)調(diào)發(fā)展，所以巡撫由臨時性派遣演變?yōu)榈胤阶罡咝姓L官有其歷史的必然性。這就要求考生在備考過程中注重對歷史規(guī)律的理解和把握，加強(qiáng)概括總結(jié)能力的提高。二、非選擇題（共40分）31.歷史上，中俄兩國選擇了不同的革命道路。閱讀材料，回答問題。材料一：在列寧登上歷史舞臺之前，俄國曾經(jīng)出現(xiàn)過許多共產(chǎn)主義小組。其中，一個名叫維拉?扎蘇里奇的女共產(chǎn)主義者給馬克思寫了一封信，在信中她問道：馬克思提出的與大工業(yè)、工人階級緊密聯(lián)系的社會主義，是否可以在俄羅斯實現(xiàn)？馬克思回答說，應(yīng)該首先在歐洲發(fā)達(dá)國家實現(xiàn)。——《大國崛起》材料二：……根據(jù)列寧的觀點(diǎn)，社會主義革命不僅能夠在具有階級覺悟的無產(chǎn)階級的高度發(fā)達(dá)的資本主義國家爆發(fā)；它也可以在一個不很發(fā)達(dá)國家（俄國）開始，然后再影響其他國家，最終在全世界得以傳播。——（美）曼弗雷德?馬伊《一口氣讀完世界歷史》材料三油畫《向井岡山進(jìn)軍》請回答：（1）比較材料一和材料二，說明列寧和馬克思的主張的不同（4分）（2）根據(jù)材料三結(jié)合所學(xué)知識指出，中國革命與俄國革命道路各有什么特點(diǎn)？（4分）（3）談?wù)勀銓χ卸韮蓢x擇不同革命道路的認(rèn)識。（2分）參考答案：（1）不同：馬克思認(rèn)為社會主義革命只能在發(fā)達(dá)的資本主義國家進(jìn)行，列寧主張落后國家也能進(jìn)行社會主義革命。（4分）（2）特點(diǎn)：俄國革命以城市為中心，中國革命走“農(nóng)村包圍城市”的道路。（4分）（3）認(rèn)識：馬克思主義必須與本國國情相結(jié)合，才能找到正確的革命道路。（2分）32.人類社會發(fā)展中有戰(zhàn)爭的存在，更有對和平的追求。和平始終是我們心中一個不滅的夢想，一代又一代的人為之進(jìn)行了不懈的奮斗，努力創(chuàng)造一個和平的環(huán)境，人類才能實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展和進(jìn)步。閱讀材料，回答問題：材料一

第十六條(一)聯(lián)盟會員國如有不顧本約......所規(guī)定而從事戰(zhàn)爭者，則據(jù)此事實，應(yīng)視為對于聯(lián)盟所有其他會員國有戰(zhàn)爭行為。其他會員國應(yīng)即與之?dāng)嘟^各種商業(yè)上或財政上之關(guān)系，禁止其人民與破壞盟約國人民之各種往來，并阻止其他任何......聯(lián)盟會員國或非會員國之人民與該國人民之財政上、商業(yè)上或個人之往來?！秶H聯(lián)盟盟約》材料二

依照顧問會議所提辦法，設(shè)立一種特殊制度治理東三省，……此項為滿洲而設(shè)之自治制度，擬僅施行于遼寧(奉天)、吉林、黑龍江三省。一一李頓“國聯(lián)調(diào)查團(tuán)”報告書(1)材料一中，國際聯(lián)盟提出了維護(hù)和平的什么原則?結(jié)合材料一、二全面評價國際聯(lián)盟的作用。材料三《非戰(zhàn)公約》是在20世紀(jì)20年代后期歐美盛行"和平主義"的形勢下，歐洲政治和美國政治交錯發(fā)展到一定階段中的產(chǎn)物。它既沒有杜絕秘密外交，也沒有解決裁軍問題。但是從國際法的角度來看，它還是一個重要文件，因為它強(qiáng)調(diào)了不侵犯的原則。然而，當(dāng)真正的危機(jī)來臨時，它只能成為紙上的“非戰(zhàn)”。

一一袁明《國際關(guān)系史》(2)依據(jù)材料三概括《非戰(zhàn)公約》產(chǎn)生的背景。結(jié)合書本知識回答為何“當(dāng)真正的危機(jī)來臨時，它只能成為紙上的‘非戰(zhàn)’”?材料四

1943年10月，中、美、英、蘇四國代表簽署《四國宣言》，提出：“為了維護(hù)國際和平與安全，在重建法律與秩序和創(chuàng)立普遍安全制度以前，它們將彼此協(xié)商，必要時并將與聯(lián)合國家的其他成員進(jìn)行協(xié)商，以便代表一個國際共同體采取共同行動?！?/p>

——摘編自朱貴生等《第二次世界大戰(zhàn)史》（3）依據(jù)材料四分析《四國宣言》的主要目的。結(jié)合所學(xué)內(nèi)容回答宣言中的“國際共同體”是如何成為現(xiàn)實的？（4）結(jié)合所學(xué)知識，用史實說明該“國際共同體”為和平做出了哪些努力？參考答案：(1)集體安全。對維護(hù)和平有一定的進(jìn)步意義；但從李頓調(diào)查團(tuán)主張“滿洲自治”來看，國聯(lián)未能有效地制裁侵略、維護(hù)和平。(2)一戰(zhàn)后和平主義盛行；歐美政治的需要。對侵略者并沒有強(qiáng)大的約束力，列強(qiáng)各自的“保留條件”，成為以后戰(zhàn)爭發(fā)生的隱患。(3)在聯(lián)合國框架下，和平協(xié)商、共同發(fā)展、加強(qiáng)合作，維護(hù)世界和平。1945年，簽署《聯(lián)合國憲章》，正式生效后，聯(lián)合國正式成立。(4)開展“維和行動”；國際裁軍；通過《世界人權(quán)宣言》；反對殖民主義；開展人道主義援助；維護(hù)婦女、兒童權(quán)益。33.思想耀千秋（12分）德國哲學(xué)家雅斯貝爾斯曾經(jīng)提出“軸心時代”的概念。他認(rèn)為，“世界歷史的軸心似乎是在公元前800年至200年之間發(fā)生的精神歷程之中。那時出現(xiàn)了時至今日我們與之共同生活的人。……非凡的事都集中在這一時代發(fā)生，同時又獨(dú)立地在中國、印度、巴勒斯坦、希臘等地出現(xiàn)?！逼鋭?chuàng)建性的見解已經(jīng)成為人類文化重要的思想資源，“人類一直靠軸心時代所產(chǎn)生的思考創(chuàng)造一切而生存，每一次新的飛躍都回顧這一時期，并被它重新燒起火焰?！薄x自顧偉列《中國文化通論》（1）列舉“軸心時代”在中國、印度、巴勒斯坦、希臘等地出現(xiàn)的至今仍影響我們精神生活的人各一位。（4分）（2）在軸心時代，中國產(chǎn)生的什么“見解”最有影響力？請概述其主要影響。（5分）（3）你是怎樣理人類“每一次新的飛躍都回顧軸心時代，并被它重新燒起火焰的”？請列舉史實說明。（3分）參考答案：漢代儒學(xué)成為正統(tǒng)思想文藝復(fù)興和宗教改革（1）依據(jù)“公元前800年至200年之間”是軸心時代，結(jié)合所學(xué)知識可知在中國、印度、巴勒斯坦、希臘等地出現(xiàn)的至今仍影響我們精神生活的人有：中國孔子、老子、墨子、莊子等；印度佛陀或悉達(dá)多；巴勒斯坦耶穌；希臘蘇格拉底、柏拉圖和亞里士多德等。

結(jié)合所學(xué)知識，在軸心時代，中國產(chǎn)生的最有影響力的“見解”是儒家學(xué)說。引導(dǎo)學(xué)生從對當(dāng)時、對中國以及對世界的影響的角度回答。

（3）“每一次新的飛躍都回顧軸心時代，并被它重新燒起火焰的”指的是文化是在不斷地繼承與發(fā)展的，在不斷地創(chuàng)新中發(fā)展的。然后結(jié)合中國的例子和外國的例子各一個進(jìn)行論證即可。如文藝復(fù)興就是借用古希臘羅馬的文化、是對古希臘羅馬的文化的繼承與發(fā)展；宋明理學(xué)就是對孔孟之道的繼承與發(fā)展。(1)中國孔子、老子、墨子、莊子等（其他符合此年代者亦可），印度佛陀或悉達(dá)多，巴勒斯坦耶穌，希臘蘇格拉底、柏拉圖和亞里士多德(2)答案一：儒家學(xué)說；漢武帝