2023年徽縣(中小學(xué)、幼兒園)教師招聘考試《教育綜合知識》模擬試題及答案解析

PAGEPAGE462023年徽縣(中小學(xué)、幼兒園)教師招聘考試《教育綜合知識》模擬試題及答案解析畢業(yè)院校：__________姓名：__________考場：__________考號：__________一、選擇題1．下列不屬于行為主義學(xué)派學(xué)習(xí)理論的是()。A、操作性條件反射學(xué)習(xí)理論B、經(jīng)典條件反射學(xué)習(xí)理論C、社會學(xué)習(xí)論D、有意義學(xué)習(xí)理論答案：D解析：行為主義學(xué)習(xí)理論包括巴甫洛夫的經(jīng)典性條件反射理論、斯金納的操作性條件反射理論、班杜拉的社會學(xué)習(xí)理論等等。有意義學(xué)習(xí)理論是奧蘇貝爾提出的，其實質(zhì)是將新知識與已有知識建立起非人為(內(nèi)在的)的和實質(zhì)性(非字面)的聯(lián)系，屬于認(rèn)知主義學(xué)習(xí)理論。因此，D項不屬于行為主義學(xué)習(xí)理論，符合題干要求，當(dāng)選。A、B、C三項：均為行為主義學(xué)習(xí)理論的內(nèi)容。與題干不符，排除。故選D。2．中小學(xué)德育工作中常用的獎懲屬于()。A、榜樣示范法B、品德評價法C、陶冶教育法D、說服教育法答案：B解析：獎懲屬于品德評價法。故選B。3．與課堂相比，課外活動更有利于()。A、發(fā)展學(xué)生個性B、鞏固學(xué)生知識C、加強(qiáng)教學(xué)相長D、堅持循序漸進(jìn)答案：A解析：課外活動是指在課堂教學(xué)之外，由學(xué)校組織指導(dǎo)或由校外教育機(jī)關(guān)組織指導(dǎo)的，用以補(bǔ)充課堂教學(xué)，有目的、有計劃地實現(xiàn)教育方針要求的一種教育活動。課外活動的任務(wù)在于根據(jù)學(xué)生的特點組織和指導(dǎo)學(xué)生的課余生活，積極促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生的獨創(chuàng)性。因此，與課堂相比，課外活動更有利于發(fā)展學(xué)生個性。A項正確。B、C、D三項：均為干擾項。與題干不符，排除。故選A。4．“讓學(xué)校的每一面墻壁都開口說話”，這是充分運用了下列哪一種德育方法?()A、陶冶教育法B、榜樣示范法C、實際鍛煉法D、品德評價法答案：A解析：“讓學(xué)校的每一面墻壁都開口說話”，體現(xiàn)的是陶冶教育法。故選A。5．()的出現(xiàn)意味著人類正規(guī)教育制度的誕生，是人類教育文明發(fā)展的一個質(zhì)的飛躍。A、教會B、學(xué)校C、文字D、教師答案：B解析：學(xué)校教育系統(tǒng)的形成，即意味著教育制度化的形成。制度化教育主要所指的是正規(guī)教育，也就是指具有層次結(jié)構(gòu)的、按年齡分級的教育制度，它從初等學(xué)校延伸到大學(xué)，并且除了普通的學(xué)術(shù)性學(xué)習(xí)以外，還包括適合于全日制職業(yè)技術(shù)訓(xùn)練的許許多多專業(yè)課程和機(jī)構(gòu)。故選B。6．下列不屬于新課改提出的學(xué)習(xí)方式是()。A、自主學(xué)習(xí)B、探究學(xué)習(xí)C、合作學(xué)習(xí)D、接受學(xué)習(xí)答案：D解析：新課改的學(xué)習(xí)方式即自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)。接受學(xué)習(xí)是奧蘇貝爾提出的觀點。故選D。7．對客觀事物做出判斷時容易受到外部因素的干擾,這種認(rèn)知方式是（）。A.場獨立型B.發(fā)散型C.場依存型D.沉思型答案：C解析：場獨立型的人很容易將一個知覺目標(biāo)從其他的背景中分離出來,場依存型的人在將一個知覺目標(biāo)從其他背景中分離出來時感到困難,即容易受外界的影響。這一理論是美國心理學(xué)家威特金提出來的,其主要從認(rèn)知的選擇性角度出發(fā)。發(fā)散型與輻合型相對,由吉爾福特提出,指個體在解決問題過程中能沿著許多不同的方向擴(kuò)展,使觀念發(fā)散到各個有關(guān)方面,最終產(chǎn)生多種可能的答案,因而容易產(chǎn)生有創(chuàng)見性的新觀念；這種分法主要從認(rèn)識的方向性出發(fā)。沉思型與沖動型相對,指個體面對一個問題不急于回答,傾向于深思熟慮,這主要是從認(rèn)知的深度出發(fā)?？忌诮獯疬@道題時抓住“干擾”這個題眼,答案就顯而易見了。8．英國哲學(xué)家洛克的“白板說”是()的典型代表。A、外鑠論B、內(nèi)發(fā)論C、遺傳決定論D、多因素相互作用論答案：A解析：外鑠論認(rèn)為人的發(fā)展主要依靠外在力量，如環(huán)境的刺激與要求、他人的影響和學(xué)校的教育等。洛克提出的“白板說”，認(rèn)為人出生時就是一張白紙，涂抹什么顏色就會變成什么樣子，即強(qiáng)調(diào)外界環(huán)境對人的影響，符合外鑠論的觀點。A項正確。B項：內(nèi)發(fā)論強(qiáng)調(diào)人的身心發(fā)展的力量主要源于人自身的內(nèi)在需要，身心發(fā)展的順序也是由身心成熟機(jī)制決定的。與題干不符，排除。C項：遺傳決定論也稱內(nèi)發(fā)論。內(nèi)發(fā)論強(qiáng)調(diào)人的身心發(fā)展的力量主要源于人自身的內(nèi)在需要，身心發(fā)展的順序也是由身心成熟機(jī)制決定的。與題干不符，排除。D項：多因素相互作用論認(rèn)為，人的發(fā)展是個體內(nèi)在因素(如先天遺傳的素質(zhì)、機(jī)體成熟的機(jī)制)與外部環(huán)境(外在刺激的強(qiáng)度、社會發(fā)展的水平、個體的文化背景等)相互作用的結(jié)果。這是一種辯證唯物主義的觀點。與題干不符，排除。故選A。9．我國新課程的課程評價強(qiáng)調(diào)()。①課程評價是一個動態(tài)過程②課程評價的對象應(yīng)是多元的③課程評價的對象是課程內(nèi)容④課程評價必須對實現(xiàn)教育目的做出貢獻(xiàn)⑤課程評價的直接意義是對被評價的課程提出質(zhì)疑并為改進(jìn)課程指明方向A、②③④B、①②④⑤C、③④D、①②③④⑤答案：B解析：課程評價的對象不僅僅是課程內(nèi)容，應(yīng)是多元的，③說法錯誤。故選B。10．教師要求學(xué)生能夠解釋文字資料，能轉(zhuǎn)譯文字資料為另一種資料形式。根據(jù)布魯姆的目標(biāo)分類，屬于認(rèn)知領(lǐng)域的()。A、領(lǐng)會B、識記C、應(yīng)用D、綜合答案：A解析：布魯姆等人在其教育目標(biāo)分類系統(tǒng)中根據(jù)學(xué)習(xí)情境與其測量情境的變化程度，將教學(xué)目標(biāo)分為認(rèn)知、情感和動作技能三大領(lǐng)域。其中，認(rèn)知領(lǐng)域的教學(xué)目標(biāo)分為知識、領(lǐng)會、應(yīng)用、分析、綜合和評價六個層次。領(lǐng)會是指對事物最低水平的理解，包括轉(zhuǎn)換、解釋、推斷三種方式。題干中，將文字資料轉(zhuǎn)譯為另一種資料形式，屬于領(lǐng)會中的轉(zhuǎn)換。故選A。11．物理老師在課堂上設(shè)置問題情境，指導(dǎo)學(xué)生做實驗，學(xué)生通過獨立探索獲得了力學(xué)原理的知識，這種學(xué)習(xí)屬于()。A、觀察學(xué)習(xí)B、接受學(xué)習(xí)C、機(jī)械學(xué)習(xí)D、發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)答案：D解析：按照學(xué)習(xí)方式的不同，奧蘇貝爾將學(xué)習(xí)分為接受學(xué)習(xí)和發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)。其中，發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)是指學(xué)生要學(xué)習(xí)的概念、原理等內(nèi)容不直接呈現(xiàn)，需要學(xué)生通過獨立思考、探索、發(fā)現(xiàn)而獲得。題干中老師上課時設(shè)置問題情境，讓學(xué)生通過獨立探索獲得了力學(xué)原理的知識，屬于發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)。D項正確。A項：觀察學(xué)習(xí)又稱替代學(xué)習(xí)、模仿學(xué)習(xí)，是指通過對他人及其強(qiáng)化性結(jié)果的觀察，一個人獲得某些新的反應(yīng)，或者矯正原有的行為反應(yīng)。與題干不符，排除。B項：接受學(xué)習(xí)是將學(xué)生要學(xué)習(xí)的概念、原理等內(nèi)容以結(jié)論的方式呈現(xiàn)在學(xué)生面前，教師傳授，學(xué)生接受。與題干不符，排除。C項：機(jī)械學(xué)習(xí)是指當(dāng)前的學(xué)習(xí)沒有與已有知識建立某種有意義的聯(lián)系。與題干不符，排除。故選D。12．我們先后看100米和10米處同一輛汽車時，在視網(wǎng)膜的映像大小不同，但我們?nèi)匀桓兄@輛車的大小沒有變化，這主要體現(xiàn)知覺的()。A、選擇性B、整體性C、理解性D、恒常性答案：D解析：知覺的基本特征包括選擇性、整體性、理解性和恒常性。其中，知覺恒常性指在不同的物理環(huán)境中，從不同的角度、不同的距離知覺某一熟知的物體時，雖然該知覺對象的物理屬性(大小、形狀、明度、顏色等)受環(huán)境情況的影響而有所改變，但是對它的知覺卻保持相對穩(wěn)定性。題干中，由于距離越來越遠(yuǎn)，汽車在視網(wǎng)膜上的投射大小有很大變化，但人對汽車大小的知覺卻保持相對穩(wěn)定性，沒有變化。這體現(xiàn)了知覺的恒常性。D項正確。A項：知覺的選擇性是指人在知覺過程中把知覺對象從背景中區(qū)分出來優(yōu)先加以清晰地反映的特性。與題干不符，排除。B項：知覺的整體性是指知覺的對象是由不同部分和屬性組成的，但我們總是把客觀事物作為整體來感知，即把客觀事物的個別特性綜合為整體來反映。與題干不符，排除。C項：知覺的理解性是指在知覺過程中，人們總是根據(jù)已有的知識經(jīng)驗來解釋當(dāng)前知覺的對象，并用語言來描述它，使它具有一定的意義。與題干不符，排除。故選D。13．福勒等認(rèn)為，當(dāng)教師較多地關(guān)注“學(xué)生是否喜歡我”“同事怎樣看我”“領(lǐng)導(dǎo)怎樣評價我”時，他此時主要處在教師成長歷程的()。A、關(guān)注生存階段B、關(guān)注情境階段C、關(guān)注學(xué)生階段D、關(guān)注成就階段答案：A解析：福勒等人認(rèn)為教師的專業(yè)發(fā)展主要有三個階段，分別為關(guān)注生存階段、關(guān)注情境階段和關(guān)注學(xué)生階段。其中處于關(guān)注生存階段的一般是新教師，他們非常關(guān)注自己的生存適應(yīng)性，最擔(dān)心的問題是“學(xué)生喜歡我嗎”“同事們?nèi)绾慰次摇薄邦I(lǐng)導(dǎo)是否覺得我干得不錯”等。這就導(dǎo)致有些新教師可能會把大量的時間都花在如何與學(xué)生搞好個人關(guān)系上，可能想方設(shè)法控制學(xué)生，因為教師都想成為一個良好的課堂管理者。A項正確。B項：當(dāng)教師感到自己完全能夠適應(yīng)時，便把關(guān)注的焦點投向了提高學(xué)生的成績，即進(jìn)入了關(guān)注情境階段。在此階段教師關(guān)心的是如何教好每一堂課的內(nèi)容，一般總是關(guān)心諸如班級的大小、時間的壓力和備課材料是否充分等與教學(xué)情境有關(guān)的問題。與題干不符，排除。C項：當(dāng)教師順利地適應(yīng)了關(guān)注生存和關(guān)注情境階段后，成長的下一個目標(biāo)便是關(guān)注學(xué)生。教師將考慮學(xué)生的個別差異，認(rèn)識到不同發(fā)展水平的學(xué)生有不同的需要，某些教學(xué)材料和方式不一定適合所有學(xué)生。能否自覺關(guān)注學(xué)生是衡量一個教師是否成長成熟的重要標(biāo)志之一。與題干不符，排除。D項：福勒等人的教師的專業(yè)發(fā)展階段不包括關(guān)注成就階段，為干擾項。與題干不符，排除。故選A。14．下面哪一觀點符合新課改理念下的教師觀?()。A、弟子不必不如師，師不必賢于弟子B、兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書C、春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干D、落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花答案：A解析：新課程背景下，從教師與學(xué)生的關(guān)系看，教師應(yīng)該是學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者;從教學(xué)與研究的關(guān)系看，教師應(yīng)該是教育教學(xué)的研究者;從教學(xué)與課程的關(guān)系看，教師應(yīng)該是課程的建設(shè)者和開發(fā)者;從學(xué)校與社區(qū)的關(guān)系來看，教師應(yīng)該是社區(qū)型開放的教師。教師教學(xué)行為也要轉(zhuǎn)變，在對待師生關(guān)系上，強(qiáng)調(diào)尊重、贊賞;在對待教學(xué)關(guān)系上，強(qiáng)調(diào)幫助、引導(dǎo);在對待自我上，強(qiáng)調(diào)反思;在對待與其他教育者的關(guān)系上，強(qiáng)調(diào)合作。選項A弟子不必不如師，師不必賢于弟子體現(xiàn)了新課改里的教學(xué)相長的觀點。B項說法不合題意，在發(fā)展學(xué)生智力的情況下，還應(yīng)該發(fā)展學(xué)生的其他各種能力。CD兩項體現(xiàn)的是教師對學(xué)生的奉獻(xiàn)和關(guān)愛。與題干內(nèi)容不符。故選A。15．新課程要求教師提高素質(zhì)，更新觀念，轉(zhuǎn)變角色，必然要求教師的教學(xué)行為產(chǎn)生相應(yīng)的變化，在對待師生關(guān)系上，新課程強(qiáng)調(diào)()。A、幫助和引導(dǎo)B、尊重和贊賞C、合作和開發(fā)D、反思和總結(jié)答案：B解析：新課程背景下要求教師轉(zhuǎn)變教學(xué)行為，在對待師生關(guān)系上，新課程強(qiáng)調(diào)尊重和贊賞。B項正確。A項：在對待教學(xué)關(guān)系上，新課程強(qiáng)調(diào)幫助、引導(dǎo)。與題干不符，排除。C項：在對待與其他教育者的關(guān)系上，強(qiáng)調(diào)合作。與題干不符，排除。D項：在對待自我上，強(qiáng)調(diào)反思。與題干不符，排除。故選B。16．從教育系統(tǒng)所賴以運行的時間標(biāo)準(zhǔn)以及建立于其上的產(chǎn)業(yè)技術(shù)和社會形態(tài)出發(fā)，我們可以將教育形態(tài)劃分為()。A、非制度化教育、制度化教育B、家庭教育、學(xué)校教育、社會教育C、農(nóng)業(yè)社會的教育、工業(yè)社會的教育、信息社會的教育D、農(nóng)業(yè)教育、工業(yè)教育、信息教育答案：C解析：從教育系統(tǒng)自身的標(biāo)準(zhǔn)出發(fā)，可以將教育形態(tài)劃分為非制度化的教育與制度化的教育。從教育系統(tǒng)所賴以運行的場所或空間標(biāo)準(zhǔn)出發(fā)，可以將教育形態(tài)劃分為家庭教育、學(xué)校教育與社會教育。從教育系統(tǒng)所賴以運行的時間標(biāo)準(zhǔn)以及建立于其上的產(chǎn)業(yè)技術(shù)和社會形態(tài)出發(fā)，可以將教育形態(tài)劃分為農(nóng)業(yè)社會的教育、工業(yè)社會的教育與信息社會的教育。故選C。17．“拔苗助長”“陵節(jié)而施”違背了人的身心發(fā)展的（）。A.不均衡性B.個別差異性C.順序性D.階段性答案：C解析：從出生到成人,個體的身心發(fā)展是一個由低級到高級、由簡單到復(fù)雜、由量變到質(zhì)變的連續(xù)不斷的發(fā)展過程。皮亞杰的發(fā)生認(rèn)識論也認(rèn)為,個體認(rèn)知能力的發(fā)展也是按照由簡單到復(fù)雜、由低級到高級的階段向前發(fā)展的。所以教育者一定要注意個體發(fā)展的順序性,不能“拔苗助長”“急功近利”“陵節(jié)而施”。18．根據(jù)知識本身的存在形式和復(fù)雜程度,知識學(xué)習(xí)可以分為符號學(xué)習(xí)、概念學(xué)習(xí)和（）。A.命題學(xué)習(xí)B.公式學(xué)習(xí)C.原理學(xué)習(xí)D.推理學(xué)習(xí)答案：A解析：根據(jù)知識本身的存在形式和復(fù)雜程度,知識學(xué)習(xí)可以分為符號學(xué)習(xí)、概念學(xué)習(xí)和命題學(xué)習(xí)。19．剛上小學(xué)的小紅對媽媽說：“用眼睛看就可以學(xué)到東西，為什么要上課呢?”媽媽說：“你自己去摸索，太費時間了，老師教你，你就會學(xué)得又快又好?！边@反映的教學(xué)規(guī)律是()。A、直接知識與間接知識相結(jié)合B、掌握知識與提高能力相統(tǒng)一C、掌握知識與提高思想覺悟相結(jié)合D、教師主體性與學(xué)生主動性相統(tǒng)一答案：A解析：教學(xué)過程是一種特殊的認(rèn)識過程，其基本規(guī)律主要有以下四個方面：(1)間接經(jīng)驗與直接經(jīng)驗相統(tǒng)一;(2)掌握知識與發(fā)展能力相統(tǒng)一;(3)教師的主導(dǎo)與學(xué)生的主體相統(tǒng)一;(4)傳授知識與思想教育相統(tǒng)一(教學(xué)的教育性規(guī)律)。在間接經(jīng)驗與直接經(jīng)驗相統(tǒng)一的教學(xué)規(guī)律中，直接經(jīng)驗就是學(xué)生在探索和改造世界的過程中，體悟、感知和概括出來的經(jīng)驗。間接經(jīng)驗是人類在文明史的演進(jìn)歷程中所積累起來的人類一切經(jīng)驗，是個體通過交往等活動獲得的前人、別人的經(jīng)驗。學(xué)生學(xué)習(xí)主要以間接經(jīng)驗為主。題干中，學(xué)生通過教師的教學(xué)獲得的是間接經(jīng)驗，而學(xué)生自己借助眼睛等感官，形成對事物的感性認(rèn)識，獲得直接經(jīng)驗。因此體現(xiàn)了直接知識與間接知識相結(jié)合。A項正確。A項：掌握知識與發(fā)展能力相統(tǒng)一指掌握知識是發(fā)展能力的基礎(chǔ)，能力發(fā)展是掌握知識的重要條件。與題干不符，排除。C項：傳授知識與思想教育相統(tǒng)一指知識是思想品德形成的基礎(chǔ)，學(xué)生思想品德的提高又為他們積極地學(xué)習(xí)知識奠定了基礎(chǔ)。與題干不符，排除。D項：教師的主導(dǎo)與學(xué)生的主體相統(tǒng)一指教學(xué)是教師教學(xué)生去學(xué)，學(xué)生是教師組織的教學(xué)活動中的學(xué)習(xí)主體，教師對學(xué)生的學(xué)習(xí)起主導(dǎo)、指導(dǎo)作用。與題干不符，排除。故選A。20．教育心理學(xué)研究的最核心內(nèi)容是（）。A.教學(xué)內(nèi)容B.學(xué)習(xí)過程C.教學(xué)過程D.評價與發(fā)展過程答案：B解析：學(xué)生的學(xué)習(xí)過程是教育心理學(xué)研究的核心內(nèi)容。21．《神童詩》有云：“萬般皆下品，唯有讀書高?！庇纱丝梢?，封建社會教育具有()的特點。A、專制性B、象征性C、刻板性D、等級性答案：D解析：“萬般皆下品，唯有讀書高”是封建社會等級秩序的反映，表明封建社會教育具有等級性的特點。具有一定消極影響。故選D。22．《中華人民共和國義務(wù)教育法》規(guī)定義務(wù)教育階段,學(xué)校必須做到“兩個全面”,即（）。A.全面普及義務(wù)教育,全面掃除青壯年文盲B.全面進(jìn)行教育改革,全面發(fā)展職業(yè)教育C.全面貫徹黨的教育方針,全面提高教育質(zhì)量D.全面發(fā)展,面向全體答案：D解析：根據(jù)《中華人民共和國義務(wù)教育法》等法律的規(guī)定,義務(wù)教育階段,學(xué)校必須做到“兩個全面”,即“全面發(fā)展”和“面向全體（學(xué)生）”。所謂全面發(fā)展即要使學(xué)生在德、智、體方面都得到發(fā)展,在身體、心靈、精神方面都能健康成長。所謂“面向全體”就是應(yīng)為所有學(xué)生的發(fā)展提供全面的教育,從而為學(xué)生的未來成長和整體國民素質(zhì)的全面提高服務(wù)。23．根據(jù)學(xué)校管理理論,學(xué)校管理的目標(biāo)和尺度是（）。A.經(jīng)濟(jì)收入B.學(xué)?？冃.良好的公共關(guān)系D.政治影響答案：B解析：學(xué)校績效是指學(xué)校功能發(fā)揮所產(chǎn)生的實際效果,是管理有效性的重要標(biāo)志。學(xué)?？冃菍W(xué)校管理的目標(biāo)和尺度。24．2001年6月頒布的《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》標(biāo)志著我國第（）次課程改革開始。A.七B.八C.九D.十答案：B解析：2001年6月,《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》頒布實施,標(biāo)志著我國進(jìn)入了第八次基礎(chǔ)教育課程改革的嶄新時代。25．《教育——財富蘊(yùn)藏其中》中最核心的思想是教育應(yīng)使受教育者學(xué)會學(xué)習(xí),即教育要使學(xué)習(xí)者“學(xué)會認(rèn)知”“學(xué)會做事”“學(xué)會共同生活”和“（）”,這一思想后來被稱為學(xué)習(xí)的四大支柱。A.學(xué)會做人B.學(xué)會溝通C.學(xué)會生存D.學(xué)會合作答案：C解析：1996年國際21世紀(jì)教育委員會向聯(lián)合國教科文組織提交了報告《教育——財富蘊(yùn)藏其中》,其中最核心的思想是教育應(yīng)使受教育者學(xué)會學(xué)習(xí),即教育要使學(xué)習(xí)者“學(xué)會認(rèn)知”“學(xué)會做事”“學(xué)會共同生活”和“學(xué)會生存”。這一思想很快被全球各國所認(rèn)可,并被稱為學(xué)習(xí)的四大支柱。26．打亂傳統(tǒng)的按年齡編班的做法,而按學(xué)生的能力或?qū)W習(xí)成績編班,這是（）。A.外部分組B.內(nèi)部分組C.設(shè)計教學(xué)法D.道爾頓制答案：A解析：分組教學(xué)是把學(xué)生按智力水平或?qū)W習(xí)成績分為不同的班或組,通過定期測驗決定學(xué)生升級（組）或降級（組）的教學(xué)組織形式。分組教學(xué)是集體教學(xué)的一種,根據(jù)分組時是否打亂原來的班級組織一般可以分為兩類,即外部分組和內(nèi)部分組。外部分組是指打亂傳統(tǒng)的按年齡編班的做法,而按學(xué)生的智力或?qū)W習(xí)成績編班。內(nèi)部分組是在同一個班級內(nèi)根據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)成績的變化,分成教學(xué)內(nèi)容深淺不同或?qū)W習(xí)進(jìn)度各異的小組。外部分組主要有兩種形式：學(xué)科能力分組和跨學(xué)科能力分組。27．教師角色態(tài)度動態(tài)發(fā)展的關(guān)鍵因素是（）。A.學(xué)生的表現(xiàn)、要求和反饋B.領(lǐng)導(dǎo)批評C.家長意見D.社會輿論答案：A解析：教師角色態(tài)度動態(tài)發(fā)展的關(guān)鍵因素是學(xué)生的表現(xiàn)、要求和反饋。28．“聞一知十”屬于學(xué)習(xí)中的（）現(xiàn)象。A.定勢B.功能固著C.遷移D.創(chuàng)造性答案：C解析：心向與定勢是在先前的活動中形成的,影響當(dāng)前問題解決的一種心理準(zhǔn)備狀態(tài)。功能固著也可以看作是一種定勢,即從物體的正常功能的角度來考慮問題的定勢。也就是說,當(dāng)一個人熟悉了某種物體的常用或典型的功能時,就很難看出該物體所具有的其他潛在的功能。而且最初看到的功能越重要,就越難看出其他的功能。遷移是學(xué)習(xí)的一種普遍現(xiàn)象,平時我們所說的“舉一反三”“觸類旁通”“聞一知十”等即是典型的遷移形式。創(chuàng)造性是指個體產(chǎn)生新奇獨特的、有社會價值的產(chǎn)品的能力或特性。29．學(xué)校教育始于（）。A.原始社會末期B.奴隸社會初期C.奴隸社會末期D.封建社會中期答案：B解析：中國早在四千多年前的夏代就有了學(xué)校教育的形態(tài)。從西周以后,出現(xiàn)了“國學(xué)”和“鄉(xiāng)學(xué)”,這就是比較完備的學(xué)校教育制度。說明在西周之前很長一段時間,學(xué)校教育就誕生了。所以,學(xué)校教育始于奴隸社會初期。30．下述說法中不正確的是（）。A.教育者“教”的客體不是雙客體,而是一種復(fù)合客體B.一個完整的教學(xué)過程就是教育者如何教和教什么的過程C.教育者作為教育活動中的人的因素,是教育實踐活動的主體,更確切地說是教的主體D.受教育者是教育過程中學(xué)的主體答案：B解析：一個完整的教學(xué)過程,不僅包括教師的教還包括學(xué)生的學(xué)。31．（）會影響各級各類學(xué)校在教育結(jié)構(gòu)中的比例。A.人口的性別結(jié)構(gòu)B.人口的年齡結(jié)構(gòu)C.人口的文化結(jié)構(gòu)D.人口的階級結(jié)構(gòu)答案：B解析：人口的年齡結(jié)構(gòu)會影響各級各類學(xué)校在教育結(jié)構(gòu)中的比例。32．學(xué)校的心理健康教育對象是（）。A.個別學(xué)生B.正常學(xué)生C.異常學(xué)生D.全體學(xué)生答案：D解析：學(xué)校的心理健康教育對象是全體學(xué)生,不分正常學(xué)生和異常學(xué)生。33．采用座右銘鼓勵學(xué)生屬于（）。A.品德修養(yǎng)法B.榜樣示范法C.實際鍛煉法D.情感陶冶法答案：A解析：品德修養(yǎng)法,即在教師引導(dǎo)下學(xué)生經(jīng)過自覺學(xué)習(xí)、自我反思和自我行為調(diào)節(jié),使自身品德不斷完善的一種重要方法,包括學(xué)習(xí)、座右銘、立志、自我批評、慎獨等。34．（）是教師對職業(yè)理想、職業(yè)人格、職業(yè)原則、職業(yè)規(guī)范的堅定不移的信仰,是師德修養(yǎng)的核心問題。A.教師職業(yè)道德認(rèn)識B.教師職業(yè)道德情感C.教師職業(yè)道德意志D.教師職業(yè)道德信念答案：D解析：教師職業(yè)道德信念是教師對職業(yè)道德理想、職業(yè)道德人格、職業(yè)道德原則、職業(yè)道德規(guī)范的堅定不移的信仰,是由一個人的道德認(rèn)識、情感、意志所鑄成的比較穩(wěn)固的“合金”,是人們的道德認(rèn)識轉(zhuǎn)變?yōu)榈赖滦袨榈拿浇楹蛢?nèi)驅(qū)力,它使道德行為表現(xiàn)出明確性和一貫性。道德信念是道德品質(zhì)構(gòu)成的核心要素,是人們的道德行為最深層的根據(jù)和重要保證。因此,正確答案是D。35．研究表明,學(xué)生每天不同時段的學(xué)習(xí)能力都有高低變化,每天學(xué)習(xí)能力最強(qiáng)的時間段是（）。A.上午一、二節(jié)課B.上午二、三節(jié)課C.上午三、四節(jié)課D.下午一、二節(jié)課答案：B解析：根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)心理特點和學(xué)習(xí)能力周期變化,有關(guān)研究表明,在每個學(xué)習(xí)日里,學(xué)生的學(xué)習(xí)能力有高低變化,每天學(xué)習(xí)能力最強(qiáng)的時間是上午二、三節(jié)課期間,較差的時間是下午第一節(jié)課。36．在小學(xué)數(shù)學(xué)“長方體”的教學(xué)中，教師讓學(xué)生對一長方體包裝盒進(jìn)行不同角度的反復(fù)觀察，以理解“棱”“長”“寬”“高”等相關(guān)概念。這位老師的做法主要體現(xiàn)的教學(xué)原則是()A.循序漸進(jìn)原則B.啟發(fā)誘導(dǎo)原則C.直觀性原則D.量力性原則答案：C解析：題干中教師讓學(xué)生從不同的角度反復(fù)觀察長方體包裝盒，以理解長方體的相關(guān)概念，這一做法體現(xiàn)了對直觀性教學(xué)原則的運用。37．鄧小平對()的理論思考，把我國對社會主義的認(rèn)識提高到了一個新的科學(xué)水平。A.什么是社會主義，怎樣建設(shè)社會主義B.三個有利于C.解放生產(chǎn)力發(fā)展生產(chǎn)力D.科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力答案：C解析：本題考查鄧小平的社會主義本質(zhì)理論。鄧小平在“南方談話”中提出：“社會主義的本質(zhì)，是解放發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕?！编囆∑綄ι鐣髁x本質(zhì)的理論的高度概括，反映了人民的利益和時代的要求，深化了對科學(xué)社會主義的認(rèn)識，把人們對社會主義的認(rèn)識提高到了一個新的科學(xué)水平，C項符合題意。A項“什么是社會主義，怎樣建設(shè)社會主義”是建設(shè)中國特色社會主義的首要的基本理論問題，不符合題意。B項“三個有利于”包括是否有利于發(fā)展社會主義社會的生產(chǎn)力、是否有利于增強(qiáng)社會主義國家的綜合國力、是否有利于提高人民的生活水平，不符合題意。D項“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”是鄧小平于1988年6月在全國科學(xué)大會上根據(jù)當(dāng)代科學(xué)技術(shù)發(fā)展的趨勢和現(xiàn)狀提出的論斷，不符合題意。因此，本題選C。38．下列公文標(biāo)題符合公文寫作規(guī)范的是()。A.《XX局申請購買一批辦公用品的報告》B.《XX省人民政府關(guān)于貫徹落實國家國發(fā)〔2020〕12號文件精神的通知》C.《XX縣人民政府關(guān)于街道改造工作計劃的請示報告》D.《XX市公路管理局關(guān)于開展“路政宣傳月”工作的通知》答案：D解析：A項錯誤，根據(jù)《黨政機(jī)關(guān)公文處理工作條例》規(guī)定，“報告”是“適用于向上級機(jī)關(guān)匯報工作、反映情況，回復(fù)上級機(jī)關(guān)的詢問”的公文;“請示”是“適用于向上級請求指示、批準(zhǔn)”的公文。故選項中公文標(biāo)題使用“請示”更為合適。B項錯誤，標(biāo)題中的“國家國發(fā)”語義重復(fù)，應(yīng)該改為《XX省人民政府關(guān)于貫徹落實國發(fā)〔2015〕12號文件精神的通知》。C項錯誤，該公文標(biāo)題同時使用了兩種公文文種，應(yīng)該改為《XX縣人民政府關(guān)于街道改造工作計劃的報告》。D項正確，該標(biāo)題符合公文的格式要求。因此，本題選D。39．社會分配機(jī)制主要有初次分配、再分配、第三次分配三個層次。下列選項中，屬于第三次分配的是()。A.稅收B.社會保險C.社會救助D.市場機(jī)制答案：C解析：初次分配是由市場按照效率原則進(jìn)行的分配;第二次分配是由政府按照兼顧公平和效率的原則、側(cè)重公平原則，通過稅收、社會保障支出等這一收一支所進(jìn)行的再分配;第三次分配是指動員社會力量，建立社會救助、民間捐贈、慈善事業(yè)、志愿者行動等多種形式的制度和機(jī)制，是社會互助對于政府調(diào)控的補(bǔ)充。所以該題選C。40．28日19時30分，四川省涼山州木里縣發(fā)生森林火災(zāi)。關(guān)于木里縣此次火災(zāi)撲救工作，下列做法錯誤的是()A.鑒于此次火災(zāi)嚴(yán)重，木里縣政府可以直接跳過涼山州政府向四川省政府越級行文B.木里縣氣象局可以根據(jù)天氣情況，適時開展人工增雨作業(yè)C.消防員在救火時，如遇緊急情況，可以根據(jù)火勢大小，順風(fēng)逃生D.村民甲見火勢較大，為阻止火勢蔓延，砍掉幾米內(nèi)的樹木，可以不負(fù)刑事責(zé)任答案：C解析：本題結(jié)合時政考查公文、法律和生活常識。C項錯誤，在森林火災(zāi)中對人身造成的傷害主要來自高溫、濃煙和一氧化碳，容易造成熱烤中暑、燒傷、窒息或中毒。因此，一旦發(fā)現(xiàn)自己身處森林著火區(qū)域，應(yīng)當(dāng)使用沾濕的毛巾遮住口鼻，附近有水的話最好把身上的衣服浸濕，然后要判明火勢大小、火苗延燒的方向，應(yīng)當(dāng)逆風(fēng)逃生，切不可順風(fēng)逃生。41．排泄系統(tǒng)在體內(nèi)收集由細(xì)胞產(chǎn)生的廢棄物，并將它們排出體外。通過排泄人體中的有害物質(zhì)，可以保持人體內(nèi)環(huán)境的穩(wěn)定。大多數(shù)廢棄物通過腎排出體外，其余少部分則通過其他器官排出體外。下列選項中不是排泄器官的是()。A.肺B.皮膚C.脾D.肝臟答案：C解析：肺屬于人體呼吸器官，排泄器官是將機(jī)體新陳代謝過程中產(chǎn)生的終產(chǎn)物排出體外的器官。皮膚指身體表面包在肌肉外面的組織，是人體最大的器官，主要承擔(dān)著保護(hù)身體、排汗、感覺冷熱和壓力的功能。脾是人體重要的淋巴器官，具有造血、濾血、清除衰老血細(xì)胞及參與免疫反應(yīng)等功能，當(dāng)血液中出現(xiàn)病菌、抗原、異物、原蟲時，脾臟中的巨噬細(xì)胞、淋巴細(xì)胞就會將其吃掉。肝臟是身體內(nèi)以代謝功能為主的一個器官，并在身體里面扮演著去氧化，儲存肝糖，分泌性蛋白質(zhì)的合成等等角色。肝臟對來自體內(nèi)和體外的許多非營養(yǎng)性物質(zhì)如各種藥物、毒物以及體內(nèi)某些代謝產(chǎn)物，具有生物轉(zhuǎn)化作用。通過新陳代謝將它們徹底分解或以原形排出體外。因此，本題選C。42．《學(xué)記》中說:“一年視高經(jīng)辦志，三年視敬業(yè)樂群，五年視博習(xí)素師，七年視論學(xué)取友視知類通達(dá)”這句話體現(xiàn)的我國古代教育的特點是()。A.德智并重B.官師合一C.腦體分離D.學(xué)在官府答案：A43．在行政訴訟中，對被訴訟具體行政行為承擔(dān)舉證責(zé)任的是()。A.人民法院B.誰主張誰舉證C.原告D.被告答案：D解析：本題考查的是《行政訴訟法》?！缎姓V訟法》第32條規(guī)定，被告對作出的具體行為負(fù)有舉證責(zé)任，應(yīng)當(dāng)提供作出該具體行政行為的證據(jù)和所依據(jù)的規(guī)范性文件。故本題答案選D。44．克隆技術(shù)的發(fā)展，既給人類帶來了方便，同時也帶來一些道德上的困惑。要正確認(rèn)識克隆技術(shù)帶給人類的影響必須堅持()。A.本質(zhì)和現(xiàn)象的統(tǒng)一B.必然性和偶然性的統(tǒng)一C.兩點論和重點論的統(tǒng)一D.矛盾雙方的同一性和斗爭性統(tǒng)一答案：C解析：兩點論是指在認(rèn)識復(fù)雜事物的發(fā)展過程時，既要看到主要矛盾，又要看到次要矛盾;在認(rèn)識某個矛盾時，既要看到矛盾的主要方面，又要看到矛盾的次要方面。重點論，就是在認(rèn)識復(fù)雜事物的發(fā)展過程中，要著重把握它的主要矛盾;在認(rèn)識某個矛盾時，要著重把握矛盾的主要方面。在現(xiàn)實中我們看待某一事物既要看到其好的一面，也要看到其不好的一面，但是要弄清哪一面占主導(dǎo)地位，即哪些是能夠決定事物發(fā)展的主要矛盾，不能因為事物有不好的一面就否定其好的一面。本題選C。45．中國京劇臉譜藝術(shù)是中華民族傳統(tǒng)文化的標(biāo)識，不同顏色的臉譜象征著不同的意義，其中白臉象征()。A.忠義、耿直、有血性B.威武有力、粗魯豪爽C.奸詐多疑D.肅穆、穩(wěn)重，富有正義感答案：C解析：本題考查京劇。紅色：代表忠貞、英勇的人物性格，如：黃飛虎、關(guān)羽。藍(lán)色：代表剛強(qiáng)、驍勇、有心計的人物性格，如：竇爾敦。黑色：代表正直、無私、剛直不阿的人物形象，如：包公。白色：代表陰險、疑詐、飛揚、肅煞的人物形象。如：曹操。綠色：代表頑強(qiáng)、暴躁的人物形象。如：武天虬。黃色：代表梟勇、兇猛的人物，如：宇文成都。紫色：代表剛正、穩(wěn)練、沉著的人物。金色、銀色：代表各種神怪形象，C項符合題意。ABD項為干擾項。因此，本題選C。46．中國自己建設(shè)社會主義道路標(biāo)志性的開始是()。A.《論十大關(guān)系》B.《政協(xié)的性質(zhì)和任務(wù)》C.《正確處理人民內(nèi)部矛盾》D.《為爭取國家財政經(jīng)濟(jì)狀況的基本》答案：A解析：本題考查我國建設(shè)社會主義的相關(guān)的歷史知識?！墩撌箨P(guān)系》報告總結(jié)我國社會主義建設(shè)的經(jīng)驗，提出了調(diào)動一切積極因素為社會主義建設(shè)事業(yè)服務(wù)的基本方針，對適合中國情況的社會主義建設(shè)道路進(jìn)行了初步的探索，明確了建設(shè)社會主義的根本思想是必須根據(jù)本國情況走自己的道路，標(biāo)志著中國共產(chǎn)黨在探索自己的建設(shè)社會主義的道路上取得初步成果，A項符合題意。B項《關(guān)于政協(xié)的性質(zhì)和任務(wù)》是毛澤東邀請各民主黨派、無黨派民主人士座談?wù)f(xié)工作的談話要點，不符合題意。C項《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》運用唯物辯證法科學(xué)地分析了社會主義社會的基本矛盾，第一次提出了正確處理人民內(nèi)部矛盾的命題，闡述了社會主義建設(shè)中的一系列重大問題，為我國社會主義事業(yè)的發(fā)展奠定了理論基礎(chǔ)，是對馬克思主義的科學(xué)社會主義理論的重要豐富和發(fā)展，不符合題意。D項《為爭取國家財政經(jīng)濟(jì)狀況的基本好轉(zhuǎn)而斗爭》論述恢復(fù)國經(jīng)濟(jì)和平衡財政收支應(yīng)具備的條件和應(yīng)采取的措施，不符合題意。因此，本題選A。47．根據(jù)法津救濟(jì)的渠道分類，下列屬于國家機(jī)關(guān)運用國家強(qiáng)制力實施的法律救濟(jì)渠道是()。A.行政渠道和仲裁渠道B.司法渠道和調(diào)解渠道C.仲裁渠道和可法渠道D.行政渠道和司法渠道答案：D48．下列關(guān)于外匯儲備的說法不正確的是()。A.可以用來彌補(bǔ)國際收支逆差B.規(guī)模越大越有利于實現(xiàn)國民經(jīng)濟(jì)的內(nèi)外均衡C.是實現(xiàn)國民經(jīng)濟(jì)內(nèi)外平衡的重要手段D.可以用來干預(yù)外匯市場以維持本國貨幣的匯率穩(wěn)定答案：B解析：本題考查的是經(jīng)濟(jì)常識。外匯儲備，指一國政府所持有的國際儲備資產(chǎn)中的外匯部分，即一國政府保有的以外幣表示的債權(quán)，是一個國家貨幣當(dāng)局持有并可以隨時兌換外國貨幣的資產(chǎn)。狹義而言，外匯儲備是一個國家經(jīng)濟(jì)實力的重要組成部分，是一國用于平衡國際收支，穩(wěn)定匯率，償還對外債務(wù)的外匯積累。當(dāng)國際收支出現(xiàn)逆差時，動用外匯儲備可以促進(jìn)國際收支的平衡;應(yīng)根據(jù)持有外匯儲備的收益、成本比較和這些方面的狀況把外匯儲備保持在適度的水平上，并非越多越好。因此，本題選B。49．“沒有理性的指導(dǎo)，眼睛是最壞的證人?！边@句話說明()。A.感性認(rèn)識的重要性B.理性認(rèn)識的重要性C.理性認(rèn)識比感性認(rèn)識更重要D.感性認(rèn)識比理性認(rèn)識更重要答案：B解析：感性認(rèn)識和理性認(rèn)識是認(rèn)識的兩個不同階段，感性認(rèn)識是理性認(rèn)識的基礎(chǔ)，理性認(rèn)識對感性認(rèn)識有指導(dǎo)作用，這句話旨在強(qiáng)調(diào)理性認(rèn)識的重要性。故此選B。50．下列選項中屬于犯罪預(yù)備的情形是()A.甲在小巷內(nèi)擋住乙欲行搶劫，卻被乙制服B.甲偷到手機(jī)后因價格尚未談妥，未出手便被抓獲C.甲尾隨深夜回家的空姐乙欲行不軌，被小區(qū)保安嚇退D.甲磨刀欲殺害有宅基地糾紛的鄰居乙，看到乙的幼子后心軟將刀扔掉答案：C解析：《刑法》第22條第1款規(guī)定:“為了犯罪，準(zhǔn)備工具、制造條件的，是犯罪預(yù)備方面犯罪預(yù)備發(fā)生在準(zhǔn)備階段，另一方面犯罪預(yù)備在準(zhǔn)備階段因為意志以外的原因而停止。甲在小巷內(nèi)攔住乙欲行搶劫，已經(jīng)著手，因為意志以外的原因而停止，定未遂排除A。甲偷到手機(jī)后未出手被抓獲，小件物品到手之后，脫離主人占有定既遂，排除B。甲想殺乙，因為心軟而將刀扔掉，屬于主動放棄犯罪定犯罪中止，排除D。故本題選C。二、多選題1．教育對生產(chǎn)力的促進(jìn)作用主要通過（）來實現(xiàn)。A.教育促進(jìn)勞動力的生產(chǎn)和再生產(chǎn)B.教育對文化的延續(xù)C.教育促進(jìn)科學(xué)知識的生產(chǎn)和再生產(chǎn)D.教育促進(jìn)社會變革答案：AC解析：教育對生產(chǎn)力的促進(jìn)作用表現(xiàn)在教育能把可能的勞動力轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實的勞動力,是勞動力再生產(chǎn)的重要手段；教育是科學(xué)知識再生產(chǎn)的手段；教育是發(fā)展科學(xué)的一個重要手段。2．學(xué)生的群體差異主要指的是()。A、學(xué)習(xí)方式差異B、社會文化差異C、年齡差異D、智力水平差異答案：BC解析：學(xué)習(xí)是教育心理學(xué)的研究對象的主體因素，任何教學(xué)手段必須通過學(xué)生而起作用。學(xué)生這一要素主要從兩個方面影響學(xué)與教的過程。一是群體差異，二是個體差異。其中，群體差異包括年齡、性別、社會文化差異等，年齡差異主要體現(xiàn)在思維水平的差異。因此，選項中社會文化差異和年齡差異屬于學(xué)生的群體差異。B、C兩項正確。A、D兩項：均屬于學(xué)生的個體差異。個體差異包括先前知識基礎(chǔ)、學(xué)習(xí)方式、智力水平、興趣和需要等差異。與題干不符，排除。故選BC。3．活動課程主要的局限性在于()。A、不能給學(xué)習(xí)者提供系統(tǒng)的文化知識B、活動課程對教師的專業(yè)素養(yǎng)提出了較高的要求，一般教師難以適應(yīng)C、容易導(dǎo)致學(xué)生散漫、凌亂地學(xué)習(xí)D、片面強(qiáng)調(diào)從“做”中學(xué)，容易導(dǎo)致活動課程淪為膚淺的、缺少智力訓(xùn)練價值的純操作活動答案：ABCD解析：活動課程又叫經(jīng)驗課程，是從學(xué)生的興趣和需要出發(fā)，以兒童的主體性活動的經(jīng)驗為中心組織的課程。經(jīng)驗課程的主導(dǎo)價值在于使學(xué)生獲得關(guān)于現(xiàn)實世界的直接經(jīng)驗和真切體驗?；顒诱n程的缺點主要有：過分地夸大了兒童個人經(jīng)驗的重要性，忽視系統(tǒng)的學(xué)科知識的學(xué)習(xí)，容易導(dǎo)致“功利主義”，降低教學(xué)效率和質(zhì)量;忽視兒童思維力和其他智力品質(zhì)的發(fā)展，往往把兒童日常生活中個別經(jīng)驗的作用絕對化而不顧及這些經(jīng)驗本身的邏輯順序，致使學(xué)生難于掌握全面系統(tǒng)的科學(xué)知識，降低了人才培養(yǎng)的質(zhì)量;對于習(xí)慣了學(xué)科課程的講授方式的教師而言，活動課程的組織較困難。A、B、C、D四項正確。故選ABCD。4．教師職業(yè)道德方法包括()。A、虛心向他人學(xué)習(xí)、自覺與他人比較B、自律與他律相結(jié)合C、加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，注重內(nèi)省和慎獨D、勇于實踐鍛煉，情感體驗答案：CD解析：教師職業(yè)道德修養(yǎng)的方法有：(1)加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，注意“內(nèi)省”，“慎獨”;(2)勇于實踐磨練，增強(qiáng)情感體驗;(3)虛心向他人學(xué)習(xí)，自覺與他人交流;(4)確立可行目標(biāo)，堅持不懈努力;(5)正確開展批評與自我批評。C、D兩項正確。A項：教師應(yīng)當(dāng)自覺與他人交流，而非與他人比較。與題干不符，排除。B項：堅持自律與他律結(jié)合屬于教師職業(yè)道德修養(yǎng)的原則。教師職業(yè)道德修養(yǎng)的原則有：(1)堅持知行相結(jié)合的原則(2)堅持自律與他律相結(jié)合的原則(3)堅持動機(jī)與效果相統(tǒng)一的原則(4)堅持繼承和創(chuàng)新相結(jié)合的原則。與題干不符，排除。故選CD。5．下列屬于教師職業(yè)道德的實踐功能的是()。A、教育功能B、調(diào)節(jié)功能C、促進(jìn)功能D、認(rèn)識功能答案：ABC解析：教師職業(yè)道德的實踐功能主要包括三方面：教育功能、調(diào)節(jié)功能、促進(jìn)功能。故選ABC。6．構(gòu)成動機(jī)的主要成分是（）。A.歸因B.成就C.誘因D.需要答案：CD解析：誘因是驅(qū)使有機(jī)體產(chǎn)生一定行為的外部因素,需要是存在于機(jī)體內(nèi)部的動力,兩者都是形成動機(jī)的因素。7．教學(xué)中運用演示法的基本要求有（）。A.演示時引導(dǎo)學(xué)生全神貫注于演示對象的主要特征和主要方面B.根據(jù)教材內(nèi)容選擇演示教具C.教具的演示應(yīng)適時、適當(dāng)D.把演示與講授、談話結(jié)合起來答案：ABCD解析：演示法是教師配合講授或談話,通過展示實物、教具或進(jìn)行示范性實驗而使學(xué)生在觀察中獲取知識的方法。演示前,教師要根據(jù)教材內(nèi)容確定演示目的,選好演示教具,做好演示準(zhǔn)備。演示時,教師要使全班學(xué)生都能清楚地觀察到演示活動,促使學(xué)生綜合運用各種感官去充分感知學(xué)習(xí)對象,以形成正確的觀念和表象。此外,演示時要配以講解,引導(dǎo)學(xué)生全神貫注于演示對象的主要特征和重要方面。演示后,教師要指導(dǎo)學(xué)生把觀察到的現(xiàn)象同書本知識聯(lián)系起來,及時地根據(jù)觀察結(jié)果作出明確結(jié)論。8．教學(xué)的首要任務(wù)是（）。A.發(fā)展學(xué)生的智力和體力B.引導(dǎo)學(xué)生掌握科學(xué)文化基礎(chǔ)知識C.培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造才能D.指導(dǎo)學(xué)生掌握基本技能答案：BD解析：教學(xué)的首要任務(wù)是引導(dǎo)學(xué)生掌握系統(tǒng)的科學(xué)文化基礎(chǔ)知識和基本技能,教學(xué)的其他任務(wù)都是在引導(dǎo)學(xué)生掌握知識和技能的過程中和基礎(chǔ)上實現(xiàn)的。9．在編制課程表時,下列做法不妥當(dāng)?shù)挠校ǎ?。A.語文、數(shù)學(xué)、英語屬于核心課程,應(yīng)安排在學(xué)生思維最活躍的下午第一二節(jié)課B.音樂、美術(shù)、體育、習(xí)字等課程,應(yīng)安排在學(xué)生精力最充沛的上午第二三節(jié)課C.文科與理科課程應(yīng)集中安排D.形象性的學(xué)科與抽象性的學(xué)科應(yīng)交錯安排答案：ABC解析：語文、數(shù)學(xué)、英語屬于核心課程,應(yīng)安排在學(xué)生精力最充沛的上午第二三節(jié)課；音樂、美術(shù)、體育、習(xí)字等課程,應(yīng)安排在學(xué)生思維最活躍的下午第一二節(jié)課；文科與理科、形象性的學(xué)科與抽象性的學(xué)科應(yīng)交錯安排。10．教師的職業(yè)權(quán)利有（）。A.生存的權(quán)利B.教育的權(quán)利C.專業(yè)發(fā)展權(quán)D.參與管理權(quán)答案：BCD解析：教師的職業(yè)權(quán)利有：（1）教育教學(xué)權(quán)；（2）科研學(xué)術(shù)活動權(quán)；（3）管理學(xué)生權(quán)；（4）獲取報酬待遇權(quán)；（5）參與民主管理權(quán)；（6）進(jìn)修培訓(xùn)權(quán)。11．教師對學(xué)生的偏見主要體現(xiàn)在（）。A.固執(zhí)己見B.刻板印象C.第一印象D.暈輪效應(yīng)答案：BCD解析：教師對學(xué)生的認(rèn)知偏見來源于第一印象、暈輪效應(yīng)、刻板印象等。教師要克服對學(xué)生的認(rèn)知偏見,必須更新對學(xué)生認(rèn)知的固定模式,科學(xué)掌握學(xué)生的思維方式和行為表現(xiàn)形式；平易近人,了解學(xué)生；對學(xué)生一視同仁,平等對待；既要了解學(xué)生身心發(fā)展的一般規(guī)律,又要看到他們的個性差異。12．人類認(rèn)識的開端,思維活動的基礎(chǔ)有（）。A.感覺B.知覺C.體驗D.想象答案：AB解析：感覺和知覺是人類認(rèn)識的開端,是思維活動的基礎(chǔ)。13．以下不屬于加德納提出的多元智力成分的是（）。A.空間智力B.社交智力C.情緒智力D.體能智力答案：CD解析：美國心理學(xué)家加德納提出多元智力理論,認(rèn)為智力的內(nèi)涵是多元的,由八種相對獨立的智力成分構(gòu)成。每種智力都是一個單獨的功能系統(tǒng),這些系統(tǒng)可以相互作用,產(chǎn)生外顯的智力行為。包括語言智力、數(shù)理—邏輯智力、空間智力、音樂智力、身體—運動智力、社交智力、自我認(rèn)知智力和自然觀察者智力。14．品德的心理結(jié)構(gòu)包括（）。A.道德認(rèn)識B.道德情感C.道德行為D.道德品質(zhì)答案：ABC解析：品德的心理結(jié)構(gòu)極為復(fù)雜。一般來說,品德主要是由道德認(rèn)識、道德情感、道德意志和道德行為四種心理成分構(gòu)成。道德認(rèn)識和道德情感可以喚起人的道德動機(jī),從而推動人們產(chǎn)生道德意志和相應(yīng)的道德行為。15．班級管理的功能包括()。A、有助于實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)、提高學(xué)習(xí)效率B、有助于加強(qiáng)學(xué)生控制，保障班級發(fā)展C、有助于班級秩序維持，形成良好班風(fēng)D、有助于鍛煉學(xué)生學(xué)習(xí)能力，學(xué)會自治自理答案：ACD解析：班級管理的功能主要包括：(1)有助于實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，提高學(xué)習(xí)效率。(2)有助于維持班級秩序，形成良好的班風(fēng)。(3)有助于鍛煉學(xué)生能力，學(xué)會自治自理。A、C、D三項正確。A項：“加強(qiáng)學(xué)生控制”的說法錯誤。與題干不符，排除。故選ACD。16．法律責(zé)任是指因違反了法定義務(wù)或契約義務(wù)，或不當(dāng)行使法律權(quán)利、權(quán)力所產(chǎn)生的，由行為人承擔(dān)的不良后果。下列行為會導(dǎo)致法律責(zé)任發(fā)生的是()。A.停車場保安收取4元停車費后不給收據(jù)B.行人甲發(fā)現(xiàn)路邊有一醉漢摔倒并昏迷，但沒有施救C.周某乘坐公交車時，不給突發(fā)心臟病的老人讓座D.某外資企業(yè)規(guī)定員工每天工作12小時，每周工作5天答案：AD解析：本題考查法律常識。A項違反了法定契約義務(wù)，需要給收據(jù)，不符合題意。D項違反了勞動法規(guī)定的國家實行勞動者每日工作時間不超過8小時，不符合題意。BC項為干擾項。因此，本題選AD。17．四大文明古國包括()。A.古埃及B.古希臘C.古羅馬D.古代中國答案：AD解析：本題考查文化素養(yǎng)的相關(guān)內(nèi)容。四大文明古國分別是古巴比倫、古埃及、古印度和古代中國。因此，本題選AD。18．德國哲學(xué)家尼采認(rèn)為“超人”是歷史的主宰者,沒有“超人”就沒有歷史,而人民群眾則是“奴隸”,是“超人”用以實現(xiàn)其意志的工具,這是一種典型的英雄史觀,與之相對的唯物史觀則認(rèn)為()。A.人民群眾是社會變革的決定力量B.只