2021-2022學(xué)年陜西省西安市工業(yè)大學(xué)附中高二歷史期末試題含解析

2021-2022學(xué)年陜西省西安市工業(yè)大學(xué)附中高二歷史期末試題含解析一、選擇題（每小題2分，共60分）1.丞相制度廢除后，協(xié)助明朝皇帝處理軍國大事的主要機(jī)構(gòu)是（

）A.樞密院

B.內(nèi)閣

C.殿閣大學(xué)士

D.軍機(jī)處參考答案：B2.2009年10月28日美國眾議院通過議案紀(jì)念孔子誕辰，頌揚(yáng)孔子在“哲學(xué)、社會(huì)和政治思想方面做出的無價(jià)貢獻(xiàn)”?？鬃釉谡軐W(xué)、社會(huì)和政治思想方面做出的“無價(jià)貢獻(xiàn)”有（）①萬物虛無，禍福相倚②仁禮治國，為政以德③敬畏鬼神，崇尚自然④創(chuàng)辦私學(xué)，開創(chuàng)儒學(xué)A．①②

B．②④

C．②③

D．③④參考答案：A3.明初廢丞相、設(shè)顧問性質(zhì)的內(nèi)閣大學(xué)士，嚴(yán)防權(quán)臣亂政。明中后期嚴(yán)嵩、張居正等內(nèi)閣首輔操縱朝政，權(quán)傾一時(shí)。這表明A.皇權(quán)漸趨衰弱

B.首輔權(quán)力失控

C.內(nèi)閣取代六部

D.君主集權(quán)加強(qiáng)參考答案：D4.智者學(xué)派指出:法律、正義只是人所約定的習(xí)俗。為了避免互相傷害，人們相互約定不傷害別人，這是政府創(chuàng)立的基礎(chǔ)。正義的本質(zhì)和起源在于人們實(shí)踐了先前的約定。該觀點(diǎn)被稱之為“人類最早的社會(huì)契約論”。對此理解正確的是：A.人們的約定是制定法律的基礎(chǔ)B.智者學(xué)派重視法律和正義的作用C.社會(huì)契約論起源于智者學(xué)派D.遵循人性是法律制定的依據(jù)參考答案：D材料中強(qiáng)調(diào)正義和法律是以人的意志為基礎(chǔ)的，即強(qiáng)調(diào)法律要在肯定人性的前提下制定，A選項(xiàng)錯(cuò)誤、D選項(xiàng)正確。智者學(xué)派反對束縛人性的法律、法規(guī)，B選項(xiàng)錯(cuò)誤；C選項(xiàng)材料無法體現(xiàn)。點(diǎn)睛：由“法律、正義只是人所約定的習(xí)俗”、“正義的本質(zhì)和起源在于人們實(shí)踐了先前的約定”可知，材料強(qiáng)調(diào)正義和法律是以人的意志為基礎(chǔ)的，也即強(qiáng)調(diào)法律要在肯定人性的前提下制定。實(shí)際在體現(xiàn)智者學(xué)派的思想：人是根據(jù)自身的利益，藉強(qiáng)權(quán)或經(jīng)由相互約定來建立社會(huì)秩序與正義觀念，自主的個(gè)體作為創(chuàng)設(shè)社會(huì)秩序的主體都是平等的。發(fā)現(xiàn)和肯定了自主的個(gè)人的重要性，進(jìn)而肯定個(gè)人參與國家事務(wù)的權(quán)利，所以D項(xiàng)正確。5.下列國際會(huì)議的內(nèi)容沒有涉及中國問題的是（

）

A.開羅會(huì)議

B.德黑蘭會(huì)議

C.雅爾塔會(huì)議

D.波茨坦會(huì)議參考答案：B6.“牛頓的發(fā)現(xiàn)，給人類帶來從未有過的自信。曾經(jīng)匍匐在上帝腳下的人類，終于大膽地抬起頭來，開始用自己理性的眼光打量世界?！?；而達(dá)爾文被當(dāng)時(shí)的支持者稱為“生物學(xué)領(lǐng)域的牛頓”。這說明二者的學(xué)說都A．成為宗教改革的指導(dǎo)思想

B．揭示宇宙運(yùn)行的自然法則C．促進(jìn)人類的思想解放

D．顛覆上帝造人的傳統(tǒng)觀念參考答案：C7.有一次，愛因斯坦與卓別林共同出席一個(gè)宴會(huì)，他們都受到了熱烈歡迎。卓別林對愛因斯坦開玩笑說：“大家歡迎我是因?yàn)樗麄兌祭斫馕遥蠹覛g迎你是因?yàn)樗麄兌疾焕斫饽恪?。卓別林所要表達(dá)的是A．絕大多數(shù)人盲目歡迎愛因斯坦

B．相對論有悖于人們的常理C．經(jīng)典物理與人們的日常生活很近

D．科學(xué)家與藝術(shù)家一樣受人尊敬參考答案：B8.中國古代的四大發(fā)明享譽(yù)世界。從它們產(chǎn)生的過程來看，它們主要來自于（

）A．科學(xué)理論的重大突破

B．實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)C．封建統(tǒng)治者的重視

D．外國的傳入?yún)⒖即鸢福築9.1972年，大多數(shù)高校又開始恢復(fù)招生，但明確規(guī)定：只“選拔具有二年以上實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的優(yōu)秀

工農(nóng)兵入學(xué)”，不招收應(yīng)屆畢業(yè)生，取消文化考試，實(shí)行“自愿報(bào)名、群眾推薦、領(lǐng)導(dǎo)批準(zhǔn)、學(xué)校復(fù)審”的辦法。該規(guī)定（）A．簡化了高校招生手續(xù) B．加快了高校招生步伐C．有利于選拔合格人才 D．不利于教育正常發(fā)展參考答案：考點(diǎn)：中國教育事業(yè)的發(fā)展．分析：本題考查新中國教育事業(yè)的發(fā)展．考查文革時(shí)期高校招生制度及其影響．考查學(xué)生抓住關(guān)鍵信息、分析理解、運(yùn)用所學(xué)知識解決問題的能力．解答：依據(jù)題干“1972年”可知，屬于文革時(shí)期，“只‘選拔具有二年以上實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的優(yōu)秀工農(nóng)兵入學(xué)’，不招收應(yīng)屆畢業(yè)生，取消文化考試，實(shí)行‘自愿報(bào)名、群眾推薦、領(lǐng)導(dǎo)批準(zhǔn)、學(xué)校復(fù)審’的辦法”反映出文革時(shí)期的高校招生有諸多限制，這不利于教育正常發(fā)展，故D項(xiàng)正確，C項(xiàng)錯(cuò)誤．AB兩項(xiàng)不是題干主旨，應(yīng)排除．故選D．10.唐朝人沈既濟(jì)說：“故太平君子，唯門調(diào)戶選，征文射策，以取祿位，此行己立身之美者也。父教其子，兄教其弟，無所易業(yè)，大者登臺(tái)閣，小者任郡縣，資身奉家，各得其足。”這段材料主要反映了（

）A．科舉制是當(dāng)時(shí)人們獲取功名祿位的重要途徑

B．唐朝統(tǒng)治者選官依然重視門第出身C．參加科舉考試已經(jīng)成為家庭世代沿襲的傳統(tǒng)

D．唐朝時(shí)人們普遍看重個(gè)人道德修養(yǎng)參考答案：A11.近代歐美議會(huì)制度建立的最早的標(biāo)志是A．《大憲章》的簽署

B.《權(quán)利法案》的頒布C.1787年憲法的制定

D.法蘭西第三共和國憲法的制定參考答案：B12.愛因斯坦被稱為“20世紀(jì)的哥白尼”，其主要依據(jù)是愛因斯坦A.提出外力能夠改變運(yùn)動(dòng)狀態(tài)的觀點(diǎn)B.科學(xué)分析了資本主義社會(huì)基本矛盾C.發(fā)現(xiàn)了能量輻射的運(yùn)動(dòng)原則及規(guī)律D.正確揭示了時(shí)間和空間的本質(zhì)屬性參考答案：D【詳解】根據(jù)所學(xué)知識可知，愛恩斯坦提出了狹義相對論和廣義相對論，正確揭示了時(shí)間和空間的本質(zhì)屬性，彌補(bǔ)了牛頓經(jīng)典力學(xué)體系的不足，D選項(xiàng)符合題意。牛頓提出外力能夠改變運(yùn)動(dòng)狀態(tài)的觀點(diǎn)，A選項(xiàng)排除。馬克思主義科學(xué)的分析了資本主義社會(huì)基本矛盾，B選項(xiàng)排除。普朗克發(fā)現(xiàn)了能量輻射的運(yùn)動(dòng)原則及規(guī)律，使人類對物質(zhì)的研究進(jìn)入微觀領(lǐng)域，C選項(xiàng)排除?！军c(diǎn)睛】相對論主要由愛因斯坦創(chuàng)立，依其研究對象的不同可分為狹義相對論和廣義相對論。相對論和量子力學(xué)的提出給物理學(xué)帶來了革命性的變化，它們共同奠定了現(xiàn)代物理學(xué)的基礎(chǔ)。13.李大釗說“歷史的真實(shí)，有二意義：一是說曾經(jīng)遭遇過的事情的記錄是正確的，一是說關(guān)于曾經(jīng)遭遇過的事的解喻是正確的。前者比較的變動(dòng)少，后者則時(shí)時(shí)變動(dòng)?！边@是因?yàn)椋?/p>

）

A．歷史學(xué)是人文學(xué)科，具有不確定性

B．歷史學(xué)家闡述歷史，難免主觀因素

C．人類知識不斷增長與歷史觀的變化

D．歷史認(rèn)識總是越來越接近歷史真實(shí)參考答案：C14.歷史探究課上，教師從“如何遏制學(xué)生上課說話現(xiàn)象”的角度進(jìn)行設(shè)計(jì),提出三個(gè)觀點(diǎn),讓學(xué)生討論,以便加強(qiáng)對諸子百家思想的理解。觀點(diǎn)1：“這是品德問題，應(yīng)該以德教化?！庇^點(diǎn)2：“這是違紀(jì)行為，應(yīng)該嚴(yán)格懲罰?！庇^點(diǎn)3：“這是無意識的，要讓學(xué)生自我覺悟。”上述觀點(diǎn)所對應(yīng)的思想是（）A.1—儒，2一法，3—道B.1—儒，2—道，3—墨C.1一墨，2一法，3—道D.1—道，2一墨，3—儒參考答案：A觀點(diǎn)1強(qiáng)調(diào)的是品德問題，這與儒家思想的觀點(diǎn)一致；觀點(diǎn)2強(qiáng)調(diào)的要嚴(yán)格懲罰，這與法家思想一致；觀點(diǎn)3強(qiáng)調(diào)的是自我覺悟，與道家的無為思想吻合，所以本題選擇A選項(xiàng)。其他選項(xiàng)都不滿足要求。15.馬克思指出：“無論哪一個(gè)社會(huì)形態(tài)，在它們所能容納的全部生產(chǎn)力發(fā)揮出來以前，是決不會(huì)滅亡的；而新的更高的生產(chǎn)關(guān)系，在它存在的物質(zhì)條件在舊社會(huì)的胎胞里成熟以前，是決不會(huì)出現(xiàn)的。”以此為理論依據(jù)，對巴黎公社最合理的評價(jià)是A．它的實(shí)踐豐富了馬克思主義

B．它是在特殊條件下的一個(gè)城市的起義C．它的失敗具有歷史必然性

D．它建立的國家機(jī)器具有代議制的色彩參考答案：C巴黎公社。根據(jù)材料“在它們所能容納的全部生產(chǎn)力發(fā)揮出來以前，是決不會(huì)滅亡的...在它存在的物質(zhì)條件在舊社會(huì)的胎胞里成熟以前”即可知馬克思認(rèn)為無產(chǎn)階級革命的勝利需要必要經(jīng)濟(jì)、社會(huì)條件，否則必然遭到失敗。16.《梭倫傳》中記述道:“所有的平民都負(fù)了富人的債，他們或者是替富人耕種土地，繳納5/6的收成，因而被稱為‘六一漢’或‘塞特’;或者以自己人身作債務(wù)抵押，可以被債主押收，因而有的在本土成為奴隸，有的被賣到了外國?！薄傲粷h”群體的出現(xiàn)主要是由于（）A.雅典民主政治高度發(fā)展的結(jié)果B.貴族對平民實(shí)行盤剝的結(jié)果C.雅典政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然產(chǎn)物D.是雅典經(jīng)濟(jì)高度發(fā)展的結(jié)果參考答案：B試題分析：“六一漢”是指無力還債的平民，不得不為債主耕種土地，把收成的六分之五作為地租交給債主，保留收成的1/6?！傲粷h”的狀況是當(dāng)時(shí)雅典下層平民的生動(dòng)寫照，這種現(xiàn)象的出現(xiàn)，顯然是貴族對平民實(shí)行盤剝的結(jié)果，故B項(xiàng)正確；梭倫改革把雅典引上了民主制的道路，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料強(qiáng)調(diào)的是雅典下層平民的生動(dòng)寫照，沒有體現(xiàn)出政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展來，故CD項(xiàng)錯(cuò)誤。所以答案選B。考點(diǎn)：選考一歷史上重大改革·梭倫改革·梭倫改革的內(nèi)容17.王安石變法一定程度上改變了原來積貧的局面，這表現(xiàn)在()

①國家財(cái)政收入有所增加

②各地興修了許多水利工程

③開辟了許多荒地

④國庫充裕A.①②③

B.②③④

C.①②④

D.①②③④參考答案：D王安石變法。王安石變法的主要思想在于理財(cái)方面，青苗法、募役法、方田均稅法等都是增加了政府的財(cái)政收入，在一定程度上改變了積貧的局面。故選D。18.某一時(shí)期后，江西產(chǎn)茶區(qū)域進(jìn)一步擴(kuò)大，主要集中在環(huán)鄱陽湖地區(qū)。安義縣“茶葉昔無近有，皎源西山最盛”，有位外國人在看到玉山、河口一帶滿山遍野的茶樹時(shí)稱：“這里上萬英畝的土地都種著茶葉，而且大部分土地是最近幾年內(nèi)開墾和栽種的”。修水縣全縣種茶殆及鄉(xiāng)村，農(nóng)民80%－90%以此為業(yè)。這一時(shí)期最有可能是A．第一次鴉片戰(zhàn)爭后B．第二次鴉片戰(zhàn)爭后C．中日甲午戰(zhàn)爭以后D．第一次世界大戰(zhàn)后參考答案：B19.齊景公問政于孔子?？鬃訉υ唬骸熬?，臣臣，父父，子子。”公曰：“善哉！信如君不君，臣不臣，父不父，子不子，雖有粟，吾得而食諸？”這主要說明孔子主張（）A．仁者愛人，理解和體貼他人 B．以德治民，國君要嚴(yán)于律己C．克己復(fù)禮，人們應(yīng)貴賤有序 D．忠孝有道，人際關(guān)系要和諧參考答案：考點(diǎn)：31：孔子和孟子．分析：本題考查孔子的政治主張．結(jié)合所學(xué)知識可得出結(jié)論．關(guān)鍵是要對關(guān)鍵詞“君君，臣臣，父父，子子”的理解．解答：依據(jù)材料“君君、臣臣、父父、子子”結(jié)合所學(xué)可知孔子倡導(dǎo)的是一種貴賤有序的等級秩序．故C正確．ACD均不符合題干主旨，故排除．故選C．20.下列關(guān)于商鞅變法和孝文帝改革的表述，錯(cuò)誤的是（

）A.改革都獲得了成功B.都順應(yīng)了歷史發(fā)展的潮流C.改革的進(jìn)展都很順利D.都引起了社會(huì)制度的變革參考答案：C21.愛因斯坦對19世紀(jì)末20世紀(jì)初誕生的某物理學(xué)理論評價(jià)說：“這一發(fā)現(xiàn)成為二十世紀(jì)物理學(xué)研究的基礎(chǔ)……要是沒有這一發(fā)現(xiàn)，那就不可能建立起分子、原子以及支配它們變化的能量過程的有用理論。”材料中的“這一發(fā)現(xiàn)”A．說明了物體空間和時(shí)間會(huì)隨著物體運(yùn)動(dòng)速度的變化而變化B．說明了空間和時(shí)間的性質(zhì)取決于物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)和本身的分布狀態(tài)C．與物理學(xué)界長期信奉的“自然界無跳躍”的原則是一致的D．開闊了人們的眼界并改變了人們認(rèn)識世界的角度和方式參考答案：D22.北宋中期，東京一帶流傳著“朝廷無憂有范君，京師無事有希文”（范君之范仲淹，希文是他的字）的民謠，這是因?yàn)榉吨傺停?/p>

）A推行新政，獲得了各界支持

B重視理財(cái)，緩解了積貧局面

C實(shí)行賦役合一，減輕了農(nóng)民負(fù)擔(dān)

D整頓吏治，贏得了百姓贊譽(yù)參考答案：D23.愛因斯坦曾應(yīng)日本改造社邀請赴日本講學(xué)，來回兩次途經(jīng)上海，受到上海各界和大學(xué)生的熱烈歡迎。也就是在上海，1922年11月13日，愛因斯坦在第一時(shí)間知道自己獲得了1921年度諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)。當(dāng)時(shí)，瑞典駐上海總領(lǐng)事代表瑞典皇家科學(xué)院在此間正式通知了愛因斯坦。愛因斯坦此次獲獎(jiǎng)的科研成就對于人類的重大貢獻(xiàn)在于A．使人類深刻地了解了時(shí)間、空間的本質(zhì)屬性B．讓人類發(fā)現(xiàn)了更遠(yuǎn)的天體C．提供了新的宇宙起源的解釋

D．深入改變了人類對微觀世界的認(rèn)識參考答案：A24.“我不相信猶太教會(huì)、羅馬教會(huì)、希臘教會(huì)、土耳其教會(huì)、新教教會(huì)以及我所知道的任何教會(huì)所宣布的信條，我自己的頭腦就是我的教會(huì)?！弊罘线@一理念的說法是A.“人是萬物的尺度” B.“我只要求凡人的幸?！盋.“信仰得救” D.“要有勇氣運(yùn)用你自己的理智”參考答案：D題干中的材料反對各種教會(huì)的各種信條，實(shí)質(zhì)上就是反對各種外在的權(quán)威，相信人類自己的能力，運(yùn)用自己的理智進(jìn)行判斷，這就是理性主義，D項(xiàng)與之最符合。25.維多利亞女王為締造19世紀(jì)英國的輝煌作出卓越的貢獻(xiàn)，恰恰是她格守了虛君的本分，使英國的各種政治力量自行在磨合較量中逐步調(diào)整完善，下列史實(shí)與此吻合的是A.君主立憲制的確立B.近代兩黨政治的誕生C.責(zé)任內(nèi)圖制的形成D.議員選舉資格的更改參考答案：D【詳解】從材料“19世紀(jì)”并結(jié)合所學(xué)知識判斷，1832年議會(huì)改革中，工業(yè)資產(chǎn)階級獲得了更多的參政權(quán)和選舉權(quán)，故答案為D。君主立憲制確立于1689年《權(quán)利法案》，與材料時(shí)間不符，A錯(cuò)誤。兩黨政治形成是在17世紀(jì)，責(zé)任內(nèi)閣制形成是在17世紀(jì)，與材料時(shí)間“19世紀(jì)”不符，故排除BC。26.法、英、德、美的工業(yè)生產(chǎn)在1937年比1913年分別增長1%、10．4%、19.4%、54．3%，而蘇聯(lián)同期工業(yè)增長近750%，到1940年，蘇聯(lián)成為歐洲第一工業(yè)國，究其原因是：A．斯大林模式比西方的自由主義經(jīng)濟(jì)模式更為先進(jìn)B．蘇聯(lián)開創(chuàng)了獨(dú)特的國民經(jīng)濟(jì)發(fā)展之路C．1921年開始實(shí)行的新經(jīng)濟(jì)政策收到了良好的效果D．政府干預(yù)下的西方國家的工業(yè)復(fù)蘇進(jìn)程緩慢參考答案：B27.湯因比曾這樣評價(jià)一件史事：“順利地在舊瓶里裝進(jìn)了新酒，還不至于引起舊瓶爆炸?！辈⒄J(rèn)為：“這可以說是一種憲法方面的勝利，這種勝利應(yīng)該當(dāng)作是一種驚人的技藝。”湯因比所評價(jià)的是：（

）

A．英國君主立憲制的確立

B．美國聯(lián)邦共和國的確立

C．法國共和制度戰(zhàn)勝君主制度

D．近代德國憲法好議會(huì)裝飾下的皇帝專制參考答案：A分析：英國君主立憲制。本題考查分析材料和調(diào)動(dòng)運(yùn)用知識的能力?！芭f瓶子”指的是君主制，“新酒”是制定法律限制王權(quán)，實(shí)行君主立憲制；“是憲法方面的勝利”是因?yàn)閲鯔?quán)利受到法律的制；“驚人的技藝”喻指英國通過和平漸進(jìn)的方式逐步確立民主制度。故選A。28.河南省的洛陽是中國古代的重要都城，這里不斷地出土了數(shù)以千計(jì)的青銅重器，青銅銘文多涉及諸侯戰(zhàn)爭、土地交換等內(nèi)容。請你判斷其反映的歷史時(shí)期應(yīng)是A.商周時(shí)期

B.春秋戰(zhàn)國時(shí)期

C.秦漢時(shí)期

D.三國時(shí)期參考答案：B29.元朝王禎為官“惠民有為”，其所著《農(nóng)書》中繪制有100多種農(nóng)具，《農(nóng)器圖譜》占全書的4/5。結(jié)合所學(xué)判斷，該書（）A．關(guān)注民生，注重生產(chǎn)工具的推廣B．是我國現(xiàn)存最早、最完整的農(nóng)書C．首先提出了“重農(nóng)抑商”的思想D．標(biāo)志著中國古代科技發(fā)展到頂峰參考答案：A王禎的《農(nóng)書》中繪制有100多種農(nóng)具，《農(nóng)器圖譜》占全書80%的篇幅，幾乎包括了傳統(tǒng)的所有農(nóng)具和主要設(shè)施，堪稱中國最早的圖文并茂的農(nóng)具史料，后代農(nóng)書中所述農(nóng)具大多以此書為范本，說明該書關(guān)注民生，注重生產(chǎn)工具的推廣，故答案為A項(xiàng)。《齊民要術(shù)》是我國現(xiàn)存最早、最完整的農(nóng)書，排除B項(xiàng)；“重農(nóng)抑商”思想最早由戰(zhàn)國時(shí)期的李悝提出，排除C項(xiàng)；D項(xiàng)說法絕對，不符合史實(shí)，排除。30.下圖是1952年和1957年我國工業(yè)主要產(chǎn)品產(chǎn)量示意圖，導(dǎo)致圖中數(shù)據(jù)變化的主要原因是A.“大躍進(jìn)”運(yùn)動(dòng)B.人民公社運(yùn)動(dòng)C.第一個(gè)五年計(jì)劃D.文化大革命參考答案：C材料“1952年和1957年”并結(jié)合所學(xué)知識可知，圖中展現(xiàn)出工農(nóng)業(yè)的增長情況，其原因是第一個(gè)五年計(jì)劃的完成，故C項(xiàng)正確；AB項(xiàng)是1958年開始的；D項(xiàng)是1966年開始。點(diǎn)睛：材料“1952年和1957年”是解題的關(guān)鍵時(shí)間點(diǎn)。二、非選擇題（共40分）31.德國哲學(xué)家雅斯貝斯認(rèn)為，公元前8世紀(jì)至前3世紀(jì)在中國、印度、希臘都曾有過思想文化的飛躍，是人類精神的覺醒時(shí)期，他稱之為“軸心時(shí)代”。閱讀材料，回答問題。材料一柏拉圖認(rèn)為各個(gè)階層對待財(cái)富的態(tài)度應(yīng)該不同。在理想國中，統(tǒng)治階級即國王和護(hù)衛(wèi)者“除了絕對的必需品之外”不得有任何財(cái)產(chǎn)，而對被統(tǒng)治階級來說，卻并不要求其放棄私人財(cái)產(chǎn)。他的理由是“統(tǒng)治階級如果嗜好金錢與財(cái)產(chǎn)，他們必將腐敗。而生產(chǎn)階級成員就其本性而言必然有此嗜好，將不會(huì)急于篡奪統(tǒng)治者的位置，因?yàn)檫@會(huì)妨礙他們積累財(cái)富”。被統(tǒng)治階級的責(zé)任和價(jià)值就在于供應(yīng)統(tǒng)治階級以生活資料，使這些人專心治國，這樣才能達(dá)致城邦的最大善。與柏拉圖類似，孔子對各個(gè)階層財(cái)富觀的具體要求是不同的。就國君而言，孔子認(rèn)為應(yīng)該只“言義而不言利，為人君，止于仁?！眹颂煜仑?cái)富的最高所有者，“普天之下，莫非王土；率土之濱，莫非王臣。”所以“國不以利為利，以義為利?！眹睦褪橇x。就各級官吏而言，孔子主張不僅言義，而且言利。因?yàn)?，“士之仕也，猶農(nóng)夫之耕也”。官吏需要依靠俸祿來養(yǎng)家糊口。然而，官吏求“利”必須合乎道義，即君子“仕則不稼”、“不盡利以遺民?！本鸵话愕钠矫穸?，孔子主張求利、致富，但同時(shí)又要為他人著想，“富而好禮，富而好仁。”材料二雅斯貝爾斯還有一句話，我覺得非常重要，他講“人類一直靠軸心時(shí)代所產(chǎn)生的思考和創(chuàng)造的一切而生存，每一次新的飛躍都回顧這一個(gè)時(shí)期并被它重新燃起火焰”，這個(gè)論斷在歷史上已經(jīng)有多次可以得到證明了?！幾詼唤椤吨袊鴤鹘y(tǒng)文化對當(dāng)今人類社會(huì)之貢獻(xiàn)》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，概括東西方先哲財(cái)富分配觀的異同并簡析其形成的原因。（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識，闡述對湯一介所說“人類一直靠軸心時(shí)代所產(chǎn)生的思考和創(chuàng)造的一切而生存，每一次新的飛躍都回顧這一個(gè)時(shí)期并被它重新燃起火焰”的認(rèn)識。參考答案：（1）相同：不同階層對待財(cái)富態(tài)度不同；統(tǒng)治者應(yīng)以維護(hù)國家秩序而不是積累財(cái)富為目的；承認(rèn)被統(tǒng)治者追求財(cái)富的正當(dāng)性。原因：兩者都代表奴隸主貴族的利益。不同：柏拉圖從理想政治秩序構(gòu)建角度勾畫不同階層對財(cái)富的態(tài)度。孔子從道德倫理角度要求不同階層在財(cái)富態(tài)度上遵守禮的規(guī)定。成因：柏拉圖不滿于城邦民主政治，希望構(gòu)建理性的理想國。柏當(dāng)時(shí)的社會(huì)建立在商品經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上,柏時(shí)代的人文主義關(guān)懷更關(guān)注大眾利益；孔子意圖恢復(fù)西周的社會(huì)制度,孔子建立在農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)上,孔提倡禮樂等級。（2）認(rèn)識：軸心時(shí)代是人類思想文化的源頭，人類文明在繼承中才能創(chuàng)新和發(fā)展，每一次新的飛躍，都是在新的高度傳承人類的文明。歐洲的文藝復(fù)興借用古希臘羅馬的人文主義成就使歐洲文明重新燃起了光輝；中國的宋明理學(xué)，是在印度佛教沖擊下，再次回歸到先秦的孔孟，從而把中國本土的哲學(xué)提高到一個(gè)新水平；孫中山先生在學(xué)習(xí)西方文化的同時(shí)，吸取了中國儒學(xué)的民本思想和大同理想，創(chuàng)立了三民主義指導(dǎo)辛亥革命，實(shí)現(xiàn)中國20世紀(jì)第一次巨變；在戰(zhàn)爭不斷、恐怖主義盛行，生態(tài)危機(jī)的當(dāng)今世界，儒家的和諧思想，道家的崇尚自然的思想受到了人們的極大關(guān)注。（1）第一小問相同依據(jù)材料一“各個(gè)階層對待財(cái)富的態(tài)度應(yīng)該不同”的信息從統(tǒng)治階級對于財(cái)富態(tài)度”歸納回答，原因從二人階級屬性分析回答即可；第二小問不同點(diǎn)依據(jù)材料一“孔子主張求利、致富，但同時(shí)又要為他人著想”的信息從政治構(gòu)建等角度思考回答，原因從中西經(jīng)濟(jì)模式和思想態(tài)度回答。（2）依據(jù)材料二“每一次新的飛躍都回顧這一個(gè)時(shí)期并被它重新燃起火焰”，這個(gè)論斷在歷史上已經(jīng)有多次可以得到證明了”圍繞歐洲文藝復(fù)興、中國宋明理學(xué)以及孫中山的三民主義從救國思想回答。32.簡述工業(yè)革命的后果，并據(jù)此指出19世紀(jì)70年代以前在政治領(lǐng)域內(nèi)世界上有哪三股進(jìn)步的歷史潮流，從中各舉出兩個(gè)重大歷史事件。（22分）參考答案：(1)工業(yè)革命的后果：(10分)A、首先是導(dǎo)致了社會(huì)生產(chǎn)力的迅速提高，使資本主義力量增強(qiáng)；B、其次是英法等主要資本主義強(qiáng)國加緊掠奪殖民地；C、最后是社會(huì)關(guān)系和人們的經(jīng)濟(jì)地位發(fā)生變化，特別是形成了無產(chǎn)階級。(2)19世紀(jì)70年代之前的三股進(jìn)步歷史潮流是及重大歷史事件：（12分）①資產(chǎn)階級革命和改革(2分)：1848年歐洲革命；俄國廢除農(nóng)奴制；德意志、意大利的統(tǒng)一；美國內(nèi)戰(zhàn)；日本的明治維新。(2分)（答出兩件即給2分）；②民族解放運(yùn)動(dòng)(2分)：爪哇人民起義；阿富汗人民起義；伊朗巴布教徒起義；中國太平天國起義；印度民族起義。（2分）（答出兩件即給2分）；③工人運(yùn)動(dòng)與社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)(2分)：法國里昂工人起義；英國憲章運(yùn)動(dòng)；1848年巴黎工人六月起義；《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表；第一國際建立。（2分）（答出兩件即給2分）

33.閱讀下列材料，回答問題。材料一以海外之有余，補(bǔ)內(nèi)地之不足，內(nèi)地?zé)o足輕重之物，載之番境皆為珍品。是以沿海居民操作小巧技藝及女工針繡，皆于洋船行銷，歲收入番島銀洋貨物百十萬入我中土。——《中國古代經(jīng)濟(jì)史綱》材料二南洋未禁之先，閩廣家給戶足，游手無賴亦為欲富所驅(qū)，盡入番島，鮮有在家饑寒竊劫為非之患?！冉螅儇洸煌?，民生自蹙。居者苦藝能之罔用，行者嘆至遠(yuǎn)之無方，故有以四五千金所造之洋艘，系維朽蠹于斷港荒岸之間……但能使沿海居民富者貧，貧者困，驅(qū)工商為游手，驅(qū)游手為盜賊耳。——《論南洋事宜書》（1）根據(jù)材料一、二，指出海外貿(mào)易對沿海居民乃至中國社會(huì)的有益之處。（2）材料二體現(xiàn)出國家實(shí)行的是什么政策？你怎么評價(jià)這一政策？

參考答案：（1）有益之處：有利于沿海手工業(yè)的發(fā)展；有利于提高沿海居民的生活水平；能增加政府的財(cái)政收入；有利于社會(huì)安定。（2）閉關(guān)鎖國政策。評價(jià)：它妨礙了海外市場的開拓，阻礙了中國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和資本主義萌芽的成長；不利于社會(huì)穩(wěn)定；使中國與世界隔絕，未能及時(shí)學(xué)習(xí)西方先進(jìn)的科學(xué)知識和生產(chǎn)技術(shù)，使中國開始落后于西方先進(jìn)國家?！驹斀狻浚?）根據(jù)“歲收入番島銀洋貨物百十萬入我中土”、“閩廣家給戶足，游手無賴亦為欲富所驅(qū)，盡入番島”可知海外貿(mào)易增加了人民和政府收入，有利于手工業(yè)的發(fā)展，提高人民的生活水平，有利于社會(huì)安定。（2）根據(jù)“既禁之后，百貨不通，民生自蹙”并結(jié)合所學(xué)可知實(shí)行的是閉關(guān)鎖國政策。對于閉關(guān)鎖國政策應(yīng)該從正反兩方面進(jìn)行評價(jià)，一方面該政策在一定程度上能夠維護(hù)國家安全，減少了外來滋擾。但更重要的則是該政策導(dǎo)致中國與世界隔絕，阻礙了中外交流，扼殺了對外貿(mào)易推動(dòng)經(jīng)濟(jì)進(jìn)步的可能性，最終使中國開始落后于西方。【點(diǎn)睛】明朝的海禁政策自洪武年間開始到明末海禁的廢弛經(jīng)歷了一個(gè)多變的過程。從明初嚴(yán)厲的海禁政策，永樂年間