2022吉林省長(zhǎng)春市慶陽(yáng)中心學(xué)校高一語(yǔ)文月考試卷含解析

2022吉林省長(zhǎng)春市慶陽(yáng)中心學(xué)校高一語(yǔ)文月考試卷含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.閱讀下面的文字，完成下面小題。漢字雖一筆千年，但不能固步自封。從早期外國(guó)傳教士用拉丁字母對(duì)漢字進(jìn)行注音，到中國(guó)學(xué)者的“拉丁化新文字”，再到民國(guó)政府的“注音字母”“漢字簡(jiǎn)化”等方案，中國(guó)漢字在變革中步履蹣跚。新中國(guó)成立后，毛澤東親自批準(zhǔn)成立“中國(guó)文字改革協(xié)會(huì)”，推行簡(jiǎn)化漢字、推廣普通話(huà)、制定和推廣漢語(yǔ)拼音三大舉措，開(kāi)始了掃除文盲的艱難任務(wù)。這是漢語(yǔ)言文字改革力度最大、普及最快的時(shí)期。從此，越來(lái)越多的人獲得了閱讀文化成果的能力，古老的漢字也在改革中獲得新生。改革開(kāi)放，國(guó)門(mén)洞開(kāi)，國(guó)際社會(huì)的漢語(yǔ)熱隨之升溫。今天，海外300多所孔子學(xué)院，讓世界通過(guò)漢字、通過(guò)中華文化更立體地感知中國(guó)。漢字的一路征程也曾走過(guò)彎路，比如漢字簡(jiǎn)化過(guò)程中出現(xiàn)的問(wèn)題。簡(jiǎn)化是為了易寫(xiě)便認(rèn)，提高溝通效率，但是一旦簡(jiǎn)單到無(wú)從認(rèn)識(shí)或者誤認(rèn)，簡(jiǎn)化到瘦骨嶙峋，就失去了漢字結(jié)構(gòu)的美、寓意的美。科技的進(jìn)步，也曾讓中國(guó)漢字遭遇考驗(yàn)。1946年美國(guó)研制出第一臺(tái)計(jì)算機(jī)引發(fā)了信息革命，1952年中國(guó)科學(xué)家開(kāi)始研究計(jì)算機(jī)技術(shù)，但是以字母為主的輸入方式把方塊漢字?jǐn)r在了門(mén)外?！爸袊?guó)必須摒棄傳統(tǒng)漢字，走拼音文字道路”，外國(guó)專(zhuān)家如此定論，國(guó)內(nèi)一些廢除漢字的主張也沉渣泛起。如果漢字進(jìn)入不了電腦，在信息浪潮驚濤拍岸的今天，中國(guó)航船就無(wú)法駛?cè)雵?guó)際航道；如果放棄漢字，中國(guó)文化將面臨竭澤斷流的危險(xiǎn)，何況失去漢字的國(guó)家還是中國(guó)嗎？別無(wú)選擇，一批中國(guó)科學(xué)家和語(yǔ)言學(xué)家開(kāi)始專(zhuān)攻漢字信息處理技術(shù)。1956年，終于誕生了第一批理論和實(shí)踐成果。隨后30年，漢字輸入輸出方法、漢字編碼程序、漢字智能終端、漢字打印系統(tǒng)等難題被一一攻克。1985年，中國(guó)科學(xué)家王選領(lǐng)銜研制的中國(guó)漢字激光照排技術(shù)大獲成功，被譽(yù)為“漢字印刷術(shù)的第二次發(fā)明”——古老的方塊漢字在信息時(shí)代煥發(fā)出神奇的生命力。中國(guó)的文化客廳容得下一切優(yōu)秀的文明成果，可以讓各種文明以禮相待，推杯問(wèn)盞。這是我們的文化自信。我們不反對(duì)引進(jìn)外來(lái)語(yǔ)，經(jīng)過(guò)漢化的外來(lái)詞匯同樣能豐富中國(guó)詞庫(kù)，但我們反對(duì)取之無(wú)度、用之過(guò)濫；我們不反對(duì)讓流行的網(wǎng)言網(wǎng)語(yǔ)進(jìn)入漢語(yǔ)的傳統(tǒng)家庭，但要注意漢字的規(guī)范，不能玷污漢字的純潔，消解漢語(yǔ)的魅力。這是我們的文化自覺(jué)。今天的漢字正面臨著新的挑戰(zhàn)。當(dāng)下的信息技術(shù)改變著人們的書(shū)寫(xiě)和閱讀習(xí)慣，屏幕化、碎片化、快速化、淺層次閱讀盛行；各種鍵盤(pán)消解了我們的書(shū)寫(xiě)技能，層出不窮的智能終端讓我們患上輸入法依賴(lài)癥，提筆忘字；網(wǎng)絡(luò)詞典讓我們?cè)谙硎鼙憬葺p巧的同時(shí)失落了追根溯源的樂(lè)趣和咬文嚼字的味道；網(wǎng)絡(luò)俚語(yǔ)帶來(lái)簡(jiǎn)明曉暢、通俗風(fēng)趣的同時(shí)，削弱了漢字的美好。中國(guó)的崛起離不開(kāi)文化的崛起，民族的復(fù)興不能沒(méi)有文化的復(fù)興。在繼承中發(fā)展，在革新中堅(jiān)守，呵護(hù)母語(yǔ)，就是留住民族文明的根。1.下列各項(xiàng)中，其性質(zhì)不屬于原文所論述的“漢字變革”的一項(xiàng)是A.公元1605年西方傳教士利瑪竇利用拉丁字母給漢字注音；1625年，金尼閣借鑒利瑪竇的注音方案寫(xiě)成《西儒耳目資》注音書(shū)。B.1935年8月21日，國(guó)民政府教育部第11400號(hào)部令，向全社會(huì)公布《第一批簡(jiǎn)體字表》，共計(jì)324個(gè)簡(jiǎn)體字；還公布了《推行簡(jiǎn)體字辦法》。C.新中國(guó)成立后，成立“中國(guó)文字改革協(xié)會(huì)”，推行簡(jiǎn)化漢字、推廣普通話(huà)、制定和推廣漢語(yǔ)拼音等舉措，開(kāi)始了掃除文盲的艱難任務(wù)。D.中考、高考中，語(yǔ)文學(xué)科成績(jī)的比重在提高；語(yǔ)文測(cè)試強(qiáng)化對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的考查，體現(xiàn)語(yǔ)文的基礎(chǔ)性和作為母語(yǔ)學(xué)科的重要地位。2.下列理解，不符合原文意思的一項(xiàng)是A.簡(jiǎn)化漢字是為了易寫(xiě)便認(rèn)，提高溝通效率。然而，簡(jiǎn)化要考慮漢字自身的特點(diǎn)，注意不要傷害漢字結(jié)構(gòu)之美、寓意之美等。B.改革開(kāi)放后，為了促進(jìn)漢字改革并讓世界通過(guò)中國(guó)文化更立體地感知中國(guó)，海外300多所孔子學(xué)院應(yīng)運(yùn)而生。C.漢字輸入輸出方法、編碼程序、智能終端、打印系統(tǒng)等難題的攻克，漢字激光照排技術(shù)的成功，給漢字帶來(lái)了神奇的生命力。D.我們有容納各種文明的文化自信，不反對(duì)引進(jìn)外來(lái)語(yǔ)，經(jīng)過(guò)漢化的外來(lái)詞匯同樣能豐富中國(guó)詞庫(kù)，但不能取之無(wú)度、用之過(guò)濫。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.漢字的簡(jiǎn)化對(duì)漢字的普及意義重大，它不僅使古老的漢字重新獲得生機(jī)，而且讓越來(lái)越多的人獲得了閱讀文化成果的能力。B.網(wǎng)絡(luò)高度發(fā)達(dá)的時(shí)代，漢語(yǔ)應(yīng)該有接納網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)的胸懷，但是必須注意漢字的規(guī)范，不能允許它玷污漢字的純潔，消解漢語(yǔ)的魅力。C.當(dāng)前，信息技術(shù)改變著人們的書(shū)寫(xiě)和閱讀習(xí)慣，屏幕化、碎片化、快速化、淺層次閱讀盛行，人們與漢字的距離，使?jié)h字面臨著新的挑戰(zhàn)。D.漢語(yǔ)是中華文明的根，漢字必須在繼承中發(fā)展，在革新中堅(jiān)守，因?yàn)橹袊?guó)的崛起離不開(kāi)文化的崛起，民族的復(fù)興不能沒(méi)有文化的復(fù)興。參考答案：1.D

2.B

3.A1.試題分析：D項(xiàng)，為語(yǔ)文考試的改革，不涉及漢字本身的變革。本題考查理解文章重要詞語(yǔ)、歸納和篩選信息的能力。做這類(lèi)題目首先要速讀題干，明確對(duì)象及要求，然后瀏覽選項(xiàng)，之后到文中找到選項(xiàng)所在的位置，并將選項(xiàng)與其進(jìn)行比較，這類(lèi)題目編題者會(huì)故意曲解文意或以偏概全，特別要關(guān)注句中限制性的副詞?？键c(diǎn)：理解文章重要詞語(yǔ)、篩選并整合文中的信息。能力層級(jí)為分析綜合C。2.試題分析：B項(xiàng)，“為了促進(jìn)漢字改革”錯(cuò)，根據(jù)原文第3段?？鬃訉W(xué)院的建立應(yīng)是適應(yīng)“國(guó)際漢語(yǔ)熱”和“讓世界通過(guò)漢字、通過(guò)中華文化更立體地感知中國(guó)”。解答時(shí)要注意：①要整體理解文章的內(nèi)容，準(zhǔn)確把握作者的觀點(diǎn)態(tài)度等內(nèi)容，尤其是對(duì)選文中心句的理解；②要將題目材料信息帶入選文比對(duì)理解，看看有沒(méi)有偷換概念、范圍縮小、混淆關(guān)系、輕重范圍失當(dāng)?shù)葐?wèn)題?？键c(diǎn)：篩選并整合文中的信息、歸納內(nèi)容要點(diǎn)。能力層級(jí)為分析綜合C。3.試題分析：根據(jù)原文第2段，“讓越來(lái)越多的人獲得了閱讀文化成果的能力”的是“推出簡(jiǎn)化漢字、推廣普通話(huà)、制定和推廣漢語(yǔ)拼音三大舉措，開(kāi)始了掃除文盲的艱難任務(wù)”，簡(jiǎn)單地把原因歸結(jié)為“漢字簡(jiǎn)化”是不恰當(dāng)?shù)?。做此?lèi)題要在通讀全文的基礎(chǔ)上，聯(lián)系全文作者的基本傾向性，檢查選項(xiàng)的解釋是否與全文保持一致。概念不能隨意擴(kuò)大或縮小，因果、前后關(guān)系不能顛倒。考點(diǎn)：篩選并整合文中信息。能力層次是C級(jí)。評(píng)價(jià)文本的主要觀點(diǎn)和基本傾向。能力層級(jí)為鑒賞評(píng)價(jià)D。2.閱讀下面的文字，完成下列小題。胡大白：安安靜靜做大事講胡大白的故事，并非僅僅因?yàn)樗且晃蝗珖?guó)人大代表。1943年，日本鬼子轟炸鄭州的時(shí)候，她在父母逃難途中降生，地點(diǎn)是一座石灰窯。父親雖然只有小學(xué)文化，但卻接受男女平等的新觀念，在為她取大名時(shí)，用了族譜中男孩子的“大”字——胡大白，這個(gè)名字，也許注定了她的人生與眾不同。

在黃河岸邊的鄭州市，一座占地2106畝、建筑面積達(dá)37萬(wàn)平方米的校園里，有26000多名學(xué)子分別在52個(gè)專(zhuān)業(yè)接受良好的高等教育。這就是新中國(guó)高等教育史上第一所民辦大學(xué)——黃河科技學(xué)院。這座擁有8億元固定資產(chǎn)的大學(xué)，國(guó)家從未有過(guò)投資。而擁有這一切的院長(zhǎng)胡大白，20多年前還是病榻上的廢人。1981年，風(fēng)華正茂的胡大白是母校鄭州大學(xué)的一名優(yōu)秀講師。這年冬天的一個(gè)夜晚，從胸悶氣短中醒來(lái)的她馬上意識(shí)到自己是煤氣中毒了。她掙扎著要去打開(kāi)房門(mén)時(shí)，卻碰翻了火爐……滾燙的一大壺開(kāi)水，使她成了一個(gè)重度燙傷面積達(dá)30%的病人?！拔以诓〈采咸闪?年，從來(lái)沒(méi)有那么多的時(shí)間專(zhuān)門(mén)用來(lái)讀書(shū)和思考。”胡大白如今的回憶竟然帶著幾分眷戀。她說(shuō)，“一番靈魂的掙扎之后，我想通了一個(gè)最簡(jiǎn)單的道理：如果找到一件適合我，又是社會(huì)需要的事情做，我就會(huì)獲得成功。辦教育是我的強(qiáng)項(xiàng)，動(dòng)亂十年的國(guó)家需要人才，我的口、腦都沒(méi)有問(wèn)題，我能行！”她立即把目光投向一大批由于種種原因進(jìn)不了大學(xué)校園的人。本可以靠國(guó)家工資過(guò)一輩子清閑日子的胡大白，踏上了一條健康人都難以堅(jiān)持下來(lái)的曲折艱難之路——辦高等教育自學(xué)考試輔導(dǎo)班。花30元錢(qián)印制聽(tīng)課證、買(mǎi)紙筆、刷廣告，她起家了。接著是到處說(shuō)好話(huà)聯(lián)系聽(tīng)課地點(diǎn)、訪問(wèn)優(yōu)秀教師、協(xié)調(diào)各個(gè)主管單位，頂住各種因?yàn)椴焕斫鈳?lái)的流言蜚語(yǔ)……“從死神那兒回來(lái)的人，這些困難經(jīng)受得住，唯一沒(méi)有充分準(zhǔn)備的是，改革開(kāi)放帶來(lái)的教育事業(yè)發(fā)展如此之快，社會(huì)對(duì)知識(shí)的需求如此之強(qiáng)烈，應(yīng)該說(shuō)是歷史推著我往前走，不能停下。”學(xué)校很快發(fā)展成全日制脫產(chǎn)學(xué)校，在校人數(shù)和師資力量迅猛增長(zhǎng)。1994年2月，經(jīng)國(guó)家教委批準(zhǔn)，黃河科技學(xué)院面向全省統(tǒng)一招生，成為我國(guó)第一所實(shí)施高等學(xué)歷教育的全日制民辦高校，在校生以100%的速度連年增加。為了培養(yǎng)適合社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展需要的新型人才，胡大白設(shè)立了河南省高校唯一的一個(gè)人才市場(chǎng)，增設(shè)了市場(chǎng)上需要的一些新興和實(shí)用性課程，培養(yǎng)了復(fù)合型開(kāi)放型人才。連續(xù)多年，學(xué)校的應(yīng)屆畢業(yè)生都在畢業(yè)前就被搶聘一空。靠教育發(fā)展教育，是胡大白多年來(lái)從實(shí)踐中總結(jié)的高校發(fā)展有效之路。黃河科技學(xué)院先后創(chuàng)辦了科學(xué)研究所等8個(gè)校辦產(chǎn)業(yè)。這些企業(yè)都有較好的經(jīng)濟(jì)效益，有力地支持了學(xué)校的發(fā)展。如今，胡大白親手創(chuàng)辦的大學(xué)，已經(jīng)在中原大地站穩(wěn)了腳跟，被教育部樹(shù)為全國(guó)民辦高校的一面旗幟，她本人也成為“中國(guó)十大女杰”、“河南省勞動(dòng)模范”等光榮稱(chēng)號(hào)。胡大白的同事們說(shuō)，身為上億元資產(chǎn)的擁有者，胡大白十分儉樸，一年四季總是那幾套毫不起眼的服裝，如果不是她的氣質(zhì)言行，僅從外表誰(shuí)都會(huì)以為她只是一位普通的城市婦女。“我愛(ài)節(jié)省，也不太講究穿著?！甭?tīng)我夸她身上的開(kāi)衫好看，胡大白柔柔地笑著說(shuō)，“這是兩件套，我花了200元在街上買(mǎi)的?！彼男θ荩岩路r托得很美；她的笑容，讓我無(wú)法看到滄桑歲月留下的任何痕跡?！澳匠？偸沁@樣安靜嗎？”“我喜歡的狀態(tài)是‘靜若處子，動(dòng)如脫兔’，”她說(shuō)，“我的靜是休息，也是思考。有了充分的思考，才能夠在處理具體工作的時(shí)候快速反應(yīng)，高效運(yùn)作?！笨粗郎虾窈竦囊化B議案、建議，我想如果沒(méi)有平日深入一線(xiàn)的走訪調(diào)研，沒(méi)有長(zhǎng)時(shí)間的深入思考，這些東西是不會(huì)有的。難得的是，在當(dāng)選人大代表的18個(gè)年頭里，她總是如此。寧?kù)o，卻成就驚人的事業(yè)；簡(jiǎn)潔，卻又多彩——這就是胡大白。（有刪改）（1）下列對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容的分析與概括，不正確的兩項(xiàng)是A．父親在為她取大名時(shí)，用了族譜中男孩子的“大”字——胡大白，這個(gè)名字也許注定了她與眾不同的人生。B．胡大白從鄭州大學(xué)一名優(yōu)秀講師到成為擁有8億元固定資產(chǎn)的學(xué)院院長(zhǎng)，曾經(jīng)歷許多艱難坎坷。C．作為上億元資產(chǎn)的擁有者，胡大白十分儉樸，僅從外表，準(zhǔn)都會(huì)以為她只是一位普通的城市婦女，而她的氣質(zhì)言行卻讓她與普通的城市婦女顯得不同。D．作者用生動(dòng)形象的語(yǔ)言敘述了胡大白的經(jīng)歷，并對(duì)其性格作了簡(jiǎn)要的概括。E．文章說(shuō)“從死神那兒回來(lái)的人，這些困難經(jīng)受得住，唯一沒(méi)有充分準(zhǔn)備的是，改革開(kāi)放帶來(lái)的教育事業(yè)發(fā)展如此之快”，表現(xiàn)胡大白在教育上遇到的巨大困難令她措手不及。（2）“講胡大白的故事，并非僅僅因?yàn)樗且晃蝗珖?guó)人大代表”，開(kāi)篇的這句話(huà)有什么作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（3）結(jié)合全文，簡(jiǎn)析胡大白是一個(gè)怎樣的人。參考答案：（1）DE（2）結(jié)構(gòu)上：引起下文，激發(fā)讀者閱讀興趣。；內(nèi)容上：①在交代她是一位全國(guó)人大代表的身份之外，還明確她兼有其他社會(huì)角色；

②她是新中國(guó)高等教育史上第一所民辦大學(xué)的創(chuàng)立者；

③她歷經(jīng)磨難，卻終成偉業(yè)；④雖然富有，她卻能保持內(nèi)心的寧?kù)o和生活的簡(jiǎn)樸。（3）①胡大白是一個(gè)堅(jiān)韌的人，煤氣中毒并被大面積燙傷，在病床上躺了三年后，并沒(méi)有滿(mǎn)足于靠國(guó)家工資過(guò)一輩子，又投入到新的事業(yè)中，并且克服了各種困難。②胡大白是一個(gè)善于思考、勇于實(shí)踐的人，在病床上思考自己奮斗的方向，在創(chuàng)業(yè)過(guò)程中思考學(xué)校未來(lái)的發(fā)展之路，并且付之行動(dòng)。③胡大白是一個(gè)聰慧之人，在母校鄭州大學(xué)做講師時(shí)，表現(xiàn)優(yōu)秀。④胡大白是一個(gè)質(zhì)樸恬靜的人，身為上億資產(chǎn)的擁有者，依然穿戴毫不起眼，以淡然的心境思考人生。（1）試題分析：D用平實(shí)質(zhì)樸的語(yǔ)言敘述了胡大白的經(jīng)歷，“并對(duì)其性格作了簡(jiǎn)要的概括”這一表述也不準(zhǔn)確。；E表現(xiàn)胡大白在教育上遇到的巨大困難令她措手不及，說(shuō)法有誤。（2）試題分析：答出結(jié)構(gòu)上“引起下文，激發(fā)讀者閱讀興趣”，從內(nèi)容上概括形象特征。點(diǎn)睛：分析語(yǔ)段作用的題目注意從內(nèi)容和形式的角度進(jìn)行分析。內(nèi)容的角度首先答出語(yǔ)段的內(nèi)容，然后注意文本的性質(zhì)是人物傳記，分析體現(xiàn)傳主的什么品質(zhì)；形式的角度分析語(yǔ)段的位置是開(kāi)頭、結(jié)尾還是中間，靠頭的作用時(shí)引起下文、為下文做鋪墊、引起閱讀興趣，中間一般為承上啟下，結(jié)尾為升華主旨。還要考慮表達(dá)方式的轉(zhuǎn)換手法有抒情、議論的色彩。此題從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)上分析，內(nèi)容分析傳主的品質(zhì)，結(jié)構(gòu)上分析引起下文，激發(fā)讀者閱讀興趣的作用。（3）探究的題目一般有兩個(gè)方向，一是向內(nèi)挖掘，一是向外延伸，向內(nèi)挖掘的題目主要是概括傳主的某些品質(zhì)或者分析傳主成功的原因，實(shí)際原因的主觀方面也就是傳主的品質(zhì)。探究傳主的品質(zhì)有時(shí)給出品質(zhì)，讓考生在文中找具體的事例，有時(shí)需要先概括出品質(zhì)，然后再結(jié)合文章的內(nèi)容進(jìn)行分析，還有的是結(jié)合文章的標(biāo)題或具體的語(yǔ)句進(jìn)行探究，但基本的答題指向是一致的。這樣的題目答題時(shí)首先概括出傳主的品質(zhì)，然后列舉文章中的具體事件說(shuō)明，不要脫離文本隨意作答。向外延伸主要是針對(duì)文本提出自己的看法或?qū)ψ约旱膯⑹?，答題時(shí)首先明確自己的觀點(diǎn)，然后結(jié)合生活中的事例進(jìn)行論證，論證要圍繞自己的觀點(diǎn)進(jìn)行，做到中心突出、簡(jiǎn)單明了。提出的觀點(diǎn)要和傳主的品質(zhì)相關(guān)。此題屬于向內(nèi)挖掘的題目，首先提出觀點(diǎn)，然后在文中提取相關(guān)的事例進(jìn)行解說(shuō)。此題注意結(jié)合文章概括他“堅(jiān)韌”“善于思考、勇于實(shí)踐”“聰慧”“質(zhì)樸恬靜”的優(yōu)秀品質(zhì)。3.閱讀下面的文字，完成小題。材料一：二十四節(jié)氣申遺成功傳承農(nóng)耕文化起點(diǎn)聯(lián)合國(guó)教科文組織保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)政府間委員會(huì)第十一屆常會(huì)經(jīng)過(guò)評(píng)審正式通過(guò)決議，將中國(guó)申報(bào)的“二十四節(jié)氣——中國(guó)人通過(guò)觀察太陽(yáng)周年運(yùn)動(dòng)而形成的時(shí)間知識(shí)體系及其實(shí)踐”列入聯(lián)合國(guó)教科文組織人類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄?！按河牦@春清谷天，夏滿(mǎn)芒夏暑相連。秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒……”這首“二十四節(jié)氣歌”在有文化的老一輩人那里可能是爛熟于心，在不少年輕人或小孩子那里，可能卻相當(dāng)陌生。事實(shí)上，形成于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的二十四節(jié)氣，是我們的先祖根據(jù)地球在繞太陽(yáng)公轉(zhuǎn)的軌道上的位置變化而制定的補(bǔ)充歷法，用來(lái)反映季節(jié)變化，指導(dǎo)農(nóng)事活動(dòng)，影響著千家萬(wàn)戶(hù)的衣食住行。它是古代勞動(dòng)人民長(zhǎng)期經(jīng)驗(yàn)的積累和智慧的結(jié)晶，是中華農(nóng)耕文化的重要遺產(chǎn)。二十四節(jié)氣申遺成功，是傳承保護(hù)中華農(nóng)耕文化的重要一步。（光明網(wǎng)·時(shí)評(píng)頻道）材料二：讓二十四節(jié)氣回歸日常生活二十四節(jié)氣申遺成功，它對(duì)當(dāng)代生活究竟價(jià)值何在？人們對(duì)此卻有不同的聲音。二十四節(jié)氣形成于黃河流域，通過(guò)觀察天象、氣溫、降水和物候的時(shí)序變化而制定。作為農(nóng)耕社會(huì)的生產(chǎn)生活指南，二十四節(jié)氣為全國(guó)各地所采用，成為文化認(rèn)同的重要載體。然而，也有不少人從生活中發(fā)現(xiàn)，中國(guó)幅員遼闊。如果在遠(yuǎn)離中原的嶺南地區(qū)，完全按照二十四節(jié)氣所言指導(dǎo)農(nóng)事，可能會(huì)出現(xiàn)“冬行夏令”的尷尬。不過(guò)，也有專(zhuān)家指出，二十四節(jié)氣的地域性雖然確實(shí)存在，但它總結(jié)了太陽(yáng)一年之中最重要的變化規(guī)律，這對(duì)于農(nóng)耕生產(chǎn)依舊擁有重要的指導(dǎo)意義。據(jù)了解，各地的人們也會(huì)根據(jù)身邊自然的具體變化，生產(chǎn)出符合當(dāng)?shù)貧夂驐l件的二十四節(jié)氣表述，由此誕生了與二十四節(jié)氣相關(guān)的、豐富的本地化知識(shí)。另一方面，隨著氣候條件的改變與現(xiàn)代化農(nóng)業(yè)技術(shù)的發(fā)展，二十四節(jié)氣的農(nóng)事指導(dǎo)功能也受到一定程度的削弱?！半m然歷史上會(huì)出現(xiàn)一些極端氣候，但直到現(xiàn)在，全國(guó)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)仍然在二十四節(jié)氣的框架內(nèi)運(yùn)作?！苯K省農(nóng)科院糧食作物研究所所長(zhǎng)王才林解釋道。清華大學(xué)歷史系教授劉曉峰認(rèn)為，盡管氣候條件不斷變遷，二十四節(jié)氣對(duì)于城市人來(lái)說(shuō)也不再具備生產(chǎn)方面的指導(dǎo)意義，“但它既喚起我們的回憶，并且時(shí)刻提醒我們大自然是按照自身的節(jié)奏在循環(huán)變化?！彼硎荆墓?jié)氣能夠提醒人類(lèi)尊重自然和親近自然。（摘編自《南方日?qǐng)?bào)》）材料三：二十四節(jié)氣申遺成功的文化意義隨著現(xiàn)代科技的發(fā)展，人類(lèi)對(duì)氣候、天氣的預(yù)測(cè)與利用的水平越來(lái)越高，二十四節(jié)氣對(duì)于農(nóng)事的指導(dǎo)功能確實(shí)有所減弱，但我們不得不承認(rèn)，盡管時(shí)間已經(jīng)過(guò)去了數(shù)千年，但是二十四節(jié)氣在延續(xù)過(guò)程中所產(chǎn)生的“誤差”很小，現(xiàn)在的農(nóng)田作物耕種基本上沒(méi)有脫離原來(lái)的節(jié)氣規(guī)律。在中國(guó)許多農(nóng)村地區(qū)，二十四節(jié)氣仍舊是人們生產(chǎn)生活的必不可少的一部分，也是指導(dǎo)廣大農(nóng)民安排農(nóng)事活動(dòng)的重要依據(jù)。二十四節(jié)氣的影響顯然已不僅僅限于農(nóng)事耕作，它已經(jīng)全面滲透進(jìn)我們的生活。比如很多地方的百姓會(huì)按照“小雪腌菜，大雪腌肉”的說(shuō)法來(lái)準(zhǔn)備自己的生活物資，清明吃青團(tuán)、立秋吃西瓜的風(fēng)俗也依舊流行。尤其是到了冬至?xí)r節(jié)，到底是應(yīng)該吃餃子還是吃湯圓，南北方的網(wǎng)友幾乎每年都要為此“論戰(zhàn)”一次，彼此引經(jīng)據(jù)典、旁征博引，好不熱鬧。而正是在這樣的“論戰(zhàn)”中，傳統(tǒng)文化反而在不知不覺(jué)中得到了繼承、傳播和弘揚(yáng)，同時(shí)也增強(qiáng)了人們對(duì)民族文化的認(rèn)同感。網(wǎng)友對(duì)這種“論戰(zhàn)”的參與熱情，也正是二十四節(jié)氣在現(xiàn)代社會(huì)中仍具深遠(yuǎn)影響力的證明。二十四節(jié)氣充分體現(xiàn)了尊重自然、順應(yīng)自然規(guī)律的可持續(xù)發(fā)展的理念，是古人智慧的結(jié)晶，也與我們現(xiàn)在所提倡的綠色發(fā)展理念不謀而合，具有極大的文化價(jià)值和意義。（摘編自《兵團(tuán)日?qǐng)?bào)》）7.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.二十四節(jié)氣形成于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，是根據(jù)地球在繞太陽(yáng)公轉(zhuǎn)的軌道上的位置變化而制定的，反映了天象、氣溫、降水和物候的時(shí)序變化。B.二十四節(jié)氣形成于黃河流域，但中國(guó)幅員遼闊，不同地區(qū)如果完全按照二十四節(jié)氣所言指導(dǎo)農(nóng)事，不一定適應(yīng)當(dāng)?shù)貧夂蛱卣鳌.隨著氣候條件的改變和現(xiàn)代農(nóng)業(yè)技術(shù)的運(yùn)用，專(zhuān)家對(duì)二十四節(jié)氣指導(dǎo)農(nóng)事的作用認(rèn)識(shí)不一，有的認(rèn)為二十四節(jié)氣已不再具有生產(chǎn)方面的指導(dǎo)意義。D.現(xiàn)代科技的發(fā)展，使二十四節(jié)氣對(duì)農(nóng)業(yè)的指導(dǎo)功能有所削弱；但它已全面滲透進(jìn)我們的日常生活，在現(xiàn)代社會(huì)仍具有深遠(yuǎn)的影響力。8.下列對(duì)材料的概括分析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.用來(lái)反映季節(jié)變化，指導(dǎo)農(nóng)事活動(dòng)的二十四節(jié)氣歌在中國(guó)老一輩人那里可能是爛熟于心，年輕人和小孩可能不知道。B.將二十四節(jié)氣列入聯(lián)合國(guó)教科文組織人類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄，是聯(lián)合國(guó)教科文組織保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)政府間委員會(huì)第十一屆常會(huì)經(jīng)過(guò)評(píng)審正式通過(guò)決議。C.二十四節(jié)氣是我們的先祖用來(lái)反映季節(jié)變化，指導(dǎo)農(nóng)業(yè)活動(dòng)的補(bǔ)充歷法，它影響著千家萬(wàn)戶(hù)的生活。D.材料一、材料三有多處引用了歌訣、民諺和民俗事例，其作用是反映了二十四節(jié)氣與生活的關(guān)聯(lián)，增強(qiáng)文章的趣味性。9.二十四節(jié)氣對(duì)生產(chǎn)生活及文化傳承有何意義？請(qǐng)結(jié)合材料概括并分析。參考答案：7.C

8.A

9.①有利于指導(dǎo)廣大農(nóng)民安排農(nóng)事活動(dòng)。隨著現(xiàn)代科技的發(fā)展，二十四節(jié)氣對(duì)于農(nóng)事的指導(dǎo)功能確實(shí)有所減弱，但仍舊是人們生產(chǎn)生活的必不可少的一部分，也是指導(dǎo)廣大農(nóng)民安排農(nóng)事活動(dòng)的重要依據(jù)。②有利于提醒人類(lèi)尊重自然和親近自然。二十四節(jié)氣充分體現(xiàn)了尊重自然、順應(yīng)自然規(guī)律的可持續(xù)發(fā)展的理念。③有利于傳承保護(hù)中華農(nóng)耕文化。二十四節(jié)氣是古代勞動(dòng)人民長(zhǎng)期經(jīng)驗(yàn)的積累和智慧的結(jié)晶，是中華農(nóng)耕文化的重要遺產(chǎn)。【7題詳解】本題考查學(xué)生篩選概括文中信息的能力。解答此類(lèi)題目，首先要認(rèn)真審題，明確題干的要求，即選出“正確”或“不正確”的“一項(xiàng)”或“兩項(xiàng)”，然后瀏覽選項(xiàng)，到材料中圈出相關(guān)的內(nèi)容，進(jìn)行比對(duì)，做出判斷。C項(xiàng)，“有的認(rèn)為二十四節(jié)氣已不再具有生產(chǎn)方面的指導(dǎo)意義”錯(cuò)誤，材料二最后一段說(shuō)的是“二十四節(jié)氣對(duì)于城市人來(lái)說(shuō)也不再具備生產(chǎn)方面的指導(dǎo)意義”，選項(xiàng)忽略了“城市人”這一限制語(yǔ)。故選C?！?題詳解】本題考查學(xué)生篩選整合文本信息，概括中心意思的能力。解答此類(lèi)題目，首先要明確題干的要求，如本題“下列對(duì)材料的概括分析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)”，然后瀏覽選項(xiàng)的內(nèi)容，到文章中圈出相關(guān)的句子，再一一進(jìn)行比對(duì)。A項(xiàng)，“用來(lái)反映季節(jié)變化，指導(dǎo)農(nóng)事活動(dòng)的二十四節(jié)氣歌在中國(guó)老一輩人那里可能是爛熟于心……”錯(cuò)誤，材料一第二段說(shuō)的是“‘二十四節(jié)氣歌’在有文化的老一輩人那里可能是爛熟于心”，選項(xiàng)忽略了“有文化的”這一限制詞。故選A。【9題詳解】本題考查學(xué)生篩選概括文本信息的能力。解答這類(lèi)題目，首先要審清楚題干的要求，如本題問(wèn)的是“二十四節(jié)氣對(duì)生產(chǎn)生活及文化傳承有何意義？請(qǐng)結(jié)合材料概括并分析”，然后瀏覽三則材料，圈出二十四節(jié)氣對(duì)生產(chǎn)生活以及文化傳承的價(jià)值，再?gòu)牟煌嵌冗M(jìn)行概括。如材料一“用來(lái)反映季節(jié)變化，指導(dǎo)農(nóng)事活動(dòng)，影響著千家萬(wàn)戶(hù)的衣食住行”，材料二第三段“二十四節(jié)氣的地域性雖然確實(shí)存在，但它總結(jié)了太陽(yáng)一年之中最重要的變化規(guī)律，這對(duì)于農(nóng)耕生產(chǎn)依舊擁有重要的指導(dǎo)意義。據(jù)了解，各地的人們也會(huì)根據(jù)身邊自然的具體變化，生產(chǎn)出符合當(dāng)?shù)貧夂驐l件的二十四節(jié)氣表述，由此誕生了與二十四節(jié)氣相關(guān)的、豐富的本地化知識(shí)”，材料二最后一段“‘但它既喚起我們的回憶，并且時(shí)刻提醒我們大自然是按照自身的節(jié)奏在循環(huán)變化?！硎荆墓?jié)氣能夠提醒人類(lèi)尊重自然和親近自然”，如材料三第一段“在中國(guó)許多農(nóng)村地區(qū)，二十四節(jié)氣仍舊是人們生產(chǎn)生活的必不可少的一部分，也是指導(dǎo)廣大農(nóng)民安排農(nóng)事活動(dòng)的重要依據(jù)”，材料三第二段“二十四節(jié)氣的影響顯然已不僅僅限于農(nóng)事耕作，它已經(jīng)全面滲透進(jìn)我們的生活”“而正是在這樣的‘論戰(zhàn)’中，傳統(tǒng)文化反而在不知不覺(jué)中得到了繼承、傳播和弘揚(yáng)，同時(shí)也增強(qiáng)了人們對(duì)民族文化的認(rèn)同感……”，最后一段“二十四節(jié)氣充分體現(xiàn)了尊重自然、順應(yīng)自然規(guī)律的可持續(xù)發(fā)展的理念，是古人智慧的結(jié)晶，也與我們現(xiàn)在所提倡的綠色發(fā)展理念不謀而合，具有極大的文化價(jià)值和意義”，考生根據(jù)這些內(nèi)容從二十四節(jié)氣與農(nóng)事活動(dòng)、與自然的關(guān)系、與農(nóng)耕文化等幾個(gè)方面進(jìn)行概括。【點(diǎn)睛】客觀選擇題側(cè)重對(duì)文本內(nèi)容的把握，每個(gè)選項(xiàng)涉及的答題區(qū)域往往是一則材料或一則材料的局部，或四個(gè)選項(xiàng)的答題區(qū)域雖然來(lái)自多則材料，但也往往圍繞一個(gè)共同大方向?？忌獣?huì)讀，就是會(huì)讀文或圖表，會(huì)讀選項(xiàng)。會(huì)讀文或圖表指能讀出文本陳述的事實(shí)及核心、文本列舉的數(shù)據(jù)及其差異、材料顯示的作者的觀點(diǎn)和態(tài)度等信息點(diǎn)；會(huì)讀選項(xiàng)就是閱讀試題選項(xiàng)時(shí)能讀出選項(xiàng)命題者命題的側(cè)重點(diǎn)。還要細(xì)對(duì)，就是精細(xì)對(duì)點(diǎn)，把讀文或讀圖讀出的信息點(diǎn)與選項(xiàng)的命題點(diǎn)進(jìn)行細(xì)致對(duì)照。命題者往往會(huì)在細(xì)處著手，這就需要考生細(xì)心篩選信息點(diǎn)和命題點(diǎn)。接著就要嚴(yán)排查，就是在細(xì)對(duì)的基礎(chǔ)上嚴(yán)格排查四個(gè)選項(xiàng)，發(fā)現(xiàn)選項(xiàng)與原文信息不一致的地方，進(jìn)行確定答案。二、古代詩(shī)文閱讀（35分，共3題）4.閱讀下面的文言文，完成4—7題?？追f達(dá)，字仲達(dá)，冀州衡水人。八歲就學(xué)，誦記日千余言，暗記《三禮義宗》。及長(zhǎng)，明服氏《春秋傳》、鄭氏《尚書(shū)》、《詩(shī)》、《禮記》、王氏《易》，善屬文，通步歷。嘗造同郡劉焯，焯名重海內(nèi)，初不之禮，及請(qǐng)質(zhì)所疑，遂大畏服。

隋大業(yè)初，舉明經(jīng)高第，授河內(nèi)郡博士。煬帝召天下儒官集東都，詔國(guó)子秘書(shū)學(xué)士與論議，穎達(dá)為冠，又年最少，老師宿儒恥出其下，陰遣客刺之，匿楊玄感家得免。補(bǔ)太學(xué)助教。隋亂，避地虎牢。

太宗平洛，授文學(xué)館學(xué)士，遷國(guó)子博士。貞觀初，封曲阜縣男，轉(zhuǎn)給事中。時(shí)帝新即位，穎達(dá)數(shù)以忠言進(jìn)。帝問(wèn)：“孔子稱(chēng)‘以能問(wèn)于不能，以多問(wèn)于寡，有若無(wú)，實(shí)若虛’，何謂也？”對(duì)曰：“此圣人教人謙耳。己雖能仍就不能之人以咨所未能己雖多仍就寡少之人更資其多內(nèi)有道外若無(wú)中雖實(shí)容若虛非特匹夫，君德亦然。故《易》稱(chēng)‘蒙以養(yǎng)正’、‘明夷以蒞眾’。若其據(jù)尊極之位，炫聰耀明，恃才以肆，則上下不通，君臣道乖。自古滅亡，莫不由此?！钡鄯Q(chēng)善。除國(guó)子司業(yè)，歲余，以太子右庶子兼司業(yè)。與諸儒議歷及明堂事，多從其說(shuō)。以論撰勞，加散騎常侍，爵為子。

皇太子令穎達(dá)撰《孝經(jīng)章句》，因文以盡箴諷。帝知數(shù)爭(zhēng)太子失，賜黃金一斤、絹百匹。久之，拜祭酒，侍講東宮。帝幸太學(xué)觀釋菜，命穎達(dá)講經(jīng)，畢，上《釋奠頌》，有詔褒美。后太子稍不法，穎達(dá)爭(zhēng)不已，乳夫人曰：“太子既長(zhǎng)，不宜數(shù)面折之。”對(duì)曰：“蒙國(guó)厚恩，雖死不恨?！眲捛杏痢：笾率?，卒，陪葬昭陵，贈(zèng)太常卿，謚曰憲。

初，穎達(dá)與顏師古、司馬才章、王恭、王琰受詔撰《五經(jīng)》義訓(xùn)凡百余篇，號(hào)《義贊》，詔改為《正義》云。雖包貫異家為詳博，然其中不能無(wú)謬冗，博士馬嘉運(yùn)駁正其失，至相譏詆。有詔更令裁定，功未就。永徽二年，詔中書(shū)門(mén)下與國(guó)子三館博士、弘文館學(xué)士考正之，于是尚書(shū)左仆射于志寧、右仆射張行成、侍中高季輔就加增損，書(shū)始布下。

（選自《新唐書(shū)?卷一百二十三》節(jié)選）4．對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋不正確的一項(xiàng)是（3分）（

）A．嘗造同郡劉焯

造：培養(yǎng)B．非特匹夫，君德亦然

特：只是C．加散騎常侍，爵為子

爵：封爵D．后致仕，卒，陪葬昭陵

致仕：辭官回家5．對(duì)文中畫(huà)波浪線(xiàn)部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）（

）A．己雖能/仍就不能之人以咨所未能己/雖多/仍就寡少之人更資其多/內(nèi)有道外/若無(wú)/中雖實(shí)/容若虛/B．己雖能仍/就不能之人以咨所未/己雖多/仍就寡少之人更資其多/內(nèi)有道外/若無(wú)/中雖實(shí)/容若虛/C．己雖能/仍就不能之人以咨所未能/己雖多/仍就寡少之人更資其多/內(nèi)有道/外若無(wú)/中雖實(shí)/容若虛/D．己雖能仍/就不能之人以咨所未能己/雖多/仍就寡少之人更資其多/內(nèi)有道/外若無(wú)/中雖實(shí)/容若虛/6．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）(

)A．孔穎達(dá),八歲就從師學(xué)習(xí)，博學(xué)多才，在與國(guó)子秘書(shū)學(xué)士辯論中，他最為突出，而且年齡最小。B．孔穎達(dá)在回答太宗的詢(xún)問(wèn)時(shí)，首先概括了孔子那句話(huà)的意義和作用，然后具體解釋了各句的意思，接著進(jìn)一步把道理引入執(zhí)政治國(guó)的事情中。C．孔穎達(dá)奉皇太子命撰著《孝經(jīng)章句》，他借著書(shū)來(lái)盡力諷諫。太宗知道他多次直言批評(píng)太子過(guò)失，下詔褒揚(yáng)他，并拜他為祭酒，在東宮充任侍講。D．孔穎達(dá)等人撰著《五經(jīng)》義訓(xùn)的百余篇文章，雖然包羅各家很是廣博，但其中不可能沒(méi)有謬誤，博士馬嘉運(yùn)批駁指正他們的失誤，以至于互相譏諷詆毀。7．把文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）（1）老師宿儒恥出其下，陰遣客刺之，匿楊玄感家得免。

（５分）

（2）若其據(jù)尊極之位，炫聰耀明，恃才以肆，則上下不通，君臣道乖。（５分）

參考答案：4．A

造：造訪、拜訪。5．C6．C

下詔褒揚(yáng)是“帝幸太學(xué)觀釋菜”一事中孔穎達(dá)講經(jīng)結(jié)束進(jìn)獻(xiàn)《釋奠頌》后的事。7．（1）老師及有修養(yǎng)的儒士恥于在他之下，暗中派刺客去刺殺他，他躲藏在楊玄感家中得以幸免。（譯出大意2分，“恥”“陰”“匿”三處，每譯對(duì)一處給1分。）（2）如果那人憑借至尊的地位，炫耀聰明，依仗才能而肆意行事，那就會(huì)上下不能通達(dá)，君臣之道互相背離。（譯出大意2分，“據(jù)”“侍”“乖”每譯對(duì)一處給1分。）【參考譯文】孔穎達(dá)，字仲達(dá)，是冀州衡水人。八歲就從師學(xué)習(xí)，一天能夠誦記千余言，還能默讀熟記《三禮義宗》。長(zhǎng)大以后，通曉服氏的《春秋傳》、鄭氏的《尚書(shū)》、《詩(shī)經(jīng)》、《禮記》，王氏的《易經(jīng)》，擅長(zhǎng)寫(xiě)文章，精通推算歲時(shí)節(jié)侯的方法。曾去拜訪同郡的劉焯，劉焯名重海內(nèi)，起初對(duì)他不很禮遇。當(dāng)他提出疑問(wèn)請(qǐng)教后，劉焯就非常敬畏佩服他了。

隋朝大業(yè)初年，考中明經(jīng)高等，授任河內(nèi)郡博士。隋煬帝把天下儒官召集到東都，下詔國(guó)子秘書(shū)學(xué)士參與議論，孔穎達(dá)最為突出，而且年齡最小，老師及有修養(yǎng)的儒士恥于在他之下，暗中派刺客去刺殺他，他躲藏在楊玄感家中得以幸免。補(bǔ)任太學(xué)助教。隋朝末動(dòng)亂，他到虎牢去避難。

太宗平定洛陽(yáng)，授任他為文學(xué)館學(xué)士，升任為國(guó)子博士。貞觀初年，封曲阜縣男，轉(zhuǎn)任給事中。當(dāng)時(shí)太宗剛剛即位，孔穎達(dá)幾次進(jìn)獻(xiàn)忠言。太宗問(wèn)他：“孔子稱(chēng)許的‘有才能的人卻向沒(méi)有才能的人請(qǐng)教，知識(shí)多的人卻向知識(shí)少的人請(qǐng)教，有才能卻像沒(méi)有才能一樣，知識(shí)淵博卻像知識(shí)貧乏一樣’，說(shuō)的是什么意思？”他回答說(shuō)：“這是圣人教導(dǎo)人們謙虛而已。自己雖然有才能，仍能向沒(méi)有才能的人去請(qǐng)教自己所不能的事情；自己雖然知識(shí)很多，仍能從知識(shí)少的人那里獲取自己所不懂的知識(shí)。內(nèi)心有道，外表好像沒(méi)有一樣；里面雖然充實(shí)，表面就像空虛一樣。不只是平民應(yīng)該如此，國(guó)君的品德也是這樣。所以《易經(jīng)》上說(shuō)‘在蒙昧中默養(yǎng)正道’，‘隱蔽聰明來(lái)治理百姓’。如果那人憑借至尊的地位，炫耀聰明，依仗才能而肆意行事，那就會(huì)上下不能通達(dá)，君臣之道互相背離。自古以來(lái)，沒(méi)有不是因?yàn)檫@個(gè)原因而滅亡的。”太宗稱(chēng)贊他講得好。授國(guó)子司業(yè)，過(guò)了一年多，以太子右庶子兼司業(yè)?？追f達(dá)和諸儒一起商議歷法和明堂禮儀之事，大多采用他的意見(jiàn)。因?yàn)樽h論撰著有功，加授散騎常侍，賜予子爵。

皇太子命令孔穎達(dá)撰著《孝經(jīng)章句》，他借著書(shū)來(lái)盡力諷諫。太宗知道他多次直言批評(píng)太子的過(guò)失，賜給他黃金一斤、絹一百匹。過(guò)了很久，拜祭酒，在東宮充任侍講。太宗親臨太學(xué)參觀學(xué)生入學(xué)時(shí)祭祀先圣先師的典禮，命令孔穎達(dá)講經(jīng)，講經(jīng)結(jié)束進(jìn)獻(xiàn)《釋奠頌》，太宗下詔表?yè)P(yáng)他。后來(lái)太子稍有不遵法度的行為，孔穎達(dá)就直言批評(píng)不止，乳夫人說(shuō)：“太子已經(jīng)長(zhǎng)大了，不應(yīng)該屢次當(dāng)面批評(píng)他?！彼卮鹫f(shuō)：“我蒙受?chē)?guó)家厚恩，即使死了也不遺憾?！边€是常來(lái)懇切規(guī)勸。后來(lái)退休了。去世后，陪葬昭陵，追贈(zèng)太常卿，謚號(hào)為憲。

當(dāng)初，孔穎達(dá)和顏師古、司馬才章、王恭、王琰奉召著《五經(jīng)》義訓(xùn)共百余篇，號(hào)為《義贊》，皇帝下詔改為《正義》。雖然包羅各家很是廣博，但其中不可能沒(méi)有謬誤，博士馬嘉運(yùn)批駁指正他們的失誤，以至于互相譏諷詆毀?；实巯略t又命令裁定此書(shū)，事情沒(méi)有完成。永徽二年，高宗下詔令中書(shū)門(mén)下與國(guó)子三館博士、弘文館博士考核訂正此書(shū)，這時(shí)尚書(shū)左仆射于志寧、右仆射張行成、侍中高季輔最終加以增刪，此書(shū)才頒行天下。

（選自《新唐書(shū)?卷一百二十三》節(jié)選）5.二、閱讀下面課內(nèi)文言語(yǔ)段，完成5—7題。（9分，每小題3分）于是飲酒樂(lè)甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光。渺渺兮予懷，望美人兮天一方。”客有吹洞簫者，倚歌而和之，其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴。余音裊裊，不絕如縷。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。蘇子愀然，正襟危坐，而問(wèn)客曰：“何為其然也？”客曰：“‘月明星稀，烏鵲南飛’，此非曹孟德之詩(shī)乎？西望夏口，東望武昌，山川相繆，郁乎蒼蒼，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩(shī)，固一世之雄也，而今安在哉！況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚(yú)蝦而友麋鹿。駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬。寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無(wú)窮。挾飛仙以遨游，抱明月而長(zhǎng)終。知不可乎驟得，托遺響于悲風(fēng)?！?．下列加點(diǎn)詞語(yǔ)解釋不正確的一項(xiàng)是（3分）（

）

A．正襟危坐

正襟：整理衣襟

B．泣孤舟之嫠婦

泣：哭泣

C．山川相繆

繆：連結(jié)、盤(pán)繞

D．舉匏以樽相屬

屬：勸酒6．下列各組中加點(diǎn)的詞語(yǔ)意義和用法完全相同的一項(xiàng)是（3分）（

）

A．托遺響于悲風(fēng)

霜葉紅于二月花

B．方其破荊州

吾其還也

C．此非孟德之困于周郎者乎

日月之行，若出其中

D．侶魚(yú)蝦而友麋鹿

同心而離居7．下列各句與例句句式特點(diǎn)相同的一項(xiàng)是（3分）（

）例：居廟堂之高則憂(yōu)其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂(yōu)其君。

A．月出于東山之上

B．客有吹洞簫者

C．此非孟德之困于周郎者乎

D．而今安在哉參考答案：5．B（泣：使……哭泣，使動(dòng)用法）6．C（A到，在；引進(jìn)比較的對(duì)象：比B他；婉商語(yǔ)氣，還是

D并列；轉(zhuǎn)折）7．B（都是定語(yǔ)后置；A狀語(yǔ)后置C被動(dòng)D賓語(yǔ)前置）6.文言文閱讀(26分)閱讀下面的文言文，完成4～10題。司馬芝字子華，河內(nèi)溫人也。少為書(shū)生，避亂荊州，于魯陽(yáng)山遇賊，同行者皆棄老弱走，芝獨(dú)坐守老母。賊至，以刃臨芝，芝叩頭曰：“母老，唯在諸君！”賊曰：“此孝子也，殺之不義?！彼斓妹夂Γ月管?chē)推載母。居南方十余年，躬耕守節(jié)。太祖平荊州，以芝為菅長(zhǎng)。時(shí)天下草創(chuàng)，多不奉法?？ぶ鞑緞⒐?jié)，舊族豪俠，賓客千余家，出為盜賊，入亂吏治。頃之，芝差節(jié)客王同等為兵，掾吏據(jù)白：“節(jié)家前后未嘗給徭，若至?xí)r藏匿，必為留負(fù)?！敝ゲ宦?tīng)，與節(jié)書(shū)曰：“君為大宗，加股肱郡，而賓客每不與役，既眾庶怨望，或流聲上聞。今調(diào)同等為兵，幸時(shí)發(fā)遣?！北鸭?，而節(jié)藏同等。因令督郵以軍興詭責(zé)縣，縣掾吏窮困，乞代同行。芝乃馳檄濟(jì)南，具陳節(jié)罪。太守郝光素敬信芝，即以節(jié)代同行，青州號(hào)芝“以郡主簿為兵”。遷廣平令。征虜將軍劉勛，貴寵驕豪，又芝故郡將，賓客子弟在界數(shù)犯法。勛與芝書(shū)，不著姓名，而多所屬托，芝不報(bào)其書(shū)，一皆如法。后勛以不軌誅，交關(guān)者皆獲罪，而芝以見(jiàn)稱(chēng)?！S初中，入為河南尹，抑強(qiáng)扶弱，私請(qǐng)不行。會(huì)內(nèi)官欲以事托芝，不敢發(fā)言，因芝妻伯父董昭。昭猶憚芝，不為通。……芝性亮直，不矜廉隅。與賓客談?wù)?，有不可意，便面折其短，退無(wú)異言。卒于官，家無(wú)余財(cái)，自魏迄今為河南尹者莫及芝。

選自《三國(guó)志·魏書(shū)》注釋?zhuān)孩偬妫褐肝何涞鄄懿佟＂谳验L(zhǎng)：菅縣縣令。③主簿：官名，主管文書(shū)，辦理政務(wù)。④掾史：縣令的屬官。⑤股肱：指大腿和胳膊的上部，在這里可指左右手。⑥督郵：代表太守督察地方的官員。廉隅：廉隅，喻人品行方正。4．對(duì)下面句子中加點(diǎn)字詞解釋有誤的一項(xiàng)是

（

）（3分）A．芝差節(jié)客王同等為兵

差：派遣B．母老，唯在諸君

唯：只有C．因令督郵以軍興詭責(zé)縣

責(zé)：責(zé)問(wèn)D．同行者皆棄老弱走

走：逃跑

5.下列各組句中加點(diǎn)詞的意義用法相同的一組是（

）（3分）A.此孝子也，殺之不義

子犯請(qǐng)擊之B.芝不報(bào)其書(shū)，一皆如法

其人居遠(yuǎn)未來(lái)，而為留待C.因芝妻伯父董昭

項(xiàng)王即日因留沛公與飲D.昭猶憚芝，不為通

人為刀俎，我為魚(yú)肉6.下列句中加點(diǎn)詞的意義與現(xiàn)代漢語(yǔ)意義相同的一項(xiàng)是（

）（3分A．縣掾吏窮困，乞代同行

B.備他盜之出入與非常也C.賓客子弟在界數(shù)犯法

D.若舍鄭以為東道主7.下列各句的句式特點(diǎn)與與例句相同的一項(xiàng)是（

）（3分例句：此孝子也，殺之不義A.父母宗族皆為戮沒(méi)

B.此臣日夜切齒拊心也

C.大王來(lái)何操

D.以其無(wú)禮于晉8．下列句子分別編寫(xiě)四組，都能表現(xiàn)司馬芝正直的一組是（3分）①同行者皆棄老弱走，芝獨(dú)坐守老②芝乃馳檄濟(jì)南，具陳節(jié)罪③芝不報(bào)其書(shū)，一皆如法

④交關(guān)者皆獲罪，而芝以見(jiàn)稱(chēng)⑤昭猶憚芝，不為通

⑥卒于官，家無(wú)余財(cái)A.①②③

B.④⑤⑥

C.②③⑤

D.①④⑥9.下列對(duì)原文的敘述和分析，有誤的一項(xiàng)是（

）（3分）A.司馬芝年輕時(shí)，在去荊州避難的路上，就表現(xiàn)出了與眾不同的品質(zhì)；在南方居住十幾年，能夠恪守禮義節(jié)操。B.在任菅縣長(zhǎng)官期間，司馬芝不畏豪強(qiáng)，征調(diào)主簿劉節(jié)的門(mén)客當(dāng)兵，同時(shí)寫(xiě)信給劉節(jié)，曉之以理，動(dòng)之以情，使一向豪俠的劉節(jié)代替門(mén)客去當(dāng)兵。C.征虜將軍劉勛，恃寵驕橫，多次寫(xiě)信囑托司馬芝幫忙，司馬芝一概依法處理。后來(lái)劉勛犯法被殺，和他有關(guān)聯(lián)的人都被定罪，而司馬芝卻受到稱(chēng)贊。D.司馬芝性情正直，嚴(yán)于執(zhí)法，不受請(qǐng)托，權(quán)貴至親都不敢私下求他辦事。他死后家無(wú)余財(cái)，從魏建國(guó)以來(lái)，歷任河南尹沒(méi)有能比上他的。10．將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（8分）（1）勛與芝書(shū)，不著姓名，而多所屬托，芝不報(bào)其書(shū)，一皆如法。譯文：________________________________

（2）與賓客談?wù)摚胁豢梢?，便面折其短，退無(wú)異言。譯文：________________________________

參考答案：【譯文】：司馬芝，字子華，河內(nèi)溫縣人。年輕時(shí)是一個(gè)讀書(shū)人，到荊州去躲避戰(zhàn)亂，在魯陽(yáng)山里遇到強(qiáng)盜，同行的人們都丟下年老體弱的人逃走了，只有司馬芝一個(gè)人坐在那里守護(hù)老母親。強(qiáng)盜來(lái)到后，用刀逼著司馬芝，司馬芝叩頭說(shuō)道：“我的母親年紀(jì)很大了，她的養(yǎng)老送終問(wèn)題就拜托諸位了。”強(qiáng)盜們說(shuō)：“這是個(gè)孝子?。⑺遣涣x的。”司馬芝于是能免于被殺，用小車(chē)把母親推走了。司馬芝在南方住了十幾年，親自耕種，恪守禮義節(jié)操。魏武帝曹操平定了荊州，任命司馬芝作菅縣人。當(dāng)時(shí)天下政權(quán)剛剛建立，各地大多不遵守法律。郡主簿劉節(jié)是舊日的大家族子弟，為人豪爽俠義，擁有一千多位賓客，外出就做盜賊，回到官署里則擾亂吏治。不久，司馬芝派遣劉節(jié)的門(mén)客王同等人去當(dāng)兵，掾史據(jù)實(shí)稟告說(shuō)：“劉節(jié)家里從來(lái)就沒(méi)有派人服過(guò)徭役，如果他們到時(shí)把人藏起來(lái)，您一定要為滯留誤期而負(fù)責(zé)的。”司馬芝不聽(tīng)，給劉節(jié)寫(xiě)了封信說(shuō)：“您是這里的大家族，又是郡里的左右手，而您的賓客經(jīng)常不服勞役，黎民百姓早就心懷怨恨和不滿(mǎn)，有些流言已經(jīng)被上級(jí)聽(tīng)到。現(xiàn)在征發(fā)王同等人去當(dāng)兵，希望您能按時(shí)派遣他們出發(fā)?！笔勘鴤円呀?jīng)在郡里集結(jié)了，但劉節(jié)把王同等人藏了起來(lái)，還乘機(jī)讓郡督郵以征兵為借口去訛詐責(zé)問(wèn)縣里?？h里的掾史沒(méi)有辦法，請(qǐng)求讓自己代替王同去當(dāng)兵。司馬芝就派人騎快馬把一封信送