2022江蘇省蘇州市學(xué)府中學(xué)高二語(yǔ)文上學(xué)期期末試題含解析

2022江蘇省蘇州市學(xué)府中學(xué)高二語(yǔ)文上學(xué)期期末試題含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.閱讀下面的文字，完成17—19題。（16分）馬語(yǔ)莫言

像一把粗大的鬃毛刷子在臉上拂過(guò)來(lái)拂過(guò)去，使我從睡夢(mèng)中醒來(lái)。眼前晃動(dòng)著一個(gè)巍然的大影子，宛如一堵厚重的黑墻。一股熟悉的氣味令我怦然心動(dòng)。我猛然驚醒，身后的現(xiàn)代生活背景悄然退去，陽(yáng)光燦爛，照耀著三十多年前那堵枯黃的土墻。墻頭上枯草瑟瑟，一只羽毛燦爛的公雞站在上邊引吭高歌，墻前有一個(gè)傾頹的麥草垛，一群母雞在散草中刨食。還有一群牛在墻前的柱子上拴著，都垂著頭反芻，看樣子好像是在沉思默想。彎曲的木柱子上沾滿了牛毛，土墻上涂滿了牛屎。我坐在草垛前，伸手就可觸摸到那些雞，稍稍一探身就可以觸摸到那些牛。我沒(méi)有摸雞也沒(méi)有摸牛，我仰臉望著它——親密的朋友——那匹黑色的、心事重重的、屁股上烙著“Z99”字樣的、盲目的、據(jù)說(shuō)是從野戰(zhàn)軍里退役下來(lái)的、現(xiàn)在為生產(chǎn)隊(duì)駕轅的、以力大無(wú)窮任勞任怨聞名鄉(xiāng)里的老馬?！榜R，原來(lái)是你啊!”我從草垛邊上一躍而起，雙臂抱住了它粗壯的脖子。我心潮起伏，淚珠在它光滑的皮上滾動(dòng)。它聳聳削竹般的耳朵，用飽經(jīng)滄桑的口氣說(shuō)：“別這樣，年輕人，別這樣，我不喜歡這樣子，沒(méi)有必要這樣子。好好地坐著，聽(tīng)我跟你說(shuō)話?！彼瘟艘幌虏弊?，我的身體就輕如鴻毛般地脫離了地面，然后就跌坐在麥草垛邊，伸手就可觸摸那些雞，稍稍一探身就可以觸摸那些牛。我端詳著這個(gè)三十多年沒(méi)有見(jiàn)面的老朋友。它依然是當(dāng)年的樣子：碩大的頭顱、偉岸的身軀、修長(zhǎng)的四肢、瓦藍(lán)的四蹄、蓬松的華尾、緊閉著的不知道什么原因盲了的雙目。于是，若干的情景就恍然如在眼前了。我曾經(jīng)多次揪它的尾毛做琴弓，它默默肅立，猶如一堵墻。我多少次坐在它寬闊平坦的背上看小人書(shū)，它一動(dòng)也不動(dòng)，好像一艘擱淺了的船。我多少次對(duì)鄰村的小孩子炫耀它，編造它的光榮的歷史，說(shuō)它曾經(jīng)馱著兵團(tuán)司令沖鋒陷陣，立過(guò)赫赫戰(zhàn)功，它一聲不吭，好像一塊沒(méi)有溫度的鐵。我多少次向村里的老人請(qǐng)教，想了解它的歷史，尤其想知道它是怎樣瞎的，沒(méi)人告訴我。我多少次撫摸著它的脖子問(wèn)，親愛(ài)的馬，你的眼睛是怎么瞎的，是炮彈皮子崩瞎的嗎?是害紅眼病弄瞎的嗎?是老鷹啄瞎的?——任我千遍萬(wàn)遍地問(wèn)，它不回答?！拔椰F(xiàn)在回答你。”馬說(shuō)。馬說(shuō)話時(shí)柔軟的嘴唇笨拙地翻動(dòng)著，不時(shí)地顯露出被谷草磨損了的雪白的大牙。它的聲音十分沉悶，仿佛通過(guò)一個(gè)曲折漫長(zhǎng)的管道傳遞過(guò)來(lái)的。這樣的聲音令我癡迷，令我陶醉，令我驚悚，令我如聞天籟，不敢不認(rèn)真聽(tīng)講。馬說(shuō)：“日本有一個(gè)著名的關(guān)于眼睛的故事。琴女春琴被人毀容盲目后，她的徒弟也是她的情人佐助，便自己刺瞎了眼睛。還有一個(gè)古老的故事，俄狄浦斯得知自己殺父娶母之后，悔恨交加，自毀了雙目。你們村子里的馬文才，舍不下新婚的媳婦，為了逃避兵役，用石灰點(diǎn)瞎了雙目。這說(shuō)明，世界上有一類盲目者，為了逃避，為了占有，為了完美，為了懲罰，是心甘情愿自己把自己弄瞎了的。當(dāng)然，你最想知道的，是我為什么瞎了眼睛……”馬沉吟著，這個(gè)話題勾起了它無(wú)限辛酸的往事馬說(shuō)：“幾十年前，我的確是一匹軍馬，我屁股上的烙印就是證明。我的主人是一個(gè)英武的軍官。他不僅相貌出眾，而且還滿腹韜略。我對(duì)他一往情深，如同戀人。有一天，他竟然讓一個(gè)散發(fā)著刺鼻脂粉氣息的女人騎在我的背上。我心中惱怒，精力分散，穿越樹(shù)林時(shí)，撞在了樹(shù)上，把那個(gè)女人掀了下來(lái)。軍官用皮鞭抽打我，罵我‘你這匹瞎馬!’……從此，我決定再也不睜開(kāi)我的眼睛……”“原來(lái)你是裝瞎!”我從麥草垛前一躍而起?！安唬蚁沽恕瘪R說(shuō)著，掉轉(zhuǎn)身，向著那漫漫無(wú)盡的黑暗的道路，義無(wú)反顧地走去。17．小說(shuō)多處描寫(xiě)了馬的形象，同時(shí)也描寫(xiě)了雞和牛，這樣寫(xiě)有什么作用?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（4分）18.小說(shuō)寫(xiě)馬在訴說(shuō)自己“為什么瞎了眼睛”前，先講述琴女春琴等三個(gè)故事，其用意是什么？（6分）19．馬因?yàn)橹魅说囊痪渲櫫R，就自己后半生“裝瞎”。你認(rèn)為它這樣做值得嗎?請(qǐng)依據(jù)文本加以探究。（6分）參考答案：17．（4分）（1）本文勾勒了馬“巍然”、“粗壯”、“削竹般的耳朵”等外貌特征，又用牛和雞來(lái)襯托，意在突出馬出類拔萃的形象以及“我”對(duì)馬的深厚情感。（2）一匹杰出的戰(zhàn)馬在遭到不公正對(duì)待后自我毀棄的抗?fàn)?，與平庸的牛、雞安享平凡的生活形成對(duì)照，表達(dá)了對(duì)遭逢不幸、自我懲罰者的同情與感慨。（一點(diǎn)2分）18.（6分）①意在說(shuō)明世界上有一種自殘者，是為了各種目的心甘情愿地自殘的；②為其自敘經(jīng)歷進(jìn)行鋪墊；③暗示出“以馬喻人”的寫(xiě)作意圖。19．（6分）（1）答“值得”的，參考要點(diǎn)：①突出了命運(yùn)對(duì)它的不公，維護(hù)了自己的尊嚴(yán)；②這樣一種悲劇性的結(jié)局對(duì)主題（懷才不遇）的表達(dá)顯得更深沉有力；③即使不在戰(zhàn)場(chǎng)上馳騁，也可以以力大無(wú)窮任勞任怨聞名鄉(xiāng)里，活出自己的尊嚴(yán)，這同樣是自身價(jià)值的體現(xiàn)。（2）答“不值得”的，參考要點(diǎn)：①它可以繼續(xù)為軍官服務(wù)，用出色的表現(xiàn)證明自己沒(méi)“瞎”；②它可以跑到別的部隊(duì)，繼續(xù)馳騁疆場(chǎng)；③沒(méi)必要后半生“裝瞎”，它可以睜大眼睛堂堂正正地駕轅出力，體現(xiàn)自身價(jià)值。（說(shuō)明：要有觀點(diǎn)，有分析。答案不必拘泥，言之有理就可給分。）2.閱讀下面的文字，完成（1）-（4）題。林沖見(jiàn)差撥只說(shuō)公人將林沖送到滄州牢城營(yíng)內(nèi)來(lái)，營(yíng)內(nèi)收管林沖，發(fā)在單身房里，聽(tīng)候點(diǎn)視。卻有一般的罪人，都來(lái)看覷他，對(duì)林沖說(shuō)道：“此間管營(yíng)、差撥，十分害人，只是要詐人錢物。若有人情錢物送與他時(shí)，便覷的你好；若是無(wú)錢，將你撇在土牢里，求生不生，求死不死。若得了人情，入門便不打你一百殺威棒，只說(shuō)有病，把來(lái)寄下；若不得人情時(shí)，這一百棒打得七死八活。”林沖道：“眾兄長(zhǎng)如此指教；且如要使錢，把多少與他？”眾人道：“若要使得好時(shí)，管營(yíng)把五兩銀子與他，差撥也得五兩銀子送他，十分好了。”正說(shuō)之間，只見(jiàn)差撥過(guò)來(lái)問(wèn)道：“那個(gè)是新來(lái)配軍？”林沖見(jiàn)問(wèn)，向前答應(yīng)道：“小人便是?！蹦遣顡懿灰?jiàn)他把錢出來(lái)，變了面皮，指著林沖罵道：“你這個(gè)賊配軍，見(jiàn)我如何不下拜？卻來(lái)唱喏！你這廝可知在東京做出事來(lái)，見(jiàn)我還是大剌剌的。我看這賊配軍，滿臉都是餓文，一世也不發(fā)跡！打不死、拷不殺的頑囚！你這把賊骨頭，好歹落在我手里，教你粉骨碎身。少間叫你便見(jiàn)功效?！卑蚜譀_罵得一佛出世，那里敢抬頭應(yīng)答。眾人見(jiàn)罵，各自散了。林沖等他發(fā)作過(guò)了，去取五兩銀子，陪著笑臉告道：“差撥哥哥，些小薄禮，休言輕微?！辈顡芸戳说溃骸澳憬涛宜团c管營(yíng)和俺的，都在里面？”林沖道：“只是送與差撥哥哥的；另有十兩銀子，就煩差撥哥哥送與管營(yíng)。”差撥見(jiàn)了，看著林沖笑道：“林教頭，我也聞你的好名字，端的是個(gè)好男子！想是高太尉陷害你了。雖然目下暫時(shí)受苦，久后必然發(fā)跡。據(jù)你的大名，這表人物，必不是等閑之人，久后必做大官。”林沖笑道：“總賴照顧?！辈顡艿溃骸澳阒还芊判??！庇秩〕霾翊蠊偃说臅?shū)禮，說(shuō)道：“相煩老哥將這兩封書(shū)下一下?！辈顡艿溃骸凹扔胁翊蠊偃说臅?shū)，煩惱做甚？這一封書(shū)值一錠金子。我一面與你下書(shū)，少間管營(yíng)來(lái)點(diǎn)你，要打一百殺威棒時(shí)，你便只說(shuō)你‘一路有病，未曾痊可’。我自來(lái)與你支吾，要瞞生人的眼目?！绷譀_道：“多謝指教?！辈顡苣昧算y子并書(shū)，離了單身房，自去了。林沖嘆口氣道：“‘有錢可以通神’，此語(yǔ)不差。端的有這般的苦處?！痹瓉?lái)差撥落了五兩銀子，只將五兩銀子并書(shū)來(lái)見(jiàn)管營(yíng)，備說(shuō)林沖是個(gè)好漢，柴大官人有書(shū)相薦，在此呈上。本是高太尉陷害，配他到此，又無(wú)十分大事。管營(yíng)道：“況是柴大官人有書(shū)，必須要看顧他?！北憬虇玖譀_來(lái)見(jiàn)。且說(shuō)林沖正在單身房里悶坐，只見(jiàn)牌頭叫道：“管營(yíng)在廳上叫喚新到罪人林沖來(lái)點(diǎn)名?！绷譀_聽(tīng)得叫喚，來(lái)到廳前。管營(yíng)道：“你是新到犯人，太祖武德皇帝留下舊制：新入配軍，須吃一百殺威棒。左右與我馬犬起來(lái)?！绷譀_道：“小人于路感冒風(fēng)寒，未曾痊可，告寄打?！迸祁^道：“這人見(jiàn)今有病，乞賜憐恕。”管營(yíng)道：“果是這人癥候在身，權(quán)且寄下，待病痊可卻打?！辈顡艿溃骸耙?jiàn)今天王堂看守的，多時(shí)滿了，可教林沖去替換他?！本蛷d上押了帖文，差撥領(lǐng)了林沖，單身房里取了行李，來(lái)到天王堂交替。差撥道：“林教頭，我十分周全你。”林沖道：“謝得照顧?！保ㄟx自《水滸傳會(huì)評(píng)本》第八回，有刪節(jié)）（1）．下列對(duì)小說(shuō)的分析和概括，不正確的兩項(xiàng)是（5分）(

)A、小說(shuō)寫(xiě)了林沖發(fā)配滄州、初入牢營(yíng)的一段情節(jié)，作者將筆墨集中在對(duì)林沖見(jiàn)差撥的細(xì)節(jié)描寫(xiě)上。B、由于被高太尉陷害，林沖一進(jìn)牢營(yíng)就得到了“一般的罪人”的同情和關(guān)照，卻遭到差撥的辱罵和恐嚇。C、差撥一見(jiàn)林沖就破口大罵，是因?yàn)榱譀_只是唱喏，沒(méi)有及早把柴大官人給管營(yíng)等的書(shū)禮拿出來(lái)。D、小說(shuō)通過(guò)對(duì)管營(yíng)、差撥、牌頭等人相互勾結(jié)欺壓犯人的具體描寫(xiě)，形象地反映了牢營(yíng)的黑暗現(xiàn)實(shí)。E、小說(shuō)借“有錢可以通神”這句話，揭示了當(dāng)時(shí)社會(huì)的世態(tài)人情，也表達(dá)了林沖的感慨和無(wú)奈。

（2）．小說(shuō)第一段寫(xiě)林沖剛到牢營(yíng)，就有犯人介紹牢營(yíng)的情況，這樣寫(xiě)有什么作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（6分）

（3）．差撥是一個(gè)什么樣的人？作者采用了什么表現(xiàn)手法刻畫(huà)這個(gè)人物？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（6分）

(4)．對(duì)第三段“林沖等他發(fā)作過(guò)了，去取五兩銀子，陪著笑臉告道”這句話，明末清初文學(xué)批評(píng)家金圣嘆評(píng)點(diǎn)道：“雖是搖出奇文，然亦實(shí)是林沖身份?！币罁?jù)小說(shuō)內(nèi)容，探究“亦實(shí)是林沖身份”指的是林沖的哪一種身份，表現(xiàn)的是林沖什么樣的性格和心理。（8分）

參考答案：（1）BC（2）概括介紹牢營(yíng)情況，交代人物活動(dòng)的環(huán)境；為后文的情節(jié)發(fā)展作鋪墊，制造懸念，使故事產(chǎn)生波瀾。（3）第一問(wèn)（2分）：差撥是個(gè)利用職權(quán)詐取錢財(cái)?shù)膭?shì)利小人。第二問(wèn)（4分）：①對(duì)比法。②主要表現(xiàn)在對(duì)林沖先罵后夸的語(yǔ)言描寫(xiě)上：如先是罵林沖為“賊配軍”、“賊骨頭”，后來(lái)夸林沖為“好男子”、“久后必然發(fā)跡”。（4）兩種身份：①教頭身份。②配軍身份。四種性格和心理：①謹(jǐn)慎小心。②沉著冷靜。③隱忍順從。④顧及顏面。(不要求面面俱到，只要能就某一方面進(jìn)行論述、探究，即可根據(jù)合理程度和論述情況酌情給分。)3.閱讀下面的文字，完成1～3題。粗略的考察人的孤獨(dú)感，大致可以分為兩類：外在的孤獨(dú)感和內(nèi)在的孤獨(dú)感。外在的孤獨(dú)感是一種機(jī)緣性的、具體的、浮在表層上的心理意識(shí)。只要外在環(huán)境一變好，這種孤獨(dú)感便會(huì)煙消云散。內(nèi)在的孤獨(dú)感則是一種最深層上的心理意識(shí)。它常常是朦朧的，莫可名狀和說(shuō)不太清的。正因?yàn)檎f(shuō)不太清，所以具有一種根本的、永恒的、無(wú)法驅(qū)散的哲學(xué)性質(zhì)。大凡有根本孤獨(dú)感的人，思想感情多為較深沉者。因?yàn)樗麄冇歇?dú)特的見(jiàn)解和獨(dú)特的個(gè)性，不為當(dāng)時(shí)的社會(huì)和同時(shí)代人所容，在任何場(chǎng)合下他們都有與眾不同的表現(xiàn)和格局，故內(nèi)心常有一種難以排遣的孤獨(dú)。當(dāng)他們一旦陶醉在科學(xué)、藝術(shù)和哲學(xué)創(chuàng)作中，他們方才感到實(shí)實(shí)在在的平安和滿足。他們的作品原是寫(xiě)給未來(lái)世紀(jì)的人看的，所以不為同時(shí)代人理解，橫遭守舊者和庸人們的攻擊。在人類少數(shù)天才人物，包括偉大政治家身上，根本的孤獨(dú)感幾乎是一種不治之癥。這種孤獨(dú)感伴隨著一種根本的惆悵和憂郁。企圖抗衡和擺脫這種孤獨(dú)感，便成了人類從事文化創(chuàng)造的一種最頑強(qiáng)的定力和內(nèi)驅(qū)力。梵高之所以要拼著一條性命去畫(huà)，僅僅是為了排遣內(nèi)心深處一種說(shuō)不太清的根本的孤獨(dú)感。愛(ài)因斯坦終生對(duì)物理學(xué)、藝術(shù)和哲學(xué)的真摯的愛(ài)，全然是企圖對(duì)這種孤獨(dú)感的永恒的擺脫和最勇敢的回?fù)?。唐?shī)宋詞中那些堪稱為千古絕唱者，正是因?yàn)樗鼈冴愂隽艘环N俯仰千古悠悠的根本的孤獨(dú)感才成為不朽詩(shī)篇。偉大藝術(shù)家們的氣質(zhì)，多半有哲理沉思的成分。他們總是從個(gè)人具體的孤境（外在的孤獨(dú)感）出發(fā)，上升到普遍的、哲學(xué)意義上的地球人的根本孤境。因?yàn)樗鼛в杏篮阈裕婕暗饺祟惖母咎幘?，故具有一種哲理的深度。藝術(shù)創(chuàng)造的動(dòng)力之一乃是在吾生有涯之中追求一種理想的、超越時(shí)空的永恒。自然科學(xué)家家刻意尋求自然界的永恒法則，亦在驅(qū)散內(nèi)心一團(tuán)根本的孤獨(dú)感。文化創(chuàng)造者們?yōu)榱伺徘沧陨淼墓陋?dú)感而進(jìn)行的創(chuàng)造，留下了一筆精神遺產(chǎn)竟會(huì)使今天千百萬(wàn)讀者感受到溫暖，驅(qū)散千百萬(wàn)個(gè)寂寞，真是不可思議！在多艱而短暫的人生中，能時(shí)時(shí)體驗(yàn)到根本孤獨(dú)感并尋找一條解救方法和出路的人，自會(huì)感到一種悲壯的奇美。也許，恰恰是這種人才會(huì)對(duì)人類懷有一種博愛(ài)之心和同情之心。淺薄的快活和廉價(jià)的感官享受，遠(yuǎn)不如處在根本的孤境中并力圖去沖決它來(lái)得幸福。這是搏斗的、不斷超越自己、超越時(shí)空局限的高貴幸福。（趙鑫珊《孤獨(dú)感與人類文化創(chuàng)造》，有刪節(jié)）1.下列關(guān)于“孤獨(dú)感”的表述，不正確的一項(xiàng)是（3分）

（

）A.外在孤獨(dú)感隨環(huán)境的變化而相應(yīng)變化，而內(nèi)在孤獨(dú)感則沒(méi)有這種由外而內(nèi)的波動(dòng)性。B.內(nèi)在孤獨(dú)感之所以具有某種永恒的哲學(xué)性質(zhì)，是因?yàn)樗且环N朦朧的、莫可名狀的深層心理意識(shí)。C.有內(nèi)在孤獨(dú)感的人，基本上都有與眾不同的獨(dú)特見(jiàn)解和個(gè)性，思想感情深沉而又不被同時(shí)代的人們理解和接受。D.孤獨(dú)的兩種分類說(shuō)明，人類都是孤獨(dú)的，只是孤獨(dú)的程度和類型有所不同。2.下列關(guān)于孤獨(dú)感與人類文化創(chuàng)造關(guān)系的理解，符合原文意思的一項(xiàng)是（3分）（

）A.企圖抗衡和擺脫一種與生俱來(lái)的內(nèi)在孤獨(dú)感，是人類從事文化創(chuàng)造的唯一最強(qiáng)大的定力和內(nèi)驅(qū)力。B.在人類少數(shù)天才和偉大的政治人物身上，都患有某種與生俱來(lái)的的孤獨(dú)癥，這種精神頑疾終生不可治愈。C.梵高和愛(ài)因斯坦取得顯著成就的領(lǐng)域雖然不同，但促使他們?nèi)〉贸删偷膬?nèi)在動(dòng)力卻是相同的，那就是對(duì)于內(nèi)心深處根本孤獨(dú)感的抗?fàn)?。D.愛(ài)因斯坦終生對(duì)物理學(xué)、藝術(shù)和哲學(xué)的真摯的愛(ài)，全然是企圖對(duì)這種永恒的孤獨(dú)感予以擺脫和最勇敢的回?fù)簟?.根據(jù)原文內(nèi)容，下列分析和推斷不正確的一項(xiàng)是（3分）（

）

A.唐詩(shī)中那些堪稱千古絕唱的作品證明，只有表達(dá)出一種俯仰千古悠悠的根本孤獨(dú)感的詩(shī)作，才能成為千古不朽的名篇B.偉大的藝術(shù)家惆悵、憂郁的精神氣質(zhì)之所以具有一種哲理沉思的美感，是因?yàn)樗麄兊墓陋?dú)不是個(gè)人的，而是人類集體性的；不是暫時(shí)的，而是帶有一種關(guān)乎人類根本處境的永恒性。C.淺薄的快活和感官享受是短暫的，膚淺的；致力于沖破根本孤獨(dú)感而進(jìn)行的人類文化創(chuàng)造所獲得快樂(lè)則更本質(zhì)，更永恒，也更博大，所以更高級(jí)。D.文化創(chuàng)造者們出于排遣自我內(nèi)在孤獨(dú)而創(chuàng)造的文化遺產(chǎn)，卻使很多的人們感到溫暖，這說(shuō)明文化創(chuàng)造過(guò)程中的非理性的因素。參考答案：1.D【“孤獨(dú)的兩種分類”并不能說(shuō)明“人類都是孤獨(dú)的”，屬虛擬的因果關(guān)系?！?.C【A.見(jiàn)文中“企圖抗衡和擺脫這種孤獨(dú)感，便成了人類從事文化創(chuàng)造的一種最頑強(qiáng)的定力和內(nèi)驅(qū)力”一句，“唯一最強(qiáng)大的”修飾錯(cuò)誤；B.見(jiàn)文中“在人類少數(shù)天才人物，包括偉大政治家身上，根本的孤獨(dú)感幾乎是一種不治之癥”一句，原文中“少數(shù)天才人物”和“偉大的政治家”大小概念關(guān)系，而選項(xiàng)中則成了并列關(guān)系。另外，原文中是“孤獨(dú)感”，是一種心理感受類型，而選項(xiàng)中“孤獨(dú)癥”則屬于一種疾病。D.見(jiàn)原文中“愛(ài)因斯坦終生對(duì)物理學(xué)、藝術(shù)和哲學(xué)的真摯的愛(ài)，全然是企圖對(duì)這種孤獨(dú)感的永恒的擺脫和最勇敢的回?fù)簟币痪洌坝篮愕摹币辉~修飾位置變動(dòng)，改變?cè)湟?。?.A（因果關(guān)系變成條件關(guān)系）二、古代詩(shī)文閱讀（35分，共3題）4.閱讀下面兩個(gè)語(yǔ)段，完成9—13題。（共20分）六國(guó)論蘇轍嘗讀六國(guó)世家，竊怪天下之諸侯，以五倍之地，十倍之眾，發(fā)憤西向，以攻山西千里之秦，而不免于滅亡。常為之深思遠(yuǎn)慮，以為必有可以自安之計(jì)。蓋未嘗不咎其當(dāng)時(shí)之士，慮患之疏，而見(jiàn)利之淺，且不知天下之勢(shì)也。夫韓、魏不能獨(dú)當(dāng)秦，而天下之諸侯藉之以蔽其西，故莫如厚韓親魏以擯秦。秦人不敢逾韓、魏以窺齊、楚、燕、趙之國(guó)，而齊、楚、燕、趙之國(guó)，因得以自完于其間矣。以四無(wú)事之國(guó)，佐當(dāng)寇之韓、魏，使韓、魏無(wú)東顧之憂，而為天下出身以當(dāng)秦兵；以二國(guó)委秦，而四國(guó)休息于內(nèi)，以陰助其急。若此，可以應(yīng)付無(wú)窮，彼秦者將何為哉？不知出此，而乃貪疆場(chǎng)尺寸之利，背盟敗約，以自相屠滅。秦兵未出，而天下諸侯已自困矣。至于秦人得伺其隙，以取其國(guó)，可不悲哉？六國(guó)論李楨以余觀之，彼六國(guó)者皆欲為秦所為，未可專以罪秦也。當(dāng)是時(shí)，東諸侯之六國(guó)也，未有能愈于秦者也；其溺于攻伐，習(xí)于虞詐，強(qiáng)食而弱肉者，視秦?zé)o異也。兵連禍結(jié)，曾無(wú)虛歲。向使有擅（據(jù)有）形便（地理形勢(shì)有利）之利如秦者，而又得天助焉，未必不復(fù)增一秦也，惟其終不克為秦之所為，是以卒自弱，而取夷滅。9、對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（

）(2分)A、竊怪天下之諸侯

竊：私下B、蓋未嘗不咎其當(dāng)時(shí)之士

咎：過(guò)失C、故莫如厚韓親魏以擯秦

擯：排斥、抵御D、而天下諸侯已自困矣

困：困窘10、下列句中加點(diǎn)的虛詞意義和用法完全相同的一項(xiàng)是：（

）(2分)A、秦兵未出，而天下諸侯已自困矣茍以天下之大，下而從六國(guó)破亡之故事B、彼秦者將何為哉？

社稷之臣也。何以伐為？C、未可專以罪秦也

不賂者以賂者喪D、蓋未嘗不咎其當(dāng)時(shí)之士，慮患之疏

子孫視之不甚惜11、下列各組句子中，分別表明蘇轍和李楨認(rèn)為六國(guó)滅亡原因的是（

）(2分)A、蓋未嘗不咎其當(dāng)時(shí)之士，慮患之疏，而見(jiàn)利之淺，且不知天下之勢(shì)也彼六國(guó)者皆欲為秦所為，未可專以罪秦也B、秦兵未出，而天下諸侯已自困矣

是以卒自弱，而取夷滅C、蓋未嘗不咎其當(dāng)時(shí)之士，慮患之疏，而見(jiàn)利之淺，且不知天下之勢(shì)也

是以卒自弱，而取夷滅D、秦人不敢逾韓、魏以窺齊、楚、燕、趙之國(guó)

向使有擅形便之利如秦者，而又得天助焉，未必不復(fù)增一秦也12、下列說(shuō)法不符合原文內(nèi)容的一項(xiàng)是：（

）(2分)A、蘇轍認(rèn)為“使韓、魏無(wú)東顧之憂，而為天下出身以當(dāng)秦兵”的條件是“秦人不敢逾韓、魏以窺齊、楚、燕、趙之國(guó)”。B、李楨認(rèn)為六國(guó)在“溺于攻伐，習(xí)于虞詐，強(qiáng)食而弱肉”等方面與秦國(guó)是沒(méi)有什么區(qū)別的。C、蘇轍認(rèn)為六國(guó)滅亡的原因在于不知佐韓魏以擯秦，“而乃貪疆場(chǎng)尺寸之利，背盟敗約，以自相屠滅”。D、李楨認(rèn)為六國(guó)滅亡是由于未占據(jù)有利地勢(shì)，又未得天助，否則，其中的任何一個(gè)國(guó)家也可以像秦國(guó)一樣一統(tǒng)天下。13、翻譯文中畫(huà)線的句子：（12分，每句3分）（1）以二國(guó)委秦，而四國(guó)休息于內(nèi)譯文：

。（2）彼秦者將何為哉？譯文：

。（3）惟其終不克為秦之所為譯文：

。（4）是以卒自弱，而取夷滅譯文：

。參考答案：9、B

10、A

11、C

12、A13、翻譯：（1）讓韓魏二國(guó)對(duì)付秦國(guó)，讓齊、楚、燕、趙四國(guó)在內(nèi)休養(yǎng)生息。（2）那秦國(guó)將能做些什么？（3）只是他們最終不能夠做秦國(guó)所做的事（4）因此最終削弱了自己的力量，走向滅亡。5.閱讀下面的文言文，完成文后各題。催科①【明】江盈科為令之難，難于催科。催科與撫字②，往往相妨，不能相濟(jì)。陽(yáng)城③以拙蒙賞，蓋由古昔為然，今非其時(shí)矣！國(guó)家之需賦也，如枵腹④待食；窮民之輸將也，如挖腦出髓。為有司者，前迫于督促，后懾于黜罰，心計(jì)曰：“與其得罪于能陟我、能黜我之君王，不如忍怨于無(wú)若我何之百姓。”是故號(hào)令不完，追呼繼之矣；追呼不完，槌楚繼之矣；槌楚不完，而囹固、而桎梏。民于是有稱貸耳；稱貸不得，有賣新絲、糶新谷耳；絲盡谷竭，有鬻產(chǎn)耳；又其甚，有鬻妻、鬻子女耳。如是而后賦可完，賦完而民之死者十七八矣！嗚呼，竭澤而漁，明年無(wú)魚(yú)，可不痛哉！或有尤之者，則應(yīng)曰：“吾但使國(guó)家無(wú)逋賦，吾職盡矣：丕能復(fù)念爾民也?！庇嗲笃浔葦M，類駝醫(yī)然。昔有醫(yī)人，自媒能治背駝，曰：“如弓者，如蝦者，如曲環(huán)者，延吾治，可朝治而夕如矢?！币蝗诵叛桑怪务?。乃索板二片，以一置地下，臥駝?wù)咂渖?，又以一壓焉，而腳躧⑤焉。駝?wù)唠S直，亦復(fù)隨死。其子欲嗚諸官，醫(yī)人曰：“我業(yè)治駝，但管人直，哪管人死！”嗚呼！世之為令，但管錢糧完，不管百姓死，何以異于此醫(yī)也哉!夫醫(yī)而至于死人，不如聽(tīng)其駝焉之為愈也；令而至于死百姓不如使賦不盡完之為愈也雖然非仗明君躬節(jié)損之政下寬恤之詔即欲有司不為駝醫(yī)不殺人可得哉噫!居今之世，無(wú)論前代，即求如二祖⑥時(shí)，比歲蠲⑦，比歲免，亦杳然有今古之隔矣。（選自《雪濤閣集》卷十四）【注】①催科：催辦繳納賦稅。②撫字：安撫體恤。③陽(yáng)城：人名，唐代清官。④枵（xiāo）腹：空腹。⑤躧（xǐ）：踩，踏。⑥二祖：明代的英宗、孝宗。⑦蠲（juān）：減少。7．對(duì)下列旬予中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是A．有鬻妻鬻子女耳

鬻：賣。B．或有尤之者

尤：更加，格外。C．自媒能治背駝

媒：宣傳，宣揚(yáng)。D．延吾治，可朝治而夕如矢

延：請(qǐng)。8．下列各組句子中，加點(diǎn)的詞意義和用法都相同的一組是A．陽(yáng)城以拙蒙賞

但以劉日薄西山B．國(guó)家之需賦也

其翼若垂天之云C．后懾于黜罰

屈賈誼于長(zhǎng)沙D．可朝治而夕如矢

撫孤松而盤桓9．對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是A．令而至于死百姓／不如使賦不盡／完之為愈也／雖然／非仗明君躬節(jié)損之政／下寬恤之詔／即欲有司／不為駝醫(yī)不殺人／可得哉／B．令而至于死百姓／不如使賦不盡完之為愈也／雖然／非仗明君／躬節(jié)損之政／下寬恤之詔／即欲有司不為駝醫(yī)／不殺人可得哉／C．令而至于死／百姓不如使賦不盡完之／為愈也／雖然／非仗明君／躬節(jié)損之政／下寬恤之詔／即欲有司不為駝醫(yī)／不殺人／可得哉／D．令而至于死百姓／不如使賦不盡完之為愈也／雖然／非仗明君躬節(jié)損之政／下寬恤之詔／即欲有司不為駝醫(yī)／不殺人／可得哉／10．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容和寫(xiě)法的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是A．這是一篇議論性文章，開(kāi)篇即提出問(wèn)題：當(dāng)縣令之難，難就難在催繳賦稅與安撫體恤百姓這對(duì)矛盾難以處理。然后以陽(yáng)城為例，古今對(duì)比，具有諷諫的意味。B．國(guó)家需要賦稅，而窮苦百姓繳納賦稅有難處，當(dāng)官的催繳賦稅也有難處，作者對(duì)飽受“催科”之苦的百姓深表同情，對(duì)想方設(shè)法“催科”的地方官吏表示理解。C．作者用駝醫(yī)治死駝?wù)叩脑⒀怨适伦鞅?，既形象地說(shuō)明不擇手段地“催科”的嚴(yán)重危害，也為文章平添了一些趣味，增強(qiáng)了文章的可讀性。D．從文章最后一段來(lái)看，作者既對(duì)最高統(tǒng)治者提出了希望和建議，也拿今世與前代作對(duì)比，對(duì)當(dāng)朝的最高統(tǒng)治者予以委婉的批評(píng)和嘲諷。11.把文言文閱讀材料中畫(huà)橫線的句子和課本中的文言文句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）（1）與其得罪于能陟我、能黜我之君王，不怨于無(wú)若我何之百姓。（5分）（2）臣欲奉詔奔馳，則劉病日篤；欲茍順?biāo)角?，則告訴不許。（李密《陳情表》）（5分）參考答案：7．B8．A9．D10．B11.（1）與其去得罪那能提拔我又能貶退我的君王，倒不如去忍受那些對(duì)我無(wú)可奈何的老百姓的怨恨。（2）我很想遵從皇上的旨意為國(guó)奔走效勞，但祖母劉氏的病卻一天比一天嚴(yán)重；想要姑且順從自己內(nèi)心的想法，但申訴又不被準(zhǔn)許。8．試題分析：B項(xiàng)前句前一句為主謂之間取消句子獨(dú)立性；后句譯為“的”。C項(xiàng)“于”，表示被動(dòng)；后一句引出后面地點(diǎn)，應(yīng)該是介詞，在。D項(xiàng)前句連詞，承接；后句連詞，表示修飾。【考點(diǎn)定位】理解常見(jiàn)文言虛詞在文中的含義。能力層級(jí)為理解B?！炯记牲c(diǎn)撥】文言虛詞的考核一直是文言文閱讀重點(diǎn)考核的內(nèi)容，課標(biāo)卷近幾年有加大難得的趨勢(shì)，要求學(xué)生根據(jù)文意進(jìn)行推斷，答題時(shí)注意分析詞語(yǔ)前后搭配是否得當(dāng)，如此題的選項(xiàng)C“于”，表示被動(dòng)；后一句引出后面地點(diǎn)，應(yīng)該是介詞，在。此外還需要注意是否合語(yǔ)境，感情色彩等。文言詞語(yǔ)大部分對(duì)應(yīng)的是現(xiàn)代漢語(yǔ)的一個(gè)詞語(yǔ)，但也有詞義轉(zhuǎn)移的現(xiàn)象，答題時(shí)應(yīng)該重點(diǎn)注意。9．試題分析：本題考查文言斷句?！傲疃劣谒腊傩詹蝗缡官x不盡完之為愈也雖然非仗明君躬節(jié)損之政下寬恤之詔即欲有司不為駝醫(yī)不殺人可得哉”，本題可以借助“也”，“雖然”等詞語(yǔ)斷句聯(lián)系起來(lái)，句意為：縣令催繳賦稅以至于害死百姓，還不如少交賦稅而使百姓安好。雖然如此，如果不依賴明智的君王，親自實(shí)行節(jié)儉的政策，下達(dá)寬容體恤人民的詔書(shū)，就想要官員不做駝醫(yī)，不殺人，做得到嗎?【考點(diǎn)定位】理解與現(xiàn)代漢語(yǔ)不同的句式和用法。能力層級(jí)為理解B。【名師點(diǎn)睛】對(duì)于文言斷句類型的題目，不要急于答題，應(yīng)當(dāng)先誦讀這個(gè)篇段，通過(guò)誦讀，力求對(duì)全文的內(nèi)容有個(gè)大體的了解，憑語(yǔ)感將能斷開(kāi)的先斷開(kāi)，逐步縮小范圍，然后再集中精力分析難斷處，遵循先易后難的原則。找虛詞、察對(duì)話、依總分、據(jù)修辭、對(duì)稱、反復(fù)、辨句式。抓虛詞看位置：①“夫、惟、蓋、凡、竊、請(qǐng)、敬”等發(fā)語(yǔ)詞和表敬副詞，經(jīng)常放在句首；句首的語(yǔ)氣詞“其、蓋、唯、盍、夫、且夫、若夫”等前面可斷句，常用于句首的相對(duì)獨(dú)立的嘆詞，如嗟夫、嗟乎、嗚呼等，前后都可斷句；有些常用在句首的關(guān)聯(lián)詞，如“茍”“縱”“是故”“于是”“向使”“然而”“無(wú)論”“至若”“是以”“繼而”“縱使”“然則”等前面大多可以斷句；常在句首的時(shí)間詞，如“頃之”“向之”“未幾”“已而”“斯須”“既而”“俄而”等，也可以幫助斷句。②“乎、哉、也、矣、歟、焉”等語(yǔ)氣詞經(jīng)常放在句尾；句末語(yǔ)氣詞“也、矣、耶、哉、乎、焉、兮、耳、而已”等后面可斷句。③“以、于、為、而、則”等連詞經(jīng)常放在句中。（2）對(duì)話、引文標(biāo)志：文言文的對(duì)話、引文常常用“曰”、“云”為標(biāo)志，兩人對(duì)話，一般第一次對(duì)話出現(xiàn)人名，以后就用“曰”而省略主語(yǔ)。11.【考點(diǎn)定位】翻譯文中的句子。能力層級(jí)為理解B?！炯记牲c(diǎn)撥】本題首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關(guān)鍵字進(jìn)行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對(duì)古今異義的詞語(yǔ)要“替換”；對(duì)古今詞義大體一致的詞語(yǔ)則“組詞”；對(duì)特殊的地名、人名等要“保留”；對(duì)古漢語(yǔ)中的同義反復(fù)的詞語(yǔ)可以“省略”其中一個(gè)，有些虛詞不必要或難于恰當(dāng)翻譯出來(lái)的也可以“省略”；固定用法在翻譯的時(shí)候要體現(xiàn)，古今異義詞要注意體現(xiàn)。句首主語(yǔ)省略的要補(bǔ)充?！緟⒖甲g文】當(dāng)縣令的困難，難在向老百姓催稅。催稅和愛(ài)撫體恤百姓，往往互相妨礙，不能夠互相幫助。唐代的陽(yáng)城因?yàn)樽锯g而受到獎(jiǎng)賞，（不需貢稅給朝廷），這仍然是古代才做得到的啊!可惜如今卻沒(méi)有這樣的時(shí)機(jī)了！國(guó)家需要賦稅，就像空肚子的人需要食物一樣；而窮苦百姓繳納賦稅，就像是要挖他的腦、要抽他的骨髓一樣。那些當(dāng)官的人，前面迫于主管的督促，后面害怕被降職的處罰，內(nèi)心自我衡量，說(shuō)（或：心里想）：“與其去得罪能夠讓我升官、能夠讓我貶官的君王，倒不如去忍受那些對(duì)我無(wú)可奈何的老百姓的怨恨吧!”所以發(fā)號(hào)施令出去，如此，百姓還不繳納賦稅，接著就是追趕、呼叫他們了。追趕、呼喊他們?nèi)匀煌瓴怀扇蝿?wù)，就用杖打的刑罰，如此，仍不能使百姓繳完賦稅，接著就是把他們逮捕、囚禁了。老百姓于是就只好去借貸了；如果借貸不到錢，就只有出賣新絲、出賣新谷了；新絲新谷賣光，就只有典賣家產(chǎn)了；又有更甚的是賣妻子兒女了。到了這個(gè)樣子，然后賦稅都可以繳納了，賦稅繳納了而老百姓也死了十分之七八了啊!唉!弄干湖水來(lái)抓魚(yú)，明年就沒(méi)魚(yú)可抓了，能不讓人覺(jué)得痛心嗎!偶爾有責(zé)備他的人，他就回答說(shuō)：“我只要讓國(guó)家沒(méi)有人拖欠賦稅，我的職責(zé)就算盡到了，我根本沒(méi)辦法再想到你們這些老百姓啊!”我試著用比喻來(lái)說(shuō)說(shuō)這些人，大概類似“駝醫(yī)”吧!從前有個(gè)醫(yī)生，自我宣揚(yáng)能治駝背，他說(shuō)：“無(wú)論駝得像弓那樣，，像蝦那樣的，還是彎曲像鐵環(huán)那樣的，請(qǐng)我去醫(yī)治，我保證早晨醫(yī)治，晚上就直得如箭桿一般?！庇袀€(gè)人信以為真，就請(qǐng)他醫(yī)治駝背。這個(gè)醫(yī)生要來(lái)兩塊木板，把一塊放在地上，叫駝背人躺在上面，又用另一塊壓在上面，然后跳上去使勁地踩。駝背的人立刻變直，但也立刻死了。駝背人的兒子要到官府去告他，這個(gè)醫(yī)生卻說(shuō)：“我的職業(yè)是治駝背，只管把駝背弄直，那管人是死是活!”唉!世上那些當(dāng)縣令的，只管錢糧租稅有沒(méi)有繳納，根本不管老百姓的死活，這與那個(gè)駝醫(yī)有什么不同呢?醫(yī)生治駝背以至于治死人，還不如聽(tīng)其自然，讓駝背自然變好；縣令催繳賦稅以至于害死百姓，還不如少交賦稅而使百姓安好。雖然如此，如果不依賴明智的君王，親自實(shí)行節(jié)儉的政策，下達(dá)寬容體恤人民的詔書(shū)，就想要官員不做駝醫(yī)，不殺人，做得到嗎?唉!生活在現(xiàn)在這個(gè)世道，不說(shuō)更遠(yuǎn)的前代，就拿英宗、孝宗時(shí)期來(lái)看，（賦稅）連年減免，（兩相對(duì)比）也令人覺(jué)得有古今之巨大差別6.閱讀下面的文言文，完成10—13題。丁前溪

丁前溪，諸城人，富有錢谷，游俠好義，慕郭解之為人。御史行臺(tái)按訪之。丁亡去，至安丘遇雨，避身逆旅。雨日中不止。有少年來(lái)，館谷豐隆。既而昏暮，止宿其家，莝豆飼畜，給食周至。問(wèn)其姓字，少年云：“主人楊姓，我其內(nèi)侄也。主人好交游，適他出，家惟娘子在。貧不能厚客給，幸能垂諒?！眴?wèn)：“主人何業(yè)?”則家無(wú)資產(chǎn)，惟日設(shè)博場(chǎng)以謀升斗。次日雨仍不止，供給弗懈。至暮銼芻，芻束濕，頗極參差。丁怪之。少年曰：“實(shí)告客，家貧無(wú)以飼畜，適娘子撤屋上茅耳?！倍∫娈愔^其意在得直。天明，付之金不受，強(qiáng)付少年持入。俄出仍以反客，云：“娘子言：我非業(yè)此獵食者。主人在外，嘗數(shù)日不攜一錢，客至吾家，何遂索償乎?”丁贊嘆而別。囑曰：“我諸城丁某，主人歸，宜告之，暇幸見(jiàn)顧。”數(shù)年無(wú)耗。

值歲大饑，楊困甚，無(wú)所為計(jì)，妻漫勸詣丁，從之。至諸城，通姓名于門者，丁茫不憶，申言始憶之。踩履而出，揖客入，見(jiàn)其衣敝踵決，居之溫室，設(shè)筵相款，寵禮異常。明日為制冠服，表里溫暖。楊義之，而內(nèi)顧增憂，褊心不能無(wú)少望，居數(shù)日殊不言贈(zèng)別。楊意甚急，告丁曰：“顧不敢隱，仆來(lái)時(shí)米不滿升。今過(guò)蒙推解固樂(lè)，妻子如何矣!”丁曰：“是無(wú)煩慮，已代經(jīng)紀(jì)矣。幸舒意少留，當(dāng)助資斧?！弊哜瘼僬兄T博徒，使楊坐而抽頭，終夜得百金，乃送之還。

歸見(jiàn)室人，衣履鮮整，小婢侍焉。驚問(wèn)之，妻言：“自君去后，次日即有車徒赍送布帛米粟，堆積滿屋，云是丁客所贈(zèng)。又給一婢，為妾驅(qū)使?！睏罡胁蛔砸?。由此小康，不屑舊業(yè)矣。異史氏曰貧而好客飲博浮蕩者優(yōu)為之異者獨(dú)其妻耳受之施而不報(bào)豈人也哉然一飯之德不忘丁其有焉。(選自清·蒲松齡·《聊齋志異》)

【注釋】①走怦：派人去。10、對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（

）A.御史行臺(tái)按訪之

按：考察B.主人好交游，適他出

適：恰逢C.數(shù)年無(wú)耗

耗：損耗D.無(wú)所為計(jì)，妻漫勸詣丁，從之

詣：拜訪11、下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是（

）A.丁怪之

頃之，煙炎張?zhí)霣.家貧無(wú)以飼畜

不賂者以賂者喪C.丁贊嘆而別。

君子博學(xué)而日參省乎己D.至諸城，通姓名于門者

請(qǐng)奉命求救于孫將軍12、文中畫(huà)波浪線的部分，斷句最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A.異史氏曰／貧而好客飲／博浮蕩者優(yōu)為之／異者／獨(dú)其妻耳／受之施而不報(bào)／豈人也哉然／一飯之德不忘／丁其有焉B.異史氏曰／貧而好客／飲博浮蕩者優(yōu)為之異者／獨(dú)其妻耳／受之施而不報(bào)／豈人也哉／然一飯之德不忘?。溆醒蒀.異史氏曰／貧而好客飲／博浮蕩者優(yōu)為之／異者／獨(dú)其妻耳／受之施而不報(bào)／豈人也哉／然一飯之德不忘丁／其有焉D.異史氏曰／貧而好客／飲博浮蕩者優(yōu)為之／異者／獨(dú)其妻耳／受之施而不報(bào)／豈人也哉／然一飯之德不忘／丁其有焉13、把文言文閱讀材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（12分）⑴主人何業(yè)?則家無(wú)資產(chǎn)，惟日設(shè)博場(chǎng)以謀升斗。（4分）譯文：

⑵丁益異之，謂其意在得直。（4分）譯文：

⑶我諸城丁某，主人歸，宜告之，暇幸見(jiàn)顧。（4分）譯文：

參考答案：10、C(耗：消息)11、D（A項(xiàng)前者為代詞，后者為助詞，湊音節(jié)，無(wú)意義；B項(xiàng)前者與“無(wú)”合用，譯為“沒(méi)有用來(lái)……的方法”，后者表原因，譯為“因?yàn)椤?；C項(xiàng)前者表修飾，后者表遞進(jìn)；D項(xiàng)為介詞，譯為“向”。）12、D13、⑴你家主人從事什么行業(yè)?”得知主人家沒(méi)有多的資產(chǎn)，只是每天靠開(kāi)設(shè)賭場(chǎng)謀得少量的糊口用品。(評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：“業(yè)”1分，“日”1分，“升斗”1分，大意1分。)⑵丁前溪更加感到驚異，認(rèn)為這樣做的意圖是想得到自己的錢財(cái)。(評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：“異”1分，“意”1分，“直”1分，大意1分。)⑶我是諸城的丁某，主人回來(lái)后，應(yīng)該告訴他，得空時(shí)希望(他)光顧我家。(評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：“我諸城丁某”譯成判斷句1分，“宜”“暇”各1分，大意1分。)【參考譯文】丁前溪，是山東諸城人。家中富有錢糧，好仗義疏財(cái)，抱打不平，最欽佩古代俠客郭解的為人。御史行臺(tái)考察后，要拜訪他。丁前溪逃跑了，到安丘時(shí)遇上下雨，他就在一家旅舍避雨。雨一直到中午仍下個(gè)不停。這時(shí)，有個(gè)少年過(guò)來(lái)，用豐盛的飯菜招待他。不久天黑了，(年輕人)挽留丁前溪在他家住宿，拿飼料草喂養(yǎng)他的馬匹，照顧得非常周到。問(wèn)那少年的姓名，少年回答說(shuō)：“主人姓楊，我是他的內(nèi)侄(妻子弟兄的兒子)。主人喜好交游，適逢他出門在外，家中只有他家娘子在。家貧不能給你豐厚的招待，希望你能見(jiàn)諒?！倍∏跋獑?wèn)：“你家主人從事什么行業(yè)?”得知主人家沒(méi)有多的資產(chǎn)，只是每天靠開(kāi)設(shè)賭場(chǎng)謀得少量的糊口用品。第二天陰雨仍舊連綿不止，但旅館供給的飯食照樣無(wú)絲毫怠慢。到晚上鍘草喂馬時(shí)，喂牲口的草料濕漉漉的，看起來(lái)很是長(zhǎng)短不齊。丁前溪對(duì)此感到奇怪。年輕人說(shuō)：“實(shí)話告訴您，家中貧困沒(méi)有什么拿來(lái)喂養(yǎng)牲畜，這是剛才娘子讓拆掉的屋上的茅草啊?！倍∏跋桨l(fā)感到奇異，認(rèn)為這樣做的意圖是想得到自己的錢財(cái)。第二天，丁前溪付錢，年輕人不接受，丁前溪硬要給錢，年輕人拿進(jìn)去。一會(huì)兒，年輕人仍然將錢歸還給丁前溪，并說(shuō)：“娘子說(shuō)了，我們并非以此為業(yè)來(lái)謀取生活。主人出門在外，曾經(jīng)幾天都不帶一文錢，您來(lái)到我家，怎么就能向您索要報(bào)酬呢?”丁贊嘆著告別。臨別時(shí)囑托年輕人說(shuō)：

“我是諸城的丁某，主人回來(lái)后，應(yīng)該告訴他。得空時(shí)希望(他)光顧我家。”之后幾年沒(méi)有消息。

這年碰上大饑荒，楊家窮困到極點(diǎn)。實(shí)在沒(méi)有什么作為生計(jì)，他的妻子順口勸他去拜訪丁前溪，楊某聽(tīng)從了她妻子的話。到了諸城，向守門人通報(bào)了姓名，丁前溪模模糊糊不記得此人，楊某一再說(shuō)起之前的事后丁前溪才記起來(lái)。丁前溪聽(tīng)后，慌得趿拉著鞋子就跑出來(lái)迎客。見(jiàn)楊某衣著破爛，鞋子露著腳后跟，作揖行禮請(qǐng)客人進(jìn)屋，一見(jiàn)他衣服破爛，鞋子露著腳后跟，將他安排在暖和的房間，又置辦酒宴款待他，禮儀隆重，非同尋常。第二天又替他做帽子、衣服，里里外外都很保暖。楊氏覺(jué)得丁很講義氣，可是心里顧念著妻子，心里不能不對(duì)丁前溪有些埋怨。停留了幾天，丁前溪始終不說(shuō)贈(zèng)別的話。楊氏內(nèi)心非常急迫，告訴丁說(shuō)：

“考慮再三，不能再瞞你了。我來(lái)時(shí)，家中米不到一升?，F(xiàn)在承蒙您赤誠(chéng)相待，我本來(lái)很高興，可是我的妻子兒女怎么辦啊?”丁前溪說(shuō)：“這無(wú)須你煩惱操心，我已經(jīng)替您安排好了。希望您