湖南省長(zhǎng)沙市龍?zhí)镦?zhèn)聯(lián)校2022年度高二語(yǔ)文模擬試題含解析

湖南省長(zhǎng)沙市龍?zhí)镦?zhèn)聯(lián)校2022年度高二語(yǔ)文模擬試題含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.現(xiàn)代文閱讀愛(ài)，在痛的邊緣李燕茜媽媽結(jié)婚那天，沉醉在幸福之中接受著客人的道賀。我突然間有種幻覺(jué)：媽媽很幸福，那我也很幸福。然而這種幻覺(jué)很快就消失了。當(dāng)新爸爸抱著他不滿(mǎn)周歲的兒子和媽媽依偎在一起照相時(shí)，閃光燈不停地閃，刺得我眼睛很痛，一直痛到心里。我趕緊埋頭，在這種場(chǎng)合哭很丟臉。這時(shí)外婆走過(guò)來(lái)，拉著我的手看著我。外婆沒(méi)有說(shuō)話(huà)，只是抓著我的手不停地摩挲，那種粗糙的微痛讓我閉上了眼睛，我怕外婆看見(jiàn)我眼中打轉(zhuǎn)的淚水。

那天媽媽和新爸爸很晚才回來(lái)?？吹轿覟樗麄?cè)缭缇蜏?zhǔn)備好的拖鞋和熱茶，新爸爸有點(diǎn)激動(dòng)。他伸出雙臂，想抱我一下，但又似乎覺(jué)得不妥，僵在那里。我迎上去，在他懷里靠一下，很輕地叫了一聲“爸爸”。這幾乎不含任何感情的稱(chēng)呼讓他很高興，他重重地應(yīng)了一聲?？吹綃寢対M(mǎn)足的表情，我知道了，媽媽真的很幸福。我應(yīng)該幫媽媽留住幸福。

新的生活就這么開(kāi)始了。白天，我以燦爛的笑臉對(duì)著每一個(gè)人，讓每個(gè)人都以為我是快樂(lè)的，晚上一個(gè)人躲在被子里傷心哭泣。我不知道這樣的生活何時(shí)是一個(gè)盡頭。一天放學(xué)，天氣好。天很藍(lán)，但我抬頭仰望天空的時(shí)候，內(nèi)心只有憂(yōu)傷，因?yàn)槲铱傆X(jué)得爸爸就躲在某一朵云后面，用慈愛(ài)的眼光看著我笑，借著溫暖的陽(yáng)光傳遞他對(duì)我的愛(ài)。我忍不住想朝著天空大喊：“爸爸，我很想你?！?/p>

其實(shí)新爸爸對(duì)我很好。他給他兒子買(mǎi)了好吃的，總不忘給我?guī)弦环?。他看?jiàn)我的時(shí)候，總是帶著笑容。只是他不懂得如何表達(dá)，也不懂如何跟我相處，他甚至有點(diǎn)怕我。有的星期天媽媽出去了，我們之間就無(wú)話(huà)可說(shuō)。我不停地做作業(yè)，他怕影響到我就不看電視，在房間里輕輕地走來(lái)走去，偶爾來(lái)看一下我做的作業(yè)，然而他并不翻看，只是遠(yuǎn)遠(yuǎn)地望著，微笑著。回到家，我看見(jiàn)媽媽高興地舉著小弟弟轉(zhuǎn)來(lái)轉(zhuǎn)去，新爸爸則坐在沙發(fā)上微笑地看著。好溫馨的一幅畫(huà)面！我突然覺(jué)得自己是多余的。媽媽見(jiàn)到我，有點(diǎn)尷尬地放下小弟弟，靜靜地看著我。我走上去，抱起小弟弟繼續(xù)轉(zhuǎn)，我說(shuō)：“小弟弟真好?！比缓笪曳畔聵?lè)不可支的小弟弟，走進(jìn)房間，鎖上門(mén)，趴在床上難過(guò)——一種無(wú)法言喻的難過(guò)。媽媽在敲我的門(mén)：“女兒，你沒(méi)事吧？”我把頭埋在枕頭里。

“媽?zhuān)覜](méi)事，真的，就是有點(diǎn)兒累?！比缓笪衣?tīng)見(jiàn)媽媽在門(mén)外徘徊的腳步聲。我總是裝作很堅(jiān)強(qiáng)，因?yàn)榘职衷谖液苄〉臅r(shí)候就跟我說(shuō)：“乖女兒，不要哭，要堅(jiān)強(qiáng)。如果實(shí)在忍不住想哭的話(huà)就想爸爸。”我一直都很聽(tīng)爸爸的話(huà)，我很崇拜爸爸，很敬重爸爸?，F(xiàn)在爸爸雖然不在了，我也要聽(tīng)他的話(huà)，要做他的乖女兒。相比以前媽媽每天捧著爸爸的遺像以淚洗面的日子，我寧愿看到現(xiàn)在這個(gè)快樂(lè)的媽媽。雖然它要以我的痛苦作代價(jià)。我偽裝得太好了，以致讓媽媽真以為我堅(jiān)強(qiáng)到可以承受一切。可他們都不知道，此刻我所謂堅(jiān)強(qiáng)的心已經(jīng)破碎。寂靜的深夜，我一個(gè)人撿拾那些碎片一塊一塊地拼好，讓人看不出一絲痕跡。我并不討厭新爸爸，他沒(méi)有錯(cuò)，媽媽也沒(méi)有錯(cuò)，他們追求自己的幸福，我沒(méi)有權(quán)力阻攔；只是他讓我覺(jué)得，媽媽已經(jīng)不是原來(lái)任我撒嬌的媽媽了，而是別人的妻子，別人小孩的“媽”。我失去了爸爸，仿佛也失去了媽媽。

“好些了嗎？該吃飯了?！毙掳职趾軠厝岬卦陂T(mén)外叫我，我打開(kāi)門(mén)，同他對(duì)視一下，兩人很不自然地笑著，然后開(kāi)始吃飯。媽媽試圖打破沉悶，她不停地說(shuō)著有趣的事，不停地笑。我木然地扒著飯，沒(méi)有聽(tīng)媽媽到底在講什么，只是她和新爸爸笑的時(shí)候，我也傻傻地跟著笑。

晚飯后，媽媽跟我說(shuō)：“你幫我洗碗吧！”媽媽以前從不叫我洗的。我知道她有話(huà)跟我說(shuō)。我走進(jìn)廚房，媽媽背對(duì)著我不停地洗。我們都不說(shuō)話(huà)，廚房里只有“嘩嘩”的水聲。突然，我看到媽媽肩膀抽動(dòng)了一下，然后聽(tīng)到媽媽很輕的抽泣聲，很小聲，幾乎感覺(jué)不到。我裝作沒(méi)有察覺(jué)到——媽媽不想我見(jiàn)到她哭。過(guò)了一會(huì)，媽媽平靜下來(lái)：“媽媽愛(ài)你?！蔽艺f(shuō)：“我知道。”媽媽又說(shuō)：“爸爸愛(ài)你?！薄拔抑??！薄靶掳职忠矏?ài)你?！眿寢屢廊槐硨?duì)著我，我有點(diǎn)不知所措。廚房里又靜了下來(lái)，水珠敲打著盤(pán)子，“叮叮當(dāng)當(dāng)”很動(dòng)聽(tīng)?！澳阈掳职趾軔?ài)你。從你靠在他懷里叫他‘爸爸’的那天起，他就已經(jīng)把你當(dāng)親生女兒了。他說(shuō)你很懂事，很孝順，他很高興能有你這樣一個(gè)乖女兒。他知道他永遠(yuǎn)都取代不了你爸爸在你心中的地位，但他還是很努力地去做。他每晚都在跟我商量明天該為你做些什么，他極力地為你營(yíng)造家的氣氛。你的房間總是干干凈凈的，家中的墻壁上總是掛著你喜歡的圖片，早上出門(mén)前總有一個(gè)蘋(píng)果擺在門(mén)邊的桌子上，你想吃的，想用的，家里都備得很充分！這些都是他做的。他很想扮好父親的角色，可你讓他無(wú)所適從。你心里很痛苦，你為什么在媽媽和他面前裝作那么快樂(lè)呢？你不能好好地跟我們談一談嗎？”媽媽說(shuō)了很多，我無(wú)言以對(duì)。這時(shí)新爸爸進(jìn)來(lái)了，他嗔怪地看了一眼媽媽?zhuān)骸皠e嘮叨那么多，孩子心里有數(shù)?！蔽矣袛?shù)嗎？我不知道。

第二天傍晚，我一個(gè)人跑到湖邊看夕陽(yáng)。一個(gè)人就這么靜靜地坐著，看著夕陽(yáng)一點(diǎn)一點(diǎn)地沉入山后，織出絢麗的晚霞，很美很美。爸爸，您此刻在看我嗎？是您把新爸爸派到我和媽媽身邊來(lái)照顧我們的嗎？恍惚間，爸爸的笑臉在晚霞中若隱若現(xiàn)。

今天是父親節(jié)，我買(mǎi)了兩束花。一束放到爸爸墳前，另一束，我準(zhǔn)備捧回家。我將自己包裹在痛苦之中，而他們?cè)谕纯嗟倪吘壢鰸M(mǎn)了愛(ài)的種子，等著我勇敢地走過(guò)去，沐浴愛(ài)的芬芳。

16．作者說(shuō)“閃光燈不停地閃，刺得我眼睛很痛，一直痛到心里。”這一句運(yùn)用了拈連（甲乙兩事物連在一起敘述時(shí)，把適用于甲事物的詞語(yǔ)——主要是動(dòng)詞和形容詞——順勢(shì)拈用于乙事物。一般來(lái)說(shuō)，前面的甲事物是具體的，后面的乙事物是抽象的）修辭手法，結(jié)合這句話(huà)分析這種修辭手法有什么作用？這一句有什么特別的含義？（4分）

17．文章第二段“我……很輕地叫了一聲‘爸爸’”中的“很輕地”能不能改成“輕輕地”？“他重重地應(yīng)了一聲”中的“重重地”能不能改成“很重地”？為什么？這兩個(gè)詞傳達(dá)出人物怎么的情感？（5分）

18．文中第五段寫(xiě)媽媽“尷尬地放下弟弟后”，“我走上去，抱起小弟弟繼續(xù)轉(zhuǎn)”；第八段寫(xiě)媽媽讓我?guī)退ハ赐耄拔易哌M(jìn)廚房，媽媽背對(duì)著我不停地洗”。這兩處動(dòng)作細(xì)節(jié)分別刻劃出人物怎樣的內(nèi)心世界？（5分）

19．下面是20世紀(jì)初開(kāi)始在河北一帶流行甚廣的民歌《小白菜》。小白菜呀，地里黃呀。三兩歲呀，沒(méi)了娘呀。跟著爹娘，好生過(guò)呀。只怕爹爹，娶生娘呀。娶了后娘，三年半呀。生個(gè)弟弟，比我強(qiáng)呀。弟弟吃面，我喝湯呀。端起碗來(lái)，淚汪汪呀。親娘呀，親娘呀！親娘想我，誰(shuí)知道呀。我想親娘，在夢(mèng)中呀。桃花開(kāi)呀，杏花落呀。想起親娘，一陣風(fēng)呀。親娘呀，親娘呀！請(qǐng)結(jié)合這首民歌和選文，談?wù)勀銓?duì)再婚家庭成員之間的和諧相處的認(rèn)識(shí)。（6分）參考答案：16．作用：能使前后兩個(gè)不同的事物互相聯(lián)系和映襯，并賦予抽象事物以具體形象，顯得生動(dòng)活潑，明快別致，增強(qiáng)語(yǔ)言的生動(dòng)性和藝術(shù)美。（2分）例：“母親為兒縫軍衣，情意縫在兒心里?！薄懊鄯涫窃卺劽郏质窃卺勗焐?。”本句話(huà)的含義：面對(duì)“新爸爸抱著他不滿(mǎn)周歲的兒子和媽媽依偎在一起照相”的情景，“我”感到深深的失落與傷心。（2分）17．這兩個(gè)詞都不能改。因?yàn)樗鼈兌技?xì)膩準(zhǔn)確地表現(xiàn)出人物真實(shí)微妙的情感。（2分）“很輕地”表達(dá)出對(duì)“新爸爸”的外熱內(nèi)冷之漠然之情，這是口不應(yīng)心的敷衍，而“輕輕地”則表達(dá)出由衷的深情，是一種真情流露?！爸刂氐亍眰鬟_(dá)出一種真情的回應(yīng)，是一種滿(mǎn)懷的喜悅，而“很重地”則表達(dá)出有口無(wú)心的應(yīng)承，是一種嬌情做作。（2分）18．“我走上去，抱起小弟弟繼續(xù)轉(zhuǎn)”的動(dòng)作是借以掩飾“我”悵然若失的內(nèi)心情緒，并以此安慰尷尬中的媽媽?zhuān)辉钙茐拇藭r(shí)媽媽心目中溫馨的家庭氣氛?！皨寢尡硨?duì)著我不停地洗”的動(dòng)作是媽媽萬(wàn)千思緒涌上心頭，復(fù)雜情感糾結(jié)一起的表現(xiàn)，她既愛(ài)“我”與“我”去世的親爸爸，又愛(ài)“新爸爸”與“新爸爸”的兒子，想多與他們親近，建立感情，留住新的幸福，既對(duì)無(wú)意中傷害“我”感到內(nèi)疚、難過(guò)，又希望“我”理解她與“新爸爸”，能與他們坦誠(chéng)交流，和諧地幸福地生活。這兩處動(dòng)作細(xì)節(jié)均是人物極力控制自己的復(fù)雜情緒的表現(xiàn)，同時(shí)都是各自真情的流露。（4分）19．這是一首開(kāi)放題，只要能辨證地認(rèn)識(shí)問(wèn)題，能言之成理均可。答案略。2.閱讀下面的文字，完成各題?！皣?guó)學(xué)”是一國(guó)之學(xué)，是國(guó)家之學(xué)，是具有鮮明民族特色之學(xué)?！皣?guó)學(xué)”是闡釋一國(guó)“固有之精神”的學(xué)問(wèn)，正如近代國(guó)學(xué)家梁?jiǎn)⒊?“學(xué)術(shù)思想在一國(guó)，猶人之精神也。而政事、法律、風(fēng)俗及歷史上種種之現(xiàn)象，則其形質(zhì)也。故欲覘其國(guó)文野強(qiáng)弱程度如何，必于學(xué)術(shù)思想焉求之?！敝袊?guó)“國(guó)學(xué)”既為中國(guó)之學(xué)術(shù)，那么，何為中國(guó)“國(guó)學(xué)”之“本”?“國(guó)”原義是指邦國(guó)、疆域。“國(guó)學(xué)”的“國(guó)”是指“國(guó)家祖國(guó)”。“國(guó)家”是隨著階級(jí)的出現(xiàn)而產(chǎn)生的，而文化也是隨著“國(guó)家”的出現(xiàn)而得到繁榮發(fā)展的。馬克思主義認(rèn)為，“國(guó)家”不僅有階級(jí)性，而且還具有社會(huì)性。“中國(guó)”指我們多民族組成的國(guó)家。中國(guó)的“國(guó)學(xué)”指由我們自己的國(guó)家產(chǎn)生、發(fā)展的學(xué)術(shù)，其“根”在本國(guó)、其發(fā)展亦在本國(guó)。“國(guó)學(xué)”的“國(guó)”不僅指“國(guó)家”，而且還指“祖國(guó)”?！皣?guó)家”是在階級(jí)社會(huì)才產(chǎn)生的，然而“祖國(guó)”在階級(jí)社會(huì)產(chǎn)生之前就存在。“祖國(guó)”有自己本土的古老文化，并且這種文化會(huì)一直傳承延續(xù)到有階級(jí)的社會(huì)，甚至再延續(xù)到階級(jí)消亡的社會(huì)?！白鎳?guó)”不僅是一個(gè)地理概念，也是文化概念?！白鎳?guó)”與“國(guó)家”既有聯(lián)系，又有區(qū)別，“祖國(guó)”的外延一般來(lái)說(shuō)大于“國(guó)家”的外延?！胺Q(chēng)呼別的國(guó)家時(shí)，國(guó)家這個(gè)詞應(yīng)該用復(fù)數(shù)形式，因?yàn)樗鼈兠恳粋€(gè)都是許多個(gè)而不是一個(gè)?！倍Q(chēng)呼“祖國(guó)”時(shí)，“國(guó)家”相對(duì)于自己而言具有唯一性?！氨尽痹x是“根”，這里所說(shuō)的“國(guó)學(xué)”之“本”，即“國(guó)學(xué)”之“根”?！皣?guó)學(xué)”離不開(kāi)“本國(guó)”，“國(guó)學(xué)”是在自己的祖國(guó)孕育成長(zhǎng)。中國(guó)“國(guó)學(xué)”之“本”即“中國(guó)”。日本學(xué)者山田孝雄說(shuō):“國(guó)體的宣明是國(guó)學(xué)的第一要義……把國(guó)學(xué)看成文獻(xiàn)學(xué)，就止于丟失精神的形骸，同時(shí)也丟棄了我國(guó)特異的意識(shí)?！编噷?shí)在《國(guó)學(xué)今論》中也指出:“國(guó)學(xué)者何?一國(guó)所有之學(xué)也……有其國(guó)者有其學(xué)。國(guó)學(xué)者，與有國(guó)而俱來(lái)，因乎地理，根之民性，而不可須臾離也?！闭?wù)撝袊?guó)“國(guó)學(xué)”之“本”，首先必須明確“國(guó)學(xué)”的本根在“本國(guó)”，以服務(wù)于本國(guó)的國(guó)家意識(shí)為第一要義。此外，還要明確“國(guó)學(xué)”之探討，是以本國(guó)固有文化為“本”，就像日本近代盛行的“國(guó)學(xué)”以排斥外來(lái)文化、主張以研究《古事記》《日本書(shū)紀(jì)》《萬(wàn)葉集》等古籍為“根本”，以闡發(fā)日本的“固有精神”為主旨。探討我國(guó)之“國(guó)學(xué)”，即以中國(guó)固有文化為本根，例如中國(guó)“國(guó)學(xué)”者講“國(guó)學(xué)”，大都以中國(guó)的經(jīng)學(xué)、史學(xué)、諸子學(xué)、文學(xué)、哲學(xué)等為主要內(nèi)容。偏離了“本國(guó)”之學(xué)，就不是“國(guó)學(xué)”，故而“國(guó)學(xué)”不僅以服務(wù)于本國(guó)的國(guó)家意識(shí)為“本”，而且還要以本國(guó)固有文化為“根據(jù)”。（摘編自史少博《中國(guó)“國(guó)學(xué)”之本體》）1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是A.“國(guó)學(xué)”是國(guó)家之學(xué)，是闡釋一國(guó)“固有之精神”的學(xué)問(wèn)，具有鮮明的民族特色。B.中國(guó)“國(guó)學(xué)”是中國(guó)之學(xué)，即中國(guó)之學(xué)術(shù)，是由我們自己國(guó)家產(chǎn)生、發(fā)展的學(xué)術(shù)。C.“國(guó)學(xué)”的“國(guó)”既指“國(guó)家”也指“祖國(guó)”，“國(guó)學(xué)”的根及其發(fā)展也都在本國(guó)。D.“祖國(guó)”與“國(guó)家”既有聯(lián)系又有區(qū)別，區(qū)別主要在于稱(chēng)呼別的國(guó)家時(shí)應(yīng)用復(fù)數(shù)。2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是A.文章開(kāi)篇部分，從“國(guó)學(xué)”的定義寫(xiě)起，意在引出中國(guó)“國(guó)學(xué)”之本這一論題。B.文章中間部分厘清了“國(guó)”與“本”兩個(gè)概念，并明確了中國(guó)“國(guó)學(xué)”之“本”。C.文章結(jié)尾，進(jìn)行中日對(duì)比，說(shuō)明“國(guó)學(xué)”之探討是以本國(guó)固有文化為“本”的。D.文章循著提出問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的寫(xiě)作思路，一層層將論證推向深入。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是A.從時(shí)間上看，“祖國(guó)”在階級(jí)社會(huì)產(chǎn)生之前就存在，因此它的外延大于“國(guó)家”。B.“國(guó)學(xué)”是在自己的祖國(guó)孕育成長(zhǎng)，可見(jiàn)，日本“國(guó)學(xué)”之“本”就是“日本”。C.“國(guó)家”先于“國(guó)學(xué)”產(chǎn)生，“國(guó)家”的自然與社會(huì)環(huán)境決定著“國(guó)學(xué)”的內(nèi)容。D.我國(guó)若要弘揚(yáng)“國(guó)學(xué)”就必須排斥外來(lái)文化，下大力氣研究本國(guó)的經(jīng)典文化。參考答案：1.D

2.C

3.B【1題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的篩選和分析概括能力。解答此類(lèi)題，首先應(yīng)瀏覽選項(xiàng)的內(nèi)容，然后到文中找到相關(guān)的句子，最后進(jìn)行對(duì)比辨析，判斷正誤。本題要求選出“關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)”，D項(xiàng)，“區(qū)別主要在于稱(chēng)呼別的國(guó)家時(shí)應(yīng)用復(fù)數(shù)”說(shuō)法錯(cuò)誤，相關(guān)信息在文章第二、第三兩段，原文為“‘祖國(guó)’不僅是一個(gè)地理概念，也是文化概念?！鎳?guó)’與‘國(guó)家’既有聯(lián)系，又有區(qū)別，‘祖國(guó)’的外延一般來(lái)說(shuō)大于‘國(guó)家’的外延”。故選D。【2題詳解】本題考核分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。答題時(shí)注意分析文章的思路，中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系，論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類(lèi)型，重點(diǎn)考核為論點(diǎn)是否正確，論據(jù)證明的是什么觀(guān)點(diǎn)和論證的方法，同時(shí)關(guān)注選項(xiàng)敘述與文章內(nèi)容表達(dá)的細(xì)微差別。本題要求選出“對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)”，C項(xiàng)，“進(jìn)行中日對(duì)比”說(shuō)法錯(cuò)誤，結(jié)尾并未運(yùn)用對(duì)比論證，把中日進(jìn)行對(duì)比，是運(yùn)用舉例論證。故選C?！?題詳解】本題考查學(xué)生篩選整合信息，分析歸納內(nèi)容要點(diǎn)，并把握作者在文中的觀(guān)點(diǎn)態(tài)度的能力。解答此類(lèi)題目，應(yīng)先審題，明確題干的要求，如本題“根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是”，這是要求選出“正確的一項(xiàng)”，然后瀏覽選項(xiàng)，辨明檢索區(qū)間，確定對(duì)應(yīng)語(yǔ)句；聯(lián)系上下文體會(huì)，要死摳字眼；對(duì)詞語(yǔ)的解說(shuō)要抓住本質(zhì)，將解釋的含意放在被解釋的詞語(yǔ)處，看上下文是否連貫、恰當(dāng)；尋求稱(chēng)代詞與稱(chēng)代內(nèi)容的聯(lián)系，將稱(chēng)代的內(nèi)容代入原文理解，聯(lián)系全文的傾向性，檢查該解釋是否與全文保持一致。本題中，A項(xiàng)，“……它的外延大于‘國(guó)家’”的說(shuō)法擴(kuò)大了范圍，相關(guān)信息在文章第三段，原文為“‘祖國(guó)’的外延一般來(lái)說(shuō)大于‘國(guó)家’的外延”，選項(xiàng)缺失了原文的“一般來(lái)說(shuō)”；C項(xiàng)，錯(cuò)在“國(guó)家”先于“國(guó)學(xué)”產(chǎn)生，相關(guān)信息在文章第四段，原文為“‘國(guó)學(xué)’是在自己的祖國(guó)孕育成長(zhǎng)”；D項(xiàng)，“若要……就必須”的說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)。故選B。【點(diǎn)睛】做選擇題，基本方法是排除法。但還要用好“比對(duì)法”。就是把選項(xiàng)內(nèi)容與原文有關(guān)內(nèi)容認(rèn)真、仔細(xì)地比較、對(duì)照，不符合原文意思的，就是錯(cuò)誤項(xiàng)，反之則為正確項(xiàng)。那么，要比對(duì)哪些內(nèi)容呢？比對(duì)詞語(yǔ)，命題者在設(shè)置選項(xiàng)時(shí)對(duì)原句作了改裝、重組，即主要采取了“刪”(刪除原文的狀語(yǔ)、定語(yǔ)、補(bǔ)語(yǔ)，改變?cè)?、“漏”(只強(qiáng)調(diào)問(wèn)題的一個(gè)方面，有意漏掉重要信息，斷章取義)、“改”(改換詞語(yǔ)，曲解文意)、“湊”(胡亂拼湊、東拉西扯、無(wú)中生有、隨意組合信息)等方式設(shè)誤。要看看選項(xiàng)在對(duì)原句改造過(guò)程中，刪去了哪些詞，改了哪些詞，添了哪些詞，它們是否與原文意思一致。一般而言，選項(xiàng)中的下面這些詞語(yǔ)最值得我們優(yōu)先比對(duì)：指代詞(如“它”“其”等)，比對(duì)它是否有偷換概念之嫌；范圍詞(如“都”“所有”“人人”等)，看它是否有任意擴(kuò)大或縮小外延現(xiàn)象；程度詞、時(shí)間詞(如“或許”“大概”“必定”“可能”“似乎”“已經(jīng)”“將來(lái)”等)，看它是否混淆偶然與必然、已然與未然，說(shuō)法絕對(duì)等。比對(duì)關(guān)系，(句間、分句間的邏輯關(guān)系)，看這種關(guān)系是否符合原文意思，是否合理。比對(duì)句間關(guān)系，則要求考生不只是單純地篩選信息，更應(yīng)在篩選的基礎(chǔ)上關(guān)注信息間的聯(lián)系。因此，比對(duì)分句間的邏輯關(guān)系是比對(duì)的重點(diǎn)內(nèi)容。比對(duì)關(guān)系分兩步：第一步，逐項(xiàng)審查每一個(gè)選項(xiàng)有幾個(gè)分句(包括句子)，分句與分句之間是什么關(guān)系(重點(diǎn)抓關(guān)聯(lián)詞)，一般的有因果、條件、假設(shè)、目的等關(guān)系，但以因果關(guān)系居多。第二步，比對(duì)每一分句的意義在原文是否有依據(jù)，分句與分句之間的邏輯關(guān)系在原文中是否有依據(jù)。尤其看因果關(guān)系，是否有強(qiáng)加、倒置不當(dāng)。比對(duì)依據(jù)和結(jié)論，看推斷是否成立。推斷題選項(xiàng)的表述，有的是完整的推斷形式，原因結(jié)果或條件結(jié)論同時(shí)出現(xiàn)；有的只是一個(gè)判斷句。對(duì)完整推斷形式的表述，一看所述原因或條件文中是否有依據(jù)，二看所述結(jié)果(結(jié)論)文中是否有依據(jù)，三看原因或條件與結(jié)果或結(jié)論之間是否有合理的邏輯關(guān)系。對(duì)只是一個(gè)判斷句的表述，一看文中是否提供了現(xiàn)成的結(jié)論，二看結(jié)論(既然是推斷想象，“這個(gè)結(jié)論”文中往往沒(méi)有提供)是否符合客觀(guān)事實(shí)與邏輯事理。3.閱讀下面的文字，完成小題。（14分）感恩節(jié)的荊棘花束迎著十一月的寒風(fēng)，推開(kāi)街邊一家花店大門(mén)的時(shí)候，珊德拉的情緒低落到了極點(diǎn)。一直以來(lái)，她都過(guò)著一帆風(fēng)順的愜意生活。但是今年，就在她懷孕4個(gè)月的時(shí)候，一場(chǎng)交通事故無(wú)情地奪走了她肚子里的小生命。緊接著，她的丈夫又失去了工作。這一連串的打擊令她幾乎要崩潰了。

“感恩節(jié)？為什么感恩呢？為了那個(gè)不小心撞了我的粗心司機(jī)？還是為那個(gè)救了我一命卻沒(méi)能幫我保住孩子的氣囊？”珊德拉困惑地想著，不知不覺(jué)中來(lái)到一團(tuán)團(tuán)鮮花面前?！拔蚁胗喕ā鄙旱吕q豫著說(shuō)?！笆歉卸鞴?jié)用的嗎？”店員問(wèn)，“您一定想要那種能傳遞感激之情的花吧？”“不！”珊德拉脫口而出，“在過(guò)去的五個(gè)月里，我沒(méi)有一件事是順心的?！薄拔抑朗裁磳?duì)您最合適了?！钡陠T接過(guò)話(huà)來(lái)說(shuō)。珊德拉大感驚訝。這時(shí)，花店的門(mén)鈴響了起來(lái)。“嗨，芭芭拉，我這就去把您訂的東西給您拿過(guò)來(lái)?！钡陠T一邊對(duì)進(jìn)來(lái)的女士打著招呼，一邊讓珊德拉在此稍候，然后就走進(jìn)了里面的一個(gè)小工作間里。沒(méi)過(guò)多久，當(dāng)她再次出來(lái)的時(shí)候，懷里抱滿(mǎn)了一大堆的綠葉、蝴蝶結(jié)和一把又長(zhǎng)又多刺的玫瑰花枝——那些玫瑰花枝被修得整整齊齊，只是上面一朵花也沒(méi)有。珊德拉狐疑地看著這一切，這不是在開(kāi)玩笑吧？誰(shuí)會(huì)要沒(méi)有花的枝子呢！她以為那顧客一定會(huì)很生氣，然而，她錯(cuò)了。她清楚地聽(tīng)到那個(gè)叫芭芭拉的女人向店員道謝。“嗯，”珊德拉忍不住開(kāi)口了，聲音變得有點(diǎn)結(jié)結(jié)巴巴的，“那女士帶著她的……嗯……她走了，卻沒(méi)拿花！”“是的，”店員說(shuō)道，“我把花都給剪掉了。那就是我們店里的特別奉獻(xiàn)，我把它叫做感恩節(jié)的荊棘花束。”“哦，得了吧，你不是要告訴我居然有人愿意花錢(qián)買(mǎi)這玩意吧？”珊德拉不理解地大聲說(shuō)道?！叭昵埃?dāng)芭芭拉走進(jìn)我們花店的時(shí)候，感覺(jué)就跟你現(xiàn)在一樣，認(rèn)為生活中沒(méi)有什么值得感恩的。”店員解釋道，“當(dāng)時(shí)，她父親剛剛死于癌癥，家族事業(yè)也正搖搖欲墜；兒子在吸毒，她自己又正面臨一個(gè)大手術(shù)。我的丈夫也正好是在那一年去世的，”店員繼續(xù)說(shuō)道，“我一生當(dāng)中頭一回一個(gè)人過(guò)感恩節(jié)。我沒(méi)有孩子，沒(méi)有丈夫，沒(méi)有家人，也沒(méi)有錢(qián)去旅游。”“那你怎么辦呢？”珊德拉問(wèn)道?！拔覍W(xué)會(huì)了為生命中的荊棘感恩?！钡陠T沉靜地答道，“我過(guò)去一直為生活當(dāng)中美好的事物而感恩，卻從沒(méi)有問(wèn)過(guò)為什么自己會(huì)得到那么多的好東西。但是，這次厄運(yùn)降臨的時(shí)候，我問(wèn)了。我花了很長(zhǎng)一段時(shí)間才明白，原來(lái)黑暗的日子也是非常重要的?！闭谶@時(shí)，又有人走了進(jìn)來(lái)，是一個(gè)頭頂光禿的矮個(gè)子胖男人?！拔姨屛襾?lái)取我們的感恩節(jié)的荊棘花束——十二根帶刺的長(zhǎng)枝！”那個(gè)叫菲利的男人一邊接過(guò)店員從冰箱里取出來(lái)的用紙巾包扎好的花枝，一邊笑著說(shuō)?！斑@是給您太太的？”珊德拉難以置信地問(wèn)道，“如果您不介意的話(huà)，我想知道您太太為什么會(huì)想要這個(gè)東西?！薄芭叮唤橐狻液芨吲d你這么問(wèn)，”菲利回答道?！八哪昵埃液臀姨钜稽c(diǎn)兒就離婚了。在結(jié)婚四十多年之后，我們的婚姻陷入了僵局。但是現(xiàn)在，我們總算把問(wèn)題給解決了，我們又和好如初。這兒的店員告訴我，為了讓自己牢記在荊棘花束里學(xué)到的功課，她總是擺著一瓶子的玫瑰花枝。這正合我意，因此就捎了些回家。”“我誠(chéng)摯地向你推薦這一‘特別奉獻(xiàn)’！”菲利一邊付賬，一邊對(duì)珊德拉說(shuō)。“我實(shí)在不知道我能不能夠?yàn)槲疑械那G棘感恩?！鄙旱吕瓕?duì)店員說(shuō)道，“這有點(diǎn)兒……不可思議?！薄班牛钡陠T小心翼翼地說(shuō)，“我的經(jīng)驗(yàn)告訴我，荊棘能夠把玫瑰襯托得更加寶貴。人在遇到麻煩的時(shí)候，會(huì)更加珍視上帝的慈愛(ài)和幫助，我、芭芭拉，還有菲利夫婦，都是這么走過(guò)來(lái)的。因此，不要惱恨荊棘。”眼淚從珊德拉的面頰上滑落，她拋開(kāi)她的怨恨，哽咽道：“我要買(mǎi)下這樣一束帶刺的花枝，該付多少錢(qián)？”“不要錢(qián)，你只要答應(yīng)我把你內(nèi)心的傷口治好就行了。這里所有顧客第一年的特別奉獻(xiàn)都是由我免費(fèi)贈(zèng)送的?！钡陠T微笑著遞給珊德拉一張卡片。珊德拉打開(kāi)卡片，上面寫(xiě)著：我的上帝啊，我曾無(wú)數(shù)次地為我生命中的玫瑰而感謝你，但卻從來(lái)沒(méi)有為我生命中的荊棘而感謝過(guò)你。請(qǐng)你教導(dǎo)我關(guān)于荊棘的價(jià)值，通過(guò)我的眼淚，幫助我看到那更加明亮的彩虹……眼淚再一次從珊德拉的臉頰上滑落。

（有刪改）相關(guān)鏈接：感恩節(jié)（ThanksgivingDay），美國(guó)和加拿大節(jié)日，由美國(guó)首創(chuàng)的，原意是為了感謝印第安人，后來(lái)人們常在這一天感謝他人。感恩節(jié)的由來(lái)要一直追溯到美國(guó)歷史的發(fā)端。1620年，著名的“五月花”號(hào)船滿(mǎn)載不堪忍受英國(guó)國(guó)內(nèi)宗教迫害的清教徒102人到達(dá)美洲。1620年和1621年之交的冬天，他們遇到了難以想象的困難，處在饑寒交迫之中，冬天過(guò)去時(shí)，活下來(lái)的移民只有50來(lái)人。這時(shí)，心地善良的印第安人給移民送來(lái)了生活必需品，還特地派人教他們?cè)鯓俞鳙C、捕魚(yú)和種植玉米、南瓜。在印第安人的幫助下，移民們終于獲得了豐收，在歡慶豐收的日子，按照宗教傳統(tǒng)習(xí)俗，移民規(guī)定了感謝上帝的日子，并決定為感謝印第安人的真誠(chéng)幫助，邀請(qǐng)他們一同慶祝節(jié)日。在第一個(gè)感恩節(jié)的這一天，印第安人和移民歡聚一堂，他們?cè)诶杳鲿r(shí)鳴放禮炮，列隊(duì)走進(jìn)一間用作教堂的屋子，虔誠(chéng)地向上帝表達(dá)謝意，然后點(diǎn)起篝火舉行盛大宴會(huì)。第二天和第三天又舉行了摔跤、賽跑、唱歌、跳舞等活動(dòng)。第一個(gè)感恩節(jié)非常成功。其中許多慶祝方式流傳了300多年，一直保留到今天。

（摘自《百度知道》）7．下列對(duì)這篇小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容與藝術(shù)特色的分析和鑒賞，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（）（4分）A．珊德拉遭遇了一場(chǎng)交通事故，失去了自己的孩子，她的丈夫也失去了工作。因此，她到花店買(mǎi)花，想要使自己的心情好起來(lái)。B．不幸的遭遇使店員懂得了生命中“荊棘”的價(jià)值，于是她開(kāi)始售賣(mài)荊棘花束。為招攬生意，她決定第一年向顧客免費(fèi)贈(zèng)送。C．“荊棘能夠把玫瑰襯托得更加寶貴”，這樸實(shí)無(wú)華的話(huà)語(yǔ)，卻道出店員對(duì)人生的深刻領(lǐng)悟，令人深思。文中類(lèi)似的語(yǔ)言描寫(xiě)不止一處。D．盡管店員一直向珊德拉推薦這種感恩節(jié)特別奉獻(xiàn)的荊棘花束，芭芭拉和菲利夫婦的經(jīng)歷也證明了花束的意義，但珊德拉始終將信將疑。E．卡片上的“玫瑰”與前文“生活當(dāng)中美好的事物”遙相呼應(yīng)，而“荊棘”則象征著生活中遇到的麻煩、挫折、不幸和苦難等等。8．本文以“感恩節(jié)的荊棘花束”為題，有什么作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（4分）9．本文在刻畫(huà)店員這個(gè)形象時(shí)，突出了她的哪些性格特征？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（6分）參考答案：7．CE各2分，8．①?gòu)那楣?jié)上看，它是貫穿全篇的線(xiàn)索，本文的故事情節(jié)都是圍繞花束展開(kāi)，串聯(lián)起小說(shuō)中四個(gè)人的生活經(jīng)歷。②從人物形象上看，它見(jiàn)證了珊德拉由困惑、怨恨到落淚、感恩的心理變化過(guò)程；③從主題上看，這一標(biāo)題，凸顯文章的主旨。突出了對(duì)生命中的荊棘感恩這一主題，昭示了苦難對(duì)于人生的意義；④從表達(dá)效果上看，制造懸念，引人入勝，耐人尋味，激起讀者的閱讀興趣。（一點(diǎn)1分，兩點(diǎn)3分，三點(diǎn)4分）9．①樂(lè)于助人（真誠(chéng)善良）。熱情主動(dòng)地幫助那些遭遇不幸的人，不僅僅只是為了賺錢(qián)；②勇敢堅(jiān)強(qiáng)。面對(duì)人生中的不幸，不抱怨，不逃避，樂(lè)觀(guān)面對(duì)生活；③懂得感恩。不僅為生活中的美好感恩，更為生活中的不幸而感恩；④思想深刻。飽受苦難之后，擁有對(duì)生命深刻的領(lǐng)悟，富有哲理。

（每點(diǎn)2分，答出3點(diǎn)給滿(mǎn)分）7．試題分析：A項(xiàng)，“想要使自己的心情好起來(lái)”無(wú)中生有。B項(xiàng)，招攬生意并非店員的主要目的，她是想要幫助別人治好內(nèi)心的傷口。D項(xiàng)，“一直向珊德拉推薦”錯(cuò)；“始終將信將疑”不準(zhǔn)確，結(jié)尾處珊德拉已經(jīng)不再懷疑。考點(diǎn)：分析概括作者在文中的觀(guān)點(diǎn)態(tài)度。能力層級(jí)為分析綜合C。8．試題分析：題干問(wèn)的是“小說(shuō)以‘感恩節(jié)的荊棘花束’為題，有什么作用”，是針對(duì)標(biāo)題設(shè)題，答題角度主要有：情節(jié)、形象、主題、藝術(shù)特色等?！案卸鞴?jié)的荊棘花束”是物象，一般有擔(dān)當(dāng)文章線(xiàn)索的作用，本文故事情節(jié)都是圍繞花束展開(kāi)；借助這一標(biāo)題，表明苦難對(duì)人生的意義，凸顯了文章主旨；從標(biāo)題本身的技巧看，能激發(fā)讀者興趣。考點(diǎn)：探討作者的創(chuàng)作背景和創(chuàng)作意圖。能力層級(jí)為探究F。9．試題分析：欣賞作品的人物形象，一般從兩個(gè)方面著手。1．分析人物形象：①關(guān)注小說(shuō)中人物的身份、地位、經(jīng)歷、教養(yǎng)、氣質(zhì)等；②通過(guò)人物的外貌、語(yǔ)言、行動(dòng)、心理描寫(xiě)提示人物的思想感情和性格特征。2．刻畫(huà)人物的手法：①正面、直接描寫(xiě)，如肖像、神態(tài)、語(yǔ)言、行動(dòng)、心理、細(xì)節(jié)描寫(xiě)等；②對(duì)比、襯托或烘托。通過(guò)其他人物的言行間接寫(xiě)主人公；通過(guò)環(huán)境描寫(xiě)來(lái)襯托或烘托?？键c(diǎn)：欣賞作品的形象，賞析作品的內(nèi)涵，領(lǐng)悟作品的藝術(shù)魅力。能力層級(jí)為鑒賞評(píng)價(jià)D。二、古代詩(shī)文閱讀（35分，共3題）4.閱讀下面的文言文，完成問(wèn)題。

溫子升，字鵬舉，晉大將軍嶠之后也。世居江左。子升初受學(xué)于崔靈恩、劉蘭，精勤，以夜繼晝，晝夜不倦。長(zhǎng)乃博覽百家，文章清婉。為廣陽(yáng)王淵賤客，作《侯山祠堂碑文》，常景見(jiàn)而善之，故詣淵謝之。景日：“頃見(jiàn)溫生。”淵怪問(wèn)之，景日：“溫生是大才士?！睖Y由是稍知之。

熙平初，中尉、東平王匡博召辭人，以充御史，同時(shí)射策者八百余人，子升與盧仲宣、孫搴等二十四人為高第。于時(shí)預(yù)選者爭(zhēng)相引決，匡使子升當(dāng)之，皆受屈而去。搴謂人日：“朝來(lái)靡旗亂轍者，皆子升逐北?！彼煅a(bǔ)御史，時(shí)年二十二。臺(tái)中文筆皆子升為之。以憂(yōu)去任，服闋，還為朝請(qǐng)。正光末廣陽(yáng)王淵為東北道行臺(tái)召為郎中軍國(guó)文翰皆出其手于是才名轉(zhuǎn)盛黃門(mén)郎徐紇受四方表啟答之敏速于淵獨(dú)沉思曰彼有溫郎中才藻可畏高車(chē)破走，珍賓盈滿(mǎn)，子升取絹四十匹。及淵為葛榮所害，子升亦見(jiàn)羈執(zhí)，榮下都督和洛興與子升舊識(shí)，以數(shù)十騎潛送子升，得達(dá)冀州。自是無(wú)復(fù)宦情、閉門(mén)讀書(shū)，厲精不已。

建義初，為南主客郎中。及天穆將討郡果，召子升同行，子升未敢應(yīng)。天穆謂人曰：“吾欲收其才用，豈懷前忿也。今復(fù)不來(lái)，便須南走越，北走胡耳！”子升不得已而見(jiàn)之。加伏波將軍，為行臺(tái)郎中，天穆深加賞之。

齊文襄王引子升為大將軍府諮議參軍。子升前為中書(shū)郎，常詣蕭衍客館受?chē)?guó)書(shū)，自以不修容止。謂人曰：“詩(shī)章易作，逋峭難為。”文襄館客元瑾曰：“諸人當(dāng)賀。”推子升合陳辭，子升久忸怩，乃推陸操焉。及元瑾等作亂，文襄疑子升知其謀。方使之作《獻(xiàn)武王碑文》，既成，乃餓諸晉陽(yáng)獄，食弊襦而死，棄尸路隅，沒(méi)其家口。子升外恬靜，與物無(wú)競(jìng)，言有準(zhǔn)的，不妄毀譽(yù)，而內(nèi)深險(xiǎn)。事故之際，好預(yù)其間，所以終致禍敗。（節(jié)選自《魏書(shū)?溫子升傳》，有刪改）（1）下列對(duì)文中畫(huà)波浪線(xiàn)部分的斷句，正確的一項(xiàng)是。A．正光末/廣陽(yáng)王淵為東北道行臺(tái)/召為郎中/軍國(guó)文翰皆出其手/于是才名轉(zhuǎn)盛黃門(mén)/郎徐紇受四方表啟/答之敏速于淵/獨(dú)沉思曰/彼有溫郎中/才藻可畏/B．正光末/廣陽(yáng)王淵為東北道行臺(tái)/召為郎中/軍國(guó)文翰皆出其手/于是才名轉(zhuǎn)盛/黃門(mén)郎徐紇受四方表啟/答之敏速/于淵獨(dú)沉思曰/彼有溫郎中/才藻可畏/C．正光末/廣陽(yáng)王淵為東北道行臺(tái)/召為郎中/軍國(guó)文翰皆出其手/于是才名轉(zhuǎn)盛/黃門(mén)郎徐紇受四方/表啟答之敏速/于淵獨(dú)沉思曰/彼有溫郎中/才藻可畏/D．正光末/廣陽(yáng)王淵為東北道行臺(tái)/召為郎中/軍國(guó)文翰皆出其手/于是才名轉(zhuǎn)盛/黃門(mén)郎徐紇受四方表啟/答之敏速于淵/獨(dú)沉思曰/彼有溫郎中/才藻可畏/（2）下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是。A．字，古代男子成人，不便直呼其名，故為取一與本名涵義無(wú)關(guān)的別名，稱(chēng)之為字。B．江左，古人習(xí)慣以東為左，以西為右。東西與左右常可互相替代，故江左又指江東。C．射策，漢代考試取士方法之一，士子針對(duì)策問(wèn)，提出治理政事方略，后泛指應(yīng)試。D．服闕，古人任職時(shí)因父親或母親去世離職守喪三年，期滿(mǎn)除服，稱(chēng)之為服闕。（3）下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是。A．溫子升求學(xué)勤奮，文風(fēng)清婉。他開(kāi)始求學(xué)時(shí)，讀書(shū)兢兢業(yè)業(yè)，夜以繼日，孜孜不倦；成人后博覽百家之書(shū)，所寫(xiě)的文章清麗婉約。B．溫子升文才出眾，擅長(zhǎng)寫(xiě)作。在八百多人的考試中，他脫穎而出，被補(bǔ)任為御史；御史臺(tái)的文件、軍政文件信函都出自他的手筆。C．溫子升不財(cái)不貪，不愿出仕。高車(chē)國(guó)被打敗之后，珍寶堆積如山，但他只拿了四十匹絹；葛榮被害后，他就不再有做官的念頭了。D．溫子升謹(jǐn)小慎微，遇亊難決。他擔(dān)心天穆懷恨舊怨不敢應(yīng)召，最后不得已才出馬；元瑾推薦他陳述賀辭，結(jié)果他忸怩了很長(zhǎng)時(shí)間。（4）把文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。子升亦見(jiàn)羈執(zhí)，榮下都督和洛興與子升舊識(shí)，以數(shù)十騎潛送子升。參考答案：答案：（1）B（2）A（3）C（4）子升也被捉住扣押。葛榮手下的都督和洛興跟子升以前相識(shí)，率幾十名騎兵暗地護(hù)送子升。【考點(diǎn)】文言文閱讀。【分析】（1）本題考查文言斷句。解答該題可以根據(jù)句意、虛詞和結(jié)構(gòu)判斷。（2）本題考查識(shí)記古代文化常識(shí)，答題關(guān)鍵在于平時(shí)的積累與識(shí)記。（3）本題考查歸納內(nèi)容要點(diǎn)、概括中心意思，注意將選項(xiàng)和原文進(jìn)行比較。（4）本題考查文言文翻譯的能力，解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)，首先要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無(wú)特殊句式，運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，將翻譯過(guò)來(lái)的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順?！窘獯稹浚?）B

“黃門(mén)郎”為官職名，其間不可斷，排除A；“表啟”是“奏表疏啟”的意思，為名詞，作“受”的賓語(yǔ)，其后斷句，排除C；“于淵獨(dú)沉思曰”為完整的句子，意思是“只有對(duì)元淵的啟狀卻沉思起來(lái)，說(shuō)”，其前斷句，排除D．句子翻譯為：正光末年，廣陽(yáng)王元淵任東北道行臺(tái)，召用子升為郎中，軍政文件信函都出自他的手筆。于是才華名氣開(kāi)始轉(zhuǎn)盛。黃門(mén)郎徐紇接受四方的奏表疏啟，答復(fù)的文章寫(xiě)得敏捷，只有對(duì)元淵的啟狀卻沉思起來(lái)，說(shuō)：“那里有溫郎中，才華辭藻可畏。”（2）A

古人名與字的涵義是相關(guān)的，不是無(wú)關(guān)的。（3）C

“葛榮被害”錯(cuò)，根據(jù)原文“及淵為葛榮所害”，是“元淵被葛榮殺害”。（4）見(jiàn)羈執(zhí)：被捉住扣押；以：率領(lǐng)；潛：暗地里。句子翻譯為：子升也被捉住扣押。葛榮手下的都督和洛興跟子升以前相識(shí)，率幾十名騎兵暗地護(hù)送子升。參考譯文：

溫子升，字鵬舉，晉朝大將軍溫嶠的后代。世代居住在江東。子升最初向崔靈恩、劉蘭求學(xué)，讀書(shū)兢兢業(yè)業(yè)，夜以繼日，孜孜不倦。長(zhǎng)成人后博覽百家之書(shū)，所寫(xiě)的文章清麗婉約。充當(dāng)廣陽(yáng)王元淵的賤客時(shí)，創(chuàng)作了《侯山祠堂碑文》，常景見(jiàn)到后認(rèn)為寫(xiě)得很好，便到元淵家中當(dāng)面致謝。常景說(shuō)：“不久前見(jiàn)到了溫生。”元淵奇怪地問(wèn)溫生是什么人物，常景說(shuō)：“溫生是個(gè)大才子?！痹獪Y這才開(kāi)始知道他有才學(xué)。

熙平初年，中尉、東平王元匡廣泛招用文人，以充任御史，一時(shí)接受策問(wèn)的有八百多人，子升和盧仲宣、孫搴等二十四人中高第。當(dāng)時(shí)參加選拔的人競(jìng)相爭(zhēng)論不服，元匡讓子升出面，那些人都被說(shuō)服而離去。孫搴對(duì)人說(shuō)：“早上來(lái)的那些拖旗幟亂車(chē)轍的人，都是被子升打敗的?！庇谑茄a(bǔ)選為御史，當(dāng)時(shí)他年僅二十二歲。御史臺(tái)中的文件都是子升寫(xiě)的。因守喪而卸任，服喪期滿(mǎn)后，回去擔(dān)任奉朝請(qǐng)一職。

正光末年，廣陽(yáng)王元淵任東北道行臺(tái)，召用子升為郎中，軍政文件信函都出自他的手筆。于是才華名氣開(kāi)始轉(zhuǎn)盛。黃門(mén)郎徐紇接受四方的奏表疏啟，答復(fù)的文章寫(xiě)得敏捷，只有對(duì)元[來(lái)源：學(xué)科網(wǎng)]淵的啟狀卻沉思起來(lái)，說(shuō)：“那里有溫郎中，才華辭藻可畏?！备哕?chē)國(guó)被打敗逃走，珍寶堆得滿(mǎn)滿(mǎn)的，子升拿了四十匹絹。元淵被葛榮殺害后，子升也被捉住扣押。葛榮手下的都督和洛興跟子升以前相識(shí)，率幾十名騎兵暗地護(hù)送子升，得以到達(dá)冀州。從此不再有做官的念頭，閉門(mén)讀書(shū)，刻苦自勵(lì)不斷求精。

建義初年，擔(dān)任南主客郎中。等到天穆準(zhǔn)備征討邢杲，通知子升一起出發(fā)，子升不敢答應(yīng)。天穆對(duì)別人說(shuō)：“我是想用他的才華，豈是為前次的事懷恨呢？今天若又不來(lái)，他只有往南跑到越，北跑到胡!”子升不得已便出來(lái)見(jiàn)他。加授伏波將軍，任行臺(tái)郎中，天穆非常賞識(shí)他。齊文襄王招用子升為大將軍府諮議參軍。子升以前當(dāng)中書(shū)郎時(shí)，曾經(jīng)到蕭衍的客館接受?chē)?guó)書(shū)，自認(rèn)為不修儀容舉止。對(duì)人說(shuō)：“寫(xiě)詩(shī)作文容易的，要文筆優(yōu)美就困難了?！饼R文襄王的館客元瑾說(shuō)：“諸位都應(yīng)該祝賀。”推舉子升一起陳述賀辭。子升忸怩了半天，就推出了陸操。到元瑾等人發(fā)動(dòng)叛亂時(shí)，文襄王懷疑子升預(yù)先知道他們的陰謀。子升被派去作《獻(xiàn)武王碑文》，碑文完成后，就把他投進(jìn)晉陽(yáng)牢獄中挨餓，結(jié)果他餓得吃破短襖而死去，尸體被拋棄在道旁，全家丁口被籍沒(méi)。子升外表恬靜，與世無(wú)爭(zhēng)，說(shuō)話(huà)有分寸，不隨便毀譽(yù)別人，但城府很深險(xiǎn)。每有什么大事，總好干預(yù)其中，這也是最終遇禍而死的原因。5.閱讀下面《孟子》選段，回答問(wèn)題。景春曰：“公孫衍、張儀豈不誠(chéng)大丈夫哉？一怒而諸侯懼，安居而天下熄?！泵献釉唬骸笆茄傻脼榇笳煞蚝酰孔游磳W(xué)禮乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之門(mén)，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，無(wú)違夫子！’以順為正者，妾婦之道也。居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道；得志，與民由之；不得志，獨(dú)行其道。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。”(《孟子·滕文公下》)（1）下列各項(xiàng)中，對(duì)上面《孟子》選段的理解，不正確的一項(xiàng)是（

）（3分）A、景春對(duì)公孫衍等名噪一時(shí)的縱橫家崇拜不已，認(rèn)為他們“一怒而諸侯懼”，威震八方，叱咤風(fēng)云，著實(shí)讓人羨慕不已，是男子漢大丈夫之所為。B、孟子則嘲諷公孫衍等人只會(huì)搖唇鼓舌，在諸侯面前竟像妻妾順從丈夫一樣，不問(wèn)是非，一味順從，沒(méi)有仁義道德的準(zhǔn)則，只是“妾婦之道”，根本稱(chēng)不上大丈夫。C、孟子的語(yǔ)言含蓄而幽默，他以“禮”設(shè)譬，通過(guò)對(duì)女子出嫁時(shí)母親的訓(xùn)導(dǎo)，來(lái)說(shuō)明把順從當(dāng)作正理的做法很不可取。D、孟子認(rèn)為真正的大丈夫之道是“得志，與民由之；不得志，獨(dú)行其道”，與孔子的“用之則行，舍之則藏”的觀(guān)點(diǎn)不謀而合。（2）請(qǐng)結(jié)合本文，談?wù)勀銓?duì)孟子的“大丈夫”的理解。（3分）答：

參考答案：（1）（3分）D（孟子認(rèn)為真正的大丈夫之道是“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，“得志，與民由之；不得志，獨(dú)行其道”只能算是實(shí)現(xiàn)大丈夫之道的前提。）（2）（3分）孟子認(rèn)為大丈夫應(yīng)該要心懷仁德，踐行禮義，志在天下；得志時(shí)，與百姓一同遵循仁義道德，不得志時(shí)，獨(dú)自踐行自己的主張；并能不因外界因素（富貴、貧賤、強(qiáng)權(quán)）改變自己的追求。譯文：景春說(shuō)：“公孫衍、張儀難道不是真正的大丈夫嗎？他們一發(fā)怒，諸侯就害怕；他們安居家中，天下就太平無(wú)事?！泵献诱f(shuō)：“這哪能算是大丈夫呢？你沒(méi)有學(xué)過(guò)禮嗎？男子行加冠禮時(shí)，父親訓(xùn)導(dǎo)他；女子出嫁時(shí)，母親訓(xùn)導(dǎo)她，送她到門(mén)口，告誡她說(shuō)：‘到了你家，一定要恭敬，一定要謹(jǐn)慎，不要違背丈夫！’把順從當(dāng)作最大原則，是婦人家遵循的道理（公孫衍、張儀在諸侯面前竟也像婦人一樣！）。居住在天下最廣大的住宅‘仁’里，站立在天下最正確的位置‘禮’上，行走在天下最寬廣的道路‘義’上；能實(shí)現(xiàn)理想時(shí)就與人民一起走這條正道，不能實(shí)現(xiàn)理想就獨(dú)自行走在這條正道上，富貴不能迷亂他的思想，貧賤不能改變他的操守，強(qiáng)權(quán)不能屈服他的意志，這才叫作大丈夫。”6.閱讀下面的文言文，完成4-7題。

杜景儉，冀州武邑人也。少舉明經(jīng)，累除殿中侍御史。出為益州錄事參軍。時(shí)隆州司馬房嗣業(yè)除益州司馬，除書(shū)未到，即欲視事，又鞭笞僚吏，將以示威，景儉謂曰：公雖受命為此州司馬，而州司未受命也。何藉數(shù)日之祿，而不待九重之旨，即欲視事，不亦急耶？嗣業(yè)益怒。景儉又曰：“公今持咫尺之制，真?zhèn)挝粗?，即欲攬一州之?quán)，誰(shuí)敢相保？揚(yáng)州之禍，非此類(lèi)耶。”乃叱左右各令罷散，嗣業(yè)慚赧而止。俄有制除嗣業(yè)荊州司馬，竟不如志，人吏為之語(yǔ)曰：“錄事意，與天通，益州司馬折威風(fēng)。”景儉由是稍知名。入為司賓主簿，轉(zhuǎn)司刑丞。

天授中，與徐有功、來(lái)俊臣、侯思止專(zhuān)理制獄，時(shí)人稱(chēng)云：“遇徐、杜者必生，遇來(lái)、侯者必死?！崩圻w洛州司馬。尋轉(zhuǎn)鳳閣侍郎、同鳳閣鸞臺(tái)平章事。則天嘗以季秋內(nèi)出梨花一枝示宰臣曰：“是何祥也？”諸宰巨曰：“陛下德及草木，故能秋木再花，雖周文德及行葦，無(wú)以過(guò)也。”景儉獨(dú)曰：“謹(jǐn)按《洪范五行傳》：‘陰陽(yáng)不相奪倫，瀆之即為災(zāi)?！帧洞呵铩吩疲骸瑹o(wú)愆陽(yáng)，夏無(wú)伏陰，春無(wú)凄風(fēng)，秋無(wú)苦雨。’今已秋矣，草木黃落，而忽生此花，瀆陰陽(yáng)也。臣慮陛下布教施令，有虧禮典。又臣等忝為宰臣，助天理物，理而不和，臣之罪也?！庇谑窃侔葜x罪，則天日：“卿真宰相也！”

延載初，為鳳閣侍郎周允元奏景儉黨于李昭德，左遷溱州刺史。后累除司刑卿。圣歷二年，復(fù)拜鳳閣侍郎、同鳳閣鸞臺(tái)平章事。時(shí)契丹入寇，河北諸州多陷賊中。及事定，河內(nèi)王武懿宗將盡論其罪。景儉以為皆是驅(qū)逼，非其本心，請(qǐng)悉原之。則天競(jìng)從景儉議。歲余，轉(zhuǎn)秋官尚書(shū)。坐漏泄禁中語(yǔ)，左授司刑少卿，出為并州長(zhǎng)史。道病卒，贈(zèng)相州刺史。

（節(jié)選自《舊唐書(shū)·杜景儉傳》）

4．對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是（3分）

A．累除殿中侍御史

累除：多次授予

B．除書(shū)未到，即欲視事

視事：就職理事

C．于是再拜謝罪

謝罪：道歉請(qǐng)罪

D．非其本心，請(qǐng)悉原之

悉原：全部赦免

5．對(duì)文中畫(huà)波浪線(xiàn)部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3夯）

A．公雖受命為此州司馬／而州司未受命也何藉／傲日之祿而不待九重之旨／即欲視事／不亦急耶／

B．公雖受命／為此州司馬／而州司未受命也／何藉數(shù)日之祿／而不待九重之旨／即欲視事／不亦急耶／

C．公雖受／命為此州司馬／而州司未受命也／何藉／數(shù)日之祿而不待九重之旨／即欲視事／不亦急耶／

D．公雖受命為此州司馬／而州司未受命也／何藉數(shù)日之祿／而不待九重之旨／即欲視事／不亦急耶／

6．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A．房嗣業(yè)最終被任命為荊州司馬，而不是益州司馬，證明了杜景儉勸阻房嗣業(yè)行為的正確，益州的同僚官吏為這件事還編了個(gè)順口溜，稱(chēng)贊杜景儉。

B．“遇徐、杜者必生，遇來(lái)、侯者必死”，當(dāng)時(shí)人們流傳的這句話(huà)可以看出，雖然都是處理案件，但杜景儉、徐有功與來(lái)俊臣、侯思止的方式不同。

C．在回答武則天有關(guān)秋天梨樹(shù)開(kāi)花的尋問(wèn)時(shí)，與各宰臣的吹捧不同，杜景儉大膽直言，認(rèn)為這是武則天篡位陰陽(yáng)混亂上天發(fā)出的預(yù)警。

D．調(diào)任秋官尚書(shū)期間，因?yàn)槁┬沽嘶实墼诨蕦m內(nèi)和身邊親近的人說(shuō)的不公開(kāi)的話(huà)，杜景儉被貶司刑少卿，外調(diào)擔(dān)任并州長(zhǎng)史，在赴任途中不幸病死。

7．把文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）

（1）陛下德及草木，故能秋木再花，雖周文德及行葦，無(wú)以過(guò)也。

（2）又臣等忝為宰臣，助天理物，理而不和，臣之罪也。

參考答案：4答：A（經(jīng)過(guò)多次升遷后被授予）5答：D

6.答：C（“武則天篡位”錯(cuò)，“有虧禮典”）

7.（1）陛下恩德廣布，擴(kuò)大到了草木，所以能使梨樹(shù)第二次開(kāi)花，即使周文王仁德遍及路邊的葦草，也無(wú)法超過(guò)您。（2）而且我們這些人愧居重臣之列，本應(yīng)幫助上天理順萬(wàn)物，可是我們卻不能理順，這是我們做臣子的罪過(guò)啊。

【參考譯文】

杜景儉，冀州武邑人。少年時(shí)應(yīng)試中明經(jīng)科，多次提拔升遷，被任殿中侍御史。出朝任益州錄事參軍。當(dāng)時(shí)，隆州司馬房嗣業(yè)被調(diào)任益州司馬，任職的詔書(shū)未到，房嗣業(yè)就要處理政事，又鞭打下屬官吏，想以此來(lái)顯示自己的威風(fēng)，杜景儉對(duì)他說(shuō)：“您雖然受命擔(dān)任此州司馬，但州司還未接到命令。為什么為了（貪念，憑借）這數(shù)日之祿，連九重之旨也等不得，就慌忙火急地視事，這不太過(guò)于心急了嗎？”房嗣業(yè)更加惱怒，杜景儉又說(shuō)：“公現(xiàn)在憑咫尺之制書(shū)，真?zhèn)挝粗?，就想攬一州之?quán)，哪個(gè)能擔(dān)保你真假呢？揚(yáng)州之禍，不是這樣招致的嗎！”說(shuō)完喝斥左右散去，房嗣業(yè)羞愧不已只好作罷。不久，又有命令房嗣業(yè)任荊州司馬，最終沒(méi)有遂了他的心愿。益州的百姓僚吏為這件事贊杜景儉說(shuō)：“錄事的心意與天通，益州司馬折威風(fēng)。”杜景儉由此漸漸知名。

天授年中(691)，杜景儉與徐有功、來(lái)俊臣、侯思止專(zhuān)門(mén)處理案件，當(dāng)時(shí)人們傳揚(yáng)說(shuō)：“遇徐、杜必生，遇來(lái)、侯必死。”他又遷任洛州司馬，不久又調(diào)任鳳閣侍郎，行宰相職權(quán)。武則天曾因秋季院內(nèi)長(zhǎng)出梨花一枝而問(wèn)宰臣：“這是什么吉祥之兆？”諸宰臣答道：“陛下的恩德連草木都得到了（遍及草木），所以能夠使梨樹(shù)在秋天再度開(kāi)花，即使周文王仁德遍及路邊的葦草，也不能超過(guò)您啊?！倍啪皟€獨(dú)說(shuō)：“按《洪范五行傳》的觀(guān)點(diǎn)：‘陰陽(yáng)不能混亂，違反了就會(huì)有災(zāi)。’《春秋》也講：‘冬無(wú)過(guò)甚的陽(yáng)氣，夏無(wú)過(guò)甚的陰氣，春天無(wú)凄風(fēng)，秋天無(wú)苦雨?！褚训搅饲锾欤菽韭?，但是忽然生出此花，混亂陰陽(yáng)。臣考慮陛下布政施令，是否有虧于禮典；而且我們這些人愧居于名臣之列，本應(yīng)幫助皇上依據(jù)天理來(lái)治理萬(wàn)物，卻不能治理得和諧，這是臣子們的罪過(guò)啊?！庇谑切性侔荻Y謝罪，武則天道：“卿真宰相也！”

延載初年(694)，杜景儉被鳳閣侍郎周允元檢舉說(shuō)他是李昭德的黨羽，降職調(diào)秦州刺史。后又任司刑卿。圣歷二年(699)，又任內(nèi)閣侍郎，行宰相職權(quán)。當(dāng)時(shí)，契丹入侵，河北各州多攻陷。等到事已平定，河內(nèi)王武懿宗將要判罪。杜景儉認(rèn)為都是形勢(shì)逼迫，非出本心，請(qǐng)全部予以寬宥。武則天竟聽(tīng)從了杜景儉的意見(jiàn)。一年多，杜景儉調(diào)任秋官尚書(shū)，因漏泄機(jī)密，貶到并州任長(zhǎng)史。在途中病逝，追贈(zèng)相州刺史。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分，共4題）7.看下面這幅《依法了之》的漫畫(huà)，按要求做題。（4分）（1）介紹漫畫(huà)內(nèi)容。（2分）___________________________________________________________________________________________________________________________（2）用簡(jiǎn)潔的文字揭示漫畫(huà)的寓意。（2分）________________________________________參考答案：答案示例：（1）這幅題為《依法了之》