浙江省衢州市林澤中學(xué)2022高二歷史下學(xué)期期末試題含解析

浙江省衢州市林澤中學(xué)2022高二歷史下學(xué)期期末試題含解析一、選擇題（每小題2分，共60分）1.許仙與白娘子自由相戀因法海和尚作梗終成悲劇，菩薩化身的濟(jì)公游戲人間維持正義。這些在宋代杭州流傳的故事，反映出當(dāng)時A.對僧人愛恨交加的社會心態(tài)B.民間思想借助戲劇廣泛傳播C.中國文化的地域性濃厚D.市民階層的價值取向參考答案：D試題分析：本題主要考查市民階層的價值取向。根據(jù)材料信息，結(jié)合所學(xué)知識可知宋代經(jīng)濟(jì)重心南移完成，杭州一帶商品經(jīng)濟(jì)繁榮，市民階層隊(duì)伍擴(kuò)大，向往自由，追求正義正是市民階層文化生活的價值取向，材料所含的“自由”“正義”訴求，這正是宋代城市商品經(jīng)濟(jì)繁榮的前景下市民文化生活中反映的價值取向，D正確；A是對材料題意的曲解，不符合題意，排除；B未體現(xiàn)材料的主旨，不符合題意，排除；材料只涉及到宋代杭州這一個地方，談不上中國文化的地域性濃厚，C不符合題意，排除；故選D?？键c(diǎn)：古代中國的科學(xué)技術(shù)與文學(xué)藝術(shù)?文學(xué)成就?市民階層的價值取向2.我國20世紀(jì)60年代社會主義建設(shè)時期在尖端科技方面取得的重大成就是（

）①第一顆原子彈爆炸成功

②秈型雜交水稻育成③人工合成結(jié)晶牛胰島素

④第一顆人造地球衛(wèi)星發(fā)射成功A.①②

B.①③

C.①④

D.③④參考答案：C3.殷人尊神事鬼、崇尚巫術(shù)，周人則敬天保民、崇尚禮樂教化。這反映出商周時期A.政權(quán)和神權(quán)結(jié)合越來越緊密

B.從神本到民本的文明發(fā)展軌跡C.中央對地方的管理趨于嚴(yán)密

D.已經(jīng)出現(xiàn)人民主權(quán)的思想傾向參考答案：B4.馬克垚在《世界文明史》中說：“18世紀(jì)末葉以后，華夏文明日益感受到從西方基督教文明中崛起的現(xiàn)代工業(yè)文明的咄咄逼人的壓力……迫使中華文明不得不經(jīng)常地在‘生存或滅亡’之間彷徨……西方文明贏得世界……是依靠它運(yùn)用有組織的暴力優(yōu)勢，這在……兩個強(qiáng)勢文明的猛烈撞擊中表現(xiàn)得尤為充分?！睂Υ私忉尣徽_的是A．西方工業(yè)文明沖擊中華文明的手段比較單一B．“文明的撞擊”是指工業(yè)文明與農(nóng)業(yè)文明的碰撞C．西方工業(yè)文明的發(fā)展和擴(kuò)張是近代中華文明壓力的來源D．西方工業(yè)文明的沖擊給中國既帶來了壓力也帶來了動力參考答案：A

5.明太祖曾經(jīng)想把孟子的牌位搬出孔廟。根據(jù)你的判斷，下列《孟子》一書最可能招致明太祖不滿的一句是(

)A．“君之視臣如土芥，則臣視君如寇讎?！盉．“長君之惡，其罪??；逢君之惡，其罪大。”C．“非其君不事，非其民不使；治則進(jìn)，亂則退……?！盌．“王何必日利?亦有仁義而已矣?！眳⒖即鸢福篈6.司馬遷在《史記》中記載，西漢初年，“自天子不能具鈞駟，而將相或乘牛車。”至漢武帝時“非遇水旱，則民人給家足，……京師之錢累百巨萬,貫朽行而不可校。太倉之粟陳陳相因,充溢露積于外，腐敗不可食”。上述變化為下列那種思想的實(shí)施創(chuàng)造了條件A.墨家學(xué)說B.道家學(xué)說C.大一統(tǒng)思想D.法家學(xué)說參考答案：C結(jié)合所學(xué)知識可知，西漢初年實(shí)行的是黃老思想，休養(yǎng)生息。到漢武帝時期經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，為政治和思想上的大一統(tǒng)創(chuàng)造了條件，為董仲舒的新儒學(xué)實(shí)施創(chuàng)造了條件，故選C。墨家學(xué)說是戰(zhàn)國時期，道家學(xué)說是在西漢初年，法家學(xué)說是在戰(zhàn)國和秦朝時期實(shí)施，故排除ABD。7.1940年，毛澤東在《新民主主義論》中指出：“現(xiàn)在所要建立的中華民主共和國，只能是在無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)下的一切反帝反封建的人們聯(lián)合專政的民主共和國，這就是新民主主義的共和國，也就是真正革命的三大政策的新三民主義共和國?！@是一定歷史時期的形式，因而是過渡的形式，但是不可移易的必要的形式?！币韵赂黜?xiàng)體現(xiàn)了這一主張的是

A.聯(lián)扼、聯(lián)共扶助農(nóng)工的三大政策

B.抗日根據(jù)地的三三制政權(quán)

C.《中國人民政治協(xié)商會議共同綱領(lǐng)》

D.《中國土地法大綱》參考答案：C8.戰(zhàn)國以前，“百姓”是對貴族的總稱；戰(zhàn)國以后，“百姓”成為民眾的通稱。導(dǎo)致這一變化的主要原因是（

）A．分封制的加強(qiáng) B．井田制的推行

C．宗法制的衰落 D．百家爭鳴局面的出現(xiàn)參考答案：C9.自明嘉靖以后，迎神賽會之風(fēng)日趨興盛，到清乾隆年間達(dá)到鼎盛。一些以絲綢為主的市鎮(zhèn)，祭祀蠶花娘娘；一些鎮(zhèn)、村祭祀“劉皇”(劉猛將)，因?yàn)樗茯?qū)蝗蟲，保豐收；還有一些崇奉能治病、出行保平安的神。民間崇拜的功利化傾向反映了A.商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展沖擊傳統(tǒng)觀念 B.自然災(zāi)害影響了價值取向C.市民生活習(xí)俗發(fā)生重大變化 D.自然經(jīng)濟(jì)下的理想與訴求參考答案：D本題考查自然經(jīng)濟(jì)下的民間崇拜思想。根據(jù)材料中明嘉靖以來，迎神賽會主要是為了糧食及其他作物豐收，出行平安等小農(nóng)意識的主張體現(xiàn)的是自然經(jīng)濟(jì)下農(nóng)民的訴求，故D項(xiàng)正確，故選D。10.法國某評論家曾撰文稱贊：曹雪芹有巴爾扎克的洞察和再現(xiàn)整個社會的自上而下各階層的能力。曹雪芹的《紅樓夢》與巴爾扎克的《人間喜劇》的主要相似點(diǎn)是A.宣泄對現(xiàn)實(shí)不滿的“孤憤之書”

B.批判現(xiàn)實(shí)的百科全書式著作C.揭露金錢至上的罪惡與丑陋

D.揭示封建社會由盛而衰的命運(yùn)參考答案：B本題考查學(xué)生對文學(xué)的理解。結(jié)合所學(xué)知識巴爾扎克的《人間喜劇》被稱為百科全書式的學(xué)者。曹雪芹的《紅樓夢》也反映了當(dāng)時社會的方方面面。選項(xiàng)中只有B項(xiàng)符合題意。其它是錯誤的。所以選B。11.南宋朱熹說：“三綱五常，禮之大體，三代相繼，皆因之而不能變。”其思想主旨是A．提倡尊卑有別的社會秩序

B．繼承發(fā)展古代傳統(tǒng)思想C．希望社會和諧有序的發(fā)展

D．維護(hù)傳統(tǒng)道德價值體系參考答案：D12.19世紀(jì)70年代資產(chǎn)階級通過代議制維護(hù)資產(chǎn)階級民主政治的同時，也為工人階級提供了合法的政治斗爭的平臺。在《德意志帝國憲法》中最能體現(xiàn)這一“平臺”的是A．聯(lián)邦體制

B．帝國議會

C．聯(lián)邦議會

D．國家元首參考答案：B13.“萬物的存在與否，全在人的感覺。一陣風(fēng)吹過，有人感覺到冷，有人感覺到?jīng)鏊?。難受與愜意，全在于人的感覺?！碧岢錾鲜鲇^點(diǎn)的哲學(xué)家是：A．普羅泰格拉B．蘇格拉底C．伏爾泰D．王陽明參考答案：A14.1839年，林則徐組織編譯了《滑達(dá)爾各國律例》，并運(yùn)用其條款“各國有禁止外國貨物不準(zhǔn)進(jìn)口的道理（權(quán)利）”來證明禁煙的合法性，從而要求外商出具保證書。這說明林則徐A.強(qiáng)調(diào)建立近代外交制度B.主張采用西方政治體制C.運(yùn)用西方法律維護(hù)國家利益D.系統(tǒng)實(shí)踐"師夷長技以自強(qiáng)"參考答案：C【詳解】依據(jù)材料可知，林則徐組織編譯西方法律，并依據(jù)其處理相關(guān)涉外事務(wù)，維護(hù)國家利益，因此C選項(xiàng)正確。A選項(xiàng)錯誤，材料體現(xiàn)的是林則徐組織編譯西方法律，并依據(jù)其處理相關(guān)涉外事務(wù)，并未體現(xiàn)建立近代外交制度；B選項(xiàng)錯誤，結(jié)合所學(xué)可知，林則徐是地主階級，學(xué)習(xí)西方的目的是維護(hù)清王朝的封建專制統(tǒng)治，不主張采用西方政治體制；D選項(xiàng)錯誤，“師夷長技以自強(qiáng)”是地主階級洋務(wù)派的口號，依據(jù)材料無法得出林則徐系統(tǒng)實(shí)踐“師夷長技以自強(qiáng)”。故正確答案為C選項(xiàng)。15.出于與唐朝實(shí)行三省六部制相類似的目的，北宋采取的措施是（）A．設(shè)三司使、樞密使、參知政事

B．設(shè)轉(zhuǎn)運(yùn)使C．讓文官做知州，并由通判監(jiān)督

D．“杯酒釋兵權(quán)”參考答案：A三省六部制。此題考查比較和分析能力。三省六部制削弱相權(quán)加強(qiáng)君權(quán)，A項(xiàng)就是為了削弱相權(quán)加強(qiáng)君權(quán)而采取的措施，B、C兩項(xiàng)是為解決中央與地方的矛盾，D項(xiàng)是為了集中軍權(quán)。故選A項(xiàng)。16.新的交通工具汽車和飛機(jī)在第二次工業(yè)革命時期出現(xiàn)，其科技條件是A.蒸汽機(jī)的改良B.電力的使用C.內(nèi)燃機(jī)的創(chuàng)制D.信息技術(shù)的進(jìn)步參考答案：C蒸汽機(jī)的改良屬于第一次工業(yè)革命，故A錯誤；電力的使用雖然屬于第二次工業(yè)革命，但與汽車和飛機(jī)的動力無關(guān)，故B錯誤；內(nèi)燃機(jī)的創(chuàng)制為汽車和飛機(jī)提供了動力，故C正確；信息技術(shù)的進(jìn)步屬于第三次科技革命，故D錯誤。故選C。17.康熙帝是康乾盛世的開創(chuàng)者，采取一系列措施鞏固國家的統(tǒng)一。據(jù)此回答9～10題。9、據(jù)史載：當(dāng)滿洲入主中原時，明將鄭芝龍降清；鄭成功堅(jiān)持抗清，并收復(fù)臺灣；鄭經(jīng)經(jīng)營臺灣大有發(fā)展，后參與三藩之亂；鄭克塽譴使諸軍前請降，臺陸統(tǒng)一。對以上四人所為的評述正確的是：(

)

①鄭芝龍站在地主階級立場，降清有勇有謀

②鄭成功維護(hù)了祖國主權(quán)和領(lǐng)土完整，是民族英雄

③鄭經(jīng)發(fā)展臺灣，分裂祖國，有功有過

④鄭克塽毅然回歸，順應(yīng)歷史，有功于史A．①②③

B．②③④

C．①③④

D．①②③④10、清朝統(tǒng)一臺灣時“國家初設(shè)郡縣，管轄不過百余里，距今未四十年，而開墾游移之眾，延袤二千里，糖谷之利甲天下”。(《臺灣府志》)以上材料說明：(

)①臺灣府的設(shè)置促進(jìn)了臺灣經(jīng)濟(jì)的發(fā)展

②大陸移民是清朝開發(fā)臺灣的重要力量③當(dāng)時臺灣主要出產(chǎn)糖類和糧食

④國家統(tǒng)一是臺灣發(fā)展繁榮的保證A．①②③④

B．①②③

C．①③④

D．②③④參考答案：BA18.北魏統(tǒng)一黃河流域后，吏治腐敗，民怨沸騰。為了從根本上杜絕貪贓枉法，北魏孝文帝決定

()A．以官吏的政績作為決定官吏任期的依據(jù)

B．對枉法的官吏一律處死C．給百官頒行俸祿，俸祿由國家統(tǒng)一籌集

D．對貪贓枉法的官吏嚴(yán)懲不貸參考答案：C19.中國古代社會有“出婦之道”：女兒出嫁后，娘家的戶口、土地、生活用品一律清除；不能繼承娘家財產(chǎn)；改姓氏；不在傳統(tǒng)倫理的三族(父族、母族、妻族)中；若一個家族因罪連坐，嫁出去的姑娘也不必受牽連。導(dǎo)致上述現(xiàn)象的歷史根源是()A.重男輕女的社會傳統(tǒng) B.根深蒂固的宗法觀念C.女性社會地位低下 D.束縛人性的三綱五常參考答案：B【詳解】材料對嫁出去的女兒的身份和地位進(jìn)行了分析，在世系排列上完全排斥女性成員的地位，女性在繼承方面沒有權(quán)力等，這是受到了古代宗法制的影響，故B項(xiàng)正確；AC項(xiàng)是對材料的描述，沒有揭示其原因，故排除；材料中僅僅涉及婦女出嫁后不在三族中，沒有強(qiáng)調(diào)三綱五常對婦女的束縛，故D項(xiàng)排除。20.明初，蘇州府的吳江縣震澤鎮(zhèn)有“千百家”，到了乾隆年間“居民且三千家”，“棟宇鱗次，百貨俱集，以貿(mào)易為事者，往來無虛日?！庇纱丝梢夾.經(jīng)濟(jì)重心開始南移B.農(nóng)村集鎮(zhèn)發(fā)展迅速C.農(nóng)耕文明漸趨衰落D.城市功能不斷完善參考答案：B題干反映的是吳江縣震澤鎮(zhèn)居民人數(shù)由明初到清朝乾隆年間發(fā)生的迅速增長的變化，這是因?yàn)椤鞍儇浘慵?，以貿(mào)易為事”，故選B；AC不符合史實(shí)，D在材料中沒有體現(xiàn)，故排除。21.美國《獨(dú)立宣言》中原有這樣一段文字：英王喬治三世“侵犯了一個從來沒有冒犯過他的遠(yuǎn)方的民族的人身神圣的使命和自由的權(quán)利，俘虜了他們并把他們作為奴隸賣到另一個半球去，使許多黑人慘死于運(yùn)輸途中”。后來卻把這一段刪掉了，其原因是①它具有煽動黑人反抗白人種族歧視的意味②它不利于美國人民團(tuán)結(jié)一致對付英國

③它指責(zé)英王犯下了侵犯人權(quán)的罪行

④北美存在種族歧視，而這段文字替黑人申辯A．①②③

B．②③④

C．①②④

D．①②③④

參考答案：C略22.“美國在為世界恢復(fù)健康的經(jīng)濟(jì)方面提供任何幫助都是合乎邏輯的，不這樣做的話，就不會有政治穩(wěn)定和令人滿意的和平。”為此美國出臺了A．馬歇爾計(jì)劃 B．北大西洋公約

C．杜魯門主義 D．經(jīng)濟(jì)互助會參考答案：A23.建議“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的思想家是（

）A.孔子

B.漢高祖

C.董仲舒

D.秦始皇參考答案：C24.當(dāng)波斯人占領(lǐng)古希臘城邦福西亞時，福西亞人選擇的不是帶上整座城市，而是帶上所有的人民，乘船航行到西方，在那里建立了一座新城。他們認(rèn)為帶去的是他們的城邦。這說明A．古希臘人具有法律至上觀念

B．古希臘實(shí)行城邦民主制度C．古希臘人具有人文主義精神

D．古希臘人誓死捍衛(wèi)城邦領(lǐng)土參考答案：C考察西方人文主義思想。從“不是帶上整座城市，而是帶上所有的人民”和“他們認(rèn)為帶去的是他們的城邦”便可判斷他們帶去的不是物質(zhì)，也不僅僅是法律觀念和城邦制度，而是精神，古希臘的精神則是人文精神，故應(yīng)選C。25.《中華人民共和國史》在解釋“打掃干凈屋子再請客”時引述了毛澤東的一段話：“關(guān)于帝國主義對我國的承認(rèn)問題，不但現(xiàn)在不應(yīng)急于去解決，就是在全國勝利以后的一個相當(dāng)長時期內(nèi)，也不應(yīng)急于去解決。因?yàn)殡m然我們愿意按照平等原則同一切國家建立外交關(guān)系，但帝國主義是絕不能很快地就以平等態(tài)度對待我們的?！鄙鲜霾牧象w現(xiàn)了新中國A.不承認(rèn)國民政府建立的舊外交

B.取締列強(qiáng)在華特權(quán)的強(qiáng)烈愿望C.堅(jiān)決保障社會主義革命的勝利成果

D.堅(jiān)定地站在社會主義陣營—邊參考答案：B考點(diǎn)：建國初期的外交方針。本題主要考查閱讀解讀史料及知識的運(yùn)用能力，回顧已學(xué)史實(shí)可知A是對“另起爐灶”的理解排除；C是對“三大改造和1954年憲法頒布”歷史意義的闡述，不合題意，排除；D與“一邊倒”政策相一致，與題意無關(guān)，排除。分析材料可知其主要強(qiáng)調(diào)的是取締列強(qiáng)在華特權(quán)的強(qiáng)烈愿望，故選B26.孫中山先生在《三民主義與中國前途》中指出：“中國數(shù)千年來，都是君主專制政體，這種政體，不是靠民族革命可以成功。試想明太祖驅(qū)除蒙古，恢復(fù)中國，民族革命已經(jīng)做成，他的政治，卻不過依然同漢、唐、宋相近。故此三百年后，復(fù)被外人侵入，這有政體不好的緣故，不做政治革命是斷斷不行的……”由此可見A.民族民權(quán)民生三者缺一不可

B.民族主義可以促進(jìn)政治革命C.民生主義是民主革命的目標(biāo)

D.民權(quán)主義是民主革命的核心

參考答案：D【試題解析】本題主要考查三民主義，旨在考查分析比較相關(guān)所學(xué)的能力。根據(jù)題干中“不做政治革命是斷斷不行的”顯然是指只有民族革命是不行的，還必須要進(jìn)行政治革命，所以符合題意的是D項(xiàng)，題干中沒有涉及到民生，排除A項(xiàng)，BC項(xiàng)在題干中沒有體現(xiàn)。27.下列哪一言論不是董仲舒進(jìn)一步發(fā)揮了儒家的仁政思想的體現(xiàn)

A．“限民名田，以澹（瞻）不足”

B．“塞兼并之路”

C．“薄賦斂，省徭役，以寬民力”

D．“春秋大一統(tǒng)”

參考答案：D28.伯利克里時期，作為最高司法和監(jiān)察機(jī)關(guān)的陪審法庭也參與立法活動，擁有對公民大會決議的最后批準(zhǔn)權(quán)。這反映了當(dāng)時雅典A.司法監(jiān)察制度日趨完善B.法治理念被民眾所接受C.民主政治遭到嚴(yán)重破壞D.權(quán)力運(yùn)行帶有制衡色彩參考答案：D根據(jù)材料可知，陪審法庭對最高權(quán)力機(jī)關(guān)——公民大會的決議有最后批準(zhǔn)權(quán)，起到了制衡作用，故D項(xiàng)正確。材料沒有涉及司法監(jiān)察制度日趨完善，而是強(qiáng)調(diào)權(quán)力制衡，排除A。材料沒有涉及法治理念被民眾所接受，而是強(qiáng)調(diào)權(quán)力制衡，排除B。材料強(qiáng)調(diào)權(quán)力運(yùn)行帶有制衡色彩，是保護(hù)民主政治的運(yùn)行，排除C。點(diǎn)睛：本題以雅典民主政治為切入點(diǎn)，解決本題的關(guān)鍵是抓住材料信息“作為最高司法和監(jiān)察機(jī)關(guān)的陪審法庭也參與立法活動，擁有對公民大會決議的最后批準(zhǔn)權(quán)”，結(jié)合權(quán)力制約的角度分析材料即可知道答案。29.“王陽明的心學(xué)將朱熹外在化的‘理’內(nèi)化為個體心靈的道德律令，把對外在權(quán)威的服從、外在教條的恪守內(nèi)化為主體的自覺?！边@說明心學(xué)思想A.具有人文主義的色彩B.徹底否定了朱熹理學(xué)C.強(qiáng)化了道德自覺意識D.反映了個性解放要求參考答案：C【詳解】由材料“內(nèi)化為個體心靈的道德律令……內(nèi)化為主體的自覺”可知，心學(xué)思想培養(yǎng)和提高了民眾對道德的自我約束，強(qiáng)化了道德自覺意識，故選C。材料不是強(qiáng)調(diào)個性自由，而是要求個體從內(nèi)心去自覺遵守封建綱常，這是在壓制個性解放，不符合人文主義的內(nèi)涵，排除AD；心學(xué)是在朱熹理學(xué)思想的基礎(chǔ)上發(fā)展而來的，排除B?！军c(diǎn)睛】本題考查陸王心學(xué)，解題的關(guān)鍵信息是“內(nèi)化為個體心靈的道德律令……內(nèi)化為主體的自覺”。30.馬克思說：“以議會形式粉飾門面……已經(jīng)受到資產(chǎn)階級影響、按官僚制度組織起來，并以警察保衛(wèi)的、軍事專制制度的國家?！崩斫馊娴氖洽俚乱庵就ㄟ^王朝戰(zhàn)爭實(shí)現(xiàn)了統(tǒng)一②德意志確立起了資產(chǎn)階級代議制③統(tǒng)一后的德意志帝國是封建國家④德意志帝國政體保留專制殘余A.③④B.①③C.②④D.①④參考答案：C試題分析：根據(jù)“（德意志帝國是一個）以議會形式粉飾門面”可見②正確；“以警察保衛(wèi)的、軍事專制制度的國家”可見④正確；①在題干中沒有得到體現(xiàn)，③說法錯誤，統(tǒng)一后的德意志帝國雖然保留封建殘余，但是已經(jīng)走上資本主義道路，因此選C。考點(diǎn)：歐美代議制的確立與發(fā)展·法國共和制、德意志帝國君主立憲制的確立·1871年《德意志帝國憲法》。【名師點(diǎn)睛】分析德意志與英國君主立憲制的不同：①君主的權(quán)力不同：英王是國家象征，“統(tǒng)而不治”，無實(shí)權(quán)；德意志皇帝是實(shí)際的國家首腦，擁有廣泛的實(shí)權(quán)。②議會的權(quán)力不同：德意志帝國議會權(quán)力很小，只有參與制定法律和財政預(yù)算的權(quán)力，對政府和皇帝沒有監(jiān)督權(quán)；英國議會是國家權(quán)力中心，限制王權(quán)。③內(nèi)閣和議會的關(guān)系不同：英國內(nèi)閣首相是由議會選出的多數(shù)黨領(lǐng)袖擔(dān)任，內(nèi)閣對議會負(fù)責(zé)；德意志宰相是由皇帝任命度，對皇帝而不是對議會負(fù)責(zé)。二、非選擇題（共40分）31.閱讀下列材料：材料一材料二在西方列強(qiáng)手下遭到的第二次失敗，使中國少數(shù)知識分子再次重新考慮他們傳統(tǒng)的準(zhǔn)則和政策。他們的對策是所謂的“自強(qiáng)”運(yùn)動。用當(dāng)時一位改革者的話來說：“中國應(yīng)獲得西方在武器和機(jī)械方面的優(yōu)勢，但仍保持中國的儒家道德至尊地位。”這一“自強(qiáng)”運(yùn)動(指洋務(wù)運(yùn)動)注定要失敗，因?yàn)樗诘幕驹O(shè)想是荒謬的。西方化不可能是一個不徹底的過程，要么完全照抄，要么全盤否定。工具方面的西方化必然導(dǎo)致思想和制度上的西方化。因此，西方的科學(xué)不可能用來維護(hù)儒家文明，相反，必將削弱這一文明?！?美)斯塔夫里阿諾斯《全球通史》請回答：(1)據(jù)材料一結(jié)合所學(xué)知識分析亞歷山大二世領(lǐng)導(dǎo)了廢除農(nóng)奴制的改革卻又被代表農(nóng)民利益的民粹派暗殺的原因是什么？(5分)

(2)亞歷山大二世開始改革的時候，中國也掀起了一場“自強(qiáng)”運(yùn)動。兩國都在19世紀(jì)六十年代開始變革的共同原因是什么？材料二認(rèn)為中國“自強(qiáng)”運(yùn)動注定要失敗的理由是什么？(5分)(3)俄國亞歷山大二世改革與中國“自強(qiáng)”運(yùn)動的性質(zhì)有什么不同？產(chǎn)生這一差異的根本原因是什么？(10分)參考答案：(1)改革實(shí)際上是對農(nóng)民的一次大規(guī)模掠奪；沒有徹底解放農(nóng)奴，農(nóng)奴制殘余大量存在；政治變革緩慢，沙皇專制統(tǒng)治沒有改變。(5分)(2)共同原因：對外戰(zhàn)爭的慘?。粐鴥?nèi)階級矛盾尖銳，統(tǒng)治危機(jī)嚴(yán)重；理由：引進(jìn)西方技術(shù)維護(hù)封建制度的指導(dǎo)思想是錯誤的。(5分)(3)不同：亞歷山大改革屬于資產(chǎn)階級性質(zhì)的改革，洋務(wù)運(yùn)動屬于地主階級的自救運(yùn)動。原因：改革前，俄國開始了工業(yè)革命，資本主義有了一定的發(fā)展，而中國資本主義經(jīng)濟(jì)尚未產(chǎn)生。(10分)32.今天人們常以“蒸汽時代”和“電氣時代”來命名第一、第二次工業(yè)革命發(fā)生和演進(jìn)的歷史階段，這是因?yàn)檎羝碗姎饧夹g(shù)的應(yīng)用A．改變了人類的生產(chǎn)生活方式

B．密切了世界各地的交流聯(lián)系C．減輕了人類繁重的體力勞動

D．提高了當(dāng)時工人的社會地位參考答案：A33.閱讀材料，完成下列要求。材料《詩》云：樂只君子，民之父母。民之所好好之，民之所惡惡之