2021-2022學(xué)年四川省瀘州市第十二中學(xué)高二歷史月考試題含解析

2021-2022學(xué)年四川省瀘州市第十二中學(xué)高二歷史月考試題含解析一、選擇題（每小題2分，共60分）1.一戰(zhàn)期間，陳獨(dú)秀等人在上海出版一份以青年為對(duì)象的刊物，發(fā)刊辭有這樣兩句話“篤古不變之族，日就衰亡；日新求進(jìn)之族，方興未已。”作者“求變”主要針對(duì)（

）A.思想觀念

B.軍事技術(shù)

C．經(jīng)濟(jì)組織

D．教育制度參考答案：A2.1863年3月7日，《上海新報(bào)》上刊登了如下的啟事：本行印照上等小像，上午十點(diǎn)鐘起至晚三點(diǎn)鐘為止，金錢甚為公道，本行地點(diǎn)在頭查禮查后隔壁，如有貴商欲印小照者請(qǐng)至本行可也。此布。森泰照相館啟。由此可見（）A．近代中國(guó)的照相業(yè)獲得快速發(fā)展B．照相留念已成為百姓生活的重要組成部分C．通商口岸的生活發(fā)生一些變化D．上海居民的生活明顯帶有半殖民地的色彩參考答案：考點(diǎn):近現(xiàn)代物質(zhì)生活與習(xí)俗的變遷．分析:本題考查近代物質(zhì)生活與社會(huì)習(xí)俗的變遷．考查對(duì)1863年3月7日《上海新報(bào)》刊登的近代照相業(yè)啟事的分析理解．考查學(xué)生對(duì)材料的分析理解能力．解答：題干啟事反映了當(dāng)時(shí)的上海已經(jīng)出現(xiàn)了近代照相業(yè)，說明西方文明的傳入已經(jīng)影響了通商口岸的社會(huì)生活，使得通商口岸的生活發(fā)生一些變化，故C項(xiàng)正確．材料沒有顯示照相業(yè)“快速發(fā)展”，故A項(xiàng)錯(cuò)誤．僅憑該廣告也不足以說明照相留念已成為百姓生活的重要組成部分，故B項(xiàng)正確．所謂半殖民地是指形式上獨(dú)立自主，而在經(jīng)濟(jì)和政冶方面，實(shí)際上都是依附于帝國(guó)主義，材料也沒有體現(xiàn)半殖民地的色彩，故D項(xiàng)正確．故選C．3.白居易《琵琶行》中有“商人重利輕別離，前月浮梁買茶去”的詩(shī)句。以下對(duì)材料中“商人”行為的敘述正確的是A．經(jīng)商使他的社會(huì)地位發(fā)生根本改變

B.他到浮梁買茶時(shí)住在會(huì)館中C.他可以到浮梁草市收購(gòu)茶葉

D.他將茶葉販賣到海外，受到“海禁”政策的限制參考答案：C4.“因?yàn)槲以鴮?duì)未來作過考察，憑人的眼睛極力遠(yuǎn)眺，見到世界的遠(yuǎn)景，見到將會(huì)出現(xiàn)的種種神奇精妙：看到天空里貿(mào)易不斷，神異玄妙的航隊(duì)來往頻頻，駕紫色暮靄的飛行者紛紛降落，帶來昂貴的貨品；我聽到天上充滿了吶喊，而交戰(zhàn)各國(guó)的空中艦隊(duì)在藍(lán)天的中央廝殺……”這是預(yù)言詩(shī)《洛克斯利田莊》(英國(guó)詩(shī)人艾爾弗雷德·丁尼生作于1842年)的片段，其中能用20世紀(jì)上半期史實(shí)來解釋的有（

）

①飛機(jī)的發(fā)明和應(yīng)用

②二戰(zhàn)的爆發(fā)

③炸藥的發(fā)明與應(yīng)用

④交戰(zhàn)國(guó)軍隊(duì)?wèi)K烈廝殺

⑤戰(zhàn)爭(zhēng)中使用了化學(xué)武器A．①③④

B．①③④⑤

C．②③④

D．①②③④⑤參考答案：D5.右邊漫畫上有兩個(gè)人物：希特勒和斯大林。圖中的文字是：“原諒我，同志，但這機(jī)會(huì)實(shí)在太誘人了。”這時(shí)斯大林手中還握著某份協(xié)議。這份協(xié)議的簽訂所造成的直接結(jié)果是A．建立了世界反法西斯同盟B．建立了歐洲集體安全體系C．德國(guó)陷入了兩線作戰(zhàn)的境地D．加速了世界大戰(zhàn)的爆發(fā)參考答案：D6.《文匯報(bào)》報(bào)道，將電影《阿凡達(dá)》中潘多拉星球土著居民納威人“形象化”的，并非好萊塢夢(mèng)工廠，而是中國(guó)的電影人。……導(dǎo)演唐季禮指出，現(xiàn)在的電影制作……在美國(guó)寫劇本、在中國(guó)造模型、在新西蘭錄音、在法國(guó)配樂……材料最能說明(

)A．世界各國(guó)的工業(yè)制造已聯(lián)成一體B．世界經(jīng)濟(jì)的區(qū)域集團(tuán)化趨勢(shì)加強(qiáng)C．經(jīng)濟(jì)全球化已經(jīng)涉及電影產(chǎn)業(yè)D．世界各國(guó)的電影制作主要在中國(guó)完成參考答案：C全球化。從材料可以看出一部電影需要多個(gè)國(guó)家進(jìn)行參與制作，反映了全球化已經(jīng)深入到電影產(chǎn)業(yè)。ABD項(xiàng)說法明顯錯(cuò)誤。

7.學(xué)者張鳴指出春秋開始孕育的一種制度實(shí)際上要算是“公司架構(gòu)”，“所有的官員（管理者），都是皇帝的雇員”，“可以動(dòng)員比封建制國(guó)家更大的力量，從事戰(zhàn)爭(zhēng)或者其他規(guī)模較大的建設(shè)事業(yè)”。這表明張鳴認(rèn)為A.郡縣制下國(guó)家機(jī)器更有效率B.科舉制下官員成為皇帝雇員C.封建制下國(guó)家機(jī)器更加穩(wěn)定D.內(nèi)閣制下皇帝擁有更大權(quán)力參考答案：A本題主要考查郡縣制。選項(xiàng)B中“科舉制”不符合“春秋開始孕育的一種制度”，排除B；題干材料無法體現(xiàn)“國(guó)家機(jī)器更加穩(wěn)定”，排除C；“內(nèi)閣制”時(shí)間不符合，排除D；材料中的“制度”為秦朝開創(chuàng)的郡縣制，郡縣制下地方官員“都是皇帝的雇員”，皇帝可以動(dòng)員全國(guó)人力、物力，“從事戰(zhàn)爭(zhēng)或者其他規(guī)模較大的建設(shè)事業(yè)”，A項(xiàng)正確。8.學(xué)者陸境生在書中寫道：“它是近代資本主義國(guó)家的第一部成文憲法，也是世界近代史上最穩(wěn)定的一部憲法?！边@部憲法是A．英國(guó)《權(quán)利法案》

B．美國(guó)1787年憲法C．法蘭西第三共和國(guó)憲法

D．德意志帝國(guó)憲法參考答案：B9.唐末五代，對(duì)關(guān)羽的信仰主要限于民間。宋以后，皇室封關(guān)羽為王，立廟祭祀，與宋對(duì)峙的金朝也下令重修關(guān)廟，關(guān)羽神靈社會(huì)地位迅速提高。這反映出A.時(shí)代精神與儒家思想的結(jié)合B.小說繁榮促進(jìn)關(guān)羽形象普及C.理學(xué)整合了社會(huì)的價(jià)值觀念D.民族融合推動(dòng)了民間信仰變革參考答案：A宋金對(duì)抗的時(shí)代要求，借助民間信仰，融合了理學(xué)對(duì)人格的塑造，使關(guān)羽信仰在官方、民間地位迅速提升，故A項(xiàng)正確。小說的繁榮在明清時(shí)期，與材料宋金時(shí)期不符，排除B項(xiàng)；理學(xué)為民間信仰注入了新的內(nèi)容，而非理學(xué)是社會(huì)價(jià)值觀念的整合，排除C項(xiàng)；“宋朝皇室封關(guān)羽為王，立廟祭祀”“金朝也下令重修關(guān)廟”是官方行為，排除D項(xiàng)。10.推動(dòng)梭倫改革的主要原因是A.上下層貴族之間矛盾激化

B.上層貴族對(duì)王權(quán)專制構(gòu)成了威脅C.上層貴族與下層平民的日益尖銳

D.奴隸反抗奴隸主貴族的斗爭(zhēng)此伏彼起參考答案：C11.下圖為英國(guó)近代漫畫家吉爾雷的一幅代表作。圖右坐者為自由女神，跪者為路易十六。據(jù)此可知A.路易十六點(diǎn)燃法國(guó)革命B.美國(guó)是法國(guó)革命的模板C.作者抨擊英國(guó)君主制度D.歷史事件象征意義深遠(yuǎn)參考答案：D【詳解】1789年法國(guó)大革命爆發(fā)，漫畫作者想象了路易十六向自由女神獻(xiàn)祭的場(chǎng)景，身邊被束縛的貴族，身后起義和押解王族的國(guó)民，這些都是在陳述1789年革命的象征意義深遠(yuǎn)，故選D。材料并未涉及法國(guó)大革命的導(dǎo)火索問題，排除A；自由女神是法國(guó)送給美國(guó)的，其并非美國(guó)的化身，那就無從談起美國(guó)是法國(guó)革命的模板這一說法，排除B；從漫畫的內(nèi)容上看，無法得出作者對(duì)英國(guó)君主制度的看法，排除C。12.《季羨林說和諧人生》一書說：中國(guó)文化的精髓是什么？據(jù)我的看法，中國(guó)文化的精髓就是“和諧”。自古以來，中國(guó)就主張“和諧”……我們講和諧，不僅要人與人和諧，人與自然和諧，還要人內(nèi)心和諧。下列能佐證這一說法的是()①孔子主張“仁者愛人”②墨子主張“兼愛”“非攻”③老子主張“天道自然”④孟子主張“民為貴，社稷次之，君為輕”A．①②③B．②③④

C．①②④D．①②③④參考答案：D先秦諸子百家思想。解題關(guān)鍵是抓住題干材料的關(guān)鍵信息“文化”“和諧”?？鬃又鲝垺叭收邜廴恕?，有助于和諧人際關(guān)系；墨子主張“兼愛”“非攻”，有助于人與人、人與社會(huì)的和諧；老子主張“天道自然”，有助于人與自然及人內(nèi)心的和諧；孟子主張“民為貴，社稷次之，君為輕”，這是孟子用仁政來解釋君民關(guān)系，有助于統(tǒng)治者與人民的和諧。①②③④均正確。13.1903年，中國(guó)《大公報(bào)》載：“……憲法不立，則雖其國(guó)強(qiáng)盛，終滋危殆之憂，如今之俄土是；憲法茍立，則雖其國(guó)狹小，已固雄富之基，如今日之德日是也。若是者，知憲法之與國(guó)家誠(chéng)所謂不可一日或離者?！痹撐牡恼沃鲝堉饕?/p>

（

）

A．推翻滿清統(tǒng)治

B．實(shí)行君主立憲

C．學(xué)習(xí)德、俄政體

D．建立民主共和參考答案：B14.雅典梭倫改革、秦朝郡縣制和隋唐時(shí)期的科舉制，在歷史上發(fā)揮的共同作用是A．緩和了社會(huì)矛盾

B．加強(qiáng)了中央集權(quán)C．奠定了民主政治基礎(chǔ)

D．打破了世襲特權(quán)參考答案：D15.2009年春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)上，周杰倫演唱的《本草綱目》博得陣陣掌聲。小明想了解中國(guó)古代中醫(yī)藥的一些治病古方，于是上網(wǎng)搜索，下列搜到的信息不正確的是A.《黃帝內(nèi)經(jīng)》奠定了后世中醫(yī)臨床學(xué)的理論基礎(chǔ)B.《本草綱目》被譽(yù)為“東方藥物巨典”C.《傷寒雜病論》提出了辯證施治的方法

D.中醫(yī)藥學(xué)一定程度上體現(xiàn)了中國(guó)人與自然和諧相處的人生態(tài)度參考答案：A本題考查學(xué)生分析判斷歷史問題的能力?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》是中醫(yī)學(xué)的奠基之作；《傷寒雜病論》奠定了后世中醫(yī)臨床學(xué)的理論基礎(chǔ)。故A項(xiàng)表述錯(cuò)誤。16.劉海粟在《西洋風(fēng)景畫史略》中寫道：“風(fēng)景畫法……諸家多作風(fēng)景畫，而有設(shè)色鮮明與直接野外寫生之二大特點(diǎn)……此等畫家，在戶外空氣之下，先行采取瞬息的自然現(xiàn)象，然后回室內(nèi)修飾之，此為諸先達(dá)所不及之新發(fā)明也?！边@里的“風(fēng)景畫法”應(yīng)屬于（

）A.現(xiàn)實(shí)主義畫派

B.浪漫主義畫派C.印象主義畫派

D.現(xiàn)代主義畫派（立體派）參考答案：C17.唐代女人喜歡騎著高頭大馬招搖過市，宋代婦女卻只能站在重重幃簾之后，掀起一角向外悄悄張望一下。唐代婦女可以和男人一樣，大呼大叫地參加集體體育運(yùn)動(dòng)，宋代婦女卻裹起了三寸金蓮，講究起行不動(dòng)裙，笑不露齒。這一轉(zhuǎn)變主要是由于A.宋代的觀念趨于封閉和保守B.程朱理學(xué)的盛行C.君主專制集權(quán)制度的強(qiáng)化D.男女平等的社會(huì)關(guān)系被破壞參考答案：B試題分析：本題主要考查宋朝理學(xué)，旨在考查分析比較相關(guān)所學(xué)的能力。宋朝理學(xué)強(qiáng)調(diào)的是“存天理，滅人欲”對(duì)這種人性的壓制必然導(dǎo)致在生活上出現(xiàn)相應(yīng)的變化，所以符合題意的是B項(xiàng)；宋代文化氛圍相對(duì)寬松，排除A項(xiàng)；題干中沒有涉及到君主專制，排除C項(xiàng)；封建階級(jí)社會(huì)本身就不是男女平等的社會(huì)關(guān)系，排除D項(xiàng)?？键c(diǎn)：中國(guó)傳統(tǒng)文化主流思想的演變·宋明理學(xué)—儒學(xué)新發(fā)展·程朱理學(xué)。18.中國(guó)古代醫(yī)術(shù)，亦稱“仁術(shù)”。醫(yī)學(xué)家在行醫(yī)過程中也常以“仁”的道德標(biāo)準(zhǔn)作為行醫(yī)準(zhǔn)則，如唐朝的孫思邈提出：“人命至重，有貴千金，一方濟(jì)之，德逾于此”。這反映了古代中國(guó)醫(yī)術(shù)A.重在教化病人的心理B.受到封建倫理道德的約束C.以儒家思想為理論基礎(chǔ)D.浸潤(rùn)了儒家文化的價(jià)值觀參考答案：D【詳解】中國(guó)古代的醫(yī)學(xué)家將“仁”作為行醫(yī)準(zhǔn)則，而“仁”本身是儒家所倡導(dǎo)的價(jià)值觀，強(qiáng)調(diào)關(guān)愛善待他人，這一思想融入到醫(yī)學(xué)中，體現(xiàn)了醫(yī)學(xué)浸潤(rùn)了儒家文化，故D項(xiàng)正確?！叭省笔轻t(yī)學(xué)家對(duì)自己行醫(yī)的要求，而非針對(duì)病人，故A項(xiàng)錯(cuò)誤。材料沒有說明儒家倫理道德對(duì)于醫(yī)學(xué)的束縛，故B項(xiàng)錯(cuò)誤。C項(xiàng)過度拔高了儒家思想對(duì)醫(yī)學(xué)的影響，不符合材料主旨，排除。19.牛頓說過：“萬(wàn)有引力雖然是普遍自然規(guī)律，但它本身之所以能夠無論在何處都普遍永恒有效，那就是上帝能力使然，就是神跡。”這表明牛頓（）A．力圖化解科學(xué)與宗教的沖突B．對(duì)自己的理論體系產(chǎn)生懷疑C．預(yù)見到萬(wàn)有引力的非永恒性D．試圖利用上帝來宣揚(yáng)自己的理論參考答案：考點(diǎn)：88：經(jīng)典力學(xué)．分析：本題考查經(jīng)典力學(xué)發(fā)展的相關(guān)知識(shí)．關(guān)鍵信息是“那就是上帝能力使然，就是神跡”．解答：牛頓發(fā)現(xiàn)萬(wàn)有引力定律在17世紀(jì)，此時(shí)的歐洲天主教神學(xué)思想占統(tǒng)治地位，牛頓在自然科學(xué)領(lǐng)域取得的成就有力沖擊了封建神學(xué)思想，為了減少?zèng)_突，牛頓稱是上帝作用的結(jié)果，故A正確．BCD理解錯(cuò)誤．故排除．故選A．【點(diǎn)評(píng)】本題考查近代物理學(xué)發(fā)展的相關(guān)知識(shí)，旨在考查學(xué)生準(zhǔn)確解讀材料信息和分析問題的能力．本題材料設(shè)置和選項(xiàng)設(shè)置均有一定難度，總體難度偏高．20.“對(duì)我國(guó)的詩(shī)歌創(chuàng)作來說，1958年乃是劃時(shí)代的一年?！边@一年詩(shī)歌界“出現(xiàn)了普遍繁榮的、盛況空前的圖景”，各地出版的油印和鉛印的詩(shī)集、詩(shī)選和詩(shī)歌刊物，不可計(jì)數(shù)。詩(shī)寫在街頭上，刻在石碑上，貼在車間、工地和高爐上。詩(shī)傳單在全國(guó)飛舞……．這一現(xiàn)象反映了（）A．新中國(guó)文化教育水平快速提高 B．社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展推動(dòng)了文化進(jìn)步 C．政治活動(dòng)強(qiáng)烈影響到文化藝術(shù) D．社會(huì)主義的文學(xué)創(chuàng)作空前繁榮參考答案：本題考查大躍進(jìn)和人民公社化運(yùn)動(dòng)?？疾槭艽筌S進(jìn)運(yùn)動(dòng)和人民公社化運(yùn)動(dòng)的影響，1958年文學(xué)領(lǐng)域也開始出現(xiàn)“躍進(jìn)”的現(xiàn)?？疾閷W(xué)生抓住關(guān)鍵信息、分析理解、運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問題的能力和對(duì)大躍進(jìn)和人民公社化運(yùn)動(dòng)相關(guān)知識(shí)的掌握。由題干1958年這一年詩(shī)歌界“出現(xiàn)了普遍繁榮的、盛況空前的圖景”得知，新中國(guó)文化教育水平快速提高不符合當(dāng)時(shí)實(shí)際，故A項(xiàng)錯(cuò)誤。1958年我國(guó)經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域出現(xiàn)大躍進(jìn)和人民公社化運(yùn)動(dòng)，經(jīng)濟(jì)建設(shè)遭受嚴(yán)重挫折，故B項(xiàng)錯(cuò)誤。受大躍進(jìn)運(yùn)動(dòng)和人民公社化運(yùn)動(dòng)的影響，1958年文學(xué)領(lǐng)域也開始出現(xiàn)“躍進(jìn)”的現(xiàn)象，故C項(xiàng)正確。由于這一時(shí)期的詩(shī)歌創(chuàng)作實(shí)際上受政治運(yùn)動(dòng)的影響，因而發(fā)展是片面的、畸形的，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。故選：C?！军c(diǎn)評(píng)】本題的解題的關(guān)鍵是對(duì)材料的解讀、分析理解和對(duì)所學(xué)知識(shí)的運(yùn)用。需要掌握大躍進(jìn)和人民公社化運(yùn)動(dòng)的影響?！按筌S進(jìn)”是我國(guó)在探索社會(huì)主義建設(shè)道路過程中出現(xiàn)的失誤，是前進(jìn)中遭遇的重大挫折?！按筌S進(jìn)”造成了國(guó)民經(jīng)濟(jì)比例的嚴(yán)重失調(diào)，使社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)遭到重大損失，使人民生活遭到了極大的影響。人民公社造成的嚴(yán)重后果是大辦人民公社超出當(dāng)時(shí)的生產(chǎn)力和群眾覺悟的水平，搞平均主義，實(shí)際上損害了群眾利益，最終造成了生產(chǎn)混亂、生產(chǎn)力下降。21.16世紀(jì)后期，文藝復(fù)興逐漸從質(zhì)樸走向高雅和精致，以優(yōu)雅流暢的語(yǔ)言、豐富細(xì)膩的情感、雋永深刻的哲理，對(duì)人文主義思想進(jìn)行了精彩的概括。其代表人物及其作品是A.莎士比亞的《哈姆雷特》B.霍布斯的《利維坦》C.薄伽丘的《十日談》D.馬丁·路德的《九十五條論綱》參考答案：A試題分析：本題考查的是文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)相關(guān)概況。根據(jù)材料信息，結(jié)合所學(xué)知識(shí)判斷選項(xiàng)：霍布斯的《利維坦》代表的是歐洲早期啟蒙思想，排除B；C項(xiàng)錯(cuò)誤，薄伽丘的《十日談》是文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)早期作品，雖然謳歌了人性，但主要集中在人性中的本能方面，說的大多是男歡女愛，而作為生物種群的最高級(jí)動(dòng)物，人類應(yīng)該有更高的追求；馬丁·路德的《九十五條論綱》標(biāo)志宗教改革的開始，與文藝復(fù)興沒有直接關(guān)系，排除D；文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)逐漸從質(zhì)樸走向高雅和精致。英國(guó)偉大的戲劇作家莎士比亞(1564—1616)就是文藝復(fù)興高潮時(shí)期的杰出代表人物。莎士比亞的作品，以優(yōu)雅流暢的語(yǔ)言、豐富細(xì)膩的情感、雋永深刻的哲理，描寫、抒發(fā)、刻畫了復(fù)雜的人類內(nèi)心世界，歌頌了人間的仁愛和友誼，提升了人性的高尚與尊嚴(yán)，A項(xiàng)符合史實(shí)和題意，正確。故選A?？键c(diǎn)：西方人文精神的起源與發(fā)展·文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)·相關(guān)概況22.魏晉南北朝時(shí)期，南朝律規(guī)定“子賊殺、毆傷父母梟首，罵詈(斥罵)父母棄市”。北朝律規(guī)定，子孫殺父祖處以車裂的極刑，而父祖殺子孫用刀刃者五歲刑，毆?dú)⒄咚臍q刑，賣子一歲刑。”這反映出A.南北方經(jīng)濟(jì)水平相近 B.輕罪重罰的法家思想C.以禮入法的刑罰理念 D.亂世重典的雷霆手段參考答案：C本題主要考查儒家思想。材料反映的是以尊卑長(zhǎng)幼為刑罰輕重等級(jí)，反映了儒家倫理綱常對(duì)法律的滲透，故C項(xiàng)正確；B、D兩項(xiàng)錯(cuò)誤；材料只是法律規(guī)定，反映不出經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r，故A項(xiàng)錯(cuò)誤。23.錢穆在《中國(guó)歷史研究法》中提出“中國(guó)自秦以下兩千年，只可說是一個(gè)君主一統(tǒng)的政府，卻絕不能說是君主專制。人才的選拔，官吏的升降，賦稅的征收,都有傳統(tǒng)客觀的規(guī)定,絕非帝王私意所能輕易搖動(dòng)。如此般的政體，豈可斷言其是君主專制?”作者強(qiáng)調(diào)的是（

）A.形成統(tǒng)一的史學(xué)文化心理認(rèn)同

B.從文明史觀的角度來認(rèn)識(shí)歷史C.提倡以否定的精神來研究歷史

D.要注重史料的收集和整理工作參考答案：B考點(diǎn)：考察學(xué)生的閱讀理解能力和史學(xué)常識(shí)。錢穆是從人類文明的角度闡述中國(guó)的歷史。當(dāng)然從材料中也能看出來，他在論證“君主專制”時(shí)是從政治，經(jīng)濟(jì)，人才選拔等多個(gè)角度出發(fā)，這些角度的集中體現(xiàn)，就是因人類的活動(dòng)而產(chǎn)生的文明，故B正確。24.春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期學(xué)派林立，學(xué)術(shù)觀點(diǎn)異彩紛呈，然“天下一致而百慮，同歸而殊途”。諸子百家關(guān)注的共同點(diǎn)是A.人與自然的和諧B.社會(huì)現(xiàn)實(shí)C.人與社會(huì)的和諧D.人的生命參考答案：B春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期諸子百家盡管觀點(diǎn)各異，相互爭(zhēng)論和詰難，但都各自代表不同社會(huì)階層的利益，都關(guān)注社會(huì)現(xiàn)實(shí)，主張開展符合自己利益訴求的社會(huì)變革，故答案為B項(xiàng)。其他三項(xiàng)各家也都有涉及，但不是所有學(xué)派共同關(guān)注的焦點(diǎn)，排除ACD項(xiàng)。點(diǎn)睛：本題考查諸子百家思想主張的相同點(diǎn)?！鞍偌覡?zhēng)鳴”現(xiàn)象的產(chǎn)生是同當(dāng)時(shí)的社會(huì)狀況分不開的，諸子百家都是針對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)提出自己的主張。25.觀察圖片，下列相關(guān)的敘述正確的是（）A．圖①反映了中國(guó)古代在地震觀測(cè)方面取得了突出成就B．圖②反映出中國(guó)是世界上第一個(gè)試爆原子彈的國(guó)家C．圖③反映出“文化大革命”促進(jìn)了中國(guó)高新科技的發(fā)展D．圖④反映出中國(guó)在載人航天領(lǐng)域已達(dá)到國(guó)際領(lǐng)先水平參考答案：D本題主要考查中國(guó)古今的科技成就。依據(jù)所學(xué)，渾天儀是觀測(cè)天象的，地動(dòng)儀才是觀測(cè)地震的；美國(guó)是世界上第一個(gè)爆炸原子彈的國(guó)家；圖③的表述明顯錯(cuò)誤?！吧裰畚逄?hào)”的成功使中國(guó)成為世界上第三個(gè)掌握載人航天技術(shù)的國(guó)家。所以應(yīng)選D。26.1804年誕生的一部法典在破壞歐洲封建制度和促進(jìn)資本主義發(fā)展上起過不容低估的示范作用。它是A.《獨(dú)立宣言》

B.《人權(quán)宣言》

C.《拿破侖法典》

D.《解放宣言》參考答案：C27.從漢賦、唐詩(shī)、宋詞、明清小說等主流文學(xué)表達(dá)形式的變化看，中國(guó)古代文學(xué)的發(fā)展趨勢(shì)是（

）A．逐漸平民化

B.逐漸貴族化

C.逐漸神秘化

D.逐漸宗教化參考答案：A28.“（人們）開始穿與以前不同的服飾，不再把全部思想與精力集中在天堂、等待幸福的永生，他們?cè)噲D在今生、在地球上建立他們的天堂?！边@樣的“改變”始于(

)A.文藝復(fù)興

B.啟蒙運(yùn)動(dòng)

C.宗教改革

D.工業(yè)革命參考答案：A【試題解析】本題主要考查文藝復(fù)興的相關(guān)知識(shí)。根據(jù)材料關(guān)鍵詞及所學(xué)知識(shí)可知，它強(qiáng)調(diào)對(duì)社會(huì)和人類現(xiàn)實(shí)生活的追求，這屬于人文主義思想，與文藝復(fù)興相關(guān)，故正確答案為A，B、C、D錯(cuò)誤。29.“人的本質(zhì)是自由的，因此，合法的國(guó)家只能是基于人民自由意志的社會(huì)契約的產(chǎn)物?！边@一言論出自A.盧梭B.狄德羅 C.洛克D.孟德斯鳩參考答案：答案：A解析：本題主要考查啟蒙運(yùn)動(dòng)。材料中“人的本質(zhì)是自由”“合法的國(guó)家只能是基于人民自由意志的社會(huì)契約的產(chǎn)物”體現(xiàn)了人民主權(quán)和社會(huì)契約思想，故本題選項(xiàng)A符合題意；B項(xiàng)狄德羅是法國(guó)啟蒙思想家，是百科全書派代表人物；C項(xiàng)洛克是英國(guó)早期啟蒙思想代表人物，第一次系統(tǒng)提出天賦人權(quán)學(xué)說；D項(xiàng)孟德斯鳩是法國(guó)啟蒙思想代表人物，提出三權(quán)分立學(xué)說。30.下列言論，按時(shí)間先后排序正確的是①“機(jī)器制造之事，為今日御侮之資，為自強(qiáng)之本”②“國(guó)人欲擺脫蒙昧?xí)r代，當(dāng)以科學(xué)與人權(quán)并重”③“將來民族革命實(shí)行以后……那惡劣政治的根本，不可不去”④“欲自強(qiáng)，必先致富；欲致富，必首在振工商……速立憲法”A.①④③②B.④③①②C.①②④③D.③②④①參考答案：A是20世紀(jì)60-90年代洋務(wù)派的主張，②是1915年新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期思想；③是20世紀(jì)初辛亥革命思想；④是19世紀(jì)晚期維新思想主張，依據(jù)時(shí)間排序A正確。二、非選擇題（共40分）31.閱讀下列材料，回答問題。材料一

我想中國(guó)歷史上有意義的革命，只有三回：第一回是周朝的革命，打破黃帝、堯、舜以來部落政治的局面；第二回是漢朝的革命，打破三代以來貴族政治的局面；第三回就是我們今天所紀(jì)念的辛亥革命了。辛亥革命有甚么意義呢？簡(jiǎn)單說：一面是現(xiàn)代中國(guó)人自覺的結(jié)果。一面是將來中國(guó)人自發(fā)的憑借?！谝患凶雒褡寰竦淖杂X，第二件叫做民主精神的自覺?！?jiǎn)⒊缎梁ジ锩饬x與十年雙十節(jié)之樂觀》材料二

辛亥革命不僅打響了推翻千年帝制的“第一槍”，邁出了民主共和的“第一步”，而且引發(fā)了諸多社會(huì)革新和移風(fēng)易俗的“第一回”?！R敏《三種視野拓展辛亥革命史研究》材料三

“由于中國(guó)人閉關(guān)自守、驕傲自滿，三次災(zāi)難性的戰(zhàn)爭(zhēng)使他們受到了巨大的刺激：第一次是1839—1842年同英國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)，第二次是1856—1858年同英、法的戰(zhàn)爭(zhēng)，第三次是1895年同日本的戰(zhàn)爭(zhēng)。在這些戰(zhàn)爭(zhēng)中所遭到的恥辱性失敗，迫使中國(guó)人打開大門，結(jié)束他們對(duì)西方的屈尊態(tài)度，重新評(píng)價(jià)自己的傳統(tǒng)文明。其結(jié)果是入侵和反入侵的連鎖反應(yīng)，它產(chǎn)生了一個(gè)新中國(guó)，產(chǎn)生了至今震撼著遠(yuǎn)東和全球的影響?！薄顾蚶锇⒅Z斯《全球通史》(1)據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答，周朝采取什么措施來打破部落政治局面的？秦漢時(shí)期又采取什么措施來打破貴族政治局面的？(2)據(jù)材料二和所學(xué)知識(shí)，說明辛亥革命打響“第一槍”、邁出“第一步”、引發(fā)諸多“第一回”的具體成果。(3)概述材料三中斯塔夫里阿諾斯的主要觀點(diǎn)。參考答案：參考答案：(1)周朝：分封制。秦漢：郡縣制、察舉制。(2)“第一槍”：結(jié)束清朝統(tǒng)治，推翻了中國(guó)兩千多年的封建君主專制制度?！暗谝徊健保侯C布《臨時(shí)約法》，建立資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)。“第一回”：發(fā)布改稱謂、廢跪拜(剪發(fā)辮、易服飾、禁纏足和倡女權(quán))等革除“舊染污俗”的政令等。(3)觀點(diǎn)：三次災(zāi)難性的戰(zhàn)爭(zhēng)促使中華民族深刻反思，最終取得反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利并產(chǎn)生了一個(gè)新中國(guó)。試題分析：本題考查我國(guó)西周和秦漢的政治制度、辛亥革命及近代列強(qiáng)侵華戰(zhàn)爭(zhēng)。第(1)問，根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，西周實(shí)行分封制加強(qiáng)了對(duì)諸侯國(guó)的控制；秦朝實(shí)行郡縣制以地域?yàn)闃?biāo)準(zhǔn)，打破了西周的血緣為主的貴族政治；西漢實(shí)行察舉制選官，打破了原來的世卿世祿制度。第(2)問，根據(jù)材料二中辛亥革命不僅打響了推翻千年帝制的“第一槍”，推翻了中國(guó)兩千多年的封建君主專制制度；根據(jù)材料二中邁出了民主共和的“第一步”，指的是建立資產(chǎn)階級(jí)民主共和國(guó)，頒布《中華民國(guó)臨時(shí)約法》，推動(dòng)了近代政治的民主化；“第一回”指的是社會(huì)革新和移風(fēng)易俗，結(jié)合辛亥革命對(duì)社會(huì)習(xí)俗、文明禮儀的影響分析。第(3)問，根據(jù)材料“在這些戰(zhàn)爭(zhēng)中所遭到的恥辱性失敗，迫使中國(guó)人打開大門，結(jié)束他們對(duì)西方的屈尊態(tài)度，重新評(píng)價(jià)自己的傳統(tǒng)文明”得出三次災(zāi)難性的戰(zhàn)爭(zhēng)促使中國(guó)人進(jìn)行反帝斗爭(zhēng)，認(rèn)真反思、審視自己的文明，根據(jù)材料中“其結(jié)果是入侵和反入侵的連鎖反應(yīng)，它產(chǎn)生了一個(gè)新中國(guó)”可以概括得出最終贏得反侵略斗爭(zhēng)的勝利，建立了新中國(guó)。32.【近代社會(huì)的民主思想與實(shí)踐】材料一：以下摘自《權(quán)利法案》1．凡未經(jīng)議會(huì)同意，以國(guó)王權(quán)威停止法律或停止法律實(shí)施之僭越權(quán)力，為非法權(quán)力。4．凡未經(jīng)國(guó)會(huì)準(zhǔn)許，借口國(guó)王特權(quán)，為國(guó)王而征收，或供國(guó)王使用而征收金錢，超出國(guó)會(huì)準(zhǔn)許之時(shí)限或方式者，皆為非法。6．除經(jīng)國(guó)會(huì)同意外，平時(shí)在本王國(guó)內(nèi)征募或維持常備軍，皆屬違法。材料二：在美國(guó)，1929—1933年的經(jīng)濟(jì)危機(jī)所造成的緊張局面，促使議會(huì)授權(quán)總統(tǒng)緊急時(shí)刻的特別權(quán)力，羅斯福據(jù)此得以實(shí)施其“新政”措施?！谟?guó)，戰(zhàn)爭(zhēng)極大擴(kuò)大了勞合?喬治和丘吉爾的權(quán)力，丘吉爾為保證戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，很多重大的決定都是繞過議會(huì)而由戰(zhàn)時(shí)內(nèi)閣直接做出，這種做法的結(jié)果自然是首相權(quán)力的巨大增長(zhǎng)?！?zhàn)后，德國(guó)重建時(shí)期，聯(lián)邦德國(guó)的首任總理阿登納及其辦公室成了實(shí)際上的政府中樞?！诜▏?guó)，戴高樂制定的第五共和國(guó)憲法剝奪了議會(huì)選舉總統(tǒng)的權(quán)利，賦予總統(tǒng)以任命總理的權(quán)力、特殊情況下的“非常權(quán)力”以及越過議會(huì)通過公民投票決定國(guó)家大事的特殊權(quán)力。（1）根據(jù)材料一，指出英國(guó)議會(huì)在國(guó)家政治生活中所處的地位。（2分）對(duì)比材料一、二，分析議會(huì)的地位發(fā)生了怎樣的變化？（2分）（2）結(jié)合材料及所學(xué)知識(shí)，分析說明發(fā)生變化的原因。（6分）參考答案：（1）地位：議會(huì)權(quán)力高于王權(quán)，處于國(guó)家政治權(quán)力的中心。（2分）變化：行政權(quán)力日益超過議會(huì)權(quán)力，議會(huì)至上的地位被削弱，行政權(quán)成為事實(shí)上的權(quán)力中心。（2分）（2）原因：第二次工業(yè)革命促進(jìn)西方資本主義進(jìn)入壟斷階段，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展客觀上要求政府積極有為；應(yīng)對(duì)經(jīng)濟(jì)危機(jī)也要求政府獲得較大權(quán)力；一戰(zhàn)和二戰(zhàn)中，為了應(yīng)對(duì)戰(zhàn)時(shí)需要政府的職能有所加強(qiáng)；戰(zhàn)后西方社會(huì)的重建促進(jìn)政府權(quán)力的增強(qiáng)；西方社會(huì)因貧富差距等問題造成了日益嚴(yán)重的社會(huì)矛盾，需要政府加強(qiáng)權(quán)力；長(zhǎng)期的冷戰(zhàn)也在一定程度上加強(qiáng)了行政權(quán)力。（6分，答出三點(diǎn)即可）

33.閱讀下列材料(20分)【材料一】蘭芝被休（強(qiáng)迫離婚）后：還家十余日，縣令遣媒來。云有第三郎，……媒人去數(shù)日，尋遣丞請(qǐng)還……云有第五郎，嬌逸未有婚。遣丞為媒人，主薄通語(yǔ)言。直說太守家，有此令郎君，既欲結(jié)大義，故遣來貴門?！⑿值寐勚瑦澣恍闹袩?，舉言謂阿妹：“作計(jì)何不量！先嫁得府吏，后嫁得郎君，否泰如天地，足以榮汝身。不嫁義郎體，其往欲何云？”

——南北朝時(shí)期樂府民歌《孔雀東南飛》節(jié)選【材料二】“閩中少婦喪夫，