2021-2022學(xué)年廣西壯族自治區(qū)南寧市市第三十九中學(xué)高二語(yǔ)文期末試卷含解析

2021-2022學(xué)年廣西壯族自治區(qū)南寧市市第三十九中學(xué)高二語(yǔ)文期末試卷含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.閱讀下面的文字，回答16～18題。閱讀即享受岳洪治①國(guó)人自古就有尊重知識(shí)、鼓勵(lì)耕讀的傳統(tǒng)。讀書人每以“書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟”的話勉勵(lì)自己。然而，如果認(rèn)真想一想，這個(gè)話似乎也不是那么完美。②為什么這樣說呢？因?yàn)椋趯W(xué)苦讀，固然是一種積極的人生態(tài)度，然而，一個(gè)“苦”字，勢(shì)必會(huì)使一些人把讀書視為畏途，尚未接觸便遠(yuǎn)遠(yuǎn)地避開了。這些年來，閱讀率的下降，固然有很多因素，而認(rèn)為讀書辛苦，不如坐在電腦前打游戲來得痛快，也是使一些人疏遠(yuǎn)書本的一個(gè)原因。③我們?yōu)槭裁床荒馨炎x書變成一種享受，變成一件快樂的事情呢？④國(guó)人向來以“讀萬卷書，行萬里路”為理想人生的目標(biāo)。一個(gè)人無論從事何種職業(yè)，讀書都應(yīng)該是畢生躬行的事業(yè)。如果說，生活的最高目的是健康和快樂，那么，愉快的閱讀，也應(yīng)該成為讀書的一個(gè)最主要的目的。除去年少時(shí)做功課，年長(zhǎng)后做學(xué)問所必須的閱讀，因?yàn)椴坏貌蛔x而難免枯燥乏味之外，我們的閱讀，都應(yīng)該是愉快的，都應(yīng)該是一種享受。具體而言，愉快的閱讀，就是陶淵明在《五柳先生傳》中所說的“閑靜少言，不慕榮利。好讀書，不求甚解。每有會(huì)意，便欣然忘食”的那種讀書。假如是汲汲于職稱、汲汲于做官、汲汲于炒股盈利而讀書，縱然你讀得很努力、很見成效，但是，這閱讀的過程也是很難愉快的。⑤然而，要達(dá)到讀書的高境界，要實(shí)現(xiàn)愉快的閱讀，所讀的書，必須是你真正喜歡的書，是可以使你內(nèi)心得到滿足、心智更加豐盈的書。因?yàn)橹挥虚喿x這樣的書，才會(huì)有思想上的共鳴，才會(huì)獲得精神上的享受，你才會(huì)因?yàn)殚喿x的愉快而進(jìn)入“欣然忘食”的高境界。⑥在一個(gè)講究品質(zhì)的時(shí)代，要想使自己成為一個(gè)有品質(zhì)、有修養(yǎng)的人，一個(gè)最為便捷有效的途徑，就是多讀好書。那么，什么樣的書，才可以稱之為好書呢？我想，好書至少應(yīng)該具備如下幾個(gè)要素：第一，作品的思想內(nèi)容，應(yīng)該是作者曾經(jīng)接觸過的、思考過的社會(huì)生活的藝術(shù)地再現(xiàn)。整體上，具有一種催人奮進(jìn)、積極向上的內(nèi)在品質(zhì)和自然完美的表現(xiàn)形式。第二，作品語(yǔ)言要清新質(zhì)樸、生動(dòng)形象，既優(yōu)美流暢，又富含感情與哲理。第三，每個(gè)句子，都應(yīng)該是從作者心田里生長(zhǎng)的美麗花朵和智慧果實(shí)，能夠讓讀者在愉快地閱讀中，不由自主地就進(jìn)入了作品中的世界。⑦一本好書，是一個(gè)人最貼心的友伴和心靈上不可缺少的營(yíng)養(yǎng)美食。人生在世，許多東西都可以放棄，只是不要放棄了享受閱讀的權(quán)利。（選自《中華文摘》，有刪改）16．請(qǐng)簡(jiǎn)要概述本文的論證思路。（6分）▲17．請(qǐng)說說作者為什么說“一本好書，是一個(gè)人最貼心的友伴和心靈上不可缺少的營(yíng)養(yǎng)美食”？（6分）▲18．從全文看，要達(dá)到閱讀即享受，需要注意些什么？請(qǐng)簡(jiǎn)述。（6分）▲參考答案：16.首先，由中國(guó)自古就有苦讀的傳統(tǒng)引出話題，指出目前存在閱讀率下降的問題；接著，闡述把讀書變成一種享受的方法；最后號(hào)召人們不要放棄享受閱讀的權(quán)利。（每層2分）17.因?yàn)椋孩俸脮哂幸环N催人奮進(jìn)、積極向上的內(nèi)在品質(zhì)和自然完美的表現(xiàn)形式；②富含感情與哲理；③可以讓讀者在愉快地閱讀中不由自主地就進(jìn)入了作品中的世界；④引起思想上的共鳴，使讀者內(nèi)心得到滿足、心智更加豐盈、精神獲得享受。（每點(diǎn)2分，答對(duì)3點(diǎn)即6分）18.①?zèng)]有功利性(或“不慕榮利”)；②所讀的必須是自己真正喜歡的、可以使自己內(nèi)心得到滿足、心智更加豐盈的書；③所讀的必須是好書。（每點(diǎn)2分）2.現(xiàn)代文閱讀閱讀下面的文字，完成1—3題。（9分，每小題3分）

海上旅游威脅海洋生態(tài)

如今，乘豪華游船在海上旅游度假的人越來越多，海上旅游市場(chǎng)的營(yíng)業(yè)額也與日俱增。德國(guó)旅游協(xié)會(huì)預(yù)計(jì)，今后全世界海上旅游度假的人數(shù)還將成倍增加。

游客在海上不會(huì)看到太多東西，但大海及動(dòng)植物非常痛苦地承受了游客的到來和他們的遺留物。燈塔基金會(huì)的一份研究報(bào)告稱，豪華游船對(duì)其航行海域造成巨大負(fù)擔(dān)，因?yàn)樗跒槠谝恢艿穆眯兄挟a(chǎn)生數(shù)十噸垃圾和幾百萬升非飲用水。

據(jù)估計(jì)，目前船只排放的廢水中有75%來自豪華游船。更成問題的是，一些敏感海岸受到乘游船度假的人的巨大沖擊。

豪華游船對(duì)北極和南極的動(dòng)物棲息區(qū)產(chǎn)生的影響也使自然保護(hù)主義者陷入困境。旅游給他們帶來贊助者，但也給動(dòng)物造成明顯傷害。極地海灘上的每個(gè)旅行團(tuán)都會(huì)驚擾正在孵卵或哺乳的動(dòng)物，并可能影響其后代的生存。

為了把這種影響降到最低限度，國(guó)際南極旅游業(yè)者協(xié)會(huì)為南極游制訂了行為準(zhǔn)則。北極游也有類似的行為準(zhǔn)則，但這些準(zhǔn)則很少被實(shí)施。世界自然基金會(huì)駐挪威的官員耶茨說：“如果法律草案獲得通過，那么從明年起豪華游船駛?cè)胨雇郀柊腿簫u必須事先報(bào)告旅游路線，旅游者要支付上岸休假費(fèi)?！奔永粮晁谷簫u已開始向游客收取昂貴的門票，進(jìn)入該島的船只也要交納很高的費(fèi)用。這樣做至少使這個(gè)世界自然遺產(chǎn)承受的壓力減輕了。

油漆危害仍是一種威脅，但是各種宣傳運(yùn)動(dòng)已使海運(yùn)公司開始改變思想。德國(guó)的赫伯羅特船務(wù)有限公司在2005年已將輪船的水下油漆改用無三丁基錫的油漆。含錫的油漆在冰凍區(qū)會(huì)釋放重金屬，從而破壞許多動(dòng)物的荷爾蒙平衡。船上的垃圾也早已開始分類。

從全球的角度看，仍然有不少違規(guī)行為。燈塔基金會(huì)的研究報(bào)告指出，從1993年至1998年，僅在加勒比海就發(fā)生上百起有據(jù)可查的海洋污染事件。

乘豪華游船旅游亦對(duì)旅游目的區(qū)的可持續(xù)發(fā)展前景產(chǎn)生不利影響。

德國(guó)新建的“漢薩考察船”是為培訓(xùn)未來的軍官、船上機(jī)械師、航海者和個(gè)人考察旅行設(shè)計(jì)的。“漢薩考察船”已在幾天前出海，從庫(kù)克斯港出發(fā)，沿法國(guó)、西班牙和葡萄牙的海岸航行。明年5月，它將動(dòng)身去挪威，然后從挪威繼續(xù)向北極海域航行。2008年，它將向南穿越大西洋，最后到達(dá)南極。但北極熊和南極企鵝也許不歡迎船上的客人。1、從原文看，下列不屬于降低海上旅游對(duì)海洋生態(tài)威脅的措施的一項(xiàng)是（

）A.國(guó)際旅游業(yè)者協(xié)會(huì)分別為到南極和北極旅游的游船制訂了相應(yīng)的行為準(zhǔn)則。B.加拉帕戈斯群島向游客收取昂貴的門票費(fèi)，進(jìn)入該島的船只也要交納費(fèi)用。C.德國(guó)的赫伯羅特船務(wù)有限公司已將輪船的水下油漆改用無三丁基錫的油漆。D.有的國(guó)家早已開始對(duì)大量?jī)A倒到海洋的工業(yè)垃圾和生活垃圾進(jìn)行分類處理。2、下列表述，符合原文意思的一項(xiàng)是（

）A.如今，乘豪華游船在海上旅游度假的人越來越多，它雖然為海上旅游市場(chǎng)帶來了巨大的營(yíng)業(yè)額，但也給其航行海域造成了巨大的環(huán)境負(fù)擔(dān)。B.燈塔基金會(huì)的一份研究報(bào)告聲稱，目前船只排放的廢水中有75%來自豪華游船，因?yàn)樗跒槠谝恢艿穆眯兄袝?huì)產(chǎn)生幾百萬升的非飲用水。C.為了降低對(duì)正在孵卵或哺乳的極地動(dòng)物的影響，凡是駛?cè)胨雇郀柊腿簫u的豪華渡船都必須事先報(bào)告旅游路線，游泳者也要支付上岸休假費(fèi)。D.雖然有些機(jī)構(gòu)對(duì)海上旅游制訂了相關(guān)的行為規(guī)則，但違規(guī)行為仍時(shí)有發(fā)生，如加勒比海僅從1993年至1998年就發(fā)生上百起海洋污染事件。3、依據(jù)原文的信息，下列推斷正確的一項(xiàng)是（

）A.目前日益盛行的極地旅行不僅會(huì)驚擾正在孵卵或哺乳的動(dòng)物，而且還影響到其后代的生存。B.自然保護(hù)主義者只要能舍棄旅游帶來的贊助，就一定能使動(dòng)物免遭海上旅游造成的明顯傷害。C.乘豪華游船旅游不僅對(duì)航行海域造成巨大負(fù)擔(dān)，而且還會(huì)影響旅游目的區(qū)的可持續(xù)發(fā)展前景。D“漢薩考察船”如果采用無三丁基錫的油漆，船上的客人就會(huì)受到北極熊和南極企鵝的歡迎。

參考答案：1、D(根據(jù)原文，有的國(guó)家僅是對(duì)船上的垃圾進(jìn)行分類，而不是對(duì)其它垃圾進(jìn)行分類處理，而且其它垃圾不屬于海上旅游對(duì)海洋生態(tài)威脅的范疇)

2、A(B“目前船只排放的廢水中有75％來自豪華游船”只是人們的一種估計(jì)，并不是燈塔基金會(huì)的研究報(bào)告中的內(nèi)容；C錯(cuò)在“凡是駛?cè)胨雇郀柊腿簫u的豪華游船”，因?yàn)榇隧?xiàng)規(guī)定要到明年才施行，而且必須在“法律草案獲得通過”的前提下；D從1993年至1998年，加勒比海的海洋污染事件絕對(duì)不止“上百起”，因?yàn)樵闹械摹吧习倨稹笔侵浮坝袚?jù)可查的”)

3．C(A有“影響其后代的生存”的可能性，但不是必然結(jié)果；B即使自然保護(hù)主義者舍棄了旅游帶來的贊助，海上旅游對(duì)動(dòng)物造成的傷害依然存在；D“漢薩考察船”采用無污染的油漆，只能使船體不破壞動(dòng)物的荷爾蒙平衡，但無法保證船上的客人不對(duì)動(dòng)物構(gòu)成破壞，因而北極熊和南極企鵝仍不會(huì)歡迎船上的客人)略3.閱讀下面的文字，完成（1）-（4）題。李叔同的傳奇人生

①如果說有一種人生華麗而不刺眼，鉛華洗盡，返璞歸真，歷盡世間的奢華百態(tài)仍清澈如水，那么這種人生非李叔同大師莫屬。少年時(shí)，他是上海灘有名的翩翩公子，風(fēng)流儒雅，氣度不凡。“二十文章驚海內(nèi)”；留學(xué)日本，李叔同以敏銳的藝術(shù)靈感創(chuàng)造了很多中國(guó)藝術(shù)史上的第一；學(xué)成歸來，先后在天津、上海、浙江教書。在浙江第一師范學(xué)校教授圖畫音樂課期間，他以其高尚的品格、精湛的藝術(shù)、淵博的學(xué)識(shí)和認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度，開啟了中國(guó)近代藝術(shù)教育的一個(gè)新局面。

②他的學(xué)生，著名畫家豐子愷，曾形象地稱“文藝的園地，差不多被他走遍了”。大師在音樂上的造詣?lì)H深。留學(xué)日本期間創(chuàng)辦了我國(guó)第一部音樂刊物《音樂小雜志》。他竭力提倡音樂“琢磨道德，促社會(huì)之健全；陶冶性情，感精神之粹美”的社會(huì)教育功能。一首《送別》意蘊(yùn)無限，最后傳唱于大江南北，家喻戶曉，那含義深邃、意境悠遠(yuǎn)的歌詞，那恬靜典雅、抒情流暢的曲調(diào)，傳唱了一個(gè)世紀(jì)，潤(rùn)澤了幾代人的心靈。淡雅的笛音吹出了離愁，凄美的歌詞寫出了別緒。

③在近現(xiàn)代美術(shù)史上，大師也是一個(gè)舉足輕重的人物。執(zhí)教杭州一師期間，為了改革中國(guó)美術(shù)課歷來只授臨摹畫帖的狀況，他開設(shè)了室內(nèi)室外寫生課，以訓(xùn)練學(xué)生繪畫基本功。1914年他在教課時(shí)采用了男性裸體模特寫生，具有歷史性的開創(chuàng)意義。

④提到中國(guó)近代戲劇史的發(fā)展，人們也不會(huì)忘記這位才華橫溢的藝術(shù)家。留學(xué)日本期間，他在東京組織成立藝術(shù)團(tuán)體“春柳社”。1907年該劇社演出了法國(guó)小仲馬編劇的《茶花女》第三幕，李叔同飾演女主人公。日本有一位老戲劇家松居，他對(duì)李叔同的演技極為欣賞。他說看了這個(gè)戲，他想起在法國(guó)蒙馬得爾小劇場(chǎng)那個(gè)女優(yōu)杜菲列所演的茶花女……⑤李叔同年輕時(shí)，即以才華橫溢而矚目文壇。出家前夕，他將清光緒二十六至三十三年（1900—1907年）間的20多首詩(shī)詞自編成書卷。其中就有《留別祖國(guó)并呈同學(xué)諸子》、《哀國(guó)民之心死》等不少值得稱道的佳作，表現(xiàn)了他對(duì)國(guó)家命運(yùn)和民生疾苦的深切關(guān)注。出家前的五六年間，他還有30余首歌詞問世。詞家寇夢(mèng)碧在《讀李叔同先生詩(shī)詞》中說：“叔同先生詞，則兼婉約豪放之長(zhǎng)，而題材之博大，內(nèi)容之深廣，實(shí)為突起異軍，超越鄉(xiāng)賢”。⑥李先生嚴(yán)謹(jǐn)而不拘束，夏丏尊先生曾經(jīng)指出李叔同先生做人的一個(gè)特點(diǎn)，他說：“做—樣，像一樣?！眻?zhí)教一師，他脫下西裝，穿上黑馬褂、布鞋，配戴金絲邊框眼鏡，為人師表，他一絲不茍。⑦他的藝術(shù)成就為古老而禁錮的中國(guó)藝術(shù)注入了新鮮的血液，從此中國(guó)藝術(shù)融入了世界文化的舞臺(tái)，他嚴(yán)謹(jǐn)而美學(xué)化的教育精神為這個(gè)浮華的社會(huì)注入了一劑清新的空氣。先生的一生充滿了傳奇色彩，他是中國(guó)絢麗至極又歸于平淡的典型人物。（1）下列對(duì)傳記有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（4分）

()A.李叔同少年時(shí)，是上海灘有名的風(fēng)流公子，因此在之后的歲月里，他努力追求鉛華洗盡、返璞歸真的人生，事實(shí)證明他做到了。B.在中國(guó)音樂史上，李叔同是個(gè)舉足輕重的人物。他的《送別》意蘊(yùn)無限，充分體現(xiàn)出他的“陶冶性情，感精神之粹美”的音樂主張。C.李叔同為古老而禁錮的中國(guó)藝術(shù)注入了新鮮的血液。為了改革中國(guó)美術(shù)課歷來只授臨摹畫帖的狀況，他在教課時(shí)采用了男性裸體模特寫生，具有歷史性的開創(chuàng)意義。D.由于對(duì)國(guó)家命運(yùn)和民生疾苦的深切關(guān)注，加上自身無力改變這樣的現(xiàn)實(shí)，李叔同終于選擇了出家，這種思想在他后來的詩(shī)詞創(chuàng)作中可以看出來。E.在作者看來，李叔同是個(gè)多才多藝，在許多藝術(shù)領(lǐng)域都有建樹的藝術(shù)家。他嚴(yán)謹(jǐn)?shù)⒉痪心?，?duì)此，作者的評(píng)價(jià)是“做一樣，像一樣”。（2）文中夏丏尊先生說李叔同“做一樣，像一樣”，哪些地方能體現(xiàn)出這個(gè)特點(diǎn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。（6分）答：

（3）文末說：“先生的一生充滿了傳奇色彩，他是中國(guó)絢麗至極又歸于平淡的典型人物”，作者這樣說的原因是什么？這句話在文中的作用是什么？（6分）答：

（4）作者認(rèn)為“李先生嚴(yán)謹(jǐn)而不拘束”，你是否贊同這一觀點(diǎn)？請(qǐng)聯(lián)系全文，談?wù)勀愕目捶ā＃?分）答：

參考答案：（1）(4分)B、C

解析：A項(xiàng)，根據(jù)文意看不出前后之間的因果關(guān)系，且李叔同是“風(fēng)流儒雅”的少年公子，A項(xiàng)表述與原文有別。D項(xiàng)，對(duì)李叔同出家原因的闡述在文中缺少根據(jù)，并且“這種思想”在他出家前創(chuàng)作的詩(shī)詞中也可以表現(xiàn)出來。E項(xiàng)，“做一樣，像一樣”不是作者的評(píng)價(jià)，是夏丏尊先生的評(píng)價(jià)。(2)（6分）解析：題目問的是“做一樣，像一樣”從哪些方面可以體現(xiàn)出來，作答時(shí)，首先要理解“像一樣”的意思，即指在這一領(lǐng)域有成就，然后要從文本中去篩選相關(guān)信息，注意在組織答案時(shí)要使用概括性的語(yǔ)言。答案：①音樂方面，他創(chuàng)辦了我國(guó)第一部音樂刊物《音樂小雜志》，提倡音樂的社會(huì)教育功能；②在近現(xiàn)代美術(shù)史上，他開設(shè)了室內(nèi)室外寫生課，且在教課中采用了男性裸體模特寫生，具有歷史性的開創(chuàng)意義；③在戲劇的發(fā)展史上，他組織成立了“春柳社”，扮演過茶花女，因演技高超而受到日本戲劇家的高度評(píng)價(jià)；④在文壇上，他創(chuàng)作的詩(shī)詞題材博大，內(nèi)容深廣，超越世人；⑤在做教師時(shí)，他脫下西裝，穿上黑馬褂、布鞋，戴上金絲邊框眼鏡，為人師表，他一絲不茍。(答出三點(diǎn)即可)(3)（6分）解析：題干中的關(guān)鍵詞是“絢麗至極”“歸于平淡”，結(jié)合文本看，李叔同先生在音樂、美術(shù)、戲劇、詩(shī)詞、教育等領(lǐng)域均有矚目表現(xiàn)，成就斐然，從中可概括出“絢麗至極”的內(nèi)容。文章中提到了先生的出家，平淡當(dāng)指此?；卮鹱饔脮r(shí)，應(yīng)結(jié)合該句在文中的位置進(jìn)行思考。答案：李叔同多才多藝，文藝的園地幾乎被他走遍了，而且他在很多藝術(shù)領(lǐng)域都卓有建樹，最后他又遠(yuǎn)離了這一切，出家為僧，將生命最大化地歸于平淡，因此說他是“絢麗至極歸于平淡”。這句話是對(duì)李叔同的整體評(píng)價(jià)，起到了總結(jié)全文的作用。(4)（6分）解析：理解作者的態(tài)度對(duì)學(xué)生來說不難，解答本題的關(guān)鍵是弄清嚴(yán)謹(jǐn)與不拘束指的各是什么。結(jié)合全文看，嚴(yán)謹(jǐn)主要體現(xiàn)在李叔同的認(rèn)真負(fù)責(zé)上，不拘束主要體現(xiàn)在他的創(chuàng)新精神上。然后再聯(lián)系文本，談自己的看法即可。答案：贊同作者的觀點(diǎn)。李叔同先生在做學(xué)問上非常嚴(yán)謹(jǐn)。這主要表現(xiàn)在他無論在哪一個(gè)領(lǐng)域，都能認(rèn)真去做，非常負(fù)責(zé)任。如教書，他對(duì)自己的要求就是要為人師表，一絲不茍。同時(shí)，李叔同先生一點(diǎn)也不拘束，他在所從事的領(lǐng)域，無論是音樂，還是美術(shù)、戲劇，都極富創(chuàng)新意識(shí)，如他以敏銳的藝術(shù)靈感創(chuàng)造了很多中國(guó)藝術(shù)史上的第一，創(chuàng)辦了我國(guó)第一部音樂刊物《音樂小雜志》，首倡男性裸體模特寫生，改變只授臨摹畫帖的狀況等。二、古代詩(shī)文閱讀（35分，共3題）4.文化經(jīng)典閱讀（6分）閱讀下面《孟子》選段，完成第11－12題孟子謂戴不勝曰：“子欲子之王之善與？我明告子。有楚大夫于此，欲其子之齊語(yǔ)也，則使齊人傅諸？使楚人傅諸？”曰：“使齊人傅之?！痹唬骸耙积R人傅之，眾楚人咻之，雖日撻而求其齊也，不可得矣。引而置之莊岳之間數(shù)年，雖日撻而求其楚，亦不可得矣。子謂薛居州，善士也，使之居于王所。在于王所者，長(zhǎng)幼卑尊皆薛居州也，王誰與為不善？在王所者，長(zhǎng)幼卑尊皆非薛居州也，王誰與為善？一薛居州，獨(dú)如宋王何？”（《孟子·滕文公下》）11．下列各項(xiàng)中，對(duì)上面選段理解不正確的一項(xiàng)是（3分）(

)A.如果在王宮中的人，無論年齡大小的還是地位高低的都居住在薛居州那里，那君王和誰去做壞事呢?B.孟子用設(shè)喻的方法反問戴不勝，楚國(guó)大夫的兒子要學(xué)說齊國(guó)話，是找齊國(guó)的人教他呢，還是找楚國(guó)的人來教他好?C.孟子認(rèn)為如果一個(gè)齊國(guó)人來教他，卻有許多楚國(guó)人在他周圍用楚國(guó)話來干擾他，即使每天鞭打他，要求他說齊國(guó)話，那也是不可能的。D.如果國(guó)君周圍多是好人，那么國(guó)君也就會(huì)和大家一起向善做好事。相反，如果國(guó)君周圍多是壞人，那么國(guó)君也就很難做好人了。12．三字經(jīng)中提到孟母“擇鄰處”，荀子《勸學(xué)》中說“蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，與之俱黑”，請(qǐng)結(jié)合選文并聯(lián)系學(xué)習(xí)和生活實(shí)際，談?wù)勛约旱目捶?。?分）

參考答案：11、（3分）A（“無論年齡大小的還是地位高低的都居住在薛居州那里”有錯(cuò)，應(yīng)是“無論年齡大小的還是地位高低的都是像薛居州那樣的好人）ks5u

12、（3分）孟子、孟母、荀子都談到了環(huán)境之于人的重要，無論是學(xué)習(xí)還是修德。因此，在平時(shí)的學(xué)習(xí)和生活中，要與品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)生多接觸，從而使自己的學(xué)習(xí)、品德都有提升。（答題思路：首先要確立三則材料的核心，然后聯(lián)系實(shí)際）參考譯文：孟子對(duì)戴不勝說：“您想讓貴國(guó)的國(guó)君向善嗎？我明白告訴你：有個(gè)楚國(guó)大夫在這里，希望讓他的孩子學(xué)齊國(guó)話。那么要讓齊國(guó)人教他呢？還是要讓楚國(guó)人教他？”戴不勝答道：“讓齊國(guó)人教他?！泵献诱f：“一個(gè)齊國(guó)人教他，許多楚國(guó)人在旁邊干擾他，雖然每天責(zé)備他，希望他學(xué)會(huì)齊國(guó)話，也是不可能了。如果把他安置在齊國(guó)的莊岳那個(gè)地區(qū)住個(gè)幾年，雖然每天打他，要他依舊說楚國(guó)話，也是不易辦到了。您說薛居州是個(gè)善士，把他推薦到大王左右任職，如果大王左右的人，無論長(zhǎng)幼尊卑都是像薛居州一樣的善士，那么大王要和誰去做不善的事呢？如果大王左右的人，無論長(zhǎng)幼尊卑都不是像薛居州那樣的善士，那么大王要和誰去為善呢？一個(gè)薛居州，對(duì)于宋王又能有什么影響呢？”

略5.閱讀下面文言文選段，回答10~14題（16分）送胡叔才序［宋］王安石叔才，銅陵大宗，世以貲名。子弟豪者馳騁漁弋為己事，謹(jǐn)者務(wù)多辟田以殖其家。先時(shí)，邑之豪子弟有命儒者，耗其千金之產(chǎn)，卒無就。邑豪以為諺，莫肯命儒者，遇儒冠者，皆指目遠(yuǎn)去，若將浼己然，雖胡氏亦然。獨(dú)叔才之父母不然，于叔才之幼，捐重幣，逆良先生教之。既壯可以游，資而遣之，無所靳。居數(shù)年，朋試于有司，不合而歸，邑人之訾者半，竊笑者半。其父母愈篤不悔，復(fù)資而遣之。叔才純孝人也，悱然感父母所以教己之篤，追四方才賢，學(xué)作文章，思顯其身以及其親。不數(shù)年，遂能裒然①為材進(jìn)士，復(fù)朋試于有司，不幸復(fù)詘于不己知。不予愚而從之游，嘗謂予言父母之思，而慚其邑人，不能歸。予曰：“歸也。夫祿與位，庸者所待以為榮者也。彼賢者，道弸②于中而襮③之以藝，雖無祿與位，其榮者固在也。子之親，矯群庸而置子于圣賢之途，可謂不賢乎？或訾或笑而終不悔，不賢者能之乎？今而舍道德而榮祿與位，殆不其然！然則子之所以榮親而釋慚者亦多矣！昔之訾者、竊笑者，固庸者爾，豈子所宜慚哉？姑持予言以歸，為父母壽，其亦喜無量，于子何如？”因釋然寤，治裝而歸。予即書其所以為父母壽者送之云。注：①裒（bāo）然：出眾之貌。②弸（péng）：充滿。③襮（bó）：顯露。11．對(duì)下列句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是（

）（3分）A耗其千金之產(chǎn)，卒無就

就：成功B捐重幣，逆良先生教之

逆：迎接C既壯可以游

游：游學(xué)D因釋然寤，治裝而歸

寤：睡醒12．以下句子分為四組，全都能夠體現(xiàn)胡叔才的父母“矯群庸”的一項(xiàng)是（

）（3分）①于叔才之幼，捐重幣，逆良先生教之

②資而遣之，無所靳

③悱然感父母所以教己之篤

④而慚其邑人

⑤或訾或笑而終不悔

A①②③

B①②⑤

C③④⑤

D②④⑤13．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（

）（3分）A文章一開始，看似在記錄友人胡叔才的家世，重點(diǎn)卻是在敘及當(dāng)時(shí)重錢利輕學(xué)識(shí)的世俗風(fēng)氣。B為了讓胡叔才走上追隨圣賢的道路，胡叔才的父母花重金支助胡叔才外出求學(xué)，這是作者認(rèn)為胡叔才父母賢明的根本原因。C胡叔才第二次落第后，內(nèi)心痛感愧對(duì)父母，無顏回家，后來在作者的一再勸說之后幡然醒悟，這才準(zhǔn)備行裝回去了。D作者將記敘與對(duì)話交錯(cuò)鋪陳，闡發(fā)自己超越世俗的真知灼見。文章不僅將愛護(hù)勸勉給予接受贈(zèng)序的人，而且將崇尚學(xué)識(shí)、不為世風(fēng)功利所誘的道理傳布于后世。14．把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（7分）⑴居數(shù)年，朋試于有司，不合而歸，邑人之訾者半，竊笑者半。（4分）

⑵然則子之所以榮親而釋慚者亦多矣！（3分）

參考答案：11．D（“寐”通“悟”，覺悟，明曉。）（3分）12．B（③是胡叔才的感慨。④是胡叔才因?yàn)闆]有功成名就而產(chǎn)生的一種想法。）（3分）13．C（原文中是“慚其邑人”，即對(duì)鄉(xiāng)親們內(nèi)心慚愧，不好意思，而不是愧對(duì)父母。）（3分）14．⑴過了幾年，和友人一同去參加考試，沒有考中回來了。鄉(xiāng)中有一部分人公開非議，有一部分人暗中嘲笑。（“居”“不合”“訾”“竊笑”各1分，共4分）⑵這樣看來，你用來讓父母榮耀、解除心中慚愧的（理由），就很多啊。（“所以”“榮”“釋”各1分，共3分）6.閱讀《陳情表》（節(jié)選），完成7——10題。（8分）臣密言：臣以險(xiǎn)釁，夙遭閔兇。生孩六月，慈父見背；行年四歲，舅奪母志。祖母劉憫臣孤弱，躬親撫養(yǎng)。臣少多疾病，九歲不行，零丁孤苦，至于成立。既無叔伯，終鮮兄弟。門衰祚薄，晚有兒息。外無期功強(qiáng)近之親，內(nèi)無應(yīng)門五尺之僮。煢煢孑立，形影相吊。而劉夙嬰疾病，常在床蓐，臣侍湯藥，未嘗廢離。逮奉圣朝，沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉，后刺史臣榮舉臣秀才。臣以供養(yǎng)無主，辭不赴命。詔書特下，拜臣郎中。尋蒙國(guó)恩，除臣洗馬。猥以微賤，當(dāng)侍?hào)|宮，非臣隕首所能上報(bào)。臣具以表聞，辭不就職。詔書切峻，責(zé)臣逋慢?？たh逼迫，催臣上道；州司臨門，急于星火。臣欲奉詔奔馳，則以劉病日篤；欲茍順?biāo)角?，則告訴不許：臣之進(jìn)退，實(shí)為狼狽。7．下列語(yǔ)句中，加點(diǎn)字的注音和解釋都正確的一項(xiàng)是(

)（2分）A．門衰祚薄

祚：zuò

福分B．常在床蓐

蓐：rú

草席C．責(zé)臣逋慢

逋：pū

逃脫

D．不矜名節(jié)

矜：jīn

憐惜8．下列語(yǔ)句分為4組，其中全部采用了委婉說法的一組是(

)（2分）①慈父見背

②舅奪母志

③猥以微賤

④愿乞終養(yǎng)A．①②

B．②④

C．①③

D．③④9.下列各句括號(hào)中補(bǔ)出的省略內(nèi)容，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是(

)（2分）A．(祖母)外無期功強(qiáng)近之親

B．逮奉圣朝，(自己)沐浴清化C.(皇帝恩遇優(yōu)厚)非臣隕首所能上報(bào)

D．欲茍順?biāo)角椋瑒t告訴(苦衷)不許10.下列語(yǔ)句中的“以”字與例句中的“以”字意思和用法相同的一項(xiàng)是（

）（2分）例句：臣以供養(yǎng)無主

A．臣具以表聞

B．伏惟圣朝以孝治天下

C．但以劉日薄西山

D．無以至今日參考答案：7.A8。A9。A10。C三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分，共4題）7.《三國(guó)演義》第六十六回中，關(guān)云長(zhǎng)說：“昔戰(zhàn)國(guó)時(shí)趙人藺相如，無縛雞之力，于澠池會(huì)上，覷秦國(guó)君臣如無物；況吾曾學(xué)萬人敵者乎！”小說作者在這一回里也引“后人有詩(shī)贊關(guān)公曰：‘……當(dāng)年一段英雄氣，尤勝相如在澠池?！边@一回中所說的“尤勝相如在澠池”指的是什么事情？關(guān)云長(zhǎng)又如何顯示他的“英雄氣”的？請(qǐng)簡(jiǎn)要敘述。

參考答案：?jiǎn)蔚陡皶?huì)。（1分）魯肅在陸口臨江亭宴請(qǐng)關(guān)羽，索要荊州，如其不從，便欲殺之。關(guān)羽明知是計(jì)，卻獨(dú)駕小舟，只用親隨十余人，單刀赴會(huì)。席間關(guān)羽談笑自若，巧辭拒絕魯肅的要求。最后佯推酒醉，右手提大刀，左手挽魯肅，直至江邊才放手道別。魯肅被嚇得魂不附體，東吳伏兵亦不敢妄動(dòng)。（4分）8.下列各句中，表達(dá)得體的一句是A.不好意思，單位突然有事要我去辦，時(shí)間緊急，不能蒞臨貴校的家長(zhǎng)會(huì)了，還望見諒。B.最近我寫了一篇關(guān)于如何提高學(xué)習(xí)效率的論文，請(qǐng)你在百忙之中拜讀一下這篇文章。C.聽說令郎在某重點(diǎn)高中上學(xué)，天資聰明又勤奮好學(xué)，相信不久的將來一定能金榜題名。D.我倆是相識(shí)二十多年的好朋友，這次你遇到了難事，我一定伸出援手，鼎力相助。參考答案：C試題分析：語(yǔ)言表達(dá)得體要注意說話的對(duì)象和場(chǎng)合，同時(shí)還要注意謙辭敬辭的使用。A項(xiàng)，蒞臨：書面語(yǔ)、敬語(yǔ)，多用于修飾長(zhǎng)輩、上級(jí)及貴賓的光臨，以示主人對(duì)客人的敬意。不能指自己。B項(xiàng)，拜讀：讀別人作品或書信的敬詞。誤用作謙辭。D項(xiàng)，鼎力相助：敬辭，大力相助（表示請(qǐng)托或感謝時(shí)用）。9.閱讀下面文字，完成下面小題。曾經(jīng)在成都最為普遍的茶館，也有百姓自發(fā)寫詩(shī)的熱情。有好事者將自己寫好的詩(shī)拿到茶館里張貼，第二天再去一看，應(yīng)對(duì)者已經(jīng)如云。和詩(shī)者，在茶館里彼此“打擂臺(tái)”。茶客們，則在觀看中肆意地評(píng)點(diǎn)優(yōu)劣。詩(shī)讓人們＿＿＿＿＿，再?zèng)]有哪里可以找到如成都茶館里這樣對(duì)詩(shī)的熱鬧場(chǎng)景了，想象那勁頭能趕得上《紅樓夢(mèng)》大觀園里的賽詩(shī)會(huì)吧。一座平民化的城市，才能夠?qū)⒃?shī)從高雅的殿堂上拉下來，讓詩(shī)和自己＿＿＿＿＿＿。而一座有詩(shī)的傳統(tǒng)的城市，才能夠像花開一般，處處都可以綻放出詩(shī)來。成都的詩(shī)的傳統(tǒng)，（①）。如果當(dāng)年杜甫沒有來成都，而是在別的地方蓋了一間草堂，那也許就＿＿＿＿了，就像蒲公英的種子，飛落在哪里，哪里就生根發(fā)芽。詩(shī)的傳統(tǒng)（②），它靠的不是＿＿＿＿＿，而是長(zhǎng)久歲月的積淀和打磨，才化為這座城市的血脈和基因。如今，草堂的工部祠前還懸掛著何紹基題寫的楹聯(lián)：“錦水春風(fēng)公占卻，草堂人日我歸來。”安史之亂后，杜甫投奔到嚴(yán)門下，在浣花溪旁搭建了一座草堂，即我們現(xiàn)在所說的“杜甫草堂”，并寫下《堂成》一詩(shī)，其中一聯(lián)：“暫止飛烏將數(shù)子，頻來語(yǔ)燕定新巢?！保á郏?。這才有了后來我們見到的“細(xì)雨魚兒出，微風(fēng)燕子斜”“秋水才深四五尺，野航恰受兩三人”“自去自來梁上燕，相親相近水中鷗”這些“自有天然工巧面不見其刻劃之痕”的詩(shī)句。我一直這樣認(rèn)為，正是杜甫自身這樣的平民性，創(chuàng)造了其詩(shī)歌的人民性，也才創(chuàng)造了成都這座城市詩(shī)歌傳統(tǒng)的平民性，讓詩(shī)和這座城市的人們心心相印。17.依次填入文中橫線上的成語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A.悠然自得

平分秋色

另眼相看

晨鐘暮鼓B.自得其樂

平起平坐

另當(dāng)別論

一朝一夕C.悠然自得

平起平坐

另眼相看

晨鐘暮鼓D.自得其樂

平分秋色

另當(dāng)別論

一朝一夕18.文中畫橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A.我一直這樣認(rèn)為，正是杜甫自身這樣的平民性，衍生了其詩(shī)歌的人民性，也才衍生了成都這座城市詩(shī)歌傳統(tǒng)的平民性，讓詩(shī)和這座城市的人們心心相通。B.我一直這樣認(rèn)為，正是杜甫自身這樣的平民性，造就了其詩(shī)歌的人民性，也才造就了成都這座城市詩(shī)歌傳統(tǒng)的平民性，讓詩(shī)和這座城市的人們心領(lǐng)神會(huì)。C.我一直這樣認(rèn)為，正是杜甫自身這樣的平民性，造就了其詩(shī)歌的人民性，也才造就了成都這座城市詩(shī)歌傳統(tǒng)的平民性，讓詩(shī)和這座城市的人們心心相通。D.我一直這樣認(rèn)為，正是杜甫自身這樣平民性，衍生了其詩(shī)歌的人民性，也才衍生了成都這座城市詩(shī)歌傳統(tǒng)的平民性，讓詩(shī)和這座城市的人們心領(lǐng)神會(huì)。19.下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A.①要得益于杜甫和他的草堂②其實(shí)就是一種有底蘊(yùn)的文化③道出了草堂建成前的情景和心情B.①要得益于杜甫②其實(shí)就是一種文化的底蘊(yùn)③道出了草堂建成后的情景和心情C.①要得益于杜甫的草堂②其實(shí)就是一種有底蘊(yùn)的文化③道出了草堂建成時(shí)的情景和心情D.①要得益于杜甫和他的草堂②其實(shí)就是一種文化的底蘊(yùn)③道出了草堂建成時(shí)的情景和心情參考答案：17.B

18.C

19.D【17題詳解】試題分析：此題考核正確使用詞語(yǔ)（包括熟語(yǔ)）的能力，答題時(shí)注意明確詞語(yǔ)的含義，然后比對(duì)給出的句子，看使用是否合乎語(yǔ)境，題中悠閑自得：心無牽掛，隨意而滿足。形容神態(tài)悠閑、心情安逸，不在乎事事所為，只在乎自身感覺的快慰；本著對(duì)自己好和對(duì)別人好的意義，才是真正的快悠閑適和閑得樂哉；自由清閑，心情舒暢。自得其樂：自己能從中得到樂趣。句中重在強(qiáng)調(diào)“樂趣”。平起平坐：比喻地位相當(dāng)，身份不分高低。平分秋色：比喻雙方各得一半，不分高低，表示平局。句中重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)“地位”。另眼相看：用另一種眼光看待，多指把某個(gè)人（或某種人）看得不同于一般。另當(dāng)別論：原來看法等不成立，另加以有評(píng)論。句中重在強(qiáng)調(diào)“看法”；晨鐘暮鼓：意思指寺廟中早晚報(bào)時(shí)的鐘鼓聲，可以用來形容寺院僧人的生活。比喻可以使人警覺醒悟的話，也形容時(shí)光的流逝。一朝一夕：一個(gè)早晨或一個(gè)晚上。形容很短的時(shí)間。句中強(qiáng)調(diào)“時(shí)間短”，因此選B?！?8題詳解】試題分析：此題考核辨析并修改病句的能力，注意明確病句的類型，以及典型的錯(cuò)例，答題時(shí)從結(jié)構(gòu)和內(nèi)容的角度分析句子，對(duì)照錯(cuò)例，找到錯(cuò)誤。根據(jù)語(yǔ)境，A項(xiàng)“衍生”搭配不當(dāng)不當(dāng)，B項(xiàng)，“心領(lǐng)神會(huì)”不合語(yǔ)境，搭配不當(dāng)；D項(xiàng)，包含AB項(xiàng)的錯(cuò)誤。【19題詳解】試題分析：此