誠(chéng)信演講稿大全

———誠(chéng)信演講稿大全誠(chéng)信演講稿大全（通用22篇）

誠(chéng)信演講稿大全篇1

所謂誠(chéng)信，即誠(chéng)懇與守信，她是一種美德、一種品質(zhì)，為我們中華民族世代所信奉。誠(chéng)信是立身處世的準(zhǔn)則，是人格的體現(xiàn)，是衡量個(gè)人品德優(yōu)劣的道德標(biāo)準(zhǔn)之一。它對(duì)民族文化、民族精神的塑造起著不行缺少的作用。誠(chéng)信不僅是一個(gè)人最基本的道德品質(zhì)，更是我國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的精神基礎(chǔ)與思想保障。我國(guó)是一個(gè)悠久歷史，擁有絢爛文化的國(guó)家，關(guān)于誠(chéng)信的積淀在歷代的賢達(dá)志士中并不鮮見(jiàn)，中國(guó)誠(chéng)信是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史傳統(tǒng)的繼承。在長(zhǎng)期的社會(huì)實(shí)踐中，中華民族形成了重承諾、守信義、以誠(chéng)立業(yè)、以信取人的道德傳統(tǒng)，形成比較穩(wěn)定的社會(huì)結(jié)構(gòu)、分散力強(qiáng)大的傳統(tǒng)文化和延綿不絕的中華文明，"千金一諾'、"一言既出，駟馬難追'之類的美談佳話永留史冊(cè)。一個(gè)人，假如做到了誠(chéng)信，那么，他也就做到了一個(gè)人的基本準(zhǔn)則。

誠(chéng)信演講稿大全篇2

愛(ài)，感動(dòng)著我們每一個(gè)人。無(wú)論是親情友情愛(ài)情，都需要我們用一顆真誠(chéng)的心去維護(hù)，去守候。

今日我給大家講一個(gè)我親身經(jīng)受的故事：還記得那天風(fēng)勁勁的吹著，我的頭發(fā)在風(fēng)中肆虐的漂浮，我用勁的跑著跑著。一看，怎么家樓下多了一個(gè)攤位呢，還有一個(gè)似乎六七歲的孩子在勞碌著，心里正嘀咕著，一進(jìn)門便聽(tīng)到爸爸媽媽的談天："哎!這人也太可憐了，人也挺好的，怎么命運(yùn)就這么坎坷呢?'"我也向他買了些風(fēng)濕藥，就當(dāng)關(guān)心他了。'"媽!你們?cè)谡f(shuō)樓下的小攤販嗎?'我奇怪???地問(wèn)。"是啊!樓下那個(gè)擺草藥攤的得了侏儒癥，以賣草藥為生，鄰居們都去支持他的生意。'聽(tīng)了他的經(jīng)受，我的內(nèi)心深處莫名的涌出一種鄙視之感。

從今過(guò)后，每天都會(huì)有人來(lái)買他的藥，很快兩個(gè)月過(guò)去了，突然一天有兩位警察叔叔走到我們樓下，一把抓住叔叔，利索的用手銬套住了他的手，大家都跑過(guò)去問(wèn)："怎么回事，干嘛抓他啊?'我也生氣并不解的問(wèn)："叔叔怎么了?他是個(gè)好人。'"他非法營(yíng)利，賣假藥，前幾天有一家人吃了他的藥，中毒了!你們被他騙了。'說(shuō)完便上了警車。

"叮咚叮咚'警車漸行漸遠(yuǎn)。鄰居們也憤憤地談?wù)撻_(kāi)了："唉!虧我們照看他生意!'"就是，竟然是個(gè)騙子!'我的心如同被什么擊中了似的，五味參雜，誠(chéng)信在人的心中就那么廉價(jià)嗎?德萊曾說(shuō)："誠(chéng)信是人生的命脈，是一切價(jià)值的根基'是啊!摸著胸口這火熱正跳動(dòng)的心臟，我們專心體會(huì)到的是大千世界的萬(wàn)物，真誠(chéng)的，美妙的。

看著叔叔離開(kāi)的背影，我陷入了深思。作為一名中職生，老師時(shí)常教育我們，要做一個(gè)誠(chéng)信的人，我也正在努力踐行著誠(chéng)信的品行。我是一名學(xué)服裝專業(yè)的同學(xué)，在學(xué)校里，我真誠(chéng)地和每一個(gè)同學(xué)溝通，仔細(xì)地向每一個(gè)老師請(qǐng)教。讓我印象最深刻的是在參與中職同學(xué)職業(yè)技能大賽的那段日子，那段日子過(guò)得充實(shí)又有意義，當(dāng)然練習(xí)的日子也特殊地幸苦，記得跟我一起參與競(jìng)賽的一個(gè)同學(xué)麗麗在訓(xùn)練期間想要放棄競(jìng)賽，甚至還準(zhǔn)備找同學(xué)冒充她替考，當(dāng)時(shí)她找到了我，跟她一番心與心的溝通以后，她聽(tīng)從了我的建議，也意識(shí)到自己的不對(duì)，選擇了連續(xù)堅(jiān)持競(jìng)賽。是的，誠(chéng)信就像一朵皎潔的蓮花，那么地神圣，那么地崇高，經(jīng)不起絲毫的褻瀆，不然她將失去生命的意義。作為一個(gè)人也是一樣，誠(chéng)信的品行就是我們的靈魂，失去了誠(chéng)信靈魂的軀殼還有什么生存的意義呢?

微風(fēng)襲來(lái)，迎面吹來(lái)一絲芳香，我清楚地感受到，這就是誠(chéng)信的芳香。我信任，誠(chéng)信，是人生之本，生存之基，誠(chéng)信是開(kāi)啟勝利之門的鑰匙!伴著這一絲誠(chéng)信的芳香，我將更加自信，更加英勇，向著前方的路走去!

誠(chéng)信演講稿大全篇3

近年來(lái)，人們對(duì)誠(chéng)信的呼吁越來(lái)越劇烈，這或許并不是中國(guó)古人的誠(chéng)信記錄比現(xiàn)在好得多，而是現(xiàn)在人們的誠(chéng)信意識(shí)在緩慢地清醒。這恰如分蛋糕一樣，早些時(shí)候，我們的面前其實(shí)沒(méi)有蛋糕，所以大家一團(tuán)和氣，沒(méi)有什么可以爭(zhēng)吵的東西?，F(xiàn)在我們所處的時(shí)代，也許是有了一個(gè)蛋糕可供眾人安排，但蛋糕不夠大，并不能保證每一個(gè)人可分得心滿足足的一塊，況且又沒(méi)有特殊清楚可信的分蛋糕的規(guī)章，結(jié)果眾生你爭(zhēng)我?jiàn)Z甚至爾虞我詐，無(wú)非是想讓自己的那一塊做得大一些，自然，別人的蛋糕就少了，這個(gè)時(shí)期，人們對(duì)誠(chéng)信的召喚最為迫切。隨著社會(huì)的漸漸富足，蛋糕做大了，分蛋糕的規(guī)章也明確了，社會(huì)誠(chéng)信就會(huì)好得多。因此，中國(guó)人現(xiàn)在如此迫切地召喚誠(chéng)信，并非倒退，而是我們正在爬坡。

古時(shí)候杜甫發(fā)出"安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏'時(shí)，他作為寒士之一是有切膚之痛的;而白居易吟唱"地不知寒人要暖，少把人衣作地衣'時(shí)，我信任他盡管位高爵厚，但也是出自真誠(chéng)的。由于我們?cè)?jīng)太貧苦，所以誠(chéng)信可能總是一種在夢(mèng)中出現(xiàn)的浪費(fèi)品。

現(xiàn)在中國(guó)慢慢地走向富有了，因此誠(chéng)信問(wèn)題一下子就凸現(xiàn)出來(lái)，我們身邊幾乎充斥了各種不誠(chéng)信的企業(yè)和個(gè)人，各種極其富有想象力的哄騙，例如給饅頭里放點(diǎn)洗衣粉;給豬喂點(diǎn)瘦肉精或多多注水;給甲魚(yú)鱔魚(yú)喂點(diǎn)避孕藥等等，讓人嘆為觀止。各種企業(yè)的虛假?gòu)V告、產(chǎn)品和利潤(rùn)，更是層出不窮，以至于有人發(fā)起查找中國(guó)股市中令人敬重的上市公司這樣的事。為什么誠(chéng)信突然缺失而我們?nèi)绱似惹械卣賳菊\(chéng)信?

現(xiàn)時(shí)人們對(duì)誠(chéng)信的渴望，實(shí)際上具有某種預(yù)言的性質(zhì)。假如我們?nèi)耘f一無(wú)全部或者要斗私批修，那么我們自身敬重生命、財(cái)產(chǎn)和自由的意識(shí)就仍舊沉睡未醒，恰恰是XX開(kāi)放20xx年，喚醒了人們內(nèi)心沉睡的意識(shí)，而在醒來(lái)時(shí)我們又處于蛋糕尚不夠大的年月，所以就有了各種不誠(chéng)信的紛爭(zhēng)，其實(shí)背后，不過(guò)是個(gè)利字也!但這依舊是一種進(jìn)步而不是倒退。我們經(jīng)常說(shuō)美國(guó)等過(guò)國(guó)民誠(chéng)信到比較傻的程度，但百年前美國(guó)人也并非現(xiàn)在這樣有誠(chéng)信，以前美國(guó)的汽車旅館中，手紙、茶杯乃至毛巾的不翼而飛，幾乎是家常便飯，在物質(zhì)財(cái)寶很豐裕后，這樣盜竊細(xì)小財(cái)物的行為就少得多了。中國(guó)很多地方也是一樣，像福建晉江、浙江溫州等等，其地方產(chǎn)品都曾經(jīng)是假冒偽劣的代名詞，但現(xiàn)在地方經(jīng)濟(jì)和法治進(jìn)展到肯定階段，他們自己就起來(lái)要講究誠(chéng)信，并且已經(jīng)和當(dāng)年之吳下阿蒙有了天壤之別。這也許就是我們所說(shuō)的衣食足然后知榮辱，倉(cāng)廩實(shí)然后知禮節(jié)的意思吧!

如何召喚誠(chéng)信回歸?有兩手政策，一手當(dāng)然是做大蛋糕，讓每個(gè)國(guó)民至少有能維持溫飽的一份，這大約就是"進(jìn)展才是硬道理'吧!另一手是要確立分蛋糕的規(guī)章，否則朝令夕改，個(gè)人和企業(yè)就難以有講誠(chéng)信的基礎(chǔ)。一個(gè)蛋糕如何才能分得公正?這需要權(quán)力的制衡機(jī)制，例如一個(gè)人擁有先切蛋糕的權(quán)力時(shí)另一個(gè)人相應(yīng)地應(yīng)擁有先挑蛋糕的權(quán)力，這樣一塊蛋糕才能分割得勻稱。沒(méi)有制衡的權(quán)力，我們就不能期望權(quán)力擁有者會(huì)卑微謹(jǐn)慎地使用權(quán)力，而多半會(huì)以權(quán)謀私。這樣分蛋糕過(guò)程中，假如立法規(guī)者沒(méi)有法規(guī)，那么社會(huì)誠(chéng)信的基石就特別不穩(wěn)固，并且最終影響到國(guó)民們努力做大蛋糕的辛苦勞作。

所以，中國(guó)召喚誠(chéng)信，就需要"兩手抓，兩手都要硬'，沒(méi)有誠(chéng)信規(guī)章，社會(huì)就會(huì)蛻變?yōu)樗戳荷降臓顟B(tài)，即使是君子，也只能大塊吃肉，大碗喝酒，否則其他人就要對(duì)其實(shí)施"君子可欺之以方';有了誠(chéng)信規(guī)章，大家才能無(wú)論內(nèi)心情愿或不情愿，至少行為上要可信。兩手硬就是說(shuō)進(jìn)展經(jīng)濟(jì)要硬，完善市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)框架也要硬，政府誠(chéng)信的蝕空或缺失，始終是一個(gè)社會(huì)現(xiàn)代化和文明化的致命軟肋。莫非做到"誠(chéng)懇守信'真的如此難嗎?的確，要一輩子做到誠(chéng)懇守信實(shí)屬不易。我以為"誠(chéng)信'二字看似簡(jiǎn)潔，卻重逾千斤。由于在大千世界中，利益的誘惑無(wú)處不在，貪圖小廉價(jià)又是人之一大弱點(diǎn)，于是，"誠(chéng)信'就成了既得利益者的絆腳石。莫非這真是一道跨不過(guò)的坎嗎?難到"誠(chéng)信'注定是一小部分君子的專利嗎?我不以為然。我以為"誠(chéng)懇守信'幾千年來(lái)始終是我中華民族的傳統(tǒng)美德，隨著時(shí)代的進(jìn)展，"誠(chéng)信'仍必將成為我民族的優(yōu)良品質(zhì)而發(fā)揚(yáng)光大，使之成為推動(dòng)歷史前進(jìn)的動(dòng)力。作為新世紀(jì)年青一代的我們，需恪守"誠(chéng)信'兩字，從自己做起，從小事做起。從小講誠(chéng)信，哪怕是一次小小的抄襲作業(yè)，一次小小的撒謊，都應(yīng)嗤之以鼻，以此為恥，從小養(yǎng)成講"誠(chéng)信'的好習(xí)慣。只要假以時(shí)日，信任"誠(chéng)信'定會(huì)在中華大地上大放光線。

一個(gè)講誠(chéng)信的人謂之"君子'，一個(gè)講"誠(chéng)信'的民族定是巨人，必將立于不敗之地。我想我們召喚"誠(chéng)信'的歸位，就是基于這一點(diǎn)吧!

誠(chéng)信演講稿大全篇4

在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的條件下，“假”、“虛”、“騙”正在成為一種“公害”。好像“騙”能“發(fā)財(cái)”、“虛”能“升官”，謊言正在誤國(guó)。為此，需要大力提倡求真務(wù)實(shí)的“誠(chéng)”德。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是“契約經(jīng)濟(jì)”，訂立“合同”與遵守“合同”，都講究一個(gè)“信”。人無(wú)信不立，家無(wú)信不睦，業(yè)無(wú)信不興，國(guó)無(wú)信不寧。

一、何謂誠(chéng)信?誠(chéng)信，從肯定意義上說(shuō)，是忠誠(chéng)狡猾、遵守信用的簡(jiǎn)稱。誠(chéng)信包含了以下幾方面內(nèi)容：

其一，誠(chéng)信首先是一種規(guī)范。它是人們行為的一種范式，是協(xié)調(diào)人際關(guān)系的一種基本要求。對(duì)于這一基本含義，我國(guó)古代思想家有過(guò)充分的論述，認(rèn)為君子說(shuō)話、立論都應(yīng)當(dāng)誠(chéng)懇、無(wú)妄，才能建功立業(yè)。第一次明確將誠(chéng)信作為規(guī)范來(lái)定位的是孟子。孟子把杜會(huì)的人倫關(guān)系歸結(jié)為五個(gè)方面，即父子關(guān)系、君臣關(guān)系、夫婦關(guān)系、長(zhǎng)幼關(guān)東、伴侶關(guān)系，簡(jiǎn)稱“五倫”。將“伴侶有信”作為處理伴侶關(guān)系的基本規(guī)范。在現(xiàn)代社會(huì)，誠(chéng)信作為一種行為規(guī)范，不僅調(diào)整伴侶關(guān)系，而且調(diào)整廣泛的人際關(guān)系。當(dāng)前社會(huì)所形成的誠(chéng)信爭(zhēng)論熱點(diǎn)，就是其廣泛性的體現(xiàn)。因此，僅僅從職業(yè)角色理解誠(chéng)信，特殊是僅僅從商業(yè)角度理解誠(chéng)信，將誠(chéng)信僅僅看作是一種商業(yè)規(guī)范，是不全面的。

其二，誠(chéng)信是一種制度。所謂制度，就是社會(huì)所要求的人們的行為模式。制度是一種規(guī)范形式，但在現(xiàn)實(shí)生活中，并不是全部的規(guī)范都以制度的形式存在。誠(chéng)信作為人們的行為范式和人際關(guān)系模式，要制度化才能長(zhǎng)久，才有力氣。春秋時(shí)期思想家管子最先從管理國(guó)家的角度提出誠(chéng)信。只有堅(jiān)持誠(chéng)信這種制度，才能集結(jié)人心，天下人團(tuán)結(jié)全都才有保證。韓非進(jìn)一步充實(shí)了管子的這一思想，并將日常生活的誠(chéng)信與立國(guó)治世的誠(chéng)信結(jié)合起來(lái)，指出：“小信成則大信立，故明主積于信?！睂⒄\(chéng)信作為一種制度來(lái)熟悉，嚴(yán)格地說(shuō)，應(yīng)當(dāng)是近現(xiàn)代的事情，是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)進(jìn)展的產(chǎn)物。信用是一切經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的基礎(chǔ)，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)離不開(kāi)信用這一基礎(chǔ)。馬克思在《資本論》中就明確提出，競(jìng)爭(zhēng)和信用是資本集中的兩個(gè)最強(qiáng)有力的扛桿。隨著資本主義銀行的誕生和進(jìn)展，信用得到了進(jìn)一步進(jìn)展，并在社會(huì)生活中發(fā)揮著越來(lái)越重要的作用。因此，可以這樣說(shuō)，沒(méi)有信用就沒(méi)有正常的金融秩序和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。誠(chéng)信，則是信用制度的思想道德基礎(chǔ)和精神支柱。

正是在這個(gè)意義上，今日我們講誠(chéng)信，人們大都是從經(jīng)濟(jì)制度上去定位。然而，誠(chéng)信在當(dāng)今社會(huì)，不僅是一個(gè)經(jīng)濟(jì)倫理學(xué)范疇，而且還是一個(gè)社會(huì)學(xué)范疇。誠(chéng)信作為一種制度，不但是一種經(jīng)濟(jì)制度，同時(shí)也是一種政治制度和道德制度。今日經(jīng)濟(jì)生活中的誠(chéng)信缺失，往往與政治生活、道德生活中的誠(chéng)信缺失有著親密關(guān)系。

其三，誠(chéng)信是人品。誠(chéng)信，從根本上說(shuō)是一種人品修養(yǎng)，是做人的根本準(zhǔn)則。關(guān)于這一點(diǎn)，我國(guó)古人有論述，《春秋梁傳》說(shuō)：“人之所以為人者，言也。人而不能言，何以為人?言之所以為言音，信也。言而無(wú)信，何以為言?”孔子提出“民無(wú)信不立”。荀子把是否有“信”作為區(qū)分君子與小人的重要道德標(biāo)準(zhǔn);甚至在人們認(rèn)為布滿詭道的，《孫子兵法》中，孫子也將“信”與“智、仁、勇、嚴(yán)”一起，作為將帥必需具備的基本道德。

二、誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德

孔子的同學(xué)曾子說(shuō)：“我每天都要多次反省自己，檢查自己和別人商議?的事情是不是忠誠(chéng)去辦了;和伴侶交往是不是守信用了;老師傳授的學(xué)問(wèn)是不是仔細(xì)復(fù)習(xí)了”。有一次，曾子的妻子到集市上去買東西，她的小兒子也要跟著去。她不讓去，小兒子就在后面哇哇地哭起來(lái)。“好孩子，你回家，等我回來(lái)給你殺豬吃。”孩子信以為真，不哭了。這話也被曾子聽(tīng)見(jiàn)了。曾子的妻子從集市上回來(lái)，看到曾子在霍霍地磨刀，像是真要?dú)⒇i的樣子，她不禁撲地笑了，趕忙上前勸阻說(shuō)：“我說(shuō)殺豬只不過(guò)是哄孩予，你倒仔細(xì)起來(lái)了?！痹诱f(shuō)：“不能和孩子任憑開(kāi)玩笑。孩子小，還沒(méi)有辨別是非的力量，事事到處都仿照著父母的言行，聽(tīng)父母的教導(dǎo)?，F(xiàn)在你向他說(shuō)謊話，這是教孩子說(shuō)謊呀。母親現(xiàn)在說(shuō)謊，孩子長(zhǎng)大也要向別人說(shuō)慌，不能這樣教育孩子?！庇谑?，曾子就把豬殺了，曾子的妻子也按自己說(shuō)的去辦，把豬肉給孩子吃。這是古人講誠(chéng)信的一個(gè)典型實(shí)例。

“誠(chéng)信”是中華民族幾千年來(lái)始終崇尚的一種基本美德”，誠(chéng)就是真實(shí)不欺，既不自欺，也不欺人。對(duì)自己，要真心實(shí)意地為善去惡，以誠(chéng)講德;對(duì)他人，要開(kāi)誠(chéng)布公，無(wú)所隱瞞。誠(chéng)信的表現(xiàn)形式是：內(nèi)誠(chéng)于心，外化于人，言必信，行必果。xx大報(bào)告提出公民道德建設(shè)要以誠(chéng)信為重點(diǎn)，是對(duì)中華民族傳統(tǒng)美德的繼承和弘揚(yáng)。古代先哲們都認(rèn)為，誠(chéng)是一切道德行為的基礎(chǔ)和從事道德修養(yǎng)的前提，無(wú)誠(chéng)則無(wú)德。誠(chéng)也是一個(gè)人為學(xué)和立業(yè)之根本，無(wú)誠(chéng)事難成。而信以誠(chéng)為基礎(chǔ)，以義為準(zhǔn)繩。誠(chéng)信要求人們守信履約，不弄虛作假，不欺詐為惡?？梢哉f(shuō)，中國(guó)古代的誠(chéng)信思想與現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的進(jìn)展需要是全都的?，F(xiàn)代西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的開(kāi)山界祖亞當(dāng)斯密早在1762年就曾說(shuō)過(guò)，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的初期，由于法律的不完備，商品交易只得依靠良心來(lái)維系，因而商品交換推動(dòng)了誠(chéng)信道德的生長(zhǎng)和進(jìn)步。在現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中，只有堅(jiān)持誠(chéng)信，才會(huì)產(chǎn)生雙贏的結(jié)果;失信違約，必將導(dǎo)致兩敗俱傷的結(jié)局。所以誠(chéng)信是我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中的基本道德要求。它是經(jīng)濟(jì)活動(dòng)主體取得勝利的生命線，是商品生產(chǎn)、經(jīng)營(yíng)和經(jīng)濟(jì)往來(lái)中不朽的道德靈魂，是競(jìng)爭(zhēng)主體核心競(jìng)爭(zhēng)力的源泉之一。

三、誠(chéng)懇是為人之本，也是生存之本

1、一個(gè)班有六個(gè)班長(zhǎng)，用人單位選哪個(gè)?據(jù)《人民日?qǐng)?bào)》華東版報(bào)道，用人單位透露，在一次聘請(qǐng)收到的84份高校畢業(yè)生自薦表中，發(fā)覺(jué)有5人同時(shí)為同一學(xué)校的同學(xué)會(huì)主席，6人同時(shí)為同校同班“品學(xué)兼優(yōu)”的班長(zhǎng)。

調(diào)查中，有同學(xué)在高校四周的復(fù)印店發(fā)覺(jué)，有人把別人的英語(yǔ)等級(jí)考試證書(shū)、計(jì)算機(jī)等級(jí)考試證書(shū)、獎(jiǎng)學(xué)金證書(shū)、優(yōu)秀同學(xué)干部獎(jiǎng)狀以及發(fā)表過(guò)的文章，改頭換面復(fù)印，就變成了自己的“輝煌經(jīng)受”，堂而皇之地交給用人單位。高校生求職履歷該不該“摻水”?有同學(xué)認(rèn)為，造假的確錯(cuò)誤。但是，在激烈的求職競(jìng)爭(zhēng)中，照實(shí)說(shuō)明狀況，經(jīng)常難獲考官青睞;而一些制造假簡(jiǎn)歷的同學(xué)反而順當(dāng)就業(yè)，客觀上讓人覺(jué)得誠(chéng)懇的不如弄虛作假的。所以，履歷“摻水”，也是“無(wú)奈之舉”。殊不知，履歷造假終非長(zhǎng)期之計(jì)，即使僥幸蒙混過(guò)關(guān)，進(jìn)了單位后也會(huì)露出馬腳的。

2、偽造成果單被取消入學(xué)資格

據(jù)美國(guó)洛杉磯媒體報(bào)道，一名中國(guó)留同學(xué)在申請(qǐng)攻讀美國(guó)加利福尼亞高校洛杉磯分校的博士學(xué)位時(shí)，因供應(yīng)偽造成果單不僅被取消入學(xué)資格，而巳被他正在攻讀碩士學(xué)位的另外一所高校開(kāi)除。該生供應(yīng)的成果單中有七門課程沒(méi)有修讀，多項(xiàng)成果被篡改，三封推舉信中所贊揚(yáng)的也是他未修過(guò)的課程。

為此，洛杉礬分校宣布，加強(qiáng)對(duì)申請(qǐng)就讀該杖博士學(xué)位的外國(guó)同學(xué)，尤其是中國(guó)大陸同學(xué)所遞交的成果證明文件的審核。這一造假大事已引起美國(guó)教育界的關(guān)注?！皟稍嚺疇钤奔傥膽{引爭(zhēng)議xx年1月中旬，武漢市江夏區(qū)民政局低保服務(wù)中心，托付該區(qū)人事局人才中心，面對(duì)社會(huì)公開(kāi)招考5名工作人員，要求應(yīng)聘者學(xué)歷在大專以上，共有120多人報(bào)名參與了此次考試。一位女青年在上百名應(yīng)聘者中筆試和面試的成果均為第一名。但是，這時(shí)卻收到一封舉報(bào)信，稱其?？莆膽{是假的。經(jīng)查屬實(shí)，被取消了錄用資格，并引起社會(huì)爭(zhēng)議。

誠(chéng)信演講稿大全篇5

同學(xué)們，讓我們守住誠(chéng)信的陣地，讓誠(chéng)信之花永久絢麗，永久綻放!我的演講完了，感謝大家!

前幾天，我在報(bào)紙上看到了這樣一則令人生氣的消息。一位老奶奶在路邊攤上買了50元的菜，遞給了小販100元。小販一個(gè)轉(zhuǎn)身后，便高呼不賣了，說(shuō)完把"100元'還給了老奶奶，便匆忙離開(kāi)了。老奶奶認(rèn)真一看，100元上的毛主席頭像怎么不見(jiàn)了!這確定是假鈔!老奶奶趕忙追了上去，從小販?zhǔn)掷飱Z回了100元。

如今，隨著經(jīng)濟(jì)的進(jìn)展，一切都發(fā)生了翻天覆地的變化。但令人擔(dān)憂的壞現(xiàn)象也層出不窮，讓人痛心不已。社會(huì)上無(wú)良智的商人比比皆是，從溫州劣質(zhì)皮鞋進(jìn)展到了"大頭娃娃'有毒奶粉、上海的染色饅頭、菜場(chǎng)上的瘦肉精豬肉等等。前幾年就在我鎮(zhèn)發(fā)生一起"大頭娃娃'的大事，他們家是外來(lái)人員來(lái)我鎮(zhèn)打工，生活窘迫。他們的嬰兒吃了"三鹿'牌嬰兒奶粉，嬰兒的頭漸漸變大了起來(lái)，消化也不良了。后經(jīng)媒體暴光多方的努力大事才得到的解決。

曾幾何時(shí)，這些壞現(xiàn)象漸漸漫延到我們身邊。就在我們學(xué)校升學(xué)校模擬考試，隨著時(shí)間的推移，漸漸接近尾聲時(shí)，我們安靜的教室被幾位同學(xué)給打亂了。他們有的伸著脖子?xùn)|張西望;有的用手拉拉前方那位同學(xué)的衣角;有的用手勢(shì)告知對(duì)方答案;有的避開(kāi)老師視線傳紙條交換信息;甚至有的讓紙飛機(jī)在空中輕輕飛過(guò)，傳遞"隱秘'。他們的眼睛緊盯著監(jiān)考老師，老師一動(dòng)他們便趕忙把紙條踩在腳下。做手勢(shì)的同學(xué)裝做拿筆看著這一幕幕，我的心里不禁發(fā)問(wèn)：老師教育我們"誠(chéng)信為本'到哪里去了。作弊可能給了你們臨時(shí)的高分，但卻嚴(yán)峻地?fù)p害你們的形象，讓你們失去了誠(chéng)信。別以為你的作弊是"天衣無(wú)縫'的，狐貍也會(huì)露出尾巴。這種不誠(chéng)信的行為總有一天會(huì)暴露出來(lái)，讓你失去別人的信任。

誠(chéng)信是每個(gè)人的立身之本，讓我們專心靈召喚誠(chéng)信，讓誠(chéng)信變成每天的第一縷陽(yáng)光，讓誠(chéng)信像小鳥(niǎo)歌聲一樣圍繞在我們身邊!讓我們點(diǎn)一盞誠(chéng)信燈，給自己鋪就一條勝利路，給別人點(diǎn)盞燈，讓世界將變得更美妙!更漂亮!

誠(chéng)信演講稿大全篇6

詩(shī)人說(shuō)，誠(chéng)信是三月的春風(fēng)，是五月的花海;商人說(shuō)誠(chéng)信是珍貴的信富;誠(chéng)懇是力氣的是一種美德一種象征，它顯示著一個(gè)人的高度自重和內(nèi)心的平安感與尊嚴(yán)感。誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德之一。誠(chéng)信對(duì)于建設(shè)人。類社會(huì)文明都是極為重要的。一個(gè)忠誠(chéng)狡猾的人對(duì)客觀事物的熟悉力量也是有限的，不行能事事時(shí)時(shí)精確?????地反映客觀事物的內(nèi)在規(guī)律。因此，忠誠(chéng)狡猾的人也有可能犯錯(cuò)誤，但同虛偽的人犯錯(cuò)誤的性質(zhì)不同。誠(chéng)懇的人犯錯(cuò)誤是由于熟悉力量和熟悉方法方面問(wèn)題造成的，而虛偽的人犯錯(cuò)誤則是由于不誠(chéng)懇，屬于道德品質(zhì)問(wèn)題。

所謂守信，就是信守諾言，說(shuō)話算數(shù)，講信譽(yù)，重信用，履行自己應(yīng)擔(dān)當(dāng)?shù)牧x務(wù)。

誠(chéng)懇和守信兩者意思是相通的，是相互聯(lián)系在一起的。誠(chéng)懇是守信的基礎(chǔ)，守信是誠(chéng)懇的詳細(xì)表現(xiàn)，不誠(chéng)懇很難做到守信，不守信也很難說(shuō)是真正的誠(chéng)懇?！罢\(chéng)懇”是真實(shí)不欺，”信”也是真實(shí)不欺。誠(chéng)懇側(cè)重于對(duì)客觀事實(shí)的反映是真實(shí)的，對(duì)自己內(nèi)心的思想、情感的表達(dá)是真實(shí)的。守信側(cè)重于對(duì)自己應(yīng)擔(dān)當(dāng)，履行的責(zé)任和義務(wù)的忠實(shí)，毫無(wú)保留地實(shí)踐自己的諾言。

我國(guó)是個(gè)文明古國(guó)、禮儀之邦。歷來(lái)重視誠(chéng)懇守信的道德修養(yǎng)。東漢許慎著《說(shuō)文解字》說(shuō)：“信，誠(chéng)也”，古代的圣賢哲人對(duì)誠(chéng)信有諸多闡述?！熬又?，信而有征”。征，為證明，證驗(yàn)之意，“言之所以為言者，信也;言而不信，何以為言?”就是說(shuō)人說(shuō)話要算數(shù)?！罢\(chéng)信者;天下之結(jié)也”，意思是說(shuō)講誠(chéng)信，是天下行為準(zhǔn)則的關(guān)鍵;孔子也多次講過(guò)誠(chéng)信，如：“信則人任焉;”“自古皆有死，民無(wú)信不立?！泵献诱撜\(chéng)信：“至誠(chéng)而不動(dòng)者，未之有也;不誠(chéng)，未有能動(dòng)者也。”荀子認(rèn)為“養(yǎng)心莫擅長(zhǎng)誠(chéng)”。墨子也極講誠(chéng)信：“志不強(qiáng)者智不達(dá)，言不信者行不果?！崩献影颜\(chéng)信作為人生行為的重要準(zhǔn)則：“輕諾必寡信，多易必多難?！鼻f子也極重誠(chéng)信：“真者，精誠(chéng)之至也。不精不誠(chéng)，不能動(dòng)人”。莊子把“本真”看做是精誠(chéng)之極至，不精不誠(chéng)，就不能感動(dòng)人。這就把誠(chéng)信提高到一個(gè)新的境界。韓非子則認(rèn)為“巧詐不如拙誠(chéng)?！笨傊糯氖ベt哲人把誠(chéng)信作為一項(xiàng)崇高的美德加以頌揚(yáng)。

因此，無(wú)論社會(huì)如何進(jìn)展，誠(chéng)懇作為中華民族的傳統(tǒng)美德應(yīng)當(dāng)永被傳承!

誠(chéng)信演講稿大全篇7

尊敬的老師!同學(xué)們。大家好!

今日我給大家的發(fā)言稿是關(guān)于誠(chéng)信。沒(méi)有人不崇尚誠(chéng)懇守信，這是做人的根本。我們應(yīng)唾棄那種言而無(wú)信的可恥行為，特殊是今日的商業(yè)社會(huì)，誠(chéng)信更加重要。《伊索寓言》中的狼來(lái)了的故事，其中那個(gè)小孩正是由于不誠(chéng)懇，最終落得被狼吃掉的下場(chǎng)。在現(xiàn)實(shí)生活中，由于不講誠(chéng)信面受到懲處的事例比比皆是。

我看了"華盛頓砍倒櫻桃樹(shù)'的故事，講的是華盛頓小時(shí)候，用小斧頭砍倒了他父親的一棵櫻桃樹(shù)。父親發(fā)覺(jué)心愛(ài)的櫻桃樹(shù)被砍倒，特別生氣，揚(yáng)言要教訓(xùn)那個(gè)砍樹(shù)的家伙，而華盛頓在盛怒的父親面前英勇承認(rèn)了錯(cuò)誤。他被兒子的誠(chéng)懇所感動(dòng)，稱兒子的誠(chéng)懇比全部櫻桃樹(shù)都珍貴得多。

從這個(gè)故事中，我了解誠(chéng)懇守信的品行，是做人的最基本。假如一個(gè)人不守時(shí)也就是不守信，一個(gè)守時(shí)的人，會(huì)給人留下特別好的印象，會(huì)更加簡(jiǎn)單獲得別人的信任和敬重。相反地，一個(gè)不守時(shí)的人，別人就不會(huì)再信任他的話。例如，你與一個(gè)客戶約好某時(shí)簽約，結(jié)果他卻遲到了半小時(shí)，或許他會(huì)賠禮，說(shuō)是由于堵車，但這時(shí)，你或許會(huì)懷疑他，所以不再跟他合作。

現(xiàn)在我們生活在一個(gè)和諧的社會(huì)，誠(chéng)信是做人之本!

誠(chéng)信演講稿大全篇8

敬重的各位領(lǐng)導(dǎo)，各位同事：

大家好！

我演講的題目是“誠(chéng)信立身之本”。

誠(chéng)信，是立人之本，是齊家之道，是交友之基，是經(jīng)商之魂，黨的xx大將“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”作為公民道德建設(shè)主題的核心要素提出來(lái)，“八榮八恥中也有“以誠(chéng)懇守信為榮，以見(jiàn)利忘義為恥”的說(shuō)法。這進(jìn)一步彰顯了誠(chéng)信對(duì)于國(guó)家、對(duì)于企業(yè)、對(duì)于個(gè)人的重要。追溯我們中華民族五千年的文明史，你會(huì)發(fā)覺(jué)，自古以來(lái)關(guān)于誠(chéng)信的故事就層出不窮。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)，秦國(guó)的商鞅在秦孝公的支持下主持變法。當(dāng)時(shí)處于戰(zhàn)斗頻繁、人心惶惶之際，為了樹(shù)立威信，推動(dòng)XX，商鞅下令在都城南門外立一根三丈長(zhǎng)的木頭，并當(dāng)眾許下諾言：誰(shuí)能把這根木頭搬到北門，賞金十兩。

圍觀的人不信任如此輕而易舉的事能得到如此高的賞賜，結(jié)果沒(méi)人肯出手一試。于是，商鞅將賞金提高到50金。重賞之下必有勇夫，最終有人站起將木頭扛到了北門。商鞅馬上賞了他五十金。商鞅這一舉動(dòng)，在百姓心中樹(shù)立起了威信，而商鞅接下來(lái)的變法就很快在秦國(guó)推廣開(kāi)了。新法使秦國(guó)慢慢強(qiáng)盛，最終統(tǒng)一了中國(guó)。秦末有個(gè)叫季布的人，一向說(shuō)話算數(shù)，信譽(yù)特別高，很多人都同他建立起了深厚的友情，為后世留下了“一諾千金”的佳話。后來(lái)，他得罪了漢高祖劉邦，被懸賞捉拿。結(jié)果他的舊日的伴侶不僅不被重金所惑，而且冒著滅九族的危急來(lái)愛(ài)護(hù)他，終使他免遭災(zāi)禍。

但是近年來(lái)，誠(chéng)信卻受到了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，比如20xx年皮鞋就比較忙，你瞧它上得了廳堂，下得了廚房，爬得了高山，涉得了水塘，制得成酸奶，壓得成膠囊。還有近幾年始終比較火熱的“扶人大事”。自20xx年的南京徐老太大事到20xx年的小悅悅大事。從徐老太的扶人被訛到小悅悅的無(wú)人敢扶重傷死亡上可以看出，現(xiàn)在做好事之前，人們首先想到的災(zāi)禍上身的問(wèn)題，假如真是這樣進(jìn)展的話那我們社會(huì)的誠(chéng)懇守信的體系將受到前所未有的嚴(yán)峻沖擊！

人因誠(chéng)信而立，作為當(dāng)代中國(guó)青年，個(gè)人認(rèn)為每個(gè)青年最重要的是學(xué)會(huì)做人，至少是一個(gè)有責(zé)任感的人，這是一個(gè)長(zhǎng)遠(yuǎn)而有意義的品行持續(xù)過(guò)程，看似簡(jiǎn)潔卻對(duì)個(gè)人和他人乃至社會(huì)進(jìn)展起到極其重要的推動(dòng)，一個(gè)有誠(chéng)信的社會(huì)是文明的，

一個(gè)文明的社會(huì)必定飛速進(jìn)展，對(duì)于小到個(gè)人，大到種族和國(guó)家進(jìn)展是才智而民主的，值得每一個(gè)人嚴(yán)厲?去端詳；去鞭策。越來(lái)越多的有識(shí)之士呼吁誠(chéng)信，呼吁一種不容丟失的社會(huì)責(zé)任，理論性的道理也不在少數(shù)，而社會(huì)依舊始終還是在法律的約束框架下規(guī)律性程序中予以制約而保持穩(wěn)定和平衡，自覺(jué)自愿的人始終是在少數(shù)，這實(shí)在是一種人的不理智和不文明而制使社會(huì)走向落后的體現(xiàn)。誠(chéng)信意識(shí)需要得到廣泛的普及，這不是一種思維，而是一種自覺(jué)的理念，現(xiàn)在我們對(duì)誠(chéng)信的熟悉遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，甚至是扭曲的，呼吁力度也遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，甚至成了一種遭人唾罵的牢騷，這令“誠(chéng)信”二字在社會(huì)中顯得很蒼白。

誠(chéng)信沒(méi)有重量，卻可以讓人有鴻毛之輕，可以讓人有泰山之重；

誠(chéng)信沒(méi)有標(biāo)價(jià)，卻可以讓人的靈魂貶值，可以讓人的心靈名貴；

誠(chéng)信沒(méi)有體積，卻可以讓人心情灰黯，蒼白，可以讓人的心情昂揚(yáng)，開(kāi)心。感謝大家，我的演講完了。

誠(chéng)信演講稿大全篇9

敬重的領(lǐng)導(dǎo)、老師、友愛(ài)的同學(xué)們：

大家上午好!我是來(lái)自榆林八一學(xué)校三班級(jí)的同學(xué)黎俊碩，我今日演講的題目是《做個(gè)誠(chéng)懇守信的人》。

我曾經(jīng)讀過(guò)一個(gè)故事，故事的題目叫《誠(chéng)懇與信任》。這個(gè)故事說(shuō)的是有一天開(kāi)車出差回來(lái)，不當(dāng)心遇到了一輛小紅車，小紅車的左鏡片被撞碎了，小紅車的仆人又不在，但很誠(chéng)懇，留下了一張小字條，上面寫了自己的名字和電話。結(jié)果，其次天小紅車的仆人在電話里說(shuō)：“這鏡片不用你賠了，由于你給了我誠(chéng)懇與信任，這讓我很感動(dòng)?！弊x完這個(gè)故事，我被深深地感動(dòng)了：遇事主動(dòng)擔(dān)當(dāng)責(zé)任，而小紅車的仆人也是個(gè)寬容的人，一場(chǎng)糾紛在他們彼此的誠(chéng)懇和信任中悄無(wú)聲息地就化解了，這是多么高的思想境界啊!

“人之所以為貴，以其有信有禮;國(guó)之所以能強(qiáng)，亦云惟有信與義”，這是大孝子張九齡寫的。

古時(shí)候中國(guó)店鋪的門口，一般都寫著“貨真價(jià)實(shí)，童叟無(wú)欺”八個(gè)字。自古在商品買賣中，就提倡公正交易、誠(chéng)懇待客、不欺詐、不作假的行業(yè)道德。在當(dāng)代中國(guó)，誠(chéng)懇守信的美德表現(xiàn)在工作和學(xué)習(xí)上，就是用心致志、仔細(xì)踏實(shí)、實(shí)事求是;表現(xiàn)在與人交往中，就是真誠(chéng)待人、相互信任;表現(xiàn)在對(duì)待國(guó)家和集體的態(tài)度上，就是奉公守法，忠誠(chéng)正直。

在平常的學(xué)習(xí)和生活中，要答應(yīng)人家做什么事情前，肯定要三思，由于有些事情已經(jīng)超出你的力量，或者你并不是很情愿做，但是答應(yīng)別人的事情就肯定要做到，肯定要做個(gè)誠(chéng)懇、講信用的人。

誠(chéng)懇不僅僅是一種做人的美德，還是為人處世的一個(gè)重要原則。擁有誠(chéng)懇，便可以坦然地面對(duì)紛繁的世界，便可以問(wèn)心無(wú)愧地行走于天地之間。有時(shí)撒下一粒誠(chéng)懇的種子，就會(huì)有一籃子金燦燦的收獲。

在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮中，人有時(shí)把金錢看得比誠(chéng)信還重，(痛心)但我想跟大家說(shuō)：“錯(cuò)!假如一個(gè)人沒(méi)有了誠(chéng)信，那這個(gè)人就不會(huì)被大家承認(rèn)和信任?！比擞泻芏嗝赖拢泻芏嗾滟F的品質(zhì)：和善、勤勞、虛心等等，但誠(chéng)懇是最純潔的。它是人心靈純潔光線的折射，不但可以照亮自己，也能暖和他人。讓我們一起努力做個(gè)誠(chéng)懇守信的人吧!我信任通過(guò)努力，我們從平常事做起，從一點(diǎn)一滴做起，傳承文明，踐行美德，我們必將在中國(guó)特色社會(huì)主義道路上譜寫中華民族自強(qiáng)不息、堅(jiān)韌奮進(jìn)的壯美華章!

我的演講完畢，感謝大家!

誠(chéng)信演講稿大全篇10

友愛(ài)的老師，同學(xué)們：

大家上午好!

何謂誠(chéng)信?顧名思義，誠(chéng)懇守信。人與人相互交往，坦誠(chéng)相待就是誠(chéng)信。

早在幾千年前，就有一位睿智的老人，孔子，用畢生的精力著書(shū)立說(shuō)，至今，延綿數(shù)千年，其宏大的精神早已深化人心，誠(chéng)信的火炬始終被人們高高舉起，代代相傳，燃遍中華大地的每個(gè)角落，并作為東方文明的精髓傳遍全世界。

春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)，秦國(guó)的商鞅在秦孝公的支持下主持變法。當(dāng)時(shí)處于戰(zhàn)斗頻繁、人心惶惶之際，為了樹(shù)立威信，推動(dòng)XX，商鞅下令在都城南門外立一根三丈長(zhǎng)的木頭，并當(dāng)眾許下諾言：誰(shuí)能把這根木頭搬到北門，賞金十兩。圍觀的人不信任如此輕而易舉的事能得到如此高的賞賜，結(jié)果沒(méi)人肯出手一試。于是，商鞅將賞金提高到50金。重賞之下必有勇夫，最終有人站起將木頭扛到了北門。商鞅馬上賞了他五十金。商鞅這一舉動(dòng)，在百姓心中樹(shù)立起了威信，而商鞅接下來(lái)的變法就很快在秦國(guó)推廣開(kāi)了。新法使秦國(guó)慢慢強(qiáng)盛，最終統(tǒng)一了中國(guó)。

而同樣在商鞅"立木為信'的地方，在早它420xx年以前，卻曾發(fā)生過(guò)一場(chǎng)令人啼笑皆非的"烽火戲諸侯'的鬧劇。周幽王有個(gè)寵妃叫褒姒，為博取她的一笑，周幽王下令在都城四周20多座烽火臺(tái)上點(diǎn)起烽火烽火是邊關(guān)報(bào)警的信號(hào)，只有在外敵入侵需召諸侯來(lái)救援的時(shí)候才能點(diǎn)燃。結(jié)果諸侯們見(jiàn)到烽火，率領(lǐng)兵將們匆忙趕到，弄明白這是君王為博妻一笑的花招后又憤然離去。褒姒看到平日威儀赫赫的諸侯們手足無(wú)措的樣子，最終快樂(lè)一笑。五年后，酉夷太戎大舉攻周，幽王烽火再燃而諸侯未到誰(shuí)也不愿再上其次次當(dāng)了。結(jié)果幽王被逼自刎而褒姒也被俘虜。

孔子說(shuō)："人而無(wú)信，不知其可也'!幾千年來(lái)，"一諾千金'的佳話不絕于耳，廣為流傳?？梢?jiàn)，誠(chéng)信自古是中華民族的傳統(tǒng)美德，是經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)、沉重的生活之浪淘瀝而出的赤純之金。是我們矗立于天地之間的腳下基石，是茫茫大荒，漠漠古今，那一點(diǎn)浩然正氣，千里快哉風(fēng)!

誠(chéng)信演講稿大全篇11

尊敬的老師、友愛(ài)的同學(xué)們：

高爾基曾這樣告知他的兒子"假如你在任何時(shí)候，任何地點(diǎn)都帶上你的誠(chéng)信，那么你的生活將會(huì)很輕松很開(kāi)心'。人的一生，必定要經(jīng)受很多事，到很多地方，接觸很多人，我們靠什么來(lái)獲得別人的信任，實(shí)現(xiàn)勝利呢?答案只有一個(gè)：誠(chéng)信。

小時(shí)候，聽(tīng)了很多遍"狼來(lái)了'的故事，從中懂得了好孩子要誠(chéng)懇、不能說(shuō)謊的道理。那時(shí)候，誠(chéng)信就在我的心中扎下了根。隨著年齡的增長(zhǎng)，我也經(jīng)受了誠(chéng)信對(duì)我的考驗(yàn)：學(xué)校四班級(jí)的時(shí)候，由于自己貪玩，沒(méi)有完成老師交待的任務(wù)，還撒了謊，影響了老師的正常工作。這件事給了我很大的教訓(xùn)，讓我知道誠(chéng)信的珍貴，更讓我明白誠(chéng)信是做人之本，從今，誠(chéng)信便在我的心中開(kāi)了花，結(jié)了果。

曾經(jīng)看過(guò)一個(gè)因失信而喪生的故事：古時(shí)候有個(gè)商人，過(guò)河時(shí)船沉了，他在水中掙扎，大聲呼救。有個(gè)漁夫聽(tīng)見(jiàn)而致，商人趕忙喊："我是濟(jì)陽(yáng)最大的富翁，你若能救我，就給你100兩金子'。待被救上岸后，商人卻翻臉不認(rèn)帳了。他只給了漁夫10兩金子。漁夫責(zé)備他不守信，出爾反爾。富翁說(shuō)："你一個(gè)打漁的，一生都掙不了幾個(gè)錢，突然得十兩金子還不滿意嗎?'漁夫只得怏怏而去。不料想后來(lái)那富翁又一次在原地翻船了。有人欲救，那個(gè)曾被他騙過(guò)的漁夫說(shuō)："他就是那個(gè)說(shuō)話不算數(shù)的人!'于是商人淹死了。商人兩次翻船而遇同一漁夫是偶然的，但商人的不得好報(bào)卻是在意料之中的。由于一個(gè)人若不守信，便會(huì)失去別人對(duì)他的信任。所以，一旦他處于逆境，便沒(méi)有人再情愿出手相救。失信于人者，一旦遭難，只有坐以待斃，沒(méi)有人會(huì)關(guān)心他。

誠(chéng)信是一個(gè)人的胸襟，堅(jiān)守誠(chéng)信是對(duì)生命的喜愛(ài)。即使你再有鴻鵠之志，殊不知丟了誠(chéng)信，人生之路又豈能長(zhǎng)期的熠熠生輝呢?

作為一名中同學(xué)，我們需要誠(chéng)信，我們召喚誠(chéng)信。誠(chéng)信是漂亮的，它給世界帶來(lái)了暖和的陽(yáng)光;誠(chéng)信是微小的，它只需要占據(jù)心靈中一個(gè)很小的角落，就可以暖和我們的整個(gè)人生!

我們生活在21世紀(jì)，誠(chéng)信已成為時(shí)代進(jìn)展的必定趨勢(shì)，新時(shí)代召喚誠(chéng)信，我們的生活需要誠(chéng)信。但是，在我們的四周仍有很多讓我為之擔(dān)憂的事情，由于他們失去了誠(chéng)信，為社會(huì)造成了不良的危害，甚至為我們?nèi)祟悗?lái)了災(zāi)難，例如給饅頭里放點(diǎn)洗衣粉;給豬喂點(diǎn)瘦肉精;用福爾馬林浸泡海鮮、制假造假等等，這些行為讓人嘆為觀止，更讓我難以理解，在這些唯利是圖的人的心目中，莫非誠(chéng)信就這么不堪一擊嗎!

翻開(kāi)中華民族五千年厚重的文明史就會(huì)發(fā)覺(jué)，誠(chéng)信是我們中華民族的珍貴財(cái)寶，中華民族歷來(lái)都把"誠(chéng)信'作為一種美德，一種修養(yǎng)，一種文明，追而求之，歌而頌之。

"誠(chéng)懇守信，一諾千金'對(duì)于我們中同學(xué)來(lái)說(shuō)或許過(guò)于沉重，但是我們必需沿著這個(gè)正確的方一直塑造自己，轉(zhuǎn)變自己;我們更要明白，失去誠(chéng)信會(huì)讓人寸步難行，無(wú)法施展自己的聰慧才智。同學(xué)們，做一個(gè)誠(chéng)懇守信的人吧，讓誠(chéng)信伴我們健康成長(zhǎng)，讓我們用誠(chéng)信來(lái)譜寫自己的人生，建設(shè)我們共同的家園吧!

誠(chéng)信演講稿大全篇12

人生中，誠(chéng)信是不行缺少的一部分，假如沒(méi)有了誠(chéng)信，那你將失去一切。

從小，媽媽就教育我，做人要講誠(chéng)信，不能哄騙別人，那樣你才會(huì)贏的別人的敬重。

星期五，好伴侶劉媛媛約我星期六早上去她家玩，然后一起寫作業(yè)。我們約好在樓下的商店八點(diǎn)見(jiàn)面。

星期六早上，我七點(diǎn)就起床了，到商店才七點(diǎn)四十八分。我始終在商店門口等她，非常鐘過(guò)去了二非常鐘過(guò)去了半個(gè)小時(shí)過(guò)去了。等到八點(diǎn)半，我有些焦急。用商店的公用電話給她家打電話，可是沒(méi)有人接。下個(gè)星期一早上，我遇見(jiàn)了她，問(wèn)她怎么回事。她說(shuō)："對(duì)不起。那天我爺爺生病了，我在醫(yī)院里照看爺爺。'我快樂(lè)的想：原來(lái)是這樣啊!對(duì)她笑瞇瞇的說(shuō)："沒(méi)事的，你是去照看爺爺了，又不是去干別的事。你爺爺生病了，你當(dāng)然要照看你爺爺了。'不知怎么回事，她低下了頭。

后來(lái)，我才知道，其實(shí)她并不是去照看爺爺，而是跟別人一起去廣場(chǎng)玩了。

慢慢的，我和劉媛媛疏遠(yuǎn)了，關(guān)系也不像以前那樣親熱了。我打算，以后再也不交這樣的伴侶。由于交這樣的伴侶不值，交伴侶的原則就是要講誠(chéng)信。假如一個(gè)人不講誠(chéng)信，那么誰(shuí)都不情愿和她玩的。

有一次，爸爸和我約好其次天早上六點(diǎn)半一起從家動(dòng)身，去烈士陵園到羽毛球。其次天，我早早的起了床，預(yù)備動(dòng)身時(shí)爸爸還在呼呼大睡。等我運(yùn)動(dòng)完，滿頭大汗的從烈士陵園回來(lái)時(shí)爸爸才剛起床。爸爸對(duì)我說(shuō)，他以后肯定會(huì)講誠(chéng)信的。

講誠(chéng)信，是我們?nèi)巳硕紤?yīng)當(dāng)遵守的，可是還是有一些人不講誠(chéng)信。所以，我想在這里讓大家都講誠(chéng)信，讓誠(chéng)信伴隨我們成長(zhǎng)吧!

誠(chéng)信演講稿大全篇13

所謂誠(chéng)信，就是指誠(chéng)懇守信，表里如一，言行全都。

我國(guó)古代的大教育家、哲學(xué)家、思想家孔子曾經(jīng)以言警世："人而無(wú)信，不知其可也。'明代學(xué)者也有這樣的表述："身不正，不足以服;言不誠(chéng)，不足以動(dòng)。'就是說(shuō)，行為不正的人，不被人信服;言語(yǔ)不誠(chéng)懇的人，不必與他人共事。

一個(gè)誠(chéng)信的人，是一個(gè)胸懷坦蕩的人，是一個(gè)有高尚品德的人。"無(wú)誠(chéng)則無(wú)德，無(wú)信事難成'。在社會(huì)主義文明高度進(jìn)展、人與人相處難見(jiàn)真情的今日，誠(chéng)信品質(zhì)尤為重要。

誠(chéng)信是一個(gè)國(guó)家，一個(gè)社會(huì)，一個(gè)民族生存的必備條件。一個(gè)國(guó)家政權(quán)的真正強(qiáng)大，并不完全取決于財(cái)政收入，也不完全取決于軍隊(duì)的力氣，而是取決于社會(huì)的品質(zhì)。一個(gè)國(guó)家，一個(gè)社會(huì)，一個(gè)民族最重要的品質(zhì)是誠(chéng)信。誠(chéng)信的社會(huì)品質(zhì)，是一個(gè)民族強(qiáng)大的動(dòng)力源泉。高尚的品行是一個(gè)國(guó)家和民族的魅力所在，是一個(gè)國(guó)家和社會(huì)走向強(qiáng)大的理由。

誠(chéng)信是上天賜給世人的一種考驗(yàn)。有很多人不能通過(guò)這場(chǎng)考驗(yàn)，逃匿了;也有很多人通過(guò)了這場(chǎng)考驗(yàn)，戴上了桂冠。逃匿的人隨這時(shí)間的消逝而消逝，沒(méi)留下些什么;通過(guò)得人也會(huì)消逝，但他們卻仍活在人們的心中，人們會(huì)把他抬舉得很高很高。

誠(chéng)信是道德建設(shè)的根本，也是特別珍貴的資源。社會(huì)之所以成為一個(gè)整體，誠(chéng)信起著重要的作用。在古人眼里的"一諾千金'可以說(shuō)價(jià)值連城。缺少了誠(chéng)信這種珍貴的資源,人們的力量、才智、正直、和善之心就難以維護(hù)，這個(gè)社會(huì)，這個(gè)人也就缺少了存在的依據(jù)和進(jìn)展的空間。

誠(chéng)信演講稿大全篇14

誠(chéng)信是做人的根本，只有學(xué)會(huì)講誠(chéng)信，才可能做出大事業(yè)。曾經(jīng)聽(tīng)過(guò)一個(gè)故事，故事的大意是這樣的：一個(gè)商人在人生路上走了一個(gè)渡口的時(shí)候，已經(jīng)擁有了"健康'、"漂亮'、"機(jī)遇'、"才學(xué)'、"金錢'、"誠(chéng)信'、"名譽(yù)'七個(gè)背囊。渡般開(kāi)出后險(xiǎn)象環(huán)生。艄生說(shuō)："須丟棄一個(gè)背囊方可安渡難關(guān)。'商人思考片刻后，把"誠(chéng)信'拋進(jìn)了水里.他雖然度過(guò)了難關(guān)，但從今之后，他的生意日益冷清，沒(méi)有人情愿和做生意不講誠(chéng)信的人做生意，慢慢地，他的名譽(yù)掃地，金錢花光，機(jī)遇也不再來(lái)臨，他過(guò)上了乞討的生活，到最終，他什么也沒(méi)有了。

德國(guó)大哲學(xué)康德是這樣看待誠(chéng)信的：在一切宣稱中，坦白和誠(chéng)懇都是一個(gè)神圣而又肯定莊重的法令。在任何狀況下，一個(gè)人都無(wú)可選擇，他必需講真話.可見(jiàn)，年輕人把他最應(yīng)當(dāng)留下的背囊丟掉了。

在"健康'"漂亮'"機(jī)遇'"才學(xué)'"金錢'"誠(chéng)信'"名譽(yù)'七大背囊之間，漂亮，金錢，名譽(yù)都是表面的。而誠(chéng)信則是最根本的。

我記得哈代曾經(jīng)說(shuō)過(guò)金錢比起純凈的誠(chéng)信來(lái)說(shuō)，簡(jiǎn)直無(wú)法與之相媲美.生活中經(jīng)?？梢钥吹秸\(chéng)信的身影。

有一天，我和媽媽一起去菜市買菜。觀察一個(gè)菜販撿到了一個(gè)紅色的錢包，媽媽正在買菜，沒(méi)有留意。"那不是媽媽的錢包嗎?'我走到媽媽的身旁，在她的耳邊說(shuō)："媽媽你的錢包呢?'媽媽一摸自己的口袋，眉頭緊皺，真的是媽媽的錢包。我?guī)寢屚∝溎抢镒呷?，發(fā)覺(jué)那小販還在，那小販見(jiàn)我們朝他走來(lái)，便走上前來(lái)，問(wèn)道："您的錢包丟了嗎?'"嗯。'媽媽回答道.聽(tīng)媽媽一說(shuō),那小販二話不說(shuō).立馬將錢包交還給了媽媽,臨走時(shí),還不忘提示媽媽以后要當(dāng)心謹(jǐn)慎.媽媽為了感謝那小販.從錢包里掏出一百元錢要給小販,但被那個(gè)小販一口拒絕了.看著小販離去的身影,我想,雖然他只是一個(gè)一般的菜販,但他卻擁有經(jīng)商最珍貴的一種品質(zhì):誠(chéng)信。

有人說(shuō)假如誠(chéng)信是春天的花兒，那么，只有開(kāi)出誠(chéng)信的花朵，才能結(jié)出完善的碩果;假如說(shuō)誠(chéng)信是建房的泥漿，那么，假如缺少它的粘合，便不會(huì)有堅(jiān)固的大廈;假如說(shuō)誠(chéng)信是植物的肥料，那么，假如沒(méi)有它的注入，就不會(huì)成長(zhǎng)出健壯的綠物。

其實(shí)，想做一個(gè)講誠(chéng)信的人并不難，只要你時(shí)時(shí)刻刻將誠(chéng)信牢記心中，那么，你就是一個(gè)講誠(chéng)信的人了。

20xx北京奧運(yùn)在即，我們的一言一行都代表著中國(guó)的文明風(fēng)貌，為了能讓中國(guó)的美妙品德盡情的呈現(xiàn)在異國(guó)人民的眼中，讓我們從身邊的每一件小事做起，讓我們從現(xiàn)在開(kāi)頭做一個(gè)講誠(chéng)信的人吧!

誠(chéng)信演講稿大全篇15

許多人都聽(tīng)過(guò)這樣一個(gè)故事，一個(gè)叫孟信的人，家里很窮，無(wú)米下鍋，只有一頭病牛。一天他外出，他的侄子將牛牽到集市上賣了。孟信回來(lái)后特別生氣，責(zé)怪他的侄子不該把病牛賣給人家，并親自找到買主將錢如數(shù)退還，牽回了自家的病牛。

透過(guò)歷史的煙塵，我們清晰地看到孟信手中緊緊牽住的絕不是一頭生病的黃牛，而是一條健康與高尚的道德纖繩，它將一個(gè)人的人品、修養(yǎng)引入了純凈的圣地。這就是誠(chéng)信的力氣。

有人說(shuō)，在現(xiàn)代社會(huì)，商品經(jīng)濟(jì)風(fēng)起云涌，道德淪喪如決堤之水，誠(chéng)信缺失也就隨之泛濫成災(zāi)。我們誰(shuí)都無(wú)法否認(rèn)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中存在嚴(yán)峻的誠(chéng)信危機(jī)，但我們更無(wú)法否認(rèn)誠(chéng)信永久像一朵不凋零的鮮花，它的芳香宜人，它高雅迷人，始終吸引著完善的靈魂向它靠攏。

20xx年5月份，《揚(yáng)子晚報(bào)》刊登過(guò)這樣一條新聞：安徽滁州一位50多歲的老農(nóng)夫來(lái)到南京，等他準(zhǔn)備回家時(shí)才發(fā)覺(jué)口袋里的錢買車票還差5元。他在南京舉目無(wú)親，在萬(wàn)般無(wú)奈之下，他向玄武區(qū)某民警借了5元錢。5元錢，或許誰(shuí)也不會(huì)放在心上，更何況是一個(gè)被人們認(rèn)為素養(yǎng)低下的農(nóng)夫借去的呢?但其次天一大早，這位農(nóng)夫就將5元錢給這位民警送來(lái)了。這是一個(gè)很簡(jiǎn)潔的故事，沒(méi)什么曲折離奇、扣人心弦的情節(jié)，但它透露出來(lái)的質(zhì)樸，折射出來(lái)的誠(chéng)信，卻不能不震顫人的心靈，它在拷問(wèn)每一個(gè)在誠(chéng)信危機(jī)重壓下的人們，莫非我們真的就應(yīng)當(dāng)背信棄義、惟利是圖，視誠(chéng)信如糞土嗎?莫非我們就真的應(yīng)當(dāng)將誠(chéng)信摧殘得面目全非、無(wú)地自容嗎?或許你會(huì)說(shuō)我們成天生活在安靜如水的校內(nèi)，這些事情離我們很遠(yuǎn)。誠(chéng)然，這類事情離我們的生活有肯定的距離，但誠(chéng)信卻近在我們的身旁，它始終在我們的心中埋藏，它時(shí)時(shí)在我們的耳畔吶喊。

近幾年來(lái)，高校生償還助學(xué)貸款的問(wèn)題成為全社會(huì)普遍關(guān)注的焦點(diǎn)，牽動(dòng)著社會(huì)各界人士的心。據(jù)湖南高校和中國(guó)勤工儉學(xué)在線網(wǎng)的一份調(diào)查顯示，有3.5%的貸款同學(xué)承認(rèn)從不考慮還貸問(wèn)題。而中國(guó)工商銀行北京分行的負(fù)責(zé)人表示高校生的拖欠貸款率已經(jīng)高達(dá)20%。一個(gè)在新時(shí)期成長(zhǎng)的高校生，一個(gè)接受過(guò)高等教育的人，一個(gè)在生活最困難的時(shí)候接受國(guó)家關(guān)心的人，竟然在順當(dāng)畢業(yè)之后，把貸款一事忘得干潔凈凈，將誠(chéng)信二字踐踏得粉身碎骨

誠(chéng)信是刺眼燦爛的陽(yáng)光，他的光線普照大地;誠(chéng)信是廣袤無(wú)垠的大地，他的胸懷承載山川;誠(chéng)信是秀麗奇妙的山川，他的壯美凈化人的心靈;誠(chéng)信是最漂亮、最圣潔的心靈，他讓人問(wèn)心無(wú)愧、心胸坦蕩。

誠(chéng)信演講稿大全篇16

誠(chéng)信是什么誠(chéng)信就是誠(chéng)懇，信用。始終用善感的心靈去仔細(xì)對(duì)待生命中的每一個(gè)細(xì)節(jié)!我們需要誠(chéng)信，我們召喚誠(chéng)信，誠(chéng)信是漂亮的，由于它給世界帶來(lái)了暖和的陽(yáng)光;誠(chéng)信是微小的，它只需要占據(jù)心靈中一個(gè)很小的角落，就暖和了人們整個(gè)人生;誠(chéng)信是脆弱的，只要一場(chǎng)暴雨，就足可使它香消玉殞。

然而，在我們的生活中有很多讓我們?yōu)橹畵?dān)憂的事情，由于他們失去了誠(chéng)信，甚至為我們?nèi)祟悗?lái)災(zāi)難。納米技術(shù)，克隆基因，導(dǎo)彈防備這些人類引以為豪的高科技結(jié)晶為我們帶來(lái)福祉的同時(shí)，又危害著我們?nèi)祟?，由于某些人心中的信念變了質(zhì)，變?cè)旄Ｓ谌祟愑讵M義的民族甚至個(gè)人。

每個(gè)人都會(huì)面對(duì)利益的誘惑，在這個(gè)時(shí)候，有些人迫不及待地牟取蠅頭小利，而有些人卻把眼光放得特別長(zhǎng)遠(yuǎn)，追求將來(lái)更大的進(jìn)展。名人掌上電腦等近10個(gè)品牌在重慶的總代理劉惠民在北京一家公司就職，踏實(shí)勤奮的他深受公司董事長(zhǎng)的信任，年紀(jì)輕輕就被委以副總的重任，手上掌管著幾千萬(wàn)元的資金和上千萬(wàn)元的貨物。當(dāng)時(shí)，公司剛成立不久，規(guī)模不大，管理上漏洞許多，只要略微動(dòng)動(dòng)手腳，幾百萬(wàn)就有了。就是在這樣的背景下，劉惠民兢兢業(yè)業(yè)地工作，除了期望自己的工資和獎(jiǎng)金會(huì)更高之外，根本沒(méi)有別的雜念，把公司上上下下管理得毫無(wú)紕漏。如今的劉惠民已經(jīng)是這個(gè)市場(chǎng)的大贏家。今日，我國(guó)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)已經(jīng)進(jìn)展到了一個(gè)講規(guī)章的時(shí)代，誠(chéng)信無(wú)疑是這個(gè)社會(huì)嬉戲的基本規(guī)章。新的商場(chǎng)流行一句話：信用破產(chǎn)，你就什么都破產(chǎn)了。

古人云：誠(chéng)信于君為忠，誠(chéng)信于父為孝，誠(chéng)信于友為義，誠(chéng)信于民為仁，誠(chéng)信于交為智。誠(chéng)信滲透到各個(gè)方面，面對(duì)歷史和社會(huì)，人們對(duì)誠(chéng)信的選擇有多大的保留啊。道德教育遠(yuǎn)離歷史社會(huì)，讓人們的選擇是多么蒼白無(wú)力啊。

對(duì)于誠(chéng)信，社會(huì)上有太多的爭(zhēng)議，我認(rèn)為不是不要誠(chéng)信，而且誠(chéng)信是中國(guó)社會(huì)的稀缺資源，如同萬(wàn)古沙漠，早該綠化了。問(wèn)題是在一個(gè)有著幾千年下信上不信，卑信尊不信，賤信貴不信歷史傳統(tǒng)的社會(huì)里，道學(xué)家式的空洞的誠(chéng)信說(shuō)教即使是沒(méi)有愚民之嫌，也必定流于形式。真誠(chéng)的誠(chéng)信教育，就不應(yīng)當(dāng)把起點(diǎn)放在要不要誠(chéng)信，而應(yīng)當(dāng)放在怎樣建立誠(chéng)信，使社會(huì)多點(diǎn)誠(chéng)信。因此對(duì)于誠(chéng)信的建立不僅是每一個(gè)家庭，學(xué)校的責(zé)任，更是全社會(huì)全人類的責(zé)任。

誠(chéng)信是最珍貴的美德，是我們?nèi)⌒庞谌说母?，沒(méi)有比信任危機(jī)更可怕的了。信任危機(jī)是社會(huì)的毒素，是我們蔑視誠(chéng)信所付出的代價(jià)，它無(wú)聲無(wú)息卻布滿負(fù)面的能量，足以銷蝕人的士氣和良善，更會(huì)使一個(gè)國(guó)家，民族丟失最終的團(tuán)結(jié)精神。

假如春天沒(méi)有七彩的陽(yáng)光，就不會(huì)有蝶兒的滿山翻飛;假如人間沒(méi)有誠(chéng)信，那就是一個(gè)蒼涼而荒蕪的世界。誠(chéng)信，猶如一輪明月，曾普照大地，以它的清輝驅(qū)盡人間的陰影，她散發(fā)出了光輝，可是，她并沒(méi)有失去什么，仍舊那么皎潔明麗。誠(chéng)信待人，付出的是真誠(chéng)和信任，贏得的是友情和敬重;誠(chéng)信如一束玫瑰的芳香，能打動(dòng)有情人的心。無(wú)論時(shí)空如何變幻，都閃耀著迷人的光線。有了她，生活就有了芳香，有了她，人生就有了追求!

誠(chéng)信演講稿大全篇17

敬重的各位評(píng)委老師，友愛(ài)的同學(xué)們：

大家好，很興奮能與大家共同探論誠(chéng)信這個(gè)話題，今日我的演講題目是《反身而誠(chéng)，樂(lè)莫大焉》。

重新談起誠(chéng)信這個(gè)詞，讓我覺(jué)得既熟識(shí)有生疏。熟識(shí)是由于它有著溫潤(rùn)如玉的面龐，而生疏是由于它卻流露出冷漠譏諷的表情。從小到大，關(guān)于誠(chéng)信的名言、故事總是不絕于耳，傳統(tǒng)的教育更是把其作為最重要的做人準(zhǔn)則。這個(gè)極高頻的詞匯，以隨風(fēng)潛入夜的方式滴滴敲打著我們的心靈。然而可笑的是，我們卻生活在一個(gè)誠(chéng)信缺失的時(shí)代，從三聚氰*毒奶粉大事到飯店使用地溝油的曝光，再到王家?guī)X礦難營(yíng)救的造假質(zhì)疑，誠(chéng)信開(kāi)頭冷眼旁觀于這個(gè)世界，我們也開(kāi)頭在沖突中遺失道義的光輝。以至于，當(dāng)我站在這里談?wù)\信，總覺(jué)得有高談闊論之感。是由于他太崇高而使我們產(chǎn)生距離感，可望而不行及？還是由于整個(gè)時(shí)代信仰的缺失讓我們失去了重拾誠(chéng)信的信念？以下我將帶著這兩個(gè)質(zhì)疑，談?wù)勎覍?duì)重樹(shù)誠(chéng)信的看法。

（一）“你”始終在我心中

這是一個(gè)真實(shí)發(fā)生在我身上的故事，不知道大家聽(tīng)完后是否會(huì)引起共鳴。前幾天，我去圖書(shū)館還書(shū)時(shí)，管理員告知我，我原先借的書(shū)已超過(guò)了期限，要上交3毛錢的罰金，可是那天我恰沒(méi)帶錢包，身無(wú)分文，于是我懇求管理員寬限，說(shuō)自己會(huì)在下次來(lái)圖書(shū)館時(shí)補(bǔ)交罰金，當(dāng)管理員笑言“我怎么信任你”時(shí)，我竟脫口而出：“由于我是高校生，會(huì)講誠(chéng)信呀?！蔽覐奈聪氲轿視?huì)以這種方式把誠(chéng)信擺于臺(tái)面，更無(wú)刻意的用它當(dāng)作籌碼換取信任，我也不知自己哪來(lái)的士氣，如此自信的確定了高校生的誠(chéng)信，我也為自己的這句話感到震動(dòng)。管理員被我嚴(yán)厲?仔細(xì)的承諾逗笑了，他說(shuō)由于你的真誠(chéng)所以我信任你。這件事帶給了我很多的感動(dòng)和思索。首先它讓我發(fā)覺(jué)原來(lái)誠(chéng)信的觀念，始終埋藏于我的心中，根深蒂固。只是有時(shí)它會(huì)臨時(shí)被塵土掩蓋，我需要做的只是別遺忘，時(shí)時(shí)清理內(nèi)心的陳雜，讓誠(chéng)信能在需要的時(shí)候流光溢彩。其次我要感謝那位管理員的信任，他讓我為自己的承諾感到傲慢，他也讓我堅(jiān)信：高校生原來(lái)就應(yīng)當(dāng)是誠(chéng)信一族。

雖然近幾年關(guān)于少數(shù)高校生拋棄誠(chéng)信的例子已屢見(jiàn)不鮮：拖欠助學(xué)貸款，*取消學(xué)籍，造假申請(qǐng)助學(xué)金等等。但社會(huì)對(duì)高校生道德品質(zhì)的期許照舊布滿了盼望，多數(shù)高校生對(duì)誠(chéng)信的追趕也從未停留。所以我還是情愿信任那些丟失誠(chéng)信的高校生只是瞬間被利益蒙住了雙眼，正確的教育和引導(dǎo)定會(huì)喚起他們心中沉睡的誠(chéng)信品質(zhì)；只要我們自己時(shí)時(shí)堅(jiān)持“反身而誠(chéng)”，誠(chéng)信就可以被塑造為不行*的信仰；而當(dāng)信仰根深蒂固，誠(chéng)信就不再是抱負(fù)主義高高在上，而是形成完善的體系，使之成為真正的國(guó)*識(shí)。

(二)慎獨(dú)于心

小說(shuō)《山楂樹(shù)之戀》敘述了*時(shí)期一個(gè)真實(shí)、純凈的愛(ài)情故事，在那個(gè)真理無(wú)立足之地的時(shí)空下，在那個(gè)政治壓抑文化，文化遮掩人性的時(shí)代，小說(shuō)真實(shí)還原了人們失去誠(chéng)信后，社會(huì)的種種現(xiàn)狀：人情淡漠,人性扭曲,道德淪喪。讀史明鑒，時(shí)代在進(jìn)步，人的修養(yǎng)又怎能倒退？我們莫非要使“后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也”嗎？小說(shuō)之所以震撼人心，還由于即使在如此的環(huán)境下，柏拉圖式的精神戀愛(ài)照舊發(fā)生了，男仆人公在特定的時(shí)代背景下仍堅(jiān)持君子慎獨(dú)的品性更令人贊揚(yáng)。聯(lián)想起我們這個(gè)時(shí)代，有許多人埋怨缺少誠(chéng)信的氛圍；在金錢和權(quán)利包圍下，不能以冷靜的頭腦明辨是非；在看到他人丟失誠(chéng)信時(shí)也就隨波逐流。但我想說(shuō)的是：時(shí)代背景如何與自我慎獨(dú)并不沖突。我們無(wú)需大力爭(zhēng)論是否這個(gè)時(shí)代造就了人性的倒退，也無(wú)意義去深究物質(zhì)進(jìn)步的利弊，我們完全可以“結(jié)廬在人境，而無(wú)車馬喧”。慎獨(dú)于心，是自我的一種選擇，也是對(duì)外界的無(wú)聲*?；蛟S我們不能成為教導(dǎo)江山，改造時(shí)代的英雄，不能像魯迅“為肩起黑暗的閘門而擁有一顆黑暗的心”；也不能像司馬遷，為了誠(chéng)信而與強(qiáng)權(quán)作殊死斗爭(zhēng)。但只要我們慎獨(dú)于心，就是在為這個(gè)時(shí)代誠(chéng)信的重樹(shù)盡自己的一份力。

值得慶幸的是，我們的國(guó)家、公民也在為重建當(dāng)代人的誠(chéng)信信仰做著點(diǎn)滴的努力，以我所學(xué)的新聞?lì)I(lǐng)域?yàn)槔?，我看到：新聞界?duì)媒體新政的嘗試；公民維護(hù)自己接收真實(shí)、公開(kāi)新聞的權(quán)利；新聞發(fā)言人制度的趨于完善；媒介對(duì)誠(chéng)信宣揚(yáng)的高度重視……甚至包括今日的演講，這個(gè)主題本身就表明:時(shí)代對(duì)重樹(shù)誠(chéng)信的孜孜追求。而我們又怎能對(duì)此失去信念呢？

(三)真誠(chéng)于自己

要誠(chéng)信待人，真誠(chéng)處事，自我慎獨(dú)，首先要學(xué)會(huì)真誠(chéng)于自己。我們經(jīng)?；畹拿婺靠稍?，是由于我們連完全忠實(shí)于自我都時(shí)時(shí)沒(méi)有士氣，何談忠實(shí)于他人？想起這樣一句話“生命本身就是一場(chǎng)幻覺(jué)，存在才是真實(shí)的瞬間。”我們?yōu)槭裁匆诙虝旱纳?，帶著虛偽的面具營(yíng)營(yíng)狗狗，為什么要讓曾經(jīng)心靈的傷疤結(jié)成鎧甲，為什么要讓防備的目光鑄成刀劍，為什么要讓笑靨掩蔽陷阱，請(qǐng)真實(shí)的袒露自己，承認(rèn)自己對(duì)溝通的渴望，承認(rèn)自己孤獨(dú)的心在戰(zhàn)栗，請(qǐng)用真誠(chéng)與信任去孵化你與他人看似堅(jiān)硬的外殼；請(qǐng)開(kāi)心的告知自己：反身而誠(chéng)，樂(lè)莫大焉。

最終我想以孟子的話結(jié)束我今日的演講，也盼望這句話能在追求誠(chéng)信的漸漸征途中，時(shí)時(shí)陪伴諸位放眼光明——“誠(chéng)者，天之道也，思誠(chéng)者，人之道也?！?/p>

感謝大家，我的演講到此結(jié)束。

誠(chéng)信演講稿大全篇18

敬重的各位領(lǐng)導(dǎo)、及參賽的各位同仁：

下午好！很興奮能與大家共同探討“誠(chéng)信”這個(gè)話題，今日我的演講題目是《內(nèi)不欺已，外不欺人》，

參天大樹(shù)挺立屹立，靠的是深扎大地的根，悄悄支撐；凌云高樓氣概撼人，來(lái)自厚重堅(jiān)硬的基石，無(wú)語(yǔ)的支撐；那么，人，又是靠什么來(lái)支撐起無(wú)比睿智的人生呢？那就是——誠(chéng)信！

“車無(wú)轅不行，人無(wú)信不立”，誠(chéng)懇守信，是我們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。由于誠(chéng)信，藺相如折服了廉頗將軍，成就了“將相和”的千古佳話；由于誠(chéng)信，共產(chǎn)黨八年艱苦的抗戰(zhàn)，譜寫了世界軍事的壯美詩(shī)篇。

從小我們都在接受著“誠(chéng)信”的教育：孩童時(shí)，“拉勾勾”的嬉戲讓我們懂得了“說(shuō)話要算話”；“狼來(lái)了”的故事警示我們哄騙別人會(huì)付出昂揚(yáng)的代價(jià)；上了學(xué)，老師們用一篇篇課文，一番番談話，一個(gè)個(gè)例證教育我們要成為誠(chéng)懇、守信的人：我們知道了作業(yè)不要抄襲，考試不要作弊，不要哄騙他人，答應(yīng)了別人的事情要如約完成…

或許有的人會(huì)說(shuō)，這些只是微不足道的小事嘛，“千里之堤，毀于蟻穴”這個(gè)典故信任大家都知道吧，一個(gè)小小的蟻洞假如不能準(zhǔn)時(shí)填堵，早晚有一天，千里長(zhǎng)堤就會(huì)坍塌。高尚的品德是靠平常一點(diǎn)一滴的積累修養(yǎng)而成，在小事面前尚不能以誠(chéng)信嚴(yán)格律己，何談大事？

最終我想以孟子的話結(jié)束我今日的演講，也盼望這句話能在追求誠(chéng)信的漸漸征途中，時(shí)時(shí)陪伴諸位放眼光明——“誠(chéng)者，天之道也，思誠(chéng)者，人之道也。”

感謝大家，我的演講到此結(jié)束。

誠(chéng)信演講稿大全篇19

不久前的一天，我收到一封來(lái)信和50元匯款。是曾經(jīng)的一位同學(xué)寄來(lái)的，信中說(shuō)"老師，感謝你，假如沒(méi)有你，就沒(méi)有我今日。那天晚上，其實(shí)我已經(jīng)找了三四個(gè)人借錢，但是他們都沒(méi)有借給我，他們都不信任我，你是我最終的盼望，假如連你也拒絕了我，我就只有去偷，我是逼得沒(méi)方法了，但是，那天你不但借了錢給我，而且還給了我人生中的

第一次信任，就是這一次信任，讓我知道了人格的價(jià)值，給了我人生的盼望。你的信任像一片曙光，照亮了我陰暗的心田。激起了我心底的真善美。后來(lái)，我來(lái)到城里打工，我開(kāi)頭踏踏實(shí)實(shí)地做人，老狡猾實(shí)的做事。雖然苦一點(diǎn)，累一點(diǎn)，但我學(xué)會(huì)了以誠(chéng)待人，同時(shí)，也換來(lái)了別人對(duì)我的信任，漸漸的我開(kāi)頭收獲勝利，漸漸的我悟出了人生的真諦'。

這封信，我讀了不下10遍，每一次都讓我心潮彭湃：記得是我剛畢業(yè)的那年，我班上有個(gè)淘氣鬼，欺侮我是新老師，成天給我作對(duì)似的，逃課、打架、抽煙，真是讓我絞盡腦汁。可是，

其次年，他不知為什么就輟學(xué)了。過(guò)了兩年，有一天晚上，夜深了，我正預(yù)備休息，突然有人敲門，開(kāi)門一看，只見(jiàn)一個(gè)高大而兇悍的男生站在門外，他開(kāi)口說(shuō)："老師，我向你借50元錢，我'我想起來(lái)了，是兩年以前的那個(gè)淘氣男生。兩年不見(jiàn)，我?guī)缀醵疾皇煜ち耍液?jiǎn)潔的問(wèn)了一下他的狀況，他輟學(xué)后沒(méi)有什么事做，處處混都混不走，還靠家里吃飯。于是，我對(duì)他說(shuō)："你年齡都這么大了，總該找點(diǎn)事做，不能一輩子依靠父母，你應(yīng)當(dāng)獨(dú)立了，去學(xué)一點(diǎn)手藝或找點(diǎn)事做，不要在社會(huì)上四處游蕩，無(wú)所事事，其實(shí)你這個(gè)人是很聰慧的，只要仔細(xì)去完成點(diǎn)事情，是會(huì)勝利的。'隨即我遞了50元錢給他。

這件事過(guò)后我也忘了。這次收到這封意外的來(lái)信。這50元錢雖然不是個(gè)大數(shù)目，但是卻在那個(gè)特定的時(shí)候讓那個(gè)走在邊緣的靈魂受到了觸動(dòng)，驅(qū)走了邪惡的念頭。正是付出的那一份真誠(chéng)和信任，如一輪明月，照亮了一方陰暗的心田，也讓我收獲了滿心的喜悅。

今年，我走上工作崗位已經(jīng)七年了，七年里，我深深的感受到，作為一名老師，哪里有誠(chéng)懇，哪里就會(huì)春光明媚，哪里有信任，哪里就有繁花似錦。作為一名老師，我們應(yīng)當(dāng)時(shí)時(shí)端詳自己，用博大而無(wú)私的愛(ài)去塑造同學(xué)美妙的心靈，用誠(chéng)懇守信的人生準(zhǔn)則去鑄造同學(xué)健全的人格。作為一名老師，每當(dāng)面對(duì)同學(xué)那一雙雙渴求的眼睛。我常問(wèn)自己，你是否做到了像偵探一樣的敏銳，去發(fā)覺(jué)同學(xué)的優(yōu)點(diǎn)，像法官一樣的公正，去對(duì)待同學(xué)的糾紛，像大智者一樣的懇切，去寬容同學(xué)的錯(cuò)誤，由于年輕，我們的同學(xué)可能一時(shí)迷失，我們是否做到了用真誠(chéng)使他們重新奮起?作為一名老師，我們的信任會(huì)讓同學(xué)更加歡樂(lè)和幸福。

古話說(shuō)："贈(zèng)人玫瑰，手有余香'。待人以誠(chéng)信，猶如一輪明月的清輝普照大地，是誠(chéng)信，讓黑暗變得光明，讓世界變得漂亮，是誠(chéng)信，讓世界布滿生氣，讓生命布滿活力，老師們，讓我們共同來(lái)營(yíng)造一個(gè)誠(chéng)信的世界，感受生活的幸福與美妙，感受世界的安靜與漂亮。

誠(chéng)信演講稿大全篇20

假如春天沒(méi)有七彩的陽(yáng)光，就不會(huì)有蝶兒的滿山翻飛;假如人間沒(méi)有誠(chéng)信，那就是一個(gè)蒼涼而荒蕪的世界。誠(chéng)信，猶如一輪明月，曾普照大地，以它的清輝驅(qū)盡人間的陰影，她散發(fā)出了光輝，可是，她并沒(méi)有失去什么，仍舊那么皎潔明麗。誠(chéng)信待人，付出的是真誠(chéng)和信任，贏得的是友情和敬重;誠(chéng)信如一束玫瑰的芳香，能打動(dòng)有情人的心。無(wú)論時(shí)空如何變幻，都閃耀著迷人的光線。有了她，生活就有了芳香，有了她，人生就有了追求!

不久前的一天，我收到一封來(lái)信和50元匯款。是曾經(jīng)的一位同學(xué)寄來(lái)的，信中說(shuō)"老師，感謝你，假如沒(méi)有你，就沒(méi)有我今日。那天晚上，其實(shí)我已經(jīng)找了三四個(gè)人借錢，但是他們都沒(méi)有借給我，他們都不信任我，你是我最終的盼望，假如連你也拒絕了我，我就只有去偷，我是逼得沒(méi)方法了，但是，那天你不但借了錢給我，而且還給了我人生中的第一次信任，就是這一次信任，讓我知道了人格的價(jià)值，給了我人生的盼望。你的信任像一片曙光，照亮了我陰暗的心田。激起了我心底的真善美。后來(lái)，我來(lái)到城里打工，我開(kāi)頭踏踏實(shí)實(shí)地做人，老狡猾實(shí)的做事。雖然苦一點(diǎn)，累一點(diǎn)，但我學(xué)會(huì)了以誠(chéng)待人，同時(shí)，也換來(lái)了別人對(duì)我的信任，漸漸的我開(kāi)頭收獲勝利，漸漸的我悟出了人生的真諦'。

這封信，我讀了不下10遍，每一次都讓我心潮彭湃：記得是我剛畢業(yè)的那年，我班上有個(gè)淘氣鬼，欺侮我是新老師，成天給我作對(duì)似的，逃課、打架、抽煙，真是讓我絞盡腦汁?？墒?，其次年，他不知為什么就