暑假實(shí)踐個人總結(jié)

本文格式為Word版，下載可任意編輯——暑假實(shí)踐個人總結(jié)今年寒假分三個階段，第一個階段為打工階段，從1月12日到2月15日，其次個階段為家鄉(xiāng)的考察，第三個階段鄉(xiāng)村創(chuàng)辦中心培訓(xùn)階段2月20日至26日。

打工是在北京當(dāng)門崗負(fù)責(zé)收費(fèi)與車輛放行，工資不高，寒假去打工的主要啟程點(diǎn)是磨練。

這次打工體驗(yàn)使我了解到保安系統(tǒng)，保安這種職業(yè)尤其是一般的機(jī)構(gòu)人員的滾動性很大一般工作時間為一個月，這個職業(yè)的不正規(guī)性分外強(qiáng)。由于人員的滾動性較強(qiáng)所以各方面的合同等法律文件缺乏，存在大量的欺騙事情。

做事要從小事做起，把自己所做的事看成整個系統(tǒng)中的一片面。由保安工作為例，我們所在的保安系統(tǒng)由8個崗位和中控室組成，雖然我所在的只是其中的一個崗位但通過查看我學(xué)習(xí)到其他崗位的職能，可以告成就認(rèn)其他崗位。當(dāng)然由于保安這樣的崗位較為較為簡樸，適應(yīng)性較強(qiáng)。但道理是相通的，道道相通，尤其是文科性的專業(yè)具有較強(qiáng)的延展性不要輕易被一個行業(yè)所卡死。

理論與實(shí)踐相結(jié)合，真正的理論不是抽象的而是概括的。理論與實(shí)踐相結(jié)合才會產(chǎn)生真正的氣力。馬克思主義哲學(xué)具有很強(qiáng)大的氣力，尤其在處理自身與外界關(guān)系的時候，人都有一個主觀世界，但外界也存在一個客觀世界，假設(shè)以主觀世界來衡量客觀世界那么就會對于客觀熟悉不清，無法解決問題。禪宗講究初心，我認(rèn)為這和馬克思主義哲學(xué)和好像，以實(shí)物的本來面目照實(shí)的反映客觀事物，這樣才能真正認(rèn)清事物。從而采取行動，假設(shè)在沒有認(rèn)清事物之前就舉行主觀判斷，那么我們的熟悉活動只是在驗(yàn)證我們的思維，對事物的熟悉就難以深化。要精心去感受事物客觀的存在。在處理人際關(guān)系的時候就能裁減猜忌和誤會。

學(xué)識的系統(tǒng)性問題，一個人要想學(xué)得多而且腦子不亂就要將學(xué)識系統(tǒng)起來。沒有系統(tǒng)起來的學(xué)識是零散的，無力的。把學(xué)識系統(tǒng)起來就是要將學(xué)識碎片穿起來，這樣才能對學(xué)識舉行整合從而有效應(yīng)用到實(shí)踐中去。當(dāng)你對所表述的東西含混其辭的時候理應(yīng)躬身自問自己的學(xué)識是否欠缺，自己這方面的學(xué)識是否是零散的。把學(xué)識系統(tǒng)起來打通學(xué)識的各個關(guān)節(jié)，生動應(yīng)用產(chǎn)生氣力。

人要面臨生存與進(jìn)展的懼怕。這次打工體驗(yàn)使我戰(zhàn)勝了對于生存的懼怕，但我的追求絕不在于此，進(jìn)展更是一項(xiàng)艱辛的，永無止境的任務(wù)。進(jìn)展是永無止境的，不妨把它看做生活吧。要進(jìn)展就要使自己的才能不斷強(qiáng)化，要不斷地讀書，不斷實(shí)踐！未來的路還很長。

家鄉(xiāng)考察篇

在家由于鄉(xiāng)村創(chuàng)辦中心布置了回響家鄉(xiāng)變化的圖片和文字表示，加上暑假加入了鄉(xiāng)村創(chuàng)辦中心的下鄉(xiāng)活動，所以想了解自己所生活的農(nóng)村，察覺農(nóng)村的進(jìn)展變化以及所存在的問題。

家鄉(xiāng)人的收入不斷提高，農(nóng)業(yè)種植收入在收入中的占比不斷下降，養(yǎng)殖業(yè)和打工收入在總收入中的不斷提高。同時由于物價的上漲以及人們對生活水平的追求，生活的本金提高，壓力也在提高。村莊舊有的風(fēng)俗在回復(fù)，已經(jīng)中斷很久的廟會現(xiàn)在開頭持續(xù)舉行，人們需要群體的歸宿感，村中晚上也會有人組織跳集體舞，人們的文化活動在豐富。年輕人在不斷接觸新事物，汽車，電腦不斷走進(jìn)人們的家庭。城鄉(xiāng)互動不斷加強(qiáng)。

農(nóng)村的背后有大量的故事，古老的遺跡，歷史的記憶都存在這里。中國傳統(tǒng)社會的根在農(nóng)村，熟悉農(nóng)村有助于解決中國傳統(tǒng)社會的弊病，更好的改造社會。而西方文明的弊病在全社會曼延，要對于這一問題舉行解決就要就要從全社會的角度啟程。同時挖掘中國傳統(tǒng)文化的價值也要在農(nóng)村舉行查看，從而使傳統(tǒng)文化中的有益成分能夠充分發(fā)揮其價值。

鄉(xiāng)村創(chuàng)辦培訓(xùn)篇

在鄉(xiāng)村創(chuàng)辦中心的學(xué)習(xí)階段，了解到當(dāng)今青年的社會責(zé)任，以及中國所存在的問題，社團(tuán)的創(chuàng)辦，中國鄉(xiāng)村創(chuàng)辦運(yùn)動的進(jìn)展。

中國現(xiàn)在依舊存在東方專制主義和西方文明的問題的爆發(fā)，中國社會在夾縫中生存，中國的各個社會派別的斗爭無不是圍繞這兩種問題而產(chǎn)生的。當(dāng)今中國社會思想激蕩，要想真正推動中國的進(jìn)展需要了解中國的國情，中國社會有分外強(qiáng)的繁雜性。中國社會分為前現(xiàn)代區(qū)域，現(xiàn)代區(qū)域，后現(xiàn)代區(qū)域。在每個區(qū)域內(nèi)部又分為不同的區(qū)域。要想解決中國進(jìn)展的社層次問題就要了解中的國情一切從實(shí)際啟程，舉行探求對癥下藥。

中國社會的進(jìn)展不是外觀的現(xiàn)象，而是有一種潛流在支撐，只有摸清這種潛流為我所用才能真正變更自己的命運(yùn)，大量人感到不公允是由于社會外觀所宣揚(yáng)的東西并沒有解決問題，內(nèi)在的潛流一向在推動中國的變化。

青年時用來成長的，老師是用來犧牲的，夢想是用來實(shí)現(xiàn)的。我們的社會缺乏有夢想的人但更缺乏有夢想而且能夠用行動去踐行的人。年青人最大的資本是時間和精力為此要冒死讀書，冒死玩，冒死實(shí)踐，冒死與好人站在一起！

當(dāng)周邊大的環(huán)境無法變更時就想方設(shè)法變更自己的小環(huán)境，在社會的大環(huán)境充塞著猜忌，憤怒，欺詐，但鄉(xiāng)村創(chuàng)辦中心的孩子很純真，我們是一個生命的共同體。有一個工三十多歲了在鄉(xiāng)建的道路上前行，忙著，對于自己的終生大事看的很淡，我很感動，他們是如此喜歡自己所從事的事業(yè)。

但即使一個人具有很高的道德情操假設(shè)沒有實(shí)在的氣力也是無法變更這個社會，為這個社會做付出也就無從談起，己的生存也就沒有保障?？吹阶约簾釔鄣氖虑榫腿プ?，在法律的范圍內(nèi)想賺錢就賺錢，想爭名就爭名，想逐利就逐利，無可厚非。把自己所擁有的資源再作用于社會，這就是對社會的付出，資源是沒有道德屬性的，關(guān)鍵在于它的獲取使用。所