【教案】場域與對話-公共空間里的雕塑+教學(xué)設(shè)計高一上學(xué)期美術(shù)人美版(2019)美術(shù)鑒賞_第1頁
【教案】場域與對話-公共空間里的雕塑+教學(xué)設(shè)計高一上學(xué)期美術(shù)人美版(2019)美術(shù)鑒賞_第2頁
【教案】場域與對話-公共空間里的雕塑+教學(xué)設(shè)計高一上學(xué)期美術(shù)人美版(2019)美術(shù)鑒賞_第3頁
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人美版高一美術(shù)《場域與對話——公共空間里的雕塑》教學(xué)設(shè)計課題場域與對話——公共空間里的雕塑教學(xué)目標(biāo)知識與技能:引導(dǎo)學(xué)生了解公共雕塑的特點(diǎn),藝術(shù)美,形式美,象征美的藝術(shù)特點(diǎn),通過家鄉(xiāng)城市雕塑以及代表時代精神的《開荒牛》,初步學(xué)會欣賞公共雕塑的方法。過程與方法:能用描述、分析、解釋和評價的方法鑒賞雕塑作品,發(fā)表、交流自己的看法;通過欣賞、交流、探究,由表及里的感悟《開荒?!返乃囆g(shù)美、形式美、象征美的藝術(shù)特征,培養(yǎng)學(xué)生對生活的觀察能力,對藝術(shù)的鑒賞能力。情感、態(tài)度和價值觀:能選擇自己喜歡的中外雕塑作品,從歷史文化的角度進(jìn)行分析和評價,形成有見地的審美判斷和理解能力。能選擇自己喜歡的中外雕塑作品,從歷史文化的角度進(jìn)行分析和評價,形成有見地的審美判斷和理解能力。激勵學(xué)生奮發(fā)向上,熱愛家鄉(xiāng)建設(shè)家鄉(xiāng),熱愛生活熱愛美術(shù)!教學(xué)重點(diǎn)通過以問題為引導(dǎo)的合作探究式學(xué)習(xí),由表及里的感悟城市雕塑的藝術(shù)美、形式美、象征美的藝術(shù)特征。教學(xué)難點(diǎn)如何讓學(xué)生用美術(shù)的語言整理概括城市雕塑的藝術(shù)美、形式美、象征美!教學(xué)準(zhǔn)備教師準(zhǔn)備:課本、PPT學(xué)生準(zhǔn)備:課本教學(xué)過程場域與對話——公共空間里的雕塑一、雕塑與公共空間是怎樣的關(guān)系1.雕塑總是與所處時代、社會的現(xiàn)實發(fā)生聯(lián)系。與古代社會不同的是,現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)家有更多的自由和機(jī)會表達(dá)個人心聲,他們的作品越來越多地呈現(xiàn)出與普通人相關(guān)的形象,并開始介入公共空間,不斷地與社會發(fā)生互動。提出問題并思考: 傳統(tǒng)雕塑作品與城市公共雕塑功能有何不同?表現(xiàn)手法有哪些?請舉例說明。2.雕塑在當(dāng)代城市空間發(fā)揮著重要的作用,尤其是處于公共景觀中的雕塑作品,不僅起到裝飾和美化環(huán)境的作用,而且與觀眾發(fā)生互動,傳遞信息。我國早在秦漢時期,就有關(guān)于城市雕塑的記載。秦始皇為修建橫貫咸陽城的渭水橋,就曾令工匠“刻石作力士孟賁等像以祭之”?,F(xiàn)存秦漢時期的雕塑作品,以都江堰李冰圓雕石像與成都石犀較為著名。從文藝復(fù)興到19世紀(jì),西方藝術(shù)家常常在古希臘、古羅馬的雕塑中尋找激情與靈感。如雅典女像柱的人物形象,被廣泛地使用。當(dāng)今的雕塑作品也同古希臘、古羅馬的作品一樣,同日常生活緊密聯(lián)系,被公眾視為城市的靈魂。二、新城市建設(shè)需要什么樣的雕塑1.雕塑是歷史記憶和文化傳承的集中體現(xiàn),訴說著當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情和本土的審美意趣。它常常給觀者最為深切的感悟和體會,在精神層面發(fā)揮著重要作用。例如紀(jì)念性的雕塑作品,主要為紀(jì)念歷史中的重要人物和重大歷史事件而制作的圓雕或浮雕。我國天安門廣場上的人民英雄紀(jì)念碑濃縮了中國人民近百年來革命斗爭的光榮歷史,顯示出中國現(xiàn)代紀(jì)念性雕塑的高度藝術(shù)水準(zhǔn)。還有柏林猶太博物館、南京大屠殺遇難者紀(jì)念館等公共場館衍生的紀(jì)念性雕塑作品,令觀者反思?xì)v史,感受民族的精神內(nèi)涵與肩負(fù)的歷史重任。三、公共空間如何借用雕塑來構(gòu)建公共場域傳統(tǒng)公共空間的雕塑多為紀(jì)念性雕塑,公眾與其的關(guān)系往往是仰望與觀賞的關(guān)系。近幾年,以雕塑為主導(dǎo)的公共藝術(shù)力求消解藝術(shù)與公眾之間的距離,打破藝術(shù)與觀賞者之間的界限,引導(dǎo)觀賞者更主動地參與藝術(shù)活動,讓公眾介入藝術(shù),讓藝術(shù)融入生活,讓藝術(shù)的“人民性”在作品形式與內(nèi)涵上得以充分體現(xiàn)。雕塑之于生活、之于城市、之于人類都有著重要的價值與意義。這時,作為實體的雕塑藝術(shù),將歷史文化進(jìn)行了創(chuàng)造性的轉(zhuǎn)化,承載起更豐富的文化信息,儲藏著更深刻的歷史記憶,更凝聚對未來的憧憬。我國現(xiàn)當(dāng)代雕塑家開始不斷地思考與探索中國傳統(tǒng)藝術(shù)與文化精神的體現(xiàn)方式,開始重新認(rèn)識人與自然的關(guān)系,關(guān)注生存狀態(tài)并討論自然與城市化的問題。經(jīng)過近半個世紀(jì)的摸索,當(dāng)今的雕塑不斷充實著雕塑的創(chuàng)作語匯。在公共場所中,作品體現(xiàn)出更為開放、包容和互動的新格局,呈現(xiàn)出田園牧歌般的藝術(shù)圖景,體現(xiàn)著中國特色、中國風(fēng)格和中國氣派。課后作業(yè)1、請查閱一到兩件在不同空間中的典型雕塑作品,通過小組討論,了解觀眾與雕塑產(chǎn)生互動的方式。2、參考本課展示的城市雕塑,請你設(shè)計一件城市雕塑,并畫出草圖。3、預(yù)習(xí)下節(jié)課新內(nèi)容。板書設(shè)計場域與對話——公共空間里的雕塑雕塑與公共空間是怎樣的關(guān)系新城市建設(shè)需要什么樣的雕塑公共空間如何借用雕塑來構(gòu)建公共場域教學(xué)反思本節(jié)課的內(nèi)容很豐富多彩,學(xué)生通過對《川軍出征抗日陣亡將士紀(jì)念碑》為代表的雕塑的認(rèn)知,感受其中的民族精神和抗戰(zhàn)精神;通過對《黃河母親像》為代表的雕塑的欣賞,認(rèn)識到自然環(huán)境與綠水青山的重

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