2023年黑龍江教師招聘考試歷年考題之心理學(xué)

黑龍江教師招聘考試歷年考題之心理學(xué)常說的心理學(xué)學(xué)問點(diǎn)包括一般心理學(xué)和教育心理學(xué)，心理學(xué)部分是黑龍江老師聘請(qǐng)考試?？嫉膬?nèi)容，下面將黑龍江省各地市最近三年的有關(guān)懷理學(xué)的考試試題收集匯總，供大家自我測(cè)評(píng)和練習(xí)使用。

一、單項(xiàng)選擇題

1."仁者見仁，智者見智'這一事實(shí)說明人的心理是()。

A.腦的技能B.腦對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的反映

C.腦功能的個(gè)體差異D.腦對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的主觀映像

1.【答案】D。解析：本題考查的是心理的本質(zhì)。"仁者見仁，智者見智'比方對(duì)同一問題，不同的人從不同的立場(chǎng)或角度有不同的看法。這體現(xiàn)了心理是人腦對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)主觀能動(dòng)的反映。故D選項(xiàng)正確。

ABC三項(xiàng)均與題意不符合，因此，本題選擇D選項(xiàng)。

2.楊柳被教室外的小鳥吸引，不能用心聽講。這屬于()。

A.留意安排B.留意廣度C.留意分散D.留意轉(zhuǎn)移

2.【答案】C。解析：本題考查的是留意的分散。留意的分散是指留意離開了心理活動(dòng)所要指向的對(duì)象，而被無關(guān)的對(duì)象吸引去的現(xiàn)象。依據(jù)題干描述，"楊柳不能用心聽講'，留意離開了心理活動(dòng)所要指向的對(duì)象，被無關(guān)對(duì)象小鳥吸引，屬于留意的分散，也稱作"分心'。故C選項(xiàng)正確。

A選項(xiàng)，留意的安排是在同一時(shí)間內(nèi)把留意力集中于兩種或兩種以上對(duì)象或活動(dòng)上的特性。

B選項(xiàng)，留意范圍也稱留意的廣度，指在瞬間被人的意識(shí)所把握的客體的數(shù)目。

D選項(xiàng)，留意的轉(zhuǎn)移是人有意識(shí)地把留意力從一事物轉(zhuǎn)到另一事物上去。

ABD三項(xiàng)均與題意不符合，因此，本題選擇C選項(xiàng)。

3.下列屬于心情而不屬于情感的是()。

A.對(duì)音樂作品的觀賞B.助人為樂的幸福感

C.收到面試通知時(shí)的喜悅D.對(duì)大慶的喜愛

3.【答案】C。解析：本題考查的是心情的含義。心情一般指?jìng)€(gè)體在其需要是否得到滿意的情景中直接產(chǎn)生的心理體驗(yàn)和相應(yīng)的反應(yīng)。心情由主觀體驗(yàn)、外部表現(xiàn)和生理喚醒三部分組成。包括：喜、怒、哀、懼。情感一般指?jìng)€(gè)體意識(shí)到自己與客觀事物的關(guān)系后而產(chǎn)生的穩(wěn)定的、深刻的心理體驗(yàn)和相應(yīng)的反應(yīng)。包括：道德感、理智感、美感。題干中對(duì)音樂作品的觀賞、助人為樂的幸福感、對(duì)大慶的喜愛都屬于情感的范疇，C選項(xiàng)收到面試通知時(shí)的喜悅屬于心情而不屬于情感。因此，本題選擇C選項(xiàng)。

4.老師要全面、公正的對(duì)待同學(xué)，對(duì)學(xué)習(xí)成果好的同學(xué)不能"一俊遮百丑'，對(duì)學(xué)習(xí)成果差的同學(xué)也不能認(rèn)為"一壞百壞，一無是處'，防止發(fā)生()。

A.暈輪效應(yīng)B.刻板印象C.首因效應(yīng)D.近因效應(yīng)

4.【答案】A。解析：本題考查的是暈輪效應(yīng)的含義。當(dāng)我們認(rèn)為某人具有某種特征時(shí)，就會(huì)對(duì)其他特征作相像推斷，這就是暈輪效應(yīng)，也稱為光環(huán)效應(yīng)。所謂"一俊遮百丑'以及"情人眼里出西施'，往往就是這個(gè)社會(huì)心理原理。暈輪效應(yīng)的主要特征是"以偏概全'。故A選項(xiàng)正確。

B選項(xiàng)，刻板印象是指對(duì)一群人的特征或動(dòng)機(jī)加以概括，把概括得出的群體的特征歸屬于團(tuán)體的每一個(gè)人，認(rèn)為他們都具有這種特征，而無視團(tuán)體成員的個(gè)體差異。

C選項(xiàng)，首因效應(yīng)是指在總體印象形成上，最初獲得的信息比后來獲得的信息影響更大的現(xiàn)象。

D選項(xiàng)，近因效應(yīng)指在總體印象形成上，新近獲得的信息比原來獲得的信息影響更大的現(xiàn)象，也叫最近效應(yīng)。

BCD三項(xiàng)均與題意不符合，因此，本題選擇A選項(xiàng)。

5.構(gòu)成學(xué)習(xí)與教學(xué)過程的三種狀態(tài)的活動(dòng)過程是()。

A.學(xué)習(xí)過程、教學(xué)過程和評(píng)價(jià)/反思過程

B.學(xué)習(xí)過程、教學(xué)過程和互動(dòng)過程

C.學(xué)習(xí)過程、教學(xué)過程和思索過程

D.學(xué)習(xí)過程、教學(xué)過程和管理過程

5.【答案】A。解析：本題考查的是教育心理學(xué)的討論過程。教育心理學(xué)的詳細(xì)討論范疇是圍繞學(xué)與教相互作用過程而綻開的。學(xué)與教相互作用過程是個(gè)系統(tǒng)過程，該系統(tǒng)包含同學(xué)、老師、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)媒體和教學(xué)環(huán)境五要素，由學(xué)習(xí)過程、教學(xué)過程和評(píng)價(jià)/反思過程這三個(gè)過程交織在一起。故A選項(xiàng)正確。

BCD三項(xiàng)均與題意不符合，因此，本題選擇A選項(xiàng)。

6.依據(jù)學(xué)習(xí)的定義，下列屬于學(xué)習(xí)現(xiàn)象的是()。

A.兒童仿照成人的行為B.喝酒之后脾氣變得急躁

C.服用興奮劑，競(jìng)賽成果提高D.從亮處走進(jìn)暗室，視力顯著提高

6.【答案】A。解析：本題考查的是學(xué)習(xí)的內(nèi)涵。學(xué)習(xí)是個(gè)體在特定的情境下由于練習(xí)或反復(fù)閱歷而產(chǎn)生的行為或行為潛能的比較長久的轉(zhuǎn)變。

A選項(xiàng)，兒童仿照成人的行為屬于個(gè)體由于反復(fù)練習(xí)而產(chǎn)生的比較長久的行為的轉(zhuǎn)變，屬于學(xué)習(xí)現(xiàn)象。

B、C選項(xiàng)是由于飲酒或者藥物而產(chǎn)生的短暫的行為變化，不屬于學(xué)習(xí)現(xiàn)象。

D選項(xiàng)，從亮處走進(jìn)暗室，視力顯著提高是感覺的適應(yīng)現(xiàn)象，不是長久的行為轉(zhuǎn)變，不屬于學(xué)習(xí)現(xiàn)象。故A選項(xiàng)正確。

BCD三項(xiàng)均與題意不符合，因此，本題選擇A選項(xiàng)。

二、多項(xiàng)選擇題

1.思維的過程包括()。

A.分析與綜合B.推斷與推理C.比較與抽象概括D.系統(tǒng)與詳細(xì)化

1.【答案】ACD。解析：本題考查的是思維的過程。思維的過程包括分析、綜合、比較、分類、抽象、概括、詳細(xì)化與系統(tǒng)化等。

A選項(xiàng)，分析是在頭腦中把事物的整體分解成各個(gè)部分、方面或個(gè)別特征的思維過程。綜合是在頭腦里把事物的各個(gè)部分、方面、各種特征結(jié)合起來進(jìn)行考慮的思維過程。

B選項(xiàng)，干擾選項(xiàng)，排解。

C選項(xiàng)，比較是把各種事物和現(xiàn)象加以對(duì)比以確定它們的相同點(diǎn)和不同點(diǎn)及其相互關(guān)系的思維過程。抽象是頭腦中把同類事物或現(xiàn)象的共同的、本質(zhì)的特征抽取出來，并舍棄個(gè)別的、非本質(zhì)特征的思維過程。概括是在頭腦中把抽象出來的事物共同的、本質(zhì)特征綜合起來并推廣到同類事物中去，使之普遍化的思維過程。

D選項(xiàng)，系統(tǒng)化是把學(xué)到的學(xué)問分門別類地按肯定程序組成層次分明的整體系統(tǒng)的過程。詳細(xì)化是用一般原理去解決實(shí)際問題，用理論指導(dǎo)實(shí)際活動(dòng)的過程。

B選項(xiàng)與題意不符合，因此，本題選擇ACD選項(xiàng)。

2.聞名兒童心理學(xué)家皮亞杰提出了發(fā)生熟悉論，他認(rèn)為，前運(yùn)算階段兒童思維的特點(diǎn)是()。

A.單維思維B.多維思維C.自我中心D.靜止思維

2.【答案】ACD。解析：本題考查的是皮亞杰的認(rèn)知進(jìn)展階段論中的前運(yùn)算階段。皮亞杰將個(gè)體的認(rèn)知進(jìn)展分為四個(gè)階段。(1)感知運(yùn)動(dòng)階段(0-2歲);(2)前運(yùn)算階段(2-7歲);(3)詳細(xì)運(yùn)算階段(7-11歲);(4)形式運(yùn)算階段(11歲-16歲)。處于前運(yùn)算階段兒童在思維方面存在自我中心的特點(diǎn)，認(rèn)為別人眼中的世界和他所看到的一樣，以為世界是為他而存在的，一切都圍圍著他轉(zhuǎn)，C選項(xiàng)正確。前運(yùn)算階段的兒童的認(rèn)知活動(dòng)具有相對(duì)詳細(xì)性，還不能進(jìn)行抽象的思維運(yùn)算;他們的思維還具有只能前推，不能后推的不行逆性;本階段兒童在留意事物的某一方面時(shí)往往忽視其他方面，即思維具有刻板性。與思維的不行逆性和刻板性等特點(diǎn)相聯(lián)系，本階段兒童尚未獲得物體守恒的概念。守恒是指物體不論其形態(tài)如何變化，其質(zhì)量是恒定不變的。但本階段兒童由于受直覺知覺活動(dòng)的影響還不能熟悉到這一點(diǎn)，思維存在集中化的特征。他們?cè)谧龀鐾茢鄷r(shí)傾向于運(yùn)用一種標(biāo)準(zhǔn)或維度，比如：長得多、密得多或高得多，還不能同時(shí)運(yùn)用兩個(gè)維度，A選項(xiàng)正確，B選項(xiàng)錯(cuò)誤。D選項(xiàng)，靜態(tài)思維法又稱靜止思維方法，屬于前運(yùn)算階段兒童的思維特點(diǎn)。故ACD選項(xiàng)正確。

B選項(xiàng)與題意不符合，因此，本題選擇ACD選項(xiàng)。

3.同學(xué)應(yīng)用學(xué)問的一般過程是()。

A.審題并形成課題映象B.有關(guān)學(xué)問的重現(xiàn)

C.課題的類化D.樂觀的思維活動(dòng)

3.【答案】ABCD。解析：本題考查的是學(xué)問應(yīng)用的過程。學(xué)問的應(yīng)用過程包括審題、聯(lián)想、解析和類化。(1)審題，所謂審題，就是了解題意，搞清問題中所賜予的條件與要達(dá)到的目標(biāo)。從心理學(xué)的觀點(diǎn)來看，即分析問題的基本結(jié)構(gòu)，在頭腦中建立起該問題的最初表征。A選項(xiàng)正確。(2)聯(lián)想，聯(lián)想即以所形成的問題表征為提取線索，去激活頭腦中已有的相關(guān)學(xué)問結(jié)構(gòu)或者圖式。B選項(xiàng)正確。(3)解析，學(xué)問把握過程中的解析即統(tǒng)一分析問題中各部分的內(nèi)在聯(lián)系，分析問題的結(jié)構(gòu)，將問題結(jié)構(gòu)的各部分與原有學(xué)問結(jié)構(gòu)的有關(guān)部分進(jìn)行匹配。解析的結(jié)果往往表現(xiàn)為提出解決目前問題的各種設(shè)想、制訂詳細(xì)的方案與步驟。在這個(gè)過程中不能缺少樂觀的思維活動(dòng)，D選項(xiàng)正確。(4)類化，類化也叫歸類，即概括出眼前的問題與原有學(xué)問的共同的本質(zhì)特征，并將這一詳細(xì)的問題歸入原有的同類的學(xué)問結(jié)構(gòu)中去，以便理解當(dāng)前問題的性質(zhì)。C選項(xiàng)正確。

ABCD選項(xiàng)均與題意符合，因此，本題選擇ABCD。

4.依據(jù)科爾伯格的道德認(rèn)知進(jìn)展階段論，獲得真正的道德概念，能熟悉到自己的道德沖突中的選擇，以正義、真理和人權(quán)為內(nèi)化的標(biāo)準(zhǔn)，受價(jià)值觀約束的道德是()。

A.后習(xí)俗水平B.習(xí)俗水平C.社會(huì)契商定向D.普遍原則定向

4.【答案】AD。解析：本題考查的是科爾伯格道德進(jìn)展階段理論?？茽柌裾J(rèn)為人的道德進(jìn)展分為前習(xí)俗水平、習(xí)俗水平和后習(xí)俗水平。(1)前習(xí)俗水平無法考慮到規(guī)章的含義與約束，更多地考慮自己。主要包括：①懲處與聽從道德定向階段，他們聽從權(quán)威或規(guī)章只是為了避開懲處，認(rèn)為受贊揚(yáng)的行為就是好的，受懲處的行為就是壞的。他們還沒有真正的道德概念;②相對(duì)功利道德定向階段，這一階段的兒童道德價(jià)值來自對(duì)自己需要的滿意，他們不再把規(guī)章看成是肯定的、固定不變的，評(píng)定行為的好壞主要看是否符合自己的利益。(2)習(xí)俗水平有了對(duì)規(guī)章的熟悉。主要包括：①尋求認(rèn)可定向階段，也稱"好孩子'定向階段，處在該階段的兒童，個(gè)體的道德價(jià)值以人際關(guān)系的和諧為導(dǎo)向，服從傳統(tǒng)的要求，符合大家的看法，謀求大家的欣賞和認(rèn)可?？偸强紤]到他人和社會(huì)對(duì)"好孩子'的要求，并總是盡量按這種要求去思索。他們認(rèn)為好的行為是使人喜愛或被人欣賞的行為;②維護(hù)權(quán)威或秩序的道德定向階段，處于該階段的兒童其道德價(jià)值以聽從權(quán)威為導(dǎo)向，他們聽從社會(huì)規(guī)范，遵守公共秩序，敬重法律的權(quán)威，以法制觀念推斷是非，知法懂法。認(rèn)為準(zhǔn)則和法律是維護(hù)社會(huì)秩序的。因此，應(yīng)當(dāng)遵循權(quán)威和有關(guān)規(guī)范去行動(dòng)。(3)后習(xí)俗水平已經(jīng)超越了習(xí)俗水平的單純的規(guī)章約束，開頭有了自己的辯證看法。①社會(huì)契商定向階段，處于這一水平階段的人認(rèn)為法律和規(guī)范是大家商定的，是一種社會(huì)契約。他們看重法律的效力，認(rèn)為法律可以關(guān)心人維持公正。但同時(shí)認(rèn)為契約和法律的規(guī)定并不是肯定的，可以應(yīng)大多數(shù)人的要求而轉(zhuǎn)變。在強(qiáng)調(diào)按契約和法律的規(guī)定享受權(quán)利的同時(shí)，熟