高中語文部編版(2023)選擇性必修上冊(cè)期中 期中沖刺卷 （解析版）

期中沖刺卷注意事項(xiàng)：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫在答題卡上。2．回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)?；卮鸱沁x擇題時(shí)，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。3．考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類文本閱讀（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成各題。古代文學(xué)藝術(shù)對(duì)地域文化的倚重由來已久。《詩(shī)經(jīng)》“十五國(guó)風(fēng)”就反映著地域文化的差別。我國(guó)文藝與地域的話題，在上世紀(jì)八九十年代以后才越來越開放、越來越深入，與改革開放及文化多元時(shí)代的到來有關(guān)。在此之前的數(shù)十年間，我們的時(shí)代往往都被重大而又統(tǒng)一的政治主題所涵蓋，都有清晰的、共同的文化精神走向，這些政治主題與文化精神走向甚至用一、兩個(gè)關(guān)鍵詞就能做出概括，比如新中國(guó)成立后的三大改造、社會(huì)主義建設(shè)、改革開放，再比如“五四”時(shí)期的啟蒙，1930年代的救亡、革命等。這就是所謂的時(shí)代“共名”現(xiàn)象。在統(tǒng)一而又重大的時(shí)代主題面前，其他話題都因無條件地服從“共名”而會(huì)被遮蔽。上世紀(jì)九十年代以降，主流政治的引導(dǎo)雖然仍強(qiáng)大，但市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的沖擊，全球化、網(wǎng)絡(luò)化、影視敘事以及包括地域文化在內(nèi)的多元文化的影響開始不斷增長(zhǎng)，這就使得我們的時(shí)代由“共名”進(jìn)入了“無名”。如果說“共名”時(shí)代是政治文化主導(dǎo)，其潮流是“眾水會(huì)涪萬，瞿塘爭(zhēng)一門”，那么，“無名”時(shí)代的文化潮流則好比是沖出夔門后的長(zhǎng)江，此時(shí)的格局好比是“星垂平野闊，月涌大江流”，浩蕩江面泛起的浪花何止千千萬萬，要一枝獨(dú)放、一枝獨(dú)秀已不大可能。正是在這樣的背景下，地域文化就愈加變得重要起來，文藝與地域的倚重關(guān)系亦變得更加醒目起來?，F(xiàn)在流行的價(jià)值觀是“各美其美，美人之美，美美與共，天下大同”。不過，在認(rèn)真學(xué)習(xí)、理解習(xí)近平總書記對(duì)于文藝工作的一系列講話的基礎(chǔ)上，還必須強(qiáng)化兩個(gè)意識(shí)，切實(shí)處理好文藝與地域的關(guān)系問題。所謂文藝超越地域的問題意識(shí)，是指在文藝創(chuàng)作過程中，要有問題性思維定勢(shì)與心理慣性。如果文藝只有對(duì)地域性的倚重，只有各美其美，沒有美人之美，沒有美美與共，那是很容易自足甚至自戀，很容易流于對(duì)地域文化特征的外在捕捉與表現(xiàn)，而如此一來，文藝就容易走向清淺、單薄，走向平面化和表面化。問題意識(shí)的意義，就在于指導(dǎo)文藝如何從現(xiàn)實(shí)出發(fā)，以對(duì)地域性的發(fā)現(xiàn)、探詢、探究、比較和質(zhì)疑，來開掘題材、提煉主題、升華藝術(shù)。只有這樣，才能在開闊、開放的視野中，切實(shí)解決好如何認(rèn)識(shí)腳下的土地這類問題。所謂對(duì)話意識(shí)，則是指文藝創(chuàng)作無論對(duì)歷史還是對(duì)現(xiàn)實(shí)，對(duì)地域還是對(duì)時(shí)代，對(duì)生活還是對(duì)藝術(shù)，都必須采取在場(chǎng)的而非缺席的，參與的而非旁觀的態(tài)度。同時(shí)，內(nèi)蘊(yùn)于文藝創(chuàng)作中的思想傾向、情感訴求和藝術(shù)表現(xiàn)，要呈現(xiàn)為一種開放式的結(jié)構(gòu)，要能夠以小見大，能夠從個(gè)別看到一般，從特殊看到普遍。有了這個(gè)基礎(chǔ)，才能形成潛在的、與多方面的交流、溝通和碰撞，也就是形成一種與理解有關(guān)的對(duì)話狀態(tài)。而要做到這一點(diǎn)，同樣需要有情懷，有使命感與責(zé)任感，同時(shí)還要有眼光、有志向、有深邃的思想，有對(duì)人類命運(yùn)共同體的關(guān)注，有對(duì)人類情感以及人性、人的生命意志的發(fā)現(xiàn)。（摘編自杜國(guó)景《文藝與地域：一個(gè)亙古話題的百年消長(zhǎng)》）1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．我國(guó)文學(xué)藝術(shù)自古以來就倚重地域文化，但在“共名”時(shí)代，這種依賴關(guān)系曾一度消失。B．文藝由“共名”走向“無名”，是主流政治文化受市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)沖擊、多元文化出現(xiàn)的結(jié)果。C．“美美”文藝觀可通過強(qiáng)化文藝與地方文化的關(guān)系，來達(dá)到中華民族文藝繁榮的新局面。D．文藝既要倚重地域文化，又要超越地域文化，這樣才可避免文藝創(chuàng)作的淺薄化、表面化。2．下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．選文用事實(shí)闡明了我國(guó)文藝對(duì)地域文化的倚重關(guān)系的消長(zhǎng)現(xiàn)象，也用理論指明了未來發(fā)展方向。B．文章使用比喻論證，形象地論述了上世紀(jì)九十年代后“共名”時(shí)代與“無名”時(shí)代的文藝格局。C．文章站在人類文藝發(fā)展的高度，論述了文藝創(chuàng)作要發(fā)現(xiàn)人性與生命意志，關(guān)注人類社會(huì)的發(fā)展。D．文章通過比較得出，改革開放前我國(guó)文藝被政治主題覆蓋，改革后文藝才呈現(xiàn)出百花齊放面貌。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是（）A．地域文化千差萬別，各有特點(diǎn)，所以《詩(shī)經(jīng)》的“十五國(guó)風(fēng)”才能流傳后世。B．“共名”時(shí)代，在一個(gè)重大而統(tǒng)一的政治主題的主導(dǎo)下，文化往往一枝獨(dú)秀。C．文藝創(chuàng)作只有帶著問題意識(shí)，從現(xiàn)實(shí)情況出發(fā)，才能解決好鄉(xiāng)土文學(xué)的問題。D．只有視野開闊、想象豐富的作者才可能巧妙回避文藝的時(shí)代問題與地域問題?！敬鸢浮?．A2．D3．B【分析】1．本題考查篩選并整合文中信息的能力。應(yīng)對(duì)此類試題，首先要讀懂所給的材料，其次瀏覽選項(xiàng)，然后在文中找到與選項(xiàng)相關(guān)的語句進(jìn)行比較、辨析。重點(diǎn)注意選項(xiàng)的表述（整合或轉(zhuǎn)述）和文中內(nèi)容的差別，看看有沒有偷換概念、范圍縮小或擴(kuò)大、邏輯錯(cuò)誤、強(qiáng)加因果、因果顛倒、無中生有等問題。A項(xiàng)，“但在‘共名’時(shí)代，這種依賴關(guān)系曾一度消失”錯(cuò)誤，原文的表述是“在統(tǒng)一而又重大的時(shí)代主題面前，其他話題都因無條件地服從‘共名’而會(huì)被遮蔽”，“被遮蔽”不等于“消失”。故選A。2．本題考查分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。此類題重點(diǎn)考查論點(diǎn)是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點(diǎn)和論證的方法。答題時(shí)要注意分析文章的結(jié)構(gòu)、中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系、論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系、論證方法的類型。D項(xiàng)，“改革開放前我國(guó)文藝被政治主題覆蓋，改革后文藝才呈現(xiàn)出百花齊放面貌”錯(cuò)誤，“改革開放”也是重大的政治主題，根據(jù)文意，應(yīng)該是直到“上世紀(jì)九十年代以降”進(jìn)入“無名”時(shí)代，文藝才呈現(xiàn)出百花齊放面貌。故選D。3．本題考查分析、概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。解答此類題時(shí)要整體理解文章的內(nèi)容，側(cè)重根據(jù)文意進(jìn)行推斷。一般分三步：首先要通讀全文，明確論述話題；其次是概括每一段的觀點(diǎn)；最后將選項(xiàng)信息歸位，與原文比對(duì)理解，篩選出正確答案。A項(xiàng)，無中生有，文中的表述是“《詩(shī)經(jīng)》‘十五國(guó)風(fēng)’就反映著地域文化的差別”，并未說地域文化千差萬別，各有特點(diǎn)，所以《詩(shī)經(jīng)》的“十五國(guó)風(fēng)”才能流傳后世。C項(xiàng)，曲解文意，“才能解決好鄉(xiāng)土文學(xué)的問題”錯(cuò)誤。原文的表述是“問題意識(shí)的意義，就在于指導(dǎo)文藝如何從現(xiàn)實(shí)出發(fā)，以對(duì)地域性的發(fā)現(xiàn)、探詢、探究、比較和質(zhì)疑，來開掘題材、提煉主題、升華藝術(shù)。只有這樣，才能在開闊、開放的視野中，切實(shí)解決好如何認(rèn)識(shí)腳下的土地這類問題”，“解決好如何認(rèn)識(shí)腳下的土地類問題”不是“解決好鄉(xiāng)土文學(xué)的問題”，而是解決文學(xué)藝術(shù)與地域文化的關(guān)系問題。D項(xiàng)，“可能巧妙回避文藝的時(shí)代問題與地域問題”錯(cuò)誤，原文是文藝創(chuàng)作“無論對(duì)地域還是對(duì)時(shí)代，……都必須采取在場(chǎng)的而非缺席的，參與的而非旁觀的態(tài)度”，所以無論什么人，都不能回避文藝的時(shí)代問題與地域問題。故選B。（二）實(shí)用類文本閱讀（本題共3小題，12分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：當(dāng)前我國(guó)數(shù)字閱讀的發(fā)展態(tài)勢(shì)如何？先來看一組數(shù)據(jù)。第十六次全國(guó)國(guó)民閱讀調(diào)查結(jié)果顯示，2023年我國(guó)成年國(guó)民包括書報(bào)刊和數(shù)字出版物在內(nèi)的各種媒介的綜合閱讀率為%,較2023年有所提升，數(shù)字化閱讀方式的接觸率為%,較2023年上升了個(gè)百分點(diǎn)。從中不難發(fā)現(xiàn)，2023年我國(guó)數(shù)字閱讀保持了快速發(fā)展的勢(shì)頭。有人說，閱讀是世界上門檻最低的高貴舉動(dòng)。數(shù)字閱讀的蓬勃發(fā)展為更多人邁過這道門檻提供了機(jī)會(huì)。中國(guó)新聞出版研究院院長(zhǎng)魏玉山說，數(shù)字閱讀的發(fā)展，提升了國(guó)民綜合閱讀率，推動(dòng)了整體閱讀人群持續(xù)增加。數(shù)字閱讀作為全媒體時(shí)代的新型閱讀方式，從應(yīng)運(yùn)而生到蓬勃發(fā)展、蔚然成風(fēng)，極大豐富了人民群眾的閱讀體驗(yàn)和精神文化生活。（摘編自《讀屏?xí)r代，如何享受閱讀之美》《光明日?qǐng)?bào)》）材料二：“4個(gè)小時(shí)從上海到北京，1秒鐘信息可以傳到世界各地，在生活工作節(jié)奏如此快速的前提下，碎片時(shí)間造成的快閱讀是時(shí)代的必然。就像文言文變成白話文，繁體字變成簡(jiǎn)體字一樣，悲觀地看，好像是文化的流失或遺失，但簡(jiǎn)化的背后是信息的高度濃縮及高效傳播?！睍充N書《半小時(shí)漫畫中國(guó)史》作者陳磊的話，引起了大家的思考。對(duì)做知識(shí)公眾號(hào)的陳磊來說，閱讀的動(dòng)機(jī)起初異常簡(jiǎn)單粗暴——了解自己所不知道的東西。碎片化時(shí)代，讀者沒時(shí)間去看長(zhǎng)篇大論，倒逼公眾號(hào)創(chuàng)作者盡可能縮短信息的深度、高度，以便讓讀者在5分鐘內(nèi)盡可能地了解一些復(fù)雜的道理或者是現(xiàn)象，但他警告說：“5分鐘讀完一篇介紹經(jīng)濟(jì)形勢(shì)的文章，你得到的是一種非常虛假的滿足感，真正的學(xué)習(xí)絕對(duì)不可能在5或者10分鐘之內(nèi)完成。”（摘編自《碎片化閱讀時(shí)代：我閱讀，我存在》《人民日?qǐng)?bào)·海外版》）材料三：短視頻節(jié)目如今在網(wǎng)絡(luò)上大行其道，從點(diǎn)擊量和點(diǎn)贊量看，受眾不少。顯然此類節(jié)目擊中了人們的痛點(diǎn)：一方面渴望閱讀學(xué)習(xí)、文化娛樂，一方面卻沒有時(shí)間或者舍不得花時(shí)間，于是這個(gè)時(shí)代，一切能夠“速成”的辦法就格外受人們歡迎。但是，這種典型的“快餐文化”很可能會(huì)讓你和想要的南轅北轍——時(shí)間和精力沒少花，但收獲寥寥。在以“快”為常態(tài)的當(dāng)下，每個(gè)人對(duì)碎片化閱讀都不陌生。極短時(shí)間里，雞湯式短文、吸引眼球的資訊、書或影視劇的梗概都被迅速掃進(jìn)眼底。我們以為自己得到了知識(shí)和信息，但靜下心來思考梳理時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)一無所獲，那些支離破碎的所謂“精華”，往往是“殘羹剩飯”，沒有一點(diǎn)營(yíng)養(yǎng)。那些海量資訊，在短時(shí)間沖擊眼球后，對(duì)我們的判斷、行動(dòng)、決策并沒有產(chǎn)生什么實(shí)質(zhì)性幫助，反而容易讓人形成“惰性”習(xí)慣，即完全不動(dòng)腦，甚至連注意力都很難集中。如果說經(jīng)典閱讀是吃大餐并消化的過程，碎片化閱讀就相當(dāng)于吃別人嚼過的饃，或僅用幾片維生素代替正餐，省事舒坦卻對(duì)自身成長(zhǎng)百害無益。（摘編自《對(duì)碎片化閱讀保持高度清醒》《河北日?qǐng)?bào)》）4．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A．?dāng)?shù)字閱讀是全媒體時(shí)代的一種新型閱讀方式，極大豐富了人民群眾的閱讀體驗(yàn)和精神文化生活。B．快閱讀是當(dāng)今生活工作節(jié)奏加快的時(shí)代產(chǎn)物，可以讓讀者在短時(shí)間內(nèi)盡可能多地獲得一些知識(shí)。C．碎片化閱讀讓人們?cè)跇O短時(shí)間里，閱讀雞湯式短文或吸引眼球的資訊，從而得到了知識(shí)和信息。D．碎片化閱讀省事，但是容易讓人形成“惰性”習(xí)慣，即完全不動(dòng)腦，甚至連注意力都很難集中。5．下列對(duì)材料的相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．調(diào)查結(jié)果顯示，我國(guó)數(shù)字閱讀從應(yīng)運(yùn)而生到蓬勃發(fā)展、蔚然成風(fēng)，近年來呈現(xiàn)出加速增長(zhǎng)的態(tài)勢(shì)。B．?dāng)?shù)字閱讀是世界上門檻最低的高貴舉動(dòng)，提升了國(guó)民綜合閱讀率，推動(dòng)了整體閱讀人群持續(xù)增加。C．知識(shí)公眾號(hào)具有信息高度濃縮及高效傳播的特點(diǎn)，但是真正的學(xué)習(xí)絕對(duì)不可能靠這種知識(shí)公眾號(hào)。D．短視頻節(jié)目之所以受歡迎，是因?yàn)榇祟惞?jié)目迎合了人們少花時(shí)間進(jìn)行閱讀學(xué)習(xí)、文化娛樂的愿望。6．三則材料報(bào)道的側(cè)重點(diǎn)有什么不同？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析?！敬鸢浮?．C5．B6．①《光明日?qǐng)?bào)》主要介紹了數(shù)字閱讀蓬勃發(fā)展的情況；②《人民日?qǐng)?bào)·海外版》主要強(qiáng)調(diào)了快閱讀是時(shí)代的必然；③《河北日?qǐng)?bào)》側(cè)重分析碎片化閱讀的負(fù)面影響。【分析】4．本題考查對(duì)非連續(xù)性文本內(nèi)容的理解能力。需要考生認(rèn)真閱讀材料信息，概括各段材料的主要內(nèi)容，辨析其中的異同點(diǎn)。之后瀏覽選項(xiàng)，將選項(xiàng)內(nèi)容與原文進(jìn)行分析比較。C項(xiàng)，“從而得到了知識(shí)和信息”錯(cuò)誤，原文的表述是“我們以為自己得到了知識(shí)和信息，但靜下心來思考梳理時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)一無所獲”。故選C。5．本題考查對(duì)非連續(xù)性文本內(nèi)容的概括和分析能力。解答此類試題，要逐個(gè)分析選項(xiàng)，分別找出選項(xiàng)中的關(guān)鍵詞，然后依據(jù)選項(xiàng)中的關(guān)鍵詞在原文中確定有效的答題區(qū)間，注意有時(shí)答題區(qū)間并非一個(gè)?？忌妗?zhǔn)確地比較選項(xiàng)和原文，看二者的意思是否一致。B項(xiàng)，“數(shù)字閱讀是世界上門檻最低的高貴舉動(dòng)”錯(cuò)誤，原文的表述是“有人說，閱讀是世界上門檻最低的高貴舉動(dòng)”。故選B。6．本題考查材料內(nèi)容的篩選、歸納和分析的綜合能力。解答此類試題，首先要認(rèn)真分析題干，明確題干問什么，我們要答什么。其次要回歸文本，逐段分析，全面歸納，切不可憑自己的整體理解答題。最后不要忽略了材料的出處，有時(shí)材料出處的標(biāo)題可以幫助我們歸納材料的主要內(nèi)容，甚至標(biāo)題就是材料的主要內(nèi)容。依據(jù)“當(dāng)前我國(guó)數(shù)字閱讀的發(fā)展態(tài)勢(shì)如何？……2023年我國(guó)數(shù)字閱讀保持了快速發(fā)展的勢(shì)頭”“數(shù)字閱讀的蓬勃發(fā)展為更多人邁過這道門檻提供了機(jī)會(huì)……提升了……極大豐富了……”可知，材料一側(cè)重介紹了數(shù)字閱讀蓬勃發(fā)展的態(tài)勢(shì)及作用；依據(jù)“4個(gè)小時(shí)從上海到北京，1秒鐘信息可以傳到世界各地，在生活工作節(jié)奏如此快速的前提下，碎片時(shí)間造成的快閱讀是時(shí)代的必然”“碎片化時(shí)代，讀者沒時(shí)間去看長(zhǎng)篇大論，倒逼公眾號(hào)創(chuàng)作者盡可能縮短信息的深度、高度，以便讓讀者在5分鐘內(nèi)盡可能地了解一些復(fù)雜的道理或者是現(xiàn)象”可知，材料二主要強(qiáng)調(diào)了快閱讀是時(shí)代的必然；依據(jù)“但是，這種典型的‘快餐文化’很可能會(huì)讓你和想要的南轅北轍——時(shí)間和精力沒少花，但收獲寥寥”“我們以為自己得到了知識(shí)和信息，但靜下心來思考梳理時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)一無所獲……沒有一點(diǎn)營(yíng)養(yǎng)……并沒有產(chǎn)生什么實(shí)質(zhì)性幫助，反而容易讓人形成‘惰性’習(xí)慣……”可知，材料三側(cè)重分析碎片化閱讀的負(fù)面影響。（三）文學(xué)類文本閱讀（本題共3小題，15分）閱讀下面的文字，完成下面各題。贍養(yǎng)上帝（節(jié)選）劉慈欣兩萬艘外星飛船又布滿了地球的天空，在以后的兩個(gè)月中，有大量的太空艙沿著垂向各大陸的太空電梯上上下下，接走在地球上生活了一年多的二十億上帝。那些太空艙都是銀色的球體，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去，像是一串串掛在蛛絲導(dǎo)軌上的晶瑩露珠。西岑村的上帝走的這天，全村的人都去送，所有的人對(duì)上帝都親親熱熱，讓人想起一年前上帝來的那天，好像上帝前面受到的那些嫌棄和虐待與他們毫無關(guān)系似的。村口停著兩輛大客車，就是一年前送上帝來的那兩輛，這一百來個(gè)上帝要被送到最近的太空電梯下垂點(diǎn)搭乘太空艙。秋生一家都去送本家的上帝，一路上大家默默無語，快到村口時(shí)，上帝停下了，拄著拐杖對(duì)一家人鞠躬：“就送到這兒吧，謝謝你們這一年的收留和照顧，真的謝謝，不管飛到宇宙的哪個(gè)角落，我都會(huì)記住這個(gè)家的?！彼f著把那塊球形的大手表摘下來，放到兵兵手里，“送給你啦?！薄澳恰阋院笤趺赐渌系勐?lián)系呢？”兵兵問?！岸荚陲w船上，用不著這東西了?！鄙系坌χf?！吧系蹱斪影。鼻锷荒槀械卣f，“你們那些船可都是破船了，住不了多久了，你們坐著它們能去哪兒呢？”上帝撫著胡子平靜地說：“飛到哪兒算哪兒吧，太空無邊無際，哪兒還不埋人呢？”玉蓮?fù)蝗豢蕹雎晝簛恚骸吧系蹱斪影?，我這人……也太不厚道了，把過日子攢起來的怨氣全撒到您身上，真像秋生說的，一點(diǎn)良心都沒了……”她把一個(gè)竹籃子遞到上帝手中，“我一早煮了些雞蛋，您拿著路上吃吧。”上帝接過了籃子：“謝謝！”他說著，拿出一個(gè)雞蛋剝開皮津津有味地吃了起來，白胡子上沾了星星點(diǎn)點(diǎn)的蛋黃，同時(shí)口齒不清地說著，“其實(shí)，我們到地球來，并不只是為了活下去，都是活了兩三千歲的人了，死有什么可在意的？我們只是想和你們?cè)谝黄?，我們喜歡和珍惜你們對(duì)生活的熱情、你們的創(chuàng)造力和想象力，這些都是上帝文明早已失去的，我們從你們身上看到了上帝文明的童年。但真沒想到給你們帶來了這么多的麻煩，實(shí)在對(duì)不起了。”“你留下來吧爺爺，我不會(huì)再不懂事了！”兵兵流著眼淚說。上帝緩緩搖搖頭：“我們走，并不是因?yàn)槟銈兇覀冊(cè)趺礃?，能收留我們，已?jīng)很滿足了。但有一件事讓我們沒法待下去，那就是：上帝在你們的眼中已經(jīng)變成了一群老可憐蟲，你們可憐我們了，你們竟然可憐我們了?！鄙系廴酉率种械牡皻?，抬起白發(fā)蒼蒼的頭仰望長(zhǎng)空，仿佛透過那湛藍(lán)的大氣層看到了燦爛的星海：“上帝文明怎么會(huì)讓人可憐呢？你們根本不知道這是一個(gè)怎樣偉大的文明，不知道她在宇宙中創(chuàng)造了多少壯麗的史詩(shī)、多少雄偉的奇跡……現(xiàn)在文明是老了，但不是我們的錯(cuò)，無論怎樣努力避免，一個(gè)文明總是要老的，誰都有老的時(shí)候，你們也一樣。我們真的不需要你們可憐?！薄芭c你們相比，人類真算不得什么?！鼻锷次返卣f。“也不能這么說，地球文明還是個(gè)幼兒。我們盼著你們快快長(zhǎng)大，盼望地球文明能夠繼承它的創(chuàng)造者的光榮。”上帝把拐杖扔下，兩手一高一低放在秋生和兵兵肩上，“說到這里，我最后有些話要囑咐你們?！薄拔覀儾灰欢牭枚?，但您說吧?！鼻锷嵵氐攸c(diǎn)點(diǎn)頭說。“首先，一定要飛出去！”上帝對(duì)著長(zhǎng)空伸開雙臂，他身上寬大的白袍隨著秋風(fēng)飄舞，像一面風(fēng)帆。“飛？飛到哪兒？”秋生爹迷惑地問。“先飛向太陽(yáng)系的其他行星，再飛向其他的恒星，不要問為什么，只是盡最大的力量向外飛，飛得越遠(yuǎn)越好！這樣要花很多錢死很多人，但一定要飛出去，任何文明，待在它誕生的世界不動(dòng)就等于自殺！到宇宙中去尋找新的世界新的家，把你們的后代像春雨般灑遍銀河系！”“我們記往了?！鼻锷c(diǎn)點(diǎn)頭，雖然他和自己的父親、兒子、媳婦一樣，都不能真正理解上帝的話?！芭叮锷?，”上帝想起了什么，又站住了，“走的時(shí)候沒經(jīng)你同意就拿了你幾本書，”他打開小包袱讓秋生看，“你上中學(xué)時(shí)的數(shù)理化課本?！薄鞍?，拿走好了，可您要這個(gè)干什么？”上帝系起包袱說：“學(xué)習(xí)唄，從解一元二次方程學(xué)起，以后太空中的漫漫長(zhǎng)夜里，總得找些打發(fā)時(shí)間的辦法。誰知道呢，也許有那么一天，我真的能試著修好我們那艘飛船的反物質(zhì)發(fā)動(dòng)機(jī)，讓它重新進(jìn)入光速呢！”“對(duì)了，那樣你們又能跨越時(shí)間了，就可以找個(gè)星球再創(chuàng)造一個(gè)文明給你們養(yǎng)老了！”秋生興奮地說。上帝連連搖頭：“不不不，我們對(duì)養(yǎng)老已經(jīng)不感興趣了，該死去的就讓它死去吧?！币粋€(gè)星期后，最后一艘外星飛船從地球的視野中消失。上帝走了。西岑村恢復(fù)了以前的安靜，夜里，秋生一家坐在小院中看著滿天的星星，已是深秋，田野里的蟲鳴已經(jīng)消失了，微風(fēng)吹動(dòng)著腳下的落葉，感覺有些寒意了?！拔颐靼琢?。”秋生爹說，在這燦爛的星空下，他愚拙了一輩子的腦袋終于開了一次竅，他仰望著群星，頭頂著它們過了一輩子，他發(fā)現(xiàn)自己今天才真切地看到它們的樣子，一種從未有過的感覺充滿了他的血液，使他覺得自己仿佛與什么更大的東西接觸了一下，雖遠(yuǎn)未能融為一體，這感覺還是令他震驚不已，他對(duì)著星海長(zhǎng)嘆一聲，說：“人啊，該考慮養(yǎng)老的事了?！?．下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A．小說運(yùn)用荒誕離奇的想象虛構(gòu)出一個(gè)獨(dú)立于現(xiàn)實(shí)世界之外的世界，講述了20億個(gè)來自其他星球的“上帝”與地球人類共同生活發(fā)生的故事。B．送別上帝的時(shí)候，玉蓮哭了，送給上帝一籃煮熟的雞蛋并且向他誠(chéng)摯道歉，表明她對(duì)之前自己嫌棄和刻薄上帝的過分行為頗為后悔。C．上帝告訴秋生“首先，一定要飛出去！”，意為一種文明要發(fā)展，就不能故步自封，應(yīng)該不斷探索未知，將自己的基因和文明撒播宇宙。D．文章講述被技術(shù)慣壞的文明在暮年時(shí)遭受到的苦難，意在警醒人類：科技不會(huì)帶給人類幸福，反而會(huì)增強(qiáng)人類的惰性，加速文明的衰亡。8．作家劉慈欣認(rèn)為科幻文學(xué)需要保持“科學(xué)性與文學(xué)性的平衡”，請(qǐng)從“科學(xué)性”與“文學(xué)性”的角度簡(jiǎn)析本文的基本特征。9．結(jié)合小說內(nèi)容，請(qǐng)從人性、人類命運(yùn)、宇宙文明發(fā)展三個(gè)角度探究作品的主題意蘊(yùn)?！敬鸢浮?．D8．①科學(xué)性。小說內(nèi)容交織著科學(xué)事實(shí)和預(yù)見、想象，激發(fā)人們對(duì)宇宙、科技等的思考，開拓讀者的創(chuàng)造性思維。如文中的上帝經(jīng)由外星飛船往來太空和地球，由反物質(zhì)發(fā)動(dòng)機(jī)推動(dòng)的飛船可以進(jìn)入光速飛行等超現(xiàn)實(shí)的存在。②文學(xué)性。小說在場(chǎng)景宏大震撼、想象奇幻之外，還注重在人物設(shè)置和情感描寫等方面的細(xì)致刻畫，體現(xiàn)出較強(qiáng)的文學(xué)思維。如上帝與秋生一家離別之時(shí)和秋生在燦爛星空下的思索，都極具文學(xué)思維的細(xì)膩和真實(shí)。③人文性。小說將奇麗的科幻與優(yōu)美文學(xué)相融合，將科學(xué)想象寄予文學(xué)思維，產(chǎn)生無窮的魅力，吸引讀者思索人類與宇宙的關(guān)系，關(guān)注人類社會(huì)未來的命運(yùn)，蘊(yùn)藉深沉。9．①對(duì)人性唯利是圖的批判和對(duì)善良的呼喚。地球人類對(duì)待上帝態(tài)度前后的變化，揭示出了人性的缺點(diǎn)和鄙陋，希望人類喚醒人性深處的良知。。②對(duì)人類命運(yùn)發(fā)展的深沉憂慮和深切關(guān)懷。作者通過上帝之口指出了若干年后人類可能面臨的問題，為人類的發(fā)展敲響了警鐘。③對(duì)不同文明之間的共存與競(jìng)爭(zhēng)的思考。人類文明的發(fā)展是多種文明共存和競(jìng)爭(zhēng)的結(jié)果。作者點(diǎn)明了文明衰亡甚至宇宙終結(jié)的必然性，引發(fā)了讀者對(duì)于人類文明走向和宇宙存亡的憂思?！痉治觥?．本題考查學(xué)生的綜合賞析能力。此類題考查的角度較多，有內(nèi)容的理解，主旨的概括，形象（包括人物形象、物象和景物特點(diǎn)）分析，思想情感賞析，表現(xiàn)手法的分析等。解答這類題目，首先要題干的選擇要求，如本題“下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)”，要求選出“不正確的”“一項(xiàng)”，立足考查“文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞”，然后瀏覽每個(gè)選項(xiàng)，再逐一進(jìn)行分析。D項(xiàng)，“科技不會(huì)帶給人類幸福，反而會(huì)增強(qiáng)人類的惰性，加速文明的衰亡”錯(cuò)誤，文中可以看出，科技的發(fā)展給人類帶來了便捷的生活，解決了許多難題，促進(jìn)了社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展。故選D。8．本題考查學(xué)生分析作品的體裁特征的能力。解答此類題，首先要找準(zhǔn)文中依據(jù)，再結(jié)合具體語句及語言所體現(xiàn)的特征進(jìn)行分析。“簡(jiǎn)析本文的基本特征”，題干明確要求考查文本基本特征，切入角度是“科學(xué)性”與“文學(xué)性”兩個(gè)方面，對(duì)于科幻小說，“科學(xué)性”方面要分析到小說中的“科學(xué)元素”，“文學(xué)性”方面則要分析到文本中的“文學(xué)思維”，有時(shí)，也可以從人文性角度加以補(bǔ)充。（1）從科學(xué)性角度：“有大量的太空艙沿著垂向各大陸的太空電梯上上下下，接走在地球上生活了一年多的二十億上帝”“上帝要被送到最近的太空電梯下垂點(diǎn)搭乘太空艙”“修好我們那艘飛船的反物質(zhì)發(fā)動(dòng)機(jī)，讓它重新進(jìn)入光速”等文句充滿著科學(xué)性的想象，同時(shí)刺激著讀者的創(chuàng)造性思維，上帝經(jīng)由外星飛船往來太空和地球，由飛船進(jìn)入光速飛行等等這些超出現(xiàn)實(shí)的存在，實(shí)際上也是作者對(duì)已經(jīng)存在的科學(xué)事實(shí)的想象性刻畫與預(yù)測(cè)，讀者思考。（2）從科學(xué)性角度：文學(xué)角度重在小說中的文學(xué)性思維的體現(xiàn)，《贍養(yǎng)上帝》這篇科幻小說場(chǎng)景宏大，充滿了奇特想象，其文學(xué)性也體現(xiàn)對(duì)小說人物的刻畫與環(huán)境和人物情感的細(xì)致描寫，如“秋生一家都去送本家的上帝，一路上大家默默無語，快到村口時(shí)，上帝停下了，拄著拐杖對(duì)一家人鞠躬”“上帝扔下手中的蛋殼，抬起白發(fā)蒼蒼的頭仰望長(zhǎng)空，仿佛透過那湛藍(lán)的大氣層看到了燦爛的星海”都體現(xiàn)出較強(qiáng)的文學(xué)性，極具真實(shí)感、細(xì)膩感。（3）從人文性角度：小說用富于人文性的語言建構(gòu)起小說的框架并在看似天馬行空的荒誕敘事中呈現(xiàn)出作者對(duì)人類社會(huì)未來的命運(yùn)的憂慮，小說的科幻性與文學(xué)性相融合，在科學(xué)的想象中寄予文字以深厚的文學(xué)思維，意味無窮，發(fā)人深省。9．本題考查從不同的角度和層面發(fā)掘作品的意蘊(yùn)、民族心理和人文精神的能力。本題重點(diǎn)考查從不同角度探究作品的主題意蘊(yùn)，此類題通常要求從時(shí)代背景、人物形象、環(huán)境氛圍、細(xì)節(jié)描寫、語言表達(dá)等方面切入研究，解題時(shí)先整體閱讀，宏觀感受，把握作品思想內(nèi)容，然后抓關(guān)鍵性語句進(jìn)行分析，本題的題干明確要求從“人性、人類命運(yùn)、宇宙文明發(fā)展”三個(gè)角度來探究作品的主題意蘊(yùn)，所以以此展開分析。（1）從人性角度：文中“西岑村的上帝走的這天，全村的人都去送，所有的人對(duì)上帝都親親熱熱，讓人想起一年前上帝來的那天，好像上帝前面受到的那些嫌棄和虐待與他們毫無關(guān)系似的”通過地球人對(duì)待上帝態(tài)度前后的變化反映了人類的虛偽和鄙陋，從小說的語言即能看到人類的缺點(diǎn)，作者表達(dá)了對(duì)人性中唯利是圖的批判，同時(shí)也表達(dá)了對(duì)良知與善良的呼喚。（2）從人類命運(yùn)角度：小說中講到了上帝文明，“你們根本不知道這是一個(gè)怎樣偉大的文明，不知道她在宇宙中創(chuàng)造了多少壯麗的史詩(shī)、多少雄偉的奇跡……現(xiàn)在文明是老了，但不是我們的錯(cuò)，無論怎樣努力避免，一個(gè)文明總是要老的”，上帝文明在衰落，地球也將會(huì)如此，“誰都有老的時(shí)候，你們也一樣”“人啊，該考慮養(yǎng)老的事了”都透露出人類在未來將會(huì)面對(duì)的問題，作者借上帝之口來提醒人類，表達(dá)了對(duì)人類命運(yùn)和人類文明發(fā)展的深深地關(guān)切與憂慮。（3）從宇宙文明發(fā)展：在文明層面上，作者表達(dá)了對(duì)不同文明之間的思考，小說中“我們喜歡和珍惜你們對(duì)生活的熱情、你們的創(chuàng)造力和想象力，這些都是上帝文明早已失去的，我們從你們身上看到了上帝文明的童年”“找個(gè)星球再創(chuàng)造一個(gè)文明”“最后一艘外星飛船從地球的視野中消失”說明人類文明的發(fā)展是多種文明共存和競(jìng)爭(zhēng)的結(jié)果；“一定要飛出去，任何文明，待在它誕生的世界不動(dòng)就等于自殺！”“到宇宙中去尋找新的世界新的家”說明了文明衰亡的必然性，這些語句無一不表達(dá)了作者對(duì)人類文明的深深憂慮，同時(shí)引發(fā)讀者的思考。在回答問題時(shí)，包括探究題，一定要從文本出發(fā)，不可拋開文本隨意生發(fā)、自我發(fā)揮。二、古代詩(shī)文閱讀（34分）（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。張禹字伯達(dá)，趙國(guó)襄人也。禹性篤厚節(jié)儉。父卒，汲吏人賻送前后數(shù)百萬，悉無所受。又以田宅推與伯父，身自寄止。永平八年，舉孝廉，稍遷；建初中，拜揚(yáng)州刺史。當(dāng)過江行部，中土人皆以江有子胥之神，難于濟(jì)步。禹將度，吏固請(qǐng)不聽。禹厲言曰：“子胥如有靈，知吾志在理察枉訟，豈危我哉？”遂鼓楫而過。歷行郡邑，深幽之處莫不畢到，親錄囚徒，多所明舉。吏民希見使者，人懷喜悅，美德怨惡，莫不自歸焉。元和二年，轉(zhuǎn)兗州剌史，亦有清平稱。三年，遷下邳相。徐縣北界有蒲陽(yáng)坡，傍多良田，而堙廢莫修。禹為開水門，通引灌溉，遂成孰田數(shù)百頃。勸率吏民假與種糧親自勉勞遂大收谷實(shí)鄰郡貧者歸之千余戶室廬相屬其下成市后歲至墾千余頃民用溫給。功曹史戴閏，故太尉掾也，權(quán)動(dòng)郡內(nèi)。有小譴，禹令自致徐獄，然后正其法。自長(zhǎng)史以下，莫不震肅。永元十五年，南巡祠園廟，禹以太尉兼衛(wèi)尉留守。聞車駕當(dāng)進(jìn)幸江陵，以為不宜冒險(xiǎn)遠(yuǎn)，驛馬上諫。詔報(bào)曰：“祠謁既訖，當(dāng)南禮大江，會(huì)得君奏，臨漢回輿而旋。”及行還，禹特蒙賞賜。延平元年，遷為太傅，錄尚書事。永初元年，以定策功封安鄉(xiāng)侯，食邑千二百戶。與太尉徐防、司空尹勤同日俱封。其秋，以寇賊水雨策免防、勤，而禹不自安。上書乞骸骨，便拜太尉。后連歲突荒，府藏空虛，禹上疏求入三歲租稅，以助郡國(guó)稟假。詔許之。五年，以陰陽(yáng)不和策免。七年，卒于家。除小子躍為郎中，長(zhǎng)子盛嗣。（選自《后漢書?張禹列傳），有刪節(jié)）10．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A．勸率吏民／假與種糧／親自勉勞／遂大收谷實(shí)／鄰郡貧者歸之千余戶／室廬相屬其下／成市后歲／至墾千余頃／民用溫給／B．勸率吏民／假與種糧／親自勉勞／遂大收／谷實(shí)鄰郡／貧者歸之千余戶／室廬相屬／其下成／市后歲至墾千余頃／民用溫給／C．勸率吏民／假與種糧／親自勉勞／遂大收谷實(shí)／鄰郡貧者歸之千余戶／室廬相屬／其下成市／后歲至墾千余頃／民用溫給／D．勸率吏民／假與種糧／親自勉勞／遂大收／谷實(shí)鄰郡／貧者歸之／千余戶室廬相屬／其下成市／后歲至墾千余頃／民用溫給／11．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A．舉孝廉是漢武帝時(shí)設(shè)立的人才舉薦制度，即推舉孝順父母、辦事廉正的人為官。B．功曹史主管記錄功過、職掌吏員賞罰任免事宜，功曹的權(quán)力在漢代最盛。C．食邑是古代諸侯封賜所屬卿、大夫或皇帝大臣作為世祿的田邑，盛行于周。D．乞骸骨是古代官吏因罪責(zé)請(qǐng)求退職的一種說法、意即使自己骸骨得以歸葬故鄉(xiāng)。12．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．張禹性情忠厚，生活勤儉節(jié)約。他父親去世，當(dāng)?shù)毓賳T百姓所贈(zèng)辦喪事的錢財(cái)很多，他都不接受；又把田產(chǎn)住宅推讓給伯父，自己寄住在伯父家。B．張禹巡視轄區(qū)，平反冤假錯(cuò)案。任楊州刺史時(shí)，要過江視察，很多人都認(rèn)為江中有水神，難以渡過，但張禹信念堅(jiān)定，表明志向，順利過江。C．張禹心系百姓，要求下屬嚴(yán)格。徐縣有許多廢棄的良田，張禹興修水利，引水灌溉，修成良田；對(duì)弄權(quán)有過的官員繩之以法，整肅風(fēng)氣。D．張禹位高權(quán)重，時(shí)常進(jìn)諫言事?；噬夏涎?，張禹諫言被采納，受到皇帝的賞賜；更任太尉時(shí)后，連年災(zāi)荒，上書請(qǐng)求減免三年租稅，以緩解地方困難。13．把文中畫橫線的句子和課本中選出的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）祠謁既訖，當(dāng)南禮大江，會(huì)得君奏，臨漢回輿而旋。（2）太子及賓客知其事者，皆白衣冠以送之?！敬鸢浮?0．C11．D12．D13．（1）祠廟拜謁已經(jīng)結(jié)束，應(yīng)往南邊去祭拜長(zhǎng)江，正好得到你的奏報(bào)，（皇上）巡幸漢水就掉轉(zhuǎn)車輿回來。（2）燕太子丹及知道這件事的賓客，都穿上白衣戴上白帽來為他送行?！痉治觥?0．本題考查文言斷句的能力。解答此題，首先要仔細(xì)閱讀文段，可根據(jù)句意，從整體上將能斷開的先斷開，然后再根據(jù)句子中的主謂語或動(dòng)賓關(guān)系，名詞作主語或賓語以及文言虛詞等標(biāo)志性詞語斷句。“谷實(shí)”作“收”的賓語，二者意義相連，中間不可斷開，排除BD，“其下”是“成市”的主語，二者意義相連，中間不可斷開，排除A項(xiàng)。句意：勸導(dǎo)并帶領(lǐng)官吏百姓，借給他們種子，親自勉勵(lì)勞動(dòng)，使谷物大獲豐收。鄰郡貧困來歸附的有千多戶，房屋相連，下面成了集市。后來每年開墾千余頃，百姓的財(cái)物用度富足。故選C。11．本題考查理解古代文化常識(shí)的能力。文化常識(shí)的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號(hào)、謚號(hào)、廟號(hào)、一些文書的名稱、官場(chǎng)的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等。平時(shí)注意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時(shí)還要注意結(jié)合語境的含義作答。D項(xiàng)，“古代官吏因罪責(zé)請(qǐng)求退職”錯(cuò)，“乞骸骨”是古代官吏因年老請(qǐng)求退職，并非因罪責(zé)請(qǐng)求退職。故選D。12．本題考查學(xué)生對(duì)文言文有關(guān)內(nèi)容要點(diǎn)的概括和分析能力。此類題答題時(shí)，注意對(duì)讀選項(xiàng)和原文，尋找時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件、手法以及重點(diǎn)詞句的翻譯上的錯(cuò)誤。答題時(shí)注意分析選項(xiàng)涉及到的上下文，注意核實(shí)這些內(nèi)容。D項(xiàng)，“上書請(qǐng)求減免三年租稅”錯(cuò)，原文“禹上疏求入三歲租稅”，意思是“張禹上疏請(qǐng)求捐獻(xiàn)自己領(lǐng)地三年的租稅”，選項(xiàng)曲解“入”的意思。故選D。13．本題考查學(xué)生文言文翻譯能力。文言翻譯是文言文的必考內(nèi)容，翻譯以直譯為主，意譯為輔，把句子中的每一個(gè)字都要落到實(shí)處，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補(bǔ)充，這樣才能做到不丟分。平時(shí)訓(xùn)練時(shí)注意自己確定句子的賦分點(diǎn)，翻譯時(shí)保證賦分點(diǎn)的落實(shí)。題中重點(diǎn)詞句：（1）訖，結(jié)束；禮，名詞用作動(dòng)詞，祭拜；會(huì)，正好；回輿，掉轉(zhuǎn)車輿。（2）賓客知其事者，定語后置，“知其事者”是“賓客”的定語中，按現(xiàn)代漢語應(yīng)在其前卻放其后，故為定語后置；白衣冠，名詞用作動(dòng)詞，穿上白衣戴上白帽；以，來；之，代詞，代指他。【點(diǎn)睛】文言文語句翻譯，首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關(guān)鍵字進(jìn)行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對(duì)古今異義的詞語要“替換”，對(duì)古今詞義大體一致的詞語則“組詞”，對(duì)特殊的地名、人名等要“保留”，對(duì)古漢語中的同義反復(fù)的詞語可以“省略”其中一個(gè)，有些虛詞不必要或難于恰當(dāng)翻譯出來的也可以“省略”。參考譯文：張禹字伯達(dá)，是趙國(guó)襄國(guó)人。張禹性情忠厚節(jié)儉。父親死后，汲縣官吏百姓贈(zèng)送辦喪事的錢財(cái)前后達(dá)數(shù)百萬，他全部沒有收受。又把田宅推讓給伯父，自己寄居在伯父家。永平八年，被舉薦為孝廉，漸漸獲得升遷。建初年間，被任命為楊州刺史。當(dāng)他過江巡視部屬，中原百姓都認(rèn)為長(zhǎng)江中有水神，很難渡過。張禹即將過江時(shí)，官吏堅(jiān)決請(qǐng)求不要渡江，張禹不聽從。并且厲聲說：“子胥如果在天有靈，知道我的目的在于審察冤假錯(cuò)案，難道還會(huì)害我嗎？”于是劃槳過去了。走遍所屬郡縣，深淵幽暗的地方?jīng)]有不全部走到的，親自（審查）記錄囚徒（罪狀），把很多情況弄明白，提出來處理了（冤情）。當(dāng)?shù)毓倜窈苌僖娺^使者，百姓心懷喜悅，不管是心懷怨恨的還是品行惡劣的，沒有不自行歸案的。元和二年，轉(zhuǎn)任兗州刺史，也有政治清明公平的美稱。三年，升為下邳相。徐縣北界有蒲陽(yáng)坡，旁邊有很多良田，卻荒廢沒人修整。張禹替他們開挖水門，通渠引水灌溉，于是改造成了數(shù)百頃熟田。勸導(dǎo)并帶領(lǐng)官吏百姓，借給他們種子，親自勉勵(lì)勞動(dòng)，使谷物大獲豐收。鄰郡貧困來歸附的有千多戶，房屋相連，下面成了集市。后來每年開墾千余頃，百姓的財(cái)物用度富足。功曹史戴閏，是以前太尉的掾吏，權(quán)柄傾動(dòng)郡內(nèi)。有小罪，張禹叫他自行到徐縣相關(guān)部門投案，然后繩之以法。自長(zhǎng)史以下，沒有不感到震驚肅然的。永元十五年，皇上南巡祠園廟，張禹以太尉兼衛(wèi)尉的身份在朝留守。聽說皇帝車駕將到江陵，張禹認(rèn)為不應(yīng)冒險(xiǎn)遠(yuǎn)行，用驛馬送去諫言。詔書回復(fù)說：“拜謁祠園廟已經(jīng)結(jié)束，應(yīng)當(dāng)往南祭拜大江，正好得到你的奏報(bào)，（皇上）駕臨漢水就掉轉(zhuǎn)車輿回來?！钡鹊交爻?，張禹特別受到賞賜。延平元年，張禹升為太傅，總領(lǐng)尚書事宜。永初元年，張禹因策立天子之功封為安鄉(xiāng)侯，食邑一千二百戶，與太尉徐防、司空尹勤同日受封。這年秋天，因寇賊之患和水雨之災(zāi)，皇帝下旨免去徐防、尹勤之職，而張禹內(nèi)心不安，上書請(qǐng)求退休，又被授予太尉的官職。后來連年災(zāi)荒，府庫(kù)空虛，張禹上疏請(qǐng)求捐獻(xiàn)自己領(lǐng)地三年的租稅，來幫助郡國(guó)糧食的供給和錢財(cái)借貸，朝廷下詔許可了。永初五年，因?yàn)榫疾缓投换实巯略t免職；永初七年，死在家中。授予小兒子張曜郎中官職，長(zhǎng)子張盛繼承他的食邑。（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詞，完成下面小題。金銅仙人辭漢歌注李賀茂陵劉郎秋鳳客，夜聞馬嘶曉無跡。畫欄桂樹懸秋香，三十六宮土花碧。魏官牽車指千里，東關(guān)酸風(fēng)射眸子?？諏h月出宮門，憶君清淚如鉛水。衰蘭送客咸陽(yáng)道，天若有情天亦老。攜盤獨(dú)出月荒涼，渭城已遠(yuǎn)波聲小。[注]金銅仙人，為漢武帝建造，舒掌捧著承露盤，矗立在神明臺(tái)上。魏明帝景初元年被拆離漢官，運(yùn)往洛陽(yáng)。此詩(shī)為晚唐詩(shī)人李賀因病辭官由京趙洛途中所作。14．下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A．首句寫曾威風(fēng)無比的漢武帝終究也隨那飄零的秋風(fēng)逝去，只留下這茂陵荒冢。B．“畫欄”兩句寫宮中桂花香氣飄逸，苔蘚碧綠。描繪樂景是為抒發(fā)哀情作鋪墊。C．“憶君”二字一語雙關(guān)，“清淚如鉛水”比喻十分奇妙，切合銅人的身份特點(diǎn)。D．“衰蘭”兩句凸顯了金銅仙人艱難的處境和凄苦的情懷，感情真摯而又深沉。15．詩(shī)歌的最后兩句有何含意？從中可見詩(shī)人怎樣的寫作意圖？【答案】14．B15．含意；(金銅仙人)捧者盤兒，在荒涼的月色下孤獨(dú)離去，渭城漸行漸近，波聲越來越小。寫作意圖：“獨(dú)”“荒”可見身世之苦、國(guó)家之衰。詩(shī)人借道阻且長(zhǎng)、波聲渺遠(yuǎn)委婉而深沉地表現(xiàn)出自己仕進(jìn)無望、離開長(zhǎng)安時(shí)孤獨(dú)、無助、凄冷的心境，交織著身世之悲與家國(guó)之痛。【分析】14．本題屬于綜合考查題，考查學(xué)生對(duì)詩(shī)句的理解能力。采用了客觀選擇題的形式。解答此類題目，首先要審題，即明確題干的要求，然后要注意了解詩(shī)歌的創(chuàng)作背景，參看注釋，逐句翻譯詩(shī)句，接著把握詩(shī)歌的意象，分析詩(shī)歌營(yíng)造了什么樣的意境，領(lǐng)悟作者表達(dá)了怎么樣的思想情感，思考詩(shī)歌中運(yùn)用了哪些表現(xiàn)手法，再對(duì)照選項(xiàng)一一確認(rèn)，得出答案。B項(xiàng)，“描繪樂景”錯(cuò)。“土花”是“苔蘚”，“碧”字寫苔蘚茂盛翠綠，“三十六宮土花碧”描繪的是漢宮中荒涼冷落的哀景。故選B。15．本題考查考生把握詩(shī)句含義及詩(shī)歌思想感情的能力。詩(shī)句含義就是翻譯詩(shī)句，當(dāng)然不用像文言文那樣逐字對(duì)譯，要寫出美感；賞析詩(shī)歌所表達(dá)的思想感情，要善于抓住帶感情色彩的關(guān)鍵詞語，還應(yīng)該聯(lián)系作者的生平遭遇及詩(shī)歌的創(chuàng)作背景來考慮，即我們平時(shí)所說的要“知人論世”?！皵y盤獨(dú)出月荒涼，渭城已遠(yuǎn)波聲小”意思是“(金銅仙人)捧者盤兒，在荒涼的月色下孤獨(dú)離去，渭城漸行漸近，波聲越來越小”。尾聯(lián)進(jìn)一步描述金銅仙人恨別傷離的情緒。他不忍離去，卻又不得不離去，而且隨著時(shí)間的推移，離開故都越來越遠(yuǎn)。這時(shí)，望著天空中荒涼的月色，聽著那越來越小的渭水流淌聲，心里有種說不出來的滋味。“渭城”句從對(duì)面落筆，用“波聲小”反襯出銅人漸漸遠(yuǎn)去的身影。一方面波聲渺遠(yuǎn)，另一方面，道阻且長(zhǎng)。它借助于事物的聲音和形態(tài)，委婉而深沉地表現(xiàn)出金銅仙人“思悠悠，恨悠悠”的離別情懷，而這正是當(dāng)日詩(shī)人在仕進(jìn)無望、被迫離開長(zhǎng)安時(shí)的心境。此句借“荒”“獨(dú)”，抒發(fā)了興亡之感、家國(guó)之痛和身世之悲。【點(diǎn)睛】對(duì)于詩(shī)歌情感題，一般的考查方向有二，一是考查情感的體現(xiàn)方式，二是考查情感的內(nèi)容。一般答題的時(shí)候，盡量?jī)烧叨忌婕?。?duì)于情感的把握，可以從題材入手，同一類題材往往都表達(dá)這類似的情感；可以從抒情議論的句子入手，這些句子是直接表達(dá)思想感情的地方；可以從作者和創(chuàng)作背景入手，做到知人論世；可以從題目入手，題目往往交代了詩(shī)歌的主要內(nèi)容，創(chuàng)作的緣由和主要表現(xiàn)的思想感情；可以從景物形象入手，景物形象襯托或烘托詩(shī)人的情感或借景抒情；可以從用典入手，典故是將歷史和現(xiàn)實(shí)對(duì)照，含蓄的表達(dá)自己的觀點(diǎn)、態(tài)度和情感。故考生在答題的時(shí)候，應(yīng)先借助題干明確考查的是哪個(gè)方面的內(nèi)容，有無暗示。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）16．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）中國(guó)有一句古話，叫“人貴有自知之明”。這句話的最早表述者，就是老子?！丁蠢献印邓恼隆分袑懙馈癬___________________，____________________”。（2）《〈論語〉十二章》中，指出“質(zhì)”與“文”的辯證關(guān)系的句子是“______________，____________________”。（3）《五石之瓠》中，惠子描述大葫蘆裝上水后狀態(tài)的句子是“_________”，描述大葫蘆剖成瓢后狀態(tài)的句子是“_________”?！敬鸢浮浚?）知人者智自知者明（2）質(zhì)勝文則野文勝質(zhì)則史（3）其堅(jiān)不能自舉也（則）瓠落無所容【詳解】本題考查默寫常見古詩(shī)文名篇名句的能力。高考所選擇的名句大多出自課內(nèi)所學(xué)篇目，只有少數(shù)來自課外，該如何識(shí)記這些課內(nèi)的名句，需要一定的技巧。高考所考的名句，字不一定有多復(fù)雜，但一定很有迷惑性，所以，學(xué)生應(yīng)借助字義來識(shí)記字形。注意重點(diǎn)字，如同音字、形似字、通假字、難寫字等字的寫法。如“智”“明”“野”“質(zhì)”“堅(jiān)”“瓠”，理解字義去記憶。三、語言文字運(yùn)用（20分）閱讀下面的文字，完成下面小題。當(dāng)下網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上的影視劇播放量有多少水分？據(jù)《光明日?qǐng)?bào)》日前報(bào)道，2023年全年有12部影視劇的點(diǎn)擊量破百億，其中最高的一部影視作品年內(nèi)播放量甚至達(dá)億次。點(diǎn)擊量中含有多少水分，可想而知。平心而論，播放量造假的現(xiàn)象_______。道理很簡(jiǎn)單，只要目前影視圈仍然固守著“收視率是評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)”的模式，各家平臺(tái)不可能也不愿意放棄對(duì)播放量的作假。此外，廣告主是否選擇投放廣告，很大程度上就決定了影視劇的曝光量大和影響力強(qiáng)。一部播放量為1億的影視劇和一部播放量為100億的影視劇，誰會(huì)更受廣告商的青睞？答案是_______的。然而，摻雜著大量水分的播放量，（）。首先，商家為了爭(zhēng)奪客源和虛假的關(guān)注度，不得不開始瘋狂地造假。其次，由于高點(diǎn)擊量的影視劇往往和自帶高流量的偶像明星捆綁在一起。于是乎，比拼自家偶像的流量，又成為不少粉絲所謂的必修課。長(zhǎng)期以來，在各大社交平臺(tái)上，粉絲們相互攻擊的現(xiàn)象屢見不鮮，一些極端粉絲甚至使出惡意刷屏、刷榜等_______的手段?？上攵?，_______，影視劇的播放量與劇集的內(nèi)容質(zhì)量的聯(lián)系將會(huì)越來越薄弱，直接受害者，將是廣大觀眾和真正心懷藝術(shù)追求的創(chuàng)作者。17．依次填入文中橫線上的成語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．習(xí)以為常不言而喻令人發(fā)指長(zhǎng)此以往B．不足為奇一目了然令人發(fā)指日積月累C．不足為奇不言而喻令人咋舌長(zhǎng)此以往D．習(xí)以為常一目了然令人咋舌日積月累18．文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．廣告主選擇投放廣告，很大程度上就取決于影視劇是否有曝光量和影響力。B．廣告主是否選擇投放廣告，很大程度上就取決于影視劇的曝光量和影響力。C．廣告主是否選擇投放廣告，很大程度上就決定了影視劇有較大的曝光量和影響力。D．廣告主不選擇投放廣告，很大程度上就決定了影視劇是否有曝光量和影響力。19．下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫的語句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．整個(gè)文化娛樂圈乃至影視圈也會(huì)帶來諸多負(fù)面影響B(tài)．也會(huì)為影視圈乃至整個(gè)文化娛樂圈帶來諸多負(fù)面影響C．也會(huì)為整個(gè)文化娛樂圈乃至影視圈帶來諸多負(fù)面影響D．影視圈乃至整個(gè)文化娛樂圈也因此有了諸多負(fù)面影響【答案】17．C18．B19．B【解析】17．試題分析：本題考查成語的辨析和正確運(yùn)用的能力。答題時(shí)注意明確詞語的含義，從成語的使用對(duì)象、范圍、感情色彩等方面區(qū)別近義成語，然后分析成語所在的語境，從中選擇一個(gè)最合乎語境的成語。可用排除法做題。不足為奇：指某種事物或現(xiàn)象很平常，沒有什么奇怪的。習(xí)以為常：指某種事情經(jīng)常去做，或某種現(xiàn)象經(jīng)?？吹剑簿陀X得很平常了。從主語來看，“習(xí)以為?！睉?yīng)該是人們，而語境中句子的主語是“播放量造假的現(xiàn)象”，所以應(yīng)該用“不足為奇”。排除A、D項(xiàng)。不言而喻：不用說話就能明白。形容道理很明顯。強(qiáng)調(diào)道理明顯。一目了然：一眼就看得很清楚。后者強(qiáng)調(diào)“看”，從前一句“道理很簡(jiǎn)單，……一部播放量為1億的影視劇和一部播放量為100億的影視劇，誰會(huì)更受廣告商的青睞”來看，語境強(qiáng)調(diào)的是這其中的道理很明顯，顯然選擇“不言而喻”更合適。排除B項(xiàng)。令人咋舌：形容令人吃驚或害怕而說不出話。令人發(fā)指：形容使人極度憤怒。一般指別人的行動(dòng)令某些人厭惡、恐懼。前者強(qiáng)調(diào)吃驚或害怕，后者強(qiáng)調(diào)憤怒。從成語意義和語境“一些極端粉絲甚至使出惡意刷屏、刷榜”來看，應(yīng)該選擇“令人咋舌”。長(zhǎng)此以往：長(zhǎng)期這樣下去。一般后面接不好的結(jié)果。日積月累：形容長(zhǎng)時(shí)間的積累，指一天天地不斷積累。語境說的“影視劇的播放量與劇集的內(nèi)容質(zhì)量的聯(lián)系將會(huì)越來越薄弱”，這是不好的結(jié)果，所以此處用“長(zhǎng)此以往”更合適。故選C。18．試題分析：本題考查病句的辨析和修改。應(yīng)先瀏覽劃線句，然后按照主謂賓的成分壓縮句子，先觀察主干部分，是否存在搭配不當(dāng)、殘缺等問題，再分析修飾成分。從原語段畫線句來看，語病主要是兩面對(duì)一面，“是否”和“曝光量大和影響力強(qiáng)”不搭配，“……決定了……”主客顛倒，不合邏輯。A項(xiàng)，“選擇投放”與“是否”，一面對(duì)兩面。C項(xiàng)，“是否”與“較大”，兩面對(duì)一面。D項(xiàng)，“不”與“是否”，一面對(duì)兩面。另：C項(xiàng)與D項(xiàng)不合邏輯。故選B。19．試題分析：本題考查補(bǔ)寫句子。這是考核簡(jiǎn)明、連貫、得體的能力，重點(diǎn)考核語句連貫，語句銜接的題目是必考的題目，有時(shí)是排序，有時(shí)是填寫銜接句，排序的題目主要從陳述對(duì)象的轉(zhuǎn)換、關(guān)聯(lián)詞語的呼應(yīng)、指代性詞語的指代意義、和上下文的順序照應(yīng)、和空格前后的銜接等角度分析。填寫銜接句主要從陳述對(duì)象的一致，虛詞的運(yùn)用，句式選用、情感基調(diào)、前后的邏輯順序的角度選取。此題考核選填銜接句，此題注意語意的銜接。首先從主語一致的角度來看，從承前省略主語“播放量”的角度來看，A、D項(xiàng)主語是“整個(gè)文化娛樂圈乃至影視圈”，不符合主語承前一致的要求，所以這兩項(xiàng)錯(cuò)誤。C項(xiàng)，語序不當(dāng)，范圍要由小到大，應(yīng)先說“影視圈”再說“整個(gè)文化娛樂圈”，排除C項(xiàng)。故選B?！军c(diǎn)睛】對(duì)于詞語題，第一要辨析詞義，包括詞語的語義側(cè)重點(diǎn)、詞語的詞義輕重、詞義范圍的大小等。切忌望文生義。第二，辨析感情。第三，辨析用法。包括搭配習(xí)慣、語法功能、使用對(duì)象等方面。解答詞語題，第一，逐字解釋詞語，把握大意；第二，注意詞語潛在的感情色彩和語體色彩；第三，要注意詞語使用范圍，搭配的對(duì)象；第四，弄清所用詞語的前后語境，盡可能找出句中相關(guān)聯(lián)的信息；第五、從修飾與被修飾關(guān)系上分析，看修飾成分跟中心詞之間是否存在前后語義矛盾或者前后語義重復(fù)的現(xiàn)象。20．在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過20個(gè)字。X射線對(duì)于包括人類在內(nèi)的所有哺乳動(dòng)物，所產(chǎn)生的不良影響都是存在閾值的。無論是成人還是胎兒，受到的輻射必須達(dá)到一定程度才會(huì)有損傷。因此，______。對(duì)于胎兒來講，不同胎齡對(duì)應(yīng)著不同的射線安全劑量。妊娠0至2周，致畸劑量的閾值是50—100毫西弗；妊娠2至8周，致畸劑量閾值是200毫西弗；妊娠8至15周，致畸劑量閾值是60至310毫西弗。所以，胎兒的最小影響劑量閾值是50毫西弗，______，胎兒就是安全的。一般情況下，一張普通胸片的輻射劑量是毫西弗，一張膝關(guān)節(jié)X射線劑量是毫西弗，一個(gè)頭部CT是2毫西弗，一個(gè)胸部CT是8毫西弗。顯而易見，____。要達(dá)到50毫西弗，相當(dāng)于要連拍2500次胸片，或者連做5次CT?！敬鸢浮坎荒茈x開輻射劑量（或程度）談?wù)摀p傷情況（理論上）只要不超過這個(gè)數(shù)值這些（常規(guī)檢查的）輻射劑量都在安全范圍內(nèi)【詳解】本題考查語言表達(dá)準(zhǔn)確、連貫的能力。第①空，依據(jù)上文“因此”可知，此處應(yīng)是表示結(jié)論性的語句，是對(duì)上文“X射線對(duì)于包括人類在內(nèi)的所有哺乳動(dòng)物，所產(chǎn)生的不良影響都是存在閾值的。無論是成人還是胎兒，受到的輻射必須達(dá)到一定程度才會(huì)有損傷”的概括總結(jié)，故此處可填寫“不能離開輻射劑量（或程度）談?wù)摀p傷情況”。第②空，依據(jù)上文“所以，胎兒的最小影響劑量閾值是50毫西弗”，以及下文“胎兒就是安全的”的分析可知，致畸劑量閾值只要不超過50毫西弗，胎兒就是安全的，故此處可填寫“只要不超過這個(gè)數(shù)值”。第③空，依據(jù)上文“一般情況下，一張普通胸片的輻射劑量是毫西弗，一張膝關(guān)節(jié)X射線劑量是毫西弗，一個(gè)頭部CT是2毫西弗，一個(gè)胸部CT是8毫西弗”的分析可知，這些（常規(guī)檢查的）輻射劑量都在安全范圍內(nèi)。【點(diǎn)睛】在語段中插入語句的答題技巧：1、揣摩語段的整體意義，了解文段性質(zhì)和內(nèi)容，確定語段內(nèi)容的主旨。2、分清句間上下文的邏輯關(guān)系，確定句子的性質(zhì)。3、分析所給句子的意思，再分析選項(xiàng)涉及的前后句子的意思，注意前后銜接要連貫。21．請(qǐng)壓縮下面的新聞報(bào)道。要求保留關(guān)鍵信息，句子簡(jiǎn)潔流暢，不超過70個(gè)字。中國(guó)聯(lián)通9日發(fā)布公告稱，將與中國(guó)電信共建共享5G網(wǎng)絡(luò)。也就是說，未來聯(lián)通和電信用戶將使用同一個(gè)5G網(wǎng)絡(luò)。中國(guó)聯(lián)通董事長(zhǎng)王曉初在8月份的半年報(bào)溝通會(huì)上表示，在5年的5G建設(shè)周期中，共建共享將為聯(lián)通、電信各節(jié)省2000億元的資本開支。根據(jù)合作協(xié)議，聯(lián)通與電信將劃定區(qū)域、分區(qū)建設(shè)，各自負(fù)責(zé)在劃定區(qū)域內(nèi)的5G網(wǎng)絡(luò)建設(shè)相關(guān)工作，誰建設(shè)、誰投資、誰維護(hù)、誰承擔(dān)網(wǎng)絡(luò)運(yùn)營(yíng)成本。5G網(wǎng)絡(luò)共建共享采用接入網(wǎng)共享方式，核心網(wǎng)絡(luò)自建設(shè)，5G頻率資源共享。雙方聯(lián)合確保5G網(wǎng)絡(luò)共建共享區(qū)域的網(wǎng)絡(luò)規(guī)劃、建設(shè)、維護(hù)及服務(wù)標(biāo)準(zhǔn)統(tǒng)一，保證同等服務(wù)水平。聯(lián)通與電信5G網(wǎng)絡(luò)共建共享合作，有助于降低5G網(wǎng)絡(luò)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)和運(yùn)維成本，實(shí)現(xiàn)5G網(wǎng)絡(luò)高效覆蓋，快速形成5G服務(wù)能力，增強(qiáng)5G網(wǎng)絡(luò)和服務(wù)的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力，提升網(wǎng)絡(luò)效益和資產(chǎn)運(yùn)營(yíng)效率，達(dá)成互利共贏?！敬鸢浮恐袊?guó)聯(lián)通將與中國(guó)電信共建共享5G網(wǎng)絡(luò)，將劃定區(qū)域、分區(qū)建設(shè)，統(tǒng)一服務(wù)標(biāo)準(zhǔn)，提升網(wǎng)絡(luò)效益和資產(chǎn)運(yùn)營(yíng)效率，達(dá)成互利共贏?！驹斀狻勘绢}考查壓縮語段的能力，選材大多是新聞報(bào)道，要求是概括主要內(nèi)容，也可能擬新聞標(biāo)題，或者寫新聞導(dǎo)語。新聞屬敘事類文體，一般分為“標(biāo)題、導(dǎo)語、主體、背景、結(jié)語”五部分，可以將新聞各部分進(jìn)行提取壓縮，然后按格式組織語言即可，注意字?jǐn)?shù)限制。“中國(guó)聯(lián)通9日發(fā)布公告稱，將與中國(guó)電信共建共享5G網(wǎng)絡(luò)。也就是說，未來聯(lián)通和電信用戶將使用同一個(gè)5G網(wǎng)絡(luò)”是新聞導(dǎo)語，可壓縮為“中國(guó)聯(lián)通將與中國(guó)電信共建共享5G網(wǎng)絡(luò)”；第一段中剩余部分是新聞主體，其中中國(guó)聯(lián)通董事長(zhǎng)王曉初所說的話是重點(diǎn)，他重點(diǎn)說了“聯(lián)通與電信將劃定區(qū)域、分區(qū)建設(shè)”的問題；第二段是結(jié)語，最后兩句是重點(diǎn)，即“提升網(wǎng)絡(luò)效益和資產(chǎn)運(yùn)營(yíng)效率，達(dá)成互利共贏”。依據(jù)分析，總結(jié)答案為：中國(guó)聯(lián)通將與中國(guó)電信共建共享5G網(wǎng)絡(luò)，將劃定區(qū)域、分區(qū)建設(shè)，提升網(wǎng)絡(luò)效益和資產(chǎn)運(yùn)營(yíng)效率，達(dá)成互利共贏。四、寫作（60分）22．閱讀下面的材料。根據(jù)要求寫作。年幼的我們經(jīng)常幻想何時(shí)才能身在家中，足不出戶地上下學(xué)堂。在疫情逼迫的當(dāng)下，卻不曾預(yù)想到這竟是我們維持正常教學(xué)的唯一途徑。疫情讓學(xué)生群體轉(zhuǎn)向網(wǎng)絡(luò)直播平臺(tái)，完成了一次線上教學(xué)集體試水。新的教學(xué)模式為我們提供了新的便利、新的機(jī)會(huì)，也暴露了各種弊端。當(dāng)疫情結(jié)束以后，我們是否應(yīng)當(dāng)重新審視在線教育的可能性？未來教育的主要發(fā)展方向又究竟在何方？請(qǐng)從下列任務(wù)中任選一個(gè)，完成寫作。①某中華名校就此舉辦了校園辯論會(huì)，辯題為“在線教育應(yīng)該/不應(yīng)該成為未來教育發(fā)展的主要方向”。請(qǐng)你選擇一個(gè)持方，完成一辯立論陳詞。②請(qǐng)從學(xué)生、教師中任選一種身份，寫一篇發(fā)言稿，在主題為“我看線上教育”的論壇直播中發(fā)言，談?wù)勀銓?duì)線上教育的看法。③請(qǐng)你為《教育時(shí)報(bào)》的“教育眾聲”欄目寫一篇關(guān)于疫情期間“停課不停學(xué)”的評(píng)論文章。要求：結(jié)合材料，自選角度，確定立意；切合身份，符合文體特征；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字?！敬鸢浮坷模翰回?fù)韶華，只爭(zhēng)朝夕我們因疫情被迫“宅家”了，我們望著窗外，渴望著早日結(jié)束這種生活，我們渴望擁抱自然，沐浴陽(yáng)光。我們渴望早日走出家門，孩子們?cè)缛兆哌M(jìn)學(xué)校的大門，家長(zhǎng)們?cè)缛栈氐阶约汗ぷ鞯膷徫??？墒俏覀儸F(xiàn)在只能眼巴巴的看著，迫切的盼著。無聊的日子！電影明星、歌星、網(wǎng)紅都顯得黯然無光了，電視劇、動(dòng)畫片、手機(jī)游戲都早已經(jīng)索然無味了。我們看著電視，關(guān)注著疫情的變化，關(guān)注著，盼望著醫(yī)術(shù)高明的救星早日出現(xiàn)。鐘南山院士挺聲而出了，中國(guó)千千萬萬的醫(yī)療工作人員挺聲而出了，科研人員也忙碌了起來！我們放佛看到了一道，數(shù)道，成千上萬道的金光透過了這黑壓壓的烏云直射下來。這才是我們的希望，這才是我們的英雄??！危難之時(shí)挺身而出，救人民于水深火熱之中。我們應(yīng)該崇拜誰？疫情給了我們答案。我們應(yīng)該崇拜像鐘教授那樣有知識(shí)，有擔(dān)當(dāng)?shù)娜?。知識(shí)改變了我們的生活，知識(shí)改變了我們的命運(yùn)。而現(xiàn)在更關(guān)鍵的是知識(shí)能救人民于水火，能戰(zhàn)勝疫情，能結(jié)束我們“宅家”的生活。當(dāng)我們“宅家”思考為什么讀書，將來想做什么樣的人的時(shí)候。我想我們大家一定會(huì)異口同聲回答：為知識(shí)而讀書，要做像鐘教師那樣有知識(shí)的人。是的！知識(shí)不僅改變了我們的生活，還能救人民于水火，學(xué)好知識(shí)不僅對(duì)于我們個(gè)人有利，更對(duì)我們國(guó)家有利。當(dāng)我們眼巴巴的看著窗外發(fā)呆的時(shí)候，當(dāng)我們覺得“宅家”無聊的時(shí)候，我們要知道我們現(xiàn)在不是什么也沒有，我們有時(shí)間，我們可以靜下心來學(xué)習(xí)。鐘教授這一代的使命