高中語(yǔ)文部編版(2023)選擇性必修中冊(cè)第四單元12玩偶之家（節(jié)選） 玩偶之家 教案

《玩偶之家》教學(xué)設(shè)計(jì)【學(xué)習(xí)目標(biāo)】1.了解易卜生、《玩偶之家》的寫作背景及人物和劇情。2.分析選文的戲劇沖突，鑒賞主要人物形象，舞臺(tái)說(shuō)明的作用分析并領(lǐng)悟娜拉出走的原因。3.探討娜拉出走后的結(jié)局，并思考《玩偶之家》對(duì)于社會(huì)進(jìn)步和時(shí)代發(fā)展的積極意義?！窘虒W(xué)重點(diǎn)】鑒賞主要人物形象，分析娜拉出走的原因和《玩偶之家》對(duì)于社會(huì)進(jìn)步和時(shí)代發(fā)展的積極意義?！窘虒W(xué)過(guò)程】一、導(dǎo)入近有一則新聞引起了網(wǎng)友的熱議。張桂梅是創(chuàng)辦全國(guó)第一所全免費(fèi)公辦女子高中的校長(zhǎng)，她幫助1804名女孩走出貧困山村，進(jìn)入大學(xué)。在采訪視頻中，張桂梅校長(zhǎng)回憶了因?qū)W生當(dāng)了全職太太，而不愿接受其捐款的故事。這引起網(wǎng)友的爭(zhēng)論。女性到底應(yīng)該扮演什么角色呢？不著急回答。這節(jié)課我們通過(guò)易卜生《玩偶之家》的娜拉形象進(jìn)一步關(guān)注女性命運(yùn)。二、課前預(yù)習(xí)1、作家作品易卜生(1828-1906)世紀(jì)后半期挪威著名的戲劇家。1828年3月，生于挪威希恩小鎮(zhèn)的一個(gè)富足家庭。1936年，父親破產(chǎn)。迫于生計(jì)，16歲時(shí)經(jīng)由父親安排，到一家小藥店當(dāng)學(xué)徒。工作之余，自學(xué)希臘文。1848年至1849年期間，創(chuàng)作了第一個(gè)劇本《凱替萊恩》。1850年，研讀古典文學(xué)。1906年5月23日逝世。主要作品：《彼爾京特》《玩偶之家》《群鬼》《人民公敵》《海達(dá)加布勒》《野鴨》當(dāng)我們死而復(fù)醒時(shí)》等。評(píng)價(jià)：弗朗茨梅林在一篇關(guān)于這位劇作家的評(píng)論中指出:“易卜生再怎樣偉大，他畢竟是個(gè)資產(chǎn)階級(jí)詩(shī)人；他既是悲觀主義者，并且必然是悲觀主義者，他對(duì)于本階級(jí)的沒落便看不見，也不能看見任何解救辦法?！?、寫作背景19世紀(jì)70年代至20世紀(jì)初，工業(yè)革命進(jìn)入了一個(gè)新的發(fā)展時(shí)期，即第二次工業(yè)革命時(shí)期。第二次工業(yè)革命促進(jìn)了生產(chǎn)力的巨大發(fā)展，企業(yè)的規(guī)模進(jìn)一步擴(kuò)大。長(zhǎng)期處于男權(quán)社會(huì)的挪威，婦女解放的呼聲越來(lái)越高，“婦女解放的第一個(gè)先決條件，就是一切女性重新回到公共的勞動(dòng)中去”。易卜生創(chuàng)作《玩偶之家》的1879年，正是挪威婦女解放運(yùn)動(dòng)高漲的年代。易卜生先后結(jié)識(shí)了兩位女權(quán)運(yùn)動(dòng)活動(dòng)家—卡米拉科萊特和奧斯塔漢斯泰。前者激發(fā)了他寫《玩偶之家》這個(gè)劇本的熱情。挪威強(qiáng)大的女權(quán)運(yùn)動(dòng)，給易卜生以巨大的鼓舞，更促使他以自己的作品來(lái)支持婦女解放運(yùn)動(dòng)。《玩偶之家》是作者根據(jù)朋友勞拉的一段真實(shí)遭遇寫出來(lái)的。3、題目解說(shuō)《玩偶之家》又譯《娜拉》或《傀儡家庭》該劇共三幕，是一部典型的社會(huì)問(wèn)題劇，課文節(jié)選自第三幕。玩偶，指供兒童玩耍的人形玩具。劇中喻指女主人公娜拉在家庭中“玩偶”般從屬于丈夫的地位，從一個(gè)側(cè)面揭示了當(dāng)時(shí)男權(quán)社會(huì)中婦女沒有獨(dú)立自主地位的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。三、分析形象1.問(wèn)題研討（1）一場(chǎng)假簽名事件的曝光，在娜拉家引起了軒然大波，最終導(dǎo)致了娜拉的離家出走，你是怎樣看待她冒名頂替的做法？她是否應(yīng)該為她的假簽名負(fù)責(zé)？是一位性格活潑、天真可愛、體貼忠誠(chéng)、吃苦耐勞、勇敢剛強(qiáng)的人物；為了救丈夫她除此別無(wú)他法，而且她依靠她的勤勞基本償還完了這筆債務(wù)。（2）當(dāng)柯洛克斯泰的第二封信出現(xiàn)以后，娜拉和海爾茂的心理沖突是怎么變化的？第一次沖突：海爾茂以為一切萬(wàn)事大吉，反過(guò)來(lái)安慰娜拉，娜拉一聲不吭。海爾茂這時(shí)對(duì)娜拉出奇的冷靜感到害怕。第二次沖突：娜拉換上日常衣服并和海爾茂進(jìn)行一次談話。隨著談話的激化，海爾茂越來(lái)越被動(dòng)尷尬，傲然的姿態(tài)也維持不下去了。娜拉明確宣布：“我不愛你了！”第三次沖突：海爾茂已經(jīng)處于劣勢(shì)，他只能用“母親的義務(wù)”“你還是我的老婆”來(lái)要挾娜拉，娜拉的反抗卻繼續(xù)走向高峰。她不僅退還了結(jié)婚戒指，而且離家出走。（3）劇中“你的泥娃娃”指的是誰(shuí)？“生人”指的是誰(shuí)？說(shuō)話人為什么要這樣稱呼？的泥娃娃”指的是娜拉，“生人”指的是海爾茂。娜拉這樣稱呼自己是因?yàn)樗J(rèn)識(shí)到自己在家中，在丈夫眼中沒有獨(dú)立人格，沒有自由，得不到尊重，只是一個(gè)玩偶；這樣稱呼海爾茂是因?yàn)楹柮c娜拉之間缺乏溝通，丈夫就像一個(gè)陌生人，形同路人。（4）娜拉說(shuō)的“奇跡中的奇跡”指的是什么？“我現(xiàn)在不信世界上有奇跡了”這句話向海爾茂表達(dá)的具體意思是什么？奇跡中的奇跡：兩個(gè)人都要改變自己，相互尊重，平等相待。娜拉通過(guò)這句話向他表示出自己已不相信與海爾茂之間的婚姻能有美好的結(jié)果；建立真正的夫妻關(guān)系只是一種幻想，而現(xiàn)在幻想已經(jīng)破滅。（5）既然娜拉不應(yīng)該因?yàn)榧俸灻录艿綉土P，海爾荗也最終寬恕她了，那她為什么要離家出走？①性格基礎(chǔ)。②認(rèn)清了海爾茂的本質(zhì),以及自己在家庭中的屈辱地位。娜拉目睹了海爾茂鬧劇般的表演之后,她才如夢(mèng)初醒,認(rèn)識(shí)到這是一個(gè)不平等的婚姻,在這樣的不平等的婚姻之中,她感到的那種幸福生活事實(shí)上并不真實(shí),是虛偽的。③娜拉進(jìn)而開始對(duì)男權(quán)社會(huì)進(jìn)行反思,認(rèn)識(shí)到其中存在的種種虛偽和不合理。她追求獨(dú)立的人格,她的平等意識(shí)、自我意識(shí)覺醒了。（6）聯(lián)系劇情，說(shuō)說(shuō)舞臺(tái)說(shuō)明“穿外套”“戴帽子”“圍披肩”“拿起手提包”的作用。舞臺(tái)說(shuō)明均是對(duì)娜拉動(dòng)作的介紹，由此可以看出，娜拉在與海爾茂交談的過(guò)程中，一直在做著出走的準(zhǔn)備，此時(shí)她離家出走的決心已經(jīng)非常堅(jiān)定。2.娜拉形象總結(jié)一個(gè)有著資產(chǎn)階級(jí)思想傾向的婦女，美麗、活潑、真誠(chéng)、勇敢、善良、富有同情心。在識(shí)破海爾茂虛偽面目前，她一直生活在脈脈溫情之中，從未考慮過(guò)婦女在家庭中的位置問(wèn)題。但她是位品格高尚的女子，她忠于愛情，為了丈夫治病，勇敢地假簽支票借據(jù)，并獨(dú)立地還債，為了保全丈夫的名譽(yù)而準(zhǔn)備自殺。她對(duì)林丹太太、阮克醫(yī)生抱著真正的同情心，并勇敢和堅(jiān)強(qiáng)地面對(duì)柯洛克斯泰的威脅恐嚇，她沒有屈服，而是準(zhǔn)備承擔(dān)一切責(zé)任。識(shí)破海爾茂虛偽、自私自利的面目后，她意識(shí)到自己在家庭中人格不獨(dú)立的可悲狀況，對(duì)于以男權(quán)為中心的資產(chǎn)階級(jí)的道德、法律和宗教產(chǎn)生懷疑并進(jìn)行譴責(zé)，毅然離家出走。3.海爾茂形象總結(jié)

男權(quán)中心思想的代表者和資本主義社會(huì)制度及其傳統(tǒng)觀念的維護(hù)者。他實(shí)質(zhì)上是一個(gè)極自私、冷酷、虛偽的偽君子。這集中體現(xiàn)在他對(duì)待娜拉的態(tài)度和待人接物上。在家中他將娜拉看成自己的私有財(cái)產(chǎn)和玩偶，滿嘴甜言蜜語(yǔ)。然而一旦他認(rèn)為娜拉的行動(dòng)“危害”到他的名譽(yù)地位時(shí)，立刻暴露出他的卑劣和自私。當(dāng)柯洛克斯泰還回借據(jù)，沒有任何危險(xiǎn)時(shí)，立刻又換回原來(lái)的面孔。當(dāng)他看到用所謂的“愛”的言辭無(wú)法讓娜拉回心轉(zhuǎn)意時(shí)，便搬出道德和宗教來(lái)阻止娜拉的出走，甚至宣揚(yáng)資產(chǎn)階級(jí)法律的“威力”，企圖使娜拉繼續(xù)忍受其玩偶地位。他是一個(gè)一切都以個(gè)人利益為前提的個(gè)人主義者。4.小組討論：誰(shuí)應(yīng)該為娜拉玩偶地位買單？海爾荗的男權(quán)思想，這種思想是當(dāng)時(shí)社會(huì)的一種普遍現(xiàn)象。娜拉玩偶地位的主觀原因：沒有什么崇高的理想和生活目的、具有孩子脾性、思想深處有男尊女卑意識(shí)和高低貴賤觀念、骨子里存在對(duì)男性的依附思想等原因。5.娜拉離家出走的巨大社會(huì)意義是什么？娜拉為追求人格的獨(dú)立，不甘做丈夫的玩偶，毅然深夜離家出走。她的出走是對(duì)資產(chǎn)階級(jí)虛偽的道德、法律、家庭、婚姻制度的挑戰(zhàn)，是對(duì)整個(gè)資本主義社會(huì)秩序的奮勇沖擊。她用反叛的行動(dòng)向“物化”女性的罪惡社會(huì)莊嚴(yán)宣告：“我首先是一個(gè)人，不是玩偶?！背蔀閶D女解放的“獨(dú)立宣言”。這對(duì)廣大婦女爭(zhēng)取自由、平等、人格的獨(dú)立起了巨大鼓舞作用。她的出走，震驚了男權(quán)社會(huì)，震醒了昏睡的女性，使整個(gè)社會(huì)鼎沸起來(lái)，引起人們對(duì)現(xiàn)存制度的懷疑。但娜拉出走后怎么辦？作者沒有明晰的答案。6.通過(guò)以上分析概括戲劇的主題。通過(guò)女主人公娜拉與丈夫海爾茂之間由相親相愛轉(zhuǎn)為決裂的過(guò)程,探討了資產(chǎn)階級(jí)的婚姻問(wèn)題,暴露了男權(quán)社會(huì)與婦女解放之間的矛盾沖突,進(jìn)而向資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)的宗教、法律、道德提出挑戰(zhàn),激勵(lì)人們尤其是婦女為掙脫傳統(tǒng)觀念的束縛,為爭(zhēng)取自由平等而斗爭(zhēng)。四、演讀明技1.片段演讀：請(qǐng)同學(xué)分角色扮演男女主人公言行舉止，演讀下面三個(gè)片段，要求讀出感情：（1）海爾茂收到柯洛克斯泰的第一封來(lái)信后對(duì)娜拉由之前百般寵愛到咆哮痛斥的經(jīng)過(guò)的片段。（從“阮克大夫的？”至“只推托有病?！保?）海爾茂收到柯洛克斯泰的第二封信后，態(tài)度又大尺度逆轉(zhuǎn)，娜拉的覺醒初出端倪的片段。（從“你正像做老婆的應(yīng)該……”至“又換衣服干什么？”）（3）娜拉覺醒后對(duì)海爾茂所代表的男權(quán)主義的強(qiáng)有力的沖擊的對(duì)話片段。（從“我明白了，我明白了……”至結(jié)尾。）2.總結(jié)：戲劇的藝術(shù)特點(diǎn)之一：通過(guò)人物動(dòng)作表現(xiàn)戲劇沖突：動(dòng)作是戲劇的核心和靈魂；《玩偶之家》中側(cè)重于外部動(dòng)作；《玩偶之家》戲劇沖突尖銳激烈，沖突中人物語(yǔ)言高度個(gè)性化。3.心理刻畫深入細(xì)膩《玩偶之家》中對(duì)女主人公娜拉的心理描寫十分出色。除了通過(guò)個(gè)性鮮明的語(yǔ)言(對(duì)話、獨(dú)白)直接表現(xiàn)人物心理外,巧妙利用細(xì)節(jié)和人物動(dòng)作描寫折射人物心理也是其突出特點(diǎn)。如娜拉在劇末的一系列動(dòng)作如“(穿外套)”“(戴帽子)”“(圍披肩)”“(拿起手提包)”等,暗示娜拉當(dāng)時(shí)離家出走的心意已決。動(dòng)作化是人物心理的外在體現(xiàn),通觀全劇的舞臺(tái)說(shuō)明,有非常多表現(xiàn)力極強(qiáng)的動(dòng)詞,生動(dòng)形象地反映了娜拉從幸福平靜轉(zhuǎn)為憂慮、煩亂、從幻想到幻想破滅,最后到覺醒的整個(gè)心理變化過(guò)程,細(xì)致的細(xì)節(jié)刻畫營(yíng)造了一種畫面感,使人物心理變化更加具體可感。六、拓讀明理1.本劇結(jié)尾的戲劇動(dòng)作是一聲門響。此處的門僅僅是一扇門嗎？其中蘊(yùn)涵怎樣的深意？談?wù)勀愕睦斫狻?/p>

“關(guān)門一響”既有表層意義，也有象征性意義，由此引發(fā)出來(lái)“娜拉走后怎樣”的思考。

2..娜拉出走所表現(xiàn)出的歷史局限性是什么?娜拉毅然出走，她的話是一篇“婦女獨(dú)立宣言”，意味著以娜拉為代表的中小資產(chǎn)階級(jí)的先進(jìn)婦女已經(jīng)意識(shí)到了男權(quán)社會(huì)中自己的可悲地位，決心爭(zhēng)得自身的解放，爭(zhēng)得同男子一樣的權(quán)利。但是，娜拉出走后真的能取得那么好的結(jié)果嗎？答案是否定的。人格獨(dú)立只有附于獨(dú)立自主的經(jīng)濟(jì)地位才變得有價(jià)值，有意義。所以，娜拉出走，如果她沒有獲得獨(dú)立的經(jīng)濟(jì)地位，她是不能真正地獲得個(gè)人地位的真正解放的。作品中，當(dāng)娜拉認(rèn)清海爾茂的真面目后，感到自己“簡(jiǎn)直像個(gè)要飯的叫花子，要一口，吃一口”，完全處于從屬的地位，沒有自己獨(dú)立的人格。這說(shuō)明易卜生已經(jīng)洞悉到婦女在家庭中處于不平等的地位是因?yàn)樗齻冊(cè)诮?jīng)濟(jì)上不能獨(dú)立。盡管易卜生還不能回答婦女如何才能獲得獨(dú)立的經(jīng)濟(jì)地位，如何才能從男權(quán)的壓迫下解放出來(lái)的問(wèn)題，但光是這些問(wèn)題的提出以及對(duì)娜拉出走這一行動(dòng)的肯定，就是對(duì)資本主義社會(huì)現(xiàn)實(shí)的有力反抗，就足以給資產(chǎn)階級(jí)的倫理道德以摧毀性打擊。這就使這部作品具有深遠(yuǎn)的社會(huì)意義。年魯迅發(fā)表著名演講《娜拉走后怎樣?》,在魯迅看來(lái),娜拉走后的出路,不是墮落,就是回來(lái),還有一條,就是餓死了。你的觀點(diǎn)是什么?觀點(diǎn)一:我同意魯迅先生的看法。因?yàn)槟壤L(zhǎng)期以來(lái)就依附著父親和丈夫而生活,衣食無(wú)憂,沒有基本的生存技能,在當(dāng)時(shí)物質(zhì)至上的社會(huì)環(huán)境下,她很難獨(dú)自生存下去。而且,她的三個(gè)孩子在家中,所以,她要么會(huì)墮落,要么就不得不回到原來(lái)家中。觀點(diǎn)二:我不同意魯迅先生的看法。娜拉已經(jīng)清醒地認(rèn)識(shí)到她在家中的“玩偶”地位,并且覺醒后的她也認(rèn)識(shí)到“現(xiàn)在我要去學(xué)習(xí)。我一定要弄清楚,究竟是社會(huì)正確,還是我正確”。她一定會(huì)去認(rèn)