中學(xué)語(yǔ)文第二屆課改能手大賽課件《蘭亭集序》

蘭亭集序王羲之況修短隨化，終期于盡固知一死生為虛誕齊彭殤為妄作后之視今，亦由今之視昔后之覽者，亦將有感于斯文有的人；會(huì)面環(huán)繞動(dòng)詞，至，及本來(lái)；動(dòng)詞，看作一樣動(dòng)詞，等同“猶”，如同，好像對(duì)；這翻譯：固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作初讀課文，整體感知1.《古文觀止》中吳楚材的評(píng)價(jià)“當(dāng)時(shí)（東晉）士大夫務(wù)清談，鮮實(shí)效，一死生而齊彭殤，無(wú)經(jīng)濟(jì)大略，故觸景興懷，俯仰若有余痛。然逸少曠達(dá)人，故（此文）于蒼涼感嘆之中，亦有無(wú)窮意趣?！闭?qǐng)思考：哪些段落為“蒼涼感嘆”，哪些段落為“無(wú)窮意趣”？

2.作者的情感是怎樣變化的？試從每段中找出最能表現(xiàn)作者情感的字眼。樂(lè)痛悲“無(wú)窮意趣”為1，2段;“蒼涼感嘆”為3，4段。品讀課文，體會(huì)情感合作探究，思考如下問(wèn)題：⑴蘭亭聚會(huì)，俯仰之間，“樂(lè)”在何處？⑵人們常說(shuō)：“好花不常開(kāi)，好景不常在”，“天下沒(méi)有不散的筵席?！钡谌沃?，作者表現(xiàn)了人生俯仰的哪些“痛”？⑶第四段中俯仰古今，議論中飽含感情。想一想作者“悲”什么？“一死生為虛誕，齊彭殤為妄作”表現(xiàn)了作者怎樣的生死觀？?jī)煞N人生態(tài)度：一死生齊彭觴死生亦大矣三種不同心境：樂(lè)---痛---悲

一篇奇文傳世：后之覽者，亦將有感于斯文四種表達(dá)方式：敘事寫(xiě)景抒情議論再讀課文，思考人生

文章最后說(shuō)“后之覽者，亦將有感于斯文?！蹦阕鳛椤昂笾[者”，讀了此文，有什么感觸？每人寫(xiě)一句話，總結(jié)自己的感悟，一起交流。示例：①我不能延長(zhǎng)生命的長(zhǎng)度，但可以拓展生命的寬度。②因?yàn)槎虝?，人生中一切歡樂(lè)和美好的東西更顯得珍貴。鞏固練習(xí)

下列句子中，有的寫(xiě)景，有的敘事，有的抒情，請(qǐng)分別指出。A、崇山峻嶺，茂林修竹（）B、引以為流山曲水，列坐其次，雖無(wú)絲竹管弦之盛，一殤一詠，亦足以暢敘幽情。（）C、清流激湍，映帶左右（）D、情隨事遷，感慨系之（）E、臨文嗟悼（）寫(xiě)景敘事寫(xiě)景抒情抒情與“信可樂(lè)也”中的“信”相同的一句是：[

]

A．信言不美，美言不信B．言必信，行必果C．文信美矣D．世儒學(xué)者好信師而是古C言語(yǔ)真實(shí)講信用實(shí)在，的確相信下列各句翻譯正確的一項(xiàng)是：[

]A．向之所欣，俯仰之間，已為陳?ài)E。譯：面對(duì)著歡樂(lè)的事，頃刻之間就成為過(guò)去的事。B．固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作。譯：本來(lái)就知道把死和生看作一樣是荒誕的，把長(zhǎng)壽和短命看作一樣也是虛妄的。C．夫人之相與，俯仰一世。譯：那人