英語詩歌賞析

KublakhanSamuelTaylorcoleridge,1798InXanadudidkublakhanAstatelypleasure-domedecree:WhereAlph,thesacredriver,ranThrougfcavernsmeasurelesstomanDountoasunlesssea.SotwicefivemilesoffertilegroundWithwallsandtowersweregirdledround:Andherewereforestsancientasthehills,Enfoldingsunnyspotsofgreenery.Butoh!thatdeepromanticchasmwhichslantedDownthegreenhillathwartacedarncover!Asavageplace!asholyandenchantedAse’erbeneathawaningmoonwashauntedBywomanwailingforherdemon-lover!Andfromthischasm,withceaselessturmoilseething,Asifthisearthinfastthinkpantswerebreathing,Amightyfountainmomentlywasforced;Amidwhoseswifthalf-intermittedburstHugefragmentsvaultedlikereboundinghail,Orchaffygrainbeneaththethresher’sflail:And’midthesedancingrocksatonceandeverItflungupmomentlythesacredriver,FivemilesmeanderingwithamazymotionThroughwoodanddalethesacredriverran,Thenreachedthecavernsmeasurelesstoman,Andsankintumulttoalifelessocean:And’midthistumultkublaheardfromfarAncestralvoicesprophesyingwar!TheshadowofthedomeofpleasureFloatedmidwayonthewaves:WherewasheardthemingledmeasureFromthefountainandthecaves.Itwasamiracleofraredevice,Asunnypleasure-domewithcavesofice!AdamselwithadulcimerInavisiononceIsaw,ItwasanAbyssinianmaid,Andonherdulcimersheplayed,SingingofmountAbora.CouldIrevivewithinmeHersymphonyandsong,Tosuchadeepdelight’twouldwinmeThatwithmusicloudandlong,Iwouldbuildthatdomeinair,Thatsunnydome!Thosecavesorice!Andallwhoheardshouldseethemthere,Andallshouldcry,Beware!Beware!Hisflashingeyes,hisfloatinghair!Weaveacircleroundhimthrice,Andcloseyoureyeswithholydread,Forheronhoney-dewhathfed,Anddrunkthemilkofparadise.忽必列汗

忽必列汗在上都曾經(jīng)下令造一座堂皇的安樂殿堂：這地方有圣河亞佛流奔，穿過深不可測的洞門，直流入不見陽光的海洋。有方圓五英里肥沃的土壤，四周給圍上樓塔和城墻：那里有花園，蜿蜒的溪河在其間閃耀，園里樹枝上鮮花盛開，一片芬芳；這里有森林，跟山巒同樣古老，圍住了灑滿陽光的一塊塊青草草場。但是，??！那深沉而奇異的巨壑沿青山斜裂，橫過傘蓋的柏樹！野蠻的地方，既神圣而又著了魔－－好象有女人在衰落的月色里出沒，為她的魔鬼情郎而凄聲嚎哭！巨壑下，不絕的喧囂在沸騰洶涌，似乎這土地正喘息在快速而猛烈的悸動中，從這巨壑里，不斷迸出股猛烈的地泉；在它那斷時續(xù)的涌迸之間，巨大的石塊飛躍著象反跳的冰雹或者象打稻人連枷下一撮撮新稻；從這些舞蹈的巖石中，時時刻刻迸發(fā)出那條神圣的溪河。迷亂地移動著，蜿蜒了五英里地方，那神圣的溪河流過了峽谷和森林，于是到達了深不可測的洞門，在喧囂中沉入了沒有生命的海洋；從那喧囂中忽必列遠遠聽到祖先的喊聲預(yù)言著戰(zhàn)爭的兇兆！安樂的宮殿有倒影宛在水波的中央漂動；這兒能聽見和諧的音韻來自那地泉和那巖洞。這是個奇跡呀，算得是稀有的技巧，陽光燦爛的安樂宮，連同那雪窟冰窖！有一回我在幻象中見到一個手拿德西馬琴的姑娘：那是個阿比西尼亞少女，在她的琴上她奏出樂曲，歌唱著阿伯若山。如果我心中能再度產(chǎn)生她的音樂和歌唱，我將被引入如此深切的歡欣，以至于我要用音樂高朗而又長久在空中建造那安樂宮廷，那陽光照臨的宮廷，那雪窟冰窖！誰都能見到這宮殿，只要聽見了樂音。他們?nèi)紩敖校寒斝?！當心！他飄動的頭發(fā)，他閃光的眼睛！織一個圓圈，把他三道圍住，閉下你兩眼，帶著神圣的恐懼，因為他一直吃著蜜樣甘露，一直飲著天堂的瓊漿仙乳。《忽必烈汗》那首片段的抒情詩（54行合轍壓韻、長短不等、韻律鏗鏘的詩句）是英國詩人柯爾律治在1797年一個夏天夢中偶得之作?？聽柭芍螌懙?，他在埃克斯穆一個農(nóng)莊小住時，由于身體不適吃了鴉片不久便睡著了；入睡前他正好在看珀切斯的一篇游記，其中談到因馬克波羅的介紹而在西方出名的元世祖忽必烈汗修建宮殿的事。在柯爾律治的夢中，脫口而出的詩句紛至沓來；睡覺的人直接看到一系列形象，聽到一連串寫景狀事的詞句；幾小時后他醒來了，滿有把握地認為自己已經(jīng)作好或者傳授了一首三百行左右的長詩。他記得出奇的清晰，轉(zhuǎn)錄了現(xiàn)存在他作品中的那個片段。一位不速之客打斷了他的工作，之后，他怎么也回憶不起其余的詩句?！拔蚁喈旙@駭?shù)匕l(fā)現(xiàn)，”柯爾律治寫道，“我只是模模糊糊地記得大概的情景，除了八九行零散的詩句外，其余的統(tǒng)統(tǒng)消失，仿佛水平如鏡的河面被一塊石頭打碎，它反映的景象怎么也恢復(fù)不了原狀?！毙敛髡J為記錄下來的片段是英語韻律中最高的典范，象天空的彩虹一樣不可能加以解析（濟慈語）。以音樂性為基本特點的詩歌是難以翻譯或概括的，翻譯或概括只能損害原著；現(xiàn)在我們只消記住柯爾律治是在夢中得到光彩奪目的詩篇。乍看起來，柯爾律治的夢仿佛不如他先驅(qū)者那樣不可思議?！逗霰亓液埂肥巧駚碇P，而凱德蒙夢中所得的九行贊美詩除了來自夢中之外，幾乎沒有別的長處，然而柯爾律治已是成名的詩人，而凱德蒙只是受了神的感召。盡管如此，還是有一個事實使產(chǎn)生《忽必烈汗》的夢的神奇之處達到了深奧難測的程度。如果這件事屬實，柯爾律治的夢的歷史要比柯爾律治早幾百年，至今還未結(jié)束。詩人是1797年做夢的（也有人說是1798年），在1816年發(fā)表他對那個夢的追記，作為他位完成的詩的注釋或辯解。二十年后，巴黎出現(xiàn)了14世紀艾德丁編寫的《歷史簡編》的第一個西方語言節(jié)譯本，那是波斯出版的眾多的世界歷史著作中的一部。書中有一頁提到：“忽必烈汗在上都之東修建一座宮殿宮殿設(shè)計圖樣是其夢中所見，記在心中的?！边@段記載的作者加贊穆罕默德的大臣，忽必烈汗的后代。一位13世紀的蒙古可汗夢見一座宮殿，根據(jù)蒙中所見修建了宮殿；一位18世紀的英國詩人不可能知道那座建筑的藍圖是一場夢，卻夢到有關(guān)宮殿的詩。睡眠的人心靈感應(yīng)，跨越空間和時間造成了對稱，與之相比，宗教書里提到的白日飛升、死而復(fù)生和鬼魂顯露依我看就算不上神奇了。那么，我們有如何解釋呢？事先拒不承認一切超自然現(xiàn)象的人（我一向試圖把自己歸入那種人之列——博爾赫斯）認為兩個夢的故事是巧合，是偶然出現(xiàn)的圖象，正如云朵有時組成獅子或馬匹的形象那樣。另一些聲稱詩人大概知道可汗夢見宮殿，便說自己夢中得詩，以便造成一個美妙的假象，從而為他的殘缺荒誕的詩作開脫或申辯。（據(jù)熟悉古典作品的讀者判斷，18世紀末或19世紀初，《忽必烈汗》一詩比現(xiàn)在更被認為是匪夷所思?？聽柭芍蔚牡谝粋€傳記作家特雷爾在1884年寫道：“離奇的夢中所得的詩《忽必烈汗》略勝于一個心理學(xué)的奇特現(xiàn)象?！薄柡账乖ⅲ┻@種推測有可取之處，但要求我們拿出漢學(xué)家們一篇出處不明的文章，證明柯爾律治有可能在1816年之前看過忽必烈汗的夢的記載。（這里不知道是博爾赫斯說的含糊，還是翻譯、印刷有問題，沒看明白！博爾赫斯這里的注解提到了洛斯的書《通往新大都之路》，似乎對作者的結(jié)論表示懷疑，認為證據(jù)不足。而我們卻對洛斯的這本書很感興趣，想知道它是如何博學(xué)和推理的?！x旺）第一個夢替現(xiàn)實世界增添了一座宮殿；五個世紀后做的第二個夢替世界增添了一首由夢引起的詩（或者詩的開頭）；兩個夢的相似之處讓人隱約看到一個意圖；巨大的時間間隔表明了一個超人的執(zhí)行者的存在。調(diào)查那個不死的、或者長壽的人的目的也許既無用處又是狂妄的，不過可以無可非議地設(shè)想他的目的并未達到。1691年，耶穌會教士格比隆證實忽必烈汗的宮殿只剩下了廢墟遺址；我們知道那首詩只記下五十多行。這些事實不由得使人猜測，那一系列夢和工作尚未結(jié)束。第一個做夢的人晚上看到宮殿，修建了