中國(guó)園林史 第9章 古埃及園林

第9章古埃及園林第一節(jié)歷史與園林文化的背景一、歷史背景1前王朝時(shí)代（公元前3100—前2686年），出現(xiàn)并使用象形文字2古王國(guó)時(shí)代(約公元前2686—前2181年,第三至第六王朝)，最早開(kāi)始金字塔3第一中間期(約公元前2181—2040年,第七至十王朝)

4中王國(guó)時(shí)代(約公元前2040—前1786年,第十一至十二王朝)5第二中間期(公元前1786—前1567年,第十三至十七王朝)6新王國(guó)時(shí)期（約公元前1570—前1085年）7第二十一至三十一王朝(約公元前1085前332年)8托勒密王朝(公元前323—前30年)

*第三王朝的首位國(guó)王左塞爾(Zoser)具有至高無(wú)上的權(quán)威,被視為神在地上的化身。為使這種神威在死后得以延續(xù),左塞爾下令為自己修建了階梯金字塔造型的陵墓,這是埃及最早建造的金字塔。其后的多任國(guó)王也紛紛效仿,競(jìng)相修建金字塔,規(guī)模也越來(lái)越宏大。這是體現(xiàn)古埃及中央集權(quán)制強(qiáng)化的金字塔建筑風(fēng)行的時(shí)代,故也稱為“金字塔時(shí)代”

。其后的多任國(guó)王也紛紛效仿,競(jìng)相修建金字塔,規(guī)模也越來(lái)越宏大。

圖9.1古埃及金字塔二、園林文化背景位于非洲大陸東北部，冬季溫暖，夏季酷熱，全年干旱少雨，日照強(qiáng)烈，溫差較大。尼羅河從南到北縱穿其境，形成狹長(zhǎng)的河谷地帶。古埃及國(guó)土就位于尼羅河中下游的狹長(zhǎng)地帶及扇形展開(kāi)的三角洲。每年雨季河水夾帶泥土淹沒(méi)兩岸土地，大水退后，留下沃土，卻不利于樹(shù)木生長(zhǎng)，森林資源緊缺。古埃及還出現(xiàn)了果園、葡萄園、菜園和花卉園等園林類型，形成具有景觀價(jià)值的綜合性園林。壁畫(huà)表達(dá)了古埃及宗教神話在生活中的意義。在反映人神關(guān)系的許多壁畫(huà)場(chǎng)景中,往往也有樹(shù)木、花草、水體，體現(xiàn)古埃及人同諸神的交往經(jīng)常是在自然環(huán)境里實(shí)現(xiàn)的。

古埃及地跨亞、非兩個(gè)大洲,領(lǐng)土位于非洲北部和蘇伊士運(yùn)河以東的西奈半島,北鄰地中海,東鄰紅海,是歐、亞、非三大洲的交通要沖。獨(dú)特的地理環(huán)境,使這里成為可以避開(kāi)外族入侵的理想的農(nóng)業(yè)文明發(fā)源地,被稱為埃及文明的搖籃。埃及正是這些稀少的樹(shù)林遮擋了灼熱的陽(yáng)光,帶來(lái)涼爽宜人的綠蔭,因而人們對(duì)樹(shù)木倍加珍視,古埃及園林并十分熱衷于植樹(shù)造林。

圖9.2古埃及位置圖在生活中,古埃及人顯然具有對(duì)宜人自然環(huán)境的高度敏感,并把它們移植到了自己創(chuàng)造的生活與宗教環(huán)境里。許多在墓穴內(nèi)保存下來(lái)的壁畫(huà)和浮雕,都反映了古埃及人在自然和田園中生活的場(chǎng)景。他們?cè)谀崃_河濕地上打魚(yú)、捕鳥(niǎo),在果樹(shù)和葡萄架下采摘,在農(nóng)田里耕作,以至在樹(shù)蔭下宴飲、嬉戲。圖9.3古埃及壁畫(huà)中人們?cè)谀崃_河濕地勞作的場(chǎng)景*第二節(jié)古埃及園林類型與實(shí)例古埃及園林類型包括：圣苑、宮苑、宅園和墓園（靈園）一、圣苑許多壁畫(huà)和文字記載表明,圣苑園林是古埃及園林中涉及神的世界在人們心目中的景觀,以用來(lái)滿足宗教儀式和供奉的需要。在一些壁畫(huà)中,矩形或“T”形的水池伴著林蔭道的畫(huà)面也經(jīng)常出現(xiàn)。

圖9.4古埃及壁畫(huà)中“T”形水池古埃及人的宗教是泛神論宗教。在建造神廟時(shí),古埃及人通常選擇尼羅河?xùn)|岸的綠洲，這里既是生命發(fā)生的方位,又可以充分營(yíng)造出需要的環(huán)境。水和植物是大自然生機(jī)的體現(xiàn)在神廟環(huán)境及其宗教活動(dòng)中也非常重要。

圖9.5卡納克阿蒙神廟建筑群實(shí)例1盧克索神廟圖9.6盧克索神廟平面圖盧克索神廟全長(zhǎng)260m,寬60m,總體呈長(zhǎng)方形。塔門(mén)前的斯芬克斯大道將盧克索神廟和3km外的卡納克神廟連接。塔門(mén)為拉美西斯二世所建,高25m,長(zhǎng)65m,在塔門(mén)外,現(xiàn)古埃及園林圖9.6盧克索神廟平面圖殘存兩列第三十王朝(約公元前380—前343年)法老涅克塔尼波一世(NectaneboⅠ)的人面獅身像。

圖9.7盧克索神廟遺址圖9.8盧克索神廟塔門(mén)圖9.9盧克索神廟拉美西斯二世坐像圖9.10盧克索神廟列柱大廳實(shí)例2卡納克阿蒙神廟

卡納克阿蒙神廟大體朝西面對(duì)尼羅河,位于盧克索鎮(zhèn)北5km處,是卡納克神廟的主體部分,始建于公元前1530年,經(jīng)歷了此后1300多年的不斷增修擴(kuò)建,其面積約為4ha,是古代埃及規(guī)模最大的神廟建筑。卡納克阿蒙神廟平面略呈梯形,規(guī)模大,主軸線明確,呈對(duì)稱布局,有空間層次。圖9.11卡納克阿蒙神廟平面直接銜接著水池的是塔門(mén)前排列著羊形雕像的司芬克斯大道。在梯形水面和大道兩旁都曾種有樹(shù)木,形成通往神廟的林蔭道,樹(shù)下還可能有紙莎草和葡萄架。在整個(gè)神廟圍院的周圍,還曾有大片的樹(shù)林,包括出產(chǎn)為祭祀儀式焚香提供香料的植物。

在神廟圍院內(nèi)的圣林中,以水為核心,可舉行特定宗教儀式的場(chǎng)所也非常重要?？{克阿蒙神廟建筑南側(cè)有一個(gè)相當(dāng)大的矩形水面,長(zhǎng)、寬在120m×70m左右,史書(shū)常稱其為圣湖。圖9.12卡納克阿蒙神廟平面圖9.13卡納克阿蒙神廟斯芬克斯大道*宮苑園林是指為埃及法老休憩娛樂(lè)而建造的園林化的王宮四周圍有高墻,宮內(nèi)再以墻體分隔空間,形成若干小院落,呈中軸對(duì)稱格局。各院落中有格柵、棚架、涼亭和水池等,以花木、草地裝飾,水池內(nèi)還可畜養(yǎng)水禽。在古埃及歷史上,卡納克宏偉的阿蒙神廟也意味著一個(gè)祭司階層的強(qiáng)大,法老的權(quán)威甚至受到這個(gè)階層的威脅。公元前14世紀(jì),阿蒙赫特普四世實(shí)施了反對(duì)阿稟祭司集團(tuán)的宗教改革,另立阿吞為新的太陽(yáng)神,自己也改名埃赫那吞,即“阿吞的侍奉者”,并把都城從離卡納克很近的底比斯向北遷到了300km外的阿瑪爾那?，F(xiàn)在所知的古埃及皇家宮殿園林,主要可從阿瑪爾那的考古中看到。

二、宮苑*實(shí)例1瑪魯阿吞宮苑在這處宮苑中,實(shí)際上可以看到古埃及住宅和神廟園林綜合的影子。同住宅園林的主要差別在于,幾何形的園林尺度加大,里面可以有尺度相對(duì)較小的神廟、祭壇和宮殿建筑。每處建筑都維持著古埃及建筑空間的基本軸線關(guān)系,而彼此之間的對(duì)應(yīng)卻相對(duì)靈活。圖9.14瑪魯阿吞宮苑平面圖*實(shí)例2底比斯法老宮苑底比斯的法老宅園是當(dāng)時(shí)宮苑樣式的代表。底比斯法老宮苑平面呈正方形,中軸線頂端呈弧狀突出。宮苑建筑用地緊湊,以欄桿和樹(shù)木分隔空間。宮殿住宅為全園中心,兩邊對(duì)稱布置著長(zhǎng)方形泳池。大小池的中軸線上設(shè)置碼頭和瀑布。圖9.15底比斯法老宮苑平面圖*古埃及宅園的建造,在第十八王朝時(shí)期出現(xiàn)高潮。王公貴族的宅邸旁,都建有游樂(lè)性的水池,四周有各種樹(shù)木花草,掩映著休憩涼亭。水和樹(shù)木給封閉的庭院帶來(lái)了濕潤(rùn)和蔭涼,營(yíng)造出相對(duì)宜人的小氣候。古埃及住宅園林的幾何形構(gòu)圖具有非常典型的“埃及式”特征。宅園一般將矩形水池置于園中央,并以葡萄架在園中圍成幾個(gè)方塊。三、宅園*該園坐落在河流邊,周圍環(huán)以厚重的高墻,起到防護(hù)及隔熱作用。住宅建筑位于園子中后部,從兩側(cè)藤架式園門(mén)進(jìn)入。宅園塔門(mén)臨河布置,造型壯麗,兩側(cè)各有一扇小門(mén)通向庭院,住宅前方左右各有一涼亭,籠罩在樹(shù)影之中。從河中引水注滿園內(nèi)4個(gè)矩形水池,埃及榕、棕櫚行列式間植在園邊。利用矮墻將全園分隔成幾個(gè)小園。小園內(nèi)種有刺槐、無(wú)花果、埃及榕和棕櫚等。這種將宅園分隔成幾個(gè)封閉性小園的布局方式與伊斯蘭園林很相似。宅園基本的植物栽植和水體布置,奠定了古埃及其他園林形式的基礎(chǔ),園林以對(duì)建筑的陪襯而實(shí)現(xiàn)其環(huán)境意義,中央軸線路徑配合的主體建筑體量。圖9.16古埃及宅園平面圖*大量古埃及壁畫(huà)也描繪了這類園林,其中最細(xì)致的平面與景觀展示來(lái)自新王國(guó)時(shí)期的墓穴壁畫(huà),其中奈巴蒙壁畫(huà)是古埃及最著名的繪畫(huà)作品之一。奈巴蒙花園整體采用對(duì)稱式布局,反映了當(dāng)時(shí)古埃及貴族居住環(huán)境中的園林要素及特征,呈現(xiàn)出當(dāng)時(shí)宅園的典型樣式。古埃及人對(duì)遮陰降暑的需求更顯迫切,因此水與植物成為花園中必不可少的重要元素,水體為構(gòu)景中心,植物與之配合成為該花園的基本布置形式。中央的矩形水池中種著水生植物,還有水禽在游弋,水邊有蘆葦和灌木,椰棗、石榴、無(wú)花果等果木呈行列式間植其中。壁畫(huà)的表現(xiàn)手法十分獨(dú)特,色彩也具有透視感。圖9.17奈巴蒙花園局部*這座宅園除了建筑、水體組合外,還有眾多的樹(shù)木。該宅園的植物存在著幾何關(guān)系中的種類變化,特別是在行列式樹(shù)木栽植中所呈現(xiàn)的植物種類變化。高大樹(shù)木區(qū)排列著不同的樹(shù)種,在樹(shù)形、色彩方面有序變化。樹(shù)干之間還會(huì)有灌木或花卉,形成又一個(gè)綠化層次。數(shù)個(gè)水池促成了古埃及園林中比較明顯的景區(qū)劃分,以水池為中心的各區(qū)域之間并沒(méi)有明顯的景觀差異。圖9.18阿美諾菲斯三世大臣宅園平面圖*它坐落于河流邊,被圍墻圍在封閉的庭院中,總體呈對(duì)稱式,處在接近中軸線盡端的位置。周圍布滿各種植物,并配以水池。庭院內(nèi)的建筑、綠化的幾何關(guān)系直接反映著這種界定的幾何關(guān)系。園中水面低平、寧?kù)o的水池，被成行排列的樹(shù)木環(huán)繞,營(yíng)造出強(qiáng)烈的局部空間與形態(tài)對(duì)比。

圖9.19阿美諾菲斯三世大臣宅園夏原鳥(niǎo)瞰圖*四、墓園古埃及人期待在另一世界的園林，這個(gè)園林在想象中可能比人間的園林更美。通常規(guī)模較小，設(shè)有水池、行列樹(shù)等，形成涼爽、濕潤(rùn)而靜謐的空間氛圍，如死者生前的宅園。埃及墓園傳統(tǒng)代以后的歐洲墓地布局產(chǎn)生一些影響，也是西方園林中重要的類型之一。*實(shí)例1曼都赫特普三世墓曼都赫特普三世墓大約建于公元前2000年,建在尼羅河中段的戴爾—埃爾—巴哈利。與來(lái)自東面尼羅河附近的大道形成一條軸線,導(dǎo)向西端高聳的山崖和它下面的建筑。以一個(gè)小型金字塔為核心的祭殿建在緊貼山崖的平臺(tái)上,祭殿和臺(tái)體都有柱廊,面對(duì)一個(gè)寬闊的矩形圍院。傍著登上平臺(tái)的中央坡道,圍院中曾有一片刻意栽植的綠樹(shù)。這座陵墓建造在遠(yuǎn)離尼羅河的區(qū)域,多石地表不適于植物生長(zhǎng),但在坡道兩側(cè)及向前伸延的一段距離內(nèi),考古發(fā)現(xiàn)了規(guī)則布局的成排巨大凹坑,填著泥土,留有植物的殘根。據(jù)此推測(cè)中央以兩行埃及榕形成林蔭道,外側(cè)是檉柳形成的樹(shù)林,在林蔭道上還有國(guó)王的雕像。圖9.20曼都赫特普三世墓與哈特舍普蘇特女王墓的平面圖*從卡納克阿蒙神廟向西5000m,女王哈特舍普蘇特用一條中軸線把自己的陵墓同它連在一起,使它們組合成古埃及歷史上綜合了自然山水、建筑與園林的最偉大風(fēng)景建筑環(huán)境,也使其陵墓環(huán)境滲透了更多的宗教意義。通往陵區(qū)圍院的大道采用了樹(shù)木茂密的林蔭道設(shè)計(jì),隱形地聯(lián)系著遠(yuǎn)處的尼羅河,使面積有限的陵墓圣園讓綠色環(huán)境得以延續(xù)。圖9.21哈特舍普蘇特女王墓與卡納克神廟穿越尼羅河的軸線關(guān)系*她基本上延續(xù)了前輩的建筑模式,但建造得更加壯觀。哈特舍普蘇特墓完全取消了金字塔的造型,使山崖的意義更加突出。這座陵墓有兩層柱廊平臺(tái),臺(tái)下的圍院和來(lái)自尼羅河的大道,強(qiáng)化了臺(tái)體縱向的上升與橫向的舒展。由于建在高聳山崖和宏偉建筑前的堅(jiān)硬土地上,哈特舍普蘇特的陵墓園林不可能是一片林海。曼都赫特普三世墓的園林深廣也就五六十米,而哈特舍普蘇特墓圍繞一對(duì)“T”形水池的種植范圍則更小。圖9.22哈特舍普蘇特女王墓*實(shí)例2哈特舍普蘇特女王墓

祭殿前的下層臺(tái)體表面大致有80m見(jiàn)方,在臺(tái)下坡道起點(diǎn)處,發(fā)現(xiàn)了一對(duì)里面還留有紙莎草痕跡的“T”形水池,以及周圍的樹(shù)坑遺跡,表明了同曼都赫特普三世墓異曲同工的處理。“T”形水池多見(jiàn)于古埃及同宗教、喪葬相關(guān)的場(chǎng)所。池中常有荷花、旁邊有紙莎草,周圍栽植各種樹(shù)木。這種形式及相關(guān)園林環(huán)境,在拜祭神和死者的活動(dòng)中具有重要意義。圖9.23哈特舍普蘇特女王墓平面圖*第三節(jié)古埃及園林的主要特征強(qiáng)調(diào)種植果樹(shù)、蔬菜以產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)效益的實(shí)用目的重視園林小氣候的改善花木排行隊(duì)，種類豐富多變農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)展導(dǎo)致引水及灌溉技術(shù)的提高，土地規(guī)劃也促進(jìn)了數(shù)學(xué)和測(cè)量的進(jìn)步；大多數(shù)園林都建在臨水源的平地上，并且采用規(guī)整式布局濃厚的宗教思想以及對(duì)永恒生命的追求，使圣苑園林及陵寢園林應(yīng)運(yùn)而生*一、園林選址在早期的造園活動(dòng)中,古埃及人除了強(qiáng)調(diào)種植果樹(shù)、蔬菜以產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)效益的實(shí)用目的外,已開(kāi)始關(guān)注園林改善小氣候環(huán)境的功能。在比較惡劣的自然環(huán)境中,人們首先追求的是如何創(chuàng)造相對(duì)舒適的小環(huán)境。水體既可增加空氣溫度,又能為灌溉提供水源;水池既是造景要素,又是娛樂(lè)享受的奢侈品,因而成為古埃及園林選址中不可或缺的部分。由于古埃及人生活在尼羅河河谷和三角洲地帶,水源幾乎全部來(lái)自尼羅河,而造園必須選擇在臨近河流或水渠的地方。因此,古埃及的園林大多分布在低洼的河谷或三角洲附近。這些地方地形也比較平緩、少有高差上的變化,這樣的選址也影響到埃及