高中常見(jiàn)易錯(cuò)字音字形

訂正簽訂羈絆詬罵污垢啟封祥和痙攣緬懷紈绔靦腆沉湎卷帙浩繁齜牙咧嘴垂手而得暴殄天物唾手可得自出機(jī)杼沁人心脾成績(jī)斐然斷壁頹垣陳詞濫調(diào)披沙揀金殞身不恤尾大不掉瑕瑜互見(jiàn)劍拔弩張跋山涉水浮想聯(lián)翩家有敝帚鳩占鵲巢一蹶不振既往不咎開(kāi)源節(jié)流察言觀色和顏悅色一脈相承相輔相成貌合神離記憶猶新鑒往知來(lái)世外桃源部署已定堅(jiān)如磐石卑躬屈膝倥傯桎梏訃告瓦礫薈萃蟄居文身貧血xue付梓縝密锃亮渲染精粹

一攤稀泥蟬聯(lián)齷齪一抔土打烊祛邪經(jīng)典唇槍舌劍不稂不莠

去世病逝逝世剽竊餓殍信箋畏葸醇香腳趾拇指幅度擊柝干坼混凝土采擷后裔T恤偕老憎惡輟學(xué)狹隘肄業(yè)拜謁苑囿悲慟紕漏泥淖暫時(shí)嶄新白皙笑靨攻訐玷污瘙癢案牘影碟裝潢裝幀脊梁斗毆安詳驚詫謄寫(xiě)

拮據(jù)涵養(yǎng)壓榨敲詐輻射萎靡卑稗官野史俾入邑庠大有裨益賣(mài)讀犢瀆櫝牘黷沿襲延伸注目矚目安分守己座右銘

幅員遼闊賠禮道歉通情達(dá)理知書(shū)達(dá)理知書(shū)識(shí)禮重申結(jié)束夯實(shí)教室復(fù)雜暫時(shí)召開(kāi)仍然分析處理潛能檔期混凝土挑剔著重氛圍嶄新質(zhì)量船舷弦樂(lè)呷一口瞥見(jiàn)冒天下之大不韙違反延伸沿襲一切就緒針砭時(shí)弊書(shū)寫(xiě)潦草名門(mén)望族打架斗毆玷污幅度融洽延伸重申沿襲有則改之無(wú)則加勉天網(wǎng)恢恢疏而不漏如履薄冰蝕把米唱雙簧覆手為雨有志者事竟成家有敝帚享之千金吃一塹金玉其外敗絮其中靡不有初鮮克有終靈犀殃及池魚(yú)萬(wàn)變不離其宗讀書(shū)百遍其義自見(jiàn)振聾發(fā)聵紕漏孝悌桎梏鞭笞拈輕怕重眼瞼儕輩應(yīng)屆分析復(fù)雜剖析宣泄?jié)摿顫姍n案渾濁混濁氣氛內(nèi)疚簽訂計(jì)較萎靡恰如其分處理興奮功績(jī)事跡無(wú)色無(wú)臭間不容發(fā)嘔心瀝血

安步當(dāng)車(chē)螳臂當(dāng)車(chē)正當(dāng)防衛(wèi)卑躬屈膝奴顏婢膝得隴望蜀得魚(yú)忘筌既往不咎繼往開(kāi)來(lái)

文過(guò)飾非聞過(guò)則喜仗義執(zhí)言紛至沓來(lái)循規(guī)蹈矩徇私舞弊山清水秀青山綠水利害得失厲行節(jié)約根據(jù)字義來(lái)確定字音謹(jǐn)嚴(yán)斟酌付梓清沁肺腑蘊(yùn)藉流弊俗濫自鳴得意妥當(dāng)下乘差遣不易捉摸洗練（煉）潛在綿密蕭蕭而下寒砧迢遠(yuǎn)漂泊（飄泊）不落于言筌精髓叫囂籠統(tǒng)為人傳誦羨妒斬截喝彩眉眼顰蹙歇憩角隅拮據(jù)拔木轉(zhuǎn)石消遣沒(méi)精打采

唉聲嘆氣一蹴而就擂鼓親眷提防不可名言迤邐彤云密布酒饌?cè)f應(yīng)錠怏怏不樂(lè)纖維逃逸崩潰

不可逾越泄露（泄漏貯存合攏輪廓詰問(wèn)輻射黏菌

度日如年渡過(guò)難關(guān)度過(guò)難關(guān)揠苗助長(zhǎng)偃旗息鼓淅瀝清晰白皙婆娑摩挲蔥蘢籠屜烽煙四起山峰刀鋒蒼綠滄?；謴?fù)詼諧心灰意冷人為刀俎自我徂爾詛咒忖度膏粱杜撰瘦削不堪寒暄朱拓躊躇（躕）百無(wú)聊賴形骸安分醉醺醺按捺不住鄙薄草窠詭秘咀嚼賞鑒蹙縮窈陷炮烙連綿不斷聯(lián)綿不斷牲醴歆享吞噬唉聲嘆氣脊髓船艄樹(shù)梢艄公梢公蹂躪融會(huì)貫通攥榫頭戳穿刻不容緩蓊蓊郁郁沒(méi)精打采精彩寂寞冷漠酣眠嬉游嬉皮笑臉嘻皮笑臉彌望欲蓋彌彰裊娜羞澀渺茫顫動(dòng)顫栗霎時(shí)剎那和諧

楷模幽僻開(kāi)辟混沌餛飩?cè)绱蠊P緣分本分股份領(lǐng)略馴鴿訓(xùn)練陪襯賠償品嘗培育細(xì)膩嘶叫廝打撕裂點(diǎn)綴

輟學(xué)啜泣悠閑幽靜橢圓歧韻頹廢浪費(fèi)

蕭索竹簫夾襖肥沃鑲嵌瞥見(jiàn)急不暇擇聞名遐邇移徙

徒弟涸轍之鮒1、善萬(wàn)物之得時(shí)，感吾生之行休

2、寓形宇內(nèi)復(fù)幾時(shí)，曷不委心任去留

3、倚南窗以寄傲，審容膝之易安

4、懷帝閽而不見(jiàn)，奉宣室以何年

5、去以六月息者也

6、野馬也，塵埃也，生物之以息相吹也7、莫之夭閼者

8、奚以之九萬(wàn)里而南為？

9、且舉世譽(yù)之而不加勸，舉世非之而不加舉

10、若夫乘天地之正，而御六氣之辯，以游無(wú)窮者，彼且惡乎待哉？11、臣欲奉詔奔馳，則劉病日篤，欲茍順?biāo)角?，則告訴不許：臣之進(jìn)退，實(shí)為狼狽。12、今臣亡國(guó)賤俘，至微至陋，過(guò)蒙拔擢，寵命優(yōu)渥，豈敢盤(pán)桓，有所希冀。孟子生平及思想簡(jiǎn)介：孟子(約前372-前289),名軻。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的思想家、政治家、教育家孔子之后的儒學(xué)大師,后世將其與孔子并稱為“孔孟”,且稱其為“亞圣”。鄒(今山東鄒城東南)人。他的老師是孔子之孫孔汲(子思)的門(mén)人。曾游歷齊、宋、魏諸國(guó),宣傳先王之道。不為采納,歸而與弟子講學(xué)著書(shū),作《孟子》7篇。孟子維護(hù)并發(fā)展了儒家思想,提“仁政”學(xué)說(shuō)和“性善”論觀點(diǎn),現(xiàn)將此學(xué)說(shuō)稱為“孔孟之道”,他的理論對(duì)宋代影響很大?！睹献印酚涊d了孟子的言行,筆帶鋒芒,常用夸張、比喻和寓言故事增強(qiáng)說(shuō)服力,是先秦極富特色的散文專集。。

孟子《得道多助失道寡助》中“天時(shí)不如地利,地利不如人和”“得道多助,失道寡助”成為后世廣泛引用的名言警句,今天我們來(lái)學(xué)習(xí)孟子的又一篇表明他仁政思想的文章《寡人之于國(guó)也》。

民本思想“民為貴,社稷次之,君為輕。”意思是說(shuō),人民放在第一位,國(guó)家其次,君在最后學(xué)生自由朗讀課文,理清文章思路

提出疑問(wèn):盡心焉耳矣,民不加多

分析原因:五十步笑百步孟子說(shuō)“請(qǐng)以戰(zhàn)喻”用梁惠王熟悉的“戰(zhàn)”設(shè)喻,這樣便于啟發(fā)對(duì)方說(shuō)明:梁惠王移民移粟與鄰國(guó)統(tǒng)治者治國(guó)不盡心實(shí)質(zhì)上沒(méi)什么區(qū)別,只是形式上或數(shù)量上不同而已,從而引出要使民加多,必須施仁政,行王道。含義是:比喻缺點(diǎn)或錯(cuò)誤的性質(zhì)相同,只是情節(jié)輕或重的區(qū)別說(shuō)明:梁惠王很自然地回答出:“不可,直不百步耳,是亦走也?！倍恢挥X(jué)中否定了自己與鄰國(guó)的統(tǒng)治者有別。

“五十步笑百步”已成為人們經(jīng)常使用的成語(yǔ),。

第五段。使民家多的初步措施措施效果

_______,____不可勝食也。養(yǎng)生

_______,____不可勝食也。喪死→王道之始

_______,____不可勝用也。無(wú)憾

第六段根本措施效果

五畝之宅,樹(shù)之以桑,________七十者衣

雞豚狗彘之畜,無(wú)失其時(shí),___帛食肉,→王道之成

百畝之田,勿奪其時(shí),________黎民不饑

謹(jǐn)庠序之教,申之以孝悌之義,____不寒

五、誦讀第七段。

思考:梁惠王為什么不得王也?

狗彘食人食諸侯貴族

對(duì)比涂有餓莩下層百姓

社會(huì)極端不平等,國(guó)家治理得不好。

問(wèn):文中運(yùn)用了一個(gè)非常形象的比喻,是哪一句呢?

答:“狗彘食人食而不知檢,涂有餓殍而不知發(fā),人死,則曰:‘非我也,歲也?！呛萎愑诖倘硕鴼⒅?曰‘非我也,兵也’?”

把老百姓餓死歸罪于年成不好就和殺了人歸罪于兇器一樣,非?；奶?。最后,孟子勸勉梁惠王拋棄虐政,施行仁政?！巴鯚o(wú)罪歲,則天下之民至焉。”照應(yīng)開(kāi)頭的問(wèn)題

(1)狗彘食人食而不知檢名詞作動(dòng)詞

(2)然而不王者名詞作動(dòng)詞

(3)樹(shù)之以桑名詞作動(dòng)詞

(4)五十者可以衣帛矣名詞作動(dòng)詞

(5)填然鼓之名詞作動(dòng)詞

(6)王無(wú)罪歲,斯天下之民至焉名詞作動(dòng)詞

詞類(lèi)活用(1)或百步而后止,或五十步而后止有人逃跑了一百步然后停下來(lái),有人逃跑了五十步然后停下來(lái)。省略句、并列句

(2)直不百步耳,是亦走也

只不過(guò)沒(méi)有跑上一百步罷了,這也是逃跑啊。判斷句

(3)是何異于刺人而殺之,曰:“非我也,兵也?”這種說(shuō)法和拿刀子刺人,把人殺死后,說(shuō)“殺死人的不是我,是兵器”有什么不同?

(4)未之有也不曾有的事情。(賓語(yǔ)前置句)

(5)無(wú)望民之多于鄰國(guó)也(介詞結(jié)構(gòu)后置)本文寫(xiě)作特點(diǎn)：1、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)：文章三部分的結(jié)尾對(duì)本段內(nèi)容起畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用，又體現(xiàn)了各部分之間的聯(lián)系，成為有機(jī)的整體。2、善用比喻。3、氣勢(shì)充沛：雄辯的氣勢(shì)；整齊地排偶句式，音節(jié)鏗鏘、氣勢(shì)充沛?！杜眯小穼?xiě)作背景《琵琶行》創(chuàng)作于元和十一年（８１６年）。白居易任諫官時(shí)，直言敢諫，同情民間疾苦，寫(xiě)了大量的諷諭詩(shī)，觸怒了唐憲宗，得罪了權(quán)貴。元和十年，宰相武元衡被藩鎮(zhèn)李師道派人刺殺。白居易情急之中上疏請(qǐng)捕刺客，觸犯了權(quán)貴的利益，被指責(zé)越職奏事，貶為江州刺史；又進(jìn)而誣陷他作《賞花》《新井》詩(shī)“甚傷名教”，再貶江州司馬。江州當(dāng)時(shí)被看成是“蠻瘴之地”，加之州司馬雖然名義上是刺史的佐史，實(shí)際上是一種閑散職務(wù)，這對(duì)白居易來(lái)說(shuō)是一種莫大的嘲弄。他的被貶其實(shí)是一樁冤案，他連遭打擊，心境凄涼，滿懷郁憤。次年送客湓浦口，遇到琵琶女，創(chuàng)作出這首傳世名篇。精彩的描摹：1、大量的擬聲詞和恰當(dāng)?shù)谋扔?、以聲寫(xiě)聲樂(lè)曲的發(fā)展變化：舒徐流暢-----逐漸沉咽---音歇停頓-----激越雄壯---戛然而止音色的變化：粗重、輕細(xì)---清脆悅耳----滯澀不暢----短暫的沉寂后突然迸發(fā)的氣勢(shì)----樂(lè)曲中了時(shí)清脆尖厲琵琶女：技藝高超、名滿京城-----年長(zhǎng)色衰、生活落魄白居易：才華橫溢、參與朝政------被貶京城、孤獨(dú)苦悶同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)針對(duì)“上學(xué)無(wú)用論”談自己的看法正方：1、花了很多錢(qián)，增加了家庭的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)。2、學(xué)校教學(xué)質(zhì)量差，不能讓學(xué)生學(xué)到足夠的知識(shí)，不能讓學(xué)生的能力得以提高。3、將來(lái)走上社會(huì)找工作很難，找到的工作未必能與所學(xué)知識(shí)匹配，知識(shí)荒廢。反方：1、增加家庭的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)，只是暫時(shí)情況，這一階段只是人生長(zhǎng)河中的一小段，花錢(qián)值，另外我們將來(lái)可以不回來(lái)。2、學(xué)校質(zhì)量差只是個(gè)別現(xiàn)象，不是社會(huì)的主流，我們可利用這個(gè)時(shí)間通過(guò)其他的渠道來(lái)學(xué)習(xí)，這一時(shí)間段就是打基礎(chǔ)、積存能量的時(shí)間。3、大學(xué)更重要的是提高能力，包括學(xué)習(xí)能力、工作能力、邏輯思維能力、應(yīng)變能力、豐富的想象力、語(yǔ)言表達(dá)能力-----那威、趙寶剛大地是萬(wàn)物的客舍，時(shí)間是古往今來(lái)的過(guò)客，生命短促，世事不定，如同一番夢(mèng)境，得到的歡樂(lè)，能有多少呢！古人夜間執(zhí)著蠟燭游玩，實(shí)在是有道理??！況且春天用艷麗景色召喚我，大地把絢麗的文采賜予我，相聚在桃花飄香的花園中，暢敘兄弟間快樂(lè)的往事。弟弟們英俊優(yōu)秀，個(gè)個(gè)都有謝惠連那樣的才情，我們這些人吟詩(shī)，卻很慚愧唯獨(dú)沒(méi)有謝靈運(yùn)那樣的才華。清雅的賞玩興致正雅，高談闊論又轉(zhuǎn)向清言雅語(yǔ)。擺開(kāi)筵席來(lái)坐賞名花，行酒如飛醉于月下，沒(méi)有好詩(shī)，怎能抒發(fā)高雅的情懷？倘若有人作詩(shī)不成，就要按照當(dāng)年石崇在金谷園宴客賦詩(shī)的先例，罰酒三杯。星星沒(méi)有太陽(yáng)耀眼的光芒，沒(méi)有月亮迷人的浪漫，但在夜空中的那點(diǎn)光亮，是你生命價(jià)值的閃現(xiàn)。沙礫：沒(méi)有大山的偉岸，沒(méi)有溪流的悠閑，但山水間的那點(diǎn)鋪墊，是你默默地奉獻(xiàn)。1、閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。一塊冰在撒哈拉沙漠被太陽(yáng)融化得只剩小小一塊。冰感嘆道：“沙漠是冰的北極，北極才是冰的天堂?！鄙硨?duì)冰塊說(shuō)：“冰在沙漠里才最珍貴，冰在北極是最不值錢(qián)的東西。”實(shí)際上，其中的道理也貫穿在我們現(xiàn)實(shí)生活中的許多方面。要求：選取一個(gè)角度，自擬題目，寫(xiě)一篇不少于800字的文章（不要寫(xiě)成詩(shī)歌）。。

2.閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。(60分)“天有不測(cè)風(fēng)云，人有旦夕禍福”，人的一生可謂危機(jī)四伏。當(dāng)今世界也充滿了各種危機(jī)：伊朗、朝鮮核問(wèn)題，全球反恐特別是阿富汗、伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)問(wèn)題，文明沖突問(wèn)題，環(huán)境惡化問(wèn)題，自然災(zāi)害問(wèn)題，資源枯竭問(wèn)題，人口過(guò)多問(wèn)題，貧富懸殊問(wèn)題，惡疾奪命問(wèn)題……有人對(duì)此感到悲觀。也有人認(rèn)為“危機(jī)就是轉(zhuǎn)機(jī)”，只要認(rèn)真耐心思慮，機(jī)智妥善應(yīng)對(duì)，就能贏得轉(zhuǎn)機(jī)；雅典奧運(yùn)會(huì)上中國(guó)女排的絕地反擊，力挽狂瀾，籃球世錦賽上王仕鵬的壓哨遠(yuǎn)投，絕殺斯洛文尼亞，都是明證。對(duì)此，你有怎樣的經(jīng)歷、見(jiàn)聞或思考、見(jiàn)解?請(qǐng)以“危機(jī)與轉(zhuǎn)機(jī)”為話題，寫(xiě)一篇文章。要求：自定立意，自擬標(biāo)題，自選文體，不少于800字3.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。當(dāng)一個(gè)玻璃杯中裝滿牛奶的時(shí)候，人們會(huì)說(shuō)“這是牛奶”；當(dāng)它改裝菜油的時(shí)候，人們會(huì)說(shuō)“那是菜油”。只有當(dāng)杯子空置時(shí)，人們才看到杯子，說(shuō)“那是一個(gè)杯子”。同樣，當(dāng)我們心中裝滿成見(jiàn)、財(cái)富、權(quán)勢(shì)的時(shí)候，就已經(jīng)不是自己了。人往往熱衷擁有很多，卻往往難以真正地?fù)碛凶约?。要求：立意自定，文體自選，題目自擬，不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。

4.閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。（60分）材料1追求物質(zhì)享受，無(wú)可厚非，但有人為了滿足物欲，竟做出了瘋狂的行為：在上海，有人為了iPhone4s，居然排了近60個(gè)小時(shí)的隊(duì)；在安徽，有人為了iPad2，竟然賣(mài)了自己的腎；在海外，一些中國(guó)游客為了搶到心儀的奢侈品，不顧形象，拿出了百米沖刺的速度……材料2：被尊稱為“師中之師：”的古希臘哲學(xué)家蘇格拉底，在雅典市場(chǎng)上閑逛，看了那些琳瑯滿目的貨攤后驚嘆：“這里有多少我用不著的東西??！”要求：根據(jù)以上材料，自選角度，自擬題目，聯(lián)系實(shí)際，寫(xiě)一篇不少于800字的記敘文或議論文。

5．閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。（60分）漫畫(huà)天師豐子愷曾揮毫畫(huà)了幅《賣(mài)羊圖》：一個(gè)農(nóng)人牽著兩只羊，到羊肉館賣(mài)給老板。一位農(nóng)民看了卻連連搖頭，笑著說(shuō)：“多畫(huà)了一條繩子。”豐子愷仔細(xì)看看自己的畫(huà)：兩條繩子牽?jī)芍谎?，哪里多了繩子？這時(shí)，那個(gè)農(nóng)民告訴他：“牽羊只需牽頭羊，不管多少只，只要一條繩子就夠了！”豐子愷嘆服。上面的文字，引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想或感悟？請(qǐng)根據(jù)你的聯(lián)想或感悟?qū)懸黄恼?，不少?00字。

6、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。古往今來(lái)，立志做“一品大員”、“一品高官”的比比皆是，而立志做“一品百姓”的卻寥若晨星，著名教育家陶行知卻做了天下第一人。半個(gè)多世紀(jì)以前，陶行知從提高全民素質(zhì)的高度出發(fā)，提出做人要做“一品百姓”的口號(hào)。他畢生以此自勉“想老百姓、做老百姓、學(xué)老百姓”，是光彩照人，彪炳史冊(cè)，比那些一品大員、一品高官都要高大得多的“一品百姓”。要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。奏響靈魂的凱歌生命創(chuàng)造了萬(wàn)物可喜可悲的一面；生命留下了一個(gè)消失但又永不會(huì)磨滅的痕跡；生命是一個(gè)平凡而又不平凡的標(biāo)志。讓我們經(jīng)歷挫折、迎接挑戰(zhàn)、收獲成長(zhǎng)、鑄就成功。生活是豐富多彩的，同樣是跌宕起伏的，唯一不變的只有我們的靈魂，我們的信仰，奏響靈魂的凱歌，譜寫(xiě)生命的樂(lè)章。

靈魂在何處？在這個(gè)物欲橫流社會(huì)，太多的繁華、太多的物質(zhì)追求，不禁引發(fā)我們對(duì)生命的思考、對(duì)靈魂的質(zhì)疑。世俗紛擾，也許我們會(huì)在前景中迷失方向，在欲海中不斷沉浮，但只要我們用一顆誠(chéng)摯的心，用堅(jiān)強(qiáng)的靈魂去克服生活的困難，前方會(huì)頓時(shí)一片開(kāi)朗，給予你無(wú)限希望，生活在低處，我們更需要的則是那高處的靈魂。

高尚的靈魂是堅(jiān)定的信念和艱苦的付出。

一位平凡的鄉(xiāng)村教師，一位不平凡的感動(dòng)中國(guó)人物，她就是李靈。27歲，正值風(fēng)華的青春年歲，可是為了一群孩子的求知夢(mèng)想，她寧愿孤獨(dú)地在風(fēng)雨中奔波，在別人收獲時(shí)，她還在耕作，她挑著孩子沉甸甸的夢(mèng)想，在春天播下希望的種子。李靈，生活在普通鄉(xiāng)村，卻擁有著無(wú)私奉獻(xiàn)的高尚靈魂。

高尚的靈魂是心系國(guó)家的情感和造福百姓的愿望。兩袖清風(fēng)，清廉履職，忘我工作，一心為民，他就是楊善洲，一位普通的退休黨員，一個(gè)不普通的偉大功績(jī)，當(dāng)他的愛(ài)心化作百萬(wàn)畝綠色森林，他留下的不僅是一片綠蔭，更是一種精神。綠了荒山，白了頭發(fā)。他志在造福百姓。老驥伏櫪，志在千里。他心系祖國(guó)未來(lái)，生活在綠色的大山，卻有著造福子孫萬(wàn)代的高尚靈魂。

高尚的靈魂是拼搏的付出與堅(jiān)持的理想。無(wú)論是年老還是年少；無(wú)論是身體健全，還是有殘疾，只要你有理想、肯吃苦、能持之以恒，你就能奏向生命的贊歌。從他們身上我汲取了無(wú)窮的力量。我年輕，我健壯，我應(yīng)-----12年的寒窗苦讀，只為這一朝一夕，這就是高三年級(jí)的莘莘學(xué)子。在追求知識(shí)的道路上，我們不曾放棄，因?yàn)樾闹袚碛羞@堅(jiān)定的理想，并為之不斷努力拼搏。生活在浩瀚的學(xué)海中，卻有著拼搏進(jìn)取的高尚靈魂。生活只是展示自己靈魂的一個(gè)空間。生活在那里并不重要，即使在鄉(xiāng)村、在大山里、在普通人群中，只要你擁有著高尚的靈魂，就可以感受生活的真諦，展現(xiàn)自己的魅力。讓我們?cè)僖淮斡酶呱械撵`魂譜寫(xiě)生命的樂(lè)章，奏響生命的凱歌。不是每一道溪流都可以形成江河，不能穿山越嶺的就要消失；不是每一塊蚌肉都能孕育珍珠，不能含辛茹苦的就要腐爛變質(zhì)。天水謠曰：秦按褐子清水麻。為什么引用1、引出下文，為下文對(duì)清水、清水生長(zhǎng)麻的的贊美做鋪墊2、扣合標(biāo)題3、首尾呼應(yīng)4、使文章富有文化氣息、韻律之美。開(kāi)頭交代社會(huì)環(huán)境小說(shuō)的環(huán)境描寫(xiě)1、暗示社會(huì)環(huán)境------自然環(huán)境，建筑，歷史畫(huà)卷2、渲染故事氣氛----自然環(huán)境雨雪大，氣氛緊張，反之亦然113、開(kāi)頭奠定全文的情感基調(diào)4、烘托人物形象和情感（側(cè)面描寫(xiě)）----------荷葉相連像銅墻鐵壁梅堅(jiān)強(qiáng)不屈不撓竹堅(jiān)定頑強(qiáng)不畏逆境菊清高淡泊不流俗擺設(shè)年齡身份愛(ài)好房間的布置反襯5、推動(dòng)情節(jié)---環(huán)境與故事密切相連（雨）6、結(jié)尾深化作品主題---《祝?！方Y(jié)尾（只今惟有鷓鴣飛）每每行走在渺無(wú)人煙、曠達(dá)無(wú)垠的高原，每每看見(jiàn)曠野中偶爾閃現(xiàn)的綠樹(shù)和灌木，每每看見(jiàn)獵獵飄揚(yáng)在路上、河上、山頂上的五色經(jīng)幡，每每看見(jiàn)牛糞鑲嵌在圍墻上的藏民院落---作用渲染環(huán)境的博大蒼涼；表現(xiàn)環(huán)境的惡劣；襯托生命力的頑強(qiáng)；為下文的議論抒情做鋪墊事情就是這樣，處于特定的時(shí)機(jī)，正義可能遭到踐踏，謠言可能奉為真理，誠(chéng)實(shí)可能遭到唾棄，惡俗可能蔚為時(shí)尚-----一切好心人只能接受虛弱無(wú)能和四處碰壁------（賞析）用排比（或整句），使語(yǔ)言富有氣勢(shì)；又采用對(duì)比將真善美和假惡丑的境遇進(jìn)行對(duì)比，突出時(shí)間作品的特點(diǎn)“在突兀的山崗上飄動(dòng)著一面旗幟”這句話在文中反復(fù)出現(xiàn)，有什么作用？1、用比喻的手法，將北方榆比作“一面旗幟”，生動(dòng)形象地表現(xiàn)了北方榆及其精神對(duì)人們的感召力。2、表達(dá)了作者對(duì)北方榆及其代表的高原精神的贊美。3、這句話貫穿全文始終，起線索的作用，使文章思路清晰，首尾照應(yīng)。賞析該句語(yǔ)言表達(dá)上的特點(diǎn)：逝去的歲月不是空心的，逝去的歲月豐滿得像一枝秋天的麥穗，你像一個(gè)守望金黃田野的農(nóng)人，當(dāng)你重讀舊信的時(shí)候。答：比喻修辭，將無(wú)形的歲月寫(xiě)得真實(shí)可感，“逝去的歲月”在重讀舊信時(shí)更加充實(shí)；運(yùn)用第二人稱抒情，更真是親切，將“你”比作農(nóng)人，表現(xiàn)收獲往日情感的喜悅；倒裝句式，強(qiáng)調(diào)重讀舊信的好處收獲美好的喜悅。19．請(qǐng)賞析“看到如此眾多的小生命，堅(jiān)忍不拔而又蓬蓬勃勃地活在這雪地里，我的眼睛被染得燦爛起來(lái)”這句話。（4分）答：運(yùn)用擬人手法，寫(xiě)出了小生命頑強(qiáng)的生命力。用鮮活行動(dòng)的語(yǔ)言，寫(xiě)出了“我”見(jiàn)到這些小生命時(shí)的驚喜與感動(dòng)之情。19．請(qǐng)賞析“看到如此眾多的小生命，堅(jiān)忍不拔而又蓬蓬勃勃地活在這雪地里，我的眼睛被染得燦爛起來(lái)”這句話。（4分）答：運(yùn)用擬人手法，寫(xiě)出了小生命我看到鄉(xiāng)村最美最樸實(shí)的風(fēng)景了，我又看到了從前的鄉(xiāng)村，小溪還是那樣緩緩的流淌，悠悠地哼唱，陽(yáng)光一點(diǎn)一點(diǎn)地追趕著，聽(tīng)小溪不停地歌唱沒(méi)看行云流水，看春光點(diǎn)點(diǎn)，看萬(wàn)物淡然----遠(yuǎn)處有三兩男孩騎在牛背上，悠然自得，念誦著《三字經(jīng)》：“---犬守夜，雞司晨。茍不學(xué)，曷為人。人不學(xué)，不如物----”他們的背后是綿延的大山，安寧而又和平。（80字的賞析文字）1、文章最后一段描繪了一幅安寧平和的鄉(xiāng)村圖景，是作者思想升華的表現(xiàn)。2、動(dòng)靜結(jié)合的畫(huà)面，或以動(dòng)寫(xiě)靜，增強(qiáng)了畫(huà)面的美感1。3、采用了擬人、排比、引用的修辭手法。作用：生動(dòng)、句式整齊，增強(qiáng)語(yǔ)氣，豐富了文章的內(nèi)容。4、照應(yīng)了文章的題目與開(kāi)頭的第一段，首尾呼應(yīng)。大地被戰(zhàn)火點(diǎn)燃天空鍍上了鮮紅的血一般的色澤，耳畔充斥滿人們的怒吼，金屬的碰撞和身體斷裂的聲響不斷洶涌而來(lái)的濃郁的血腥氣息幾乎令人窒息手指身體腳下沾滿了粘稠的血液上面還殘存剛剛死去的人的溫度和已經(jīng)冰冷了靈魂。視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、嗅覺(jué)、觸覺(jué)多方面描寫(xiě)，表現(xiàn)了戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷，給人身臨其境的感覺(jué)。1、判定作品中的主人公，關(guān)鍵應(yīng)看這個(gè)人物在作品中的作用，這個(gè)形象的塑造是否體現(xiàn)了作者的創(chuàng)作意圖和作品所要表現(xiàn)的主題。2、小說(shuō)的故事雖緊緊圍繞著于勒的命運(yùn)展開(kāi)，但作品不是靠他來(lái)揭示主題，于勒只是小說(shuō)中的線索性的人物，起著推動(dòng)情節(jié)發(fā)展的作用。作者著意刻畫(huà)菲利普夫婦。于勒的狀況變了三次，他們的態(tài)度也變了三次，通過(guò)對(duì)菲利普夫婦的表現(xiàn)，表現(xiàn)了作品的主題。整個(gè)故事是由“我”的所見(jiàn)所聞所感構(gòu)成的，但只是為了作品要有一個(gè)更客觀的敘述角度。他也是作品的亮點(diǎn)，即是作者寄托的希望。3、標(biāo)題“我的叔叔于勒”像一面反光鏡照出了菲利普夫婦受金錢(qián)腐蝕的靈魂，讓人們看到資本主義社會(huì)認(rèn)錢(qián)不認(rèn)人的現(xiàn)象。以此為標(biāo)題，可謂匠心獨(dú)具，頗耐尋味突然一條大道縱向沖出去，黃昏中閃閃發(fā)光，如同一只號(hào)角嘹亮吹響，聲音換來(lái)一大片拔地而起的森林，像一只金燦燦的管弦樂(lè)隊(duì)，奏著莊嚴(yán)的樂(lè)曲走進(jìn)視野。（作用）1、渲染秋天里生命的美好和莊嚴(yán)2、和凋謝的秋天景色形成對(duì)比3、為下文對(duì)生命和死亡的謳歌做鋪墊命名的方式：主人公-----《孔乙己》人物形象突出故事發(fā)生地點(diǎn)----《荷花淀》與情節(jié)密不可分主要事件----《祝?！分敝钢黝}，揭露深刻構(gòu)成情節(jié)的某物-----《藥》寓意深刻有象征意義;《項(xiàng)鏈》（構(gòu)成故事必不可少的線索）構(gòu)成情節(jié)的某人構(gòu)成故事必不可少人物,但不是主人公《我的叔叔于勒》故事發(fā)生的時(shí)間或背景《子夜》寓意深刻，有象征意義或一語(yǔ)雙關(guān)《北方榆》象征意義、托物言志《榛子和雞蛋的故事》1、榛子和雞蛋是推動(dòng)情節(jié)發(fā)展的關(guān)鍵2、與人物形象的關(guān)系：昭示了人物的本性二大媽處理好了這兩者之間的關(guān)系，人物形象才有個(gè)性，更豐滿。3、不相關(guān)的兩種東西放在一起制造懸念、吸引讀者的興趣（1)碑—“碑”是貫穿始終的線索《項(xiàng)鏈》；“洗碑”暗示羅永才的心理及其變化（審丑》（2）王石匠—小說(shuō)主要人物之一；王石匠的形象體現(xiàn)著作者的創(chuàng)作意圖（3）轉(zhuǎn)變—羅永才的轉(zhuǎn)變是故事的主要內(nèi)容；以羅永才的心理轉(zhuǎn)變來(lái)表現(xiàn)小說(shuō)的主旨（1）以《塔上的樹(shù)》為題，激發(fā)讀者的閱讀興趣（2）樹(shù)是引起作者登塔和發(fā)現(xiàn)塔、樹(shù)、鳥(niǎo)三者和諧相融的起因《審丑》一語(yǔ)雙關(guān)；繪畫(huà)；長(zhǎng)相和工作丑；孫子臭第三人稱，敘述人在作品中不出現(xiàn)，以第三者的口吻敘述

作者離故事遠(yuǎn)，便于結(jié)構(gòu)故事。所敘述的人物事件不受時(shí)間、空間的限制，反映的生活面更廣闊。第二人稱，面對(duì)面交談?dòng)H切,營(yíng)造一種親切的氛圍，拉近作者和讀者之間的距離，便于抒發(fā)強(qiáng)烈的感情。第一人稱，敘述人出現(xiàn)在作品中，敘述自己的所見(jiàn)所聞，給人以真實(shí)的感覺(jué)；并對(duì)人物和事件表示自己的態(tài)度和評(píng)價(jià)，作者的情感表達(dá)強(qiáng)烈，主旨很明確，“我”的看法議論起深化主題的作用）

（天地圣眾----------------）11全國(guó)卷

17.面對(duì)黑妮的“針挑土”行為，“我”表現(xiàn)出怎樣復(fù)雜的情感態(tài)度？文中的相關(guān)筆墨起到了什么樣的作用？（6分）1、以“我”的見(jiàn)聞和感慨組織文章，更顯真切感人2、見(jiàn)證了艱難，彰顯了精神感召力，并豐富升華了主題。3、抒情、議論和敘述、描寫(xiě)轉(zhuǎn)換自如，使行文靈動(dòng)生姿。13.故事的主體部分采用第幾人稱敘述？有什么效果1、突破開(kāi)篇以第一人稱寫(xiě)“我”的所見(jiàn)所聞的局限，較為自由地展現(xiàn)事件過(guò)程、人物心理，以及不同地點(diǎn)發(fā)生的事情。2、拉開(kāi)了敘述者與故事之間的距離，更具有客觀性。到時(shí)候你聽(tīng)人家高聲的招呼說(shuō)，朋友，回去吧，你聽(tīng)他們的翅膀在半空中沙沙的搖響，朵朵的春云跳過(guò)來(lái)?yè)碇麄兊募绫常罟饷鞯膩?lái)處翩翩的，冉冉的輕煙似的化出了你的視域，像云雀似的只留下一瀉光明的驟雨——那你，獨(dú)自在泥土里淹著，夠多難受，夠多懊惱，夠多寒傖，趁早留神你的翅膀，朋友。如果想到別人飛翔的愉快與自己淹泥的寒傖，所有人都會(huì)珍惜自己的翅膀的。

：①運(yùn)用第二人稱，如對(duì)朋友，殷殷相告，有一種親切感；②有利于作者對(duì)不想飛的“你”傾注同情與關(guān)懷，與“你”共同感受不能飛的痛苦。內(nèi)容：加烏喬“烙?！钡钠尉?、展示了加烏喬們的生活風(fēng)情，凸顯了其強(qiáng)悍、樂(lè)天的性格，強(qiáng)化了作品地域文化內(nèi)涵。（主題、內(nèi)容）2、構(gòu)成了理解主人公馬烏羅的性情和英雄壯舉的氛圍和基礎(chǔ)。（情節(jié)與后文的關(guān)系3、藝術(shù)表現(xiàn)上，運(yùn)用細(xì)節(jié)描寫(xiě)（人物形象的方法）、烘托（點(diǎn)面結(jié)合）等多種手法，精細(xì)傳神地呈現(xiàn)了烙牛過(guò)程感染力很強(qiáng)。（怎么寫(xiě)、塑造人物的方法）觀點(diǎn)二：馬烏羅“救童”的片段更精彩1、展示了馬烏羅勇于犧牲的英雄壯舉，完成了主人公的形象的塑造。2、作為小說(shuō)的點(diǎn)睛之筆，表達(dá)了作品謳歌人性之美的主題3、藝術(shù)表現(xiàn)上，運(yùn)用細(xì)節(jié)描寫(xiě)、對(duì)比手法等，一步步推向高潮后戛然而止，有震撼人心的力量。兩個(gè)片段同樣精彩1、都是小說(shuō)的華彩段落，前者是鋪墊，后者是高潮，共同完成了主人公的塑造。2、兩者相輔相成，通過(guò)“烙牛”的加烏喬們和“救童”的馬烏羅形象的相互襯托，豐富并深化了主題。3、藝術(shù)表現(xiàn)上，運(yùn)用細(xì)節(jié)描寫(xiě)、對(duì)比和烘托等多種手法，精細(xì)傳神，畫(huà)面感極強(qiáng)，一頭一尾，交相呼應(yīng)。內(nèi)容和形式1、選材的特點(diǎn)（社會(huì)群體，其人員共性2、情節(jié)對(duì)主題的作用3、情節(jié)對(duì)人物形象的塑造所起的作用4、描寫(xiě)人物的方法環(huán)境、場(chǎng)面、群體的烘托、；人物的反襯（對(duì)比）和襯托；動(dòng)作（細(xì)節(jié)描寫(xiě)）；個(gè)性化的語(yǔ)言，符合人物身份，整篇的語(yǔ)言風(fēng)格（具有濃郁地生活氣息）外貌（肖像、神態(tài)、穿著）1、選材；寫(xiě)出了異域風(fēng)情，跳舞場(chǎng)面的描寫(xiě)表現(xiàn)了漠北極荒之地普通人能歌善舞，充滿對(duì)生活的熱愛(ài)。（選材和主題）2、情感純凈自然，表達(dá)了女主人公充滿活力、對(duì)生活的熱愛(ài)、對(duì)美好愛(ài)情的向往。3、語(yǔ)言風(fēng)格清新流暢，有濃郁的生活氣息4、對(duì)生活的感受描摹準(zhǔn)確（氣溫低，嘴邊冒著白氣）5、大量使用短句，節(jié)奏明快（節(jié)奏舒緩、表達(dá)細(xì)膩豐富的情感）6、場(chǎng)景轉(zhuǎn)換利索《洗碑》體現(xiàn)了作者的人性思考和人文關(guān)懷。關(guān)注底層人物的命運(yùn)；用亮筆寫(xiě)悲苦，引導(dǎo)人們直面生活的挫折和艱難、積極向上。《洗澡》通過(guò)小事表現(xiàn)當(dāng)代市民的凡俗生活，體現(xiàn)作者對(duì)社會(huì)和人際關(guān)系變化的敏感和思考，對(duì)某種地域的、典型人物形象的審視。《保護(hù)人》揭露法國(guó)上層社會(huì)的不良風(fēng)氣和黑暗現(xiàn)實(shí)；諷刺官場(chǎng)中趨炎附勢(shì)、官官相護(hù)、相互推諉的丑惡現(xiàn)象；對(duì)社會(huì)公正的思考和追求。1、作者通過(guò)二大媽的語(yǔ)言動(dòng)作心理活動(dòng)將一個(gè)生活在偏遠(yuǎn)的山區(qū)一心想發(fā)財(cái)?shù)霓r(nóng)村婦女刻畫(huà)得活靈活現(xiàn)，真實(shí)可感。（不能說(shuō)有典型性）2、二大媽在賺錢(qián)過(guò)程中耍了些小把戲，但她有頭腦、善于發(fā)現(xiàn)和利用商機(jī)、深諳心理戰(zhàn)術(shù)方面是值得肯定的。3、君子愛(ài)財(cái)取之有道。但在不損害其他人的利益的前提下想方法賺錢(qián)是無(wú)可厚非的。用什么手法、人物形象刻畫(huà)是否成功、這個(gè)人物的代表性何在；你對(duì)這個(gè)人物的態(tài)度(批評(píng)、贊揚(yáng)、肯定、一分為二哀其不幸怒其不爭(zhēng)）；說(shuō)明原因角度一：使人物形象更加豐滿，前：勤勞、善良；愛(ài)面子、愛(ài)沖動(dòng)等。復(fù)雜性。角度二：使情節(jié)更為曲折，前做好鳥(niǎo)籠期待出手卻拒絕賣(mài)出鳥(niǎo)籠，想出高價(jià)卻無(wú)償送出，情節(jié)本已曲折，“醉酒”卻讓他欠債，情節(jié)再生波瀾，引人入勝。角度三：主題更加豐富，前弘揚(yáng)善與愛(ài)，后面反應(yīng)人們良好愿望與現(xiàn)實(shí)之間存在著矛盾角度四：環(huán)境更具有典型性，集中展示了社會(huì)下層百姓真實(shí)的生活狀態(tài)和心理狀態(tài)。答：不合適。1“血”讓人聯(lián)想“血脈”“血緣”等多種含義，“血型的故事’內(nèi)涵太單一了。2、外省人和臺(tái)灣人血脈同源，這是血的事實(shí)。3、彭先生的戀愛(ài)故事折射外省人和臺(tái)灣人之間的沖突與融合，表達(dá)了中華民族血濃于水，一家親的主題。答：合適1、血型是本文的線索