議論文的寫作

議論文的寫作開頭解釋題目或材料，提出自己的論點(diǎn)。提出問題（是什么）二.利用舉例論證，道理論證，對(duì)比論證等論證方法，論證闡釋自己的論點(diǎn)（也可以提出自己的分論點(diǎn)）分析問題（為什么）三.對(duì)自己的論述進(jìn)行總結(jié)，照應(yīng)強(qiáng)調(diào)自己的論點(diǎn)。解決問題（怎么樣）例1.說(shuō)“思”

1）“思”就是提倡動(dòng)腦筋（是什么）

2）“勤思”的重要（為什么）

3）還要“善思”（怎么樣）

例2.談風(fēng)度

分論點(diǎn)：

①風(fēng)度是一種美德，一種富有教養(yǎng)的臻于完善的氣質(zhì)和風(fēng)采（是什么）；

②有了風(fēng)度，能受到別人的敬重，能增進(jìn)愛心，有利于和睦相處（為什么）；

③要有風(fēng)度，須加強(qiáng)道德情操的修養(yǎng)，摒棄粗俗言行，自覺培養(yǎng)良好的風(fēng)度（怎么樣）。

談堅(jiān)持

⑴人們都希望駐足金碧輝煌的“羅馬宮城”，到達(dá)魂?duì)繅?mèng)縈的“象牙之塔”，實(shí)現(xiàn)自己長(zhǎng)久的念想，這就需要不懈的努力，因?yàn)閳?jiān)持就是勝利。

⑵堅(jiān)持是對(duì)極限的挑戰(zhàn)，是對(duì)心血和汗水的慷慨揮灑，是對(duì)理想的執(zhí)著，是不到長(zhǎng)城不止步的豪邁。王軍霞在汗水里爭(zhēng)渡，在“苦海”里泛舟，最終登上奧運(yùn)會(huì)冠軍的寶座，是堅(jiān)持；中國(guó)工農(nóng)紅軍爬雪山，過草地，將兩萬(wàn)五千里踩在腳下，這驚天地泣鬼神的壯舉還是堅(jiān)持。

（堅(jiān)持是什么）

⑶繩鋸木斷，水滴石穿，成功往往就誕生在再堅(jiān)持一下的努力之中。愛迪生的風(fēng)骨令人折服，他發(fā)明蓄電池歷時(shí)十年，進(jìn)行了五萬(wàn)次實(shí)驗(yàn)，才取得了成功。這就是堅(jiān)持的力量。有一年的高考作文題是一道漫畫題，漫畫上那位老兄挖了四口井沒有見到水便揚(yáng)長(zhǎng)而去。其實(shí)有的井距水層只有一锨之遙，如果再堅(jiān)持一下，勝利便屬于他了，然而他放棄了，于是與成功失之交臂。丟棄恒久長(zhǎng)遠(yuǎn)的堅(jiān)持，撿起淺嘗輒止的遺憾，當(dāng)然摘不到金燦燦的蘋果了。

（為什么要堅(jiān)持）

⑷堅(jiān)持需要七擒孟獲的韌性，需要六出岐山的不墜之志，需要耐得住寂寞的孤獨(dú)，更需要知其不可為而為的大智大勇。張海迪從小便患了脊柱瘤，胸椎以下的肢體永遠(yuǎn)失去了知覺，然而她卻以驚人的毅力自學(xué)了英語(yǔ)、日語(yǔ)和德語(yǔ)，甚至翻譯創(chuàng)作了幾十萬(wàn)字的小說(shuō)。這就是堅(jiān)持，堅(jiān)持使她只有三分之一的軀體放射出燦爛的光彩，堅(jiān)持使它終于托起了一輪不落的人生太陽(yáng)。

⑸當(dāng)然，堅(jiān)持不是固守，更不是畫地為牢。試想，如果蔡倫在造紙的多次失敗之后，仍堅(jiān)持原來(lái)的作法，而不是大膽的改進(jìn)原料，那么我們引以為自豪的“四大發(fā)明”恐怕就要改寫成“三大發(fā)明”了。魯迅若不是認(rèn)清形勢(shì)，棄醫(yī)從文，中國(guó)現(xiàn)代史上恐怕就要多一個(gè)平凡的醫(yī)生，而少一個(gè)文豪。那種只知在陳跡斑斑的老路上揮汗如雨，不撞南墻不回頭的人，是莽夫，是懦夫，其結(jié)果，勢(shì)必南轅北轍，頭破血流。

⑹遠(yuǎn)方的誘惑是我們之所以忙碌，之所以?shī)^斗，之所以拼搏之所在。當(dāng)我們遇到困難，遭受挫折，當(dāng)我們汗流浹背，精疲力竭的時(shí)候，我們應(yīng)該在心中默念一聲：再堅(jiān)持一下。（堅(jiān)持需要注意什么）

成功的基石

金無(wú)足赤，人無(wú)完人。每個(gè)人在人生的道路上都留下了不可磨滅的足跡，那些足跡印證著我們的成長(zhǎng)。然而每個(gè)人都避免不了犯錯(cuò)誤，如果做不到反省，只會(huì)讓自己錯(cuò)上加錯(cuò)，愈陷愈深。因此，反省是成功的基石。

反省，使自己的品德更加高尚。古代的廉頗處處與自己的同事藺相如為難，但藺相如有不與計(jì)較的寬大胸懷。當(dāng)廉頗聽到藺相如對(duì)敵狠對(duì)友寬的肺腑之言后，反省自己，最終悔悟，于是向藺相如負(fù)荊請(qǐng)罪，二人終成好友，這一文一武成為趙國(guó)的中流砥柱。“將相和”的故事一直傳誦至今。因?yàn)榱H的反省，讓他的品性得到了升華，讓他在自我的大海里找到了正確的航向。這種反省使人自然輕松，放棄錯(cuò)誤的鎖鏈，從而走向成功。反省讓人與人的關(guān)系更加和諧。高爾基說(shuō)：“學(xué)會(huì)在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候承認(rèn)錯(cuò)誤，將會(huì)成為你與他人關(guān)系的調(diào)和劑?！庇行┤撕ε鲁姓J(rèn)錯(cuò)誤，于是自欺欺人，從不反省自己，堅(jiān)持自己才是對(duì)的，因?yàn)樗ε聛G面子，使人際關(guān)系僵化，甚至到你至親的朋友也會(huì)棄你而去。韓愈年輕時(shí)曾到朋友家作詩(shī)會(huì)友，在創(chuàng)作時(shí)因情緒激動(dòng)打翻了朋友的一只碗，回到家后反省自己：雖然打破了一個(gè)碗事小，但如果辦公也意氣用事，豈不會(huì)壞了大事？于是他登門謝罪，削掉了一束頭發(fā)以作誓證。朋友被他這種精神感動(dòng)，更加信任韓愈，成為至親至信之人。由此看來(lái)，反省能讓你在他人眼中成為至誠(chéng)之人，若人人如此，我們的世界豈不美好？反省，讓一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)。作為中國(guó)人，誰(shuí)都不忘近代屈辱的歷史。由于落后，中國(guó)貧窮積弱，猶如案板上的魚肉，任外國(guó)列強(qiáng)宰割。今天，我們反省自己的過錯(cuò)，不再閉關(guān)鎖國(guó)，于是我們打開國(guó)門，實(shí)行改革開放。如今，我們的國(guó)家已屹立于世界強(qiáng)國(guó)之林如果日本也能深刻反省當(dāng)年侵華戰(zhàn)爭(zhēng)中的滔天罪行，那一衣帶誰(shuí)的中日鄰邦，關(guān)系就會(huì)更加融洽。反省可以讓一個(gè)民族復(fù)興，讓世界和平永駐。

反省，化干戈為玉帛，化荊棘為坦途，化山重誰(shuí)復(fù)為柳暗花明。反省既有如此至魅力，經(jīng)常反省，不亦樂乎？

風(fēng)雨·彩虹縱觀古今，放眼中外，在那些功成名就的人背后，往往經(jīng)歷了許許多多的風(fēng)雨，他們沒有被風(fēng)雨打倒，而是昂起不屈的頭顱，克服困難后最終取得了成功。由此可見，只有經(jīng)受住風(fēng)雨洗禮的人，才能看到成功的彩虹。讓我們的視線回到古代，順著歷史的長(zhǎng)河，追溯那一段段流傳千古的故事。朝堂上，孟子警醒世人：“天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能?！痹酵豕篡`，被俘吳國(guó)，受盡凌辱，但他沒有自暴自棄，而是忍辱負(fù)重，臥薪嘗膽，最終創(chuàng)造了“三千越甲吞吳”軍事奇跡。越王勾踐的事例不正印證了孟子這亙古不變的人生箴言嗎？正是越王勾踐在挫折面前，絕不厭敗，毫不退縮，勇往直前，才使他成為中國(guó)歷史的天空中一顆璀璨的巨星。試想，他不敢直面挫折，甘于被俘，委曲求全，那么等待他的只有失敗，等待他的只有屈辱，留給后人的只是茶余飯后的笑柄！孫臏，才華橫溢，卻被同窗龐涓所嫉妒，被殘忍地挖去了磨盤骨，終生殘廢。但他身殘志堅(jiān)，直面困難，樂觀人生，最終寫成了《孫臏兵法》，在史冊(cè)中書寫了最光耀的一筆。如果孫臏面對(duì)挫折，面對(duì)殘疾，喪失斗志，不思進(jìn)取，那么他可能碌碌無(wú)為，窮極一生。正是他沒有被困難嚇倒，把困難當(dāng)作登上成功之巔的一塊墊腳石，才創(chuàng)造了這“孫臏臏腳，兵法修列”的千古美談！在中國(guó)歷史上，這種在人生的風(fēng)雨面前，勇往直前，永不言敗的故事不勝枚舉，在世界歷史的長(zhǎng)河中更是屢見不鮮。世界著名音樂巨人貝多芬，老年失聰，這對(duì)一個(gè)音樂家來(lái)說(shuō)，無(wú)疑是一種毀滅型的打擊，但他說(shuō)：“我要扼住命運(yùn)咽喉”，化挫折為動(dòng)力，在音樂的天空中執(zhí)著地耕耘，終于創(chuàng)造了世界音樂史上的奇跡。正因?yàn)樗谌松娘L(fēng)雨面前，頑強(qiáng)拼搏，自強(qiáng)不息，才使他成為世界音樂史上里程碑式的人物。人生的路上，風(fēng)風(fēng)雨雨，坎坎坷坷，但是我們決不能停下前進(jìn)的腳步，更不可以自暴自棄，必須勇敢面對(duì)人生中的風(fēng)風(fēng)雨雨，才可能看見成功之后絢麗奪目的彩虹。

學(xué)會(huì)等待

等待是姍姍來(lái)遲的班車，總是在你已經(jīng)失望的時(shí)候才出現(xiàn)；等待是帶露的苞蕾，只有到時(shí)機(jī)成熟時(shí)才綻放鮮艷的花朵；等待是鎮(zhèn)靜劑，可以在你憤怒時(shí)有個(gè)清醒的頭腦去思考……因此，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)等待。

偉大的畫家凡高以全部的生命熱情完成了一次次的藝術(shù)星空的再造，以自己瞬間的璀璨構(gòu)筑了永恒。但是當(dāng)時(shí)人們的欣賞水平尚未達(dá)到可以領(lǐng)悟他作品內(nèi)涵的程度，所以他的畫從沒有賣出過一幅，人們對(duì)他只有誤解、嘲諷。他孤獨(dú)、寂寞，最后自己走向死亡；作家老舍寫了許多偉大作品，由于無(wú)法忍受“四人幫”的殘害而投湖自盡。

其實(shí)這正是他們怯懦的表現(xiàn)，面對(duì)命運(yùn)對(duì)他們的不公平，輕易做出消極的決定，以致于所有榮譽(yù)與掌聲與他們失之交臂。他們最需要的是耐心等待，隨著時(shí)間的推移，人們對(duì)藝術(shù)的欣賞能力會(huì)有提高，對(duì)凡高的作品就回有一種新的認(rèn)識(shí)和理解；“四人幫”惡勢(shì)力不會(huì)長(zhǎng)久存在下去，真理要戰(zhàn)勝邪惡。肉體的殘害只是暫時(shí)的，只要有精神和毅力，總會(huì)有“守得云開見月明”的時(shí)候。不要向命運(yùn)低頭，耐心等待，暴風(fēng)終將過去春天也將會(huì)來(lái)臨。

有許多人還是耐得住寂寞的?！斗馍裱萘x》中的姜子牙一生飽讀詩(shī)書，卻一直沒有被錄用，但他并沒有悲觀失望，常到海邊用直鉤釣魚，他是在等待時(shí)機(jī)。在等待中他磨練了意志，變得心靜如水。最后才有“興亡只在笑談中，直至今日千載后，誰(shuí)與爭(zhēng)功”的豐功偉績(jī)。信念未泯的鄧小平，在文革中三起三落，耐心等待終于使他成為中國(guó)改革開放的總設(shè)計(jì)師。

對(duì)于我們中學(xué)生來(lái)說(shuō)，學(xué)習(xí)知識(shí)沒有捷徑可走，必須腳踏實(shí)地一步一個(gè)腳印地去拼。我們必須學(xué)會(huì)等待，只有在等待中努力、進(jìn)步，理