《歸園田居(其一)》名師教案(統(tǒng)編版高一必修上)

《歸園田居（其一）》名師教案(統(tǒng)編版高一必修上)教學(xué)目標(biāo)：1．引導(dǎo)學(xué)生體會詩中所表達(dá)的思想感情。2．訓(xùn)練學(xué)生欣賞詩歌意境，培養(yǎng)學(xué)生的欣賞能力。3．拓展探究，了解詩人的藝術(shù)情趣。學(xué)習(xí)方法：讀、品讀、比較、探究。教學(xué)課時：課時。教學(xué)內(nèi)容與驟：一、朗讀、究，了解詩歌內(nèi)容，體會詩歌的意美。1．學(xué)生看圖像（利用聲像技術(shù)，展示田園風(fēng)光圖，導(dǎo)學(xué)生體會詩中環(huán)境的幽靜與優(yōu)美。多媒體1），聽誦讀。2．學(xué)生自由朗讀詩歌，要求入情入境。3．學(xué)生推薦代表朗讀詩歌，要求讀出感情，并說出依據(jù)。4．分小組研究，推薦代表發(fā)言評論，初步感受詩歌內(nèi)容。第1頁共13頁

提問：“歸字是詩眼，標(biāo)題明確告訴我們要回園田生活，那么在這個明示信息下面還潛藏著哪些隱性息值得我們思考呢？（以“歸”字為核心來解讀詩歌）討論、明確：⑴

何而歸？⑵何而歸？⑶歸向何處？⑷歸去如何？朗讀課文，找相關(guān)信息，回答上述問題⑴

何而歸？明確：“塵”、“樊籠”。追問：“塵”、“樊籠”比喻什么？明確：官場活（“羈鳥”、“池魚”是陶淵明比）。追問：為什要如此比喻？表現(xiàn)了詩人怎樣的情？明確：對官生活的厭惡?！罢`落塵網(wǎng)中，一去十年”，沉痛悔恨誤入仕途的生活。用上“塵網(wǎng)”詞，足見他對勾心斗角、爾虞我詐的官場的極端厭惡?！罢`字顯出詩人的悔恨之深。東晉末年權(quán)力之爭劇烈，陶淵明既愿成為上層統(tǒng)治階級矛盾斗爭的犧牲品，也不愿成為政治野家爭奪的工具，但是仕途生活卻將他緊緊束縛在野心家們政斗爭的羅網(wǎng)之中，因此十分痛苦。⑵

何歸來？明確：A、性本愛丘山（本性）第2頁共13頁

追問：既然性本愛丘山”，為何要出仕？明確：“誤塵網(wǎng)中”。入仕做官，非其本性使，而是一大失誤。（注意煉字“誤”）（養(yǎng)家糊口大濟蒼生。在封建社會，人們要建立業(yè)，要實現(xiàn)政治理想，只能當(dāng)官，走仕途。但是，當(dāng)?shù)臇|晉政治腐敗，社會動亂，門閥勢力飛揚跋扈，統(tǒng)治階級衷的是爭權(quán)奪利，在這樣的政治局面下，想實現(xiàn)進步的政治想是不可能的，陶淵明又不愿同流合污，只有選擇離開，選歸隱。）追問：據(jù)我知，陶淵明一生多次辭官做官，難是僅僅用一“誤”字所能辯解的嗎？明確：①矛心態(tài)：家庭和儒家思想的影響，有大濟蒼生”的抱負(fù)；仕途不得志，難以施展抱負(fù)。②徹悔悟。③也許是一種托詞。追問：所以性本愛丘山”也許是陶淵明“歸”一個很重要的原因，但是不是最關(guān)鍵的原因呢？請同學(xué)繼續(xù)尋找文中信息。（提示：點題句是哪一句？）明確：B、守拙歸園田。提問：歸園的目的是什么？為什么要“守拙”如何理解？言外之意是什么？（如果不“歸園田”就不“守拙”）第3頁共13頁

明確：反對巧圓滑，反對官場生活中的八面玲、爾虞我詐，怕自己受到官場不良環(huán)境的影響而失其本，官場是個是非之地，沒有那種當(dāng)官的本領(lǐng)，很難往上爬（使是現(xiàn)在，也有類似的現(xiàn)象）。這樣，一個正直清高的人就感到精神上很壓抑，沒有自由，所以詩人把自己比作“羈鳥、“池魚”（結(jié)合陶辭官原因：“不為五斗米折腰”的故事）小結(jié)：所以歸園田”是為了保持自己精神上的由和獨立。⑶

向何處？明確：歸向田⑷

去如何？請詩中找出蘊涵作者情感的詩句詞語。明確：“無雜”/有余閑久/（注意煉字）——自由、安逸、喜悅。追問：從中見作者的人格傾向和精神追求是怎的？明確：厭惡場，熱愛田園生活，追求精神上的由和獨立。小結(jié)：《歸田居》，主要寫詩人擺脫污濁官場到清新的農(nóng)村后的自由生活和愉快心情。這種情緒，用個詞組來概括叫做“返璞歸真”。第一是“真”，做人要真正直不虛偽，具有人的本性；第二是“樸”，處世要樸實不造作，不追求豪華富貴，而是自由自在瀟灑之至。這是一與污濁的官第4頁共13頁

場生活相對立的生活方式，也是歷代文人學(xué)士所求的至高至真的境界。5．學(xué)生反復(fù)吟讀“開荒南野際……雞鳴桑樹顛”，會詩中的意象，構(gòu)建優(yōu)美富有情趣的田園意境。問：詩人筆的田園景色有何特點？請抓住詩中組意象分析。明確：方宅草屋/榆柳/桃李莊炊煙/狗吠/雞鳴/概括追問：常普通平常的農(nóng)村生活場景，在陶明筆下為什么顯得那么美？明確：恬靜幽雅，空闊而簡陋，一片寧靜，一和諧，一派迷茫，一派朦朧，這美似仙境的田園，讓詩棄官歸隱，流連忘返?！胺秸?，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李堂前”四句寫近景，從自己的住宅寫起。你看，住宅周有十畝土地，八九間草屋，地方雖不廣，房屋雖不多，但竟是自己的小天地，是自由自在的王國。榆樹柳樹的陰影遮了后房檐，桃樹李樹羅列在屋子前邊，環(huán)境是多么幽雅美麗這里襯托出了作者心滿意足的欣慰情緒?！皶釙徇h(yuǎn)人，依依墟里煙”寫遠(yuǎn)景，遠(yuǎn)望村莊廓模糊，炊煙裊裊，一切是安詳?shù)?、舒緩的、柔和的“狗吠深巷中”寫遠(yuǎn)聞，以動襯靜，以有聲襯無聲，更顯出間的寧靜、第5頁共13頁

和平?！半u鳴桑樹顛”寫近聞，沒有混亂，雞才在桑顛得意地啼叫。小結(jié)：在這詩里，我們所接觸到的不是互不相的方宅草屋、榆柳桃李、傍晚的村落、墟里的炊煙、深中的狗吠、桑樹顛的雞鳴，而是由這些具體的景物構(gòu)成的一寧靜安謐、純樸自然的意境，使人深深體味到作者那淡泊恬的生活情趣，真正達(dá)到了情景交融的至臻完美的藝術(shù)境界。二、品讀、究，學(xué)習(xí)《歸園田居》組詩中的另四首詩，深入理解詩人的思想感情，了解詩人的藝術(shù)趣。（課前印發(fā)歌資料，發(fā)給學(xué)生閱讀學(xué)習(xí)。）1．2．

出示四首詩歌內(nèi)容（多媒體）。學(xué)生分組研讀四首詩歌，準(zhǔn)備派代表發(fā)言交流學(xué)習(xí)體會。（研讀重點由學(xué)生自己確定，或內(nèi)容情感或藝術(shù)特色。）歸園田居（二）野外罕人事，窮巷寡輪鞅②。白日掩荊扉，虛絕塵想③。時復(fù)墟曲中，披草共來往④。相見無雜言，道桑麻長。桑麻日已長，我土日已廣⑤。?？炙敝立蓿阃菝??！咀⑨尅竣偻猓哼@里指農(nóng)村。人事：人際交往這里主要指與官場的來往。②輪鞅(yāng)：鞅是拉車的帶，這里指第6頁共13頁

車馬。③塵想：入世做官的想法。④墟曲：即指落。披草：撥開野草。⑤我土日巳廣：我開墾的田地一天天擴大。⑥霰（）小雪珠。歸園田居（三）種豆南山下，草盛豆苗稀。晨興理荒穢②，帶荷鋤歸。道狹草木長，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但愿無違。【注釋】①山：指廬山。②興：起床。理荒穢即除雜草。歸園田居（四）久去山澤游，浪莽林野娛②。試攜子侄輩③，榛步荒墟④。徘徊丘壟間⑤，依依昔人居⑥。井灶有遺，桑竹殘朽株。借問采薪者，此人皆焉如⑦？薪者向我言：沒無復(fù)馀。一世異朝市⑧，此語真不虛。人生似幻化，終當(dāng)空無⑨?！咀⑨尅竣伲弘x開。②浪莽：聯(lián)綿詞，廣大貌③試：這里作副詞用，初也，偶也，轉(zhuǎn)意為“偶爾有一”。④榛：榛莽之榛，泛指叢生的雜草荊棘。⑤丘壟：墳?zāi)耿抟酪溃弘[約可辨的樣子。⑦焉：何。如：往。⑧一世：三年為一世。異朝市：市朝變遷。⑨幻化、空無：佛教大乘教的教義是空，東晉佛教的六家七宗有本無宗、本無異宗、化宗、心無宗，詩中四字是借用，按原字義解釋，不含宗教彩。歸園田居（五）第7頁共13頁

悵恨獨策還，崎嶇歷榛曲。山澗清且淺，遇以吾足②。漉我新熟酒③，只雞招近局④。日入室中暗荊薪代明燭。歡來苦夕短，已復(fù)至天旭?！咀⑨尅竣伲翰哒?，拄杖。②遇：焦本作“可。③漉：過濾。濾掉酒糟。④招近局：招近鄰而成局多人聚合歡飲稱局。一說：局，曲也，近局指近鄰。3．4．

學(xué)生分組派代表發(fā)言交流學(xué)習(xí)體會。展示某小組學(xué)習(xí)成果，用點評法研讀《歸園田居（其三）》。⑴“種豆”代勞作之事；“南山下”，點勞作地；“草盛”，雜草叢生；“豆苗稀”，“草”、“”對舉，形不善經(jīng)營之狀，更顯樂此不疲之心。⑵“晨興”早起；“理荒穢”，整刈野草；“月”，披著月光；“荷鋤歸”，扛著鋤頭回家。三四兩中，“晨”、“月”對舉，表明時間的推移，寫出了天勞作的大概情況。尤其第四句，更是寫出了一種漫步田塍心滿意得的情狀。⑶“道狹”道路狹窄；“草木長”，草木牽衣歸途難行；“夕露”，晚間露水；“沾我衣”，沾濕衣。從五六兩句我們可以感到田園的荒蕪、環(huán)境的幽清和夜氣濕寒。第8頁共13頁

⑷不足惜”，不值得為“衣”懊惱；“但使”，只要讓；“愿無違”，不違背自己歸園田的心愿。露沾衣，本使人不快，然而詩人卻言“不足惜”，只要“愿違”，從而將自己摒離塵俗、躬耕自食、返歸自然的心志和托出。這首詩語言樸、平淡、自然，將勞動的清新感和山村月夜的靜謐景致融為愜意出俗的意境，記錄著詩參加勞動的情況和感受，抒寫了詩人脫離塵俗回歸自然的閑喜悅的心情。追問：能否合《歸去來兮辭》來分析《歸園田（其一、其三）》？討論、明確：《歸去來兮》是詩人將歸隱時所作，是詩人的隱宣言，情感激切、興奮，其中所寫田園生活是其美的憧憬；與《歸園田居（其一）》相比，《歸去來兮辭》中寫歸隱生活較為飄灑，浮于現(xiàn)實之上。詩人描寫的田園生活其是農(nóng)田之事，是作為士大夫的詩人的主觀上的想象，是并親歷其中者對之的一種遠(yuǎn)距離的關(guān)照，是一種審美的描繪，不是客觀的寫實。與《歸園田居（其一）》相比，后者是真的田園生活，彌漫著人間的煙火，人間的生氣。依依炊煙雞鳴狗吠，所寫景物非常質(zhì)樸、平淡，營造的是寧靜而不乏機的意境，作者也已身化于周圍環(huán)境中。并且從《歸去來兮》到《歸園第9頁共13頁

田居》，詩人從理想的云端落到黑黑的泥土，現(xiàn)中的田園生活其實并不那么輕松閑適，甚至有些貧乏艱辛（歸園田居（其三）》）。但《歸園田居（其一）》所構(gòu)造寧靜平和的意境氛圍中卻更可見出陶淵明的安貧樂道思想。（其它幾首歌賞析交流，略）6．小結(jié)：《歸園田居五首是一個不可分割的有機整體。所以是如此，不僅在于五首詩分別從辭官場、聚親朋、農(nóng)事、訪故舊、歡夜飲幾個側(cè)面描繪了詩人豐富充實的隱居活，更重要的是，就其所抒發(fā)的感情而言，是以質(zhì)性自然、在其中的情趣來貫穿這一組詩篇的。詩中雖有感情的動蕩、折，但那種歡愉、達(dá)觀的明朗色彩是輝映全篇的。通觀五首官場污穢，而終獲補償?shù)男牢?；生活貧困，卻有親朋的摯情農(nóng)事辛苦，而得心靈的滿足；人生短暫，乃有人生真諦的徹；酒至?xí)硲?，物我皆已忘，日月身邊流。真?zhèn)€是“何陋之”？這樣，詩人就把整個隱居生活，不，整個人生的樂趣都容到他渾厚汪洋的詩情中去了。這是一種高度的概括，也是種深刻的揭示。正是在這種同污穢現(xiàn)實截然對立的意義上，歸園田居》達(dá)到了完美和諧的藝術(shù)意境，開拓出一片“浩浩落”的精神世界。探究，了解人的藝術(shù)情趣。第10頁共13頁

討論、交流能從《歸園田居》組詩的學(xué)習(xí)中，談你所感受到的陶詩的藝術(shù)風(fēng)格嗎？小結(jié)：詩人繪的是常景，抒發(fā)的是真情，闡釋是至理，挑選的是“易”字。常景、真情、至理、“”字，這就是陶淵明的藝術(shù)情趣，這就是陶淵明一生的藝術(shù)照。三、播放田風(fēng)光的音樂畫面（多媒體），學(xué)生齊讀詩歌體會詩歌的意境。四、深入研文本1．這首詩歌哪些地方有可能會涉及到煉字，請指出作分析。明確：“曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙”里的“曖曖依依”，猶如淡淡的幾筆水墨，給人以平靜安詳?shù)挠X。用字生動形象，卻又很平常，正體現(xiàn)了詩人高超的駕馭言的能力。也體現(xiàn)了詩人平淡的詩風(fēng)。2．詩人在抒發(fā)感情上有什么特點？明確：抒情婉、含蓄，借景抒情，融情于景，時加以比喻等修辭來表達(dá)感情。如“羈鳥戀舊林，池魚故淵”就很含蓄地體現(xiàn)了詩人厭惡官場，向往田園生活的情。五、質(zhì)疑解疑第11頁共13頁

陶淵明的辭歸隱行為在今天“絕大多數(shù)的人都著公務(wù)員去”的時代里比較難以理解，在準(zhǔn)確介紹背景同時，允許學(xué)生發(fā)表不同看法，也可以對今天的現(xiàn)象予以評。六、拓展延伸1．整理中學(xué)以來能搜集到的陶淵明的資料，以“我中的陶淵明”寫一篇不少于文章。2．你對陶淵明歸