第七章 社會交換理論

第七章社會交換理論一、社會交換理論的來源二、霍曼斯的行為主義交換論三、布勞的結(jié)構(gòu)交換論四、愛默生的社會交換網(wǎng)絡(luò)分析五、簡短的評價復(fù)習(xí)題1，名詞解釋：社會交換（布勞）2，簡答霍曼斯的社會交換基本命題社會交換論(socialexchangetheory)產(chǎn)生于50年代末期的美國。交換理論最初是針對結(jié)構(gòu)功能主義提出的，在理論和方法上具有實(shí)證主義、自然主義和心理還原主義的傾向。它強(qiáng)調(diào)對人和人的心理動機(jī)的研究，批判那種只從宏觀的社會制度和社會結(jié)構(gòu)或抽象的社會角色上去研究社會的作法；在方法論上倡導(dǎo)個人是社會學(xué)研究的根本原則；認(rèn)為人類的相互交往和社會聯(lián)合是一種相互的交換過程。第一節(jié)、社會交換理論的來源社會交換論是對美國心理學(xué)家B.F.斯金納的行為主義心理學(xué)、功能主義的文化人類學(xué)和功利主義的經(jīng)濟(jì)學(xué)的全面綜合，其基本研究范疇和概念包括價值、最優(yōu)原則、投資、獎勵、代價、公平和正義等。主要代表人物有美國社會學(xué)家G.C.霍曼斯、P.M.布勞和R.埃默森。第二節(jié)、霍曼斯的行為主義交換論一、生平與著作霍曼斯（GeorgeCasperHomans,1910～1989)1932年畢業(yè)于哈佛大學(xué)文學(xué)專業(yè)，后轉(zhuǎn)入社會學(xué)的研究。他一生的大部分時間都在哈佛大學(xué)從事社會學(xué)研究。曾經(jīng)擔(dān)任社會學(xué)系主任，1964年當(dāng)選為美國社會學(xué)學(xué)會主席。主要代表作有：《人類群體》（1950）、《社會行為：它的基本形式》（1961）、《社會交換的性質(zhì)》（1967）。二、對功能理論的批評1，缺乏解釋力。2，忽視了對社會中人的研究。1.成功命題：一個人的某種行為能得到相應(yīng)的獎賞，他就會重復(fù)這一行動；某一行動獲得獎賞愈多，重復(fù)活動的頻率也隨之增多；獲得的獎賞愈快，重復(fù)活動的可能性就愈大。2.刺激命題：相同的刺激可能會帶來相同或相似性行為。如某人過去在某種情況下的活動得到獎賞或懲罰，而在出現(xiàn)相同的情況時，他就會重復(fù)或不再重復(fù)此種活動。3.價值命題：如果某種行為的后果對一個人越有價值，那么，他就越有可能去重復(fù)同樣的行動。三、霍曼斯的基本命題4.剝奪與滿足命題：某人（或團(tuán)體）重復(fù)獲得相同獎賞的次數(shù)愈多，那么，這一獎賞對該人（或團(tuán)體）的價值就愈小。5.攻擊與贊同命題：該命題包括兩方面：一是當(dāng)個人的行動沒有得到期待的獎賞或者受到未曾預(yù)料到的懲罰時，就可能產(chǎn)生憤怒的情緒，從而出現(xiàn)攻擊性行為；二是當(dāng)個人的行動得到預(yù)期的獎賞，甚至超過期待值，或者沒有遭到預(yù)期的懲罰時，他就會高興，就會贊同這種行為。6.理性命題：人們在對兩種行動進(jìn)行取舍時,會根據(jù)他(她)當(dāng)時的認(rèn)識,選擇那種隨著獲利可能性增大,結(jié)果總價值也增大的行為。四、社會交換中的公平性問題一、社會交換與公平性1，簡單交換是公平，對待的。如友誼，勞資交換。2，不是所有的交換都是對等的。二、公平性標(biāo)準(zhǔn)1，行動者過去的經(jīng)驗2，行動者認(rèn)同的比較群體五、霍曼斯理論的不足1，心理還原主義。2，將人與動物的行為反應(yīng)方式等同。3，把人的行為都看作是一種理性行為。4，過于強(qiáng)調(diào)社會交換的公平原則。布勞（PeterMichael

Blau,1918-2002）21歲隨父母移居美國，1952年在哥倫比亞大學(xué)獲得博士學(xué)位，先后任教于康奈爾大學(xué)、芝加哥大學(xué)和哥倫比亞大學(xué)。1973年出任美國社會學(xué)學(xué)會主席，并當(dāng)選為美國科學(xué)院院士。主要代表作有：《社會生活中的交換與權(quán)力》（1964）、《互動：社會交換》（1968）、《社會交換中的公平性》（1971）、《不平等與異質(zhì)性》（1977）。第三節(jié)、布勞的結(jié)構(gòu)交換論一、布勞交換理論的重點(diǎn)社會結(jié)構(gòu)二、社會交換1、交換行為的兩個條件第一，該行為的最終目標(biāo)只有通過與他人的互動才能達(dá)到。第二，是該行為必須采取有助于實(shí)現(xiàn)這些目的的手段。2，社會交換的定義：3，社會交換與經(jīng)濟(jì)交換的區(qū)別三、布勞的理論特征1，突生性質(zhì)突生是指社會這一復(fù)雜系統(tǒng)從微觀層面的人與人的互動中衍生出來的，具有獨(dú)立于個人并反過來加諸影響于個人的獨(dú)特性質(zhì)，這一性質(zhì)使得社會成為一種事實(shí)存在。如法律。2，社會過程結(jié)構(gòu)交換理論的目標(biāo)與方法布勞的交換理論是從社會結(jié)構(gòu)的原則出發(fā)考察人與人之間的社會交換過程，其理論目標(biāo)既想克服功能主義忽視研究人的理論缺陷，又想彌補(bǔ)霍曼斯理論只局限于微觀層次方面的不足。布勞的理論方法是從描述交換過程及其在微觀層次上的影響開始，再從群體層次上升到制度與社會的宏觀層次。主要觀點(diǎn)（1）社會交換關(guān)系存在于關(guān)系密切的群體或社區(qū)中，是建立在相互信任的基礎(chǔ)之上的。社會交換是一種有限的活動，它指個人為了獲取回報而又真正得到回報的自愿性活動。（2）布勞區(qū)分經(jīng)濟(jì)交換與社會交換、內(nèi)在獎賞和外在獎賞的差別，引入了權(quán)力、權(quán)威、規(guī)范和不平等的概念，使交換理論在更大的范圍內(nèi)解釋社會現(xiàn)象。第四節(jié)、愛默森的社會交換網(wǎng)絡(luò)分析

埃默森用嚴(yán)密的數(shù)理模型和網(wǎng)絡(luò)分析，闡述社會結(jié)構(gòu)及其變化、社會交換的基本動因和制度化過程，在方法論上進(jìn)一步充實(shí)了交換理論的理論體系。他主張社會交換理論的研究單位應(yīng)該是個人與個人之間的關(guān)系，而非交換者本身。五、簡短的評價交換論強(qiáng)調(diào)社會生活中交換關(guān)系的普遍性，認(rèn)為社會生活的