第一章教育與教育學(xué)

教育與教育學(xué)

學(xué)習(xí)內(nèi)容第一節(jié)教育概述（概念、發(fā)展、構(gòu)成）第二節(jié)教育學(xué)概述（研究對(duì)象和特征、產(chǎn)生和發(fā)展、）第四節(jié)教育學(xué)的價(jià)值第一節(jié)教育概述教育1什么是教育2教育的發(fā)展3教育的構(gòu)成一、教育的概念廣義的教育P2狹義的教育P2教育是人類特有的培養(yǎng)人的社會(huì)活動(dòng)。一、教育的概念（一）“教育”詞源1、西方詞源Educationn.Educatev.(英文)E-ducêre(拉丁語(yǔ))E(出)Ducêre(引導(dǎo))蘇格拉底:產(chǎn)婆術(shù)柏拉圖:“洞穴里的囚徒”教育——引出（一）“教育”詞源2、中國(guó)詞源“教育”一詞最早出現(xiàn)在《孟子·盡心上》父母具存，兄弟無(wú)故，一樂(lè)也；仰不愧于天，俯不愧于人，二樂(lè)也得天下英才而教育之，三樂(lè)也。許慎《說(shuō)文解字》“教，上所施，下所效也”，“育，養(yǎng)子使作善也”

（二）“教育”朔源

2、中國(guó)詞源——“教”、“學(xué)”成人手持器械，督促孩子學(xué)習(xí)

孩子在一所房子里學(xué)習(xí)有關(guān)的知識(shí)

“教”和“學(xué)”是統(tǒng)一的從不同角度描述同一活動(dòng)

（二）“教育”詞源3、中西方“教育”的差別喚醒并引導(dǎo)新知的產(chǎn)婆手持教鞭的先生內(nèi)發(fā)論（注重引導(dǎo)、啟發(fā)心智）外爍論（強(qiáng)制灌輸）寬泛（崇尚自然）儒家經(jīng)典（崇尚書(shū)本）育婦女生育孩子，這里也有產(chǎn)出、引出的意思?，F(xiàn)代中文“教育”可謂中西兩種詞源含義合二為一二、教育的發(fā)展1教育的起源2教育的歷史發(fā)展過(guò)程思考并談一談：教育起源于什么？一、教育的起源神話起源生物起源心理模仿勞動(dòng)決定生活需要神的意志種族發(fā)展的本能需要無(wú)意識(shí)的模仿生產(chǎn)勞動(dòng)的需要精神需要

原始社會(huì)末期，由于社會(huì)生產(chǎn)力得到進(jìn)一步發(fā)展，人類有了剩余產(chǎn)品，可以供養(yǎng)一部分人不用直接參加生產(chǎn)勞動(dòng)而專門從事文化教育事務(wù)；并且國(guó)家和階級(jí)出現(xiàn)后，也有一大批社會(huì)公務(wù)人員和官吏需要專門的機(jī)構(gòu)進(jìn)行培養(yǎng)；特別是知識(shí)的積累與文字的出現(xiàn)，為學(xué)校的產(chǎn)生及發(fā)展提供了內(nèi)容和手段。于是，學(xué)校便應(yīng)運(yùn)而生。學(xué)校教育的出現(xiàn)二、教育的發(fā)展（一）古代教育1、古代中國(guó)教育2、古希臘羅馬教育3、歐洲中世紀(jì)教育4、古代教育的基本特征唐朝官學(xué)體制的等級(jí)性唐朝的官學(xué)體制中，設(shè)有“二館六學(xué)”：弘文館、崇文館和國(guó)子學(xué)、太學(xué)、四門學(xué)、書(shū)學(xué)、算學(xué)、律學(xué)。弘文館、崇文館招收皇親國(guó)戚和宰相的兒子國(guó)子學(xué)招收三品上文武官的子弟太學(xué)招收五品上官員的子弟四門學(xué)招收七品以上官員子弟書(shū)學(xué)、算學(xué)、律學(xué)則招收八品以下人員子弟

古希臘雅典當(dāng)時(shí)有兩類初等教育學(xué)校：文法學(xué)校和琴弦學(xué)校。男孩7歲入學(xué)。學(xué)校是私立收費(fèi)的。學(xué)校同時(shí)自由入學(xué)，可以進(jìn)兩校，也可先入文法學(xué)校，再入琴弦學(xué)校。教師待遇低下，社會(huì)地位有如手工業(yè)者，不受重視。兒童每日上學(xué)均有教仆相伴，以免途中接觸不良影響。兒童在文法學(xué)校學(xué)習(xí)閱讀、書(shū)法、計(jì)算。弦琴學(xué)校主要學(xué)習(xí)音樂(lè)、歌唱和吟詩(shī)（荷馬史詩(shī)），年長(zhǎng)的學(xué)生可以學(xué)習(xí)琴弦和吹笛，培養(yǎng)美感、節(jié)奏感、旋律感，滌除邪念，培養(yǎng)德性。無(wú)一定修業(yè)年限，一般在7－14歲之間。

——司少用.外國(guó)教育史古希臘的學(xué)校教育教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相脫節(jié)樊遲請(qǐng)學(xué)稼，子曰∶“吾不如老農(nóng)?！闭?qǐng)學(xué)圃，曰∶“吾不如老圃?！狈t出，子曰∶“小人哉，樊遲也！上好禮，則民莫敢不敬；上好義，則民莫敢不服；上好信，則民莫敢不用情。夫如是，則四方之民，襁負(fù)其子而至矣，焉用稼！”

——《論語(yǔ)·子路》（二）近代教育主要特點(diǎn)1.教育事務(wù)在國(guó)家事務(wù)中具有重要地位，公共教育事業(yè)收到政府的重視。2.國(guó)家實(shí)施初等義務(wù)教育。3.中等職業(yè)教育獲得發(fā)展。4.新型大學(xué)紛紛建立，高等教育職能發(fā)生變化。5.學(xué)校教育朝著制度化、系統(tǒng)化方向發(fā)展。

主要特征1.教育形態(tài)發(fā)生重大變化。2.大力加強(qiáng)基礎(chǔ)教育，不斷延長(zhǎng)義務(wù)教育年限。3.加強(qiáng)普通教育與職業(yè)教育的溝通和結(jié)合，職業(yè)教育多層次的發(fā)展。4.精英化高等教育與大眾化高等教育同時(shí)推進(jìn)。5.國(guó)際教育合作與交流日益頻繁。6.終身教育體系在逐步構(gòu)建。（三）現(xiàn)代教育三、教育的構(gòu)成如果你是一個(gè)私立幼兒園的舉辦者，你來(lái)辦學(xué)首先要考慮的基本要素是什么？基本要素是指構(gòu)成教育活動(dòng)的必不可少的、最基本的因素，但它并不包含活動(dòng)中涉及到的所有要素。二、教育的要素（一）教育者（從事教育活動(dòng)的人）——教師促使個(gè)體社會(huì)化和社會(huì)個(gè)性化活動(dòng)的人。（二）（教育對(duì)象）——學(xué)生受教育者學(xué)習(xí)者凸現(xiàn)出教育對(duì)象在教育活動(dòng)中的主動(dòng)性。學(xué)習(xí)者體現(xiàn)了教育對(duì)象的廣泛性。（三）教育影響教育活動(dòng)中，教育者作用于學(xué)習(xí)者的全部信息。1、教育內(nèi)容：教育內(nèi)容、教育材料和教科書(shū)2、教育方法：教育手段、教育組織形式3、教育技術(shù)4、教育情境內(nèi)容和形式的統(tǒng)一，過(guò)程和結(jié)果的統(tǒng)一學(xué)習(xí)者思考在一間教室里一個(gè)老師只是跟一個(gè)學(xué)生講課，而這個(gè)學(xué)生根本沒(méi)聽(tīng)講，趴在桌面上呼呼睡大覺(jué)，而老師看到了對(duì)此卻沒(méi)有作出任何的處理，仍然講課，直到下課雙方各自離開(kāi)。上述活動(dòng)是否是教育？第三節(jié)教育學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展自學(xué)思考：教育學(xué)的研究對(duì)象與學(xué)科特征是什么？-教育學(xué)發(fā)展歷程共有幾個(gè)階段？試舉出各階段的主要代表人物及其代表著作。知識(shí)點(diǎn)1教育學(xué)的研究對(duì)象：P13教育學(xué)是一門研究教育現(xiàn)象和教育問(wèn)題，揭示教育規(guī)律的科學(xué)。知識(shí)點(diǎn)2教育學(xué)的學(xué)科特征：P141、理論性特征2、實(shí)踐性特征3、藝術(shù)性特征知識(shí)點(diǎn)3教育學(xué)發(fā)展歷程共有幾個(gè)階段？教育學(xué)的萌芽期教育學(xué)成形期教育學(xué)的發(fā)展期知識(shí)點(diǎn)4

（萌芽期）世界最早的成體系的古代教育學(xué)作品是A.昆體良《雄辯術(shù)原理》B.柏拉圖《理想國(guó)》C.亞里士多德《政治學(xué)》D.中國(guó)無(wú)名氏《學(xué)記》E.孔子《論語(yǔ)》F.韓愈《師說(shuō)》知識(shí)點(diǎn)5：

（成形期）首次把“教育學(xué)”作為一門獨(dú)立科學(xué)提出來(lái)的近代第一本教育學(xué)著作《大教學(xué)論》的作者現(xiàn)代教育學(xué)之父科學(xué)教育學(xué)的奠基人赫爾巴特培根夸美紐斯英國(guó)德國(guó)捷克教育學(xué)創(chuàng)立階段的代表人物知識(shí)點(diǎn)6：發(fā)展階段出現(xiàn)的教育學(xué)派實(shí)驗(yàn)教育學(xué)實(shí)