古代文學(xué)輔導(dǎo)

2023/2/41中國(guó)古代文學(xué)輔導(dǎo)2023/2/42

第一編先秦文學(xué)

第三篇魏晉南北朝文學(xué)

第五篇宋遼金文學(xué)

第二篇秦漢文學(xué)

第四篇隋唐五代文學(xué)

第六篇元代文學(xué)

中國(guó)古代文學(xué)輔導(dǎo)

第八篇清代文學(xué)

第七篇明代文學(xué)2023/2/43第一編先秦文學(xué)

概說(shuō)第一章《詩(shī)經(jīng)》第二章《楚辭》第三章歷史散文

第四章諸子散文

2023/2/44

先秦文學(xué)是指從遠(yuǎn)古時(shí)代開(kāi)始，到公元前221年秦始皇統(tǒng)一中國(guó)這一漫長(zhǎng)歷史時(shí)期的文學(xué)現(xiàn)象。

一、先秦時(shí)期的社會(huì)狀況：先秦文學(xué)經(jīng)歷了原始社會(huì)、奴隸社會(huì)和初步形成的封建社會(huì)三種不同的社會(huì)形態(tài)。（一）原始社會(huì)分為原始群和氏族公社兩個(gè)階段。

（二）奴隸制社會(huì)開(kāi)始于夏朝，中經(jīng)商朝和西周，結(jié)束于春秋戰(zhàn)國(guó)之交，前后共一千六百多年。

（三）戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)空前發(fā)展，都市繁榮。七國(guó)間為適應(yīng)頻繁的兼并戰(zhàn)爭(zhēng)，都相繼進(jìn)行了革新或變法。

概說(shuō)2023/2/45二、先秦文學(xué)概況

（一）詩(shī)歌和辭賦

1、原始詩(shī)歌

2、《詩(shī)經(jīng)》:《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)最早的詩(shī)歌總集，共收入自西周初年至春秋中葉大約五百多年間（前11世紀(jì)至前6世紀(jì)）的詩(shī)歌305篇，分為《風(fēng)》、《雅》，《頌》三大類(lèi)。

3、《楚辭》

（二）散文

1、歷史散文

2、諸子散文

（三）寓言和神話傳說(shuō)

1、先秦寓言

2、神話傳說(shuō)2023/2/46第一章《詩(shī)經(jīng)》一、《詩(shī)經(jīng)》的編集、應(yīng)用和流傳

《詩(shī)經(jīng)》中的詩(shī)篇，分《風(fēng)》、《雅》、《頌》三大類(lèi)。二、《詩(shī)經(jīng)》的思想內(nèi)容（一）反映勞動(dòng)和生產(chǎn)的詩(shī)篇。

（二）反對(duì)剝削和壓迫的詩(shī)篇。

（三）反映征戰(zhàn)、徭役和離亂的詩(shī)篇。

（四）反映愛(ài)情和婚姻的詩(shī)篇

（五）反映社會(huì)黑暗腐朽的政治諷刺詩(shī)篇。（六）古老的祭歌與頌揚(yáng)祖先創(chuàng)業(yè)功績(jī)的史詩(shī)。

2023/2/47三、《詩(shī)經(jīng)》的藝術(shù)成就

（一）強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)主義精神。

（二）賦、比、興是《詩(shī)經(jīng)》中最突出的藝術(shù)表現(xiàn)方法，它們同風(fēng)、雅、頌被稱(chēng)為詩(shī)的“六義”。

“賦”就是鋪陳直敘事物的方法。

“興”，就是托物起興。（三）復(fù)迭是詩(shī)三百章法上的一個(gè)顯著特點(diǎn)。（四）四言為主的句式和豐富、生動(dòng)、形象的語(yǔ)言。

2023/2/48第二章楚辭

一、《楚辭》的產(chǎn)生與編集（一）《楚辭》是戰(zhàn)國(guó)時(shí)代在楚國(guó)出現(xiàn)的以屈原作品為代表的一種新體詩(shī)。（二）《楚辭》標(biāo)志著先秦詩(shī)歌發(fā)展的一個(gè)新高峰。它突破了《詩(shī)經(jīng)》四言為主的句式，以六字句和五字句為基本句式，大大提高了詩(shī)歌的表現(xiàn)力。它具有濃厚的地方特點(diǎn)和神話色彩，想象豐富，辭采絢爛，音節(jié)和諧，充滿積極浪漫主義精神。（三）《楚辭》是中原文化和楚國(guó)文化相融合的產(chǎn)物。（四）《楚辭》編集成書(shū)的確切年代已無(wú)從考證。2023/2/49二、《離騷》的藝術(shù)成就

（一）成功地塑造了一個(gè)憂國(guó)憂民的愛(ài)國(guó)者形象。（二）富于濃厚的浪漫主義色彩。（三）發(fā)展了比、興藝術(shù)表現(xiàn)手法。

（四）創(chuàng)造出新的詩(shī)體形式和精美語(yǔ)言。

三、《九歌》、《九章》及其它作品2023/2/410一、歷史散文的產(chǎn)生和發(fā)展

歷史散文是指先秦時(shí)期以記言、記事為主的散文著作，它在中國(guó)文學(xué)史上被稱(chēng)為一種文體，是這一時(shí)期特有的文學(xué)現(xiàn)象二、《左傳》

（一）《左傳》原稱(chēng)《左氏春秋》，是《春秋左氏傳》的簡(jiǎn)稱(chēng)。（二）《左傳》思想內(nèi)容的進(jìn)步性表現(xiàn)在：贊美和歌頌明君賢相以及他們的輝煌業(yè)績(jī)；斥責(zé)和批判暴君酷吏的乏德丑行；揭露社會(huì)矛盾，反對(duì)強(qiáng)暴，同情弱者；宣揚(yáng)民本思想，懷疑天道、鬼神的傳統(tǒng)觀念。第三章歷史散文

2023/2/4111、善于敘事，精于剪裁

2、善于刻畫(huà)人物形象。

3、語(yǔ)言簡(jiǎn)煉而豐潤(rùn)，含蘊(yùn)而暢達(dá)，曲折而盡情，極富表現(xiàn)力。

（三）《左傳》的文學(xué)成就

三、《戰(zhàn)國(guó)策》

2023/2/412一、諸子散文發(fā)展的標(biāo)志與時(shí)代特色：（一）在思想內(nèi)容上，諸子散文思想活躍，暢所欲言，對(duì)現(xiàn)實(shí)的認(rèn)識(shí)有一定的深度和廣度。（二）在文風(fēng)上，諸子散文各自有獨(dú)特的個(gè)性和風(fēng)格。（三）在語(yǔ)言上，諸子散文都十分講究文彩和修辭。（四）在文體發(fā)展上，諸子散文已確定了論說(shuō)文的體制。第四章諸子散文2023/2/413《莊子》是莊子和他的后學(xué)者的哲理著作

《莊子》散文的主要藝術(shù)特色：

1、善于通過(guò)生動(dòng)形象的比喻和情節(jié)性很強(qiáng)的寓言故事來(lái)說(shuō)明抽象的哲理，把文學(xué)和哲學(xué)融為一爐，使深邃的哲理顯得形象具體，充滿情趣。

2、想象豐富，構(gòu)思奇特，夸張大膽，意境雄闊，具有濃厚的浪漫主義色彩。

3、筆法抑揚(yáng)辟閩，變化萬(wàn)千。

4、語(yǔ)匯生動(dòng)、準(zhǔn)確、豐富、新奇、有濃厚的抒情色彩。

二、《莊子》

2023/2/414概說(shuō)第一章司馬遷與《史記》

第二編秦漢文學(xué)2023/2/415一、秦代文學(xué)

秦代有作品傳世并較有成就的作家只有李斯一人

二、漢代文學(xué)

（一）社會(huì)概況

（二）文學(xué)概況司馬相如是漢賦四大家（司馬相如、楊雄、班固、張衡）的杰出代表。司馬遷的《史記》是我國(guó)第一部通史，也是我國(guó)第一部史傳文學(xué)的巨著。它不僅開(kāi)創(chuàng)了我國(guó)紀(jì)傳體的歷史學(xué)，同時(shí)又為我國(guó)傳記文學(xué)的發(fā)展，起了奠基作用，在我國(guó)散文發(fā)展史上，可以說(shuō)是一個(gè)重要的里程碑，對(duì)后世文學(xué)的發(fā)展有著全面而深遠(yuǎn)的影響。

概說(shuō)2023/2/416一、司馬遷的生平、思想與著作司馬遷的《史記》是我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史。司馬遷的思想受先秦儒家思想影響較深，他贊揚(yáng)并主張孔、孟所宣揚(yáng)的“德政”。

二、《史記》的思想內(nèi)容

（一）暴露了統(tǒng)治階級(jí)的丑惡面目和殘暴罪行

。

1、揭露漢代帝王的丑惡面目。

2、揭露統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部的丑行。

3、揭露貪官酷吏殘害無(wú)辜的罪行。

（二）熱情歌頌反抗暴秦的英雄人物。

（三）頌揚(yáng)品質(zhì)優(yōu)良的中下層人物。

第一章司馬遷與《史記》

2023/2/417《史記》塑造人物形象的基本方法：（一）善于選擇、安排具有典型意義的事件，突出人物的主要性格特征。

1、精心選取歷史人物一生中最重要的最有代表性的大事。

2、注意選擇富有表現(xiàn)力的細(xì)節(jié)暗示人物未來(lái)。

3、運(yùn)用“互見(jiàn)法”。

（二）善于運(yùn)用多種方法表現(xiàn)人物的思想性格特征

1、細(xì)致入微的描述。

2、緊張斗爭(zhēng)場(chǎng)面的描寫(xiě)。（三）在運(yùn)用語(yǔ)言方面有很高的成就

1、善于運(yùn)用個(gè)性化語(yǔ)言表現(xiàn)人物的性格特征。

2、《史記》的敘述語(yǔ)言，簡(jiǎn)潔、精煉，極富表現(xiàn)力。

三、《史記》的文學(xué)成就

2023/2/418第一章陶淵明一、陶淵明的生平、思想

二、陶淵明作品的思想內(nèi)容

（一）陶詩(shī)按題材、內(nèi)容可分兩大類(lèi)。一是田園詩(shī)，一是詠懷、詠史詩(shī)。其成就最高的田園詩(shī)，又可分為四類(lèi)：

1、描寫(xiě)恬美靜穆的田園風(fēng)光，抒發(fā)詩(shī)人閑適自得心情的。

2、歌詠農(nóng)業(yè)勞動(dòng)，以及在勞動(dòng)中與農(nóng)民建立了深厚情誼的。

3、反映農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的凋蔽和農(nóng)民生活貧困的。

4、表現(xiàn)詩(shī)人美好的社會(huì)理想，反對(duì)剝削壓迫的。（二）陶的散文意新情真，樸素自然。

第三編魏晉南北朝文學(xué)2023/2/419

（一）平淡質(zhì)直，自然流露，不假雕飾，渾然天成。

（二）塑造生動(dòng)優(yōu)美的形象，達(dá)到情景融合的境地。

（三）以白描的手法、平凡的素材創(chuàng)造出非凡的意境和情趣，深入淺出，淳厚有味。

（四）講究篇章的有機(jī)結(jié)構(gòu)，有整體美：藝術(shù)風(fēng)格多樣化。

三、陶淵明作品的藝術(shù)成就及其影響

2023/2/420第一章隋及初唐詩(shī)歌一、初唐“四杰”

：在初唐詩(shī)壇，能擺脫齊粱詩(shī)風(fēng)影響、呈現(xiàn)新的創(chuàng)作傾向的詩(shī)人是號(hào)稱(chēng)“四杰”的王勃、楊炯、盧照鄰和駱賓王。

二、陳子昂：“四杰”之后，更高地舉起詩(shī)歌革新大旗的是陳子昂（661—702），他在理論和實(shí)踐兩方面都為唐詩(shī)發(fā)展開(kāi)辟了道路。他的著作今存《陳伯玉集》。他的詩(shī)歌革新理論見(jiàn)之于他的《修竹篇序》。

第四篇隋唐五代文學(xué)

2023/2/421一、孟浩然、王維與山水田園詩(shī)派

1、田園隱逸詩(shī)：

2、山水行旅詩(shī)二、王維：（701—761）第二章盛唐詩(shī)歌2023/2/422一、李白的生平和思想二、李白詩(shī)歌的思想內(nèi)容

1、批判黑暗現(xiàn)實(shí)，尖銳激烈

2、蔑視豪門(mén)權(quán)貴，傲岸不屈

3、關(guān)懷祖國(guó)之心，始終不渝

4、追求個(gè)人自由，狂放不羈

5、贊美祖國(guó)山川，熱情洋溢

第三章李白

2023/2/423（一）寄自我于詩(shī)的形象之中

（二）豐富奇特的想象

1、他善于借助夢(mèng)境仙界，捕捉超現(xiàn)實(shí)的意象，描繪一個(gè)瑰麗的理想世界。

2、融匯傳說(shuō)、神話，馳騁想象，描寫(xiě)客觀世界。

（三）大膽的夸張和新奇的比喻。

（四）詩(shī)歌語(yǔ)言清新直率，即所謂“清水出芙蓉，天然去雕飾”。

三、李白詩(shī)歌的藝術(shù)成就2023/2/424一、杜甫詩(shī)歌的思想內(nèi)容（一）反映民生疾苦，表現(xiàn)對(duì)人民的深切同情。

（二）憂國(guó)憫時(shí)，表現(xiàn)深摯的愛(ài)國(guó)感情。

（三）揭露統(tǒng)治階級(jí)荒淫腐朽，表現(xiàn)強(qiáng)烈的憎恨感情。

（四）歌詠?zhàn)匀痪拔铮銓?xiě)親友之間的深情厚誼。

第四章杜甫2023/2/425（一）反映生活高度概括，抒發(fā)感情愛(ài)憎分明。

（二）描寫(xiě)事物真實(shí)細(xì)膩。

（三）寓主觀傾向于客觀敘事之中。

（四）高度凝煉與豐富多彩的語(yǔ)言。

（五）杜詩(shī)完善了多種詩(shī)歌體式。

二、杜甫詩(shī)歌的藝術(shù)成就2023/2/426一、新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)

新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)，是中唐出現(xiàn)的一次文學(xué)運(yùn)動(dòng)?！靶聵?lè)府”是以新題寫(xiě)時(shí)事的樂(lè)府詩(shī)，是與古題樂(lè)府相對(duì)而言（樂(lè)府起于秦漢，漢樂(lè)府富有現(xiàn)實(shí)主義精神。建安以來(lái)，詩(shī)人常借古題寫(xiě)時(shí)事）。杜甫首創(chuàng)新題樂(lè)府。第五章白居易與新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)2023/2/427白居易的詩(shī)歌理論是他的新樂(lè)府詩(shī)創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，也是他積極的政治主張?jiān)谖膶W(xué)上的體現(xiàn)。1、為時(shí)為事而作的創(chuàng)作原則。

2、諷諭美刺的創(chuàng)作要求。

3、真誠(chéng)去偽的創(chuàng)作態(tài)度。

4、關(guān)于形式和內(nèi)容的關(guān)系。

二、白居易生平與詩(shī)歌理論

2023/2/428（一）白居易詩(shī)歌的內(nèi)容

1、諷諭詩(shī)

2、感傷詩(shī)

3、閑適、雜律詩(shī)（二）白居易詩(shī)歌的藝術(shù)特點(diǎn)

1、諷諭詩(shī)的絕大多數(shù)是以典型的一事入詩(shī)，使主題集中、突出。

2、諷諭詩(shī)以敘述為主，有的篇章只敘不議。

3、故事生動(dòng)，形象鮮明。

4、白居易的詩(shī)歌語(yǔ)言，在敘事時(shí)質(zhì)樸平易，不加夸飾，在描寫(xiě)形象時(shí)，簡(jiǎn)煉精確，抓住特征；在刻劃心理時(shí)，精警明晰，鞭辟入里，形成一種淺切質(zhì)樸的風(fēng)格特色。

三、白居易的詩(shī)歌創(chuàng)作2023/2/429第七章唐五代詞詞的產(chǎn)生和發(fā)展

第六章晚唐詩(shī)歌

一、杜牧二、李商隱2023/2/430概說(shuō)

一、社會(huì)概況

二、文學(xué)概況

第一章北宋前期詞人一、北宋前期詞人（一）晏殊（99—1055），字同叔，臨川（今江西撫州）人。（二）歐陽(yáng)修（1007—1072），字永叔，號(hào)醉翁，晚年號(hào)六一居士，廬陵（今江西吉安）人。（三）范仲淹（989—1052）字希文，吳縣（今江蘇蘇州市）人。宋初著名政治革新家。

第五編宋遼金文學(xué)

2023/2/431（一）柳永的詞題材較為廣泛，內(nèi)容主要有以下幾方面：

1、描寫(xiě)都會(huì)風(fēng)光、山川景物，反映市民生活。

2、描寫(xiě)羈旅行役，抒發(fā)江湖流落的傷感。

3、描寫(xiě)歌妓的生活、思想以及自己的纏綿感情。二、柳永2023/2/432（二）柳永詞在藝術(shù)表現(xiàn)上有明顯的特點(diǎn)1、善用賦的手法，層層鋪敘，恣意渲染

2、語(yǔ)言平易淺近，不避俗詞俚語(yǔ)。

（三）柳永是北宋詞壇第一個(gè)轉(zhuǎn)變?cè)~風(fēng)的詞人，對(duì)宋詞的發(fā)展作出了重要的貢獻(xiàn)：

1、擴(kuò)大了詞的題材。

2、發(fā)展了詞體。

3、提高了詞的表現(xiàn)技巧。

2023/2/433三、北宋后期詞人

秦觀（1049—1100），字少游，高郵（今江蘇高郵）人。

2023/2/434一、蘇軾的生平與思想二、蘇軾的詞蘇軾的詞在我國(guó)詞史上有重要的地位，他對(duì)詞的發(fā)展作出了重大的貢獻(xiàn)。（一）擴(kuò)大了詞的題材內(nèi)容。（二）轉(zhuǎn)變了詞風(fēng)。（三）突破了音律的束縛。詞為了配合音樂(lè)而歌唱，它的格律往往比詩(shī)還嚴(yán)。（四）語(yǔ)言上的創(chuàng)新。蘇詞語(yǔ)言清新樸素。他多方面吸收古人語(yǔ)言精華，還運(yùn)用典故、口語(yǔ)、虛字入詞，豐富了詞的表現(xiàn)力。

第二章蘇軾2023/2/435（一）蘇軾的詩(shī)現(xiàn)存二千七百多首，大致可分四類(lèi)。1、政治諷諭詩(shī)

2、景物詩(shī)

3、題畫(huà)詩(shī)

4、理趣詩(shī)

（二）蘇軾詩(shī)創(chuàng)作特點(diǎn)

1、以文為詩(shī)，富于理趣

2、濃厚的浪漫主義色彩

3、風(fēng)格多樣，平易自然

三、蘇軾的詩(shī)

2023/2/436

一、李清照李清照詞的思想內(nèi)容：其創(chuàng)作以南渡為界，分為前后二期。

1、前期：主要抒寫(xiě)她少女，少婦的生活，是一種悠閑風(fēng)雅的情調(diào)。

2、后期：主要抒寫(xiě)作者對(duì)國(guó)事的憂思和生活流落的痛苦，具有較強(qiáng)的時(shí)代色彩和現(xiàn)實(shí)意義。

最著名的是《聲聲慢》，這首詞用鋪敘和景物襯托的手法，描寫(xiě)內(nèi)心凄苦，將個(gè)人身世之悲與國(guó)家危難之痛交織在一起，具有極強(qiáng)的藝術(shù)感染力。

二、南宋前期愛(ài)國(guó)詞人三、南宋中后期詞人第五章南宋詞2023/2/437一、辛棄疾的生平二、辛棄疾詞的思想內(nèi)容三、辛棄疾詞的藝術(shù)成就（—）善于創(chuàng)造各種生動(dòng)的藝術(shù)形象和雄奇壯闊的意境（二）善于運(yùn)用比興寄托的手法（三）大量運(yùn)用典故

（四）豐富了詞的語(yǔ)言（五）有多種藝術(shù)風(fēng)格第六章辛棄疾2023/2/438概說(shuō)一、元代文學(xué)發(fā)展的社會(huì)背景二、元代文學(xué)發(fā)展概貌第六編元代文學(xué)2023/2/439第一章關(guān)漢卿一、關(guān)漢卿的生平與創(chuàng)作（一）關(guān)漢卿，號(hào)己齋叟，大都人。（二）關(guān)漢卿是元雜劇作家最優(yōu)秀的代表，也是中國(guó)文學(xué)文學(xué)史上一位偉大的戲劇家。

（三）關(guān)漢卿雜劇按題材內(nèi)容可分為三類(lèi)。

1、揭露社會(huì)黑暗和統(tǒng)治者的殘暴，歌頌人民的反抗斗爭(zhēng)。以悲劇《竇娥冤》最為深刻。

2、反映婦女的生活和不幸遭遇，表現(xiàn)她們的斗爭(zhēng)和追求。

3、歌頌歷史英雄。

二、《竇娥冤》2023/2/440三、關(guān)漢卿雜劇的藝術(shù)成就

（一）關(guān)漢卿的雜劇，題材廣泛，內(nèi)容豐富，具有深刻的現(xiàn)實(shí)主義精神。

1、展現(xiàn)了元代廣闊的社會(huì)生活圖景，對(duì)各種社會(huì)現(xiàn)象以及社會(huì)各階層人物都有著生動(dòng)的描寫(xiě)。

2、特別重視描寫(xiě)婦女的生活和斗爭(zhēng)。封建社會(huì)的婦女備受壓迫和摧殘，比男子受苦更深。

3、往往把理想當(dāng)作現(xiàn)實(shí)來(lái)描寫(xiě)，帶有明顯的理想主義成份。

（二）塑造了眾多個(gè)性鮮明的典型人物形象。

（三）結(jié)構(gòu)嚴(yán)密而巧妙，情節(jié)緊湊而多變。

（四）關(guān)漢卿戲劇語(yǔ)言的特點(diǎn)是：通俗自然、樸實(shí)、生動(dòng)。

2023/2/441第三章王實(shí)甫一、王實(shí)甫生平、創(chuàng)作和西廂故事的演變（一）王實(shí)甫，名德信，大都人，他生活在元代前期，熟悉勾欄生活，才華出眾，和關(guān)漢卿同為最杰出的元雜劇作家?！朵浌聿尽份d，王實(shí)甫作雜劇14種，今存3種?！段鲙洝肥撬钕硎⒆u(yù)的代表作。

2023/2/442

（二）《西廂記》所寫(xiě)的張生和崔鶯鶯的愛(ài)情故事有一個(gè)漫長(zhǎng)的流傳演變過(guò)程，主要經(jīng)歷了三個(gè)階段：

1、它最早源于唐中葉元稹的傳奇小說(shuō)《鶯鶯傳》。

2、金代出現(xiàn)了董解元的《西廂記諸宮調(diào)》，簡(jiǎn)稱(chēng)《董西廂》，故事內(nèi)容發(fā)生了重大變化。

3、王實(shí)甫的《西廂記》就是在《董西廂》的基礎(chǔ)上把它由講唱文學(xué)改編成雜劇的。2023/2/443

二、《西廂記》的情節(jié)和主題

（一）王實(shí)甫的《西廂記》，共有五本二十一折，是我國(guó)古代一部?jī)?yōu)秀的愛(ài)情喜劇。（二）《西廂記》的主題具有鮮明而強(qiáng)烈的反封建思想傾向。

三、《西廂記》的主要人物

（一）崔鶯鶯，是一個(gè)追求愛(ài)情自由、背叛封建禮教的貴族少女的典型。

（二）張生，是《西廂記》中又一個(gè)封建禮教的叛逆者，是個(gè)喜劇色彩很濃的人物。

（三）紅娘，是促成崔張美滿姻緣的關(guān)鍵人物，是表現(xiàn)出卑賤者許多優(yōu)秀品質(zhì)的一個(gè)光彩照人的人物形象。2023/2/444

四、《西廂記》的結(jié)構(gòu)（一）《西廂記》結(jié)構(gòu)宏偉，共有五本二十一折，突破了雜劇一本四折的限制，還突破了每本由一個(gè)角色獨(dú)唱的通例。

（二）《西廂記》的結(jié)構(gòu)復(fù)雜而巧妙。

（三）《西廂記》戲劇情節(jié)曲折多變，矛盾沖突波瀾起伏。

五、《西廂記》的語(yǔ)言特色

1、把古典詩(shī)詞含蓄凝煉的語(yǔ)言與民間通俗流暢的口語(yǔ)融為一體，形成一種既優(yōu)美典雅又生動(dòng)活潑的獨(dú)特的語(yǔ)言風(fēng)格。

2、詩(shī)劇般濃郁的抒情意味。

3、個(gè)性化的特點(diǎn)很突出。

2023/2/445第七編明代文學(xué)概述

一、歷史概述在政治上，明初，朱元璋為加強(qiáng)中央集權(quán)統(tǒng)治，廢除了長(zhǎng)期沿襲的丞相制，把中央軍政大權(quán)總攬?jiān)诨实垡蝗耸种小?/p>

在思想文化上，明代積極提倡程朱理學(xué)，以此作為社會(huì)的統(tǒng)治思想2023/2/446

二、文學(xué)概述

明代文學(xué)的主要成就是小說(shuō)和戲曲。

（一）明代小說(shuō)創(chuàng)作無(wú)論是長(zhǎng)篇或短篇都呈現(xiàn)了空前繁榮的盛況。歷史題材的章回演義小說(shuō)《三國(guó)演義》是我國(guó)長(zhǎng)篇小說(shuō)的開(kāi)山之作，它和英雄傳奇小說(shuō)《水滸傳》共同拉開(kāi)了我國(guó)小說(shuō)世界的帷幕。明中葉以后，小說(shuō)創(chuàng)作步入了新的天地，我國(guó)第一部杰出的浪漫主義神魔小說(shuō)《西游記》、第一部由文人獨(dú)創(chuàng)的世情小說(shuō)《金瓶梅》相繼問(wèn)世，為中國(guó)長(zhǎng)篇小說(shuō)的發(fā)展開(kāi)拓了新領(lǐng)域。這四部小說(shuō)被稱(chēng)為“四大奇書(shū)”。

2023/2/447

（二）明代戲劇是沿著雜劇、傳奇兩條線發(fā)展的。雜劇是元雜劇的余波，已趨衰落，在南戲影響下，創(chuàng)作形式也發(fā)生了一些變化。明初由于統(tǒng)治者對(duì)戲劇的控制和利用，作家作品雖多，而有價(jià)值的很少。中葉以后，劇壇呈現(xiàn)了蓬勃發(fā)展的局面。首先出現(xiàn)了偉大的戲劇家湯顯祖和他具有里程碑意義的劇作《牡丹亭》，此外，還涌現(xiàn)了大批有成就的戲曲作家，形成了各具特色的藝術(shù)流派。主要是以湯顯祖為代表的強(qiáng)調(diào)內(nèi)容、注重文采“臨川派”和以沈璟為代表的講究音律的“吳江派”，這兩個(gè)流派影響很大。

（三）明代的詩(shī)歌、散文，和小說(shuō)相比，成就較差，它們是在擬與反擬古的反復(fù)斗爭(zhēng)中曲折前進(jìn)的。

2023/2/448第一章《三國(guó)演義》

一、《三國(guó)演義》的成書(shū)過(guò)程。

二、《三國(guó)演義》的思想內(nèi)容

（一）《三國(guó)演義》描寫(xiě)了公元184年到280年間的歷史故事，始自黃巾起義，終于西晉統(tǒng)一。

（二）《三國(guó)演義》通過(guò)對(duì)曹操、劉備的刻劃，表達(dá)了作者向往“仁政”，反對(duì)暴政的政治理想。

《三國(guó)演義》的思想傾向是“擁劉反曹”。（三）關(guān)于劉、關(guān)、張義氣的描寫(xiě)，反映了一定階層的道觀念。

（四）《三國(guó)演義》在描寫(xiě)波斕壯闊的斗爭(zhēng)中，概括了豐富的斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)和歷史人物的高超智慧，這都集中體現(xiàn)在諸葛亮身上，諸葛亮是《三國(guó)演義》中最重要的人物。2023/2/449三、《三國(guó)演義》的藝術(shù)成就與影響

（一）歷史的真實(shí)與藝術(shù)的真實(shí)的統(tǒng)一。

（二）人物眾多，形象鮮明。

（三）戰(zhàn)爭(zhēng)描寫(xiě)豐富多彩、氣勢(shì)磅礴（四）《三國(guó)演義》的語(yǔ)言特點(diǎn)

1、“文不甚深，言不甚俗”

2、在語(yǔ)言運(yùn)用上，側(cè)重?cái)⑹龆?jiǎn)于描寫(xiě)

3、對(duì)話有聲有色。2023/2/450第二章《水滸傳》

一、《水滸傳》的成書(shū)過(guò)程和作者

二、《水滸傳》的思想內(nèi)容

《水滸傳》反映了宋江起義的發(fā)展過(guò)程，深刻揭露了封建統(tǒng)治階級(jí)的罪惡，展示了“官逼民反”的社會(huì)環(huán)境和尖銳的階級(jí)對(duì)立，熱情歌頌了農(nóng)民起義的英雄人物，描繪了農(nóng)民“八方共域、異姓一家”的社會(huì)理想，也寫(xiě)出了起義失敗的內(nèi)在原因?！端疂G傳》主要是寫(xiě)農(nóng)民起義，在描述中也浸透著相當(dāng)程度的市民意識(shí)。2023/2/451

思想內(nèi)容：（一）《水滸傳》反映了封建社會(huì)的黑暗現(xiàn)實(shí)。

（二）《水滸傳》揭示了“官逼民反”的簡(jiǎn)單真理。

（三）《水滸傳》歌頌了梁山英雄的反抗精神和優(yōu)秀品質(zhì)。（四）《水滸傳》描繪了一個(gè)理想的社會(huì)模式

（五）《水滸傳》中梁山英雄接受招安的悲劇結(jié)局給后世農(nóng)民革命提供了深刻教訓(xùn)。2023/2/452三、《水滸傳》的藝術(shù)成就和影響

（一）《水滸傳》的藝術(shù)成就，最突出地表現(xiàn)在對(duì)英雄人物的塑造上。

1、人物的個(gè)性鮮明。作者筆下的水滸人物，是“同中有異，”“異中有同”。

2、人物性格隨著環(huán)境的變化而不斷發(fā)展。

3、通過(guò)行動(dòng)來(lái)刻劃人物。

4、注重細(xì)節(jié)描寫(xiě)。

（二）《水滸傳》的藝術(shù)結(jié)構(gòu)完整而富于變化2023/2/453

（三）

《水滸傳》在語(yǔ)言運(yùn)用上同《三國(guó)演義》有明顯不同，它摒棄文言，以民間口語(yǔ)為基礎(chǔ)。風(fēng)格洗煉明快，富于表現(xiàn)力。

（四）

《水滸傳》中有許多精采的片斷，集中反映了作品的特點(diǎn)

（五）《水滸傳》對(duì)后世的影響

1、社會(huì)影響。

2、文學(xué)影響。

2023/2/454第三章《西游記》一、《西游記》的成書(shū)過(guò)程二、《西游記》的思想內(nèi)容（一）通過(guò)對(duì)神權(quán)機(jī)構(gòu)和人間王國(guó)的描述，影射明代的腐朽皇權(quán)和黑暗現(xiàn)實(shí)。

（二）作品中的妖魔鬼怪，影射明代權(quán)臣和作惡多端的各種社會(huì)惡勢(shì)力。

（三）通過(guò)對(duì)道教、道土的抨擊，既斥責(zé)了神道的虛妄可笑，更是針對(duì)著明朝的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。

（四）《西游記》最大的思想價(jià)值就在于精心塑造廠神話英雄孫悟空形象。

2023/2/455三、《西游記》的藝術(shù)成就和影響

《西游記》成功地運(yùn)用浪漫主義創(chuàng)作方法，使神話描寫(xiě)和現(xiàn)實(shí)批判相結(jié)合，這是《西游記》的基本藝術(shù)特征。主要表現(xiàn)：（一）《西游記》以神魔為主要描寫(xiě)對(duì)象，運(yùn)用大膽的想象和高度夸張的手法，創(chuàng)造了一個(gè)神奇瑰麗的神話世界。

（二）在人物形象塑造上，善于把社會(huì)化的個(gè)性、超自然的神性以及某些動(dòng)物的特性和諧地融化為一個(gè)藝術(shù)整體。

（三）幽默諷刺與詼諧有趣的藝術(shù)風(fēng)格。

2023/2/456第六章湯顯祖與《牡丹亭》

—、湯顯祖的生平、思想與創(chuàng)作湯顯祖（1550——1616），字義仍，號(hào)海若，江西臨川人。是我國(guó)杰出的戲劇大師

在哲學(xué)思想上，湯顯祖受王學(xué)左派（如李贄、羅汝勞，達(dá)觀禪師等）的影響，反對(duì)維護(hù)封建禮教的程朱理學(xué)，崇尚真性情，用“情”對(duì)抗道學(xué)家的“理”。晚年因政治失意和愛(ài)子夭折，崇尚佛道，消極的出世思想有所滋長(zhǎng)。

2023/2/457二、《牡丹亭》

（一）《牡丹亭》的思想性

《牡丹亭》是繼《西廂記》后的又一部里程碑式的作品。劇本通過(guò)杜麗娘因情而死，由情而生的浪漫主義情節(jié)，深刻地揭露了封建禮教的殘酷，批判了趁程朱理學(xué)“去人欲，存天理”的虛偽與反動(dòng)，反映了資本主義經(jīng)濟(jì)萌芽時(shí)期，青年男女對(duì)自由愛(ài)情的渴望和個(gè)性解放的強(qiáng)烈要求，并歌頌了他們?yōu)閷?shí)現(xiàn)自己的理想所做的不屈不撓的斗爭(zhēng)。2023/2/458（二）杜麗娘的思想性格

《牡丹亭》塑了一系列生動(dòng)而鮮明的人物形象，這些人物形象都閃耀著作者的思想光輝。杜麗娘是《牡丹亭》中描寫(xiě)得最成功的人物形象，也是我國(guó)古典文學(xué)中最光輝最動(dòng)人的婦女形象之一。她有強(qiáng)烈的叛逆精神，她的性格核心追求自由，追求愛(ài)情，追求個(gè)性解放。2023/2/459

（三）藝術(shù)成就

1、全劇充滿著積極浪漫主義精神。

2、在人物形象塑造上，《牡丹亭》有兩個(gè)鮮明的特點(diǎn)：一是在矛盾斗爭(zhēng)的過(guò)程中提示人物性格；二是細(xì)膩的心理刻劃。

3、《牡丹亭》曲辭典雅清麗，具有抒情詩(shī)的韻味。

2023/2/460第八編清代文學(xué)概說(shuō)一、社會(huì)概況（一）中央集權(quán)的封建專(zhuān)制主義進(jìn)一步加強(qiáng)。

（二）階級(jí)壓迫、民族壓迫特別嚴(yán)酷。

（三）思想領(lǐng)域的斗爭(zhēng)激烈。

二、文學(xué)概況（—）清代文學(xué)以小說(shuō)創(chuàng)作的成就最為突出（二）清代戲曲在元明戲曲的基礎(chǔ)上有了新的發(fā)展。

2023/2/461

（三）清代的民歌和民間講唱文學(xué)也取得了較大發(fā)展。

（四）清代詩(shī)歌不僅數(shù)量多，作家眾，流派紛呈，風(fēng)格多樣，而且題材廣泛，幾乎涉及到了社會(huì)生活的各個(gè)領(lǐng)域，使已經(jīng)走向衰微的古代詩(shī)歌又呈現(xiàn)出“中興”的局面。

（五）清代詞直承兩宋，詞人紛起，詞派林立，詞作眾多。

（六）清代的古文和駢文也很有成就。

2023/2/462第一章《聊齋志異》一、蒲松齡的生平和創(chuàng)作蒲松齡（1640—1715），字留仙，號(hào)柳泉，淄川（今山東淄博市）人。

蒲松齡著述豐富。除《聊齋志異》以外，還給后人留下了大量的詩(shī)、文、詞、賦、戲曲、俚曲，有《蒲松齡集》傳世。

《聊齋志異》是—部短篇小說(shuō)集，它代表了蒲松齡的最高文學(xué)成就。2023/2/463

二、《聊齋志異》的思想內(nèi)容

（一）故事來(lái)源（二）思想內(nèi)容

1、揭露和抨擊黑暗的社會(huì)政治，歌頌被壓迫者的反抗斗爭(zhēng)精神。

2、暴露和批判科舉制度的弊端

3、蔑視封建禮教，反對(duì)封建婚姻制度，贊美婚姻自由，歌頌純真愛(ài)情。

三、《聊齋志異》的藝術(shù)成就（一）故事情節(jié)離奇曲折，富于變化。（二）人物形象具有鮮明的個(gè)性特征。（三）花妖狐魅的特征與現(xiàn)實(shí)人物的和諧統(tǒng)一2023/2/464四、《聊齋志異》在中國(guó)古代短篇小說(shuō)發(fā)展史上的地位

《聊齋志異》是中國(guó)古代短篇小說(shuō)史上的一座巍巍高峰，堪稱(chēng)中國(guó)古代短篇小說(shuō)之王。（一）《聊齋志異》是中國(guó)反映社會(huì)生活最廣闊、最深刻的一部古典短篇小說(shuō)集。

（二）《聊齋志異》是中國(guó)古代文言小說(shuō)藝術(shù)技巧極為成熟的標(biāo)志。（三）《聊齋志異》對(duì)后世的短篇小說(shuō)創(chuàng)作產(chǎn)生了重大的影響。2023/2/465第二章《儒林外史》一、吳敬梓的生平和創(chuàng)作二、《儒林外史》的思想內(nèi)容《儒林外史》以揭露科舉制度的種種弊害為中心和出發(fā)點(diǎn)，進(jìn)而諷刺和批判了整個(gè)封建制度和統(tǒng)治階級(jí)，使入們認(rèn)識(shí)到這個(gè)社會(huì)已病入膏盲，熱情歌頌了一些善良正直的人物，表達(dá)了作者的社會(huì)理想。

2023/2/466思想內(nèi)容：（一）揭露和批判腐蝕士人的八股科舉制度，使人們認(rèn)識(shí)到這個(gè)制度是怎樣使人愚昧無(wú)知和精神墮落的。（二）把批判科舉制度同批判虛偽吃人的理學(xué)和封建禮教結(jié)合起來(lái)。（三）把對(duì)科舉制度的批判同對(duì)官場(chǎng)，社會(huì)惡勢(shì)力的批判結(jié)合起來(lái)，既在更深一個(gè)層次上揭露科舉的腐敗，又把全書(shū)的思想內(nèi)容，引向了更為廣泛的方面，從而提高了全書(shū)的思想價(jià)值。

（四）在揭露封建社會(huì)的黑暗的同時(shí)，也熱情地歌頌了一些善良正直的人物。如王冕、杜少卿、沈瓊枝、“市井四奇人”等。2023/2/467三、《儒林外史》的藝術(shù)成就（一）諷刺藝術(shù)。

1、善于將諷刺對(duì)象的喜劇性與真實(shí)性結(jié)合起來(lái)?！氨止?，指摘時(shí)弊”，以客觀的態(tài)度去處理事物，不以主觀的偏見(jiàn)去割裂對(duì)象的豐富內(nèi)容。

2、其次，作品還善于將諷刺對(duì)象的喜劇性與悲劇性結(jié)合起來(lái)，使這部書(shū)不僅成為一部儒林丑史，而且還是一部儒林痛史。

（二）《儒林外史》具有獨(dú)特的藝術(shù)結(jié)構(gòu)。

（三）《儒林外史》的語(yǔ)言是比較純熟的白話。2023/2/468《儒林外史》具有豐富多彩的諷刺方法。

（1）它讓人物自用己的行為去否定自己的謊言，使冠冕堂皇的言辭與卑鄙齷齪的行為形成鮮明的對(duì)比。

（2）作者往往讓同一個(gè)人在不同的情況下對(duì)待同一對(duì)象采取完全不同甚至矛盾的態(tài)度，造成強(qiáng)烈的對(duì)照，從而形成喜劇效果

（3）作者善于對(duì)人物的最富特征的細(xì)節(jié)進(jìn)行夸張的描寫(xiě)，即把某種需要否定的東西延伸放大，以揭示人物的真實(shí)面孔。如嚴(yán)監(jiān)生之死等。突出了人物某些本質(zhì)的東西。

2023/2/469第三章《紅樓夢(mèng)》一、曹雪芹與《紅樓夢(mèng)》的成書(shū)（一）曹雪芹家世及生平曹雪芹（1715？一1763？），名霑，字芹圃，號(hào)雪芹，滿州正白旗人。祖先原是漢族人，明代末期被編入滿州正白旗，身份是滿州貴族的家奴。

2023/2/470（二）《紅樓夢(mèng)》的成書(shū)和版本

1、創(chuàng)作與修改。

《紅樓夢(mèng)》是曹雪芹貧居北京西山時(shí)創(chuàng)作的。從乾隆六年開(kāi)始動(dòng)筆，共“披閱十載，增刪五次”。大約初稿題名為《風(fēng)月寶鑒》，以后又用過(guò)《金陵十二釵》、《情僧錄》、《石頭記》等名稱(chēng)。

2、關(guān)于續(xù)書(shū)。

3、關(guān)于版本。

《紅樓夢(mèng)》的版本分為抄本和活字排印本兩個(gè)系統(tǒng)。抄本多是帶有脂硯齋等人的評(píng)語(yǔ)的八十回本，題為《脂硯齋重評(píng)石頭記》，簡(jiǎn)稱(chēng)為“脂本”。其中比較重要的有甲戌、己卯、庚辰及戚本。排印系統(tǒng)中以程高本為代表。即乾隆56年（1791）、57年（1792）由程偉元、高鶚先后兩次用木活字排印的一百二十回本《紅樓夢(mèng)》，分別為“程甲本”和“程乙本”，合稱(chēng)為“程高本”。

2023/2/471二、《紅樓夢(mèng)》的思想內(nèi)容（一）主題思想：《紅樓夢(mèng)》以賈寶玉，林黛玉之間的愛(ài)情悲劇為中心線索，通過(guò)對(duì)以賈府為代表的封建貴族家庭的興衰變化以至全面崩潰的描寫(xiě)，揭露了封建社會(huì)末期的黑暗，腐朽以及不可克服的內(nèi)部矛盾，揭示了封建社會(huì)必然崩潰，封建貴族階級(jí)必然衰亡的歷史命運(yùn)。

（二）主題的表達(dá)

1、通過(guò)賈府衰亡過(guò)程的描寫(xiě)，多方面揭露封建統(tǒng)治階級(jí)的罪惡與腐朽。

2、通過(guò)賈寶玉，林黛玉，薛寶釵等人物形象的塑造，對(duì)封建社會(huì)的上層建筑展開(kāi)了全面的抨擊?！都t樓夢(mèng)》思想傾向的局限性：具有悲觀主義，虛無(wú)主義的思想和神秘主義，宿命論我色彩。2023/2/472三、《紅樓夢(mèng)》的藝術(shù)成就

（一）《紅樓夢(mèng)》總的藝術(shù)特色是“天然渾成”。它就象生活本身一樣豐富、復(fù)雜、自然，不顯斧鑿痕跡，達(dá)到了既源于生活，又高于生活的藝術(shù)境界。（二）《紅樓夢(mèng)》在人物形象的塑造上取得了突出成就。

（三）《紅樓夢(mèng)》具有復(fù)雜而和諧的結(jié)構(gòu)藝術(shù)。

（四）《紅樓夢(mèng)》的語(yǔ)言簡(jiǎn)潔純靜而又豐富多彩，洗煉流暢而無(wú)刻削痕跡，文采斐然而不堆砌辭藻。

2023/2/473《紅樓夢(mèng)》在人物形象的塑造上取得的突出成就表現(xiàn)在：

1、打破了以往小說(shuō)塑造人物常用的好人一切皆好，壞人一切皆壞的傳統(tǒng)寫(xiě)法，寫(xiě)出了人物的多面性和復(fù)雜性。2、運(yùn)用對(duì)比、映襯的手法，以突出人物的性格。

3、《紅樓夢(mèng)》比中國(guó)以往小說(shuō)更注重人物環(huán)境描寫(xiě)和心理描寫(xiě)。

2023/2/474

清代戲曲的發(fā)展傳奇。

1、蘇州派。明末清初出現(xiàn)的一個(gè)現(xiàn)實(shí)主義流派。該派以李玉為首，主要成員有朱素臣、朱佑朝、張大復(fù)、葉時(shí)章、丘園等。因?yàn)樗麄兌际翘K州人，創(chuàng)作傾向和創(chuàng)作風(fēng)格都有共同的特點(diǎn)，故稱(chēng)蘇州派。