《紅樓夢(mèng)》金陵十二釵判詞及解析

《樓金十判及析

新課標(biāo)高語(yǔ)文必修紅樓夢(mèng)》教學(xué)素紅樓夢(mèng)判解析1.正冊(cè)判之釵黛畫：兩枯木，木上著一圍帶；又有一雪，雪一股金簪。判詞：嘆停機(jī)德，憐詠絮！玉帶林中，金簪里埋。解析：林黛玉薛寶釵，個(gè)是寄籬下的孤女一個(gè)是皇大商人千金；一個(gè)天率直，一個(gè)府極深一個(gè)孤立無(wú)，一個(gè)多方支持；個(gè)作判者知己一個(gè)為衛(wèi)道說(shuō)教。硯齋曾有過(guò)釵黛合”說(shuō)，確切解說(shuō)如，可以研；但無(wú)疑不否定林二人的差別對(duì)立。她倆在一首中并提除了因她們?cè)谛≌f(shuō)的地位當(dāng)外，至少可以通賈寶玉對(duì)她的不同態(tài)度的較，以顯示黛的命遭遇雖則不，其結(jié)卻都是一場(chǎng)劇。2.正冊(cè)判詞元春畫：一張弓，弓上著香櫞判詞：二十來(lái)辨是，榴花開處照宮闈；三爭(zhēng)及初春景虎兔相逢大夢(mèng)。2/17

解析：賈府在大家族中居首位，因?yàn)樗?cái)富多，權(quán)最大，而這因?yàn)樗_保這種顯地位的靠山-賈元春。代勛臣賈府，因?yàn)槎殖闪嘶蕠?guó)戚。所以小說(shuō)的半部就圍繞元春“選鳳藻宮”“加封德妃”“省親”等節(jié)，竭鋪寫賈府“火烹油鮮花著錦之”。但，“豪華足羨，離別難堪。得虛名在，人識(shí)苦？”試看元回家省在私室親人相聚的幕，在榮華”的背，便可骨肉生離的狀。元說(shuō)一句哭一句，把宮大內(nèi)成是“終無(wú)趣”的不得見人的處”，全象從個(gè)幽閉囚禁的地方來(lái)一樣。曹芹有力筆觸，揭出封建階所欽羨榮華，對(duì)賈春這樣貴族女子來(lái)，也還深淵，她不不為些出喪失由的代價(jià)。但是，一切還不是來(lái)情節(jié)展的鋪墊。親之后元春回宮似是生離其實(shí)已是死；她喪的不只是自，還有的生命。因，寫元顯貴所來(lái)的賈府盛，也是了預(yù)示后來(lái)的死是護(hù)著賈府大的摧倒為賈府?dāng)?、抄沒(méi)后凄慘景作了反襯。批點(diǎn)出妃之死也與家之?dāng)△煊裰粯?，“乃部書之過(guò)節(jié)、大關(guān)”。不，在現(xiàn)存的四十回書中，種成為“大節(jié)，大鍵”的轉(zhuǎn)折用，并有加以表現(xiàn)相反的續(xù)書倒過(guò)元春之死功頌德番，說(shuō)什么為“圣隆重身體發(fā)”才“痰”致，仿佛她的也足以示皇恩浩蕩的?！都t樓》人物中，命的都令人信服的因，唯元春青春早的原因不不白。這本就足以人深思。究怎樣寫，從“虎兔逢”四字是無(wú)推斷的?！稛o(wú)常》有些話也很蹺，如元春“蕩悠，芳魂耗”，望家鄉(xiāng)，路山高”倘元春后來(lái)于宮中對(duì)筑于“帝西”的府并不遠(yuǎn)，“路遠(yuǎn)高”、相尋告”云，都是難解通的。現(xiàn)在也能成為案。不過(guò)，一點(diǎn)，子中寫得比明確，寫元春以托的形式爹娘哭說(shuō)“兒命已黃泉，倫呵，須要步抽身！”這豈不明明白地要親以她自己的恨而死為前車之鑒趕快從場(chǎng)脫身，避即將臨的災(zāi)禍？由此可知元春之，不僅標(biāo)志四大家所代表的那派在政3/17

上的失，敲響了賈敗亡的鐘，而且她己也完是封建統(tǒng)治級(jí)宮闈部互相軋的犧牲品這樣，稱“毫不干時(shí)世”曹雪芹，就膽地揭了政治幕的一角，人們從個(gè)封建家庭盛衰遭，看到了它后封建治集團(tuán)部各派勢(shì)力間不擇段地爭(zhēng)權(quán)奪的骯臟當(dāng)。賈探春說(shuō)的“不得你了我，我吃”的話長(zhǎng)含義，也妨從這面去理解。3.正冊(cè)判之迎春畫：一狼，追撲一女----欲之意。判詞：系中山狼，志便猖。金閨花柳質(zhì)，載赴黃梁。解析：賈府的小姐迎春和為庶出卻精明干的探春相，老實(shí)能，懦弱怕，所以“二木頭”渾名。不但做猜謎不如姊們，在世為人上，只知道，任人欺侮對(duì)周圍生的矛糾紛，采取概不聞問(wèn)的態(tài)度。的攢珠絲金鳳首飾人拿去錢，她追究；別人法要替追回，她說(shuō)寧可沒(méi)了，又何必事”；情鬧起了，她不管卻拿一《太上感應(yīng)》自己看。抄檢大園，司被逐。春雖然感到數(shù)年之難舍”，掉眼淚，司棋求她去情，她“連一話也沒(méi)有”如此怯之人，最后不免悲的結(jié)局，這當(dāng)時(shí)的會(huì)環(huán)境，實(shí)在是有必然性?？雌饋?lái)迎春象是被中山狼無(wú)情獸”吃的，其，吞噬她的整個(gè)封宗法制度。從小死娘，她父親赦和邢人對(duì)她毫不惜，賈欠了孫五千兩銀子將她嫁孫家，實(shí)際等于拿抵債。當(dāng)初雖有人阻這門事，但“大爺執(zhí)意聽”，誰(shuí)也有辦法因?yàn)閮号氖聸Q定父母。來(lái)，迎春回府哭訴在孫家所受的虐待盡管大家十傷感，無(wú)可奈，因?yàn)榧蕹龅呐畠簩俜蚣业娜耍院萌绦陌阉突乩抢锶ァ?/17

在大觀女兒國(guó)中，春是成封建包辦婚的犧牲的一個(gè)典型表。通她的不幸結(jié)，揭露控訴了這種姻制度罪惡，這是也無(wú)法認(rèn)的客事實(shí)?？墒怯行┤似堰@個(gè)對(duì)封建姻制度的功記在程元、高續(xù)書的帳上認(rèn)為續(xù)也有比曹雪著價(jià)值高的地方，所謂“更深一的反封建意---露封建會(huì)婚不自由，因而“在者中發(fā)更巨大的封建的作用。甚至認(rèn)為，“婚不自由在《紅樓夢(mèng)中，它動(dòng)全書線索”。這非是說(shuō)續(xù)書把寶黛劇烈軍成因婚姻不由而產(chǎn)的悲劇提高了原著思想性我們的看法恰相反所謂“更深層的反建意義，如上所述原著本就有的。《樓夢(mèng)》暴露封建婚罪惡，決不是部以反對(duì)婚不自由主題或主線書。把一點(diǎn)作為“動(dòng)全線索”，然就改變了部書政性很強(qiáng)的小的廣泛露封建社會(huì)種黑暗主題，變了小說(shuō)表四大家在封建統(tǒng)治級(jí)內(nèi)部治斗爭(zhēng)中趨沒(méi)落的線，把本矛盾局限一個(gè)家的小范圍之，把讀的視線引到女戀愛姻問(wèn)題去，真的就兒女之了。這實(shí)在續(xù)書對(duì)著精神的歪。4.正冊(cè)判之探春畫：人放風(fēng)，片大，一大船，船中有女子，掩面涕之狀判詞：自精明志自，生于世運(yùn)偏消清明涕江邊望千里東一夢(mèng)遙解析：賈府的小姐探春，名“玫花”，她在想上性上與同是庶的姊妹二木頭”迎形成了明的對(duì)照。精明能，有心機(jī)，決斷，鳳姐和夫人都畏她分，讓幾分。在她意識(shí)中區(qū)分主仆尊的封建級(jí)觀念別深固。她所以對(duì)母趙姨娘如輕蔑厭，冷酷無(wú)情重要的因，是個(gè)處于婢妾位的人竟敢逾越這界線，犯她作為主的尊嚴(yán)抄檢大園，在探春來(lái)，“出這等丑態(tài)比什么嚴(yán)重。她“丫頭秉開門而”，只許別搜自己箱柜，不許一下她頭的東西，且說(shuō)到5/17

到，絕無(wú)回旋的余。這也為了在婢仆竭力維作主子的威與尊嚴(yán)“心內(nèi)有成算的”善保家，不懂這一，動(dòng)手腳，所以當(dāng)挨了一掌。探對(duì)賈府面臨廈將傾危局頗有感，她想“興利除弊的微小革來(lái)挽這個(gè)封建大庭的頹。但這只能心勞日，無(wú)濟(jì)于事對(duì)于探這樣的人，有階級(jí)愛和階級(jí)同的。但，沒(méi)有違反史和人的客觀真實(shí)，然十分刻地描繪了個(gè)形象如實(shí)地寫出了“生于末世偏消”的必結(jié)局。稿中寫探春來(lái)遠(yuǎn)嫁情節(jié)，與續(xù)所寫不?！叭汉笾T芳盡”迎春出，八十回前寫到；春之死、探之嫁，她們的文和有關(guān)脂看，也在賈府事敗前，可八十回后很就會(huì)寫。這樣，十回后必然一波未，一波又起情節(jié)發(fā)相當(dāng)緊張急，決不像續(xù)寫四美釣游魚那樣松、無(wú)聊。5.正冊(cè)判之惜春畫：一古廟，里面一美人在內(nèi)看經(jīng)獨(dú)坐。判詞：勘破三景不長(zhǎng)，緇頓改昔妝?？蓱z繡戶侯女，獨(dú)臥青古佛旁解析：賈惜春勘破三春”披緇為，這并不表她在大園的姊妹中見識(shí)最，最能悟徹生的真。恰恰相反在小說(shuō)，非常深刻對(duì)惜春了解剖讓我們看到所以選這條生活道的主客原因。客觀，她在氏四姊中年齡最小當(dāng)她逐懂事的時(shí)候周圍所觸到的多是府已衰的景象四大家族的落命運(yùn)三個(gè)姐姐的幸結(jié)局使她為自己未來(lái)?yè)?dān)，現(xiàn)實(shí)的切既對(duì)她失了吸引，她便產(chǎn)生棄世的頭。主觀上則是由境塑造的她那種毫關(guān)心他的孤僻冷漠格，這典型的利己義世界6/17

的表現(xiàn)人家說(shuō)她是心冷嘴”的人，她己的處哲學(xué)是“我能保住己就夠”。抄檢大園時(shí)，咬定牙，攆毫無(wú)過(guò)的丫環(huán)入畫而對(duì)別的流淚傷無(wú)動(dòng)于衷就是她木不仁的典性格的現(xiàn)。所以，賈府一涂地的候，入庵為便是她避統(tǒng)治階級(jí)部?jī)A軋保全自己的然道路對(duì)于皈宗教的人物精神面，作如此現(xiàn)的描繪而絕不在她頭上添神秘的光圈，這實(shí)上已成對(duì)宗教的批，因?yàn)椴苎┣塾盟囆g(shù)手“摘去裝飾在鎖鏈的那些幻的花朵”同樣，雪芹也沒(méi)有照佛家論，把春的皈依佛，看作登上了普濟(jì)生的慈仙舟，從此獲得光和解脫而是按照現(xiàn)與生活邏輯來(lái)描寫的歸宿?！翱蓱z繡侯門女獨(dú)臥青古佛旁！”原稿中她所過(guò)的“衣乞食的生活，境也要比書所寫悲慘得多。6.正冊(cè)判之鳳姐畫：一冰山，山上一只雌。判詞凡鳥偏末世來(lái)，都知愛慕生才。一從二三人木，哭金陵事哀。解析：王熙鳳賈府的實(shí)際權(quán)派。她主持，協(xié)理寧國(guó)，而且通官府，為欲為。是個(gè)政治性強(qiáng)的人，不是普的貴族家庭管家婆她顯著特點(diǎn)就是“權(quán)”，一手權(quán)，一抓錢，足表現(xiàn)出剝階級(jí)的欲和貪欲。熙鳳不是一個(gè)人，是代表一個(gè)階。“忽喇喇大廈傾昏慘慘似燈盡”，光是王熙鳳個(gè)人命，也是垂的封建階級(jí)他們所表的反動(dòng)社制度徹崩潰的形象照?！堵斆鳌分小皺C(jī)關(guān)盡太聰，反算了卿性命！這兩句道出正在走向落的一切反階級(jí)的同規(guī)律。王鳳是四家族中首屈指的“世之才，在短暫的年掌權(quán)，她極盡權(quán)機(jī)變、忍陰毒之能，制造許多罪，直接死在手里的有好幾條人。這一只不過(guò)為她己的最7/17

垮臺(tái)準(zhǔn)條件。按照雪芹的意，這個(gè)賈女霸的局是很糟的從脂批可以知原稿后半部以下情：一、獲離家，與寶同淹留獄神廟。原不外乎斂財(cái)害命等罪行的揭露。如對(duì)弄權(quán)鐵寺”，逼迫對(duì)未婚妻自盡，自坐享三兩銀子節(jié)，脂批就出：“何消繳，造者不知自有知者。“后文必細(xì)寫事，則知其生之作，回首時(shí)無(wú)首其慘之態(tài)”。離在外期，劉姥姥與她在“獄廟相逢。此外，在神廟見鳳姐的，還小紅、雪等人二、在觀園執(zhí)帚掃。這當(dāng)獲罪外出，一番周，重返賈府后的事脂批說(shuō)過(guò)，紅院的堂門前，將“便是姐掃雪拾玉處”三、被夫休棄，“向金陵娘家。從第十一順批看，她發(fā)丈夫私的多姑娘頭是一個(gè)火線。丈夫此鬧翻將其休棄。時(shí)，鳳“身微蹇”，只能辱，這“俏平兒軟救賈璉時(shí)的“阿鳳氣”有壤之別所以后半部一回的目叫《王熙知命強(qiáng)雄》。四、首慘，命而死。尤氏對(duì)鳳說(shuō)：明兒帶了棺里使去。脂批：此言不假，下后文命。”總之，姐的慘痛結(jié)是自食果，并不是么人世福難定。7.正冊(cè)判之湘云畫：幾飛云，一灣水。判詞富貴又為？襁褓之父母違；眼吊斜暉湘江水逝楚飛。解析：《紅樓》以“寫兒之筆墨的面目出現(xiàn)這有顧當(dāng)時(shí)政治環(huán)因素在。而，書中所造的眾的代表不同格、類的女子，從們的形8/17

取材于實(shí)生活這一來(lái)看，剪裁、提煉被綜合小說(shuō)的原型物的個(gè)、細(xì)節(jié)等，恐不一定限于女。在大觀園兒國(guó)中須眉?xì)庀蟪鲋劬蠲黠@，要數(shù)史湘了。她小父母雙亡由叔父養(yǎng)，她的嬸待她并好。因，她的身世林黛玉點(diǎn)相似。但心直口，開朗豪爽愛淘氣又不大前顧后，甚敢于喝酒后在園子的青石凳上睡大覺(jué)她和寶也算是友，在一起有時(shí)親，有時(shí)也會(huì)火，但竟襟懷坦蕩“從未兒女私縈心上”。過(guò)，另方面，她也有林黛那種叛逆精，且在定程度受到薛寶釵影響。史湘云身上除她特的個(gè)性外，們還可看到在建時(shí)代被贊的某些人的豪放不的特點(diǎn)史湘云不幸遭遇主在八十以后。根據(jù)個(gè)《樂(lè)悲》和脂硯評(píng)注中供的零星材，史湘后來(lái)和一個(gè)有俠氣貴族公子衛(wèi)蘭結(jié)婚婚后生還比較美滿但好景長(zhǎng)，不久夫離散，因而寂寞憔。至于說(shuō)有的寫本中寶釵卒，寶淪為擊柝的卒，史云淪為乞丐最后與玉結(jié)為妻，看來(lái)這不合乎雪芹原來(lái)的作計(jì)劃乃附會(huì)第三一回“麒麟伏首雙星”的目而產(chǎn)。其實(shí)“白雙星”是指衛(wèi)若蘭史湘云到老都著分離的生；因?yàn)橄嬖频慕瘅枧c薛寶的金鎖相仿同作為姻的憑，正如脂批說(shuō)：“數(shù)十回若蘭圃所佩麒麟，正此麟也。綱伏于回目中，所草蛇灰在千里之外”那么“提綱”是么“伏法的呢這一回寫寶失落這麒麟恰巧被云拾到而湘云的丫正與小談?wù)撝鄞啤薄瓣帯敝磉@初看起來(lái)倒確是象“伏”湘與寶玉“緣”況且，與“玉姻緣之說(shuō)也合。玉也曾此而起過(guò)疑對(duì)寶玉了些帶刺的話。其，寶玉是無(wú)竟中充了中間的角色。就襲人與玉菡之緣”是通過(guò)的傳帶交換了彼此汗巾子不多。這一，脂班說(shuō)得非清楚：“金姻緣已，又寫一個(gè)麒麟，間色法也。顰兒為所感，顰兒謂‘情’。”畫為使主色明，另一色襯托叫間色法。湘云的姻是寶釵婚的陪襯一個(gè)因金鎖緣，一因金麒麟結(jié)；一個(gè)寶二奶仿佛幸運(yùn)，丈夫出，自己守寡一個(gè)“配得才貌仙”，誰(shuí)“云散唐，水涸湘”，最也是空房獨(dú)?！半p”，就是牽、織女的別稱故七夕又稱星節(jié)。之“白首雙”是說(shuō)湘云和衛(wèi)若結(jié)成夫9/17

后，由某種尚不知的原因很快就離異，成了郎織女。這好作寶“金玉緣”的襯托《好了注》：“說(shuō)么脂正、粉正香，何兩鬢成霜？脂批就并提釵、湘，說(shuō)是指她兩人。見，因回目附會(huì)湘將來(lái)要給寶玉的人，也與玉當(dāng)時(shí)因?qū)毷樟私瘅攵盀槠涓小币?，同是出誤會(huì)。8.正冊(cè)判之可卿畫：高大廈，有一人懸梁縊。判詞情天情?；们樯砬榧认喾瓯刂?；漫言不皆榮出，造開端實(shí)寧。解析：秦可卿是被棄于養(yǎng)堂的孤。她從抱養(yǎng)的“寒薄宦”之家入賈府后，就墮入罪惡的藪。她走上路是賈主子們糜爛活的惡，其中首便是賈珍這人形獸?！逗檬陆K有一點(diǎn)頗令人思索：那就秦可卿小說(shuō)中死得早，接還有元春省、慶元等盛事，為么要說(shuō)是“敗的根本”呢難道真認(rèn)為后來(lái)賈之?dāng)∈沁@首曲子所結(jié)的“孽總因”嗎？四大族的衰是社會(huì)的、治的客規(guī)律所決定，封建治階級(jí)生活腐朽、德敗壞是其階級(jí)本所決定?？v然曹雪遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能有這的認(rèn)識(shí)，又至于把來(lái)發(fā)生的重變故的任，全推在個(gè)受賈這個(gè)罪封建家庭的氛污染喪生的女子上，把切原因都說(shuō)是因?yàn)椤扒椤?？原?lái)，這十二支的《引子》所說(shuō)的都只為風(fēng)月濃”一，只是有識(shí)在小說(shuō)一人物、件上蓋上的人的印。在很大程上為了人以“皆談情”的象，才構(gòu)了太虛幻、警幻子的。但是這種“唐言”不與現(xiàn)實(shí)溝，就起了掩護(hù)有政性的真的作用。因，又在實(shí)中選了秦可卿這因風(fēng)月事敗露而死的人，為這種“情的象征讓她在玉夢(mèng)中“幻為“情”，還讓那也叫“卿”的仙姬釵、黛形象混一體，最后寶玉一墮入“迷津，暗示是后來(lái)情節(jié)展的影，以自圓“宿孽因情之說(shuō)。然，思想是滿著矛的。以假象人是不10/17

已的。以他在太虛境入口寫下了一副聯(lián)，預(yù)就一再警告者要辨“真假無(wú)”。我們已知道，賈府來(lái)發(fā)生故的直接導(dǎo)線在榮府，獲罪而留在獄廟的寶玉、姐都是國(guó)府的人。玉的罪，不外乎“肖種種承笞撻時(shí)所傳的那口舌。玉固然有沾惹草的族公子習(xí)氣但決不于象賈父子那樣無(wú)，使這點(diǎn)成為累及個(gè)賈府罪狀，當(dāng)然因?yàn)樵谥味窢?zhēng)敵對(duì)勢(shì)力要量抓住柄來(lái)整治對(duì)?，F(xiàn)在要說(shuō)這是風(fēng)之情造孽，關(guān)把它歸結(jié)到的發(fā)端--氏的誘。但使就這起因來(lái)說(shuō)，不能不指出這一切寧國(guó)本來(lái)就不象話。比，若按建禮法頹墮教論罪賈敬縱子孫恣意妄，就要賈政想用嚴(yán)教子就而無(wú)能為力嚴(yán)重，應(yīng)定為首罪”。王鳳的弄、劍財(cái)、害，也起她協(xié)理寧國(guó)。賈珍王夫人淚求情請(qǐng)鳳料理喪，縱容她“怎樣就樣，要什么管……去”，她忘乎所以鐵檻寺命受賄后，鳳姐膽愈壯，以后了這樣事，便意的作為起”。而這樣奢靡的事，又為賈珍與死有特殊系。鳳計(jì)賺尤二姐大鬧寧府，事情也于賈珍賈蓉。而賈又與鳳有著不告人的關(guān)系他還是鳳姐最親的氏的丈哩！然而，管如此“風(fēng)情“月貌”以秦可卿人，都不過(guò)用來(lái)揭賈府中種種系的一憑借，府衰亡的前后果，有具體的情會(huì)作出明的，這就在具體寫馮淵張金哥之死情節(jié)時(shí)不含糊一樣秦可卿判詞”和曲中的詞的含義要比我們草讀去所的表面印象得深?yuàn)W就連曲名“事終”我們體起來(lái)，其所恐怕也限于秦氏一，而可是整個(gè)賈府?dāng)⊥觥?.正冊(cè)判之李紈畫：盆茂蘭旁有一位鳳霞帔的人。判詞桃李風(fēng)結(jié)子完到頭誰(shuí)似一盆？如冰水空相妒，枉他人作談。解析：11/17

在小說(shuō)許多重要事上，李都在場(chǎng)，可她永遠(yuǎn)充當(dāng)“敲邊鼓”的色，沒(méi)有給者留下么特殊的印。這也正是符合她分地位思想性的---榮府的大子，一個(gè)恪封建禮、與世無(wú)爭(zhēng)寡婦，來(lái)安分順時(shí)不肯卷入矛斗爭(zhēng)的渦。在第四的開頭就對(duì)她作了番介紹那段文除了未提結(jié)外，已作為她的一小傳。是一個(gè)封建會(huì)中被為賢女婦的典型，三從四”的婦道的身。清的衛(wèi)道者們吹程朱學(xué)，宣婦女貞烈氣特別起，婦女所受封建主“四大繩索壓迫的苦也更深重。象李這樣的，在統(tǒng)治者來(lái)，是全有資格受旌，立坊，編“列女傳”。雖則無(wú)常性命”有使她更多享晚福機(jī)會(huì)，她畢竟壽終前得到“鳳冠帔”的富貴耀，這可以用來(lái)作天道無(wú)，終身能苦含辛、貞自守者有善報(bào)的明。然而曹雪芹偏將入了“命司”子，說(shuō)這一只不過(guò)“枉與他人笑談”了，這實(shí)是儒家傳觀念的膽挑戰(zhàn)，是封建王的黑暗中透出來(lái)的主主義思想光輝。10.正冊(cè)判詞之玉畫：一美玉，落在垢之中判詞：潔何曾潔，空未必?？蓱z金玉質(zhì)，終淖泥中。解析：來(lái)自蘇的帶發(fā)修行尼姑妙，原來(lái)也是家小姐。她住在大園中的翠庵，依附門，受府的供養(yǎng)，又自稱檻外人”。正如魯所揭露：“要做這的人，如用自己的拔頭發(fā)要離開地球樣?！彪H上她沒(méi)有置身于府的各現(xiàn)實(shí)關(guān)系之。她的高”和“潔都帶有情的味。她標(biāo)榜清，連黛也被她稱為大俗人，卻獨(dú)喜歡寶玉往，連寶玉日也不忘記特地派送來(lái)祝壽的子。她藏的晉代豪富室王的茶杯對(duì)她也是個(gè)刺。她特殊的潔癖劉姥姥過(guò)一口茶的窯杯她嫌臟要碎，但又特把“自日常吃茶”綠玉斗待寶玉。所潔與不，都深深上了階級(jí)和情的烙。她最后流風(fēng)塵，象是對(duì)她過(guò)過(guò)潔的12/17

種難堪懲罰。象妙這樣依于沒(méi)落階級(jí)人，怎能超然自拔不隨同個(gè)階級(jí)起沒(méi)落呢！有人說(shuō)紅樓夢(mèng)》是繹“色”觀念的書這無(wú)論作品的社會(huì)義或的作思想來(lái)看都是過(guò)夸大的。曹芹的意中是有某種度的“空”觀，那就是他現(xiàn)實(shí)的刻的悲觀主。但《樓夢(mèng)》決不這種那觀念的繹，更沒(méi)有入宣揚(yáng)教意識(shí)的迷。曹雪對(duì)妙玉這個(gè)物的描，很能說(shuō)問(wèn)題。既沒(méi)認(rèn)為入門就能成為塵不染高人，也沒(méi)因此而意為她排更好的命。原稿中玉的結(jié)局與書所寫不同的。續(xù)寫妙玉遭劫是因?yàn)槿擞X(jué)得“長(zhǎng)的實(shí)在看”，聽說(shuō)她為寶“害起思病來(lái)了”故動(dòng)了念。這妙玉的“太”、“潔”的“偏”個(gè)性有什么相干？這倒續(xù)書一意識(shí)的表現(xiàn)在續(xù)看，黛玉的病是相思，故有“心終須心治”，這心病也是斷有不的”一類話。問(wèn)題然并不僅僅于怎樣結(jié)局更些，而在于過(guò)人物遭遇說(shuō)明什。續(xù)書要說(shuō)明的是玉情欲斷，心不凈，因而虛外乘先有邪魔纏，后遭人劫持。這她自己孽而受的報(bào)應(yīng)。結(jié)是出家應(yīng)該滅絕人，“一不生，萬(wàn)緣寂”。也就是朱理學(xué)所鼓的“以禁欲，去欲理”。原稿的處理顯然是妙玉的運(yùn)與賈府的運(yùn)緊緊聯(lián)系在一起。這樣妙玉悲劇所有的客意義，要比曲子中“太高、“過(guò)潔”純屬個(gè)品質(zhì)的原因說(shuō)明它更為深。11.正冊(cè)判詞之姐畫：一荒村野店，一美人那里紡績(jī)。判詞：敗休云貴，亡莫論。偶因濟(jì)劉氏，巧遇恩人。解析：13/17

賈府丑敗露后，王鳳獲罪自身難保，兒賈巧為狠舅奸兄騙出賣流落在煙花。賈璉妻、父女，家亡人各奔騰”。來(lái)，巧幸遇恩劉姥姥救助使她死逃生。這些佚稿中情節(jié)。那么樣描寫姐的命，在小說(shuō)之，究竟什么特殊的義沒(méi)有？我們認(rèn)為很有可表現(xiàn)出雪芹在經(jīng)歷長(zhǎng)期的困生活后，想上所現(xiàn)的某些接人民的因素。描寫劉姥形象的真用意，不象小說(shuō)所稱的那是因?yàn)橘Z府小事多理不出頭緒，所以她為引線；不是為讓她進(jìn)榮國(guó)鬧出許笑話來(lái)供太太小姐取樂(lè)，以使文字生。安排個(gè)人物是胸成竹的脂批指，小說(shuō)在介劉姥姥家時(shí)說(shuō)“略些瓜葛，是數(shù)十回之正脈。這就是，劉姥姥一在后半中因巧為板媳婦，的成了賈家親戚，且是正親戚?！皠?shì)休云貴家亡莫論親”在“倒猢猻散”情況下賈府主們之間的勾斗角已展為骨肉相。到那，肯伸手相的都是些曾被瞧不起的小物，如蕓、小紅、雪等，曾作賈府上嘲弄對(duì)的劉姥，不但是賈興衰的證者，反過(guò)，她也了真正能出力救助府的人要把被賣作女的巧火坑里救出，就不乎出錢和向求情，對(duì)劉姥來(lái)說(shuō)，是不易的。著，招煙花子為媳，則更要承封建道觀念的大壓力。在批看來(lái)“老嫗有忍之心，后有招大姐事”。實(shí)，這是在考驗(yàn)關(guān)表現(xiàn)一農(nóng)村勞動(dòng)?jì)D的思想質(zhì)，大大高于表面維護(hù)著偽的封建道的上層治階級(jí)的地。賈巧姐于從一個(gè)出公侯之的千金，變了一個(gè)“荒村野店”里紡績(jī)”的勞婦女了就象秦氏出途中，玉所見的那二丫頭樣。與半部十二釵過(guò)的那吟風(fēng)弄月的生生活反，巧姐走了一條新的自其力的生活路。于劉姥姥為巧取名時(shí)說(shuō)的話得到證驗(yàn)。雪芹思的深度是一封建時(shí)的小說(shuō)家所以企及。脂批的思，就有大的距。續(xù)書者就不用說(shuō)，在他看來(lái)女子失，不如一死既淪為花女，無(wú)“余慶”談；招姐而使她成靠“兩薄田度日”卑賤的婦，氏也算得“恩人”所以續(xù)書讓幸免于，且最非讓她到“家14/17

資巨萬(wàn)的大地主家可，還“劉姥姥見王夫人，便說(shuō)起來(lái)來(lái)怎么官，怎起家，怎么孫昌盛。這與曹雪的原意真有天壤之。當(dāng)然，雪芹筆下的姥姥，上也戴著封階級(jí)精奴役的沉重鎖；說(shuō)王熙能“留余慶，“積陰功”，也全是一階級(jí)偏見；留余慶宣揚(yáng)“除加減，上蒼穹”冥冥報(bào)應(yīng)的信思想更明顯的屬建糟粕這些無(wú)都應(yīng)批判剔。但是我們也應(yīng)該到使產(chǎn)“勸人生，困扶窮思想的際生活基礎(chǔ)把它與建剝削階級(jí)于進(jìn)行虛偽、廉價(jià)慈善說(shuō)區(qū)別開。12.副冊(cè)判詞之菱畫：一桂花，下面一池沼其中水涸泥，蓮枯敗。判詞：并荷花一莖，平生際實(shí)堪傷。從兩地孤木，致使魂返故。解析：香菱是自隱的女兒她一生遇是極不幸。名為英蓮，其實(shí)是“真憐”（脂評(píng)）。按曹雪芹本來(lái)構(gòu)思，是被夏金桂害而死。從第八回的文字看既然“成干血癆之，日漸瘦作燒”，醫(yī)藥無(wú)，接著當(dāng)她“香魂返鄉(xiāng)”，即所謂“水泥干，枯藕敗”。以，戚本第八回回目就用嬌怯香病入膏肓”可是，了程乙本，但回目擬；而續(xù)書中，還香菱一活下云，在一百零回中，寫夏桂在湯下毒，謀害香菱，果反倒死了自己。為只有樣寫壞心腸人的結(jié)，才足以示“天理昭，自害身”。把曹芹對(duì)封宗法制度摧婦女的惡的揭與控訴的意，改變一個(gè)包含著惡勸善訓(xùn)的離奇故，實(shí)在弄巧成。13.又副冊(cè)判詞一晴雯畫：又人物，亦非水，不是水墨滃染滿紙烏濁霧而已。15/17

判詞：月難逢，彩易散。比天高，身下賤。流靈巧招人。壽夭因誹謗，多情公子牽念。解析：晴雯從被人賣到賈的奴仆大供役使，父母的籍姓氏都無(wú)知道，位原是最低的。在雪芹筆下的多奴隸，晴雯是反性最強(qiáng)一個(gè)。藐視王夫人籠絡(luò)丫所施的小恩惠，嘲向主子討好寵的襲是哈巴。趙姨娘作虐待芳，結(jié)果被藕等四個(gè)子一擁而上手撕頭撞”，得狼狽不堪晴雯站反抗者一邊對(duì)主子壓奴仆反而了虧，為稱心抄檢大觀園，鳳姐王善保家的伙直撲紅院，襲人順從聽，“任其檢一番”，獨(dú)晴雯“挽著頭發(fā)進(jìn)來(lái)”‘豁啷’一，將箱掀開，手提著，底朝天，下盡情一倒將所有物盡都倒出，還當(dāng)指著狗人勢(shì)的王善家的臉罵。晴雯公反抗，此遭到殘酷復(fù)，在“病得五日水米不沾牙”情況下，硬她“從上拉了下來(lái)，攆出觀園，夜就悲慘地去。賈玉對(duì)于這樣想性格一個(gè)丫頭滿同情，她抱屈亡之后，特為她寫一篇長(zhǎng)長(zhǎng)的詞《芙女兒誄》，發(fā)抒自內(nèi)心的痛和憤慨。說(shuō)明賈