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文檔簡(jiǎn)介

1理想的確定與可能:分層與流動(dòng)人生的理想是什么:理想=分層地位理想實(shí)現(xiàn)的途徑是什么:個(gè)人奮斗與社會(huì)流動(dòng)2第七講社會(huì)分層與社會(huì)流動(dòng)3本章主要內(nèi)容第一節(jié)社會(huì)分層的概念與理論第二節(jié)社會(huì)流動(dòng)的概念與類型第三節(jié)現(xiàn)階段中國(guó)階層分化和社會(huì)流動(dòng)

4第一節(jié)社會(huì)分層的概念與理論引言:泰坦尼克號(hào):愛(ài)情神話,生活現(xiàn)實(shí)?社會(huì)分層的概念社會(huì)分層概念的來(lái)源社會(huì)分層的定義社會(huì)分層的原因社會(huì)分層的標(biāo)準(zhǔn)馬克思主義的一元階級(jí)劃分模式

韋伯“三位一體分層論”沃納的分層法當(dāng)代社會(huì)分層理論功能主義的解釋沖突論的解釋綜合論的解釋5《泰坦尼克號(hào)》:愛(ài)情神話or生活現(xiàn)實(shí)?

61912年4月15日凌晨,“泰坦尼克”駛往北美途中撞到冰山沉沒(méi),1500多名乘客船員葬身海底讓英國(guó)政府公眾慰藉的是:泰坦尼克沉沒(méi)過(guò)程中遵守了“婦孺救助優(yōu)先”美德,69%婦女和兒童獲救,男乘客只有17%生還7社會(huì)等級(jí)與沉船死亡率泰坦尼克號(hào)上不同船艙乘客生還率比較:艙位等級(jí)艙載人數(shù)乘客特征生還人數(shù)生還率頭等艙319英美社會(huì)名流、富商大賈22063%二等艙269中產(chǎn)階級(jí)職員和商人11743%三等艙699經(jīng)濟(jì)拮據(jù)移民和難民17225%頭等艙“婦孺救助優(yōu)先”頭等艙僅4名婦女遇難,二等艙和三等艙272名婦女中只有96人幸存頭等艙兒童7名,遇難一人;二等艙兒童25人全部幸存;三等艙兒童75名,死亡55名,生還率僅26.7%頭等艙男乘客生還率比三等艙兒童還高9各等船艙乘客生還率差異原因救生艇分布:艙位等級(jí)優(yōu)先船舶設(shè)計(jì)將救生艇放在頭等艙二等艙附近,降低富人和中產(chǎn)階級(jí)乘客対航海風(fēng)險(xiǎn)的擔(dān)心救生艇的下水安排:艙位等級(jí)優(yōu)先觸及冰山后,船長(zhǎng)組織救生艇分十六批下水,前八批都是頭等艙乘客。后八批下水救生艇以二等艙乘客為主并包括部分三等艙乘客?;钕聛?lái)的三等艙乘客中,許多人是迫不及待跳入水之中被打撈到救生艇上10泰坦尼克定律社會(huì)等級(jí)、風(fēng)險(xiǎn)差異與傷害程度之間存在密切關(guān)聯(lián),社會(huì)等級(jí)決定風(fēng)險(xiǎn)的差異,并決定風(fēng)險(xiǎn)降臨之后的傷害差異

風(fēng)險(xiǎn)分配的馬太效應(yīng)11中國(guó)交通事故死亡人數(shù)1213汽車社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)的階層分化14二、社會(huì)分層的概念

1、社會(huì)分層概念的來(lái)源社會(huì)存在不平等,人與人之間、集團(tuán)與集團(tuán)之間,也像地層構(gòu)造那樣分成高低有序若干等級(jí)層次152、社會(huì)分層的定義

根據(jù)一定標(biāo)準(zhǔn)把社會(huì)成員區(qū)分為高低有序、不同等級(jí)和層次的過(guò)程與現(xiàn)象

16中國(guó)古代社會(huì)分層思想

“人有十等”說(shuō)左傳蒙古王法:一官、二吏、三僧、四道、五醫(yī)、六工、七匠、八娼、九儒、十丐

天有十日人有十等下所以事上上所以共神也故王臣公公臣大夫大夫臣士士臣皂皂臣輿輿臣隸隸臣仆仆臣臺(tái)馬有圉牛有牧以待百事——《左傳》17三教九流三教佛教、道教、儒教九流上九流:一流佛祖、二流仙、三流皇帝、四流官、五流燒鍋、六流當(dāng)、七商、八客、九種田中九流:一流舉子、二流醫(yī)、三流風(fēng)水、四流批、五流丹青、六流相、七僧、八道、九琴棋下九流:一流巫、二流娼、三流大神、四流幫、五剃頭、六吹手、七戲子、八叫花子、九賣糖18五花八門五花金菊花—比喻賣茶的女人木棉花—比喻上街為人治病的郎中水仙花—比喻酒樓上的歌女火棘花—比喻玩雜耍的人土中花—比喻挑夫八門一門巾—算命占卦之人二門皮—賣草藥的人三門彩—變戲法的人四門掛—江湖賣藝人五門平—說(shuō)書(shū)評(píng)彈者六門團(tuán)—街頭賣唱的人七門調(diào)—搭篷扎紙的人八門聊—高臺(tái)唱戲的人

193、社會(huì)分層的原因

自然差別:性別、種族、民族、體能等社會(huì)差別:一是社會(huì)分工;二是社會(huì)制度是社會(huì)發(fā)展到一定歷史階段產(chǎn)物20生物界:弱肉強(qiáng)食人類分層:遠(yuǎn)不止以體力為基礎(chǔ)

在最簡(jiǎn)單人類社會(huì)中,個(gè)人品質(zhì)可解釋社會(huì)不平等。獵人頭領(lǐng)地位通過(guò)勇敢、年齡和個(gè)人力量贏得在較復(fù)雜人類社會(huì)中,個(gè)人特征和諸如種族、父母財(cái)富等社會(huì)因素共同決定個(gè)人社會(huì)地位21三、社會(huì)分層的標(biāo)準(zhǔn)馬克思主義一元階級(jí)劃分模式階級(jí)的產(chǎn)生階級(jí)劃分標(biāo)準(zhǔn)階級(jí)產(chǎn)生兩個(gè)經(jīng)濟(jì)前提韋伯“三位一體分層論”分層的三個(gè)標(biāo)準(zhǔn)三個(gè)標(biāo)準(zhǔn)、三種集團(tuán)、三種秩序三重標(biāo)準(zhǔn)之間的關(guān)系沃納分層法六大階層多維標(biāo)準(zhǔn)22(1)馬克思主義一元階級(jí)劃分模式階級(jí)隨生產(chǎn)力發(fā)展到一定階段出現(xiàn)私有制時(shí)產(chǎn)生階級(jí)劃分標(biāo)準(zhǔn):人們?cè)谏a(chǎn)關(guān)系中所處地位,占有生產(chǎn)資料多少,起何作用,劃分標(biāo)準(zhǔn)是經(jīng)濟(jì)階級(jí)產(chǎn)生兩個(gè)經(jīng)濟(jì)前提:一是剩余產(chǎn)品出現(xiàn);一是社會(huì)勞動(dòng)分工發(fā)展

23財(cái)富聲望權(quán)力即經(jīng)濟(jì)標(biāo)準(zhǔn),由人們?cè)谑袌?chǎng)上出賣貨物或技術(shù)能力決定經(jīng)濟(jì)收入即社會(huì)標(biāo)準(zhǔn),社會(huì)成員在所處社會(huì)環(huán)境中所得到的聲譽(yù)和尊敬。這又取決于家族世系的身份、儀表風(fēng)度、生活方式、教育水平等即政治標(biāo)準(zhǔn),權(quán)力是指在遭遇反對(duì)的情況下也能實(shí)現(xiàn)自己意志的可能性或能力

經(jīng)濟(jì)因素是社會(huì)分層重要標(biāo)準(zhǔn),但不是唯一標(biāo)準(zhǔn)。地位和權(quán)力都可單獨(dú)成為社會(huì)分層尺度。階級(jí)、地位、權(quán)力3個(gè)分層標(biāo)準(zhǔn)既密切相關(guān)又獨(dú)立。地位來(lái)自于經(jīng)濟(jì),但地位體系一旦確立,又可以不依賴經(jīng)濟(jì)。經(jīng)濟(jì)狀況容易改變,地位則相對(duì)穩(wěn)定,處于一定地位的人就享有一定的聲望、權(quán)力(2)韋伯“三位一體分層論”

社會(huì)分層三個(gè)標(biāo)準(zhǔn)24三重標(biāo)準(zhǔn)間的關(guān)系三重標(biāo)準(zhǔn)相互聯(lián)系,甚至互相重疊美國(guó)社會(huì)最窮的人通常最無(wú)生產(chǎn)能力。年齡太大或大小而無(wú)法工作,受教育不足而無(wú)法找到高薪工作,在找工作或晉升時(shí)備受歧視權(quán)力有可能不隨財(cái)富而存在;不是所有富人都有權(quán)力,也并不是所有有權(quán)者都富有,不過(guò)這兩個(gè)方面密切相關(guān)。財(cái)富有時(shí)能買到權(quán)力,權(quán)力通常有助于獲取財(cái)富金錢可買到聲望,權(quán)力也可控制聲望。有時(shí)正好相反。一個(gè)人可能開(kāi)始贏得聲望,然后轉(zhuǎn)化為財(cái)富三重標(biāo)準(zhǔn)相互區(qū)別相對(duì)獨(dú)立作為劃分社會(huì)層次原則25上上層下上層上中層下中層上下層下下層指老財(cái)閥,擁有大量財(cái)富,過(guò)上流社會(huì)生活指新財(cái)閥,大多是暴發(fā)戶,財(cái)富不遜上上層,但沒(méi)有學(xué)會(huì)上流生活即高級(jí)白領(lǐng)階層,如醫(yī)生、教師、律師、商人、經(jīng)理,他們一般住在景色宜人的市郊指下層白領(lǐng),如,秘書(shū),工廠職員即藍(lán)領(lǐng)階層,都是熟練的技術(shù)工人,收入不少,但從事體力勞動(dòng)。沒(méi)有技術(shù)專長(zhǎng)的體力勞動(dòng)者、失業(yè)者、領(lǐng)救濟(jì)金的人(3)沃納的分層法26分層標(biāo)準(zhǔn)①住什么樣的房子②該房子位于何處③有幾處房子④閑暇時(shí)間干什么⑤有哪些體育愛(ài)好⑥去什么地方旅行⑦朋友分布遠(yuǎn)近⑧消費(fèi)情況⑨穿著⑩使用什么車輛?看哪些書(shū)報(bào)雜志?參加何種團(tuán)體俱樂(lè)部(1)職業(yè)(2)收入多少(3)收入來(lái)源(4)文化程度(5)生活方式

(6)宗教信仰(7)政治態(tài)度(8)價(jià)值觀念27炫耀性消費(fèi)上層階級(jí)通過(guò)超出實(shí)用和生存所必需的浪費(fèi)性、奢侈性和鋪張浪費(fèi),炫耀金錢財(cái)力和社會(huì)地位,以及這種地位所帶來(lái)的榮耀、聲望和名譽(yù)消費(fèi)商品時(shí)并不完全看重使用價(jià)值,而是希望通過(guò)這樣?xùn)|西顯示自己財(cái)富、地位或者其他……凡勃倫:《有閑階級(jí)論——關(guān)于制度的經(jīng)濟(jì)研究》(1899年)28私人飛機(jī)的增加和飛機(jī)駕照2930本山大叔的空中一號(hào)313233四、當(dāng)代社會(huì)分層理論

功能主義的解釋沖突理論的解釋341、功能主義的解釋社會(huì)不平等不可避免,對(duì)社會(huì)正常運(yùn)轉(zhuǎn)十分必要(社會(huì)分工視角)理論內(nèi)容決定社會(huì)分層的因素:功能的重要性人才的稀缺性分層是社會(huì)運(yùn)行必要條件確保最重要社會(huì)位置由最適合人占有35功能主義基本命題a、有些職位功能更重要,承擔(dān)者要有特殊才能和技術(shù)b、具有特殊才能和技術(shù)的人才往往稀缺c、人才接受訓(xùn)練要付出更多代價(jià)d、吸引這些人去接受訓(xùn)練,必須給上述職位更高回報(bào)e、不同職位所獲報(bào)酬不同,社會(huì)出現(xiàn)分層現(xiàn)象,而且逐漸制度化f、社會(huì)不平等體系或社會(huì)分層體系在任何社會(huì)都不可缺少不可避免中國(guó)航天員的特殊待遇36372、沖突理論的解釋

社會(huì)不平等無(wú)法避免:利益不一致造成不平等

社會(huì)不平等導(dǎo)致剝削

權(quán)力和資源的壟斷直接導(dǎo)致社會(huì)不平等產(chǎn)生38第二節(jié)

社會(huì)流動(dòng)的概念與類型39一、社會(huì)流動(dòng)的含義社會(huì)成員或人群在社會(huì)地位、空間地域上變動(dòng)和移動(dòng)的形式和過(guò)程40二、社會(huì)流動(dòng)的類型1、根據(jù)流動(dòng)方向分為水平流動(dòng)和垂直流動(dòng)2、根據(jù)代際關(guān)系劃分為代內(nèi)流動(dòng)與代際流動(dòng)3、根據(jù)社會(huì)流動(dòng)產(chǎn)生原因劃分為結(jié)構(gòu)型流動(dòng)與非結(jié)構(gòu)型流動(dòng)41三、社會(huì)流動(dòng)的功能改變個(gè)人社會(huì)地位,使個(gè)人生活具有新內(nèi)容(個(gè)人層面)有利于社會(huì)保持開(kāi)放社會(huì)分層結(jié)構(gòu),不斷調(diào)整個(gè)人與社會(huì)分層結(jié)構(gòu)關(guān)系(社會(huì)層面)開(kāi)放社會(huì)與封閉社會(huì)龍生龍、鳳生鳳老鼠生子會(huì)打洞

四、社會(huì)流動(dòng)的原因自然環(huán)境的變遷人口或生育率的變化技術(shù)和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展

社會(huì)變遷434445帕雷托的精英循環(huán)理論現(xiàn)代社會(huì)的不平等主要是基于自然的差別,社會(huì)層次的歸屬取決于社會(huì)成員天生的能力和才干精英指那些具有特殊才能、在某一方面或某一活動(dòng)領(lǐng)域具有杰出能力的成員47精英循環(huán)理論的意義開(kāi)創(chuàng)了社會(huì)流動(dòng)研究的先例把個(gè)人天賦能力當(dāng)作社會(huì)流動(dòng)的動(dòng)力社會(huì)流動(dòng)可以將穩(wěn)定性不平等變?yōu)闀簳r(shí)性不平等認(rèn)為沖突和革命的根源主要是精英循環(huán)的通道不暢4950第三節(jié)

現(xiàn)階段中國(guó)的階層分化

和社會(huì)流動(dòng)511、建國(guó)初期的四大階級(jí)中華人民共和國(guó)國(guó)旗

我國(guó)國(guó)旗上大五角星代表中國(guó)共產(chǎn)黨,四顆小五角星代表建國(guó)初期我國(guó)存在的四個(gè)階級(jí)52第一次階層結(jié)構(gòu)變動(dòng):50年代前工人階級(jí)、農(nóng)民階級(jí)、城市小資產(chǎn)階級(jí)(包括知識(shí)分子)、民族資產(chǎn)階級(jí)和地主階級(jí)的殘余

工人階級(jí)(包括知識(shí)分子)和農(nóng)民階級(jí)建國(guó)后到改革開(kāi)放前:身份制城鄉(xiāng)分割的身份制度城市中的社會(huì)分層:干部和工人干部分層體系與官本位制工作單位身份制53“身份制”下的社會(huì)分層資源和機(jī)會(huì)獲得受身份限定:戶口、家庭出身、工齡、級(jí)別、單位性質(zhì)等政治身份突出:貧農(nóng)、富農(nóng)、地主、革命干部、革命軍人、右派分子等身份地位——獲得社會(huì)資源差異。如福利待遇、工資級(jí)別、入黨、參軍、上大學(xué)、就業(yè)等身份地位體現(xiàn)“等級(jí)”差異:婚姻門當(dāng)戶對(duì)54第二次階層結(jié)構(gòu)變動(dòng):1978后改革開(kāi)放后工人階級(jí)的新變化農(nóng)民階級(jí)的新變化工人階級(jí)(包括知識(shí)分子)和農(nóng)民階級(jí)民營(yíng)企業(yè)的創(chuàng)業(yè)人員和技術(shù)人員、外企管理技術(shù)人員、個(gè)體戶、私營(yíng)企業(yè)主、中介組織的從業(yè)人員、自由職業(yè)人員55身份分層經(jīng)濟(jì)分層1979年以來(lái),身份制有解體跡象,身份分層地位下降,經(jīng)濟(jì)分層地位上升單位級(jí)別和干部級(jí)別的身份體制發(fā)生變遷,官本位分層次序被打亂農(nóng)民開(kāi)始突破戶籍身份限制而大量流動(dòng)(權(quán)力授予、制度強(qiáng)制安排到市場(chǎng)交換)56工人階級(jí)新變化我國(guó)通行說(shuō)法工人階級(jí):普通工人+知識(shí)分子(包括管理干部)思考題:知識(shí)分子是工人階級(jí)的一部分還是一個(gè)獨(dú)立社會(huì)階層?當(dāng)前工人階級(jí)新變化當(dāng)代中國(guó)工人隊(duì)伍5大特點(diǎn)當(dāng)代工人群眾是不是企業(yè)“主人翁”和國(guó)家“領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)”?依據(jù)是什么?57當(dāng)代中國(guó)工人隊(duì)伍5大特點(diǎn)第一,隊(duì)伍陣容迅速擴(kuò)大第二,文化素質(zhì)明顯提高第三,就業(yè)分布廣泛,在不同產(chǎn)業(yè)、不同行業(yè)、不同所有制經(jīng)濟(jì)中就業(yè)第四,與企業(yè)關(guān)系逐步契約化第五,經(jīng)濟(jì)生活狀態(tài)發(fā)生很大變化58官至副總理的紡織女工吳桂賢5960鐵人王進(jìn)喜:1923—1970626364農(nóng)民階級(jí)的新變化“農(nóng)民”概念的含義一是指階級(jí)的農(nóng)民;二是指身份的農(nóng)民;三是指職業(yè)的農(nóng)民當(dāng)代中國(guó)農(nóng)民階級(jí)內(nèi)部的主要階層農(nóng)民工(農(nóng)轉(zhuǎn)工、失地農(nóng)民)65當(dāng)代中國(guó)農(nóng)民階級(jí)內(nèi)部主要階層一是農(nóng)業(yè)勞動(dòng)者階層二是農(nóng)民工階層三是雇工階層四是農(nóng)民知識(shí)分子階層五是個(gè)體勞動(dòng)者和個(gè)體工商戶階層六是私營(yíng)企業(yè)主階層七是鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)管理者階層八是農(nóng)村管理者階層66中國(guó)社會(huì)階層總體變化圖底層巨大容易產(chǎn)生社會(huì)矛盾

倒丁字型金字塔型橄欖型67當(dāng)前中國(guó)社會(huì)階層結(jié)構(gòu)形態(tài)現(xiàn)階段還是一個(gè)中低階層過(guò)大、上中層剛發(fā)育還沒(méi)有壯大,而上層和低層都較小結(jié)構(gòu)?!把笫[頭”結(jié)構(gòu)階層規(guī)?;蠡?階層成員結(jié)構(gòu)比例還不合理(是階層規(guī)模比例不合理,不是階層位序不合理)社會(huì)底層的結(jié)構(gòu)斷裂68五大社會(huì)經(jīng)濟(jì)等級(jí)社會(huì)上層中上層中中層中下層社會(huì)底層國(guó)家與社會(huì)管理者2.1%經(jīng)理人員階層1.5%私營(yíng)企業(yè)主階層0.6%專業(yè)技術(shù)人員階層5.1%辦事人員階層4.8%個(gè)體工商戶階層4.2%商業(yè)服務(wù)業(yè)階層12%產(chǎn)業(yè)工人階層22.6%農(nóng)業(yè)勞動(dòng)者階層44%城鄉(xiāng)無(wú)業(yè)、失業(yè)、半失業(yè)者階層3.1%十大社會(huì)階層中國(guó)社會(huì)階層分化的特點(diǎn)上層定型化中層碎片化下層凝固化6970社會(huì)精英群體1、精英的組成政治精英:地方行政精英經(jīng)濟(jì)精英:民營(yíng)企業(yè)家階層知識(shí)精英:各行業(yè)中的專家2、精英與各種社會(huì)力量的關(guān)系精英與國(guó)家:親和、緊張精英與民眾:緊張精英內(nèi)部關(guān)系:由猜疑到穩(wěn)固的合作3、精英的資源占有情況擁有“總體性資本”的“不落空階級(jí)”4、精英對(duì)社會(huì)生活的影響對(duì)公共政策的制定和執(zhí)行過(guò)程的影響對(duì)公共輿論和主流話語(yǔ)的建構(gòu)弱勢(shì)群體的依附型關(guān)系71社會(huì)精英群體的影響對(duì)公共政策制定和執(zhí)行過(guò)程的影響。房地產(chǎn)商贊助學(xué)術(shù)研討會(huì),由經(jīng)濟(jì)學(xué)家影響財(cái)政金融政策對(duì)公共輿論的影響和話語(yǔ)形成的能力形成弱勢(shì)群體對(duì)強(qiáng)勢(shì)群體的依附型關(guān)系72社會(huì)中間階層主要特征經(jīng)濟(jì)、職業(yè)、思想、生活方式3、對(duì)我國(guó)中產(chǎn)階級(jí)組成及規(guī)模的分析4、形成強(qiáng)大中產(chǎn)階層的五條外部環(huán)境標(biāo)準(zhǔn)社會(huì)穩(wěn)定的重要力量緩沖高層與底層:社會(huì)穩(wěn)定的政治原因溫和保守的意識(shí)形態(tài):社會(huì)穩(wěn)定的思想原因引導(dǎo)社會(huì)消費(fèi):社會(huì)穩(wěn)定的經(jīng)濟(jì)原因737475社會(huì)底層群體人口眾多覆蓋城鄉(xiāng)的弱勢(shì)群體:除部分富裕農(nóng)民外的貧困農(nóng)民、農(nóng)民工和城市失業(yè)下崗人員等在經(jīng)濟(jì)上處于弱勢(shì):在政治和文化上也是弱勢(shì)76社會(huì)分配的馬太效應(yīng)圣經(jīng)馬太福音:“凡是有的,還要給他,使他富足;但凡沒(méi)有的,連他所有的,也要奪去。”此術(shù)語(yǔ)為經(jīng)濟(jì)學(xué)借用:貧者愈貧,富者愈富,贏者通吃的分配不公區(qū)域(城鄉(xiāng))間“發(fā)展趨異”的“馬太效應(yīng)”區(qū)域(城鄉(xiāng))間人才流動(dòng)的“馬太效應(yīng)”社會(huì)結(jié)構(gòu)“固化”人力資本與社會(huì)流動(dòng)社會(huì)流動(dòng)的動(dòng)力機(jī)制:先賦性和自致性1、社會(huì)流動(dòng):人們地位、位置的變化。包括了橫向流動(dòng)和垂直流動(dòng)2、先賦性3、自致性人力資本:現(xiàn)代社會(huì)中最重要的自致性要素1、經(jīng)濟(jì)學(xué)家:人力資本的投資與回報(bào)(1)舒爾茨:第一個(gè)提出人力資本概念(2)明塞爾模型:log(收入)=a+b(受教育年限)+c(勞動(dòng)力市場(chǎng)經(jīng)歷)+d(勞動(dòng)力市場(chǎng)經(jīng)歷)2+ε2、社會(huì)學(xué)家:個(gè)體的努力與成就教育對(duì)個(gè)人收入的影響分析影響分類完全教育能力(學(xué)歷社會(huì)):本人教育→本人職業(yè)學(xué)歷媒介模式:父母階層→本人教育→本人職業(yè)無(wú)社會(huì)流動(dòng)模式:父母階層→本人職業(yè)完全業(yè)績(jī)模式:取決于個(gè)人業(yè)績(jī)布勞—鄧肯模型

父親教育本人教育本人現(xiàn)在職業(yè)父親職業(yè)本人第一個(gè)職業(yè)acbcefdg另一種范式:以教育獲得為研究對(duì)象1、個(gè)體主義取向:智力水平、努力程度、成就動(dòng)機(jī)2、結(jié)構(gòu)主義取向:家庭因素、社區(qū)因素、制度因素、經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平最大化維持不平等假設(shè)

這一假設(shè)聲稱:教育擴(kuò)張并不能導(dǎo)致教育機(jī)會(huì)分配的平等化,相反,只要上層

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