哲學(xué)專題復(fù)習(xí)(主觀題)

哲學(xué)專題復(fù)習(xí)（主觀題）一、知識(shí)體系

辨證唯物論物質(zhì)和意識(shí)的辨證關(guān)系規(guī)律客觀性和主觀能動(dòng)性的辨證關(guān)系物質(zhì)決定意識(shí)意識(shí)具有能動(dòng)作用

認(rèn)識(shí)世界改造世界主觀符合客觀，一切從實(shí)際出發(fā)重視意識(shí)的作用，樹(shù)立正確的意識(shí)克服錯(cuò)誤的意識(shí)一切從實(shí)際出發(fā)世界觀方法論尊重客觀規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事是發(fā)揮主觀能動(dòng)性的前提和基礎(chǔ)發(fā)揮主觀能動(dòng)性能更好的按客觀規(guī)律辦事辦事情既要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，又要尊重客觀規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事，做到實(shí)事求是

實(shí)事求是物質(zhì)和意識(shí)辨證關(guān)系原理（1）物質(zhì)決定意識(shí)，要求想問(wèn)題，辦事情必須一切從實(shí)際出發(fā)。（2）意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)作用：正確意識(shí)能夠指導(dǎo)人們有效開(kāi)展實(shí)踐，促進(jìn)事物的發(fā)展，錯(cuò)誤意識(shí)會(huì)把人們的活動(dòng)引向歧途，阻礙事物的發(fā)展。必須重視意識(shí)的作用，樹(shù)立正確的意識(shí)。例題1南方某地根據(jù)自己的優(yōu)勢(shì)，制定了重點(diǎn)發(fā)展信息技術(shù)、生物技術(shù)、汽車、生物制藥等六大支柱產(chǎn)業(yè)的發(fā)展策略，經(jīng)濟(jì)實(shí)力不斷增強(qiáng)。目前，人均國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值已經(jīng)達(dá)到4500多美元，成為我國(guó)第一個(gè)達(dá)到中等發(fā)達(dá)國(guó)家水平的城市。該市的做法體現(xiàn)了辨證唯物論的什么道理？這一道理在材料中是怎樣體現(xiàn)的？解題思路：看——題目要求1、辨證唯物論，2、什么道理（原理和方法論）3、材料中如何體現(xiàn)想——唯物論的知識(shí)體系（有什么原理和方法論意義）連——把材料中心與唯物論連接，找準(zhǔn)切入點(diǎn)——根據(jù)。。。制訂。。。從而取得一定的成績(jī)，這反映出物質(zhì)與意識(shí)的辨證關(guān)系原理。參考答案（1）、體現(xiàn)了物質(zhì)與意識(shí)的辨證關(guān)系原理。（物質(zhì)決定意識(shí)，要求辦事情要主觀符合客觀，一切從實(shí)際出發(fā)；意識(shí)能動(dòng)的作用于物質(zhì)，正確的意識(shí)促進(jìn)事物的發(fā)展，要樹(shù)立正確的意識(shí)。）（2）、A、物質(zhì)決定意識(shí)，要求我們必須堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)。該市根據(jù)自己的優(yōu)勢(shì)制定了正確的經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略，體現(xiàn)了物質(zhì)對(duì)意識(shí)的決定作用，堅(jiān)持了一切從實(shí)際出發(fā)。B、意識(shí)對(duì)物質(zhì)有能動(dòng)作用，正確的意識(shí)能夠指導(dǎo)人們有效的開(kāi)展實(shí)踐活動(dòng)。該市正確的經(jīng)濟(jì)發(fā)展策略，推動(dòng)了該市經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，體現(xiàn)了意識(shí)的巨大的能動(dòng)作用。

思考？該市做法體現(xiàn)了唯物辨證法的什么道理？如何體現(xiàn)？提示：用A、主要矛盾B、聯(lián)系C、發(fā)展等原理來(lái)分析例題2為適應(yīng)新形勢(shì)、新任務(wù)的要求,全面提高未成年人的思想道德素質(zhì),黨中央、國(guó)務(wù)院制定頒布了《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的若干意見(jiàn)》。請(qǐng)運(yùn)用物質(zhì)和意識(shí)的辯證關(guān)系原理,談?wù)劶訌?qiáng)未成年人思想道德建設(shè)的必要性和重要性。①物質(zhì)決定意識(shí),要求我們想問(wèn)題、辦事情必須堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)。為適應(yīng)新形勢(shì)、新任務(wù)的要求,黨中央、國(guó)務(wù)院作出進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的決策是完全必要的。②用意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)作用原理說(shuō)明重要性:意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)作用,正確的意識(shí)能夠促進(jìn)事物的發(fā)展。進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人的思想道德建設(shè),樹(shù)立正確的理想信念,培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)和文明行為,必將促進(jìn)未成年人全面發(fā)展。關(guān)于一切從實(shí)際出發(fā)（1）從實(shí)際出發(fā)的含義，就是我們想問(wèn)題、辦事情要把客觀存在的實(shí)際事物作為根本出發(fā)點(diǎn)。它要求我們一定要根據(jù)客觀存在的事實(shí)，來(lái)決定我們的主觀思想和行動(dòng)。（2）從實(shí)際出發(fā)的原因和意義。這是辯證唯物主義世界觀的根本要求。世界的本質(zhì)是物質(zhì)，意識(shí)是客觀存在在人腦中的反映，物質(zhì)決定意識(shí)，這就要求我們?cè)谡J(rèn)識(shí)世界和改造世界的活動(dòng)中，做到一切從實(shí)際出發(fā)，使主觀和客觀達(dá)到具體的和歷史的統(tǒng)一。例題3某縣積極調(diào)整農(nóng)村產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，他們廣泛深入的調(diào)查研究了周邊市場(chǎng)行情，根據(jù)當(dāng)?shù)仞B(yǎng)殖業(yè)優(yōu)勢(shì)，決定把發(fā)展養(yǎng)殖業(yè)作為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的增長(zhǎng)點(diǎn)，他們擴(kuò)大養(yǎng)殖規(guī)模，培養(yǎng)各類經(jīng)濟(jì)聯(lián)合體，拓展市場(chǎng)，實(shí)行產(chǎn)供一條龍，使當(dāng)?shù)爻蔀橛忻摹吧裰蔌澥小薄Ｋ麄冞€全面提升產(chǎn)品檔次，運(yùn)用基因工程培育的青殼雞蛋被外國(guó)人譽(yù)為“東方神蛋”。針對(duì)加入WTO的形勢(shì)，他們又開(kāi)展了新一輪的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整，努力把當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)推向更高臺(tái)階。請(qǐng)根據(jù)上述材料分析說(shuō)明該地區(qū)是怎樣做到一切從實(shí)際出發(fā)的？解題思路——看、該題要求從唯物論的方法論角度來(lái)回答。想、書(shū)本上對(duì)一切從實(shí)際出發(fā)作了什么要求。連、把書(shū)本知識(shí)和材料進(jìn)行結(jié)合，具體說(shuō)明是如何做到的。寫(xiě)、組織好文字，簡(jiǎn)明扼要的寫(xiě)下來(lái)參考答案物質(zhì)決定意識(shí)，要求我們主觀符合客觀，一切從實(shí)際出發(fā)。該縣主要從以下幾個(gè)方面做到了從實(shí)際出發(fā)：1、堅(jiān)持從當(dāng)?shù)氐膶?shí)際出發(fā)。該地區(qū)從當(dāng)?shù)仞B(yǎng)殖業(yè)優(yōu)勢(shì)的實(shí)際出發(fā)，把養(yǎng)殖業(yè)作為經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)，體現(xiàn)了對(duì)客觀實(shí)際的準(zhǔn)確把握。2、全面把握實(shí)際。他們不僅認(rèn)識(shí)自身實(shí)際，還研究周邊市場(chǎng)甚至世界市場(chǎng)實(shí)際；不僅立足養(yǎng)殖，還積極發(fā)展加工業(yè)，提升產(chǎn)品檔次，體現(xiàn)了對(duì)多方面實(shí)際的總體把握。3、從變化發(fā)展了的實(shí)際出發(fā)。面對(duì)我國(guó)加入WTO的新形勢(shì)，他們開(kāi)展了新一輪的結(jié)構(gòu)調(diào)整正是體現(xiàn)了這一點(diǎn)。例題4氣象與人民生活關(guān)系密切。“德?tīng)柗贫伞苯沂玖藲庀笮袠I(yè)投入和產(chǎn)出之間的關(guān)系，即在氣象行業(yè)投資1元錢，可以獲得98元的經(jīng)濟(jì)回報(bào)。我國(guó)某省氣象部門一年便可為本省帶來(lái)經(jīng)濟(jì)效益15億元以上。一些地區(qū)已經(jīng)出現(xiàn)了專業(yè)的氣象經(jīng)紀(jì)人和氣象服務(wù)業(yè)，氣象經(jīng)濟(jì)已成為我國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)新的增長(zhǎng)點(diǎn)。2002年夏季，北京等地為緩解當(dāng)?shù)睾登?，采用了許多人工增雨的措施，明顯增加了降水。試分析“人工增雨”體現(xiàn)的哲學(xué)道理。解題思路：1、看——題目用了哲學(xué)道理，沒(méi)有具體到什么范圍，那么要著重從材料的中心思想去把握。2、連——找準(zhǔn)切入點(diǎn)（人工增雨）。“人工增雨”的措施是人們發(fā)揮主觀能動(dòng)性緩解旱情的舉措，同時(shí)這一舉措不是任意的、盲目的，而是建立在遵循和利用降雨的有關(guān)規(guī)律的基礎(chǔ)上的。因此，“人工增雨”體現(xiàn)的哲學(xué)道理應(yīng)是唯物論中的“客觀規(guī)律和主觀能動(dòng)性的關(guān)系”。參考答案1、事物運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的,規(guī)律是客觀的。我們要按客觀規(guī)律辦事，堅(jiān)持實(shí)事求是。2、人能夠發(fā)揮主觀能動(dòng)性，認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律，為人類造福。（注：這里主要運(yùn)用了唯物論中客觀規(guī)律性和主觀能動(dòng)性的辨證關(guān)系，而不是物質(zhì)和意識(shí)的辨證關(guān)系原理）唯物辯證法（復(fù)習(xí)）

1`、普遍聯(lián)系的原理

事物是普遍聯(lián)系的，聯(lián)系具有普遍性和客觀性，世界是一個(gè)普遍聯(lián)系的有機(jī)整體。整體與部分的關(guān)系,

聯(lián)系具有條件性和多樣性。【典型例題】20世紀(jì)90年代以來(lái)，世界各國(guó)把發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)、建立循環(huán)型社會(huì)看做是實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的重要途徑和實(shí)現(xiàn)方式。傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)是一種“資源---產(chǎn)品---廢棄物”單向流動(dòng)的線性經(jīng)濟(jì)。循環(huán)經(jīng)濟(jì)倡導(dǎo)的是一種與環(huán)境和諧的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式，它要求把經(jīng)濟(jì)活動(dòng)組織成一個(gè)“資源---產(chǎn)品---再生資源”的反復(fù)循環(huán)流程，做到生產(chǎn)和消費(fèi)“污染排放最小化、廢物資源化和無(wú)害化”，以最小的成本獲得最大的經(jīng)濟(jì)效益和環(huán)境效益。

分析說(shuō)明循環(huán)經(jīng)濟(jì)所倡導(dǎo)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式是如何體現(xiàn)聯(lián)系觀點(diǎn)的？

【參考答案】（1）聯(lián)系具有普遍性、客觀性。循環(huán)經(jīng)濟(jì)是“資源、產(chǎn)品、再生資源”相互聯(lián)系的有機(jī)統(tǒng)一整體，它體現(xiàn)了聯(lián)系的普遍性和客觀性。（2）循環(huán)經(jīng)濟(jì)表明人們可以根據(jù)事物的固有聯(lián)系，建立新的具體聯(lián)系，以實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益、環(huán)境效益和社會(huì)效益的統(tǒng)一。（3）聯(lián)系具有多樣性。循環(huán)經(jīng)濟(jì)的流程還體現(xiàn)當(dāng)部分以有序合理優(yōu)化的結(jié)構(gòu)形成整體時(shí)，整體功能就會(huì)大于各部分功能之和。

2、整體與部分的聯(lián)系整體與部分相互影響，相互制約，必須正確處理好整體與部分的關(guān)系。（1）整體統(tǒng)帥部分，要樹(shù)立全局觀念，辦事情從整體著眼，尋求最優(yōu)目標(biāo)（2）部分的變化會(huì)影響整體的變化。①部分以合理的結(jié)構(gòu)形成整體時(shí)，整體的功能就會(huì)大于各部分功能之和。②關(guān)鍵部分的性能在一定條件下對(duì)全局會(huì)產(chǎn)生決定性的影響。要求搞好局部，使整體功能得到最大發(fā)揮。例題11.數(shù)十年不遇的大風(fēng)雪天氣，讓南方部分地區(qū)幾乎陷入癱瘓狀態(tài)，雪災(zāi)引人深思。有關(guān)專家指出：戰(zhàn)勝自然災(zāi)害往往牽涉到跨企業(yè)、跨行業(yè)跨省市的協(xié)同努力，中國(guó)應(yīng)該建立起科學(xué)高效的國(guó)家應(yīng)急機(jī)制來(lái)協(xié)同抗災(zāi)；從中央到地方的各級(jí)政府，在發(fā)展經(jīng)濟(jì)的過(guò)程中，要慎重考慮各種災(zāi)害的可能性，盡量避免出現(xiàn)“一失皆失”的那種布局，提高抗災(zāi)能力；從上至下建立全民憂患意識(shí)，未雨綢繆。結(jié)合上述材料并運(yùn)用唯物辯證法聯(lián)系的觀點(diǎn)，談?wù)剳?yīng)如何戰(zhàn)勝自然災(zāi)害。（7分）①事物是普遍聯(lián)系的，我們要堅(jiān)持用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題。戰(zhàn)勝自然災(zāi)害需要注重協(xié)同各方力量，發(fā)揮社會(huì)主義能夠集中力量辦大事的優(yōu)越性。（4分）②整體統(tǒng)率著部分，關(guān)鍵部分的性能在一定條件下對(duì)整體的性能狀態(tài)起決定作用。因此我們既要樹(shù)立全局觀念，又要搞好局部。預(yù)防自然災(zāi)害慎重考慮各種災(zāi)害的可能性，盡量避免出現(xiàn)“一失皆失”的局面（3分）發(fā)展發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題發(fā)展的狀態(tài)發(fā)展的趨勢(shì)1、事物發(fā)展是量變與質(zhì)變的統(tǒng)一2、量變是質(zhì)變的前提和必要準(zhǔn)備3、質(zhì)變是量變的必然結(jié)果---一定程度事物發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一一切事物都處在永不停息的運(yùn)動(dòng)變化和發(fā)展之中，整個(gè)世界就是一個(gè)無(wú)限變化和發(fā)展著的物質(zhì)世界，發(fā)展是新事物代替舊事物的過(guò)程。例題13越是偉大的工程，前進(jìn)道路上的艱難險(xiǎn)阻就越多。航天工程是當(dāng)今世界上技術(shù)極為復(fù)雜、難度極大的工程，需要許多高新技術(shù)的支撐。我國(guó)從第一顆人造地球衛(wèi)星發(fā)射成功到載人航天工程再到月球探測(cè)工程成功，整個(gè)過(guò)程歷經(jīng)困難和挫折，而每一次發(fā)射都進(jìn)一步優(yōu)化，每一次飛行都有所完善改進(jìn)，每一次空間實(shí)驗(yàn)都有新的收獲和突破。聯(lián)系材料說(shuō)明中國(guó)航天事業(yè)的發(fā)展過(guò)程是如何體現(xiàn)唯物辯證法的發(fā)展觀的。

①中國(guó)航天事業(yè)的發(fā)展，每一次都有優(yōu)化、完善、改進(jìn)和新的收獲，體現(xiàn)了事物是變化發(fā)展的，發(fā)展的實(shí)質(zhì)是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。(3分)②在中國(guó)航天事業(yè)發(fā)展道路上遇到的艱難險(xiǎn)阻以及每一次的成功，體現(xiàn)了事物的發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一。(3分)③中國(guó)航天事業(yè)的發(fā)展歷程，體現(xiàn)了事物的發(fā)展是量變與質(zhì)變的統(tǒng)一，量變是質(zhì)變的前提和必要準(zhǔn)備。量變與質(zhì)變辨證關(guān)系原理：事物的發(fā)展是量變與質(zhì)變的統(tǒng)一1、量變是質(zhì)變的前提和必要準(zhǔn)備，量變達(dá)到一定程度會(huì)引起質(zhì)變，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。（1）必須重視量的積累。（2）要不失時(shí)機(jī)促進(jìn)飛躍。（3）必須堅(jiān)持適度原則。2、構(gòu)成事物的成分在結(jié)構(gòu)和排列次序上的變化也能引起質(zhì)變。要學(xué)會(huì)優(yōu)化結(jié)構(gòu)。例題15載人航天，是當(dāng)今衡量一個(gè)國(guó)家綜合實(shí)力的重要標(biāo)志。在成功發(fā)射“神舟5號(hào)”載人飛船之后，我國(guó)圓滿完成“神舟6號(hào)”載人航天飛行任務(wù)。預(yù)計(jì)在2007年左右實(shí)現(xiàn)航天員出艙和在太空行走。2009年至2012年，我們要完成發(fā)射目標(biāo)飛行器，在空間軌道上實(shí)施飛行器的空間軌道交會(huì)對(duì)接技術(shù)，便可以形成真正的空間站；再向前發(fā)展，中國(guó)人將探測(cè)月球，甚至火星等更遙遠(yuǎn)的星體。

上述材料是如何體現(xiàn)量變與質(zhì)變的辯證關(guān)系的？【參考答案】①量變是質(zhì)變的前提和必要準(zhǔn)備。前四次無(wú)人飛船實(shí)驗(yàn)是“神舟”五號(hào)成功發(fā)射的前提和基礎(chǔ)。②質(zhì)變是量變的必然結(jié)果?！吧裰邸蔽逄?hào)是在前四次無(wú)人飛船實(shí)驗(yàn)基礎(chǔ)上引起的質(zhì)變。③事物的變化發(fā)展，是一個(gè)不斷經(jīng)過(guò)“量變-質(zhì)變-新的量變-新的質(zhì)變”循環(huán)往復(fù)，永不停息的向前發(fā)展的過(guò)程。從“神舟”五號(hào)到空間實(shí)驗(yàn)室，再到空間站、探測(cè)月球等，是在新質(zhì)基礎(chǔ)上不斷量變，質(zhì)變的過(guò)程。矛盾分析方法一分為二，全面看問(wèn)題矛盾具有普遍性矛盾具有特殊性矛盾具有不平蘅性（1）全面看問(wèn)題—兩分法（2）抓住主流具體問(wèn)題具體分析（1）抓重點(diǎn)，抓主要矛盾（2）統(tǒng)籌兼顧次要矛盾兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一二者的關(guān)系矛盾普遍性原理矛盾的普遍性是指事事有矛盾，時(shí)時(shí)有矛盾，方法論：⑴矛盾是普遍的又是客觀的，要敢于承認(rèn)矛盾，揭露矛盾，反對(duì)害怕矛盾、回避矛盾和掩蓋矛盾。⑵善于用一分為二的觀點(diǎn)，堅(jiān)持兩點(diǎn)論即全面地看問(wèn)題，防止片面性。

例題17每一次科技創(chuàng)造和發(fā)明都能給人類社會(huì)帶來(lái)深刻的變化,都能給人們的生活提供極大的便利.但是科技的發(fā)展給人類作出重大貢獻(xiàn)的同時(shí)也帶來(lái)了一些負(fù)面的影響,例如:全球變暖,臭氧層受損,沙漠化加劇,物種滅絕,核武器的威脅等等.

請(qǐng)運(yùn)用唯物辯證法的觀點(diǎn)對(duì)上述材料進(jìn)行分析.【參考答案】：唯物辯證法認(rèn)為任何事物都包含著既對(duì)立又統(tǒng)一的兩個(gè)方面，矛盾是普遍存在的，這要求必須堅(jiān)持一分為二的觀點(diǎn)看問(wèn)題,對(duì)矛盾作全面的分析.材料中既指出了科技發(fā)展給人類社會(huì)帶來(lái)的深刻變化,對(duì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展作出的重大貢獻(xiàn),也指出了科技發(fā)展給人類社會(huì)造成的負(fù)面效應(yīng),堅(jiān)持了一分為二的觀點(diǎn).矛盾特殊性原理原理：矛盾具有特殊性，表現(xiàn)為：①不同事物的矛盾具有不同的特點(diǎn)；②同一事物的矛盾在不同發(fā)展階段上具有不同的特點(diǎn)；③矛盾雙方具有不同的特點(diǎn)。方法論：堅(jiān)持具體問(wèn)題具體分析。

例題18我國(guó)疆域遼闊，東、中、西三個(gè)經(jīng)濟(jì)地帶特點(diǎn)各異、差異明顯。以分區(qū)推進(jìn)的政策思路，在不同經(jīng)濟(jì)區(qū)域構(gòu)造各具比較優(yōu)勢(shì)的“經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)極”，以此帶動(dòng)整個(gè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，是我國(guó)經(jīng)濟(jì)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的正確選擇。

試用唯物辯證法的觀點(diǎn)，說(shuō)明分區(qū)推進(jìn)政策思路是正確選擇。【參考答案】矛盾具有特殊性，要求我們想問(wèn)題辦事情要具體問(wèn)題具體分析。①具體問(wèn)題具體分析是人們正確認(rèn)識(shí)事物的基礎(chǔ)。由于我國(guó)東、中、西三個(gè)經(jīng)濟(jì)地帶特點(diǎn)各異、差別明顯，因此應(yīng)選擇分區(qū)推進(jìn)的政策思路。②整體起統(tǒng)帥作用,但也不能忽視部分,關(guān)鍵部分甚至起決定作用,采用分區(qū)推進(jìn)的政策思路，構(gòu)造各具比較優(yōu)勢(shì)的“經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)極”，以帶動(dòng)我國(guó)整個(gè)經(jīng)濟(jì)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。矛盾的普遍性與特殊性辨證關(guān)系原理【原理內(nèi)容】原理：二者是辯證統(tǒng)一的關(guān)系。⑴①普遍性寓于特殊性之中，并通過(guò)特殊性表現(xiàn)出來(lái)。②特殊性也離不開(kāi)普遍性，不包含普遍性的特殊性也是沒(méi)有的。⑵二者在不同場(chǎng)合可以相互轉(zhuǎn)化。方法論：⑴（認(rèn)識(shí)事物）有利于遵循從特殊到普遍，再由普遍到特殊的認(rèn)識(shí)秩序。

⑵（開(kāi)展工作）有助于掌握科學(xué)的工作方法，如：先試點(diǎn)后推廣、一般號(hào)召與個(gè)別指導(dǎo)相結(jié)合、“從群眾中來(lái)，到群眾中去”、“抓好典型”等。例題19《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于推進(jìn)社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)的若干意見(jiàn)》指出：“十一五”時(shí)期要全面貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，按照“生產(chǎn)發(fā)展、生活寬裕、鄉(xiāng)風(fēng)文明、村容整潔、管理民主”的要求，協(xié)調(diào)推進(jìn)農(nóng)村各項(xiàng)建設(shè)。必須堅(jiān)持科學(xué)規(guī)劃，實(shí)行因地制宜、分類指導(dǎo)，有計(jì)劃有步驟有重點(diǎn)地逐步推進(jìn)。

用矛盾的普遍性與特殊性辯證關(guān)系原理，簡(jiǎn)要說(shuō)明在建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村過(guò)程中，全面落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，因地制宜、分類指導(dǎo)的必要性?！緟⒖即鸢浮竣倜艿钠毡樾栽⒂谔厥庑灾校⑼ㄟ^(guò)特殊性表現(xiàn)出來(lái)，這要求我們從特殊性當(dāng)中概括出普遍性?？茖W(xué)發(fā)展觀揭示了我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的共同屬性和發(fā)展規(guī)律，即矛盾的普遍性，是社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)必須遵循的思想原則。②特殊性也離不開(kāi)普遍性，不包含普遍性的特殊性也是沒(méi)有的。這要求在普遍性指導(dǎo)下去研究特殊性。全國(guó)各地農(nóng)村實(shí)際情況各異，是矛盾的特殊性。只有在科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)下，因地制宜，分類指導(dǎo)，具體問(wèn)題具體分析，才能正確認(rèn)識(shí)我國(guó)各地新農(nóng)村建設(shè)的特殊規(guī)律，找到正確解決矛盾的方法，推進(jìn)社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)健康發(fā)展。主次矛盾的辯證關(guān)系→統(tǒng)籌兼顧抓重點(diǎn)、中心、關(guān)鍵

主次矛盾相互依賴、相互影響在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。（1）主要矛盾對(duì)事物發(fā)展起決定作用，要善于抓住重點(diǎn)，集中主要力量解決主要矛盾。（2）次要矛盾的解決，對(duì)主要矛盾的解決也會(huì)產(chǎn)生影響，要學(xué)會(huì)統(tǒng)籌兼顧恰當(dāng)處理好次要矛盾。方法論：⑴要善于抓住重點(diǎn)（中心、關(guān)鍵），集中主要力量解決主要矛盾。⑵要學(xué)會(huì)統(tǒng)籌兼顧，恰當(dāng)處理次要矛盾。

例題202007年中國(guó)國(guó)家預(yù)防腐敗局成立，體現(xiàn)了中國(guó)反腐敗機(jī)制的重大變化——從懲治為主到加重預(yù)防，力圖反腐敗“關(guān)口前移”，提高預(yù)防腐敗工作效果。運(yùn)用主要矛盾和次要矛盾辯證關(guān)系原理，分析要下大力氣預(yù)防腐敗的重要性。參考答案：（1）主要矛盾和次要矛盾是相互依賴、相互影響的。主要矛盾在事物發(fā)展中處于支配地位，對(duì)事物發(fā)展起著決定作用，但次要矛盾反過(guò)來(lái)也會(huì)影響主要矛盾的解決，次要矛盾解決的好壞對(duì)主要矛盾的解決也有重要影響。因此，我們必須抓重點(diǎn)，集中力量解決主要矛盾，同時(shí)要統(tǒng)籌兼顧、恰當(dāng)處理好次要矛盾。（5分）（2）經(jīng)濟(jì)建設(shè)是黨和國(guó)家的工作中心，抓住經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心，也就抓住了當(dāng)前社會(huì)的主要矛盾。預(yù)防腐敗雖然是次要矛盾，但若解決不好，經(jīng)濟(jì)建設(shè)也就無(wú)法進(jìn)行。因此必須下大力氣解決預(yù)防腐敗的問(wèn)題。這體現(xiàn)了集中力量解決主要矛盾的同時(shí)，要統(tǒng)籌兼顧、恰當(dāng)?shù)奶幚泶我堋＃?分）

矛盾主次方面關(guān)系原理原理：⑴矛盾雙方的地位和作用是不平衡的，有主要方面和次要方面之分，居于支配地位，起主導(dǎo)作用的方面叫做矛盾的主要方面；處于被支配地位，不起主導(dǎo)作用的方面，叫做矛盾的次要方面。⑵事物的性質(zhì)是由矛盾的主要方面決定的。⑶在一定條件下，矛盾的主次方面可以相互轉(zhuǎn)化，事物的性質(zhì)也隨之改變。方法論：要求我們看問(wèn)題既要全面，又要分清主流和支流。堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論相統(tǒng)一

原理：（1）兩點(diǎn)論是指在認(rèn)識(shí)復(fù)雜事物時(shí)既要看到主要矛盾又要看到次要矛盾；在認(rèn)識(shí)某一矛盾時(shí)既要看到矛盾的主要方面又要看到矛盾的次要方面。重點(diǎn)論是指在認(rèn)識(shí)復(fù)雜事物時(shí)要著重把握其主要矛盾；在認(rèn)識(shí)某一矛盾時(shí)著重把握其矛盾的主要方面。二者是緊密相聯(lián)的。兩點(diǎn)是有重點(diǎn)的兩點(diǎn)，離開(kāi)重點(diǎn)的兩點(diǎn)是均衡論；重點(diǎn)是兩點(diǎn)中的重點(diǎn)，離開(kāi)兩點(diǎn)的重點(diǎn)是一點(diǎn)論。方法論：應(yīng)該把兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論統(tǒng)一起來(lái)，看問(wèn)題、辦事情既要，又要善于把握重

點(diǎn)