在實踐中追求和發(fā)展真理上課2016

二、在實踐中追求和發(fā)展真理第六課求索真理的歷程自主學(xué)習(xí)1、理解：真理的含義2、理解：真理是客觀的、具體的、有條件的。3、理解：認(rèn)識具有反復(fù)性、無限性、上升性。在實踐中不斷追求真理。

例如，“伊拉克存在大規(guī)模殺傷性武器”這一命題對美國政府是“有用的”，他們以此為借口發(fā)動了伊拉克戰(zhàn)爭，推翻了薩達(dá)姆政權(quán)，獲取了巨大的利益。隨著戰(zhàn)爭的進(jìn)展，布什政府不得不承認(rèn)“在伊拉克沒有發(fā)現(xiàn)大規(guī)模殺傷性武器”。這時，曾經(jīng)是戰(zhàn)爭借口的“有用”的命題就變?yōu)閺仡^徹尾的“謊言”，沒有任何真實性可言。有用的就是真理嗎？思考：1、真理的含義

標(biāo)志主觀同客觀相符合的哲學(xué)范疇，是人們對客觀事物及其規(guī)律的正確反映。（一）真理是客觀的與客觀對象相符合的認(rèn)識與客觀對象不相符合的認(rèn)識真理謬誤認(rèn)識？認(rèn)識對客觀事物的反映，有正確和錯誤之分真理與謬誤的界限不容混淆2、真理最基本屬性是客觀性

真理作為一種認(rèn)識，其形式是主觀的，但是具有客觀的性質(zhì)。客觀性是真理最基本的屬性。真理的客觀性有兩層含義：

第一，是指真理的內(nèi)容的客觀性，即真理作為對客觀事物及其規(guī)律的正確反映，本身包含著不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀內(nèi)容。

第二，是指真理檢驗標(biāo)準(zhǔn)的客觀性，即真理并不是某位天才人物的決斷，而是實踐檢驗的結(jié)果，而實踐本身是一種客觀的物質(zhì)性活動。理解：①所謂真理的客觀性，也就是說真理是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，它不會受到權(quán)利、地位、金錢的影響。如黑板是黑的，它不會說領(lǐng)導(dǎo)來了，黑板就會變成紅色的了。

②這里所講客觀性，主要是從真理的內(nèi)容，也就是其所反映的對象角度來講的。因此，真理在內(nèi)容上是客觀的。③真理在形式上是主觀的。

④正是因為真理具有客觀性，所以說真理面前人人平等。

探究：針對“瓦良格號”航母這一事件，下面三位同學(xué)各有自己的看法。甲說：“瓦良格號”航母，耗費(fèi)人才、物力、財力，得不償失。乙說：“瓦良格號”航母，對國家有利對老百姓不利。丙說：“瓦良格號”航母，促進(jìn)了我國航海和國防科技事業(yè)又好又快地發(fā)展。思考1：為什么對同一個事物人們會產(chǎn)生不同的認(rèn)識？思考2：針對“瓦良格號”這一事件，正確的認(rèn)識能有多少個？錯誤的認(rèn)識會有多少個？人們的立場、觀點(diǎn)和方法不同，每個人的知識構(gòu)成、認(rèn)識能力和知識水平不同。正確的認(rèn)識只有一個（即真理只有一個），而錯誤的認(rèn)識可能有許多。真理面前人人平等平面上：三角形內(nèi)角和=180°凹曲面上，三角形內(nèi)角和＜180°球形凸面上，三角形內(nèi)角和＞180°

任何真理都有自己適用的條件和范圍，超出這個條件和范圍，只要再多走一小步，哪怕是向同一方向邁出的一小步，真理就會變成謬誤。（二）真理是具體的有條件的1、真理是有條件的a2+b2=c2AbCBaca2+b2=c2BacCAbX直角三角形正三角形真理是有條件的√前蘇聯(lián)的社會主義革命中國的社會主義革命“先在城市奪取政權(quán)”理論“農(nóng)村包圍城市”理論真理是具體的有具體國情的限制

任何真理都是相對于特定的過程來說，都是主觀與客觀、理論與實踐的具體的歷史的統(tǒng)一。2、真理是具體的指主觀認(rèn)識符合當(dāng)?shù)氐膶嶋H指主觀認(rèn)識符合當(dāng)時的實際“造反有理”在中國人民身受帝國主義、封建主義、官僚資本主義三座大山壓迫時，毛澤東說“造反有理”，指人民要求解放。在20世紀(jì)60年代，一些別有用心的人在十年浩劫中又打出“造反有理”，要造人民政權(quán)的反，造社會主義的反。真理是具體的真理謬誤有歷史條件的限制結(jié)論：真理的條件性和具體性表明，真理和謬誤往往是相伴而行的。在人們探索真理的過程中，錯誤是難免的。犯錯誤并不可怕，可怕的是不能正確對待錯誤。

如果我們不顧過程的推移，不隨著歷史條件的變化而豐富、發(fā)展和完善真理，只是照搬過去的認(rèn)識，或者超越歷史條件，把適用于一定條件下的科學(xué)認(rèn)識不切實際地運(yùn)用于另一條件下之中，真理就會轉(zhuǎn)化為謬誤。判斷：真理永遠(yuǎn)都是正確的。真理和謬誤的關(guān)系區(qū)別：含義不同真理和謬誤相互依存、互為前提；相比較而存在，相斗爭而發(fā)展。聯(lián)系：真理和謬誤在一定條件下相互轉(zhuǎn)化原理世界觀方法論真理的客觀性真理的條件性真理的具體性真理是人們對客觀事物及其規(guī)律的正確反映。真理最基本的屬性是客觀性。真理只有一個。堅持真理面前人人平等真理都是有條件的，任何真理都有自己適用的條件和范圍。要不斷豐富、發(fā)展和完善真理真理都是具體的，任何真理都是相對于特定的過程來說的，都是主觀與客觀，理論與實踐的具體的、歷史的統(tǒng)一。真理是客觀的具體的有條件的1986年1月28日，美國挑戰(zhàn)者號航天飛機(jī)從卡納維拉爾角升空72秒后爆炸，包括一名教師在內(nèi)的7名美國宇航勇士喪生。里根總統(tǒng)曾說，這類痛苦事件在所難免，可是“未來不屬于怯懦者，未來屬于勇者”。

1981年4月21日，美國成功發(fā)射并返回世界上首架航天飛機(jī)哥倫比亞號，使可重復(fù)使用的天地往返系統(tǒng)夢想成真。航天飛機(jī)最長的一次太空飛行，是96年11月19日起飛、12月7日降落的哥倫比亞號，歷時17天15小時53分鐘。2003年2月1日，美國哥倫比亞航天飛機(jī)發(fā)生空難，機(jī)上7人全部喪生?！鐐惐葋喬柺潞?，應(yīng)該怎么看待航天技術(shù)呢？

人類掌握航天技術(shù)過程，并不是一帆風(fēng)順的，由于認(rèn)識受主觀條件和客觀條件的限制，在實踐中出現(xiàn)挫折是難免的。由于認(rèn)識具有反復(fù)性，因此，應(yīng)在挫折中找原因繼續(xù)探索。

日本科學(xué)家發(fā)現(xiàn)，在零下273攝氏度的極低溫和18特斯拉的強(qiáng)磁場下，復(fù)合晶體電阻為零，呈超導(dǎo)狀態(tài)，這就是“磁場感應(yīng)超導(dǎo)現(xiàn)象”，這一發(fā)現(xiàn)打破了迄今為止認(rèn)為強(qiáng)磁場會使超導(dǎo)物質(zhì)的超導(dǎo)性消失的認(rèn)識。人類探月之旅天狗食月上帝造日、月、星通過衛(wèi)星發(fā)射和登月活動發(fā)現(xiàn)：月海實際是月球上廣闊的平原。早期通過望遠(yuǎn)鏡以為陰暗區(qū)域是海水覆蓋，就稱為“月?！睂Α版隙鹨惶枴鲍@得的原始數(shù)據(jù)進(jìn)行科研攻關(guān)，首次獲得了白天和黑夜的全月球微波圖像，并提出了“月球巖漿洋結(jié)晶年齡為３９．２億年和月球東海盆地傾斜撞擊成因”的新觀點(diǎn)?！版隙鸲枴鲍@得了７米分辨率全月球立體影像，發(fā)現(xiàn)了月表剩磁所引起的微磁層的存在

1、人類對月球從想象到登月深入認(rèn)識歷經(jīng)了千百年，克服了種種困難這說明了什么？2、為什么早期人類對月球會有“上帝造”、“天狗吞月”等說法，對月球陰亮面的變化的認(rèn)識也存在失誤。3、材料中人類在實踐的基礎(chǔ)上不斷地更新對月球的認(rèn)識說明了什么？探究二追求真理的過程并不是一帆風(fēng)順的受主客觀因素的制約（主體人、實踐水平、客觀事物復(fù)雜性、多變性）認(rèn)識具有反復(fù)性1、認(rèn)識具有反復(fù)性（1）追求真理的過程不是一帆風(fēng)順原因：a、認(rèn)識的主體看，認(rèn)識受具體實踐水平的限制和不同的立場、觀點(diǎn)、方法、知識水平、思維能力、生理素質(zhì)的限制b、認(rèn)識的客體看，客觀事物是復(fù)雜多變，其本質(zhì)的暴露和展現(xiàn)需要過程。二、追求真理是一個過程（重點(diǎn)）人們對一個事物的正確認(rèn)識往往要經(jīng)過從實踐到認(rèn)識，再從認(rèn)識到實踐的多次反復(fù)才能完成蟾蜍有毒，蟾衣卻可入藥。某青年偶然看到了蟾蜍蛻皮的過程，于是開始了巧獲蟾衣的探索。經(jīng)過反復(fù)觀察、實驗、總結(jié)，發(fā)現(xiàn)蟾蜍蛻皮是其生長過程的自然現(xiàn)象，一般在黑夜發(fā)生，過程很短，然后馬上吃掉；還發(fā)現(xiàn)蟾蜍的眼睛只對運(yùn)動的物體敏感。根據(jù)這些情況，他發(fā)明了通過控制光線、在水中獲取、用光照引吸幼蟲喂養(yǎng)等技術(shù)獲取蟾衣的方法，終于闖出了低成本、省勞力、不破壞生態(tài)平衡且有巨大經(jīng)濟(jì)效益的致富之路。

火星，是太陽系第四顆大行星，從地球上望去，火星猶如一個巨大的火球。人類對這個紅色星球充滿了巨大的好奇和無限的遐思……

人類對火星的探索早在上世紀(jì)60年代就開始了。1965年美國的宇宙飛船拍攝照片顯示火星表面是一片坑坑洼洼的貧瘠荒地。1969年美國同時派兩艘飛船去探測火星.拍下了100多張照片，并對火星上的大氣及其表面進(jìn)行了分析。

1976年發(fā)射的宇宙飛船在火星表面著陸，在火星土壤中發(fā)現(xiàn)了奇特的化學(xué)元素，

1996年美國宇航局的“火星全球調(diào)查者號”發(fā)射，并讓科學(xué)家們意識到火星表面下可能有水。

目前，美國的兩個火星探測器仍在火星軌道工作；另外，歐洲發(fā)射了“火星快車”探測器。人類對火星的認(rèn)識還會發(fā)展嗎？為什么？會，因為人的認(rèn)識具有無限性。2、認(rèn)識具有無限性認(rèn)識的主體（人類）認(rèn)識的基礎(chǔ)（社會實踐）——世代延續(xù)——不斷發(fā)展人類認(rèn)識無限發(fā)展

人的認(rèn)識是無限發(fā)展的，追求真理是一個永無止境的過程認(rèn)識的對象————無限的變化著的物質(zhì)世界思考：為什么說認(rèn)識具有無限性？

1930年天文學(xué)家湯博發(fā)現(xiàn)了冥王星。并從此把它確認(rèn)為九大行星的一員。冥王星是九大行星中離太陽最遠(yuǎn)的一顆,也是最小的一顆，比月球還小。

1978年，天文學(xué)家發(fā)現(xiàn)了冥王星的衛(wèi)星。在冥王星上看到它的衛(wèi)星是一個靜止不動的大“月亮”

。

1995年，天文學(xué)家們發(fā)現(xiàn)，在冥王星的照片上有一些深色的斑點(diǎn)。他們認(rèn)為這很可能是被污染過的水冰。另外，科學(xué)家們認(rèn)為照片上一些紅色的區(qū)域應(yīng)該是被凍結(jié)的甲烷或其它有機(jī)化合物。

（1）冥王星從一開始被確認(rèn)為九大行星的一員，到現(xiàn)在又被“開除”，這一過程說明了什么？為什么？

2006年8月24日，國際天文聯(lián)合大會通過的行星的新定義，冥王星終于“慘遭降級”，被驅(qū)逐出九大行星家族，被降級為“矮行星”。（2）你認(rèn)為人類對冥王星的認(rèn)識還會發(fā)展嗎？為什么？認(rèn)識具有反復(fù)性認(rèn)識具有無限性追求真理需要一個過程探究：真理永遠(yuǎn)不會停止前進(jìn)的步伐，它在發(fā)展中不斷地超越自身。真理是不斷地向前發(fā)展的。

人的認(rèn)識運(yùn)動不是圓圈式的循環(huán)運(yùn)動，而是波浪式前進(jìn)或螺旋式上升3、認(rèn)識具有上升性【原理內(nèi)容】認(rèn)識的反復(fù)性、無限性和上升性原理認(rèn)識具有反復(fù)性。受主客觀條件的限制，人們對一個事物的正確認(rèn)識往往要經(jīng)過從實踐到認(rèn)識，再從認(rèn)識到實踐的多次反復(fù)才能完成。認(rèn)識具有無限性。人類認(rèn)識是無限發(fā)展的，追求真理是一個永無止境的過程。認(rèn)識具有上升性。認(rèn)識運(yùn)動是一種波浪式的前進(jìn)或螺旋式的上升過程。

與時俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新，在實踐中認(rèn)識和發(fā)現(xiàn)真理，在實踐中檢驗和發(fā)展真理。【方法論要求】課堂小結(jié)在實踐中追求和發(fā)展真理真理是客觀的真理是具體的有條件的追求真理是一個過程認(rèn)識具有反復(fù)性認(rèn)識具有無限性真理面前人人平等要正確對待錯誤與時俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新，在實踐中認(rèn)識和發(fā)現(xiàn)真理，在實踐中檢驗和發(fā)展真理蟾蜍有毒，蟾衣卻可入藥。某青年偶然看到了蟾蜍蛻皮的過程，于是開始了巧獲蟾衣的探索。經(jīng)過反復(fù)觀察、實驗、總結(jié)，發(fā)現(xiàn)蟾蜍蛻皮是其生長過程的自然現(xiàn)象，一般在黑夜發(fā)生，過程很短，然后馬上吃掉；還發(fā)現(xiàn)蟾蜍的眼睛只對運(yùn)動的物體敏感。根據(jù)這些情況，他發(fā)明了通過控制光線、在水中獲取、用光照引吸幼蟲喂養(yǎng)等技術(shù)獲取蟾衣的方法，終于闖出了低成本、省勞力、不破壞生態(tài)平衡且有巨大經(jīng)濟(jì)效益的致富之路。巧獲蟾衣的過程體現(xiàn)了①一個正確認(rèn)識的獲得需要多次反復(fù)的認(rèn)識過程②發(fā)揮主觀能動性是認(rèn)識和利用規(guī)律的條件③人在自然和社會規(guī)律面前是自由的④人在自然和社會規(guī)律面前是不自由的

A．①③B．①②

C．②④D．①④B氣象預(yù)報仍然是一門不精確的科學(xué)”，此論斷給我們的啟示是，自然現(xiàn)象的無限復(fù)雜性決定了①人的認(rèn)識永遠(yuǎn)不能達(dá)到真理②人的真理性認(rèn)識包含謬誤的成分③人的真理性認(rèn)識具有相對性④人的認(rèn)識有待于進(jìn)一步發(fā)展

A．①②B．②③

C．①③D．③④D隨著科技水平的提高，人類對地球形狀的認(rèn)識經(jīng)歷了“天圓地方”、“圓球體”、“扁球體”和“不規(guī)則扁球體”的漫長過程?；卮?。人類對地球形狀的認(rèn)識過程，體現(xiàn)的哲理是

A．創(chuàng)新是對既有理論的突破和拋棄

B．認(rèn)識在實踐中多次反復(fù)而無限發(fā)展