傳播學(xué)復(fù)習(xí)重點(diǎn)60930

第一章傳播學(xué)的興起和發(fā)展一、 政治背景戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，重視利用傳播媒介宣傳政治主張、樹立形象、爭(zhēng)取支持（哈羅德?拉斯韋爾《世界大戰(zhàn)中的宣傳技巧》）和平時(shí)期：政治選舉，利用媒介塑造形象，宣傳政治主張，爭(zhēng)取選票（拉扎斯菲爾德：《人民的選擇》1940年）對(duì)歷史的分析可以看出：兩次世界大戰(zhàn)中的傳播活動(dòng)和實(shí)踐直接催化了傳播學(xué)的形成。二、 經(jīng)濟(jì)背景傳播學(xué)的興起與大眾傳播在美國(guó)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中的地位和作用密切相關(guān)。戰(zhàn)后美國(guó)經(jīng)濟(jì)空前發(fā)展，自由市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)更加激烈，生產(chǎn)擴(kuò)大，產(chǎn)品增多，營(yíng)銷行為增加（廣告的發(fā)展）戰(zhàn)后大眾傳播業(yè)逐漸形成，媒介競(jìng)爭(zhēng)激烈（大眾傳播業(yè)的發(fā)展）三、 傳播學(xué)的奠基人及創(chuàng)立者一、 政治學(xué)家哈羅德?拉斯韋爾主要貢獻(xiàn)：1，美國(guó)系統(tǒng)研究政治傳播第一人，分析研究宣傳的權(quán)威；提出“5W”傳播模式和傳播“三功能說”；指出傳播的三大作用（三大功能），即監(jiān)視環(huán)境、聯(lián)系社會(huì)、傳承文明。3，開創(chuàng)“內(nèi)容分析法”，為使傳播學(xué)成為一門精確科學(xué)立下功勛。二、 社會(huì)心理學(xué)家?guī)鞝柼?盧因主要貢獻(xiàn)：1、 場(chǎng)論與群體動(dòng)理論：場(chǎng)是一種整體性的存在，部分的性質(zhì)由整體決定，整體特征并非部分之和。場(chǎng)論應(yīng)用于社會(huì)心理學(xué)研究中形成；群體動(dòng)力論：研究群體與個(gè)體之間的關(guān)系，特別關(guān)注群體規(guī)范對(duì)成員個(gè)體的制約和影響。2、 把關(guān)“概念的提出。傳播者通過傳播改變一個(gè)人的態(tài)度、認(rèn)識(shí)和觀念，不僅要考慮其個(gè)人因素，更要考慮其所屬的群體因素。家庭主婦是家庭消費(fèi)新食品的把關(guān)人。三、 社會(huì)學(xué)家保羅?拉扎斯菲爾德主要貢獻(xiàn)：1，開創(chuàng)了傳播效果研究的傳統(tǒng)：提出”輿論領(lǐng)袖“、提出”兩級(jí)傳播“概念；破除“槍彈論“f”有線效果論“《人民的選擇》2，研究論創(chuàng)新：將定性方法與定量方法、參與性觀察和深度訪談、內(nèi)容分析和個(gè)人傳記、專題小組研究和焦點(diǎn)訪談結(jié)合起來；3，開創(chuàng)了以大學(xué)為基礎(chǔ)的研究機(jī)構(gòu)的原型。兩級(jí)傳播理論：訊息和影響先有大眾傳播媒介傳播給輿論領(lǐng)袖，再由輿論領(lǐng)袖擴(kuò)散給社會(huì)大眾；傳播媒介的作用是間接的，并且會(huì)受到社會(huì)基層輿論領(lǐng)袖的影響而削弱。輿論領(lǐng)袖：人們所認(rèn)識(shí)和信賴的人，往往跟他們有相同的社會(huì)地位，被認(rèn)為具有某些專長(zhǎng)和對(duì)某些問題見解深刻。輿論領(lǐng)袖能夠向人們提供建議和解釋，改變他們的態(tài)度和影響他們的行為。與社會(huì)正規(guī)組織的領(lǐng)導(dǎo)人物不一樣，輿論領(lǐng)袖是非正式的領(lǐng)導(dǎo)，給人出謀劃策，其影響力常常比大眾傳媒更大。四、 實(shí)驗(yàn)心理學(xué)家卡爾?霍夫蘭主要貢獻(xiàn)：1，由微觀入手，對(duì)傳播的技巧進(jìn)行了全面總結(jié)；2，”控制實(shí)驗(yàn)法“在傳播學(xué)研究中的應(yīng)用。代表作：《傳播與說服》五、 傳播學(xué)家威爾伯?施拉姆巨大貢獻(xiàn)：1，綜合新聞學(xué)、社會(huì)學(xué)、心理學(xué)、政治學(xué)研究，系統(tǒng)化、結(jié)構(gòu)化前人成果創(chuàng)立了新學(xué)科——傳播學(xué)。創(chuàng)立傳播學(xué)的標(biāo)志：第一本權(quán)威性傳播學(xué)著作《大眾傳播學(xué)》出版。2，不斷著書立說，推進(jìn)傳播學(xué)壯大；代表作：《大眾傳播學(xué)》、、《報(bào)刊的四種理論》3，大力推進(jìn)傳播學(xué)教育，擴(kuò)大傳播學(xué)在教育及學(xué)術(shù)界的影響?！秷?bào)刊的四種理論》：論述了新聞媒介的四種理論模式，即集權(quán)主義理論、自由主義理論、社會(huì)責(zé)任論和蘇聯(lián)共產(chǎn)主義理論模式。第二章傳播學(xué)研究的對(duì)象與方法傳播學(xué)研究方法一、定量研究方法系統(tǒng)量化研究方法實(shí)證研究方法在占用大量量化事實(shí)的基礎(chǔ)上，描述、解釋和預(yù)測(cè)研究對(duì)象，通過邏輯推論和相關(guān)分析，提出理論觀點(diǎn)。常用的調(diào)查方法有：實(shí)地調(diào)查法、抽樣調(diào)查法、內(nèi)容分析法、實(shí)驗(yàn)法、個(gè)案研究法。操作程序：1.確立研究假設(shè)。2.確立研究方法。3.收集各種數(shù)據(jù)。4.整理分析數(shù)據(jù)。5.提出研究結(jié)論，以驗(yàn)證最初的假設(shè)。（一）抽樣調(diào)查法：從研究對(duì)象的全部單位中抽取一部分單位進(jìn)行考察和分析，并用這部分單位的數(shù)量特征去推斷總體的數(shù)量特征的一種調(diào)查方法。被研究對(duì)象的全部單位稱為“總體”；從總體中抽取出來，實(shí)際進(jìn)行調(diào)查研究的那部分對(duì)象所構(gòu)成的群體稱為“樣本”。特點(diǎn)：1，推斷總體的目的性；2，推斷形式的整體性；3，樣本抽取的隨機(jī)性；4，樣本誤差的可控性。分為隨機(jī)抽樣與非隨機(jī)抽樣問卷設(shè)計(jì)：?jiǎn)柧順?gòu)成：1，基本項(xiàng)目（性別、年齡、學(xué)歷、職業(yè)、收入、家庭人口等）；2，與調(diào)查主題相關(guān)的事實(shí)或行動(dòng)項(xiàng)目；3，關(guān)于態(tài)度或意識(shí)的項(xiàng)目。（二）內(nèi)容分析法：一種對(duì)于傳播內(nèi)容進(jìn)行客觀，系統(tǒng)和定量的描述的研究方法。其實(shí)質(zhì)是對(duì)傳播內(nèi)容所含信息量及其變化的分析，即由表征的有意義的詞句推斷出準(zhǔn)確意義的過程。內(nèi)容分析的過程是層層推理的過程。程序：1，提出研究假設(shè)，根據(jù)假設(shè)確定研究范圍；2，制定分類表，將研究?jī)?nèi)容分為若干大類與分析單元；3，將訊息內(nèi)容分類編碼歸類，計(jì)算各類別比例關(guān)系及各分析單元出現(xiàn)頻次，進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析；4，驗(yàn)證假設(shè)，提出結(jié)論。（三）實(shí)驗(yàn)法：控制實(shí)驗(yàn)法、自然實(shí)驗(yàn)法控制實(shí)驗(yàn)法適于微觀的、探究因果關(guān)系的研究程序：1，提出假設(shè)；2，簡(jiǎn)化影響因素，確立其中一對(duì)為自變量與因變量；3，控制、實(shí)驗(yàn)：分出控制組、實(shí)驗(yàn)組4，統(tǒng)計(jì)、分析給實(shí)驗(yàn)組提供經(jīng)過簡(jiǎn)化并確定的自變量，給控制組提供普通的、非研究所用的自變量自然實(shí)驗(yàn)法：克服人為因素與缺陷，更真實(shí)客觀，但難于控制第三章傳播第一節(jié)傳播一、傳播的含義：傳播是信息的流動(dòng)過程。傳播是指人類通過符號(hào)和媒介交流信息、以期發(fā)生相應(yīng)變化的活動(dòng)。二、人類傳播演進(jìn)的過程1，符號(hào)和信號(hào)時(shí)代復(fù)雜程度有限傳播速度緩慢——生理局限性2，說話和語(yǔ)言時(shí)代口語(yǔ)傳播的局限1）發(fā)聲功能傳遞信息—人體能量限制—近距離內(nèi)傳遞和交流；2）音聲符號(hào)轉(zhuǎn)瞬即逝—保存和積累性弱。3，文字時(shí)代1）克服了音聲語(yǔ)言的轉(zhuǎn)瞬即逝性—信息長(zhǎng)久保存；2）能夠把信息傳遞到遙遠(yuǎn)的地方，打破音聲語(yǔ)言的距離限制，擴(kuò)展人類的交流和社會(huì)活動(dòng)的空間；3）使人類文化的傳承有了確切可靠的資料和文獻(xiàn)依據(jù)。從傳播的角度看，統(tǒng)治權(quán)直接表現(xiàn)為話語(yǔ)權(quán)。印刷媒介的出現(xiàn)才開始被打破這一壟斷。3，印刷時(shí)代標(biāo)志著人類已經(jīng)掌握了復(fù)制文字信息的技術(shù)原理，有了對(duì)信息進(jìn)行批量生產(chǎn)的觀念。美國(guó)社會(huì)學(xué)家查爾斯?庫(kù)利指出，新媒介在四個(gè)方面比早期的媒介更有效:表達(dá)性，記錄永久性，迅速性：分布性：從世界范圍看，印刷傳播時(shí)代是與現(xiàn)代化、現(xiàn)代性、現(xiàn)代文明這一系列事物的生成相一致、相同步的。4，大眾傳播時(shí)代（電子傳播時(shí)代）19世紀(jì)開始電子媒介誕生的里程碑意義：“形成了人類體外化的聲音信息系統(tǒng)和體外化的影像信息系統(tǒng)。”“如果說印刷傳播實(shí)現(xiàn)了文字信息的大量生產(chǎn)和大量復(fù)制，那么電子傳播最重要的貢獻(xiàn)之一就是實(shí)現(xiàn)了信息的遠(yuǎn)距離快速傳播?！?，網(wǎng)絡(luò)傳播時(shí)代利用先進(jìn)的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)進(jìn)行信息傳播的新時(shí)代二、人類傳播演進(jìn)的規(guī)律1，傳播手段與傳播媒介的進(jìn)步貫穿整個(gè)人類存在過程，其發(fā)展進(jìn)步呈加速度發(fā)展趨勢(shì)；2，傳播與人類社會(huì)文化的積累和發(fā)展密切相關(guān)；3，傳播是經(jīng)濟(jì)及社會(huì)財(cái)富的直接產(chǎn)物。第四章信息、符號(hào)與訊息（一）三論中的信息三論：信息論、控制論、系統(tǒng)論（1）信息論申農(nóng)：信息、熵與比特；信息傳播的數(shù)學(xué)模式（2）控制論維納：反饋（3）系統(tǒng)論貝塔朗菲我們可以從三個(gè)層面來理解“三論”中的信息概念：信息，是構(gòu)成客觀世界的一個(gè)基本要素。信息，是兩次不確定性之差。人們借助信息可以認(rèn)識(shí)客觀世界（減少對(duì)事物的不確定性）。信息，是事物運(yùn)動(dòng)、變化、聯(lián)系、差異的產(chǎn)物。（二）基本分類：社會(huì)信息（傳播學(xué)的研究對(duì)象）自然信息（三）其他幾個(gè)重要概念▲噪音傳播過程中的干擾即噪音?！哂嘈畔⒓葱畔⒅胁挥绊懶畔⑼暾?、不容信源自由選擇的那一部分?！答仭霸谌祟悅鞑ブ?，指接收者對(duì)傳播者發(fā)出的訊息的反應(yīng)。傳播者可以根據(jù)反饋檢驗(yàn)傳播的效果，并據(jù)此采取進(jìn)一步的行動(dòng)?！薄├返诙?jié)：符號(hào)一、符號(hào)定義：信息的外在形式或物質(zhì)載體是信息表達(dá)和傳播中不可缺失的一種基本要素。二、符號(hào)的特性1、指代性：符號(hào)與它所指代的事物之間沒有必然聯(lián)系，這種指代是人們約定俗成的一種聯(lián)系。2、社會(huì)共有性：社會(huì)共有的一般是辭典意義和一部分引申意義。很多引申意義是在小群體中形成的。例：大眾銀行廣告3、發(fā)展性：人們不斷賦予舊的符號(hào)以新的意義，并創(chuàng)造出新的符號(hào)和符號(hào)體系。三、符號(hào)的類型實(shí)際上，人類的傳播符號(hào)經(jīng)常是混合使用的。溝通雙方相互理解=語(yǔ)調(diào)（38%）+表情（55%）+語(yǔ)言（7%）—愛伯特?梅熱比傳播類型約哈里之窗開放區(qū)域個(gè)人資料，如名字、相貌、身份、職業(yè)等盲目區(qū)域缺乏自知之明的那一部分秘密區(qū)域隱私，或者尚未公之于眾的東西未知區(qū)域潛質(zhì)、潛能他人了解他人不了解自己不了解自己了解自我表露的定義：擴(kuò)大這一區(qū)域最為有效的辦法。m、群體傳播與組織傳播群體傳播：在群體內(nèi)部進(jìn)行信息交流的活動(dòng)。廣義上講，組織是一種有固定目標(biāo)和形式的群體，組織傳播是群體傳播的一種。狹義上講，群體傳播特指在非組織化的群體中進(jìn)行的傳播活動(dòng)。組織傳播就是各種相互依賴關(guān)系結(jié)成的網(wǎng)絡(luò)為了應(yīng)付環(huán)境的不確定性而創(chuàng)造和交流信息的過程。具體而言，組織傳播就是組織內(nèi)部成員間、組織之間以及組織與環(huán)境之間的信息交流過程。中國(guó)共產(chǎn)黨歷次代表大會(huì)一、 什么是組織？組織就是“各種相互依賴關(guān)系結(jié)成的網(wǎng)絡(luò)”。1、專業(yè)化的部門分工。2、職務(wù)分工和崗位責(zé)任制。3、組織系統(tǒng)的階層制或等級(jí)制。二、 組織傳播的方向1、自上而下2、自下而上3、水平4、內(nèi)外之間三、 組織傳播的形式正規(guī)的和非正規(guī)的1、自上而下：布置工作、發(fā)布命令和指令、召開會(huì)議等2、自下而上：匯報(bào)工作、反映問題、提出意見建議等3、水平：工作交流、信息協(xié)作等4、內(nèi)外之間：信息輸入與輸出輸入：DSS決策支援系統(tǒng)、MIS戰(zhàn)略信息系統(tǒng)、POS銷售/服務(wù)數(shù)據(jù)系統(tǒng)輸出：CIS企業(yè)識(shí)別系統(tǒng)、廣告、公關(guān)宣傳四、組織傳播的手段1、 文字。包括文件、報(bào)告、信件等。2、 會(huì)議。3、電話。4、組織內(nèi)部的公共媒體，如內(nèi)部報(bào)刊、電臺(tái)、電視臺(tái)等。5、內(nèi)部網(wǎng)絡(luò)。五、組織傳播的功能1、內(nèi)部協(xié)調(diào)，形成整體。2、 控制環(huán)境，決策應(yīng)變。3、 形成共識(shí)，進(jìn)行情感交流。4、鼓舞士氣。六、大眾傳播“大眾傳播是一個(gè)過程。在這個(gè)過程中，職業(yè)傳播者利用機(jī)械媒介廣泛、迅速、持續(xù)不斷的發(fā)出訊息，目的是使人數(shù)眾多、成分復(fù)雜的受眾分享傳播者要表達(dá)的含義?！薄窢栁摹龅赂＠沾蟊妭鞑サ亩x：專業(yè)化的媒介組織，運(yùn)用先進(jìn)的傳播技術(shù)和產(chǎn)業(yè)化手段，以社會(huì)上一般大眾為對(duì)象而進(jìn)行的大規(guī)模信息生產(chǎn)和傳播活動(dòng)。大眾傳播的特征：1、 大眾傳播的傳播者是職業(yè)傳播者2、 訊息的傳送是廣泛、快速、連續(xù)、公開的3、 大眾傳播的媒介為機(jī)械化和電子化的媒介4、 受眾廣泛，成分復(fù)雜5、 反饋間接、零散、遲緩、具有積聚性七、學(xué)者早期探究1、 拉斯韋爾：三功能說（最早對(duì)傳播社會(huì)功能做出全面的分析）（1） 環(huán)境監(jiān)視功能（2） 社會(huì)協(xié)調(diào)功能（3） 社會(huì)遺產(chǎn)傳承功能2、 賴特的四功能1）環(huán)境監(jiān)視功能2）解釋規(guī)定功能3）社會(huì)化功能4）提供娛樂功能3、拉扎斯菲爾德和默頓《大眾傳播、大眾鑒賞力和有組織的社會(huì)行為》隱性功能：授予地位的功能和促進(jìn)社會(huì)準(zhǔn)則實(shí)行的功能負(fù)功能：麻醉精神的功能。4、傳播學(xué)者施拉姆1、社會(huì)雷達(dá)，監(jiān)視社會(huì)環(huán)境2、操縱、管理和規(guī)定3、指導(dǎo)和教育4、娛樂八、大眾傳播的負(fù)面功能1，李普曼的“擬態(tài)環(huán)境”與“刻板印象”理論擬態(tài)環(huán)境：指的是大眾傳播媒介創(chuàng)造出來的，來源于真實(shí)環(huán)境卻又不盡一致的一個(gè)媒介環(huán)境，是一種間接的感知，卻常常被社會(huì)公眾當(dāng)作真實(shí)世界而接受下來?？贪逵∠螅阂沧鞴潭ǔ梢姡傅氖菍?duì)某一類人或事物產(chǎn)生的比較固定、概括而籠統(tǒng)的看法。在現(xiàn)代社會(huì)中，大眾媒介要為大部分刻板印象的形成負(fù)責(zé)第六章傳播過程傳播模式的分類：1基本模式：拉斯韋爾公式、申農(nóng)-韋弗模式、奧斯古德-施拉姆模式……2，大眾傳播對(duì)微觀個(gè)體的影響模式：刺激與反應(yīng)模式、兩級(jí)傳播模式、創(chuàng)新擴(kuò)散模式……大眾傳播對(duì)宏觀社會(huì)的影響模式：議程設(shè)置、依賴模式、沉默的螺旋……受眾中心模式：使用與滿足模式……大眾媒介的內(nèi)部體系和行為模式：媒介組織模式、守門人模式……基本模式一、 線性傳播過程模式（一）拉斯韋爾模式5w表明傳播過程是一種說服過程；奠定了傳播學(xué)研究的范圍和基本內(nèi)容。缺陷：A,未考慮社會(huì)制度對(duì)媒介的影響；過高估計(jì)了傳播效果忽略傳播動(dòng)機(jī)（受眾心理動(dòng)機(jī)、社會(huì)文化動(dòng)機(jī)）——WHY；未包含反饋，單向而非雙向。（二）申農(nóng)—韋弗模式五個(gè)正功能：信源、發(fā)射器、信道、接收器、住宿一個(gè)負(fù)功能：噪音二、 控制論傳播過程模式（一）奧斯古德—施拉姆模式由奧斯古德首創(chuàng),施拉姆提出（1954）特別適用于人際傳播傳受雙方互為傳播過程的主客體,兼具編碼、譯碼、釋碼功能。編碼：將意義或信息轉(zhuǎn)化成符號(hào)的過程。編碼水平的高低直接制約著傳播效果的好壞。編碼受到個(gè)人因素、社會(huì)因素的制約。譯碼：將符號(hào)還原成信息或意義的過程,與編碼過程相對(duì)應(yīng)。施拉姆大眾傳播模式第七章傳播學(xué)第二節(jié)傳播者與把關(guān)一、把關(guān)人和把關(guān)1、編碼、譯碼、釋碼2、“守門/把關(guān)”3、搜集、過濾、制作、傳播“把關(guān)”(1)盧因1947《群體生活渠道》“信息總是沿著含有門區(qū)的某些渠道流動(dòng)，在那里，或是根據(jù)公正無私的規(guī)定，或是根據(jù)‘守門人'的個(gè)人意見，對(duì)信息或商品是否被允許進(jìn)入渠道或繼續(xù)在渠道里流動(dòng)做出決定?！薄靶畔鞑ゾW(wǎng)絡(luò)中布滿了把關(guān)人?！倍?、影響傳播者把關(guān)的因素1、政治法律因素2、經(jīng)濟(jì)因素3、社會(huì)、文化因素4、信息自身的因素5、傳播組織自身的因素6、受眾因素7、技術(shù)因素8、傳播者個(gè)人的因素第九章、傳播媒介五種媒介報(bào)刊廣播電視互聯(lián)網(wǎng)手機(jī)?1.報(bào)紙?(1)定義以刊載新聞和新聞評(píng)論為主的公開發(fā)行的定期印刷出版物.(2)特點(diǎn)語(yǔ)言要素語(yǔ)法體系媒介風(fēng)格媒介特性報(bào)刊文字圖片顏色線條文章語(yǔ)法、版面編排靜止的抽象的深度的1、 報(bào)刊是視覺媒介，是閱讀媒介2、 報(bào)刊的時(shí)效性較差3、 報(bào)刊的保存性強(qiáng)4、 讀者擁有較大的選擇權(quán)5、 報(bào)刊適合傳達(dá)深度信息?2、廣播?(1)定義?廣播(broadcast)是指通過無線電波或?qū)Ь€向廣大地區(qū)傳送聲音符號(hào)和圖像符號(hào)的傳播媒介。通過無線電波傳送節(jié)目的稱無線廣播，通過導(dǎo)線傳送節(jié)目的稱有線廣播.?廣播包括聲音廣播(radio)和聲音-圖像廣播(即電視,television)兩類.我們通常所說的廣播,指的是聲音廣播.?(2)歷史簡(jiǎn)介1895年，意大利馬可尼和俄國(guó)波波夫同時(shí)發(fā)明無線電波。1899.3.28，馬可尼成功地發(fā)了第一封電報(bào)(英國(guó)至法國(guó))。1906.12.25，范斯頓的馬薩諸塞實(shí)驗(yàn)電臺(tái)首次廣播，從廣播工程技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)上看，廣播從此誕生。它最早是娛樂工具。1920?8?31,美國(guó)底特律8M實(shí)驗(yàn)臺(tái)廣播了密執(zhí)安州長(zhǎng)初步獲勝的新聞。(最早的廣播新聞)。1920.10.27,美國(guó)匹茲堡KDKA電臺(tái)正式成立，具有合法經(jīng)營(yíng)權(quán)的第一家電臺(tái)(美國(guó)商業(yè)部頒發(fā)執(zhí)照)。它的播音標(biāo)志著廣播事業(yè)的正式誕生。1923?1?24美在華第一個(gè)電臺(tái)正式開播，呼號(hào)為XRO(XR0電臺(tái)，通稱奧斯邦電臺(tái)),是中國(guó)第一家廣播電臺(tái)。1940.12.30,延安新華廣播電臺(tái)開播，呼號(hào)XNCR。中共創(chuàng)辦的第一個(gè)廣播電臺(tái)。?(3)特點(diǎn)語(yǔ)言要素語(yǔ)法體系媒介風(fēng)格媒介特性廣播聲音：人的有聲語(yǔ)言、音樂、其他音響聲音剪輯流動(dòng)的單一的1、 廣播是聽覺媒介2、 廣播的時(shí)效性較強(qiáng)3、 廣播的保存性和選擇性較弱4、 廣播的影響面廣3、電視(1)定義?電視(television)是指使用電子技術(shù)傳輸圖像及聲音的現(xiàn)代化傳播媒介。1926年1月26日，科學(xué)院的研究人員應(yīng)邀光臨貝爾德的實(shí)驗(yàn)室，放映結(jié)果完成成功，引起極大的轟動(dòng)。這是貝爾德研制的電視第一天公開播送，世人將這一天作為電視誕生的日子。(2)歷史1926年貝爾德向英國(guó)報(bào)界作了一次播發(fā)和接收電視的表演。1958年，我國(guó)第一臺(tái)黑白電視機(jī)北京牌14英寸黑白電視機(jī)在天津712廠誕生。(3)彩色電視制式?彩色電視制式是在滿足黑白電視技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)的前提下研制的，為了實(shí)現(xiàn)黑白和彩色信號(hào)的兼容等問題，形成了三種彩色電視制式；?即NTSC制、SECAM制和PAL制。a、NTSC制1954年美國(guó)正式廣播的一種兼容彩色電視制式，也用于加拿大、日本等國(guó)。NTSC是美國(guó)國(guó)家電視制式委員會(huì)(NationalTelevisionSystemCommittee)的縮寫。b、PAL制1963年聯(lián)邦德國(guó)為降低NTSC制的相位敏感性而發(fā)展的一種制式，于1967年正式廣播，也用于英國(guó)和中國(guó)等國(guó)。PAL是相位逐行交變(PhaseAlternationLine)的縮寫。c、SECAM制1967年在法國(guó)正式廣播，也是為改善NTSC制的相位敏感性而發(fā)展的一種兼容彩色電視制式，還用于蘇聯(lián)和一些東歐國(guó)家。SECAM是順序傳送彩色和存儲(chǔ)(SOquentialCouleurdMOmoire)的縮寫,(4).特點(diǎn)語(yǔ)言要素語(yǔ)法體系媒介風(fēng)格媒介特性電視運(yùn)動(dòng)圖像靜止畫面聲音字幕特效節(jié)目元素場(chǎng)面調(diào)度、蒙太奇、節(jié)目元素組合手法變幻的紛繁蕪雜的開放的1、 電視是視聽合一的媒介2、 電視時(shí)效性強(qiáng)3、 電視保存性和選擇性較弱4、 電視具有較強(qiáng)的形象感、現(xiàn)場(chǎng)感和過程感互聯(lián)網(wǎng)?(1)定義?互聯(lián)網(wǎng)，又稱因特網(wǎng)、國(guó)際網(wǎng)路等，它是利用通信設(shè)備和線路將全世界不同地理位置的功能相對(duì)獨(dú)立的數(shù)以千萬計(jì)的計(jì)算機(jī)系統(tǒng)互聯(lián)起來，以功能完善的網(wǎng)絡(luò)軟件(網(wǎng)絡(luò)通信協(xié)議\網(wǎng)絡(luò)操作系統(tǒng)等)實(shí)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)資源共享和信息交換的數(shù)據(jù)通信網(wǎng)。?(2)歷史?互聯(lián)網(wǎng)的前身是1969年美國(guó)國(guó)防部建立的阿帕網(wǎng)“ARPANET”。1991年CERN(歐洲粒子物理研究所)的TimBerners開發(fā)出了萬維網(wǎng)(WorldWideWeb),以及簡(jiǎn)單的瀏覽器，并設(shè)立了第一個(gè)網(wǎng)站。20世紀(jì)九十年代中期后，互聯(lián)網(wǎng)開始在全世界爆炸性普及。1）特點(diǎn)語(yǔ)言要素語(yǔ)法體系媒介風(fēng)格媒介特性網(wǎng)絡(luò)文字圖片顏色線條視頻動(dòng)畫聲音動(dòng)態(tài)組件超鏈接HTML語(yǔ)法網(wǎng)頁(yè)版面編排聯(lián)結(jié)的倉(cāng)儲(chǔ)式的互動(dòng)的1、 網(wǎng)絡(luò)是一種訴諸多感官的媒介2、 網(wǎng)絡(luò)的時(shí)效性、保存性和選擇性都是最強(qiáng)的3、 網(wǎng)絡(luò)的可控性較差?5手機(jī)媒體?（1）定義?手機(jī)媒體，是以手機(jī)為視聽終端、手機(jī)上網(wǎng)為平臺(tái)的個(gè)性化即時(shí)信息傳播載體，它是以大眾為傳播目標(biāo)，以定向?yàn)閭鞑ツ康?，以及時(shí)為傳播效果，以互動(dòng)為傳播應(yīng)用的大眾傳媒平臺(tái)。?（2）歷史?1973年由美國(guó)摩托羅拉公司的一名技術(shù)人員庫(kù)帕發(fā)明。?（3）特點(diǎn)?與電腦、互聯(lián)網(wǎng)等技術(shù)結(jié)合起來誕生了“第五媒體”?；?dòng)性、分眾性、移動(dòng)/定位性、內(nèi)容豐富性。第十章、受眾第一節(jié)受眾定義：受眾在傳播活動(dòng)中不知不覺收到群體壓力而在認(rèn)識(shí)、行為和觀點(diǎn)等方面發(fā)生與群體中大多數(shù)人相一致的變化。一、受眾選擇行為及其影響因素（一）受眾的選擇行為在反映和接受過程中，受眾對(duì)一切信息都需要進(jìn)行自身過濾和篩選，即選擇；受眾的選擇行為體現(xiàn)在自由地選擇使用何種媒介及接受何種信息兩方面。1960年，克拉伯，《大眾傳播效果》受眾的選擇性心理歸納為選擇性注意、選擇性理解和選擇性記憶。（1）選擇性注意受眾會(huì)選擇性注意哪些傳播內(nèi)容？1、信息本身具有較高的新聞價(jià)值或娛樂價(jià)值，顯著性、對(duì)比性強(qiáng)。2、信息具有易得性。3、傳播內(nèi)容的形式靈活多樣。4、受眾自身的媒介接觸習(xí)慣。對(duì)受眾選擇性注意的實(shí)驗(yàn)量化研究：眼動(dòng)實(shí)驗(yàn)法（2）選擇性理解指具有不同心理特征、文化傾向和社會(huì)成員關(guān)系的人們會(huì)以不同的方式解釋媒介內(nèi)容?！耙磺€(gè)人有一千個(gè)哈姆雷特”“二度創(chuàng)作”選擇性理解的兩個(gè)層次含義：1，受眾個(gè)人生活環(huán)境、經(jīng)歷等的不同，使得信息的外在刺激在人的頭腦中產(chǎn)生的反應(yīng)不同；2，當(dāng)所傳播信息與人們的需要、經(jīng)驗(yàn)和傾訴等結(jié)合時(shí)，受眾就對(duì)信息產(chǎn)生了較深層次的理解。需要、態(tài)度、情緒、習(xí)慣等心理因素都對(duì)理解過程產(chǎn)生影響。傳播者要充分考慮這些因素的作用，控制和引導(dǎo)傳播內(nèi)容，盡量消除或減少造成受眾理解偏差的可能，使信息編碼清晰準(zhǔn)確，減少曲解信息后二次傳播的可能?！耙舜骸蛔写旱某鞘小?）選擇性記憶指受眾往往只記憶對(duì)自己有利、符合自己興趣或與自己意見一致的傳播內(nèi)容。選擇性記憶是在受眾心理需要、態(tài)度、情緒、信息傳播環(huán)境、傳播形式和刺激強(qiáng)度等因素的共同作用下產(chǎn)生的。選擇的過程可以視為三道圍墻的防御：受眾有自己的防衛(wèi)圈受眾的逆反心理：受眾對(duì)外來的威脅自己態(tài)度體系的信息有一種抑制心理。表現(xiàn)為：1，對(duì)外來的威脅到自己態(tài)度體系的信息不予理睬；2，駁斥外來的論點(diǎn)；3，歪曲或從相反的方面理解外來信息的內(nèi)容；4，貶損信息來源；5，尋求社會(huì)支持自己的態(tài)度體系。二、影響受眾選擇因素的的心里因素心理因素包括兩方面內(nèi)容：一是受眾因個(gè)體差異而產(chǎn)生的選擇性心理和逆反心理；二是因受眾生活在不同團(tuán)體中，需要同環(huán)境保持一致，得到認(rèn)可和接納，以采取與大多數(shù)人相一致的心理或行為?！半S大流”“從眾心理”：群體壓力群體意見對(duì)個(gè)體形成壓力的過程：1，合理辯論階段；2，好言相勸階段；3，圍攻抨擊階段；4，隔離排擠階段。受眾理論（六）“使用與滿足”理論又叫滿足需要論從受眾的需要和接受信息的原因出發(fā)研究。受眾接觸媒介的活動(dòng)是基于特定的需求動(dòng)機(jī)，從而使自己的特定需求得到滿足。受眾通過使用媒介獲得的滿足來自三方面：媒介內(nèi)容、媒介接觸本身以及接觸不同媒介時(shí)的情境。第十一章、傳播效果傳播效果研究的發(fā)展歷程槍彈論有限效果論適度效果論強(qiáng)大效果論（一）槍彈論（子彈論，靶子論，傳送帶論，皮下注射論，刺激—反應(yīng)論）20世紀(jì)40年代之前：槍彈論的觀念認(rèn)為，受眾成員是一個(gè)個(gè)孤立的人，很容易受到大眾傳播的影響，改變自己的態(tài)度和行為。1933年，羅斯?？偨y(tǒng)通過廣播直接向美國(guó)人民發(fā)表著名的“爐邊談話”德國(guó)希特勒為了征服全球?qū)V播的操縱代表性研究：宣傳研究拉斯韋爾：《世界大戰(zhàn)中的宣傳技巧》一般而言，只有當(dāng)行為對(duì)信源而不是對(duì)接收者有益的時(shí)候，才被稱為宣傳。宣傳技巧的用途：用于政治宣傳和戰(zhàn)爭(zhēng)宣傳；用于廣告和公共關(guān)系；對(duì)廣大社會(huì)公眾來說，了解宣傳技巧可以做一個(gè)清醒的信息接收者。槍彈論的缺陷：1、沒有實(shí)證研究的支持；2、忽略接收者的個(gè)人差異，一個(gè)大眾傳播的內(nèi)容不可能對(duì)所有人都產(chǎn)生同樣的效果。（二）有限效果論（強(qiáng)化效果論，最小效果論，無效果論）20世紀(jì)40年代—60年代大眾傳播對(duì)于受眾沒有設(shè)想中那么威力無窮，傳播者的意圖經(jīng)過中介因素才起作用，最后的效果往往不是態(tài)度的轉(zhuǎn)變而是態(tài)度的強(qiáng)化。媒介效果研究開始過渡到全憑觀察和實(shí)驗(yàn)調(diào)查的研究方式，其研究結(jié)果對(duì)媒介萬能的觀點(diǎn)提出了質(zhì)疑和挑戰(zhàn)。代表性研究1、霍夫蘭和耶魯學(xué)派：態(tài)度勸服研究《耶魯大學(xué)態(tài)度與傳播研究叢書》霍夫蘭、賈尼斯、凱利：《傳播與勸服》（1953）霍夫蘭研究軍事紀(jì)錄片對(duì)士兵的勸服效果勸服效果理論一面說與兩面說防疫論兩面說材料有助于受眾增強(qiáng)對(duì)于反宣傳的抵抗力。信息來源的重要性、休眠效應(yīng)1951年，信息來源重要性實(shí)驗(yàn)，及其后續(xù)實(shí)驗(yàn)信息來源本身的可信度，對(duì)信息的宣傳效果起到了增強(qiáng)的作用；但是隨著時(shí)間的推移，信息來源的重要性下降，而信息本身的重要性上升。信息的接受者逐漸忘記了信息的來源，而只記得信息本身。這就是“休眠效應(yīng)”。訴諸感情與訴諸理智2、 庫(kù)珀等：漫畫“比戈特先生”的研究選擇性理解會(huì)減弱信息的效力。漫畫比戈特先生——一個(gè)種族偏見極深的人物形象漫畫家的本意：讓受傳者從中悟出種族偏見的可笑，進(jìn)而放棄偏見。研究表明，大約有三分之二的非猶太人和非黑人在看了之后歪曲或誤解了漫畫家的本義。帶有較深種族偏見的白人，不僅品不出漫畫的諷刺意味，相反，還從比戈特先生的臨終囑咐中受到鼓舞和激勵(lì)，進(jìn)一步堅(jiān)定了其預(yù)存立場(chǎng)和原先偏見。3、 拉扎斯費(fèi)爾德等：兩級(jí)傳播論1940年，伊里調(diào)查來自媒介的信息首先抵達(dá)輿論領(lǐng)袖，然后由輿論領(lǐng)袖通過人際傳播傳遞給受其影響的追隨者。這個(gè)過程被稱為兩級(jí)傳播（兩級(jí)流動(dòng)傳播）。在影響選民的投票決定方面，人際傳播的影響似乎不僅比大眾媒介更經(jīng)常，而且更有效。對(duì)兩級(jí)傳播論的批評(píng)和修正：大部分新聞報(bào)道仍然是由大眾媒介直接傳播開來。輿論領(lǐng)袖及其追隨者的關(guān)系，與其說給予意見，不如說分享意見。輿論領(lǐng)袖和非輿論領(lǐng)袖界限模糊。最初的兩級(jí)傳播論將傳播劃為兩級(jí)，但實(shí)際的傳播過程可能更多或更少。兩級(jí)傳播論隱含著認(rèn)為大眾傳播媒介是輿論領(lǐng)袖的唯一信息渠道，實(shí)際上信息來源可能多樣化。大眾媒介的功能主要是告知，而人際傳播在勸服方面更為有效。兩級(jí)傳播論 多級(jí)傳播論 N級(jí)傳播論4、I960年約瑟夫■克拉珀《大眾傳播的效果》大眾傳播一般不能成為對(duì)受眾產(chǎn)生效果的必要的和充分的原因，而更可能處于各種中介因素和影響中，并通過這些因素和影響而起作用。傳播效果一般是強(qiáng)化現(xiàn)狀，而非改變它。中介因素包括選擇性過程、群體過程、群體規(guī)范以及輿論領(lǐng)袖。有限效果論的缺陷：有限效果論只考慮傳播效果對(duì)態(tài)度的影響，未考慮對(duì)其他方面的影響。有限效果論只考慮對(duì)個(gè)人的傳播效果，未考慮對(duì)社會(huì)和群體的傳播效果。有限效果論只考慮短期的效果，未考慮長(zhǎng)期效果。有限效果論只從傳播者立場(chǎng)上來考慮傳播效果，沒有從受眾的角度考慮。（三）適度效果論20世紀(jì)60年代—80年代大眾傳播對(duì)于受眾雖然沒有槍彈論所認(rèn)為那樣直接的、立竿見影的效果，但是也不像有限效果論說的那么不堪，它仍然是具有一定影響的，這種影響應(yīng)該從受眾這個(gè)角度來衡量，并且從長(zhǎng)期效果來衡量。代表性研究和理論成果1、 哈佛大學(xué)社會(huì)心理學(xué)家雷蒙?鮑爾：《頑固的受眾》，1964年“受眾不是靶子，是傳播過程中的平等對(duì)手?！庇?guó)學(xué)者布藍(lán)勒：“主動(dòng)的受眾的‘主動(dòng)'事實(shí)上有四層意思：一是功利性若資訊對(duì)人們有用，他們便會(huì)爭(zhēng)?。欢且庀?，人使用媒介時(shí)受以往的動(dòng)機(jī)引導(dǎo)；三是選擇性，人的媒介行為反映了以往的興趣與嗜好；四是指不輕易受影響，這才是鮑爾所謂的‘頑固'受眾?！?、 使用與滿足理論由“Whatdomediadotopeople?”到“Whatdopeopledowithmedia?”傳播效果：指受眾能從大眾傳播的訊息當(dāng)中得到什么樣的需求的滿足。（1）赫爾塔?赫措格A、 1944年，對(duì)廣播知識(shí)問答節(jié)目（Quiz）的研究競(jìng)爭(zhēng)心理需求獲得新知識(shí)的需求自我評(píng)價(jià)的需求B、 對(duì)廣播肥皂劇的研究“逃避日常生活的煩惱”“尋求代理參加的幻覺”“日常生活的教科書”（2）貝雷爾森A、 1940年，《讀書為我們帶來什么》實(shí)用動(dòng)機(jī)夸耀動(dòng)機(jī)休憩動(dòng)機(jī)逃避動(dòng)機(jī)B、 1949年，《沒有報(bào)紙意味著什么》1945年6月30日，紐約8家報(bào)紙送報(bào)員大罷工獲得外界消息的信息來源日常生活的工具休憩的手段獲得社會(huì)威信的手段社交的手段讀報(bào)本身的目的化（3） D?麥奎爾和布盧姆勒1964年開始，對(duì)英國(guó)電視節(jié)目的研究心緒轉(zhuǎn)換人際關(guān)系效用自我確認(rèn)環(huán)境監(jiān)測(cè)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼{(diào)查分析程序（4）布盧姆勒和卡茨1974年，《個(gè)人對(duì)大眾傳播的使用》五種可能的社會(huì)情況導(dǎo)致對(duì)媒介的需要和使用：社會(huì)局勢(shì)產(chǎn)生各種緊張關(guān)系和沖突，導(dǎo)致要使用大眾媒介來緩和。社會(huì)局勢(shì)造成對(duì)問題的發(fā)覺，要求注意并從媒介尋求可能得到的有關(guān)情報(bào)。社會(huì)局勢(shì)提供了可以滿足某些需要的少有的真實(shí)的機(jī)會(huì)，導(dǎo)致向大眾媒介取得輔助性的、補(bǔ)充的或替代性的服務(wù)。社會(huì)局勢(shì)使某些價(jià)值提高，而利用媒介中合適的材料是有助于確認(rèn)和增強(qiáng)這些價(jià)值的。社會(huì)局勢(shì)提供一種要求熟悉某些媒介材料的有希望領(lǐng)域，而這些材料必須記錄下來以便維持其繼續(xù)作為有地位的社會(huì)團(tuán)體的成員。1974年，卡茨的“使用與滿足”模式"使用與滿足"的過程：（1） 人們接觸使用傳媒的目的都是為了滿足自己的需要這種需求和社會(huì)因素、個(gè)人的心理因素有關(guān)。（2） 人們接觸和使用傳媒的兩個(gè)條件：A接觸媒介的可能性B媒介印象即受眾對(duì)媒介滿足需求的評(píng)價(jià)，這種媒介印象或成為評(píng)價(jià)是在過去媒介接觸使用經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上形成的（3） 受眾選擇特定的媒介和內(nèi)容開始使用（4） 接觸使用后的結(jié)果有兩種：一種是滿足需求，一種是未滿足（5） 無論滿足與否，都將影響到以后的媒介選擇使用行為，人們根據(jù)滿足結(jié)果來修正既有的媒介印象，不同程度上改變著對(duì)媒介的期待。對(duì)使用與滿足理論的評(píng)價(jià)：（1） “使用與滿足”研究使傳播學(xué)者的關(guān)注點(diǎn)從傳播者向受眾的主動(dòng)傳播轉(zhuǎn)移到受眾對(duì)大眾媒介的主動(dòng)使用上來，開創(chuàng)了傳播研究的新階段。正如施拉姆說，使用與滿足研究還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是一種理論，但指明了形成理論可能采取的某些方向。（2） 研究者們深入探討了受眾使用大眾媒介的各種心理動(dòng)機(jī)，對(duì)于了解受眾的根本需求非常有幫助。但是，研究者們對(duì)受眾所受到的更廣泛社會(huì)影響缺乏充分的考察。（3） 此外，僅僅強(qiáng)調(diào)受眾的能動(dòng)作用而忽略媒介的生產(chǎn)過程不能完整解釋整個(gè)傳播過程。受眾對(duì)大眾媒體的壓力是有限的，他們的選擇只能是在媒體提供的范圍內(nèi)進(jìn)行選擇。4、議程設(shè)置理論1968年，麥庫(kù)姆斯和肖：查普爾希爾調(diào)查1972年，麥庫(kù)姆斯和肖：夏洛特調(diào)查1982年，埃因格：電視新聞節(jié)目實(shí)驗(yàn)大眾傳播往往不能決定人們對(duì)某一事件或意見的具體看法，但可以通過提供給信息和安排相關(guān)的議題來有效地左右人們關(guān)注哪些事實(shí)和意見及他們談?wù)摰南群箜樞?。大眾傳播可能無法影響人們?cè)?/p>