毛概 第五章 建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義總依據(jù)

第五章建設(shè)中國(guó)社會(huì)主義總依據(jù)第一節(jié)社會(huì)主義初級(jí)階段理論一、社會(huì)主義初級(jí)階段理論的形成和發(fā)展

中國(guó)社會(huì)主義到底處于一個(gè)什么樣的發(fā)展階段？這是改革開放前我們黨進(jìn)行過艱辛探索但又未能很好解決的問題，總的來說，處于不完全清醒的狀態(tài)。

社會(huì)主義本身的發(fā)展階段問題，這是經(jīng)濟(jì)文化不發(fā)達(dá)的國(guó)家實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義后提出的新問題?！吧鐣?huì)主義初級(jí)階段”命題的提出，是我們黨對(duì)社會(huì)主義理論的重大創(chuàng)新。在闡明社會(huì)主義初級(jí)階段理論時(shí)，需要強(qiáng)調(diào)的是為什么需要提出這個(gè)命題？什么樣的實(shí)踐基礎(chǔ)使我們能夠形成這個(gè)理論？特別要分析對(duì)這個(gè)問題的認(rèn)識(shí)過程。

（一）馬克思主義創(chuàng)始人認(rèn)為未來社會(huì)大體要經(jīng)歷這樣幾個(gè)階段共產(chǎn)主義社會(huì)的第二階段或高級(jí)階段123從資本主義社會(huì)到共產(chǎn)主義社會(huì)的革命轉(zhuǎn)變時(shí)期共產(chǎn)主義社會(huì)的第一階段或低級(jí)階段（二）在社會(huì)主義思想發(fā)展史上，最早提到社會(huì)主義發(fā)展階段問題的是列寧列寧的偉大貢獻(xiàn)是，提出了社會(huì)主義社會(huì)的發(fā)展也將經(jīng)歷不同的歷史階段，即有一個(gè)由低級(jí)到高級(jí)、由不完備到比較完備的發(fā)展過程的思想。他認(rèn)為，在經(jīng)濟(jì)落后的俄國(guó)，只能建成“初級(jí)形式的社會(huì)主義”，而不能立即建成“發(fā)達(dá)的社會(huì)主義”。列寧之后的蘇聯(lián)歷代領(lǐng)導(dǎo)人總是把社會(huì)主義所需要的時(shí)間估計(jì)過短。斯大林——赫魯曉夫——勃列日涅夫——安德羅波夫——契爾年科——戈?duì)柊蛦谭颍ㄈ┪覀凕h在如何理解社會(huì)主義發(fā)展階段上，也經(jīng)歷了一個(gè)曲折的過程

毛澤東最初曾經(jīng)提出我國(guó)社會(huì)主義發(fā)展的階段問題，區(qū)分了社會(huì)主義制度的“建立”和“建成”。1956年黨的八大上毛澤東就提出：“我們的社會(huì)主義制度還剛剛建立，還沒有建成”，“我們的社會(huì)主義還需要一個(gè)繼續(xù)建立和鞏固的過程?！?957年第一次提出了我國(guó)的社會(huì)主義社會(huì)已經(jīng)進(jìn)入、但尚未完成的思想。20世紀(jì)50年代末60年代初，毛澤東在讀蘇聯(lián)《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教科書》時(shí)提出了“社會(huì)主義這個(gè)階段，又可能分為兩個(gè)階段，第一個(gè)階段是不發(fā)達(dá)的社會(huì)主義，第二個(gè)階段是比較發(fā)達(dá)的社會(huì)主義。后一階段可能比前一階段需要更長(zhǎng)的時(shí)間。”“在我們這樣的國(guó)家，完成社會(huì)主義建設(shè)是一個(gè)艱巨任務(wù)，建成社會(huì)主義不要講得過早了”的重要的觀點(diǎn)。（四）改革開放以來，我們黨重新開始了對(duì)社會(huì)主義發(fā)展階段問題的探索

從十一屆三中全會(huì)到十三大以前，有三次重要的探索成果：第一次，是1981年的十一屆六中全會(huì)通過的《關(guān)于建國(guó)以來黨的若干歷史問題的決議》第二次，是1982年的十二大報(bào)告第三次，是1986年的十二屆六中全會(huì)《關(guān)于社會(huì)主義精神文明建設(shè)指導(dǎo)方針的決議》但是，這三次都還沒有把這個(gè)問題作為關(guān)系全局的重大理論問題提出?？梢钥吹?，從1981年黨的十一屆六中全會(huì)初步提出社會(huì)主義制度“初級(jí)的階段”，到1986年形成“社會(huì)主義初級(jí)階段”這一概念，每一次都在論述中增添新的內(nèi)容，表明對(duì)我國(guó)基本國(guó)情和關(guān)于社會(huì)主義發(fā)展階段問題的科學(xué)認(rèn)識(shí)正在逐步形成。

1987年黨的十三大正式提出社會(huì)主義初級(jí)階段的科學(xué)理論，并對(duì)其進(jìn)行系統(tǒng)的闡述，標(biāo)志著在社會(huì)主義的發(fā)展階段的認(rèn)識(shí)上的飛躍。1997年的黨的十五大制定社會(huì)主義初級(jí)階段的基本綱領(lǐng)。2002年的十六大、2008年的十七大、2013年的十八大都強(qiáng)調(diào)我國(guó)正處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情二、社會(huì)主義初級(jí)階段的科學(xué)含義和主要特征1、社會(huì)主義初級(jí)階段的科學(xué)含義“社會(huì)主義初級(jí)階段”這八個(gè)字，有兩層基本含義：一是我國(guó)社會(huì)已經(jīng)是社會(huì)主義社會(huì)二是我國(guó)的社會(huì)主義社會(huì)還處在初級(jí)階段前一層含義：闡明的是初級(jí)階段的社會(huì)性質(zhì)質(zhì)，后一層含義：闡明了我國(guó)現(xiàn)實(shí)中社會(huì)主義社會(huì)的發(fā)展階段。

社會(huì)主義初級(jí)階段的兩層含義既像話區(qū)別又緊密聯(lián)系，構(gòu)成了一個(gè)具有特定內(nèi)涵的新概念。在理解社會(huì)主義初級(jí)階段的含義時(shí)，需要注意弄清兩個(gè)問題：

其一，這里所說的初級(jí)階段是泛指還是特指？

—是特指，我國(guó)在生產(chǎn)力水平不高、商品經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)條件下建設(shè)社會(huì)主義必然要經(jīng)歷的特定歷史階段，而不是泛指任何國(guó)家進(jìn)入社會(huì)主義都會(huì)經(jīng)歷的起始階段。江澤民在十五大還指出，社會(huì)主義初級(jí)階段是整個(gè)建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的歷史過程中的初始階段其二，社會(huì)主義初級(jí)與新民主主義社會(huì)是什么關(guān)系？

——有聯(lián)系更有區(qū)別。一、聯(lián)系社會(huì)主義初級(jí)階段是繼新民主主義社會(huì)接踵而來的一個(gè)新的歷史發(fā)展時(shí)期。它同新民主主義時(shí)期確實(shí)存在某些相似之處，但這種相似之處并不意味著二者在社會(huì)性質(zhì)上沒有根本區(qū)別。二、區(qū)別：

第一，主體不同。

社會(huì)主義公有制經(jīng)濟(jì)是否成為社會(huì)經(jīng)濟(jì)的主體，從而整個(gè)社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活是否牢牢建立在社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上。新民主主義社會(huì)，公有制經(jīng)濟(jì)雖然處于領(lǐng)導(dǎo)地位，但還不是社會(huì)經(jīng)濟(jì)的主體。因此那個(gè)時(shí)期社會(huì)的階級(jí)關(guān)系主要矛盾和由此決定的根本任務(wù)也不同于社會(huì)主義初級(jí)階段。第二、性質(zhì)不同。社會(huì)主義初級(jí)階段，雖然社會(huì)主義的發(fā)展程度還比較低，但它畢竟是屬于社會(huì)主義制度已經(jīng)確立起來了的新社會(huì)的范疇。新民主主義時(shí)期則屬于社會(huì)主義社會(huì)制度還沒有建立，正在為進(jìn)入社會(huì)主義社會(huì)而過渡的歷史階段。2、社會(huì)主義初級(jí)階段的基本特征黨的十五大對(duì)社會(huì)主義初級(jí)階段的特征作出新的概括:一是逐步擺脫不發(fā)達(dá)狀態(tài)，基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的歷史階段；二是由農(nóng)業(yè)人口占很大比重、主要依靠手工勞動(dòng)的農(nóng)業(yè)國(guó),逐步轉(zhuǎn)變?yōu)榉寝r(nóng)業(yè)人口占多數(shù)、包含現(xiàn)代農(nóng)業(yè)和現(xiàn)代服務(wù)業(yè)的工業(yè)化國(guó)家的歷史階段；三是由自然經(jīng)濟(jì)半自然經(jīng)濟(jì)占很大比重，逐步轉(zhuǎn)變?yōu)榻?jīng)濟(jì)市場(chǎng)化程度較高的歷史階段；四是由文盲半文盲人口占很大比重、科技教育文化落后，逐步轉(zhuǎn)變?yōu)榭萍冀逃幕容^發(fā)達(dá)的歷史階段；五是由貧困人口占很大比重、人民生活水平比較低，逐步轉(zhuǎn)變?yōu)槿w人民比較富裕的歷史階段；六是由地區(qū)經(jīng)濟(jì)文化很不平衡，通過有先有后的發(fā)展，逐步縮小差距的歷史階段；七是通過改革和探索，建立和完善比較成熟的充滿活力的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制、社會(huì)主義民主政治體制和其他方面體制的歷史階段；八是廣大人民牢固樹立建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，自強(qiáng)不息，銳意進(jìn)取，艱苦奮斗，勤儉建國(guó)，在建設(shè)物質(zhì)文明的同時(shí)努力建設(shè)精神文明的歷史階段；九是逐步縮小同世界先進(jìn)水平的差距，在社會(huì)主義基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史階段。這九條，其中第一條“逐步擺脫不發(fā)達(dá)狀態(tài),基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的歷史階段”和第九條“逐步縮小同世界先進(jìn)水平的差距，在社會(huì)主義基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史階段”是對(duì)社會(huì)主義初級(jí)階段基本特點(diǎn)和歷史任務(wù)的總概括,其他七條是對(duì)社會(huì)主義初級(jí)階段基本特點(diǎn)和歷史任務(wù)在經(jīng)濟(jì)、政治、文化等各方面的展開。

黨的十七大從八個(gè)方面分析和概括了新世紀(jì)新階段我國(guó)發(fā)展呈現(xiàn)出的新的階段性特征，進(jìn)行了深入分析和概括。強(qiáng)調(diào)指出，經(jīng)過新中國(guó)成立以來特別是改革開放以來的不懈努力，我國(guó)取得了舉世矚目的發(fā)展成就，從生產(chǎn)力到生產(chǎn)關(guān)系、從經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)到上層建筑都發(fā)生了意義深遠(yuǎn)的重大變化，但我國(guó)仍處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情沒有變，人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾這一社會(huì)主要矛盾沒有變。

只有既牢牢把握社會(huì)主義初級(jí)階段這個(gè)大的歷史階段，又認(rèn)真分析不同時(shí)期具體的階段性調(diào)整，才能準(zhǔn)確判斷我國(guó)社會(huì)發(fā)展的主流和方向，并據(jù)以制定正確的發(fā)展戰(zhàn)略和政策。3、科學(xué)認(rèn)識(shí)和準(zhǔn)確把握社會(huì)主義初級(jí)階段理論的意義

第一、社會(huì)主義初級(jí)階段理論是馬克思主義關(guān)于社會(huì)主義發(fā)展的新論斷，是黨制定和執(zhí)行正確路線、方針、政策的基本依據(jù)。第二、是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的立論基礎(chǔ)。三、科學(xué)把握我國(guó)發(fā)展的階段性特征—長(zhǎng)期性和階段性長(zhǎng)期性從時(shí)間上來說：就是回答為什么我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段至少需要100年時(shí)間，根據(jù)什么做出這種判斷？實(shí)現(xiàn)建成比較發(fā)達(dá)的社會(huì)主義目標(biāo)上來說：

從根本上說是由中國(guó)進(jìn)入社會(huì)主義的歷史條件和建成社會(huì)主義所需要的物質(zhì)基礎(chǔ)所決定的。階段性就是指初級(jí)階段的基本國(guó)情、主要矛盾沒有發(fā)生變化的前提下，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展出現(xiàn)的新情況和新變化而導(dǎo)致的呈現(xiàn)的新的階段性特征。表現(xiàn)：第一、經(jīng)濟(jì)實(shí)力增強(qiáng)，同時(shí)出現(xiàn)不協(xié)調(diào)、不平衡和不可持續(xù)的問題；第二、將建設(shè)的全面進(jìn)步，同時(shí)發(fā)展面臨新的重大的結(jié)構(gòu)性問題，影響發(fā)展的體制機(jī)制障礙仍存在；第三、對(duì)外開放日益擴(kuò)大，同時(shí)面臨國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)日益激烈?？偲饋碚f，由于社會(huì)主義初級(jí)階段生產(chǎn)力不發(fā)達(dá)、生產(chǎn)關(guān)系還不成熟、上層建筑還不完善。而要解決這個(gè)問題，必須要經(jīng)歷一個(gè)長(zhǎng)期的歷史過程。牢固樹立社會(huì)主義初級(jí)階段長(zhǎng)期性和階段性的觀點(diǎn)，有助于我們從根本上克服急躁情緒，克服各種超越階段的錯(cuò)誤觀念和政策，堅(jiān)持黨在現(xiàn)階段的基本路線、基本綱領(lǐng)、基本經(jīng)驗(yàn)和各方面的方針政策，埋頭苦干、腳踏實(shí)地地完成初級(jí)階段的各項(xiàng)任務(wù)，不斷推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)。第二節(jié)社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線和基本綱領(lǐng)一、社會(huì)主義初級(jí)階段的主要矛盾二、社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線三、社會(huì)主義初級(jí)階段的基本綱領(lǐng)一、社會(huì)主義初級(jí)階段的主要矛盾在社會(huì)主義初級(jí)階段，我國(guó)經(jīng)濟(jì)、政治、文化和社會(huì)生活各方面存在著種種相互聯(lián)系的矛盾，但主要的矛盾是人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾。揭示社會(huì)主義初級(jí)階段的主要矛盾，反映基本矛盾運(yùn)動(dòng)規(guī)律的要求，是制定社會(huì)主義初級(jí)階段基本路線的客觀依據(jù)。

對(duì)于什么是社會(huì)主義制度建立以后的主要矛盾，從黨的八大到十一屆三中全會(huì)，經(jīng)歷了一個(gè)曲折的認(rèn)識(shí)過程，付出了沉重的代價(jià)。階級(jí)矛盾為主要矛盾的階段：

從1957年--1976年長(zhǎng)達(dá)20年的階級(jí)斗爭(zhēng)擴(kuò)大化和絕對(duì)化的“左”的錯(cuò)誤，特別是像“文化大革命”那樣的全局性錯(cuò)誤，從根本上說，是把階級(jí)矛盾當(dāng)成主要矛盾的錯(cuò)誤判斷的結(jié)果。人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化同落后的生產(chǎn)力之間的矛盾為主要矛盾的階段：1978年——

黨的十一屆三中全會(huì)果斷地糾正了“以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”的錯(cuò)誤方針，決定把黨和國(guó)家的工作重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)上來，進(jìn)而對(duì)我國(guó)社會(huì)主要矛盾作出了新的概括。

1981年，黨的十一屆六中全會(huì)通過的“歷史決議”對(duì)我國(guó)社會(huì)主要矛盾作了規(guī)范的表述：“在社會(huì)主義改造基本完成以后，我國(guó)所要解決的主要矛盾，是人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾。”社會(huì)主義初級(jí)階段的主要矛盾，貫穿于這個(gè)階段的整個(gè)過程和社會(huì)生活的各個(gè)方面。

——就人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要而言，“人民”包括各階層人民群眾，具有整體性，“需要”是隨著經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展而不斷提高的，具有動(dòng)態(tài)性和全面性；

——就落后的社會(huì)生產(chǎn)而言，包括生產(chǎn)力的落后，沒有實(shí)現(xiàn)工業(yè)化和經(jīng)濟(jì)的市場(chǎng)化、社會(huì)化、現(xiàn)代化，也包括生產(chǎn)力的組織、經(jīng)營(yíng)和管理方式的落后。

在我國(guó)社會(huì)主要矛盾中，生產(chǎn)力落后將長(zhǎng)期是矛盾的主要方面。要徹底改變這種情況，就必須始終堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，集中力量不斷解放和發(fā)展生產(chǎn)力。二、社會(huì)主義初級(jí)階段基本路線1、內(nèi)涵

基本路線：就是指黨在一定的歷史時(shí)期為解決社會(huì)主要矛盾而制定的行動(dòng)綱領(lǐng)，是總攬全局的根本指針。內(nèi)涵：領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開放，自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，為把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家而奮斗。中共十七大通過的黨章，又把“和諧”寫進(jìn)了基本路線。十八大，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)是黨和國(guó)家的生命線。這表明，經(jīng)過多年的實(shí)踐和探索，我們黨對(duì)奮斗目標(biāo)的認(rèn)識(shí)逐漸深化，實(shí)現(xiàn)了中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局與奮斗目標(biāo)的有機(jī)統(tǒng)一。

2、如何理解基本路線？黨的基本路線高度概括了黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的奮斗目標(biāo)、基本途徑和根本保證，領(lǐng)導(dǎo)力量和依靠力量以及實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)的基本方針，既緊緊抓住了中國(guó)現(xiàn)階段的主要矛盾，有體現(xiàn)了運(yùn)用社會(huì)主義社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)的規(guī)律，全面推動(dòng)歷史進(jìn)步，實(shí)現(xiàn)民富國(guó)強(qiáng)，民族振興的要求。一個(gè)中心，

兩個(gè)基本點(diǎn)富強(qiáng)、民主、文明、

和諧的社會(huì)主義

現(xiàn)代化國(guó)家社會(huì)主義

初級(jí)階段

的基本路線12自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)4領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)

全國(guó)各族人民3①建設(shè)“富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家”。這是基本路線規(guī)定的黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的奮斗目標(biāo)，體現(xiàn)了社會(huì)主義社會(huì)的經(jīng)濟(jì)、政治、文化和社會(huì)全面發(fā)展的目標(biāo)和要求。②“一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”。這是基本路線最主要的內(nèi)容，是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化奮斗目標(biāo)的基本途徑?！耙越?jīng)濟(jì)建設(shè)為中心”——社會(huì)主義的根本任務(wù)、發(fā)展生產(chǎn)力的本質(zhì)要求；“堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則”——政治保證；“堅(jiān)持改革開放”——發(fā)展動(dòng)力和外部條件。“一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”是一個(gè)統(tǒng)一整體，集中體現(xiàn)了我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的戰(zhàn)略布局，揭示了中國(guó)特色社會(huì)主義的客觀規(guī)律和發(fā)展道路。全面堅(jiān)持和正確處理“一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”的相互關(guān)系，是正確認(rèn)識(shí)和處理經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑之間、生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間辯正統(tǒng)一關(guān)系的內(nèi)在要求。③“領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民”。這是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化奮斗目標(biāo)的領(lǐng)導(dǎo)力量和依靠力量。④“自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)”。這是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，也是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義初級(jí)階段奮斗目標(biāo)的根本立足點(diǎn)。學(xué)習(xí)理解黨的基本路線的主要內(nèi)容時(shí),要掌握以下幾點(diǎn)：

1.堅(jiān)持黨的基本路線，必須緊緊圍繞經(jīng)濟(jì)建設(shè)這一中心

2、堅(jiān)持黨的基本路線，必須以辯證唯物主義和歷史唯物主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，正確處理改革開放和四項(xiàng)基本原則的關(guān)系，把兩者在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的實(shí)踐中統(tǒng)一起來。

3、堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則和改革開放兩個(gè)基本點(diǎn)的統(tǒng)一，必須旗幟鮮明地反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)自由化。

綜上所述，毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持黨的基本路線，把以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心同四項(xiàng)基本原則、改革開放這兩個(gè)基本點(diǎn)統(tǒng)一于建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐，這是改革開放以來“我們黨最可寶貴的經(jīng)驗(yàn)，是我們事業(yè)勝利前進(jìn)最可靠的保證?！比⑸鐣?huì)主義初級(jí)階段的基本綱領(lǐng)1、社會(huì)主義初級(jí)階段的基本綱領(lǐng)的內(nèi)容

建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)，就是在社會(huì)主義條件下發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，堅(jiān)持和完善公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度，堅(jiān)持和完善按勞分配問主題，多種分配方式并存的分配制度，堅(jiān)持和完善對(duì)外開放，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展，保證人民共享改革和發(fā)展成果。建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義政治，就是在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，在人民當(dāng)家作主的基礎(chǔ)上，依法治國(guó)，發(fā)展社會(huì)主義民主政治，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家。實(shí)現(xiàn)社會(huì)安定、政府廉潔高效、全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)和睦、生動(dòng)活潑的政治局面。建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化，就是以馬克思主義為指導(dǎo)，以培育有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民為目標(biāo)，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的、科學(xué)的、大眾的社會(huì)主義文化，推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì),就是按照民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的總要求和共同建設(shè)、共同享有的原則，以改善民生為重點(diǎn)，解決好人民最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益問題，努力形成全體人民各盡所能、各得其所而又和諧相處的局面。建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的生態(tài)文明，就是堅(jiān)持節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的基本國(guó)策，著力推進(jìn)綠色發(fā)展、循環(huán)發(fā)展、低碳發(fā)展，并形成節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的空間格局、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、生產(chǎn)方式、生活方式，從源頭上扭轉(zhuǎn)生態(tài)環(huán)境惡化的趨勢(shì)，努力建設(shè)美麗中國(guó)，實(shí)現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展。最后歸納：建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)文明五個(gè)方面的基本目標(biāo)，是對(duì)黨的基本路線所確定的富強(qiáng)、民主、文明、和諧的發(fā)展目標(biāo)的具體化；其基本政策，是對(duì)黨的基本路線所確定的“一個(gè)中心，兩個(gè)基本點(diǎn)”的發(fā)展道路在經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)文明各個(gè)方面的具體化。因此，黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本綱領(lǐng)包含的經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)的基本目標(biāo)和基本政策，是黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線的展開和深化，精辟地回答了什么是社會(huì)主義初級(jí)階段中國(guó)特色社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)和生態(tài)文明，以及怎樣建設(shè)這樣的經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)和生態(tài)