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文檔簡介
教育者的文化視野與育人哲學(xué)江北區(qū)教師進修學(xué)院李大圣
TELMAIL:walker66888@163.com
一、幻覺與誤解乃人生常態(tài)
——人類的認識與行為需要不斷反思哪條黃線更長?視覺游戲視覺游戲數(shù)數(shù)有幾個白點?幾個黑點?視覺游戲--“愛之花”二、沒有文化的教育是可怕的
司空見慣、習(xí)以為常不等于理所當然。
因為我們?nèi)绱伺?,所以格外需要警惕!壞的教育比不教育更為可怕。意義,價值與幸福的追尋永遠是教育的根本任務(wù)。10大教育惡霸之首2012.10.24,網(wǎng)絡(luò)爆出浙江溫嶺市城西街道藍孔雀幼兒園18歲無證教師顏艷紅虐童照如何看待下面幼兒的“錯誤”現(xiàn)象?幼兒園老師喜歡將“錯”字掛在嘴上。比如:某小朋友把飼養(yǎng)的小金魚捏死了,有老師說:你犯錯了;某小朋友把玩具損壞了,也會有老師說:你犯錯了;某小朋友把飯菜掉在了地上,總有老師批質(zhì):你錯沒有?……如何看待幼兒園比比皆是的“比賽”現(xiàn)象?
幼兒園老師似乎最喜歡用“比賽”這招來激勵后進幼兒。比如:教學(xué)活動中讓幼兒比一比誰最先完成任務(wù),吃飯時讓幼兒比一比誰最先吃完,睡覺時讓幼兒比一比誰最先穿脫好衣褲,甚至上個衛(wèi)生間也要讓幼兒比一比誰最先回來……凡是比賽,總有失敗者。一個教師,在教學(xué)活動中要制造失敗者,吃飯要制造失敗者,睡覺要制造失敗者,就連孩子上個衛(wèi)生間也要制造失敗者……這樣的教育不是很失敗嗎?他人就是地獄?案例:浙江有一個學(xué)生考了一百分,回家大哭一場。母親問她:“考了一百分為什么大哭?”女兒說:“因為還有一個同學(xué)也考了一百分?!卑咐荷虾D承W(xué)一位教師曾經(jīng)給孫云曉講了這樣一件事:在四年級某班,一次數(shù)學(xué)考試中,一個數(shù)學(xué)成績非常好的女孩忽然缺席,老師說女孩的爺爺去世,她去參加告別儀式去了。話音剛落,全班居然響起一片歡呼聲,有人說:“她爺爺可死了”,還有人拍桌子和跺腳的。原來女孩的爺爺是數(shù)學(xué)教授,經(jīng)常輔導(dǎo)她,這些孩子認為,如今她爺爺去世了,他們終于可超過她了。兒童,走出成人世界的概念
過高的期望,帶來孩子的無望
過度的保護,帶來孩子的無能
過分的溺愛,帶來孩子的無情
過多的干涉,帶來孩子的無奈
過多的指責(zé),帶來孩子的無措誰,是裝在狀元套子里的人?1、莫思多,1998年重慶高考文科狀元乃至全國文科狀元。數(shù)學(xué)150分,總分665分,也是迄今為止最好的文科高考成績。本科北大8個學(xué)期都是第一名?,F(xiàn)居瑞士。2、這個被高考制度鑒定為最優(yōu)秀的女孩,在接受南方周末專訪時說:“而今看來,狀元于生命,毫無意義?!?、誰,是裝在套子里的人?三、文化土壤是教育的力量之源
種子養(yǎng)分土壤文化的含義文化的含義:
群體的人(們)所共有的價值觀念、思維方式,及由此而產(chǎn)生的共同的行為特征。文化的結(jié)構(gòu)
精神層次:價值觀、思維方式女人最需要什么
行為層次:行為準則、道德規(guī)范、儀式、風(fēng)俗習(xí)慣、輿論等
物質(zhì)層次:服裝、建筑、環(huán)境等等文化的力量
容錯力--安全感親和力--歸屬感凝聚力--認同感生命力--幸福感創(chuàng)造力--成就感春暉畢業(yè)歌春暉最大的兩間教室,是美術(shù)教室和音樂教室,豐子愷任美術(shù)、音樂老師。蔡元培在春暉的演講中肯定和贊美了這里的“美的教育”。唱著“碧梧何蔭郁,綠滿庭宇,羽毛猶未豐。飛向何處?乘車戴笠,求無愧于生。清歌一曲,行色匆匆”這樣的畢業(yè)歌離開校園的春暉學(xué)子,會擁有怎樣的精神世界和心靈?
文化?它是隨便一個人迎面走來,他的舉手投足,他的一顰一笑,他的整體氣質(zhì)。他走過一棵樹,樹枝低垂,他是隨手把枝折斷丟棄,還是彎身而過?一只滿身是癬的流浪狗走近他,他是憐憫地避開,還是一腳踢過去?電梯門打開,他是謙抑地讓人,還是霸道地把別人擠開?一個盲人和他并肩路口,綠燈亮了,他會攙那盲者一把嗎?他與別人如何擦身而過?他如何低頭系上自己松了的鞋帶?他怎么從賣菜的小販手里接過找來的零錢?
文化是什么?
龍應(yīng)臺
如果他在會議、教室、電視屏幕的公領(lǐng)域里大談民主人權(quán)和勞工權(quán)益,在自己家的私領(lǐng)域里,他尊重自己的妻子和孩子嗎?他對家里的保姆和工人以禮相待嗎?獨處時,他,如何與自己相處?所有的教養(yǎng)、原則、規(guī)范,在沒人看見的地方,他怎么樣?文化其實體現(xiàn)在一個人如何對待他人、對待自己、如何對待自己所處的自然環(huán)境。在一個文化厚實深沉的社會里,人懂得尊重自己———他不茍且,因為不茍且所以有品位;人懂得尊重別人———他不霸道,因為不霸道所以有道德;人懂得尊重自然———他不掠奪,因為不掠奪所以有永續(xù)的智能。品位、道德、智能,是文化積累的總和。美國對幼小兒童的養(yǎng)成教育
老師經(jīng)常告訴孩子:咳嗽、打嗝、打哈欠、打噴嚏乃至放屁都必須說“excuseme”,咳嗽、打嗝、打哈欠、打噴嚏都必須捂住嘴。一桌孩子圍著讀書、做手工、畫畫,或進餐什么的,要用什么材料等,絕不允許遠遠地伸手去拿,而要很禮貌地請附近的小伙伴遞過來。老師總是鼓勵孩子們說“excuseme”,“thankyou”,老師告訴學(xué)生:“這些是magicwords,用了它們,你就會得到更多幫助?!泵绹鴮τ仔和酿B(yǎng)成教育
老師如果沒有聽到孩子用禮貌用語,就會打斷孩子的話,“你說excuseme了嗎?”“你忘說thankyou了”“你傷害了你朋友,快去說sorry,再給他一個hug(擁抱)?!鄙蠋?,孩子們坐在廁所外的過道上,依次安靜地輪流入廁,等的過程中,孩子們還往往人手一本書裝模作樣地閱讀。有時看到小家伙拎著褲子出來而沒聽到?jīng)_水聲,老師一定讓他回去“補課”。一天下來,孩子們到哪里去都得排隊,排隊的時間、次數(shù)很多。(資料來源:《讀者》2007-6)2014年江蘇省兩會的山寨慶豐包子四、學(xué)校文化的核心:育人目標的確立與達成來自初入學(xué)兒童家長提及的積極品質(zhì)對我們有何啟示?資料來源:蓋笑松解讀《3-6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》,2012)資料來源:蓋笑松解讀《3-6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》,2012)進一所好學(xué)校意味著什么?
進一所好學(xué)校,最需要學(xué)到的不是知識,而是藝術(shù)與習(xí)慣:專心致志的習(xí)慣,表達意見的藝術(shù),表示在一瞬間注意到一項新的學(xué)術(shù)動向的藝術(shù),迅速了解他人思想的藝術(shù),重視細微差別的習(xí)慣,準時完成工作的習(xí)慣,以及要學(xué)會判斷,學(xué)會鑒別,增強精神上的勇敢無畏,并保持頭腦清醒
。
伊頓公學(xué)校長威廉.約翰遜.科里什么是個體持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵素質(zhì)?
(1)目標專一與很高的抱負水平;(2)具有早期的興趣或特長,這些興趣和特長是他們才能發(fā)展的起點和強大的動力系統(tǒng);
(3)自信心與自我效能感;(4)勤奮、投入、吃苦;(5)高的學(xué)習(xí)能力、思維能力、解決問題能力
(6)良好的人際交往與協(xié)作能力。PISA測量不出的素養(yǎng)與特質(zhì)2007年聯(lián)合國兒童基金會有關(guān)勞動力準備的工作報告,為我們清晰地指出了當今社會對青年邁入勞動力大軍的門檻要求。這些要求也成為雇主們從剛走出校門的新人力資源中尋找人才的標準—自主學(xué)習(xí)者,能夠?qū)W習(xí)如何學(xué)習(xí)的方式方法;能夠思辨的獨立思想者,具備過濾和處理信息的能力;有魄力作決定的人并且是解決問題的能手;能自發(fā)挑頭的積極主動的人;由自我內(nèi)在因素激勵的工作者;PISA測量不出的素養(yǎng)與特質(zhì)體驗式學(xué)習(xí)者。具備在現(xiàn)實生活情景的工作中進行學(xué)習(xí)的能力。創(chuàng)造型思考者,對使用他們的想象力和創(chuàng)造變革的能力具有信心。自省者,對自己的進步有評價的能力;適應(yīng)型學(xué)習(xí)者,有能力靈活而敏捷處理變化的工作者高情商學(xué)習(xí)者,具備處理自己以及他人情緒的能力;具備人際交往的技能和積極心態(tài)的學(xué)習(xí)者,能與不同類型的人一同工作。具備組織能力并能善用資源的學(xué)習(xí)者。對一個更美好的世界具備愿景,并有能力與他人分享其想法的領(lǐng)導(dǎo)者。全人發(fā)展的基本目標
心智的培養(yǎng)以事實和邏輯證據(jù)為基礎(chǔ)的客觀性說理的法則而非權(quán)力的法則廣闊的個人自由幅度教育:養(yǎng)其大者成大人
面必凈,發(fā)必理,衣必整,紐必結(jié)
頭容正,肩容平,胸容寬,背容直。
氣象勿傲勿暴勿怠,
顏色宜和宜靜宜莊。
教育:養(yǎng)其大者成大人重慶南開中學(xué)高一新生家長會。大樹、大樓、大師、大愛、益友。
重慶南開中學(xué)內(nèi),結(jié)社、演出、辦壁報、時事辯論賽、社會名流演講,不一而足。經(jīng)濟學(xué)家吳敬璉闡釋了南開教育之所謂的“高貴”:“我雖然只在南開念過兩年書,但南開給予我的基本訓(xùn)練方面的影響,卻是極其深遠的。除語文、數(shù)學(xué)等功課外,從邏輯思維、語言表達,‘公民’課上關(guān)于如何開會、如何選舉、如何表決的訓(xùn)練……都使我終身受用不盡?!哔F’,指的并不是生活上的奢侈和安逸,也不是目中無人和頤指氣使,而是對德、智、體、美四育并進的高素質(zhì)要求”。
“我們從當年重慶南開中學(xué)的學(xué)生回憶中,可以真切地感受到,他們在那里受到的教育,在許多方面,足以給他們一生提供精神的支撐,成為他們未來生命中一個不能缺少的支點?!备祰吭u論。教育:養(yǎng)其大者成大人
教學(xué)生不輕易相信
羅素曾講過一個故事:德國的小學(xué)教科書說打敗拿破侖完全是德國人的力量;英國的小學(xué)教科書說打敗拿破侖是英國人的力量。羅素主張把這兩種小學(xué)教科書放到一塊讓孩子念。有人就擔(dān)心,說你這樣讓孩子信什么呢?羅素說,你教的學(xué)生他不信了,你的教育就成功了。對這樣的教育目標,我們或許還難以理解。教育:養(yǎng)其大者成大人
艱難困苦,玉汝于成美國學(xué)者喬治·范倫從上世紀40年代起,跟蹤美國400多名男孩,并在他們25歲、31歲、47歲時進行采訪、評分。他發(fā)現(xiàn):兒時干活多、經(jīng)歷過挫折磨煉的人,比一般人與人相處的融洽程度高2倍,工資高5倍,被解雇的可能性低16倍;反之,干活少、沒經(jīng)過磨煉的人,成年后患精神疾病的比另一組多10倍。(《挫折教育論》,江蘇教育出版社,第247頁)教育:養(yǎng)其大者成大人
制度建設(shè)與兒童發(fā)展1.每次都禮貌地稱呼老師,如“x(姓)老師/主任/校長”。2.準時或稍提前進入課堂。3.先舉手,后提問。4.在課堂上,學(xué)生可以坐著與老師交流,不一定要起立。5.缺課期間,一定要請老師或同學(xué)把拉下的學(xué)習(xí)內(nèi)容、筆記補上。6.遇緊急情況需要離開學(xué)校時,應(yīng)提前告知老師并問清楚在離校期間應(yīng)學(xué)的內(nèi)容和應(yīng)完成作業(yè)。7.所交的作業(yè)都必須是自己獨立完成的。8.考試時,決不作弊。9.每當在學(xué)習(xí)中遇到困難時,你應(yīng)當主動約見任課老師,尋求幫助。老師隨時隨地都樂意向你提供學(xué)習(xí)上的幫助。10.凡不到校上課或遲到的學(xué)生都必須帶回通知條,本人必須向父母說明原因。11.屬下列缺勤情形的,學(xué)校將不予追究當事學(xué)生的責(zé)任:本人生病、家人去世或宗教節(jié)日。除上述以外的任何其他原因,學(xué)生呆在家中而不到校上課的皆屬違法行為,學(xué)校將追究其和家人的法律責(zé)任。12.當老師提問時,沒有明確指定某同學(xué)回答時,凡會的同學(xué)都應(yīng)當舉手回答。教育:養(yǎng)其大者成大人
英國兒童十大宣言
1、平安成長比成功更重要;【安全的權(quán)力。教育兒童人人有若干權(quán)力,如呼吸權(quán)。這種權(quán)力任何人不能剝奪。告訴兒童,任何人也無權(quán)剝奪兒童的安全權(quán)。安全重于一切?!?/p>
2、背心、褲衩覆蓋的地方不許別人摸【保護自己身體的權(quán)力。兒童應(yīng)當知道身體屬于自己,身體的某些部分應(yīng)被衣服所覆蓋,不許別人看,不許觸摸。兒童有拒絕親吻、觸摸的權(quán)力?!?/p>
3、生命第一,財產(chǎn)第二;
【生命第一的權(quán)力?!?/p>
4、小秘密要告訴媽媽;
教育:養(yǎng)其大者成大人
英國兒童十大宣言5、不喝陌生人的飲料,不吃陌生人的糖果;
6、不與陌生人說話;【與陌生人不打交道的權(quán)力。孩子有權(quán)不和陌生人說話?!?/p>
7、遇到危險可以打破玻璃,破壞家具;
8、遇到危險可以自己先跑【果斷逃生的權(quán)力。遇到壞人、地震、大火應(yīng)當果斷逃生,拔腿就跑。自警、自救、自助??梢圆灰却笕说闹笓]?!?/p>
9、不保守壞人的秘密;
10、壞人可以騙。
【對壞人可以不講真話的權(quán)力。遇到壞人,可以不講真話。機智應(yīng)對,才是好孩子?!繉W(xué)生人際關(guān)系之一:“同輩群體”是指處于同等社會地位的同代人組成的小群體,主要被用來指兒童、青少年的非正式群體。同輩群體有著自身的功能與文化,對學(xué)生起著重要的影響,在青少年時期,它的影響有時會超過家庭與學(xué)校。學(xué)生人際發(fā)展的關(guān)鍵人群人際關(guān)系之二:"重要他人"“重要他人”一詞是美國社會學(xué)家米爾斯(Mil
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