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文檔簡(jiǎn)介
建筑及其設(shè)計(jì)
第一節(jié)認(rèn)識(shí)中國(guó)古建筑
第一節(jié)中國(guó)古建筑的歷史淵源■原始建筑■
先秦建筑■
秦漢建筑■
魏晉南北朝建筑■
隋唐五代建筑■
宋遼金元建筑■
明清建筑■原始建筑
原始時(shí)期的居所雖然還不能稱作為“建筑”,但它的功能與現(xiàn)在的建筑并沒有質(zhì)的區(qū)別。建筑是在原始的穴居和巢居的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的,其基本形式是利用固體材料來建造空間,以滿足于人的居住和需要。穴居
《易?系辭》曰:“上古穴居而野處”。這種大自然所天然賜予的洞穴是當(dāng)時(shí)用作住所的一種較普遍的方式。進(jìn)入氏族社會(huì)以后,人工洞穴取代了天然洞穴,且形式日漸多樣,更加適合人類的活動(dòng),主要分布在北方黃河流域。隨著原始人營(yíng)建經(jīng)驗(yàn)的不斷積累和技術(shù)提高,穴居從豎穴逐步發(fā)展到半穴居,最后又被地面建筑所代替。
《韓非子·五蠹》曰:“上古之世,人民少而禽獸眾,人民不勝禽獸蟲蛇,有圣人作,構(gòu)木為巢,以避群害。”因此推測(cè),巢居是地勢(shì)低洼氣候潮濕而多蟲蛇的地區(qū)采用過的一種原始居住方式。多分布在南方長(zhǎng)江流域多水地區(qū)。巢居巢居干闌式建筑木構(gòu)架建筑
干闌式民居這是一種下部架空的住宅。它具有通風(fēng)、防潮、防盜、防獸等優(yōu)點(diǎn),對(duì)于氣候炎熱、潮濕多雨的地區(qū)非常適用。它距今約六、七千年,是我國(guó)已知的最早采用榫卯技術(shù)構(gòu)筑木結(jié)構(gòu)房屋的一個(gè)實(shí)例。新石器時(shí)代陶屋
原始半穴居建筑復(fù)原圖
西安半坡遺址1號(hào)方形大房子
西安半坡遺址2號(hào)圓形大房子
河姆渡遺址干闌式民居復(fù)原圖
河姆渡遺址水井井架和草頂復(fù)原圖
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先秦建筑夏、商建筑
河南偃師西南的二里頭遺址.其中最具特色的是二里頭宮殿建筑,由殿堂、庭院、廊廡和大門組成的宮殿建筑格局,達(dá)到了一定的水平,對(duì)后世有很大的影響。
湖北盤龍城宮殿復(fù)原圖(商代前期)河南安陽(yáng)小屯村一帶的殷墟是商朝后期的都城遺址。由夯土墻、木質(zhì)梁柱、門戶廊檐,草秸屋頂?shù)炔糠謽?gòu)成。
殷墟博物苑
西周建筑《考工記》載:"匠人營(yíng)國(guó),方九里,旁三門,城中九經(jīng)九緯,經(jīng)途九軌,左祖右社,前朝后市,市朝一夫。
《三禮圖》中描繪的王城規(guī)劃岐山鳳雛建筑基址
是中國(guó)已知最早最完整的四合院,已有相當(dāng)成熟的布局水平。
春秋、戰(zhàn)國(guó)建筑從春秋戰(zhàn)國(guó)開始,中國(guó)就有了建筑環(huán)境整體經(jīng)營(yíng)的觀念?!豆茏印こ笋R》主張,“凡立國(guó)都,非于大山之下,必于廣川之上”
河北平山中山王陵復(fù)原鳥瞰圖
中山王陵享堂復(fù)原圖
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秦漢建筑阿房宮是秦朝的宮殿,據(jù)史書記載,始建于公元前212年。遺址在今陜西省西安市西郊15千米的阿房村一帶,為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
漢代是中國(guó)古代建筑的第一個(gè)高峰。此時(shí)高臺(tái)建筑減少,多屋樓閣大量增加,庭院式的布局已基本定型,并和當(dāng)時(shí)的政治、經(jīng)濟(jì)、宗法、禮制等制度密切結(jié)合,足以滿足社會(huì)多方面的需要——中國(guó)建筑體系已大致形成。此時(shí)的建筑已具有廡殿、歇山、懸山和攢尖4種屋頂形式。
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魏晉南北朝建筑此時(shí)期為我國(guó)大分裂的時(shí)代,也使我國(guó)出現(xiàn)了第一次民族大融合。佛道大盛,統(tǒng)治階級(jí)大量興建寺、塔、石窟等,寺院經(jīng)濟(jì)強(qiáng)大,數(shù)量眾多的佛教藝術(shù)作品,使文學(xué)藝術(shù)得到了解放。在工藝表現(xiàn)上吸收有“希臘佛教式”之種種圓和生動(dòng)雕刻,飾紋、花草、鳥獸、人物之表現(xiàn),乃脫漢時(shí)格調(diào),創(chuàng)新作風(fēng)”,豐富了我中華建筑的形象。分段式歇山頂(敦煌壁畫)
它是歇山頂?shù)淖畛跣螒B(tài),為懸山頂和廡殿頂?shù)慕Y(jié)合
人字拱(日本四天王寺山門,南北朝風(fēng)格)
南北朝繪畫《洛神賦圖》中的樓船,反映出當(dāng)時(shí)建筑的真實(shí)特征,是彌足珍貴的資料
云岡石窟內(nèi)方形塔柱
河南嵩山嵩岳寺十二角十五層密檐式磚塔
■隋唐五代建筑
隋代建筑是南北朝建筑向唐代建筑轉(zhuǎn)變的一個(gè)過渡,它的斗拱還比較簡(jiǎn)單,鴟(chi)尾形象較唐代建筑清瘦,但建筑的整體形象已變得飽滿起來。隋墓中出土的陶屋英國(guó)學(xué)者威爾斯——“當(dāng)西方人的心靈為神學(xué)所纏迷而處于蒙昧黑暗之中時(shí),中國(guó)人的思想?yún)s是開放的、兼收并蓄而好探求的”唐代的建筑發(fā)展到了一個(gè)成熟的時(shí)期,形成了一個(gè)完整的建筑體系。它規(guī)模宏大,氣勢(shì)磅礴,形體俊美,莊重大方,整齊而不呆板,華美而不纖巧,舒展而不張揚(yáng),古樸卻富有活力——正是當(dāng)時(shí)時(shí)代精神的完美體現(xiàn)!唐大明宮玄武門復(fù)原圖
唐長(zhǎng)安西內(nèi)太極殿唐大明宮含元殿唐代建筑發(fā)展特點(diǎn):
一、主體建筑居中,有明顯的縱中軸線。
二、在主體建筑兩側(cè),仿宮廷第宅廊院式布局,排列若干小院落,各有特殊用途,如凈土院、經(jīng)院、庫(kù)院等。
三、塔的位置由全寺中心逐漸變?yōu)楠?dú)立。
四、此外石窟寺窟檐大量出現(xiàn),且由石質(zhì)仿木轉(zhuǎn)向真正的木結(jié)構(gòu)。南禪寺大殿
佛光寺大殿
隋盛唐晚唐大雁塔小雁塔■宋、遼、金、元建筑
宋代建筑沒有了唐代建筑雄渾的氣勢(shì),體量較小,絢爛而富于變化,呈現(xiàn)出細(xì)致柔麗的風(fēng)格,出現(xiàn)了各種復(fù)雜形式的殿、臺(tái)、樓、閣。此時(shí)期建筑構(gòu)件、建筑方法和工料估算在唐代的基礎(chǔ)上進(jìn)一步標(biāo)準(zhǔn)化,規(guī)范化,并且出現(xiàn)了總結(jié)這些經(jīng)驗(yàn)的書籍——《營(yíng)造法式》
李誡所著的《營(yíng)造法式》是我國(guó)古代最全面、最科學(xué)的建筑學(xué)著作,也是世界上最早、最完備的建筑學(xué)著作,相當(dāng)于宋代建筑業(yè)的“國(guó)標(biāo)”。
晉祠圣母殿(北宋)天津薊縣獨(dú)樂寺(始建于唐,遼重建)大同華嚴(yán)寺(金重建)山西應(yīng)縣佛宮寺釋迦塔(遼)
清明山河圖清明山河圖清明山河圖清明山河圖清明山河圖■明清建筑在建筑方面,明清到達(dá)了中國(guó)傳統(tǒng)建筑最后一個(gè)高峰,呈現(xiàn)出形體簡(jiǎn)練、細(xì)節(jié)繁瑣的形象。官式建筑由於斗拱比例縮小,出檐深度減少,柱比例細(xì)長(zhǎng),生起、側(cè)腳、卷殺不再采用,梁坊比例沉重,屋頂柔和的線條消失,因而呈現(xiàn)出拘束但穩(wěn)重嚴(yán)謹(jǐn)?shù)娘L(fēng)格,建筑形式精煉化,符號(hào)性增強(qiáng)。官式
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