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詩歌鑒賞之表現(xiàn)手法在鑒賞詩歌時(shí)有一些常見的手法既可以用來描寫景物,又可以抒發(fā)情感,如:1、襯托襯托又稱“映襯”“陪襯”,就是利用其他一些近似或?qū)α⒌氖挛锂?dāng)作陪襯來突出所要表現(xiàn)的事物的表現(xiàn)手法。它可以使被陪襯事物的性格更加突出,形象更加鮮明。襯托有正襯、反襯兩類。利用事物的相似條件來襯托的是止襯。利用事物的相反條件來襯托的是反襯(常見的反襯有以虛寫實(shí)、以動(dòng)稱靜、以樂景稱哀情)。例1、“桃花潭水深千尺,及汪倫送我情二此處用桃花潭水之深正襯汪倫對(duì)我的情誼之深。襯托與對(duì)比不同,襯托要分出主次,對(duì)比是兩者分量相當(dāng),相得益彰。例2、“大江東去,浪淘盡,千古風(fēng)流人物。故壘西邊,人道是,三國(guó)周郎赤壁(蘇軾《念奴嬌?赤壁懷古》)詩人要塑造的人物形象是周瑜,卻從“千古風(fēng)流人物”寫起,由此引出“多少豪杰”,最后才集中為周瑜一人,突出了周瑜在作者心中的重要地位。2、對(duì)比對(duì)比是為了充分顯示事物的矛盾,突出被表現(xiàn)事物的本質(zhì)特征,加強(qiáng)詩歌的表達(dá)效果和感染力,把具有明顯差異、矛盾和對(duì)立的雙方安排在?起,進(jìn)行對(duì)照比較的表現(xiàn)手法。作用:揭示矛盾,對(duì)比鮮明,反差強(qiáng)烈,震撼人心。例1、杜甫的“朱門酒肉臭,路有凍死骨詩人在寫作技巧上運(yùn)用了對(duì)比手法,將封建貴族“朱門酒肉臭”的奢華生活和窮苦百姓“路有凍死骨”的悲慘命運(yùn)對(duì)比得更加鮮明突出,形象地揭露出當(dāng)時(shí)社會(huì)的悲慘丑惡狀況。例1、“越王勾踐破吳歸,戰(zhàn)士還家盡錦衣。宮女如花滿春殿,只今唯有翊鴻飛。"(李白《越中覽古》前兩句描寫昔口繁榮和最后一句描寫今口冷落凄涼形成強(qiáng)烈的對(duì)比,使讀者感受深切,蘊(yùn)含著詩人深沉的歷史思考。【特別關(guān)注】:辨析對(duì)比和反襯這兩種手法雖然都同時(shí)出現(xiàn)正反兩個(gè)方面,但區(qū)別還是比較明顯的。反襯只突出一個(gè)方面(正),另一個(gè)方面(反)只是作為陪襯。如王籍的《入若耶溪》:“蟬噪林逾靜,鳥鳴山更幽?!痹娭斜M管同時(shí)出現(xiàn),,噪”“鳴”和“靜”“幽”,但作者主要表現(xiàn)的是“林靜”和“山幽”,寫“蜂噪”和“鳥鳴”的目的只是為了陪襯,因?yàn)轶昂网B的聲音聽得越清楚,山林就越幽靜。對(duì)比則不同,正反兩個(gè)方面都是作者所要表達(dá)的。如梅堯臣的《陶者》:“陶盡門前土,屋上無片瓦。十指不沾泥,鱗鱗居大廈?!比娋渚鋵?duì)比,作者既要表達(dá)陶者的勞而不獲,又要表達(dá)剝削者的不勞而獲;既有對(duì)勞動(dòng)人民的同情,又有對(duì)剝削者的憎惡。兩相對(duì)照,鮮明而強(qiáng)烈。3、比興“比”不是單純的比喻,包括的面較寬,這就如朱熹所說的“以彼物比此物也”。例1、《詩經(jīng)?衛(wèi)風(fēng)?氓》中“桑之未落,其葉沃若“。比喻女子年輕貌美之時(shí):“于嗟鳩兮,無食桑甚”。比喻女子不要迷戀愛情。例1、“桃之天天,灼灼其華。之子于歸,宜其室家?!保ā对娊?jīng)?桃天》)這是一首賀婚詩。詩中以嫩紅的桃花,碩大的果實(shí),密綠成蔭的桃葉比興美滿的婚姻,表達(dá)對(duì)女子出嫁的純真美好的祝愿?!芭d”就是托物寓情,是寄托,也是聯(lián)想,其作用是含蓄、蘊(yùn)藉,是言有盡而意窮。比、興經(jīng)常一起用而不分彼此,只要用了比或者興,就可以說用了比興手法。不要做單一分析。例1、《孔雀東南飛》中“孔雀東南飛,五里一徘。既是“興”,又是“比”。比興手法的作用是為了加強(qiáng)詩歌的生動(dòng)性和鮮明性,增加詩歌的韻味和形象感染力。例2、“錦瑟無端五十弦,一弦一柱思華年。”(李商隱《錦瑟》)首聯(lián)用瑟這種樂器起興,由此而思及“華年”,委婉含蓄,耐人尋味。4、聯(lián)想和想象聯(lián)想:由一事物聯(lián)系到與之有關(guān)的另一事物,或把事物中類似的特點(diǎn)聯(lián)系起來形成一個(gè)典型。例、“碧玉妝成一樹高,萬條垂下綠絲絳。不知細(xì)葉誰裁出,二月春風(fēng)似剪刀?!保ㄙR知章《詠柳》)詩人由紛披卜.垂、婀娜多姿的柳枝聯(lián)想到翠綠的絲帶,運(yùn)用巧妙的比喻,塑造出一個(gè)別具浪漫色彩的新穎形象,一改楊柳抒離情的象征義。想象:人們?cè)谝延胁牧虾陀^念的基礎(chǔ)上,經(jīng)過聯(lián)想、推斷、分析、綜合,創(chuàng)造出新的觀念的思想過程。例、“湖光秋月兩相和,潭面無風(fēng)鏡未磨。遙望洞庭山水色,白銀盤里一青螺。''(劉禹錫《望洞庭》)這首詩選擇了月夜遙望的角度,通過極富想象力的描寫,將洞庭的湖光山色別出心裁地再現(xiàn)于紙上。作用:創(chuàng)造意境,形象鮮明,拓展內(nèi)容,深化主旨。5、象征定義:通過特定的、容易引起聯(lián)想的具體形象,表現(xiàn)與之相似或具有相近特點(diǎn)的概念、思想和感情。作用:增大容量,開闊意境,巧妙立意,平中見奇。例、“青山似欲留人住,百匝千遭繞郡城?!保ɡ畹略!兜茄轮莩亲鳌罚┻@兩句描寫青山環(huán)繞,層巒疊嶂,自己所處的郡城正在嚴(yán)密封鎖、重重阻隔之中,象征了自己被政敵迫害的景況,書寫思?xì)w不得的憂傷。【特別關(guān)注】:辨析象征和托物言志這兩種手法都是以物寫人,都是通過賦予意象某種人格化特征,來寄托作者的某種情感。但二者又不是一回事。象征是以物喻人,和借喻很相似,盡管只出現(xiàn)了喻體,但實(shí)際上是“指桑罵槐二如曾鞏的《詠柳》:“亂條猶未變初黃,倚得東風(fēng)勢(shì)便狂。”作者借尚未變黃就借助風(fēng)勢(shì)在空中狂舞的柳條,象征那些根基未穩(wěn),因倚仗權(quán)貴而一時(shí)得勢(shì)便猖狂不已的小人,表達(dá)對(duì)他們的極端鄙視和厭惡。托物言志(廣義的托物言志應(yīng)該包括象征,這里所說的是狹義的
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