統(tǒng)編版高二選擇性必修下冊(cè)第一單元《蜀道難》《蜀相》課時(shí)同步練 - 統(tǒng)編版高二選擇性必修下

統(tǒng)編版高二選擇性必修下冊(cè)第一單元《蜀道難》《蜀相》課時(shí)同步練--統(tǒng)編版高二選擇性必修下

3、蜀道難蜀相

一、基礎(chǔ)知識(shí)鞏固練

1．下列加點(diǎn)的虛詞解釋不正確的一項(xiàng)是（）。

A．以手撫膺坐長(zhǎng)嘆（介詞，用）

B．所守或匪親（有時(shí)）

C．但見(jiàn)悲鳥(niǎo)號(hào)古木（只，僅）

D．蜀道之難，難于上青天（介詞，比）

2．下列語(yǔ)句中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）

A．危乎高哉 危:高

B．開(kāi)國(guó)何茫然 茫然:模糊難知的樣子

C．以手撫膺坐長(zhǎng)嘆 坐:坐著

D．三顧頻煩天下計(jì) 頻煩:頻繁

3．對(duì)下列兩組句子中加點(diǎn)詞的用法，理解正確的一項(xiàng)是（）

映階碧草自春色天生麗質(zhì)難自棄三顧頻煩天下計(jì)君臣相顧盡沾衣

A．兩個(gè)“自”相同，兩個(gè)“顧”也相同

B．兩個(gè)“自”相同，兩個(gè)“顧”不同

C．兩個(gè)“自”不同，兩個(gè)“顧”相同

D．兩個(gè)“自”不同，兩個(gè)“顧”也不同

4．下列詞語(yǔ)中對(duì)加點(diǎn)詞的解釋有誤的一項(xiàng)是（）

A．開(kāi)國(guó)何茫然（完全不知道的樣子）

B．捫參歷井仰脅息（捫，觸摸；參、井均為星宿名，相傳為蜀、秦的分野）

C．凋朱顏（使……凋謝，這里指憔悴）

D．以手撫膺坐長(zhǎng)嘆（撫摸著雙腿）

5．下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）

A．下有沖波逆折之回川 逆折：回旋，倒流。 B．蠶從及魚鳧，開(kāi)國(guó)何茫然 茫然：前途迷惘的樣子。

C．捫參歷井仰脅息 脅息：屏住呼吸。

D．側(cè)身西望長(zhǎng)咨嗟 咨嗟：嘆息。

6．比較下列句子中加點(diǎn)詞的意義和用法，判斷正確的一項(xiàng)是（）

①問(wèn)君西游何時(shí)還②青泥何盤盤③但見(jiàn)悲鳥(niǎo)號(hào)古木④但悲不見(jiàn)九州同

A．兩個(gè)“何”字相同，兩個(gè)“但”字也相同

B．兩個(gè)“何”字相同，兩個(gè)“但”字不同

C．兩個(gè)“何”字不同，兩個(gè)“但”字相同

D．兩個(gè)“何”字不同，兩個(gè)“但”字也不同

7．下列句子中加點(diǎn)詞的用法與其他三項(xiàng)不同的一項(xiàng)是 （）

A．使人聽(tīng)此凋朱顏

B．猿猱欲度愁攀援

C．砯崖轉(zhuǎn)石萬(wàn)壑雷

D．舞幽壑之潛蛟

8．下列對(duì)《蜀道難》一詩(shī)的分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A．詩(shī)歌襲用樂(lè)府舊題，并展開(kāi)豐富的想象，著力描繪了蜀道上奇麗驚險(xiǎn)的景色。

B．詩(shī)人大致按照由古及今、自秦入蜀的線索，抓住蜀道所在之地的山水進(jìn)行描寫，以展現(xiàn)蜀道之難。

C．詩(shī)人以變幻莫測(cè)的筆法，展現(xiàn)了古老蜀道逶迤、崢嶸、崎嶇的面貌，藝術(shù)地感嘆自己仕途的艱難。

D．詩(shī)人善于把想象、夸張和神話傳說(shuō)融為一體來(lái)寫景抒情，五丁開(kāi)山等傳說(shuō)充滿了浪漫主義色彩。

二、閱讀理解提升練

（一）閱讀《蜀相》，完成9～10題。

蜀相

杜甫

丞相祠堂何處尋？錦官城外柏森森。

映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。

三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心。

出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟。

9．對(duì)這首詩(shī)相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A．“蜀相”是蜀漢丞相諸葛亮。“錦官城”是成都的別名。“柏森森”即柏樹(shù)茂盛繁密的樣子。首聯(lián)以設(shè)問(wèn)引起，開(kāi)門見(jiàn)山。一個(gè)“尋”字表達(dá)了詩(shī)人對(duì)諸葛亮的仰慕之情、向往之意。

B．“映階”二句是說(shuō)祠堂內(nèi)碧草空有春色，黃鸝徒有好音，卻沒(méi)有多少人去欣賞。

C．頸聯(lián)高度概括了諸葛亮一生的行事。“頻煩”猶頻繁，多次?！疤煜掠?jì)”指統(tǒng)一中國(guó)、興復(fù)漢室的計(jì)策?！皟沙敝笘|漢和蜀漢。“開(kāi)”指開(kāi)創(chuàng)，“濟(jì)”是扶助。

D．詩(shī)的前四句寫祠堂之景，后四句寫丞相之事。全詩(shī)通過(guò)對(duì)歷史人物的緬懷和贊頌，寄托了詩(shī)人憂民憂國(guó)、痛感濟(jì)世無(wú)人的哀傷。

10．王國(guó)維說(shuō):“‘紅杏枝頭春意鬧’，著一‘鬧’字而境界全出?！眳⒖即苏f(shuō)，說(shuō)說(shuō)“映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音”一聯(lián)里哪兩個(gè)字跟境界的關(guān)系最為密切，并簡(jiǎn)要分析。

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（二）閱讀下面的文言文，完成11~15題。

李白傳

李白，字太白，山東人。母夢(mèng)長(zhǎng)庚星而誕，因以命之。十歲通五經(jīng)。自夢(mèng)筆頭生花，后天才贍逸。喜縱橫，擊劍為任俠，輕財(cái)好施。更客任城，與孔巢父、韓準(zhǔn)、裴政、張叔明、陶沔居徂徠山中，日沉飲，號(hào)“竹溪六逸”。

天寶初，自蜀至長(zhǎng)安，道未振，以所業(yè)投賀知章，讀至《蜀道難》，嘆曰：“子，謫仙人也。”乃解金龜換酒，終日相樂(lè)。遂薦于玄宗。召見(jiàn)金鑾殿，論時(shí)事。因奏頌一篇。帝喜，賜食，親為調(diào)羹，詔供奉翰林。嘗大醉上前，草詔，使高力士脫靴。力士恥之，摘其《清平調(diào)》中飛燕事，以激怒貴妃。帝每欲與官，妃輒阻之。白益傲放，與賀之章、李適之、汝陽(yáng)王琎、崔宗之、蘇晉、張旭、焦遂為“飲酒八仙人”。懇求還山。賜黃金，詔放歸。

白浮游四方，欲登華山，乘醉跨驢經(jīng)縣治，宰不知，怒，引至庭下曰：“汝何人，敢無(wú)禮？”白供狀不書姓名，曰：“曾令龍巾拭吐，御手調(diào)羹，貴妃捧硯，力士脫靴。天子門前，尚容走馬；華陰縣里，不得騎驢？”宰驚愧，拜謝曰：“不知翰林至此。”白長(zhǎng)笑而去。嘗乘舟與崔宗之自采石至金陵著宮錦袍坐旁若無(wú)人。祿山反，明皇在蜀，永王璘節(jié)度東南。白時(shí)臥廬山，辟為僚佐。璘起兵反，白逃還彭澤。璘敗，累系潯陽(yáng)獄。初，白游并州，見(jiàn)郭子儀，奇之，曾救其死罪。至是，郭子儀請(qǐng)官以贖，詔長(zhǎng)流夜郎。

白晚節(jié)好黃、老，度牛渚磯，乘酒捉月，沉水中。初，悅謝家青山，今墓在焉。

11．下列對(duì)文中畫線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）

A．嘗乘舟與崔宗之/自采石至金陵/著宮錦袍坐/旁若無(wú)人

B．嘗乘舟/與崔宗之自采石至/金陵著宮錦袍坐旁/若無(wú)人

C．嘗乘舟與崔宗之/自采石至/金陵著宮錦袍坐旁/若無(wú)人

D．嘗乘舟/與崔宗之自采石至金陵/著宮錦袍坐/旁若無(wú)人

12．下列對(duì)文中加點(diǎn)字的有關(guān)文化常識(shí)解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）

A．五經(jīng)：古人常說(shuō)的“四書五經(jīng)”，四書指《論語(yǔ)》《孟子》《大學(xué)》《中庸》，五經(jīng)指《詩(shī)》《書》《禮》《易》《春秋》。

B．詔：皇帝的命令稱“詔”“敕”“圣旨”“諭旨”“上諭”等。假托或假冒皇帝的命令，稱為“矯詔”。

C．翰林：文中“不知翰林至此”，此處“翰林”應(yīng)指“翰林學(xué)士”，是朝廷中負(fù)責(zé)起草皇帝詔書的。古代負(fù)責(zé)詔書起草的工作非常重要，實(shí)際上是參與國(guó)家重大事務(wù)的決策工作。

D．辟：由中央官署征聘，然后向上薦舉，任以官職。

13．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析與概括，不正確的一項(xiàng)是（）

A．李母夢(mèng)見(jiàn)太白金星而生下李白，所以李白的名字中有“白”字。李白天賦過(guò)人，才華橫溢。

B．賀知章很欣賞李白的詩(shī)才，感嘆他是遭貶的仙人。李白后經(jīng)賀知章的推薦，擔(dān)任翰林。

C．郭子儀曾有恩于李白。后來(lái)，李白受牽連下獄，郭子儀又請(qǐng)求官府赦免李白的死罪。

D．在朝廷上下，李白都表現(xiàn)出放蕩不羈的個(gè)性，這說(shuō)明李白是個(gè)決不“摧眉折腰事權(quán)貴”的人。

14．把下列文言句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）力士恥之，摘其《清平調(diào)》中飛燕事，以激怒貴妃。

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（2）見(jiàn)郭子儀，奇之，曾救其死罪。

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15．“痛飲狂歌空度日，飛揚(yáng)跋扈為誰(shuí)雄。”出自杜甫的《贈(zèng)李白》“飛揚(yáng)跋扈”在此處的意思是“不守常規(guī)，狂放不羈”。試結(jié)合文章分析李白的狂放不羈之處。

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三、常識(shí)默寫課課練

16．下列對(duì)古代文化常識(shí)的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）

A．“出通判泉州”中的“出”，指的是京官外調(diào)。如白居易《琵琶行》中有“予出官二年。”

B．庠序，指的是古代的地方學(xué)校，后也泛稱學(xué)校或教育事業(yè)?！睹献印分杏校骸爸?jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義?！?/p>

C．國(guó)子監(jiān)是中國(guó)古代的中央官學(xué)，又稱國(guó)子學(xué)或國(guó)子寺，是中國(guó)古代教育體系中的最高學(xué)府，而非教育行政機(jī)構(gòu)。

D．戶部，中國(guó)古代官署名，為掌管戶籍財(cái)經(jīng)的機(jī)關(guān)，六部之一，長(zhǎng)官為戶部尚書。

17．下列對(duì)古代文化常識(shí)的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）

A．“大學(xué)士”又稱內(nèi)閣大學(xué)士、殿閣大學(xué)士等，為輔助皇帝的高級(jí)秘書官。

B．“振恤”，即賑濟(jì)與撫恤，即面對(duì)災(zāi)荒來(lái)襲時(shí)，各級(jí)政府和民間做的相應(yīng)的反應(yīng)和對(duì)策。

C．“詔”先秦時(shí)代上級(jí)給下級(jí)的命令文告稱詔。秦漢以后，專指帝王的文書命令。

D．“致仕”，“致”意思是“