2023年學(xué)前兒童社會(huì)教育平時(shí)作業(yè)參考答案

《學(xué)前兒童社會(huì)教育》平時(shí)作業(yè)參考答案作業(yè)1（第一至二章）?一、填空題（每空1分，共2０分)

1．尊重兒童生活，遵循兒童社會(huì)性發(fā)展的規(guī)律與特點(diǎn)；有教育意義。

2.應(yīng)用性，實(shí)踐性

３．整合性。?4．了解與把握新事物,善于調(diào)整自己,并與不同的人建立融洽關(guān)系；遵守社會(huì)規(guī)范的能力,根據(jù)信息決策的能力。?５.社會(huì)化。

6.自我中心。

7．關(guān)聯(lián)的需要。

８．親社會(huì)行為,反社會(huì)行為。?9．安全型兒童。

１０．共情。

11．言語(yǔ)指導(dǎo)和行為訓(xùn)練。?12．對(duì)別人的行為及其強(qiáng)化性結(jié)果的觀測(cè)；動(dòng)作再現(xiàn)過(guò)程。?13.童年初期經(jīng)驗(yàn);“前成人”。

14．情感自主性。?二、簡(jiǎn)述題（每小題5分,共３0分)

１．簡(jiǎn)述學(xué)前兒童社會(huì)教育的研究任務(wù)。

學(xué)前兒童社會(huì)教育的研究任務(wù)有三：一是總結(jié)歷史發(fā)展中學(xué)前兒童社會(huì)教育的思想及實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),認(rèn)為今天學(xué)前兒童社會(huì)教育的研究與實(shí)踐提供思想資源。二是研究學(xué)前兒童社會(huì)教育的基本問(wèn)題，揭示學(xué)前兒童社會(huì)教育的基本原理與規(guī)律。這是學(xué)前兒童社會(huì)教育研究的核心任務(wù)。三是指導(dǎo)學(xué)前兒童社會(huì)教育實(shí)踐，提高幼兒教師從事學(xué)前兒童社會(huì)教育的水平和效果。這是學(xué)前兒童社會(huì)教育研究的最終任務(wù)。……?2.簡(jiǎn)述兒童社會(huì)認(rèn)知發(fā)展的一般特點(diǎn)?（1）兒童社會(huì)認(rèn)知發(fā)展是一個(gè)逐步區(qū)分結(jié)識(shí)社會(huì)性客體的過(guò)程

一方面,嬰兒的社會(huì)認(rèn)知的發(fā)生是一個(gè)逐步區(qū)分結(jié)識(shí)社會(huì)性客體的過(guò)程,即區(qū)分結(jié)識(shí)人類客體與非人類客體、一個(gè)個(gè)體與另一個(gè)個(gè)體，自我與非我的過(guò)程。另一方面，這一過(guò)程還表現(xiàn)在兒童不同情緒情感、行為意圖及社會(huì)規(guī)則的結(jié)識(shí)上。塞爾曼認(rèn)為，在兒童觀點(diǎn)采擇能力的發(fā)展中,能否區(qū)分別人故意與無(wú)意行為是初期發(fā)展中的關(guān)鍵一步,之后兒童才干逐漸理解人們?cè)谕恍袨橹幸苍S有多種意圖。在此基礎(chǔ)上,兒童發(fā)現(xiàn)對(duì)于同一事件自己和別人有著不同的觀點(diǎn)和反映，也就能區(qū)分自己和別人的觀點(diǎn)。

（2）兒童社會(huì)認(rèn)知各方面的發(fā)展是非同步、非等速的

兒童對(duì)自我、別人、社會(huì)關(guān)系、社會(huì)規(guī)則以及對(duì)人的情緒、情感、行為意圖、態(tài)度動(dòng)機(jī)、個(gè)性品質(zhì)等的結(jié)識(shí)并非同時(shí)開(kāi)始,發(fā)展也是非等速的。其發(fā)生發(fā)展的總趨勢(shì)是從結(jié)辨認(rèn)人到自我，到互相關(guān)系;從認(rèn)知情緒到行為，再到心理狀態(tài)；從結(jié)識(shí)身體到心理再到社會(huì)。而同一年齡的兒童各方面的發(fā)展水平也是有差異的。

（3)兒童社會(huì)認(rèn)知的發(fā)展遵循認(rèn)知發(fā)展的普遍規(guī)律,但不完全受認(rèn)知發(fā)展的影響?研究者也認(rèn)為,兒童社會(huì)認(rèn)知發(fā)展與一般認(rèn)知發(fā)展并非完全平行。它不完全受認(rèn)知發(fā)展的研究。不少研究證明，兒童智商與其觀點(diǎn)采擇能力之間的相關(guān)系數(shù)一般是中檔或偏下。由于當(dāng)兒童的一般認(rèn)知達(dá)成一定水平后，個(gè)體社會(huì)認(rèn)知能力就更多地受社會(huì)、文化、教育等因素的影響和制約。?（4）兒童社會(huì)認(rèn)知的發(fā)展水平與社會(huì)交往密切相關(guān)

兒童社會(huì)認(rèn)知的對(duì)象既涉及人及由人構(gòu)成的社會(huì)關(guān)系,也涉及其生活的社會(huì)環(huán)境。兒童不僅是認(rèn)知者,并且是積極的行為者,他是通過(guò)與別人的社會(huì)交往、互相作用的過(guò)程中認(rèn)知社會(huì)的。已有研究表白，兒童社會(huì)認(rèn)知的發(fā)展與其社會(huì)交往存在著密切的關(guān)系。一方面，兒童同伴互動(dòng)對(duì)社會(huì)認(rèn)知有促進(jìn)作用。另一方面,兒童交往的需要和動(dòng)機(jī)與兒童社會(huì)認(rèn)知的水平有密切的關(guān)系。?3.電視也許給兒童的社會(huì)性發(fā)展帶來(lái)的負(fù)面影響重要有哪些?這種負(fù)面影響重要體現(xiàn)在1）電視有也許使兒童在結(jié)識(shí)上與現(xiàn)實(shí)產(chǎn)生距離。電視雖然是來(lái)自于現(xiàn)實(shí)，但是以一種藝術(shù)化的方式表現(xiàn)出來(lái),其中也許有很多與現(xiàn)實(shí)不符的內(nèi)容和畫面。兒童由于理性思維能力還處在低檔階段,重要是通過(guò)自己的感官結(jié)識(shí)世界，感受世界,假如他們長(zhǎng)期接觸這樣的舅母，就很容易產(chǎn)生結(jié)識(shí)上的偏差和誤解。2）電視也許會(huì)影響到兒童現(xiàn)實(shí)的交往關(guān)系,影響社會(huì)交往能力的發(fā)展?？措娨暿窃趹魞?nèi)進(jìn)行的，兒童看電視越多，相應(yīng)的戶外活動(dòng)時(shí)間就會(huì)減少,親子間、同齡人間的接觸也會(huì)減少,這樣也許影響到兒童現(xiàn)實(shí)的社會(huì)性交往，進(jìn)而影響到交往能力的提高。３)一些不健康電視節(jié)目也許導(dǎo)致兒童學(xué)習(xí)模仿,對(duì)社會(huì)性發(fā)展產(chǎn)生不良影響。在電視節(jié)目中,存在相稱一部分思想不健康,或者不適合兒童觀看的內(nèi)容，如暴力、兇殺、毒品等內(nèi)容,而電視節(jié)目中不清楚的價(jià)值導(dǎo)向也使兒童更容易產(chǎn)生模仿行為。而一些電視節(jié)目也有也許刺激兒童已有的內(nèi)心不良感受,加深不滿情緒,使兒童出現(xiàn)憎恨、反叛等心理，進(jìn)而產(chǎn)生一些問(wèn)題行為。除電視之外,計(jì)算機(jī)和網(wǎng)絡(luò)也日益成為影響兒童社會(huì)性發(fā)展的因素。作為教育者，應(yīng)趨利避害,運(yùn)用這些現(xiàn)代化媒體的長(zhǎng)處,避免它們也許對(duì)兒童的社會(huì)性發(fā)展產(chǎn)生負(fù)面影響。?4.簡(jiǎn)述幼兒教師的積極盼望與恰當(dāng)規(guī)定如何影響幼兒的社會(huì)性發(fā)展?

皮格馬利翁效應(yīng)清楚地說(shuō)明了教師的盼望對(duì)學(xué)生產(chǎn)生的教育影響。在幼兒園階段，由于幼兒基本上還處在他律階段，非常看重成人對(duì)自己的評(píng)價(jià),同時(shí)也會(huì)有想作一個(gè)“好孩子”的愿望,因此，教師對(duì)幼兒的盼望和規(guī)定會(huì)直接影響到幼兒的社會(huì)化。

研究觀測(cè)表白，當(dāng)幼兒教師對(duì)兒童有高盼望時(shí),在情緒、身體語(yǔ)言、口頭語(yǔ)言、教學(xué)材料、贊揚(yáng)和批評(píng)等不同水平上，教師都表現(xiàn)出這種高盼望。如會(huì)更經(jīng)常發(fā)出微笑、點(diǎn)頭、注視兒童、談話、提問(wèn)、提供更多的游戲?qū)W習(xí)材料等積極行為。而被教師寄予希望的兒童,在感受到教師的關(guān)心和愛(ài)的基礎(chǔ)上，與教師更容易形成融洽的關(guān)系，經(jīng)常以積極的態(tài)度對(duì)待教師，對(duì)待學(xué)習(xí)，更加自尊自信、有一種積極向上的熱情。反之,被教師漠視,處在低盼望狀態(tài)的兒童則更容易表現(xiàn)出一些悲觀的行為。?5．簡(jiǎn)述幼兒自我評(píng)價(jià)發(fā)展的趨勢(shì)?幼兒自我評(píng)價(jià)的發(fā)展趨勢(shì)是：從輕信和運(yùn)用成人的評(píng)價(jià)到自己獨(dú)立的評(píng)價(jià)。幼兒初期,兒童對(duì)自己的評(píng)價(jià)往往只是成人評(píng)價(jià)的簡(jiǎn)樸再現(xiàn)，并且不加考慮地輕信成人對(duì)自己的評(píng)價(jià)。此后,兒童對(duì)成人的評(píng)價(jià)不容易再現(xiàn)，如評(píng)價(jià)不對(duì)的，兒童會(huì)有反抗的表現(xiàn)。一直到幼兒晚期，幼兒才開(kāi)始出現(xiàn)獨(dú)立的評(píng)價(jià)。并且，幼兒的自我評(píng)價(jià)往往比較簡(jiǎn)樸，一般是兩分法的評(píng)價(jià)方式，如“好”與“不好”;“聰明”與“笨”等，很難象成人歷來(lái)作出全面細(xì)致的區(qū)分。由此，幼兒園教師在對(duì)兒童進(jìn)行評(píng)價(jià)時(shí)候要慎重，需要更正客觀。并且盡量少給孩子定性的評(píng)價(jià),避免孩子由于老師的評(píng)價(jià)而對(duì)自我評(píng)價(jià)產(chǎn)生偏差。?

評(píng)價(jià)經(jīng)常帶有主觀情緒性。在幼兒階段,兒童的行為由于還受情緒的影響比較大,所以在對(duì)自我進(jìn)行評(píng)價(jià)時(shí)也會(huì)顯示出情緒化的特性。

學(xué)前兒童的自我評(píng)價(jià)重要還停留在自己外部行為的評(píng)價(jià)上,如學(xué)前兒童基本能評(píng)價(jià)自己的外貌特性（如高矮、胖瘦等);而全面、概括地評(píng)價(jià)自己各方面能力水平的能力還比較低。?6．簡(jiǎn)述發(fā)展生態(tài)學(xué)關(guān)于建構(gòu)有教育意義的環(huán)境需注意的基本原則。

(１)集體教養(yǎng)環(huán)境能否增進(jìn)兒童智力發(fā)展和學(xué)習(xí)能力,取決于:自然環(huán)境是否限制兒童的活動(dòng)機(jī)會(huì)；是否有足夠的物品玩具可運(yùn)用于兒童的自發(fā)活動(dòng)中；成人是否有足夠的機(jī)會(huì)參與兒童活動(dòng)中；成人與兒童互相交往中是否可以激勵(lì)兒童完畢任務(wù)的活動(dòng);成人能否為兒童從事日益復(fù)雜的人際關(guān)系發(fā)明和保持機(jī)會(huì)。（2）對(duì)于某種學(xué)習(xí)或規(guī)則來(lái)說(shuō),真正的發(fā)展在于兒童的知覺(jué)與行為能遷移到其他或更高的環(huán)境系統(tǒng)的活動(dòng)中。由此，課程設(shè)計(jì)要盡量考慮提供促進(jìn)遷移練習(xí)的機(jī)會(huì)。(3)對(duì)于幼兒自身的活動(dòng)來(lái)說(shuō)，幼兒在微觀系統(tǒng)中與別人的交互作用假如有第三者以支持性關(guān)系參與時(shí)，其促進(jìn)兒童發(fā)展的功能發(fā)揮更有效。這意味著，在一定條件下可以調(diào)動(dòng)支持幼兒園教育的社會(huì)關(guān)系越多,越有助于兒童發(fā)展。（4)對(duì)于角色意識(shí)的培養(yǎng)來(lái)說(shuō)，在環(huán)境中活動(dòng)時(shí)承擔(dān)的角色對(duì)角色意識(shí)的發(fā)展有重要影響;(5）對(duì)社會(huì)適應(yīng)來(lái)說(shuō),生態(tài)變遷往往是發(fā)展進(jìn)程中的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，當(dāng)孩子進(jìn)入一個(gè)新的環(huán)境時(shí),為其建立“心理安全基地”是非常重要的。三、論述題(每小題１5分，共30分）

1．試論述學(xué)前兒童社會(huì)教育與其他領(lǐng)域課程的關(guān)系

陳鶴琴先生將五大領(lǐng)域比方為人的五指，息息相連，五指活動(dòng)的五指是活的,可以伸縮,依據(jù)兒童身心發(fā)展的特性,五指活動(dòng)在兒童生活中結(jié)成一張教育的網(wǎng)，它們有組織、有系統(tǒng)、合理地編織在兒童的生活中。但是在這一張網(wǎng)中，學(xué)前兒童社會(huì)教育起著核心與靈魂的作用,為其他領(lǐng)域提供方向與價(jià)值的指引。即一切的教育都在幫助孩子建立與世界的一種恰當(dāng)關(guān)系，學(xué)會(huì)做一個(gè)人格健全有益于人類的人。在幼兒科學(xué)教育中，我們不僅讓兒童學(xué)會(huì)科學(xué)的結(jié)識(shí)與探究客觀的世界,還要結(jié)識(shí)到人類與客觀世界的關(guān)系,以及人類對(duì)客觀世界所承載的責(zé)任；幼兒語(yǔ)言教育也不僅僅只是教會(huì)孩子對(duì)的與流利的表達(dá),還要教孩子學(xué)會(huì)表達(dá)真誠(chéng)與善意;幼兒藝術(shù)教育不僅僅讓孩子學(xué)生欣賞與發(fā)明美，還讓孩子體驗(yàn)與領(lǐng)略人性之美。這些關(guān)系的層面,人性的層面就是社會(huì)教育需要關(guān)注的,因而,社會(huì)教育存在于所有領(lǐng)域課程之中。（4分)

這幾者的關(guān)系我們可以用一個(gè)以學(xué)前兒童社會(huì)教育為軸心的椎體來(lái)表達(dá)，底面是健康教育,椎體的三面分別是語(yǔ)言、科學(xué)、藝術(shù)教育，椎體的軸心是學(xué)前兒童社會(huì)教育。從這一圖示可以發(fā)現(xiàn)幾大領(lǐng)域是互相支撐、互相滲透的,學(xué)前兒童社會(huì)教育極大地依賴于其他領(lǐng)域的內(nèi)容，但它處在課程領(lǐng)域的中心與核心地位。(4分）?我們認(rèn)為將學(xué)前兒童社會(huì)教育作為一個(gè)獨(dú)立地課程領(lǐng)域提出,更多具有研究上的意義,而不是實(shí)踐上的意義。課程實(shí)行中,兒童的發(fā)展是整體的,對(duì)兒童教育是自然應(yīng)當(dāng)是整體的。但是對(duì)課程領(lǐng)域的相對(duì)區(qū)分也有它必要的實(shí)踐意義,雖然我們強(qiáng)調(diào)幼兒的學(xué)習(xí)要更多遵從幼兒生活的邏輯,而不是知識(shí)的邏輯,但生活與知識(shí)也不是完全對(duì)立的,有組織的教學(xué)中按照幼兒知識(shí)學(xué)習(xí)的特點(diǎn)組織教學(xué)也是教育的一條基本規(guī)律。由于不同類型知識(shí)的學(xué)習(xí)有其不同的特點(diǎn)與方法，如品格、態(tài)度的學(xué)習(xí)與語(yǔ)言或操作技能的學(xué)習(xí)就有很大的不同,作為教育者自然要根據(jù)不同知識(shí)的學(xué)習(xí)特點(diǎn)來(lái)設(shè)計(jì)不同的教育活動(dòng)，采用不同的影響方式,這才干保證教育的科學(xué)性與有效性。這種區(qū)分從教的角度看是幫助教育者形成更科學(xué)與恰當(dāng)?shù)慕逃庾R(shí)。但是在實(shí)踐中,教育者越是能將教育作為一個(gè)整體加以考慮與實(shí)行,那對(duì)兒童的發(fā)展就是越有益處的。（4分）

有自己的言之成理的獨(dú)特觀點(diǎn)(3分)

2.試論述幼兒教師如何才干為孩子創(chuàng)設(shè)一個(gè)積極的精神環(huán)境？?（1)教師可認(rèn)為幼兒創(chuàng)設(shè)一個(gè)積極交往的氣氛,增長(zhǎng)交往的機(jī)會(huì)。例如,對(duì)于剛?cè)雸@的兒童,教師可以讓他們互相介紹自己，使他們逐漸消除陌生感的膽怯心理。在平常生活中，引導(dǎo)幼兒互相交流自己的思想、感情，了解別人的需要,學(xué)會(huì)共情。（4分）?(2)教師還可以通過(guò)引導(dǎo)幼兒互相關(guān)心，互相幫助促進(jìn)兒童社會(huì)性的發(fā)展。幼兒在生活中或?qū)W習(xí)中出現(xiàn)了困難,教師可以引導(dǎo)幼兒之間互相幫助解決。如一個(gè)幼兒摔倒了,教師可以讓其他小朋友把他扶起來(lái)；一個(gè)幼兒的手工總是做不好,教師可以讓做得好的幼兒教他；幼兒之間出現(xiàn)了爭(zhēng)執(zhí)，教師可以引導(dǎo)他們自己解決，提高協(xié)調(diào)的能力。（４分)

(3）還可以通過(guò)節(jié)日慶?；顒?dòng)、故事會(huì)、合作游戲等活動(dòng)形式，使兒童增進(jìn)了解、增進(jìn)友誼，把班級(jí)建成一個(gè)團(tuán)結(jié)、溫暖的家庭。除此之外，幼兒園中教師與教師之間的關(guān)系也是影響兒童社會(huì)性發(fā)展的一個(gè)重要因素。教師之間互相關(guān)心、合作可以使兒童產(chǎn)生安全感和歸屬感，同時(shí)也給兒童提供了耳濡目染的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。因此教師之間要和諧，工作上要配合,不妥著孩子的面說(shuō)別的老師壞話,不詆毀同事,不互相拆臺(tái)。班級(jí)教師乃至全體教師之間，都應(yīng)盡力為幼兒發(fā)明一個(gè)寬松、溫情的精神環(huán)境。(4分)?有自己言之成理的獨(dú)特觀點(diǎn)(3分）

四、分析題（每小題10分,共１０分)?親子關(guān)系是兒童自出生后最先接觸的人際關(guān)系,對(duì)父母行為的模仿是兒童社會(huì)化的重要方式，社會(huì)學(xué)習(xí)理論中的觀測(cè)學(xué)習(xí)的概念解釋了兒童模仿的過(guò)程,認(rèn)為在社會(huì)情境中,兒童直接觀測(cè)別人的行為就能獲得并仿造出一連串新的行為，并且觀測(cè)到別人行為產(chǎn)生的后果，也就受到了一種“替代強(qiáng)化”。（3分）兒童模仿父母的行為、態(tài)度的機(jī)制是復(fù)雜的。有的學(xué)者認(rèn)為兒童是通過(guò)這種方式來(lái)獲得父母的情感接納或者避免處罰，而有的學(xué)者則認(rèn)為兒童的這種行為是受動(dòng)物性本能的驅(qū)動(dòng)，試圖通過(guò)對(duì)父母行為的模仿來(lái)獲得對(duì)周邊環(huán)境的控制。由此,家庭中的父母應(yīng)注重自己的言行舉止,為兒童的模仿提供良好的楷模。(3分)教育者既要與家長(zhǎng)溝通讓他們明白自身行為對(duì)孩子的深遠(yuǎn)影響,也要在幼兒園中通過(guò)一定的活動(dòng)(比如角色扮演，講故事的方式讓濤濤學(xué)會(huì)尊重幫助、關(guān)心與照顧我們的人)(4分)?五、應(yīng)用題(每小題1０分,共10分)?評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：知道相應(yīng)的能力與知識(shí)規(guī)定（3分），能對(duì)自己的問(wèn)題進(jìn)行客觀分析（３分）,并制定出客觀可行的學(xué)習(xí)與改善計(jì)劃(４分）作業(yè)2

(第三至四章)

一、填空題（每空1分，共２0分)

1.定向；調(diào)控

2．社會(huì)發(fā)展需要。

３.價(jià)值性,合宜性。?4．學(xué)前兒童社會(huì)教育目的;相關(guān)學(xué)科知識(shí)。?５．幼兒的愛(ài)好與生活經(jīng)驗(yàn)，社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展的需求。?6．隨機(jī)性和無(wú)意性,情感驅(qū)動(dòng)性。

7.參觀法。

8.行為練習(xí)法。

９.試誤與練習(xí)，強(qiáng)化練習(xí)。?10.講述法；不便直接感知或無(wú)法直接感知。?１1.共情訓(xùn)練法,類似情緒。?12.潛移默化。?二、簡(jiǎn)述題(每小題5分,共3０分)

１．簡(jiǎn)述幼兒社會(huì)教育目的建構(gòu)的整體性原則。?整體性原則即建構(gòu)學(xué)前兒童社會(huì)教育目的時(shí),要確立一種層次結(jié)構(gòu)的整合觀。這種整合觀涉及橫向的類別整合與縱向的層次整合。橫向的類別整合涉及兒童社會(huì)認(rèn)知、社會(huì)情感、社會(huì)行為三方面發(fā)展目的的整合,學(xué)前兒童社會(huì)性發(fā)展是這三方面的協(xié)調(diào)發(fā)展,避免只重認(rèn)知而忽視情意和行為發(fā)展的現(xiàn)象。是一個(gè)整體，它應(yīng)當(dāng)包含避免只重知識(shí)傳授而忽視情感培養(yǎng)和行為習(xí)慣培養(yǎng),要把三者有機(jī)的協(xié)調(diào)起來(lái)。橫向的類別整合還涉及各教育系統(tǒng)幼兒社會(huì)教育目的的整合，即家庭、社會(huì)與幼兒園的社會(huì)教育目的要基本一致，以形成教育的合力，促進(jìn)幼兒健康發(fā)展。縱向的層次整合重要指學(xué)前兒童社會(huì)教育各層級(jí)目的的整合，即各相連層級(jí)間的目的是互相聯(lián)系、互相支持的。

2．簡(jiǎn)述幼兒社會(huì)教育的總目的及其特點(diǎn)。?《幼兒園教育指導(dǎo)綱要（試行）》中，就社會(huì)領(lǐng)域提出以下總目的：“能積極地參與各項(xiàng)活動(dòng)，有自信心;樂(lè)意與人交往,學(xué)習(xí)互助、合作和分享，有同情心;理解并遵守平常生活中基本的社會(huì)行為規(guī)則;能努力做好力所能及的事,不怕困難,有初步的責(zé)任感;愛(ài)父母長(zhǎng)輩、老師和同伴,愛(ài)集體、愛(ài)家鄉(xiāng)、愛(ài)祖國(guó)?！庇變荷鐣?huì)教育總目的的特點(diǎn)有:第一,規(guī)范性。第二，共通性。第三,學(xué)習(xí)結(jié)果導(dǎo)向性。第四,可分析性。第五,可擴(kuò)充性。

３.簡(jiǎn)述幼兒園與家庭合作需要注意的問(wèn)題。

幼兒園與家庭合作需要注意以下幾個(gè)問(wèn)題：?(1）取得家長(zhǎng)的信任。(2)時(shí)有效地與家長(zhǎng)溝通。（3）持家長(zhǎng)與幼兒園之間教育觀念、教育態(tài)度上的一致。(4)要充足挖掘、運(yùn)用家長(zhǎng)資源。（５)要爭(zhēng)取讓家長(zhǎng)參與幼兒園的決策。?4．簡(jiǎn)述應(yīng)用行為評(píng)價(jià)法需要注意的問(wèn)題。?行為評(píng)價(jià)法的運(yùn)用需要注意：

（１）根據(jù)正面教育原則，行為評(píng)價(jià)法應(yīng)以表?yè)P(yáng)為主，對(duì)學(xué)前兒童的社會(huì)行為進(jìn)行正向引導(dǎo)。(２）行為評(píng)價(jià)要及時(shí)、一致。一方面行為反饋要及時(shí)出現(xiàn)在學(xué)前兒童好的或不良的行為之后。(3)評(píng)價(jià)要具體，避免空泛。（4)強(qiáng)化手段不能運(yùn)用得過(guò)于頻繁。（5）評(píng)價(jià)方式要多樣化,要根據(jù)不同的場(chǎng)合、不同個(gè)性的學(xué)前兒童選用不同的評(píng)價(jià)方法。(6）引導(dǎo)幼兒進(jìn)行自我評(píng)價(jià)和互相評(píng)價(jià)。?5.積極意義上的良好環(huán)境應(yīng)當(dāng)具有的基本特性有哪些？

(1）在物質(zhì)上是豐富和多樣的。（2)在氣氛上是寬容和接納的。

（3)在制度上是明確的和必要的。(4)在設(shè)計(jì)上是具有某種傾向性或暗示性的。

６.簡(jiǎn)述學(xué)前兒童社會(huì)教育內(nèi)容選擇的生活性與適宜性的內(nèi)涵及其運(yùn)用規(guī)定。

生活性原則是指學(xué)前兒童社會(huì)教育的內(nèi)容應(yīng)當(dāng)盡也許從兒童的生活出發(fā)，選擇基于兒童生活經(jīng)驗(yàn)與生活實(shí)際,并能豐富兒童生活經(jīng)驗(yàn)的內(nèi)容。適宜性是指學(xué)前兒童社會(huì)教育內(nèi)容的選擇,要根據(jù)目的,兒童發(fā)展及社會(huì)文化發(fā)展需要選擇有助于幼兒發(fā)展，同時(shí)也能為幼兒所理解的內(nèi)容。前一原則是從學(xué)習(xí)的經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)提出的,后一原則是從學(xué)習(xí)的發(fā)展水平提出的。根據(jù)這兩條原則,學(xué)前兒童社會(huì)教育內(nèi)容的選擇應(yīng)當(dāng)注意：(１)選擇幼兒生活需要，并為幼兒所熟悉的內(nèi)容。（2)選擇幼兒可以理解的、有益幼兒發(fā)展的內(nèi)容。?三、論述題（每小題1５分,共30分）?1．試論述如何充足運(yùn)用游戲與區(qū)域活動(dòng)促進(jìn)幼兒社會(huì)性的發(fā)展?

為促使學(xué)前兒童在游戲和區(qū)域活動(dòng)中發(fā)展社會(huì)性,教師要注意以下幾點(diǎn)。

(1）要為學(xué)前兒童提供豐富而適宜的游戲和活動(dòng)的材料。

游戲和活動(dòng)的開(kāi)展離不開(kāi)材料，材料是學(xué)前兒童想象和思維活動(dòng)的物質(zhì)基礎(chǔ)。為了使學(xué)前兒童更好地開(kāi)展游戲和區(qū)域活動(dòng)，提供的材料應(yīng)當(dāng)豐富多樣，保證每個(gè)學(xué)前兒童都能選擇到適合自己發(fā)展水平的材料。但這并不意味著越豐富越好。過(guò)多的材料會(huì)分散學(xué)前兒童的注意。分層次逐步遞進(jìn)地呈現(xiàn)材料對(duì)學(xué)前兒童來(lái)說(shuō)更有吸引力,更有促進(jìn)其發(fā)展的價(jià)值。此外，提供的材料還要考慮有可操作性、符合學(xué)前兒童的年齡特點(diǎn),要能激發(fā)學(xué)前兒童的想象和思考。?(2）要建立游戲和活動(dòng)的規(guī)則,增強(qiáng)學(xué)前兒童規(guī)則意識(shí)和自我控制能力。

游戲自身具有一定的規(guī)則，游戲反映的社會(huì)活動(dòng)自身也有一定的規(guī)則，為了使游戲和區(qū)域活動(dòng)開(kāi)展得活潑而有秩序，也需要規(guī)定一些大家都必須遵守的規(guī)則。這些規(guī)則往往是學(xué)前兒童自覺(jué)自愿遵守的，因此,他們不會(huì)感到失去自由,相反更增強(qiáng)了他們的規(guī)則意識(shí)和自我控制能力。教師要注意的是,當(dāng)學(xué)前兒童建立起一定的規(guī)則意識(shí)時(shí)，可以讓他們參與到制定規(guī)則中來(lái)。由他們自己協(xié)商制定的規(guī)則更容易被他們自己接受并遵照?qǐng)?zhí)行。這一方面發(fā)揮了學(xué)前兒童的主體性，又進(jìn)一步增強(qiáng)了他們的規(guī)則意識(shí)和自我控制能力。

(3）教師要適時(shí)參與到游戲和活動(dòng)中,以增進(jìn)師幼情感，并給予一定指導(dǎo)。?教師以平等的身份參與到游戲和區(qū)域活動(dòng)中，會(huì)使學(xué)前兒童倍感親切——教師不再是高高在上的權(quán)威和組織者，是和大家平等游戲的伙伴,她和大家同樣分擔(dān)角色、進(jìn)行活動(dòng)，和大家一起商議游戲活動(dòng)的進(jìn)行，接受大家的建議。好的教師經(jīng)常會(huì)以這樣的身份出現(xiàn)在游戲和區(qū)域活動(dòng)中，拉近自己和學(xué)前兒童之間的距離。但要注意的是，作為游戲伙伴并不是教師完全失去了指導(dǎo)的地位,一位清醒的教師不會(huì)完全迷失在游戲和活動(dòng)中，她會(huì)始終牢記自己作為教育者的身份，在游戲過(guò)程中以提出問(wèn)題、給予建議等方式去激發(fā)學(xué)前兒童思考問(wèn)題、解決問(wèn)題。這是一種不著痕跡的指導(dǎo)。

2.試結(jié)合實(shí)際論述對(duì)兒童進(jìn)行正面教育的方式與方法?正面教育是一切教育最基本的原則,其核心是在尊重的前提下對(duì)學(xué)前兒童提出規(guī)定，在肯定的前提下對(duì)學(xué)前兒童的行為做出補(bǔ)充和修正,在維護(hù)學(xué)前兒童的自主性和完整性的前提下滲透課程的規(guī)定。

由于學(xué)前兒童正處在個(gè)性,特別是自我意識(shí)形成的最初時(shí)期,他們的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)少，辨別是非能力差，他們經(jīng)常通過(guò)觀測(cè)來(lái)學(xué)習(xí),他們的社會(huì)性發(fā)展是在熏染和生成中完畢的,對(duì)各種影響容易接受或模仿,更多依賴外部評(píng)價(jià)來(lái)評(píng)價(jià)自我，因此，更需要成人從正面加以引導(dǎo)。?對(duì)兒童進(jìn)行正面教育可以從以下幾個(gè)方面入手：?（1）以積極的方式對(duì)學(xué)前兒童提出規(guī)定。所謂積極的方式，即我們?cè)谙Ｍ麑W(xué)前兒童做一件事情而不是做此外一件事情、按照這樣的方式去做而不是按照那樣的方式去做的時(shí)候，我們直接告訴學(xué)前兒童具體如何去做和做什么，而不是告訴他不要去做什么。這有助于兒童學(xué)會(huì)如何對(duì)的做事，許多孩子的錯(cuò)誤正是由于他們不知道如何對(duì)的做事而導(dǎo)致的。?（2）創(chuàng)設(shè)積極的環(huán)境。從社會(huì)性發(fā)展的角度看,一個(gè)良好的、積極的環(huán)境意味著一個(gè)可以誘發(fā)、維持、鞏固和強(qiáng)化積極社會(huì)行為的環(huán)境。良好的環(huán)境自身就有悲觀（熏染）意義上的良好和積極(生成)意義上的良好。悲觀意義上的良好環(huán)境指的是教師言行舉止的表率作用；積極意義指教師創(chuàng)設(shè)的條件、機(jī)會(huì)可以影響學(xué)前兒童活動(dòng)的方式,通過(guò)學(xué)前兒童的活動(dòng)方式間接地影響學(xué)前兒童的社會(huì)性行為。?（３）樹(shù)立楷模?？？梢宰鳛榉e極的環(huán)境的一部分，同時(shí)也具有自己獨(dú)有的地位和價(jià)值。班杜拉的社會(huì)學(xué)習(xí)理論指出，學(xué)前兒童是通過(guò)觀測(cè)學(xué)習(xí)的,因此，楷模示范對(duì)學(xué)前兒童來(lái)說(shuō)非常有效?？Ｊ痉吨匾痉兜氖橇己玫纳鐣?huì)行為，學(xué)前兒童通過(guò)觀測(cè)模仿學(xué)習(xí)。研究表白不同的楷模對(duì)兒童學(xué)習(xí)帶來(lái)的影響是不同樣的,楷模是多方面的，涉及了同伴的楷模、成人的楷模、文學(xué)作品中的楷模等等?(４）以鼓勵(lì)表?yè)P(yáng)為主。教師對(duì)學(xué)前兒童的優(yōu)點(diǎn)與進(jìn)步要及時(shí)給予肯定和表?yè)P(yáng),幫助他們明確是非、增強(qiáng)自信。美國(guó)心理學(xué)家霍華德?加德納提出的多元智能理論認(rèn)為，每一個(gè)體的智能各具特點(diǎn)，都有其優(yōu)勢(shì)領(lǐng)域和強(qiáng)于別人的方面。因此,教師要盡也許挖掘每個(gè)學(xué)前兒童的獨(dú)特優(yōu)點(diǎn),多元化地評(píng)價(jià)每個(gè)學(xué)前兒童。同時(shí)，教師還要看到每個(gè)學(xué)前兒童的進(jìn)步,多采用縱向評(píng)價(jià),使學(xué)前兒童一直朝著積極的方向努力。但要注意的是，鼓勵(lì)和表?yè)P(yáng)不能太頻繁。過(guò)于頻繁的鼓勵(lì)和表?yè)P(yáng)會(huì)減少激勵(lì)人的能量。?當(dāng)然，以鼓勵(lì)表?yè)P(yáng)為主,并不意味著不能批評(píng)。批評(píng)在修正學(xué)前兒童的行為方面發(fā)揮著重要作用。但是，批評(píng)要以尊重和肯定為前提,要讓學(xué)前兒童意識(shí)到,老師批評(píng)我不是否認(rèn)我,而是尚有一些方面需要修正，老師還是愛(ài)我的。此外要注意的是,批評(píng)要分場(chǎng)合,對(duì)不同氣質(zhì)類型的學(xué)前兒童要采用不同方式的批評(píng)。

四、分析題（每小題10分，共20分）?學(xué)到了溝通與協(xié)商解決問(wèn)題的能力。（2分)角色扮演有助于學(xué)前兒童感知社會(huì)角色及其規(guī)則、角色之間的關(guān)系，豐富學(xué)前兒童的社會(huì)認(rèn)知，強(qiáng)化學(xué)前兒童的社會(huì)情感,培養(yǎng)學(xué)前兒童良好的行為習(xí)慣。（3分)使用角色扮演法應(yīng)注意以下幾點(diǎn)：1、創(chuàng)設(shè)學(xué)前兒童熟悉、理解和喜歡的角色活動(dòng)情景，以使學(xué)前兒童具有相應(yīng)的經(jīng)驗(yàn)儲(chǔ)備和情境理解力。2、教師要尊重學(xué)前兒童選擇角色、變化角色和發(fā)明角色的愿望，教師只可指導(dǎo)活動(dòng)，不應(yīng)經(jīng)常分派角色，最佳可以盡量提供兒童自由游戲的機(jī)會(huì)，讓他們自由模仿表演，這能更好的發(fā)揮兒童的自主性。3、由于學(xué)前兒童好模仿,因此扮演的角色要以正面形象為主，特別要避免出現(xiàn)經(jīng)常由某幾個(gè)人扮演反面角色的情況,這容易形成負(fù)面的刻板印象，影響兒童在群體中的身份。4、角色扮演中，假如需要時(shí)，教師也可以平等的角色身份參與到活動(dòng)中,這有助于建立和兒童的密切感。(5分）

2、老師重要是用談話法進(jìn)行教學(xué)的。（2分)談話有助于整理、歸納學(xué)前兒童已有的生活經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)經(jīng)驗(yàn),能豐富學(xué)前兒童的知識(shí),引發(fā)思考，使他們產(chǎn)生相應(yīng)的情感態(tài)度,并發(fā)展語(yǔ)言。（２分)運(yùn)用談話法需要注意的問(wèn)題是：1、談話的主題要來(lái)源于學(xué)前兒童的生活，適合他們的生活經(jīng)驗(yàn),是他們感愛(ài)好的。這樣才干使他們有話想說(shuō)、有話可說(shuō)。因此，在擬定談話主題前必須先了解學(xué)前兒童的愛(ài)好和經(jīng)驗(yàn)范圍。2、談話是雙向交流活動(dòng)，因此要避免教師單方面講述。3、談話結(jié)束時(shí)應(yīng)有總結(jié),但總結(jié)的方式避免單一化,可以教師總結(jié)，可以用一首兒歌總結(jié),也可以讓學(xué)前兒童自己總結(jié)。(3分）這一談話主題是孩子都熟悉的壓歲錢,容易引起愛(ài)好，同時(shí)，引導(dǎo)孩子管理好、用好壓歲錢也是對(duì)孩子進(jìn)行金錢教育的重要任務(wù)。談話中老師一直用一種開(kāi)放式的談話方式,讓孩子表達(dá)自己的想法體現(xiàn)了談話的雙向性，但這只是個(gè)談話片斷，沒(méi)有完整。在談話中老師要進(jìn)一步注意引導(dǎo)孩子去關(guān)注我為什么要這樣去用我的壓歲錢,將其金錢意識(shí)由經(jīng)驗(yàn)層次上逐步升到理性層次。(3分)?五、應(yīng)用題（每小題10分，共10分）

請(qǐng)根據(jù)這一內(nèi)容為中班幼兒設(shè)計(jì)一個(gè)社會(huì)活動(dòng)目的,并簡(jiǎn)要說(shuō)明目的設(shè)計(jì)理由。?活動(dòng)目的:?1.感受故事寧?kù)o美好的氛圍。（體現(xiàn)故事的陶冶性）（3分)?2.理解故事的內(nèi)容,體會(huì)音樂(lè)帶給人們的快樂(lè)。(語(yǔ)言學(xué)習(xí)與社會(huì)學(xué)習(xí)的綜合)（3分)?３、會(huì)用圖畫表達(dá)故事的情境。(將感受的情景用畫畫來(lái)表現(xiàn),以進(jìn)一步內(nèi)化孩子的理解與感受)(3分）作業(yè)3

（第五至六章）

一、填空題(每空1分,共20分)?1．活動(dòng)性原則；發(fā)展性原則。

2.兒童社會(huì)性發(fā)展方面的信息;教學(xué)資源方面的信息。

3.情感體驗(yàn)；實(shí)踐嘗試。

４．情感目的。?5．統(tǒng)一，可操作。

6．社會(huì)和個(gè)體需要的限度；兒童社會(huì)性發(fā)展;

7．全面、具體、有操作性；重點(diǎn)、難點(diǎn)。?8．參與度;學(xué)習(xí)習(xí)慣。

9．目的與內(nèi)容;評(píng)價(jià)資料。

10．直接、合用范圍廣、切入點(diǎn)細(xì)?。?11．適應(yīng)面廣；

12.人際關(guān)系互相作用模式。?二、簡(jiǎn)述題(每小題5分，共20分）

1.簡(jiǎn)述社會(huì)教育區(qū)域活動(dòng)的特點(diǎn)：?(1)社會(huì)教育能滲透在所有類型的區(qū)域活動(dòng)中。雖然區(qū)域活動(dòng)是一種開(kāi)放式的學(xué)習(xí)方式，但是,兒童在自由地活動(dòng)過(guò)程中需要和別人分享材料、協(xié)調(diào)空間、合作游戲等，因此需要具有更多的社會(huì)適應(yīng)和協(xié)調(diào)能力，因此,無(wú)論是圖書角還是表演區(qū),或者科學(xué)探索區(qū)、美工角,都是發(fā)展兒童社會(huì)性的好地方。教師應(yīng)故意識(shí)地在各種區(qū)域活動(dòng)中滲透社會(huì)教育的目的。

（2)材料是區(qū)域活動(dòng)中影響兒童社會(huì)性發(fā)展的重要手段。區(qū)域活動(dòng)是一種開(kāi)放的和非正式的學(xué)習(xí)方式，其特點(diǎn)是幼兒有很大的活動(dòng)自主性,幼兒可以按自己的愛(ài)好和需要選擇活動(dòng)的方式。因此,在區(qū)域活動(dòng)中教師必須依靠材料的投放來(lái)對(duì)幼兒進(jìn)行隱性的引導(dǎo)。例如在娃娃家游戲中,假如教師為每個(gè)進(jìn)區(qū)的幼兒都準(zhǔn)備一套玩具，幼兒就也許相對(duì)獨(dú)立地游戲,假如教師為幾個(gè)幼兒準(zhǔn)備一套玩具,幼兒就能自然地產(chǎn)生分工,從而模擬出多種社會(huì)角色。

(3)交往是社會(huì)性區(qū)域活動(dòng)的重要特性。兒童的社會(huì)化發(fā)展離不開(kāi)人與人之間的交往，在社會(huì)性區(qū)域活動(dòng)中，這個(gè)特性更為明顯。由于幼兒的自我意識(shí)、對(duì)別人的理解、規(guī)則的掌握、能力的發(fā)展都需要大家在一切互相模仿、互相學(xué)習(xí)、互相磨合、互相評(píng)價(jià)而促成。所以,區(qū)域內(nèi)兒童的交往以及區(qū)域之間的幼兒交往都是發(fā)展幼兒社會(huì)性的有效途徑，需要老師的鼓勵(lì)而不是制止。?2.簡(jiǎn)述學(xué)前兒童社會(huì)性發(fā)展評(píng)價(jià)的意義

學(xué)前期是學(xué)前兒童社會(huì)化的關(guān)鍵時(shí)期。學(xué)前兒童的社會(huì)性發(fā)展對(duì)個(gè)人一生的發(fā)展具有長(zhǎng)遠(yuǎn)影響。學(xué)前兒童的社會(huì)性發(fā)展是學(xué)前兒童身心發(fā)展的重要組成部分。學(xué)前兒童社會(huì)性發(fā)展與學(xué)前兒童身體發(fā)展和心智發(fā)展是互相影響互相促進(jìn)的。?學(xué)前兒童社會(huì)性發(fā)展評(píng)價(jià)的意義重要有以下幾個(gè)方面:?（1)它有助于教師進(jìn)一步、客觀、全面地了解本班學(xué)前兒童的發(fā)展現(xiàn)狀。與教師只是訴諸平常觀測(cè)而獲得零散的、表面的和個(gè)別的信息不同,依據(jù)系統(tǒng)的評(píng)價(jià)，人們可以獲得豐富多樣的評(píng)價(jià)信息，從而能更全面準(zhǔn)確地了解學(xué)前兒童的身心發(fā)展特別是社會(huì)性發(fā)展的情況。?（2）它有助于幫助教師更細(xì)致地了解中的每一位學(xué)前兒童,為因材施教提供幫助。?(3)它有助于家長(zhǎng)了解學(xué)前兒童社會(huì)性發(fā)展?fàn)顩r，了解學(xué)前兒童社會(huì)教育的目的、內(nèi)容。家長(zhǎng)在教育孩子的過(guò)程中能更有針對(duì)性地采用教育措施,在配合教師教育孩子時(shí)也更為積極。?（４）它有助于教師在了解學(xué)前兒童的基礎(chǔ)上,改善幼兒園教育過(guò)程，使學(xué)前教育更適合每個(gè)學(xué)前兒童，更好地為他們服務(wù)。

3．教師教育行動(dòng)反思的重要內(nèi)容有哪些?

教育反思的內(nèi)容:

教育行動(dòng)反思作為一種教育內(nèi)部評(píng)價(jià)的一種基本方法,它一般可以從這幾個(gè)方面來(lái)反思:

(1)對(duì)自身教育態(tài)度的反思。（2）教育價(jià)值取向的反思。(3)對(duì)兒童觀的反思。（4）對(duì)教育內(nèi)容與方法的反思。（5）養(yǎng)成反思的習(xí)慣。?4.簡(jiǎn)述主題確立的幾種思緒

(１）從傳遞社會(huì)知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的角度設(shè)計(jì)主題

（２)從規(guī)范兒童行為技能的角度設(shè)計(jì)主題?(3)從兒童生活事件中挖掘主題?（4）從兒童問(wèn)題行為中生發(fā)主題

三、論述題(每小題15分,共15分)?試結(jié)合實(shí)例論述主題方案架構(gòu)的基本要素及相應(yīng)的教育活動(dòng)設(shè)計(jì)規(guī)定?1.引發(fā)認(rèn)知?人是在與外部環(huán)境看的互相作用過(guò)程中,不斷對(duì)通過(guò)順應(yīng)和同化達(dá)成發(fā)展的。這種認(rèn)知的基本能力是兒童心理發(fā)展的基礎(chǔ)。主體也是在這種內(nèi)心所產(chǎn)生的不平衡感中產(chǎn)生尋求解決問(wèn)題的動(dòng)力。因此,在主題活動(dòng)的設(shè)計(jì)時(shí),教師應(yīng)一方面激發(fā)兒童認(rèn)知的愛(ài)好，重點(diǎn)應(yīng)當(dāng)在幫助兒童產(chǎn)生探究的沖動(dòng)。這個(gè)環(huán)節(jié)往往被看作是社會(huì)性發(fā)展活動(dòng)的準(zhǔn)備階段。

如教師開(kāi)展中班“結(jié)識(shí)自己”的主題時(shí)應(yīng)結(jié)識(shí)到，兒童對(duì)自我的結(jié)識(shí)處在朦朧狀態(tài)，如何引導(dǎo)兒童關(guān)注自我和別人的不同是有效引發(fā)學(xué)習(xí)目的的第一步。那么，教師可以設(shè)計(jì)幾個(gè)有趣的活動(dòng)，如“我的名字叫什么?”讓兒童發(fā)現(xiàn)每個(gè)孩子都有自己獨(dú)特的名字。開(kāi)展“猜猜他是誰(shuí)？”活動(dòng),由教師描述每個(gè)孩子的相貌特性，讓大家觀測(cè)后猜測(cè)，由此感受每個(gè)人獨(dú)特的地方。教師還可以組織聽(tīng)辨自己和別人的聲音的活動(dòng),讓大家發(fā)現(xiàn)每個(gè)人說(shuō)話的聲音是不同的等。然后教師可以組織自畫像的活動(dòng)，讓兒童能用更直觀的方法發(fā)現(xiàn)自己的特點(diǎn)。這些活動(dòng)有效地啟動(dòng)了主題的大門，讓兒童開(kāi)始關(guān)注起自我,為接下來(lái)的活動(dòng)做了充足準(zhǔn)備。

當(dāng)然,在有些主題設(shè)計(jì)中,也可根據(jù)實(shí)際情況從情感的激發(fā)或經(jīng)驗(yàn)的積累出發(fā),把認(rèn)知環(huán)節(jié)放到后面,作為兒童社會(huì)性發(fā)展的提高和推動(dòng)。?2．情感體驗(yàn)

?從兒童的認(rèn)知發(fā)展過(guò)程我們可以知道，兒童是處在自我中心狀態(tài)向去自我中心發(fā)展的。通常比較難以區(qū)分主客觀世界，把世界看作與自己的感覺(jué)、情感、想象、經(jīng)驗(yàn)是同一的。因此,讓兒童在親歷過(guò)程中去感受某種愉悅或痛苦的體驗(yàn),才干逐步走向情感的遷移。?如在“結(jié)識(shí)自己”的主題中,教師可以通過(guò)組織語(yǔ)言交流活動(dòng)“喜歡和不喜歡”,讓兒童互相講述喜歡吃的東西和不喜歡吃的東西，喜歡的玩具和不喜歡的玩具等，引發(fā)兒童對(duì)自己情緒的體驗(yàn)，并由己及彼地了解別人也會(huì)有同樣的情感。?3.實(shí)踐嘗試

社會(huì)性是在實(shí)踐操作中逐步建立起來(lái)的一種穩(wěn)定的心理反映。因此，進(jìn)行良好的行為習(xí)慣訓(xùn)練是重要的教育環(huán)節(jié)。社會(huì)性主題活動(dòng)應(yīng)為兒童提供多種實(shí)踐操作的機(jī)會(huì),在這些實(shí)踐活動(dòng)中,教師可認(rèn)為兒童提供模仿的楷模,讓兒童通過(guò)直接學(xué)習(xí)進(jìn)行社會(huì)性行為的練習(xí)。同時(shí)實(shí)踐活動(dòng)能使兒童能與別人產(chǎn)生許多關(guān)系,通過(guò)對(duì)這些關(guān)系的結(jié)成、維持和解決來(lái)進(jìn)一步學(xué)習(xí)交往方法,從而形成和發(fā)展各種良好的社會(huì)性行為。

如在“結(jié)識(shí)自己”的主題中，教師可以通過(guò)組織值日生輪流制度、開(kāi)展自我服務(wù)能力競(jìng)賽等活動(dòng)，既讓兒童在實(shí)踐中體驗(yàn)活動(dòng)結(jié)識(shí)自己的能力,又能讓幼兒感受為別人服務(wù)的樂(lè)趣,從而體驗(yàn)與人共處的快樂(lè),建立良好的自我意識(shí)。?4．經(jīng)驗(yàn)積累?學(xué)習(xí)是一種信息加工機(jī)制。只有將新信息與原有的知識(shí)有機(jī)聯(lián)系時(shí),個(gè)體才干通過(guò)舊知識(shí)更好地理解新知識(shí)，并從原有的知識(shí)中獲取解決新問(wèn)題的辦法。因此,經(jīng)驗(yàn)的積累在兒童社會(huì)性學(xué)習(xí)的過(guò)程中具有重要的意義。當(dāng)兒童具有足夠的經(jīng)驗(yàn)時(shí),才干在新的問(wèn)題情境中去遷移知識(shí)，并產(chǎn)生對(duì)的的行為。如禮貌用語(yǔ)是個(gè)體和別人建立和諧關(guān)系的第一步,禮貌的語(yǔ)言能有效引起別人的好感,使交往行為順利完畢，反之則會(huì)遭到冷淡。假如兒童曾叫人“老頭”而遭到過(guò)挫折,在以后交往事件中，就會(huì)考慮采用適宜的稱呼。因此教師應(yīng)多讓幼兒園接觸、觀測(cè)、了解各種社會(huì)關(guān)系、現(xiàn)象和規(guī)范,使兒童積累自我意識(shí)、社會(huì)角色和社會(huì)交往技能的經(jīng)驗(yàn)，從而建立良好的親社會(huì)行為和意愿。?如在“結(jié)識(shí)自己”的主題中,教師可以通過(guò)從家庭和朋友兩個(gè)維度來(lái)進(jìn)行經(jīng)驗(yàn)積累,如讓讓兒童了解自己的家庭住址、家庭電話、家庭成員的姓名、人員；了解自己最佳的朋友，以及如何與朋友和諧相處的方法，使兒童積累豐富的實(shí)際經(jīng)驗(yàn)，從而使兒童更好地理解自己作為一個(gè)社會(huì)人所具有的社會(huì)關(guān)系,也能更好地結(jié)識(shí)自己。

5．情感遷移(行為建立)

技能的掌握(行為的建立)是個(gè)體在碰到同樣的情境時(shí)所表現(xiàn)出來(lái)的良好的、自覺(jué)的、穩(wěn)定的行為反映。只有當(dāng)兒童把知道的理論能用于實(shí)踐,才干證明其社會(huì)性真正發(fā)展了。因此,對(duì)幼兒進(jìn)行社會(huì)性教育應(yīng)重視認(rèn)知的遷移和良好社會(huì)性行為的貫徹。如我們通過(guò)講故事、說(shuō)道理等途徑對(duì)兒童進(jìn)行了許多尊敬長(zhǎng)輩、關(guān)心老人的教育，當(dāng)兒童在乘坐汽車時(shí)也能自覺(jué)地意識(shí)到應(yīng)當(dāng)照顧老人而為老人讓座時(shí)，說(shuō)明我們的教育是有成效的。假如兒童在真實(shí)的情境中只是為了博得老師表?yè)P(yáng)而勉強(qiáng)讓座,那么我們應(yīng)當(dāng)反思自己的教育了。如在“結(jié)識(shí)自己”的主題中，教師通過(guò)收集兒童嬰兒時(shí)期的照片、父母講述的撫育過(guò)程的故事等,讓兒童感受到了自己是在父母辛勞的撫育中成長(zhǎng)的,建立了要孝敬、關(guān)愛(ài)父母的情感。那么教師就應(yīng)當(dāng)在接下去組織相關(guān)的“我愛(ài)爸爸媽媽”活動(dòng),如讓兒童為父母夾一筷菜或拿一雙拖鞋等，讓兒童在實(shí)際行動(dòng)中表達(dá)自己的情感,讓兒童更深刻地體會(huì)什么叫“關(guān)心”和“愛(ài)”。?四、分析題（每小題10分,共１0分)

參考答案：這是一個(gè)引導(dǎo)孩子感受朋友的價(jià)值以及學(xué)習(xí)交朋友的方法的好故事，（2分）活動(dòng)目的制定需要更具體和有針對(duì)性?？梢哉{(diào)整為:1、通過(guò)故事知道朋友的重要性，感受有朋友的快樂(lè)。2、會(huì)認(rèn)讀他們寫在汽球上的字,了解小松鼠找朋友的方法,學(xué)習(xí)交朋友的基本方法；3、樂(lè)旨在集體面前介紹自己找朋友的辦法。（３分)活動(dòng)準(zhǔn)備較充足,過(guò)程流暢,建議合理,是一個(gè)基本符合幼兒特點(diǎn)與教育原則的活動(dòng)設(shè)計(jì)。（3分)有自己的獨(dú)特見(jiàn)解（2分)

?五、應(yīng)用題(共３5分）?總的評(píng)分規(guī)定：1．主題目的整合、有概括性，（3分）；環(huán)境設(shè)立與家長(zhǎng)工作適當(dāng)(5分）方案架構(gòu)合理,有層次，抓住了社會(huì)教育的基本要素，注重幼兒特點(diǎn)（5分）;?

2.教案完整（活動(dòng)目的、活動(dòng)準(zhǔn)備、活動(dòng)過(guò)程、活動(dòng)延伸或建議)(2分）；目的全面、具體、恰當(dāng)、有操作性（２分）;準(zhǔn)備充足,活動(dòng)過(guò)程安排合理,注重了幼兒身心與學(xué)習(xí)特點(diǎn)，基本能保證目的的實(shí)現(xiàn)。(５分）；建議與延伸適當(dāng)（1分）。?主題目的:（３分）?1．初步了解中秋節(jié)的來(lái)歷及相關(guān)習(xí)俗,對(duì)中國(guó)文化產(chǎn)生認(rèn)同感。

2．通過(guò)觀測(cè)、記錄月亮的變化,對(duì)天文現(xiàn)象產(chǎn)生初步的愛(ài)好。?３.欣賞有關(guān)月亮的文學(xué)作品、音樂(lè)作品,積極積極參與有關(guān)中秋節(jié)的活動(dòng)；

4.在收集、調(diào)查、分享的過(guò)程中，進(jìn)一步發(fā)展語(yǔ)言表達(dá)能力,增強(qiáng)自信。?（一）

環(huán)境創(chuàng)設(shè)（5分）

1.活動(dòng)區(qū)：

＊科學(xué)區(qū):?（1)張貼有關(guān)月亮盈缺變化的掛圖,知道彎月、圓月等自然現(xiàn)象。

(2)展示幼兒觀測(cè)月亮變化的觀測(cè)記錄。?（３)收集各種材料、形狀的月餅包裝盒，供幼兒分類、排序、壘高等。?（4)提供月餅盒,觀測(cè)比較一盒有幾個(gè)月餅，目測(cè)數(shù)群等。?＊美工區(qū)：

（1）收集各種紙盒,提供各種紙、彩筆、剪刀、膠水等,讓幼兒設(shè)計(jì)月餅圖案、剪貼月亮、設(shè)計(jì)月餅盒包裝等。

(2)張貼各種中秋夜景圖片、繪畫作品、掛歷等，供幼兒欣賞。?（３）月餅加工廠,提供橡皮泥、陶泥、模板等,讓幼兒仿制月餅。?*閱讀區(qū)

收集家人過(guò)中秋的照片并張貼，供幼兒講述賞月、吃月餅的情景。?＊角色游戲區(qū):?收集各種月餅包裝投放在娃娃家與超市中，感受中秋節(jié)的文化氛圍。?*沙水區(qū)：

收集各種蓋子、罐子、盒子等,供幼兒在沙池中制作月餅。

墻飾:

（１)張貼幼兒作品：可把美工區(qū)幼兒制作的作品張貼、懸掛

(2）師幼共同記錄月亮變化圖,懸掛用月餅盒做的掛飾。?(二)

家長(zhǎng)工作?1．從開(kāi)學(xué)起,請(qǐng)家長(zhǎng)指導(dǎo)幼兒隔周觀測(cè)記錄月亮的變化，中秋節(jié)前在科學(xué)區(qū)展示。

2.家長(zhǎng)和孩子一起了解一些中秋的來(lái)歷，講講《嫦娥奔月》、《后羿射日》等傳說(shuō)故事。?３.和孩子共同商議中秋節(jié)晚上的安排：盡也許和祖父母、外祖父母一起賞月、吃月餅,給未能團(tuán)聚的親人打電話表達(dá)思念之情。

4.收集、講述有關(guān)中秋的傳說(shuō)、地方習(xí)俗等，也可以收看中秋聯(lián)歡晚會(huì)，感受節(jié)日的氣氛;去商場(chǎng)、超市等感知月餅的品種及包裝。

主題框架（5分??活動(dòng)設(shè)計(jì)（１0分)

好吃的月餅?活動(dòng)目的:

1、了解做月餅的過(guò)程，在制作中感受中秋節(jié)的歡樂(lè)氣氛。

2．體驗(yàn)和同伴一起分享月餅的快樂(lè)。

活動(dòng)準(zhǔn)備：

１．幼兒每人一塊月餅（自帶、品種不一）。?2.做月餅的材料(面粉、模子、各種餡子或橡皮泥)

３、背景音樂(lè)及月餅制作過(guò)程的錄像。?活動(dòng)過(guò)程:

一、聽(tīng)童謠《爺爺為我打月餅》?

仔細(xì)聽(tīng)歌詞里提到了哪樣點(diǎn)心?（月餅）

師:我們會(huì)在什么時(shí)候吃月餅?zāi)??月餅是人們仿照?qǐng)A圓的月亮的樣子做的，它代表團(tuán)圓、美好的涵義,由此，我們?cè)诿磕甑闹星锛压?jié)的時(shí)候都要吃月餅。（要把月亮和月餅銜接起來(lái),讓孩子知道它們的關(guān)聯(lián),這樣能更好的關(guān)注到經(jīng)驗(yàn)的連續(xù)性)?二、欣賞各種月餅,交流參觀、品嘗的發(fā)現(xiàn)

提問(wèn):你們看到或者品嘗到的月餅是如何的？１．說(shuō)一說(shuō)看到的月餅(欣賞花紋、形狀、大小）?2.聞一聞月餅（香噴噴）?3．品嘗月餅(說(shuō)出各種各樣的餡)

三、了解月餅的材料及制作過(guò)程

1.觀看月餅加工錄象

又香又甜的月餅是如何做出來(lái)的呢？

2．討論制作月餅的材料和方法。

(1)介紹制作月餅的材料?(２）教師進(jìn)行簡(jiǎn)樸的演示(重要是使用模子這一環(huán)節(jié))

四、制作月餅

有條件的幼兒園可以讓孩子用真材實(shí)料制作月餅，沒(méi)有條件的也可以用橡皮泥來(lái)代替。?

2．請(qǐng)對(duì)一位幼兒情緒社會(huì)性的發(fā)展進(jìn)行為期兩周的觀測(cè)，并選擇一種記錄方法記錄你的觀測(cè)結(jié)果。（１2分）

記錄方法適當(dāng)；(2分)記錄詳實(shí)并能抓住重點(diǎn)。（10分）作業(yè)4

(第七章)?一、填空題(每空１分，共2０分)?1．持久性的困難;幼兒生活中存在客觀困難。

２．穩(wěn)定地理解,自然的后果體驗(yàn)。?３．負(fù)面情緒;恐驚成分。?4.引起焦急的環(huán)境;情境。?5.身心傷害,適當(dāng)性。

６．自己行為。幼兒自己的經(jīng)驗(yàn)。?7．消費(fèi)性強(qiáng)化物；社會(huì)性強(qiáng)化物。?8.群體行為;更實(shí)用、更方便。

9．實(shí)物或象征性;實(shí)用功能。?1０.制定指導(dǎo)方案,指導(dǎo)研究設(shè)計(jì)。?二、簡(jiǎn)述題(每小題5分,共３0分)

1.簡(jiǎn)述學(xué)前兒童社會(huì)性正常行為的標(biāo)準(zhǔn)。

一般認(rèn)為，幼兒社會(huì)性正常行為的標(biāo)準(zhǔn)重要有以下幾方面：?(1)幼兒能逐步學(xué)會(huì)對(duì)的表達(dá)自己的情緒。初生的嬰兒是一個(gè)情緒的存在,他們總是想哭則哭，想笑就笑。學(xué)習(xí)情緒的對(duì)的表達(dá)是幼兒社會(huì)性發(fā)展的一個(gè)重要任務(wù)。一個(gè)不能恰當(dāng)表達(dá)自己情緒的孩子會(huì)給自己或別人的生活帶來(lái)困擾。但要注意的是對(duì)的的情緒表達(dá)并不意味著總是順應(yīng)環(huán)境的規(guī)定，有時(shí)環(huán)境對(duì)情緒的過(guò)度壓抑會(huì)導(dǎo)致對(duì)兒童健康的損傷。對(duì)的的情緒表達(dá)意味著在不傷害別人的情況下,真誠(chéng)的表現(xiàn)自己。?（２）幼兒的社會(huì)性行為須與年齡相稱。即與個(gè)體的行為與所處的同類群體的常模行為進(jìn)行比較后發(fā)現(xiàn)并無(wú)明顯特殊之處。如一個(gè)5歲幼兒的某方面的行為長(zhǎng)期顯示與3歲幼兒的行為類似,那么就可以判斷該幼兒存在行為問(wèn)題。?（3)幼兒能對(duì)的解決與同伴的關(guān)系。同伴互動(dòng)是幼兒社會(huì)學(xué)習(xí)的重要途徑,學(xué)會(huì)與同伴對(duì)的相處也是幼兒社會(huì)學(xué)習(xí)的重要內(nèi)容,學(xué)習(xí)對(duì)的解決同伴關(guān)系是他們學(xué)習(xí)更復(fù)雜的社會(huì)規(guī)范的基礎(chǔ)。?(4）幼兒在平常生活、學(xué)習(xí)中能逐步學(xué)會(huì)遵守紀(jì)律，能懂得獎(jiǎng)懲的意義,并能遵守基本的社會(huì)規(guī)則。社會(huì)是一種群體的生活,在群體生活中為了共同的協(xié)作需要種種紀(jì)律與規(guī)則，幼兒應(yīng)在學(xué)習(xí)中掌握基本的團(tuán)隊(duì)規(guī)則與規(guī)范。

(5)幼兒社會(huì)性行為與本地的社會(huì)文化相適應(yīng)。不同的地區(qū)有不同的文化習(xí)俗,這些習(xí)俗維系著本地人的共同生活，幼兒生活于這樣的文化共同體中,也需要內(nèi)化這些文化習(xí)俗以適應(yīng)本地的共同生活。當(dāng)然對(duì)文化的適應(yīng)并不意味著對(duì)文化的無(wú)條件的認(rèn)同，對(duì)一些不適應(yīng)時(shí)代的習(xí)俗，則需要通過(guò)教育來(lái)加以改變，引導(dǎo)幼兒學(xué)習(xí)新的文化習(xí)俗。?(６)幼兒通過(guò)學(xué)習(xí)能掌握、使用所處社會(huì)的語(yǔ)言等,能參與社會(huì)生活及互相交往。語(yǔ)言是人與人互相交流的工具,對(duì)語(yǔ)言的掌握是幼兒參與社會(huì)與別人交流的基礎(chǔ)，一個(gè)發(fā)展健康的兒童應(yīng)當(dāng)具有運(yùn)用本地語(yǔ)言與人交往的基本能力。當(dāng)今社會(huì)流動(dòng)的加劇，甚至規(guī)定幼兒掌握多種交流語(yǔ)言。能積極參與社會(huì)生活，意味著幼兒有健康的社會(huì)理解力與行動(dòng)力。

需要指出的是，幼兒社會(huì)性方面的正常行為與行為問(wèn)題并不是截然對(duì)立的兩極，而是一個(gè)連續(xù)體，絕大多數(shù)幼兒處在這兩極之間,因此一般幼兒都不同限度地存在一些行為問(wèn)題，只是嚴(yán)重限度不同而已。此外，幼兒社會(huì)性行為涵蓋的內(nèi)容很多，幼兒在這方面的行為也體現(xiàn)在某個(gè)方面，而其他方面也許是正常的,不能由于幼兒某方面的行為問(wèn)題容易的給他們扣上“問(wèn)題兒童”的帽子。

2.簡(jiǎn)述幼兒說(shuō)謊行為的特點(diǎn)與成因。說(shuō)謊這種行為在幼兒中并不少見(jiàn)，教育者也往往為此感到苦惱，并容易將這種行為視為道德問(wèn)題，由于在成人社會(huì)中不說(shuō)實(shí)話關(guān)乎對(duì)一個(gè)人品行的評(píng)估。社會(huì)對(duì)這兩種行為非常嚴(yán)厲,他們不僅僅是道德問(wèn)題也是法律問(wèn)題。

對(duì)幼兒缺少了解的教育者經(jīng)常認(rèn)為他們的任務(wù)是處罰孩子的說(shuō)謊，而沒(méi)故意識(shí)到這些行為與發(fā)育不成熟有關(guān)。對(duì)幼兒而言,學(xué)會(huì)區(qū)分真實(shí)與不真實(shí)需要一段時(shí)間。對(duì)他們而言，從自己的角度看待事物就意味著假如你希望它是真的,它就是真的。這些想法導(dǎo)致幼兒“說(shuō)謊”，而孩子卻真誠(chéng)的認(rèn)為這些謊言是真的。教育者需要更多了解孩子的思維方式。皮亞杰的研究發(fā)現(xiàn)，幼兒事實(shí)上并不理解謊言的意義,在他的研究中，即使幼兒到了6歲，他也不能區(qū)分一個(gè)真正的錯(cuò)誤和一個(gè)故意的謊言。此外幼兒傾向于根據(jù)有多大也許被發(fā)現(xiàn)并因此受到處罰來(lái)判斷說(shuō)謊有多壞。因此,一個(gè)可信的謊言是可以被接受的，而一個(gè)過(guò)于歪曲事實(shí)的謊言則是不好。研究結(jié)果幫助成人明白為什么向幼兒解釋成人的邏輯是行不通的。相反，幼兒有必要體驗(yàn)因欺騙別人而產(chǎn)生的后果。隨著幼兒年齡的增長(zhǎng),他們可以在別人的幫助下結(jié)識(shí)到謊言對(duì)人際關(guān)系的影響。他們也可以在別人的幫助下明白把別人的東西拿走會(huì)讓別人不方便和傷心。當(dāng)然為了使教育有效，幼兒必須和別人建立起互相關(guān)心的關(guān)系。作為教育者,一方面要逐漸教會(huì)幼兒學(xué)會(huì)區(qū)分真實(shí)與不真實(shí)，還要讓他們懂得為什么喜歡真實(shí)。有效的交往策略可以促進(jìn)他們這兩方面的發(fā)展。

３．幼兒襲擊性行為產(chǎn)生的社會(huì)認(rèn)知因素重要有哪些？襲擊行為產(chǎn)生的社會(huì)認(rèn)知因素重要有：

已有研究發(fā)現(xiàn)襲擊性幼兒(特別是男孩)與非襲擊性幼兒之間存在一定的認(rèn)知差異。?(1)襲擊性幼兒對(duì)自己和別人能力的認(rèn)知不全面:大量研究表白,襲擊性幼兒的自我認(rèn)同感較高，且具有較強(qiáng)的自尊心。他們?nèi)菀走^(guò)于關(guān)注自身某方面的有時(shí)或能力而忽視其他方面的局限性,不能對(duì)的結(jié)識(shí)自己。同時(shí)又經(jīng)常低估、懷疑甚至輕視別人的能力。?(2）襲擊性幼兒對(duì)襲擊后果持有襲擊合理的信念：這類幼兒一般對(duì)襲擊別人的行為持肯定或認(rèn)可的態(tài)度，甚至把支配和控制別人看作社會(huì)生活的規(guī)定，他們偏激地認(rèn)為,要想不被欺負(fù)，就必須欺負(fù)和控制別人。有的幼兒把襲擊行為看作是在別人心目中樹(shù)立形象或獲得自己想要東西的手段。?（3)缺少社會(huì)問(wèn)題解決策略：很多研究表白，襲擊性幼兒的問(wèn)題解決策略水平偏低。與非襲擊性幼兒相比，在涉及物品的歸屬和獲得友誼的問(wèn)題上，他們所能提供的策略數(shù)量較少,喜歡通過(guò)賄賂或發(fā)動(dòng)襲擊來(lái)解決社交問(wèn)題。和平的有效策略較少;在人際沖突問(wèn)題解決上，襲擊性幼兒表現(xiàn)出高外傾的特點(diǎn),并且在求助策略的使用上顯著低于非襲擊性幼兒。

（4）襲擊性幼兒對(duì)別人意圖傾向于敵意性歸因認(rèn)知：通過(guò)對(duì)襲擊性幼兒和非襲擊性幼兒的對(duì)比研究發(fā)現(xiàn)，襲擊性幼兒容易將別人的行為作敵意性的歸因，而被同伴拒斥的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)是襲擊性幼兒對(duì)別人行為意圖做出敵意性認(rèn)知?dú)w因的一個(gè)重要因素。即使是別人無(wú)意的過(guò)失行為,他們?nèi)愿嗟亟忉尣?jù)此進(jìn)行反映，表現(xiàn)出襲擊行為。?４．正強(qiáng)化的重要操作程序和原則是什么？

操作程序和原則

(1)對(duì)的選擇要強(qiáng)化的行為。所選擇的要強(qiáng)化行為應(yīng)當(dāng)是具體的、可觀測(cè)、可控制、可評(píng)價(jià)的行為,而不是一般的行為。?(２）對(duì)的選擇正強(qiáng)化物。選擇正強(qiáng)化物必須考慮個(gè)體差異，把個(gè)體差異考慮進(jìn)去,且應(yīng)易用；能立即呈現(xiàn)在所需要的行為發(fā)生之后;多次使用不致于引起迅速的滿足；不需要花費(fèi)大量時(shí)間。?(3）正的確施正強(qiáng)化。正強(qiáng)化實(shí)行前，把計(jì)劃告訴被指導(dǎo)幼兒，以期取得積極配合；在多需要的行為出現(xiàn)后，應(yīng)立即給予強(qiáng)化，不要遲延很長(zhǎng)時(shí)間;給予強(qiáng)化物時(shí),要向被指導(dǎo)幼兒描述被強(qiáng)化的具體行為，即要說(shuō)明由于出現(xiàn)了哪一種行為而得到獎(jiǎng)勵(lì)；分派強(qiáng)化物時(shí),最佳能結(jié)合其他獎(jiǎng)勵(lì),如口頭贊揚(yáng)、微笑等；適當(dāng)控制正強(qiáng)化物的數(shù)量，以保證正強(qiáng)化在整個(gè)指導(dǎo)過(guò)程中的有效性。?（4)逐漸脫離強(qiáng)化程序。當(dāng)所需行為發(fā)生達(dá)成盼望頻率時(shí)，應(yīng)當(dāng)逐步消除可見(jiàn)強(qiáng)化物，而以社會(huì)性強(qiáng)化物代替,也可尋找環(huán)境中的其他強(qiáng)化物來(lái)繼續(xù)維持所需行為。?5．幼兒行為問(wèn)題的資料應(yīng)當(dāng)涉及哪些內(nèi)容?這是診斷行為問(wèn)題的關(guān)鍵性資料,重點(diǎn)具體了解以下幾個(gè)問(wèn)題:(1）幼兒行為問(wèn)題起始形式。(2）行為癥狀。教師要積極向家長(zhǎng)詢問(wèn)幼兒行為問(wèn)題起始、發(fā)展現(xiàn)狀，期間有無(wú)波動(dòng)，以及起伏波動(dòng)也許有關(guān)的因素,家長(zhǎng)應(yīng)積極提供情況，配合教師盡也許詳盡了解幼兒情況。（3）發(fā)生日期及過(guò)程：涉及何時(shí)開(kāi)始、連續(xù)時(shí)間有多久等,(4)也許的病因和誘因:教師要了解孩子產(chǎn)生行為問(wèn)題的也許因素,如精神創(chuàng)傷、撫養(yǎng)情況、疾病情況等。（５）過(guò)去診斷和治療情況:有無(wú)去醫(yī)治過(guò)，曾被診斷為什么病,接受過(guò)何種治療等。?６．試論簡(jiǎn)述不妥強(qiáng)化的負(fù)面結(jié)果。?

雖然強(qiáng)化法是幼兒園針對(duì)行為問(wèn)題經(jīng)常采用的方法，并且也是一種比較有效的方法,但這種方法使用不妥,也會(huì)帶來(lái)一些負(fù)面的結(jié)果。這重要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

(1）自律被破壞

道德自律意味著一個(gè)人將根據(jù)內(nèi)部建構(gòu)的關(guān)于對(duì)錯(cuò)的信念而作出決定。一個(gè)道德自律的人無(wú)論權(quán)威人士在場(chǎng)與否，他們都會(huì)尊敬別人。道德自律規(guī)定一個(gè)人有思考問(wèn)題和得出自己結(jié)論的技巧。這種技巧需要學(xué)習(xí)。強(qiáng)化法關(guān)注對(duì)幼兒行為的塑造，卻剝奪了幼兒練習(xí)做出決定或?qū)π袨檫x擇做出自我評(píng)價(jià)的機(jī)會(huì)。因此，是給予獎(jiǎng)勵(lì)或處罰的人,而不是幼兒應(yīng)當(dāng)對(duì)此負(fù)責(zé)。通過(guò)強(qiáng)化法，幼兒思考的重要是如何得到獎(jiǎng)勵(lì)或避免處罰，而不是思考在某種情境中什么是對(duì)的的。強(qiáng)化法可以產(chǎn)生道德他律,卻很難幫助幼兒產(chǎn)生道德自律。?（2）問(wèn)題的因素被忽視?

只要行為問(wèn)題的因素繼續(xù)存在，任何試圖改變行為的努力都是不夠的。即使是當(dāng)時(shí)幼兒的行為問(wèn)題有所改善,但不久后問(wèn)題還是繼續(xù)出現(xiàn)。改變行為的長(zhǎng)期方法必須是尋找問(wèn)題的因素,并在因素上尋找改善行為問(wèn)題的方法。而強(qiáng)化法關(guān)注的是幼兒的行為表現(xiàn)而不是因素。如一個(gè)老師假如必須用獎(jiǎng)勵(lì)才干使幼兒將注意力集中在所提供的學(xué)習(xí)活動(dòng)的任務(wù)上,最顯然的問(wèn)題就是“為什么?”,為什么幼兒對(duì)活動(dòng)不感愛(ài)好或積極投入呢?也許是由于學(xué)習(xí)任務(wù)枯燥無(wú)味。這意味著應(yīng)使一些教師將精力集中在設(shè)計(jì)更故意義的課程上。因此，教育者假如過(guò)多地依賴強(qiáng)化法，將使他們忽視產(chǎn)生問(wèn)題產(chǎn)生的因素,最終還是無(wú)法有效解決幼兒的行為問(wèn)題。

（3)影響師生關(guān)系?

充滿關(guān)愛(ài)、互相尊重的關(guān)系是教育可取行為的基本要素。而強(qiáng)化法則很容易損害師生關(guān)系。由于得到獎(jiǎng)勵(lì)的幼兒也許會(huì)根據(jù)老師的看來(lái)判斷自己想做事情的價(jià)值。這會(huì)使幼兒盡力為給予獎(jiǎng)勵(lì)的人留下好印象或努力奉承給予獎(jiǎng)勵(lì)的人，這并不是一種真誠(chéng)的關(guān)系。這種不真誠(chéng)的關(guān)系不也許培養(yǎng)出信任和真正的關(guān)心,只有信任和真正的關(guān)心才干激發(fā)學(xué)生盡自己最大的努力學(xué)習(xí)。此外，判斷和獎(jiǎng)勵(lì)的過(guò)程也是不尊重人的,由于它強(qiáng)調(diào)給予獎(jiǎng)勵(lì)的人與盼望得到獎(jiǎng)勵(lì)的人之間權(quán)利和地位的差異。再者,假如權(quán)威人物拒絕給予獎(jiǎng)勵(lì),事實(shí)上，屬于從屬地位的人會(huì)因沒(méi)有得到獎(jiǎng)勵(lì)而受到處罰。?(４）幼兒的內(nèi)部動(dòng)機(jī)被破壞?內(nèi)部動(dòng)機(jī)意味著做某事是出于自己的目的。其行為的價(jià)值在于行為自身，其獎(jiǎng)勵(lì)在于你是如何感受它的,獎(jiǎng)勵(lì)存在于個(gè)體內(nèi)部。外部動(dòng)機(jī)則相反,它意味著做某事是為了得到獎(jiǎng)勵(lì)。行為的價(jià)值不在于行為自身，而在于通過(guò)行為你得到了什么。而強(qiáng)化法所依靠的正是外部動(dòng)機(jī)。如獎(jiǎng)勵(lì)能教會(huì)人們對(duì)它充滿期待，做事情僅僅是為了得到它們。因此，作為獎(jiǎng)勵(lì)的外部動(dòng)機(jī)違反了自律和自主的發(fā)展，破壞行為的內(nèi)部動(dòng)機(jī)。

三、論述題（每小題10分,共20分）?１．試論述焦急行為的重要指導(dǎo)策略。

雖然各種焦急行為的干預(yù)指導(dǎo)策略有所不同，但是讓幼兒接觸引起焦急的環(huán)境，物體和情境是所有指導(dǎo)策略的基本路線。對(duì)其的干預(yù)指導(dǎo)重要針對(duì)四個(gè)基本問(wèn)題：即歪曲的信息解決過(guò)程；對(duì)知覺(jué)到的威脅產(chǎn)生的生理反映;缺少控制感；過(guò)度的逃離和回避行為。具體的干預(yù)指導(dǎo)策略重要有以下幾種：

1)行為干預(yù)(3分)

這種策略即是讓幼兒面對(duì)令他們感到恐驚的情境或物體，并提供除逃離和回避以外的其他應(yīng)對(duì)方法。也稱為暴露法。具體的方式有

（１）系統(tǒng)脫敏法：涉及三個(gè)環(huán)節(jié),教幼兒學(xué)會(huì)放松;建立焦急等級(jí)；在幼兒保持放松的情況下,逐步呈現(xiàn)引起焦急的情境和物體。在多次實(shí)驗(yàn)后,使幼兒面對(duì)這些引起焦急的情境或物體時(shí),仍感覺(jué)放松。?(2）沖擊法:即長(zhǎng)時(shí)間、反復(fù)地實(shí)行暴露，在整個(gè)過(guò)程中,幼兒一直處在引發(fā)焦急的情境中，并不斷地對(duì)自己的焦急水平進(jìn)行評(píng)分，直至幼兒的焦急消失。對(duì)年齡較小，無(wú)法理解基本原理的幼兒要謹(jǐn)慎使用。

在行為干預(yù)的方法中，可以通過(guò)多種不同形式呈現(xiàn)令幼兒恐驚的情境或物體，這些方法涉及呈現(xiàn)現(xiàn)實(shí)的情境或物體、角色扮演、通過(guò)想象或觀測(cè)別人在面對(duì)這些情境時(shí)的表現(xiàn)等。?2)結(jié)識(shí)——行為干預(yù)（3分）

這種方法讓幼兒理解思維是如何促使焦急的產(chǎn)生,以及如何調(diào)整自己思維來(lái)減少軀體癥狀。具體通過(guò)暴露和正強(qiáng)化、放松聯(lián)系等其他行為技術(shù),可以讓幼兒結(jié)識(shí)到自己的思維模式和如何改變思維。認(rèn)知——行為方法通常與行為干預(yù)相結(jié)合。?３）家庭治療(2分）

由于幼兒焦急經(jīng)常發(fā)生在家庭關(guān)系不正常的和父母存在高焦急行為的家庭，這種方法規(guī)定家庭成員有關(guān)交往、情緒管理、溝通和解決問(wèn)題等方面的輔導(dǎo)。?焦急的干預(yù)尚有一些方法：幫助幼兒確立規(guī)律的生活,給予足夠的愛(ài),說(shuō)話算話,不騙孩子。(2分)?2.你如何看待自然后果法對(duì)兒童社會(huì)學(xué)習(xí)的影響?很多心理學(xué)家和教育學(xué)家都指出假如也許的話，讓幼兒體驗(yàn)自己行為的后果，它能讓幼兒從他們的經(jīng)驗(yàn)中學(xué)習(xí)。而教育者往往剝奪了幼兒體驗(yàn)自己行為的后果的機(jī)會(huì)，由于教育者太關(guān)心幼兒，不想讓他們有不快樂(lè)或失望的體驗(yàn)。這樣的做法導(dǎo)致了幼兒變得對(duì)自己的行為不負(fù)責(zé)任。因此，作為教育者對(duì)待幼兒的行為問(wèn)題,可以嘗試使用自然后果法,即讓幼兒自己去體驗(yàn)由于自己不恰當(dāng)?shù)男袨樗鶎?dǎo)致的后果。(3分）當(dāng)然，這種后果也許有時(shí)會(huì)即時(shí)就發(fā)生,有時(shí)是在一段時(shí)間后發(fā)生。幼兒也許并不必然可以體會(huì)到自身的行為和后果之間的關(guān)系，教育者可以幫助幼兒找出他們的行為和結(jié)果之間的因果關(guān)系來(lái)有效地教導(dǎo)幼兒。當(dāng)然這需要一段時(shí)間。(3分）?事實(shí)上，真實(shí)世界比幼兒園可以提供更多的經(jīng)歷自然后果的機(jī)會(huì)。由于幼兒園是一個(gè)人造環(huán)境,沒(méi)有機(jī)會(huì)提供太多的自然回應(yīng)。假如幼兒在幼兒園亂放東西,教育者就會(huì)把它們撿起來(lái)整理好。假如幼兒不穿外套出去玩,教育者也會(huì)幫他們把衣服拿出去并幫他們穿上。由此，作為教育者沒(méi)有必要過(guò)度的保護(hù)幼兒,在很多時(shí)候幼兒可以在由自己的錯(cuò)誤所導(dǎo)致的后果中學(xué)習(xí)到有用的經(jīng)驗(yàn)。就如同假如他們建造了一個(gè)不穩(wěn)定的積木塔，并體驗(yàn)它的坍塌。從這個(gè)自然后果中,他們可以開(kāi)始了解平衡、物理限制以及當(dāng)他們把積木放在膝蓋上時(shí)，所感受到的堅(jiān)硬的感覺(jué)。也就是說(shuō),假如某些過(guò)度保護(hù)的教育者沒(méi)有用他們的建筑結(jié)構(gòu)的方式來(lái)組阻止他們的話，他們就可以學(xué)到這些。在很多限度上,社會(huì)行為和友誼也可以通過(guò)自然后果來(lái)塑造。一個(gè)不斷傷害別人身體或傷害別人感情的幼兒,可以會(huì)遭到同伴的拒絕。這樣他就體驗(yàn)到自身行為問(wèn)題的后果,并進(jìn)而調(diào)整自己的行為方式。（3分）?自然后果法啟示教育者有時(shí)不要過(guò)度干預(yù)孩子的沖突與不妥行為，當(dāng)孩子沒(méi)有傷害別人時(shí),請(qǐng)盡也許給孩子自由,在孩子的自由行動(dòng)與嘗試中讓他去學(xué)習(xí)種種關(guān)系與事件之間的關(guān)系。（1分)四、分析題(每小題5分，共15分）

１．案例分析:?小謙會(huì)體驗(yàn)到之前的行為帶來(lái)的延遲的自然后果。（２分)教育者可以幫助小謙思考這一體驗(yàn),而不是通過(guò)讓他避免這種體驗(yàn)來(lái)幫助他。盡管對(duì)他受到的感情傷害表達(dá)同情是恰當(dāng)?shù)模墙鉀Q小謙引發(fā)的問(wèn)題卻不能幫助她學(xué)習(xí)。有些成年人堅(jiān)持認(rèn)為，任何孩子都不應(yīng)當(dāng)受到排斥，這種想法會(huì)毀掉小謙的教訓(xùn)。教育者更好的回應(yīng)是鼓勵(lì)小謙思考將來(lái)他應(yīng)當(dāng)采用什么行為才干被其他同伴所接受。(3分）

2．解決建議：當(dāng)小瑞哭時(shí)候，老師要及時(shí)去安慰中。(1分)由于小瑞此時(shí)不能用語(yǔ)言表達(dá)他個(gè)人的需要,所以老師最佳選擇讓小杰離開(kāi)，并解釋說(shuō)他不能讓小杰打小瑞。老師可以冷靜地把小杰帶到隔壁的方面說(shuō):“打人會(huì)痛的?！辈⒏嬖V孩子:“等你準(zhǔn)備好了用你的語(yǔ)言而不是拳頭后，你就可以回去了。小瑞受到傷害了,他需要感到安全?！?2分）

這樣老師并沒(méi)有命令小杰多長(zhǎng)時(shí)間不許接近小瑞，也沒(méi)有運(yùn)用成人的權(quán)利來(lái)做所有的決定，相反老師可以讓孩子自己把握需要多少時(shí)間。并讓小瑞反思自己的行為,并判斷何時(shí)控制自己的感情。這種方式可以幫助小杰為自己負(fù)責(zé)并且能變得更加自律。(２分)?3.解決建議:老師發(fā)現(xiàn)了這樣的情況即時(shí)制止了他的行為。(1分)然后規(guī)定超超拿干的抹布把他弄濕的桌子和地板檫干凈。超超的行為自身并沒(méi)有惡意，只是一種玩耍行為，但是其行為已經(jīng)產(chǎn)生了一定的負(fù)面效果，如濕地板也許容易讓其他幼兒滑倒，因此需要制止其行為。老師規(guī)定他抹干弄濕的地方就是規(guī)定其對(duì)自己的行為負(fù)責(zé),做出補(bǔ)償。這樣超超不僅避免了行為也許給別人帶來(lái)的傷害，同時(shí)也體會(huì)到了要消除自己行為的后果需要付出努力。（2分)

補(bǔ)償就是當(dāng)幼兒產(chǎn)生行為問(wèn)題時(shí)，規(guī)定他自己對(duì)自己行為產(chǎn)生的不良后果負(fù)責(zé),規(guī)定其采用相應(yīng)的補(bǔ)償措施來(lái)填補(bǔ)自己行為帶來(lái)的后果。這并不是處罰,當(dāng)幼兒作出補(bǔ)償行為后，可以幫助幼兒把自己當(dāng)作有用的人而不是壞人。同時(shí)學(xué)會(huì)對(duì)自己的行為負(fù)責(zé)，當(dāng)下次再碰到類似情形時(shí),在一定限度上就能積極約束自己的行為。（2分)?五、應(yīng)用題（15分）分析:社會(huì)學(xué)習(xí)理論認(rèn)為,兒童的襲擊行為重要是通過(guò)兩條途徑獲得的：一是觀測(cè)學(xué)習(xí),二是直接學(xué)習(xí)。其中觀測(cè)學(xué)習(xí)是兒童行為獲得的最重要來(lái)源,也就是說(shuō)兒童是在各種社會(huì)情境中,通過(guò)觀測(cè)別人的行為和行為后果所受的強(qiáng)化，間接地習(xí)得襲擊性行為的。心理學(xué)家班杜拉著名的襲擊玩偶實(shí)驗(yàn)表白:觀看過(guò)別人襲擊行為的兒童比沒(méi)有觀看的兒童，在之后相似的情境中表現(xiàn)出更多的襲擊行為。因此，社會(huì)因素是誘發(fā)兒童襲擊性行為的重要因素之一。(2分)而在諸多社會(huì)因素中,電視對(duì)兒童的影響是不可忽視的，它往往是其他社會(huì)影響的媒介。隨著現(xiàn)代媒介和媒體的日益普及，兒童觀看電視的時(shí)間越來(lái)越長(zhǎng)，并且已經(jīng)成為我國(guó)兒童和青少年生活的一個(gè)重要組成部分。即使把兒童關(guān)在家中,也不能抵擋社會(huì)環(huán)境對(duì)兒童的影響。電視節(jié)目，特別是暴力電視節(jié)目對(duì)兒童心理影響已經(jīng)成為許多心理學(xué)家研究的課題。美國(guó)心理學(xué)會(huì)199３年的一份報(bào)告指出,電視暴力片對(duì)兒童就像抽煙和酗酒同樣危險(xiǎn),兒童觀看電視暴力片對(duì)導(dǎo)致襲擊性態(tài)度和行為的影響，就像抽煙會(huì)引起肺癌同樣。此外，父母的教養(yǎng)方式粗暴、經(jīng)常體罰兒童,兒童的襲擊性行為發(fā)生率也比較高。(３分)

兒童辨別是非的能力差,但模仿性強(qiáng)。在此案例中,小雨對(duì)動(dòng)畫片中暴力行為的模仿以及媽媽不恰當(dāng)?shù)奶幜P方式都強(qiáng)化了小雨襲擊性行為的發(fā)展,起到了增長(zhǎng)兒童襲擊的悲觀作用。這是由于某些處罰手段自身就具有襲擊行為楷模的性質(zhì)。兒童在“適宜”的情況下,會(huì)把別人處罰他的這些手段用來(lái)襲擊別人。（３分）

指導(dǎo)計(jì)劃：（1)和家長(zhǎng)溝通,幫助調(diào)整教育方式。請(qǐng)家長(zhǎng)給予小雨更多溫柔的關(guān)愛(ài)和照顧，比如經(jīng)常抱抱他，給他作一些身體的按摩。有助于他內(nèi)心的安定,避免襲擊與暴力。(2分）(2)請(qǐng)家長(zhǎng)協(xié)助盡量不要小雨看暴力性的動(dòng)畫片，向家長(zhǎng)介紹一些有益的動(dòng)畫片。（1分)(３）請(qǐng)被打的小朋友和小雨進(jìn)行對(duì)話,讓他了解別人被打時(shí)的感受，同時(shí)輔以講相關(guān)故事的方式，讓小雨從內(nèi)心對(duì)自己的行為感到愧疚。（2分)（4）在幼兒園通過(guò)度派給小雨積極有益的任務(wù)，讓他建設(shè)性的運(yùn)用自己精力。轉(zhuǎn)化他的襲擊行為。(2分)附錄：試題類型及規(guī)范解答舉例本課程考核的重要題型是填空20%，簡(jiǎn)答３0%,論述15%,案例分析１0％,應(yīng)用題25%。一、填空題：學(xué)前兒童社會(huì)學(xué)習(xí)的重要特點(diǎn)有____＿_(dá)_____,長(zhǎng)期性和反復(fù)性，情感驅(qū)動(dòng)性，實(shí)踐性。二、簡(jiǎn)述題簡(jiǎn)述幼兒園與家庭合作需要注意的問(wèn)題。幼兒園與家庭合作需要注意以下幾個(gè)問(wèn)題：（1)要取得家長(zhǎng)的信任。（２)要及時(shí)有效地與家長(zhǎng)溝通。（３）要保持家長(zhǎng)與幼兒園之間教育觀念、教育態(tài)度上的一致。（４)要充足挖掘、運(yùn)用家長(zhǎng)資源。(5)要爭(zhēng)取讓家長(zhǎng)參與幼兒園的決策。三、論述題試論述幼兒園的同伴交往對(duì)幼兒社會(huì)化的積極影響同伴交往是影響兒童社會(huì)性發(fā)展的重要因素，同伴間的互相作用,促進(jìn)了幼兒社會(huì)行為的發(fā)展,加速了幼兒社會(huì)化的進(jìn)程。雖然在兒童進(jìn)入幼兒園之前，就已有了一些同伴交往的對(duì)象，但這些同伴交往對(duì)象基本上都是隨機(jī)形成的，并且也缺少一定的穩(wěn)定性。而當(dāng)兒童進(jìn)入幼兒園之后,就生活在了一個(gè)穩(wěn)定的同伴環(huán)境中,這個(gè)同伴環(huán)境為兒童的社會(huì)性發(fā)展提供了良好的條件，發(fā)揮著自身獨(dú)特的作用。這種影響重要表現(xiàn)在幾方面:1.同伴關(guān)系構(gòu)成兒童社會(huì)能力發(fā)展的重要背景年幼的兒童自我中心非常明顯，不愿也不能意識(shí)到同伴的觀點(diǎn)、意圖、感情。兒童的同伴交往與他們和成人交往關(guān)系中有明顯支配方不同,同伴之間在權(quán)利和地位上更平等,任何一方都不會(huì)是支配者。因此，同伴之間的關(guān)系更容易涉及互相平等、分享心得、投入和回報(bào)的合作行為。同伴交往的過(guò)程就為兒童體驗(yàn)沖突、談判和協(xié)商提供了機(jī)會(huì)，這種沖突和協(xié)商不管是指向物體還是不同的社會(huì)觀點(diǎn),在引發(fā)折衷主義和平等互惠的觀念中都起著重要作用,和同伴交往使兒童意識(shí)到積極的、富有成效的社會(huì)交往是通過(guò)與伙伴的合作而獲得的。經(jīng)常和同伴在一起,兒童將鍛煉自己和別人交流的能力，學(xué)會(huì)控制自己的行為。如在同伴爭(zhēng)論的過(guò)程中,兒童就不能只考慮自己的需要,他還必須考慮到別人的需求。爭(zhēng)論迫使兒童從以自我為中心，轉(zhuǎn)化到以別人、社會(huì)為中心。假如沒(méi)有同伴平等交往的機(jī)會(huì)，兒童將不能學(xué)習(xí)有效的交往技能,不能獲得控制襲擊行為所需要的能力，也不利于性別社會(huì)化和道德價(jià)值的形成。2.穩(wěn)定的同伴關(guān)系是滿足社交需要、獲得社會(huì)支持和安全感的重要源泉根據(jù)馬斯洛的需要層次理論,歸屬和愛(ài)的需要、被尊重的需要是人的基本需要之一。韋斯認(rèn)為個(gè)體在與別人不同的關(guān)系中尋求特殊的社會(huì)支持，不同類型的關(guān)系提供不同的社會(huì)支持功能,滿足不同的社會(huì)需求。歸屬感是指一個(gè)人屬于群體和被接納的感受,這種感受只有在群體中獲得，而無(wú)法從一對(duì)一的友誼關(guān)系中獲得。成為同伴群體的一員可以哺育歸屬感。當(dāng)兒童知道團(tuán)隊(duì)中的其他成員認(rèn)同或肯定自己的某些方面時(shí)，他將樂(lè)意與他們共享群體的規(guī)范,取得群體的認(rèn)同,這對(duì)兒童的自尊感具有積極的影響。班級(jí)中穩(wěn)定的同伴交往關(guān)系，容易使兒童形成比較密切的同伴關(guān)系，這種同伴關(guān)系既可以滿足兒童的社交需要,也能幫助兒童獲得社會(huì)支持和安全感。具體體現(xiàn)為同伴間的友誼互相證實(shí)或互享愛(ài)好、希望和分擔(dān)恐驚,肯定自我價(jià)值,提供愛(ài)和密切袒露的機(jī)會(huì)。3．同伴交往經(jīng)驗(yàn)有助于兒童自我概念和人格的發(fā)展根據(jù)符號(hào)互動(dòng)論的觀點(diǎn),在個(gè)體發(fā)展的過(guò)程中，人們都是按照自己在社會(huì)情境中的經(jīng)驗(yàn)來(lái)定義自己的。家庭、鄰居和同伴群體是最普遍和最基本的社會(huì)活動(dòng)場(chǎng)合。在社會(huì)互動(dòng)中，人們獲得了自己如何做和被別人知覺(jué)的信息,這種信息是形成自我的基礎(chǔ)。由此，幼兒園中的同伴群體為兒童形成自我概念提供了機(jī)會(huì)。同伴關(guān)系是一種可逆性的交往關(guān)系，它讓個(gè)體通過(guò)同伴的眼睛看自己,并體驗(yàn)到與另一個(gè)人真正的秘密。調(diào)查表白，與幼兒同伴中的“不受歡迎”的幼兒相比，“受歡迎”的幼兒,往往是那些善于合作、熱心于各種活動(dòng)、服從教師、自覺(jué)遵守班級(jí)規(guī)則的幼兒。四、分析題案例：在幼兒園的室外自由活動(dòng)時(shí)間里，小安快樂(lè)地拍著皮球，他一路跟著皮球跑,一不小心就碰到了小華身上,小華摔倒在地上，膝蓋一下破了。小華站起來(lái)很氣憤,罵道:“討厭，王八蛋?！毙“灿谑且查_(kāi)始回罵:“撞了你怎么了,哼?！眱扇碎_(kāi)始吵起來(lái)。小華準(zhǔn)備打小安，這時(shí)老師走了過(guò)來(lái)。（1）請(qǐng)分析這一事件產(chǎn)生的也許因素,(2)假如你是老師你會(huì)如何解決這一事件,請(qǐng)說(shuō)明你的解決方式及理由。(1）也許因素:A幼兒注意分派能力發(fā)展局限性，往往不能在活動(dòng)時(shí)關(guān)注更多的事物，因而,沒(méi)有注意到小華在旁邊。B幼兒還不關(guān)于控制自己的情緒C幼兒還沒(méi)有理性解決沖突的能力（能分析到兩條因素就可,因素可以不限這些，只要言之有理都可以）;(2)對(duì)事件的解決。參考方法Ａ分開(kāi)兩人，（避免沖突升級(jí)）B關(guān)心小華的傷（安撫受傷者,平穩(wěn)情緒）Ｃ請(qǐng)小安幫小華涂藥（讓