中短篇小說和隨筆

文學(xué)的類型

現(xiàn)實(shí)型文學(xué)志向型文學(xué)象征型文學(xué)側(cè)重以寫實(shí)的方式再現(xiàn)客觀現(xiàn)實(shí)再現(xiàn)性和逼真性

司湯達(dá)一現(xiàn)實(shí)型文學(xué)

（一）再現(xiàn)性再現(xiàn)(representation),對外在客觀現(xiàn)實(shí)狀況作照實(shí)刻畫或模擬。（二）逼真性以寫實(shí)的方法，按生活中各種事物的原來面目進(jìn)行精細(xì)逼真的描繪。

一現(xiàn)實(shí)型文學(xué)

“現(xiàn)實(shí)性的詩歌”的“顯著特點(diǎn)，在于對現(xiàn)實(shí)的忠實(shí)，它不再造生活，而是把生活復(fù)制、再現(xiàn)，像凸面玻璃一樣，在一種觀點(diǎn)之下把生活的困難多彩的現(xiàn)象反映出來，從這些現(xiàn)象里面吸取那構(gòu)成豐滿的、生氣勃勃的、統(tǒng)一圖畫時所必需的種種東西”。

——別林斯基

一現(xiàn)實(shí)型文學(xué)

“藝術(shù)家不應(yīng)在他的作品里露面，就像上帝不該在生活里露面一樣?！?/p>

——福樓拜

一現(xiàn)實(shí)型文學(xué)

《包法利夫人》以干脆抒情的方式表現(xiàn)主觀志向表現(xiàn)性和虛幻性

二志向型文學(xué)（一）表現(xiàn)性把內(nèi)在主觀世界狀況以形象呈現(xiàn)出來。

二志向型文學(xué)“把本人對自己創(chuàng)建的人物的看法隱藏起來，因而讓讀者對人物應(yīng)有的看法陷入迷離恍惚，等于甘愿不要人了解。”——喬治·桑指責(zé)福樓拜《桃花源記》的志向主義色調(diào)

（二）虛幻性運(yùn)用夸張、變形、虛構(gòu)的方法，不求外表的真實(shí)，遵循情感的邏輯，追求情感的真實(shí)英雄形象神話、傳聞、歷史故事、民間傳奇

二志向型文學(xué)《白蛇傳》《西游記》秋浦歌（十五）李白白發(fā)三千丈，緣愁似個長。不知明鏡里，何處得秋霜。以示意的方式寄寓審美意蘊(yùn)示意性和朦朧性

三象征型文學(xué)

“象征的定義可以粗略地說成是某種東西的含義大于其自身。”“象征意味著既是它所說的，同時也是超過它所說的?！薄獎凇て铝?/p>

三象征型文學(xué)

“作為象征的形象而表現(xiàn)出來的都是一種由藝術(shù)創(chuàng)建出來的作品，一方面見出它自己的特性，另一方面顯出個別事物的更深廣的普遍意義而不只是展示這些個別事物本身。因此，……象征形象仿佛是一種課題，要求我們?nèi)ヌ骄克澈蟮膬?nèi)在意義?！薄诟駹?/p>

三象征型文學(xué)

（一）示意性示意(suggestion),詞語寄寓某種超出本義的內(nèi)涵示意是象征型文學(xué)寄寓意蘊(yùn)的方式

三象征型文學(xué)

（二）朦朧性朦朧(ambiguity),詞語含有多層不確定的意義主觀變形的寓意性形象

三象征型文學(xué)

野草·題辭當(dāng)我緘默著的時候，我覺得充溢；我將開口，同時感到空虛?！ぁぁぁぁぁ?/p>

野草，根本不深，花葉不美，然而吸取露，吸取水，吸取陳死人的血和肉，各各奪取它的生存。當(dāng)生存時，還是將遭踐踏，將遭刪刈，直至于死亡而朽腐。

但我坦然，欣然。我將大笑，我將歌頌。魯迅

四文學(xué)類型的發(fā)展演化古代：文學(xué)類型的初步形成近代：文學(xué)類型的充分發(fā)展現(xiàn)代：文學(xué)類型的多向演化文學(xué)類型發(fā)展的初始階段，各種文學(xué)類型渾然混合在一起，沒有獲得各自獨(dú)立的形態(tài)一部作品往往兼具幾種類型特征沒有一種類型形成主要的文學(xué)潮流（一）古代：文學(xué)類型的初步形成莊周夢蝶現(xiàn)實(shí)型文學(xué)理想型文學(xué)象征型文學(xué)中國《詩經(jīng)》、《史記》《楚辭》最早《莊子》寓言與神話杜甫、白居易的詩李白的詩作王維、李商隱的詩明清章回小說《西游記》、《聊齋志異》、《牡丹亭》柳宗元的諷喻小品西方古希臘神話、荷馬史詩索?？死账沟摹抖淼移炙雇酢钒Ｋ箮炝_斯和阿里斯多芬的戲劇宗教文學(xué)、英雄史詩、騎士傳奇（一）古代：文學(xué)類型的初步形成理想型文學(xué)現(xiàn)實(shí)型文學(xué)象征主義文學(xué)18世紀(jì)末“回歸自然”，強(qiáng)調(diào)主觀精神在文學(xué)中的創(chuàng)造作用;崇尚人的欲望；自我表現(xiàn)；推崇想像與幻想19世紀(jì)初面對現(xiàn)實(shí)、反映現(xiàn)實(shí)、再現(xiàn)生活真實(shí)；暴露、批判現(xiàn)實(shí)19世紀(jì)，以愛倫·坡與波德萊爾為先驅(qū)，作為文學(xué)思潮在19世紀(jì)70年代形成；反對自然主義；追求象征性、超越性（二）近代：文學(xué)類型的充分發(fā)展浪漫主義文學(xué)、現(xiàn)實(shí)主義和象征主義文學(xué)分別成為志向型、現(xiàn)實(shí)型和象征型文學(xué)的典型形態(tài)浪漫主義文學(xué)雪萊拜倫現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)

巴爾扎克(HonoredeBalzac,1799—1850)19世紀(jì)法國作家，歐洲批判現(xiàn)實(shí)型文學(xué)的奠基人和杰出代表一生中共創(chuàng)作了96部長、中、短篇小說和隨筆，總名為《人間喜劇》自然是座廟宇，那里活的柱子

有時說出了模模糊糊的話音從那里過，穿越象征的森林，

森林用熟悉的目光將他凝視。

猶如悠長的回聲遙遙地回合

在一個混沌深邃的統(tǒng)一體中

廣袤浩漫似乎黑夜連著光明——芳香、顏色和聲音在相互應(yīng)和。

有的芳香簇新若兒童的肌膚，

松軟如雙簧管，青翠如綠草場，

——別的則朽腐、濃郁，涵蓋了萬物，

像無極無限的東西四散飛揚(yáng)，

猶如龍涎香、麝香、安眠香、乳香

那樣歌頌精神與感覺的激揚(yáng)。（梁宗岱譯）象征主義文學(xué)應(yīng)和波德萊爾

現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的深化社會主義現(xiàn)實(shí)主義革命的現(xiàn)實(shí)主義與革命的浪漫主義相統(tǒng)一的兩結(jié)合型文學(xué)現(xiàn)代主義文學(xué)思潮（三）現(xiàn)代：文學(xué)類型的多向演化

現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的深化

高爾斯華綏

托馬斯·曼社會主義現(xiàn)實(shí)主義《鋼鐵是怎樣煉成的》劇照奧斯特洛夫斯基革命的現(xiàn)實(shí)型與革命的志向型毛澤東：《沁園春·雪》現(xiàn)代主義文學(xué)思潮卡夫卡貝克特：《等待戈多》《等待戈多》劇照

愛：美麗的地方。(他轉(zhuǎn)身走到臺前方,停住腳步,臉朝觀眾)妙極了的景色。(他轉(zhuǎn)向弗拉季米爾)咱們走吧。

弗：咱們不能。

愛：咱們在等待戈多。