古代漢語(yǔ)修辭方式

PPT模板下載：/moban/

行業(yè)PPT模板：/hangye/

節(jié)日PPT模板：/jieri/PPT素材下載：/sucai/PPT背景圖片：/beijing/PPT圖表下載：/tubiao/

優(yōu)秀PPT下載：/xiazai/PPT教程：/powerpoint/

Word教程：/word/Excel教程：/excel/

資料下載：/ziliao/PPT課件下載：/kejian/

范文下載：/fanwen/

試卷下載：/shiti/

教案下載：/jiaoan/

DesignByJlienQQ:522432070古代漢語(yǔ)的修辭方式郭文磊學(xué)習(xí)重點(diǎn)1.了解幾種古代常用的修辭方式，包括其定義、例句。2.幾種常用修辭方式辨別。一、前言“修辭”一詞來(lái)源于《周易》的“修辭立其誠(chéng)”。唐孔穎達(dá)的解釋是：“辭謂文教，誠(chéng)謂誠(chéng)實(shí)也。外則修理文教，內(nèi)則立其誠(chéng)實(shí)，內(nèi)外相成，則有功業(yè)可居?！闭湛追f達(dá)看來(lái)，“修辭”就是修理文教。1.為何學(xué)習(xí)修辭（1）古漢語(yǔ)的生動(dòng)表達(dá)常常是借助修辭手法完成的。我們?cè)陂喿x文言文時(shí)，不僅會(huì)遇到語(yǔ)言文字上的障礙，而且還往往因古人在寫(xiě)詩(shī)作文時(shí)運(yùn)用了修辭方式而不能理解到位。所以，學(xué)習(xí)古漢語(yǔ)修辭，有助于提高我們理解文言文的能力?！妒酚洝ろ?xiàng)羽本紀(jì)》記載項(xiàng)羽和劉邦征鴻門(mén)相會(huì)達(dá)件亥時(shí)，著重描繪了“項(xiàng)莊舞劍”、“樊噲闖帳”、“劉邦逃席”等有關(guān)細(xì)節(jié)，在細(xì)節(jié)的描繪小穿插使用了多種修辭手法，使整段文字波瀾起伏、捅曳多姿，令人百看不厭。樊噲闖帳噲即帶劍擁盾入軍門(mén)。交戟之衛(wèi)士欲止不內(nèi)，樊噲側(cè)其盾以撞，衛(wèi)士仆地，噲遂入，披帷西向立，瞋目視項(xiàng)王，頭發(fā)上指，目眥盡裂。項(xiàng)王按劍而跽曰：“客何為者？”張良曰：“沛公之參乘樊噲者也?！表?xiàng)王曰：“壯士，賜之卮酒。”則與斗卮酒。噲拜謝，起，立而飲之。項(xiàng)王曰：“賜之彘肩。”則與一生彘肩。樊噲覆其盾于地，加彘肩上，拔劍切而啖之。項(xiàng)王曰：“壯士！能復(fù)飲乎？”樊噲?jiān)唬骸俺妓狼也槐?，卮酒安足辭……”1.為何學(xué)習(xí)修辭（2）我們?cè)陂喿x古代作品時(shí)，往往會(huì)出現(xiàn)這樣的情形：一方面我們?yōu)楣糯?shī)文中的優(yōu)美語(yǔ)言所吸引，另一方面又很難說(shuō)清它究竟美在何處，此所謂“只可意會(huì)。不可言傳”。所以，學(xué)習(xí)古漢語(yǔ)修辭，有助于提高我們欣賞文言文的能力。例如《荀子·勸學(xué)》：“騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折，鍥而不舍，金石可鏤?！边@段文字是說(shuō)明刻苦學(xué)習(xí)的重要性。作者無(wú)一字提到學(xué)習(xí)，但又字字在談學(xué)習(xí)?！膀U驥”與“駕馬”、“朽木”與“金石”的相反結(jié)果，那是由“合”與“不合’決定的。形象的對(duì)比，深刻地說(shuō)明了刻苦學(xué)習(xí)的必要性，深入淺出．發(fā)人深省。1.為何學(xué)習(xí)修辭《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》：“說(shuō)者曰：‘人言楚人沐猴而冠耳，果然?！薄妒酚洝翱崂袅袀鳌罚骸捌渥ρ览簦⒍?。”例一說(shuō)項(xiàng)羽不學(xué)無(wú)術(shù)、不明事理；例二說(shuō)爪牙吏隨勢(shì)橫行、兇狠殘暴。但作者不是簡(jiǎn)單地下個(gè)結(jié)論，而是把所要表達(dá)的意思寄寓形象之中，給人以鮮明、新奇的感覺(jué)。1.為何學(xué)習(xí)修辭總之，學(xué)習(xí)修辭是為提高理解古書(shū)酌能力和鑒賞古代優(yōu)秀作品的水平。因?yàn)殚喿x古書(shū)，除了有語(yǔ)音、詞匯、語(yǔ)法方面的障礙以外，修辭也是一個(gè)攔路虎，不容忽視。如果不值古代漢語(yǔ)修辭，對(duì)古書(shū)中經(jīng)常使用的修辭表達(dá)方式的功用和特點(diǎn)一無(wú)所知，或知之甚少，對(duì)古書(shū)中的某些句子就難以捉摸；即使自以為便了，也很可能是知其然而不知其所以然。2.怎樣學(xué)習(xí)修辭1.熟練掌握常用的幾種辭格。2.我們不能拘泥于一字一詞，以辭害義，必須透過(guò)字面意義看到它的真正含義。古代漢語(yǔ)的修辭表達(dá)，常常意內(nèi)言外，含蓄有致。對(duì)于古漢語(yǔ)修辭，還存在一個(gè)理解的問(wèn)題。古人注解古書(shū)，常常對(duì)重要的修辭手段加以說(shuō)明，這有助于我們了解古書(shū)某些詞句的意義。二、辭格（一）引用1.定義：借助典籍中的言論定型的熟語(yǔ)以及傳說(shuō)故事、歷史事實(shí)等來(lái)說(shuō)明自己觀點(diǎn)的修辭方式叫引用。引用的目的是為了“據(jù)事以類(lèi)義，援古以證今”。2.分類(lèi)：引言、引事、引文引言定義：引用那些不見(jiàn)之于書(shū)本的熟語(yǔ)、格言、俗語(yǔ)、諺語(yǔ)、歌謠等，以增強(qiáng)文章的說(shuō)服力。例：楚人諺曰：“得黃金百，不如得季布一諾”《史記·季布列傳》引事定義：行文時(shí)引用歷史故事，或利用傳說(shuō)故事、歷史事實(shí)等來(lái)說(shuō)明自己的觀點(diǎn)。例：昔衛(wèi)靈公與雍渠同載，孔子適陳；商鞅因景監(jiān)見(jiàn)，趙良寒心；同子參乘，袁絲變色：自古而恥之。司馬遷《報(bào)任安書(shū)》引文定義：引用見(jiàn)于典籍的書(shū)面文字。例：1.《詩(shī)經(jīng)》云：“他人有心，予忖度之”夫子之謂也（《孟子·梁惠王》引《詩(shī)經(jīng)》是明引）2.商旅不行，檣傾楫摧。（范仲淹《岳陽(yáng)樓記》“商旅不行”引自《易經(jīng)·復(fù)卦》未說(shuō)明出處，是暗引）3.引用修辭效果（1）增強(qiáng)文章的說(shuō)服力與可信性。（2）可使內(nèi)容的表達(dá)含蓄、典雅。洛陽(yáng)親友如相問(wèn)，一片冰心在玉壺?！盾饺貥撬托翝u》（二）譬喻1.定義：用一種事物或情境來(lái)比方另一種事物或情境的修辭方式。2.分類(lèi)：明喻、博喻、暗喻3.修辭效果：（1）使表達(dá)生動(dòng)形象，具體可感。（2）使表達(dá)通俗易懂，便于理解。明喻定義：明喻一般都用“譬猶”“譬之”“譬如”“猶”“若”“如”等詞語(yǔ)加以表明，很容易辨別例如：以若所為，求若所欲，猶緣木而求魚(yú)也《孟子·梁惠王上》暗喻定義：暗喻不用“比喻”等字眼，也沒(méi)有“猶”“若”等比喻詞，而是直接表述。例：如今人方為刀俎，我為魚(yú)肉，何辭為？《史記·鴻門(mén)宴》“刀俎”喻項(xiàng)羽一方，“魚(yú)肉”喻劉邦一方，形象化地說(shuō)明了敵強(qiáng)我弱的形勢(shì)博喻定義：就是連續(xù)用很多比喻句來(lái)說(shuō)明同一事物，其中也有明喻、暗喻之分例：有如兔走鷹隼落，駿馬下注千丈坡，斷弦離柱箭脫手，飛電過(guò)隙珠翻荷。蘇軾《百步洪》四句明喻連用三、代稱(chēng)1.定義：事物本有自己約定俗成的稱(chēng)號(hào)，有時(shí)為了修辭上的需要，作者常常不用該事物的固有名稱(chēng)，而臨時(shí)借用與該事物有某種內(nèi)在聯(lián)系的詞語(yǔ)作為稱(chēng)謂，叫做代稱(chēng)三、代稱(chēng)2.分類(lèi)：（1）用該事物的性狀、特征指代該事物為肥甘不足于口與？輕暖不足與體與？《孟子·齊桓晉文之事》（2）用泛稱(chēng)代特稱(chēng)擅山海之富《洛陽(yáng)伽藍(lán)記·王子坊》（3）用特稱(chēng)代泛稱(chēng)送君南浦，傷如之何？江淹《別賦》3.修辭效果：（1）突出事物特征，引發(fā)讀者聯(lián)想（2）增強(qiáng)語(yǔ)言的形象性與幽默感4.代稱(chēng)與譬喻譬喻是說(shuō)甲事物好比乙事物，但不等于乙事物。代稱(chēng)是直接代替，不是像不像的問(wèn)題。三、代稱(chēng)四、并提1.定義：把兩件相關(guān)的事情合并在一個(gè)句子中表達(dá)的修辭方式。如“夫種、蠡無(wú)一罪，身死亡”?！妒酚洝ろn信盧綰列傳》夫種無(wú)一罪，身死夫蠡無(wú)一罪，身亡。2.修辭效果：句子緊湊，文辭簡(jiǎn)練四、并提五、互文1.定義：互文（互文見(jiàn)義、互見(jiàn)），是一種上下文義相互呼應(yīng)、補(bǔ)充的修辭方式。2。分類(lèi)：?jiǎn)尉浠ノ碾p句互文多句互文互用同義詞的互文（變文）單句互文單句互文例如：煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家杜牧《泊秦淮》“煙”與“月”互補(bǔ)見(jiàn)義雙句互見(jiàn)雙句互見(jiàn)受任于敗軍之際，奉命于危難之間!諸葛亮《出師表》“受任”與“奉命”互補(bǔ)，“敗軍之際”與“危難之間”互補(bǔ)多句互見(jiàn)多句互見(jiàn)東市買(mǎi)駿馬，西市買(mǎi)鞍韉，南市買(mǎi)轡頭，北市買(mǎi)長(zhǎng)鞭《木蘭詩(shī)》“東市”“西市”“南市”“北市”四個(gè)詞語(yǔ)組成互文，意為到東南西北等市場(chǎng)上去買(mǎi)齊了駿馬、鞍韉、轡頭和長(zhǎng)鞭，而不是在某一個(gè)集市上只買(mǎi)一樣?xùn)|西互用同義詞的互文互用同義詞的互文（變文）鄭衛(wèi)之女不充后宮，而駿馬駃騠不實(shí)外廄《諫逐客書(shū)》“充”“實(shí)”是同義詞，都是“盈滿”的意思，在句中用作動(dòng)詞。3.互文修辭效果（1）運(yùn)用互文，能收到“文省意存”的修辭效果。主人下馬客在船?！杜眯小愤@句詩(shī)的意思是：主人和客人都下了馬上了船。上半句省了“在船”，下半句省了“下馬”。原來(lái)的意思應(yīng)該是：主人下馬在船，客人下馬在船，通過(guò)互文，使之語(yǔ)句簡(jiǎn)練，文省意存。3.互文修辭效果（2）互文格較多用于詩(shī)歌，使之符合詩(shī)歌的韻律，從而收到語(yǔ)言簡(jiǎn)練和音律優(yōu)美的修辭效果。五嶺逶迤騰細(xì)浪，鳥(niǎo)蒙磅礴走泥丸。《七律·長(zhǎng)征》此例的文字意思是：五嶺逶迤而磅礴，烏蒙磅礴而逶迤。逶迤，綿延起伏；磅礴，形容山的高大。五嶺山脈綿延起伏而高大，烏蒙山脈高大而綿延起伏。作者運(yùn)用互文，前句省了“磅礴”，后句省了“逶迤”，語(yǔ)言精簡(jiǎn)，音律和諧，瑯瑯上口，上下兩句各為七言。3.互文修辭效果（3）運(yùn)用互文，可避免不必要的重復(fù)，如上述各例。又如：感天地，動(dòng)鬼神?！睹?shī)正義》原意是“感動(dòng)天地，感動(dòng)鬼神”，通過(guò)互文避免了不必要的重復(fù)，既簡(jiǎn)練，又保存了原意。六、夸飾夸飾也就是我們今天所說(shuō)的夸張為了表達(dá)的需要，故意言過(guò)其實(shí)，對(duì)客觀的人、事、物作擴(kuò)大或縮小的描述，以予人深刻印象。例：誰(shuí)謂河廣，曾不容刀。《詩(shī)經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·河廣》修辭效果：劉勰認(rèn)為夸張的作用主要有兩個(gè)方面：一是摹難顯之狀，即能夠描繪出事物的真實(shí)狀貌。二是達(dá)難傳之情，即能夠充分表達(dá)作者的主觀情懷，給讀者以深刻感染。劉勰舉例子說(shuō)：“且夫號(hào)音之丑，豈有泮林而變好茶味之苦，寧以周原而成飴，并意深褒贊，故義成矯飾。”七、倒置1.定義：使句中的詞語(yǔ)顛倒順序的修辭方式。（與倒裝區(qū)分）例：野于飲食《墨子·非樂(lè)上》飲食于野2.修辭效果（1）新穎別致.例如：香稻啄余鸚鵡粒，碧梧棲老鳳凰枝。杜甫《秋興八首》應(yīng)理解為“鸚鵡啄余香稻粒，鳳凰棲老碧梧枝”七、倒置（2）強(qiáng)調(diào)突出.

諺所謂“室于怒市于色”者，楚之謂矣。《左傳·昭公十九年》“室于怒市于色”，是“怒于室色于市”的倒置（3）押韻韻文的倒置有時(shí)是為了平仄押韻需要，有時(shí)是為了造成一種特殊的意境。八、委婉1.定義：不直言其事，故意把話說(shuō)得含蓄、婉轉(zhuǎn)一些，叫做委婉語(yǔ)。2.分類(lèi)（1）避粗俗即陽(yáng)為病狂，臥便利《漢書(shū)·玄成傳》（2）避忌諱一旦山陵崩，長(zhǎng)安君何以自托于趙？《觸龍說(shuō)趙太后》山陵崩是死的委婉說(shuō)法，除避忌諱外，還有尊敬之意八、委婉（3）避冒犯“陛下方富于春秋”“太子方富于年”（4）交際辭令寡君使群臣為魯衛(wèi)請(qǐng)，曰：“無(wú)令輿師陷入君地?！毕鲁疾恍遥瑢佼?dāng)戎行，無(wú)所逃隱。且懼奔辟而忝兩君，臣辱戎士，敢告不敏，攝官承乏?！蹲髠鳌肪?、省略省去某些句子成分的修辭方式，省略本是語(yǔ)法問(wèn)題，但有時(shí)也與修辭有關(guān)。分類(lèi)：（1）省略主語(yǔ)邴夏曰：“射其御者，君子也。”公曰：“謂之君子而射之，非禮也?！ǎ┥淦渥螅ǎ┰接谲?chē)下；（）射其右，（）斃于車(chē)中!《左傳·鞍之戰(zhàn)》（2）省略述語(yǔ)一鼓（）作氣，再（）而衰，三（）而竭!《曹劌論戰(zhàn)》（3）省略賓語(yǔ)或兼語(yǔ)廣故數(shù)言欲亡，忿恚尉，令（）辱之!《史記(陳涉世家》（4）“曰”字省略曰：“為國(guó)以禮，其言不讓?zhuān)枪蔬又?”（）“唯求則非邦也與？”（）“安見(jiàn)方六七十如五六十而非邦也者？”（）“唯赤則非邦也與？”（）“宗廟會(huì)同，非諸侯而何？赤也為之小，孰能為之大？”《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》

目前學(xué)術(shù)界對(duì)修辭的研究1.對(duì)辭格的研究（1）羅志剛.談“互文”與“并提”的區(qū)別.語(yǔ)文教學(xué)與研究1998.（2）張素格.引用修辭理論初探.河北大學(xué).2003. 2.專(zhuān)書(shū)的修辭研究（1）柳瑩.《說(shuō)苑》修辭研究.西北師范大學(xué).2012. （2）冉利華.劉勰的夸飾觀.中國(guó)韻文學(xué)刊.2006.3.修辭學(xué)規(guī)律探究（1）俞允海