高考語(yǔ)文古詩(shī)閱讀如何讀懂第六課時(shí)（精品思維導(dǎo)圖）

古代詩(shī)歌閱讀之第一部分如何讀懂古詩(shī)如何讀懂古詩(shī)之第六課時(shí)愛(ài)情詩(shī)題畫(huà)詩(shī)詠史詩(shī)遺民詩(shī)憑吊詩(shī)山水詩(shī)仁者樂(lè)山智者樂(lè)水求仕詩(shī)學(xué)而優(yōu)則仕干謁詩(shī)抒懷詩(shī)一吐胸中塊壘送別詩(shī)依別，揖別贈(zèng)友詩(shī)閑適詩(shī)隱逸詩(shī)田園詩(shī)仕不就則隱羈旅詩(shī)山一程水一程思鄉(xiāng)詩(shī)懷人詩(shī)邊塞詩(shī)開(kāi)邊，戍守征戰(zhàn)詩(shī)懷古詩(shī)見(jiàn)賢思齊，興亡慨嘆詠物詩(shī)香草美人禪理詩(shī)入世，出世閨怨詩(shī)放臣棄婦，今古同情諷喻詩(shī)什么是題材行役詩(shī)悼亡詩(shī)農(nóng)樂(lè)詩(shī)相近內(nèi)容主旨詩(shī)歌的集合知識(shí)回顧010203送別懷人詩(shī)羈旅思鄉(xiāng)詩(shī)山水田園詩(shī)04050607邊塞征戰(zhàn)詩(shī)詠史懷古詩(shī)詠物言志詩(shī)即事(景)抒懷詩(shī)08愛(ài)情閨怨詩(shī)識(shí)詩(shī)歌題材內(nèi)容09其它題材詩(shī)對(duì)接教材篇目：《念奴嬌·赤壁懷古》(蘇軾)、《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》(辛棄疾)、《山坡羊·潼關(guān)懷古》(張養(yǎng)浩)《赤壁》(杜牧)、《詠懷古跡》(杜甫)、《登幽州臺(tái)歌》(陳子昂)、《南鄉(xiāng)子·登京口北固亭有懷》(辛棄疾)題材特征內(nèi)容情感常用技法內(nèi)涵以歷史事件、歷史人物、歷史陳?ài)E等為題材。借詠嘆史實(shí)、描寫(xiě)古跡來(lái)抒發(fā)詩(shī)人的興衰之感，以寄托哀思、借古諷今。內(nèi)容借懷古嘆今嘆個(gè)人命運(yùn)的坎坷。(1)借景抒情(寓情于景)。(2)對(duì)比手法，描寫(xiě)眼前衰敗、荒涼的景象，與歷史上的繁華興盛形成鮮明的對(duì)比。(3)化用典故，借典故寄托自己的感傷或?qū)?guó)事的諷喻。(4)襯托，詩(shī)人往往臨古跡而抒懷，以悲景襯悲情。標(biāo)志標(biāo)題中有“史”“懷古”“登某古跡有懷”“古跡”“古人名”等。情感(1)針對(duì)歷史人物或事件，發(fā)表自己的觀點(diǎn)或看法。(2)緬懷前賢，表達(dá)敬仰或惋惜；類(lèi)比古人，寄托傷感或哀思。(3)借論古之得失，托古諷今，憂國(guó)憂民。

五、詠史懷古詩(shī)——?dú)v覽古今通得失，觀景知人論興衰永遇樂(lè)京口北固亭懷古辛棄疾千古江山，英雄無(wú)覓孫仲謀處。舞榭歌臺(tái)，風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去。斜陽(yáng)草樹(shù)，尋常巷陌，人道寄奴曾住。想當(dāng)年，金戈鐵馬，氣吞萬(wàn)里如虎。

元嘉草草，封狼居胥，贏得倉(cāng)皇北顧。四十三年，望中猶記，烽火揚(yáng)州路?？煽盎厥祝鹭傡粝?，一片神鴉社鼓。憑誰(shuí)問(wèn)：廉頗老矣，尚能飯否？春日秦國(guó)懷古(2011·全國(guó)卷)周樸①荒郊一望欲消魂②，涇水縈紆③傍遠(yuǎn)村。牛馬放多春草盡，原田耕破古碑存。云和積雪蒼山晚，煙伴殘陽(yáng)綠樹(shù)昏。數(shù)里黃沙行客路，不堪回首思秦原。[注]

①周樸(？—878)：字太樸，吳興(今屬浙江)人，晚唐詩(shī)人。②消魂：這里形容極其哀愁。③涇水：渭水支流，在今陜西省中部，古屬秦國(guó)?？M紆：旋繞曲折。五、詠史懷古詩(shī)——從課內(nèi)到高考《春日秦國(guó)懷古》翻譯請(qǐng)你答題：本詩(shī)的尾聯(lián)運(yùn)用了什么表現(xiàn)手法？表達(dá)了詩(shī)人怎樣的情感？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。答案

用典。借庾信思?xì)w的典故，庾信枉費(fèi)了思?xì)w之心，如今的“舊帝畿”已經(jīng)破敗不堪了，沒(méi)有什么值得留戀之處了。(或雙關(guān)，明寫(xiě)庾信思念江陵，暗喻詩(shī)人牽掛長(zhǎng)安)表達(dá)詩(shī)人對(duì)宋齊梁陳幾個(gè)朝代的滅亡的惋惜(或南國(guó)昔盛今衰的感慨)和革新政治的抱負(fù)不得施展的悲憤，更表達(dá)了詩(shī)人對(duì)唐王朝的岌岌可危的政治局勢(shì)的憂慮。荊門(mén)道懷古①劉禹錫南國(guó)山川舊帝畿，宋臺(tái)梁館尚依稀。馬嘶古樹(shù)行人歇，麥秀空城野雉飛。風(fēng)吹落葉填宮井，火入荒陵化寶衣。徒使詞臣庾開(kāi)府②，咸陽(yáng)終日苦思?xì)w。[注]

①這首詩(shī)作于中唐詩(shī)人劉禹錫因“永貞革新”失敗被貶，赴連州(今屬?gòu)V州)刺史之任時(shí)。②庾開(kāi)府：即庾信，一開(kāi)始在梁朝為官，后奉命出使西魏，被強(qiáng)留在北方，歷仕西魏、北周二朝，官至驃騎大將軍、開(kāi)府儀同三司，所以世稱(chēng)“庾開(kāi)府”。

4.定情感：表達(dá)詩(shī)人對(duì)南國(guó)昔盛今衰的感慨和革新政治的抱負(fù)不得施展的悲憤，更表達(dá)了詩(shī)人對(duì)唐王朝的岌岌可危的政治局勢(shì)的憂慮。賞析示例金陵/晚望[唐]高蟾曾伴/浮云歸晚翠，猶陪/落日泛秋聲。世間無(wú)限/丹青手，一片傷心/畫(huà)不成。金陵/圖[注][唐]韋莊誰(shuí)謂/傷心/畫(huà)不成？畫(huà)人/心逐世人情。君看/六幅南朝事，老木寒云/滿故城。賞析示例(1)高詩(shī)前兩句寫(xiě)景，試分析其表現(xiàn)手法和作用。答案：采用擬人手法，情景交融，生動(dòng)形象地寫(xiě)出了秋天傍晚浮云落日映照金陵古城的景象，抒發(fā)了詩(shī)人的滄桑凄涼之感。(2)高詩(shī)說(shuō)“一片傷心畫(huà)不成”，韋詩(shī)卻說(shuō)“誰(shuí)謂傷心畫(huà)不成”，各有何道理？答案：“一片傷心”是抽象的情感，縱有丹青妙手，也難以描寫(xiě)；但是這六幅圖通過(guò)老木寒云表現(xiàn)了深沉的歷史感慨和現(xiàn)實(shí)憂思，“畫(huà)”出了傷心之情。(3)兩首詩(shī)都是懷古詠史詩(shī)，表達(dá)了怎樣的共同主題？答案：兩首詩(shī)都借六朝舊事，抒發(fā)了對(duì)晚唐現(xiàn)實(shí)的深憂。1．弄清史實(shí)（識(shí)記相關(guān)常識(shí)）。2．分析寫(xiě)法（懷古傷今、借古傷己、借古諷今）。3．體會(huì)意圖。4．領(lǐng)悟感情。

詠史懷古詩(shī)鑒賞要點(diǎn)

臨古地

思古人

憶其事

抒己志六、詠物言志詩(shī)——繪盡天下萬(wàn)物態(tài)，寄寓世間感慨情對(duì)接教材篇目：《詠柳》(賀知章)、《卜算子·詠梅》(陸游)、《石灰吟》(于謙)、《望岳》(杜甫)題材特征內(nèi)容情感常用技法內(nèi)涵借助吟詠?zhàn)匀换蛏鐣?huì)事物來(lái)表達(dá)詩(shī)人的思想感情。內(nèi)容單純?cè)佄?、托物言?寓意)、托物喻理、托物諷世。(1)從具體描寫(xiě)的方法看，主要是正面描寫(xiě)(繪形繪色)與側(cè)面烘托。(2)從修辭手法看，主要是比喻、象征、擬人和對(duì)比。(3)從抒情方法看，主要是托物言志。標(biāo)志(1)從對(duì)象上來(lái)看，詠物詩(shī)的對(duì)象是單純的某個(gè)物。著重對(duì)所詠之物的特征、功能進(jìn)行刻畫(huà)，或者著重對(duì)所詠之物的某一內(nèi)蘊(yùn)、精神進(jìn)行吟詠。(2)從題目上來(lái)看，或以所詠之物為詩(shī)名或以“詠某物”“題某物”“某物吟”等為題目形式。情感(1)寄寓作者的理想抱負(fù)，或?qū)崿F(xiàn)個(gè)人理想，或報(bào)效國(guó)家。(2)寄寓高尚的節(jié)操，或表達(dá)懷才不遇與命途多舛的傷感，或抒發(fā)年華易逝與理想破滅的哀愁。(3)托物諷世，或憂國(guó)憂民，或感時(shí)傷世，或憤世嫉俗，或針砭時(shí)弊，或冷嘲熱諷。詠柳賀知章碧玉妝成一樹(shù)高，萬(wàn)條垂下綠絲絳。不知細(xì)葉誰(shuí)裁出，二月春風(fēng)似剪刀。詠山泉(2011·山東高考)儲(chǔ)光羲山中有流水，借問(wèn)不知名。映地為天色，飛空作雨聲。轉(zhuǎn)來(lái)深澗滿，分出小池平。恬淡無(wú)人見(jiàn)，年年長(zhǎng)自清。六、詠物言志詩(shī)——從課內(nèi)到高考請(qǐng)你答題：這首詞的下闋借梅花寄寓了詞人怎樣的思想感情？請(qǐng)結(jié)合詞句作簡(jiǎn)要分析。答案

①“問(wèn)玉堂何似，茅舍疏籬”表達(dá)了對(duì)官場(chǎng)的厭倦以及對(duì)隱居生活的向往；②“傷心故人去后，冷落新詩(shī)”表達(dá)了對(duì)林逋的仰慕和追思；③“對(duì)孤芳、分付他誰(shuí)”借林逋去世后無(wú)人欣賞梅的孤芳，表達(dá)了對(duì)無(wú)人賞識(shí)自己的憂憤。④“空自倚，清香未減，風(fēng)流不在人知”表達(dá)了堅(jiān)守自己高潔品格的情懷。漢宮春·梅晁沖之①瀟灑/江梅，向/竹梢稀處，橫/兩三枝。東君②/也不愛(ài)惜，雪壓/風(fēng)欺。無(wú)情燕子，怕春寒、輕失/花期。惟是有、南來(lái)歸雁，年年/長(zhǎng)見(jiàn)開(kāi)時(shí)。清淺小溪/如練，問(wèn)/玉堂③何似，茅舍疏籬？傷心/故人去后，冷落/新詩(shī)。微云/淡月，對(duì)/孤芳、分付/他誰(shuí)?？?自倚、清香/未減，風(fēng)流/不在人知。[注]

①晁沖之，北宋詞人，因朝廷黨爭(zhēng)遭貶，后隱居陽(yáng)翟(今河南禹縣)具茨山。②東君：司春之神。③玉堂：指華貴的宮殿。④故人：此指林逋。4.定情感：①表達(dá)了對(duì)官場(chǎng)的厭倦以及對(duì)隱居生活的向往；②表達(dá)了對(duì)林逋的仰慕和追懷；③表達(dá)了對(duì)無(wú)人賞識(shí)自己的憂憤；④表達(dá)了堅(jiān)守自己高潔品格的情懷。賞析示例語(yǔ)文資料加群微信ywgx688備注：語(yǔ)文托物言志詩(shī)鑒賞要點(diǎn)

1．形神兼?zhèn)?曲盡其妙）2．人物相通（不滯于物）3．常用技巧

七.即事(景)抒懷詩(shī)一枝一葉一世界，亦喜亦悲亦嘯吟觀刈麥白居易①田家少閑月，五月人倍忙。夜來(lái)南風(fēng)起，小麥覆隴黃。②婦姑荷簞食，童稚攜壺漿。相隨餉田去，丁壯在南岡。足蒸暑土氣，背灼炎天光。力盡不知熱，但惜夏日長(zhǎng)。③復(fù)有貧婦人，抱子在其旁。右手秉遺穗，左臂懸敝筐。聽(tīng)其相顧言，聞?wù)邽楸瘋＜姨镙敹惐M，拾此充饑腸。④今我何功德，曾不事農(nóng)桑。吏祿三百石，歲晏有余糧。念此私自愧，盡日不能忘。采地黃者(2017·浙江高考)白居易麥死春不雨，禾損秋早霜。歲晏無(wú)口食，田中采地黃①。采之將何用？持以易糇糧。凌晨荷插②去，薄暮不盈筐。攜來(lái)朱門(mén)家，賣(mài)與白面郎。與君啖肥馬，可使照地光。愿易馬殘粟，救此苦饑腸！[注]

①地黃：玄參科植物名，其根可入藥。②插：通“鍤”。鐵鍬。七.即事(景)抒懷詩(shī)----從課內(nèi)到高考春天不下雨麥子都旱死了，秋天莊稼又遭早霜。挨到年底斷了煙火，只好到田里采地黃。采來(lái)地黃做什么用？打算拿它換口糧。天剛剛亮就扛著鐵鍬出門(mén)，直到天黑還采不滿一筐。拿到富貴人家，賣(mài)給富貴人家的公子。用地黃喂你的肥馬，能使馬匹的毛色發(fā)光。愿換些吃剩的馬料，來(lái)填塞轆轆的饑腸！《采地黃者》翻譯請(qǐng)你答題：這首詩(shī)表現(xiàn)作者什么樣的情緒？請(qǐng)進(jìn)行簡(jiǎn)要分析。答案

表現(xiàn)了作者政治上失意后的寂寞以及感嘆世態(tài)炎涼的情緒。詩(shī)的一、二兩句寫(xiě)了暮春黃昏，小雨霏霏、落花狼藉，從這些凄冷的景色可看出作者政治上失意的寂寞愁緒；三、四兩句寫(xiě)了詩(shī)人家門(mén)前幾可羅雀，他只得在歸鳥(niǎo)的鳴叫聲中，關(guān)上了自己的家門(mén)，從中可看出詩(shī)人對(duì)世態(tài)冷暖的感嘆。春日即事李彌遜①小雨絲絲欲網(wǎng)春，落花狼藉近黃昏。車(chē)塵不到張羅地②，宿鳥(niǎo)聲中自掩門(mén)。[注]

①李彌遜(1085—1153)，字似之，吳縣(今屬江蘇省蘇州市)人，歷任中書(shū)舍人、戶部侍郎等職。因竭力反對(duì)秦檜的投降政策而被免職。②張羅地：西漢翟公做延尉時(shí)，賓客闐門(mén)；等到失勢(shì)廢官，賓客絕跡。此指門(mén)可羅雀、十分冷落的地方。賞析示例①弄清詩(shī)人感慨的事由。這類(lèi)詩(shī)往往因一點(diǎn)事由而引發(fā)感慨，所以鑒賞這類(lèi)作品，必須了解詩(shī)人感慨的事由。②賞析“事”與“懷”的結(jié)合。李白的《春夜洛城聞笛》：“誰(shuí)家玉笛暗飛聲？”詩(shī)人的故園情思是由一曲《折楊柳》引發(fā)的，先寫(xiě)笛聲滿城飛揚(yáng)，再寫(xiě)故園之思深濃，“事”與“懷”結(jié)合緊密、自然熨帖。③體味詩(shī)人所抒之“懷”的深摯感人。特別是思鄉(xiāng)、念親、懷友、離別之佳作，其情必感人至深，絕不矯情造作。即事感懷詩(shī)鑒賞要點(diǎn)：對(duì)接教材篇目：《無(wú)題》(李商隱)、《涉江采芙蓉》(佚名)、《一剪梅》(李清照)題材特征內(nèi)容情感常用技法內(nèi)涵愛(ài)情閨怨詩(shī)主要描寫(xiě)男女愛(ài)慕之情和愛(ài)情生活，或抒發(fā)離別相思之苦。內(nèi)容(1)表現(xiàn)詩(shī)人對(duì)妻子的真摯感情的作品，主要包括贈(zèng)內(nèi)詩(shī)和悼亡詩(shī)兩類(lèi)。(2)以婦女角度寫(xiě)的閨怨詩(shī)，它包括宮怨詩(shī)、離婦詩(shī)、棄婦詩(shī)、別離相思詩(shī)。(1)比興(托物起興)。先從自然之物寫(xiě)起，然后用比喻、象征等手法引出所要表達(dá)的事情或情感，物的描寫(xiě)起烘托感情、渲染氣氛的作用。(2)襯托(正襯和反襯)。寒月孤燈、冷衾淚枕、月落星稀、凄風(fēng)苦雨、漏聲雁影等凄涼之景往往襯托主人公的孤寂與幽怨，青青楊柳、斜燕雙飛、春風(fēng)浩蕩等充滿活力生機(jī)之景更能反襯閨中思婦的悲傷與幽怨。(3)抑揚(yáng)結(jié)合(先揚(yáng)后抑和欲揚(yáng)先抑)。標(biāo)志(1)標(biāo)題中多含“怨”“懷”“思”“別”“憶”“望夫”“婦嘆”“閨怨”“幽恨”或直接用“無(wú)題”等字眼。(2)常見(jiàn)意象：“眉鎖”“翠樓”“碧紗”“白發(fā)”“秋風(fēng)”“夜雨”“寒月”“寒衣”“殘夢(mèng)”“淚如雨”“春風(fēng)楊柳”“雁聲月明”“紅妝對(duì)鏡”“喜鵲報(bào)枝”“雨燕雙飛”“臨箋淚長(zhǎng)”等。情感(1)表現(xiàn)夫妻之間相濡以沫的深厚感情。(2)孤苦幽寂的命運(yùn)之悲。此類(lèi)情感主要體現(xiàn)在宮怨詩(shī)中。(3)思婦空閨、思念親人、盼夫早歸、渴望團(tuán)聚的哀傷之情。(4)情夢(mèng)難圓的遺憾與悵惘之情。(5)陰陽(yáng)兩隔的悼亡之痛。八、愛(ài)情閨怨詩(shī)——心有靈犀情無(wú)限，明月孤燈夢(mèng)難圓一剪梅李清照紅藕香殘玉簟秋。輕解羅裳，獨(dú)上蘭舟。云中誰(shuí)寄錦書(shū)來(lái)？雁字回時(shí)，月滿西樓?；ㄗ燥h零水自流。一種相思，兩處閑愁。此情無(wú)計(jì)可消除，才下眉頭，卻上心頭。阮郎歸(2014·全國(guó)卷Ⅰ)無(wú)名氏①

春風(fēng)吹雨繞殘枝，落花無(wú)可飛。小池寒淥欲生漪，雨晴還日西。

簾半卷，燕雙歸。諱愁②無(wú)奈眉。翻身整頓著殘棋，沉吟應(yīng)劫③遲。[注]

①作者一作秦觀。②諱愁：隱瞞內(nèi)心的痛苦。③劫：圍棋術(shù)語(yǔ)。八、愛(ài)情閨怨詩(shī)——從課內(nèi)到高考《阮郎歸》翻譯其他題材——哲理詩(shī)哲理詩(shī)：哲理詩(shī)是表現(xiàn)詩(shī)人的哲學(xué)觀點(diǎn)、反映哲學(xué)道理的詩(shī)。宋詩(shī)義理較多。詩(shī)人把自己類(lèi)似禪宗的頓悟或事理的體察訴之于詩(shī)句中，反映一定的人生哲理?！额}西林壁》（宋蘇軾）（橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。）《觀書(shū)有感》（宋朱熹）（半畝方塘一鑒開(kāi)，天光云影共徘徊。問(wèn)渠那得清如許？為有源頭活水來(lái)。）《登鸛雀樓》（王之渙）（白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓）哲理詩(shī)鑒賞要點(diǎn)第一要注意形與神。哲理詩(shī)中形與神的關(guān)系，就是藝術(shù)形象與哲理的關(guān)系。哲理是藝術(shù)形象的靈魂，而藝術(shù)形象則是哲理的軀殼。哲理總是因形而生，借形以寓，因此，我們應(yīng)由形悟神，探求詩(shī)中的意蘊(yùn)，理解詩(shī)的哲理美。第二要注意情與理。哲理詩(shī)中的“情”與“理”，是詩(shī)人的情感與理性觀念的對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系。不少古詩(shī)往往通過(guò)抒情而言志，情中有理，理中含情。第三要注意理與趣。理與趣的關(guān)系，是詩(shī)中的理性內(nèi)容與審美特征關(guān)系的一種特殊表現(xiàn)。優(yōu)秀的哲理詩(shī)都具有“理趣”，既富于哲理性，又富于藝術(shù)趣味性。因此，我們應(yīng)在生動(dòng)形象、理趣盎然的藝術(shù)趣味中理解古詩(shī)的哲理美。悼亡詩(shī)多是通過(guò)作者追憶往昔，回憶妻歿之前彼此相濡以沫、同甘共苦或其他具體生活情境，或以“記夢(mèng)”的形式，來(lái)表達(dá)對(duì)亡妻的悼傷與思念。江城子·乙卯正月二十日夜記夢(mèng)江城子蘇軾十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。千里孤墳，無(wú)處話凄涼?？v使相逢應(yīng)不識(shí)，塵滿面，鬢如霜。夜來(lái)幽夢(mèng)忽還鄉(xiāng)，小軒窗，正梳妝。相顧無(wú)言，惟有淚千行。料得年年腸斷處，明月夜，短松岡。其他題材——悼亡詩(shī)例近試上張水部洞房昨夜停紅燭，

待曉堂前拜舅姑。

妝罷低聲問(wèn)夫婿：

畫(huà)眉深淺入時(shí)無(wú)？其他題材——干謁詩(shī)臨洞庭湖贈(zèng)張丞相

孟浩然八月湖水平，涵虛混太清。氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽(yáng)城。欲濟(jì)無(wú)舟楫，端居恥圣明。坐觀垂釣者，徒有羨魚(yú)情。古代文人為推銷(xiāo)自己而寫(xiě)的一種詩(shī)歌，類(lèi)似于現(xiàn)代的自薦信。一些文人為了求得進(jìn)身的機(jī)會(huì)，往往十分含蓄地寫(xiě)一些干謁詩(shī)，曲折地表露自己的心跡。上李邕

李白大鵬一日同風(fēng)起，摶搖直上九萬(wàn)里。假令風(fēng)歇時(shí)下來(lái)，猶能簸卻滄溟水。時(shí)人見(jiàn)我恒殊調(diào)，見(jiàn)余大言皆冷笑。宣父猶能畏后生，丈夫未可輕年少。唐人干謁詩(shī)是時(shí)代和歷史相互作用的產(chǎn)物，一方面，士子們以之鋪墊進(jìn)身的臺(tái)階，因而言詞頗多限制，作起來(lái)往往竭盡才思，另一方面，由于閱讀對(duì)象或?yàn)楦吖亠@貴、或?yàn)樯鐣?huì)賢達(dá)，干謁詩(shī)大多表現(xiàn)出含蓄的美學(xué)特征，作者也常以比體為之。行卷其實(shí)就是一種干謁行為，行卷之詩(shī)，從寬泛的意義上說(shuō)，都可以視為干謁詩(shī)。（唐時(shí)，應(yīng)試舉子在考試前將自己平日所作詩(shī)文呈送給主考官或社會(huì)名流，以期在主考官心中預(yù)留一個(gè)好印象或得到社會(huì)名流褒揚(yáng)于主考官?gòu)亩鴮?duì)正式科舉有所幫助，這已蔚為風(fēng)尚，時(shí)人稱(chēng)之為“溫卷”或“行卷”。）

同為干謁詩(shī)，朱慶馀溫婉，孟浩然懇切，而李白竟能出之于豪邁，優(yōu)秀的作家即使是戴上腳鐐舞蹈，也總能創(chuàng)造典范、展現(xiàn)風(fēng)格。

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唐代詩(shī)人朱慶余，在臨考前給水部員外郎張籍寫(xiě)了一首七言絕句《近試上張水部》探聽(tīng)虛實(shí)：“洞房昨夜停紅燭，待曉堂前拜舅姑。妝罷低眉問(wèn)夫婿，畫(huà)眉深淺入時(shí)無(wú)？”洞房花燭夜后，早晨要拜見(jiàn)公婆，精心梳妝，羞問(wèn)夫婿，眉毛畫(huà)得深淺合不合時(shí)宜？此詩(shī)借新婚之后的脈脈情事，把自己比喻成即將拜見(jiàn)公婆的新媳婦，把張水部比喻成舅姑（公婆），探聽(tīng)虛實(shí)。比喻通俗貼切，別出心裁。

張籍看過(guò)，大為賞識(shí)，回詩(shī)一首《酬朱慶余》：“越女新妝出鏡心，自知明艷更沉吟。齊紈未是人間貴，一曲菱歌敵萬(wàn)金?！痹?shī)歌仍以比喻作答，把朱慶余比作“越女”，把他的詩(shī)比作“菱歌”，用“一曲菱歌敵萬(wàn)金”表明對(duì)其才華的賞識(shí)。

上李邕

李白大鵬一日同風(fēng)起，摶搖直上九萬(wàn)里。假令風(fēng)歇時(shí)下來(lái)，猶能簸卻滄溟水。時(shí)人見(jiàn)我恒殊調(diào)，見(jiàn)余大言皆冷笑。宣父猶能畏后生，丈夫未可輕年少。這首詩(shī)是李白在天寶四年游北?？r(shí)寫(xiě)給北海太守李邕的。頭四句用《莊子·逍遙游》，“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬(wàn)里?！痹?shī)人自比大鵬，字里行間豪氣激蕩。五六句表現(xiàn)凡俗之人不理解自己，意在諷刺，也飽含著世無(wú)伯樂(lè)的感慨。宣父即孔子，唐貞觀年間下詔尊稱(chēng)孔子為宣父?！墩撜Z(yǔ)·子罕》，“后生可畏，焉知來(lái)者之不如今也?！蹦┒浣璐说鋭窭铉咧匾曌约?。此詩(shī)言辭頗為自負(fù)，乍一看犯了干謁詩(shī)之忌，卻通過(guò)“時(shí)人”和“丈夫”、“宣父”和“丈夫”兩兩對(duì)照，巧妙地恭維李邕超越“時(shí)人”，有“宣父”之雅量。這樣既無(wú)礙于干謁之體，也保持了自己略無(wú)拘束的個(gè)性，這也正是李白之所以為李白的地方。此外，這首詩(shī)前七句純是大言，第八句仍是大言，竟能