2023年電大秋閩臺經(jīng)濟與文化復(fù)習(xí)答案

202３“閩臺經(jīng)濟與文化”復(fù)習(xí)題集一、填空題１、五代十國時期的閩國，經(jīng)濟上的突出特點是發(fā)展海上貿(mào)易交通,因而此時閩、臺經(jīng)濟交往均有所發(fā)展。。3、福建、臺灣的菜具有如下特點：一是品種豐富；二是務(wù)求新鮮;三是不生食蔬菜；四是調(diào)料獨特。4、泉州孔子廟位于泉州市區(qū)泮宮內(nèi),宏偉壯觀，為我國東南現(xiàn)存規(guī)模最大的孔廟。5、福建道教對臺灣道教的影響，最重要表現(xiàn)在兩地道士法師的道場科儀基本同樣，特別在閩臺道教重要教派，更是關(guān)系密切。6、媽祖信仰是民間信仰，但又兼具道教和佛教特點與色彩。7、王審知治閩期間,開通甘棠港，對閩臺經(jīng)濟交往起到促進作用。９、閩臺兩地在四、五千年前的新石器時代晚期同步進入了農(nóng)耕社會，福清東張遺址發(fā)現(xiàn)稻草痕跡,臺灣鳳鼻頭遺址陶片上有稻米的遺留，說明當(dāng)時的閩臺先民已經(jīng)開始種植水稻。10、中元節(jié)前后期間的活動,臺灣和閩南一帶稱“普渡”,時間長達一個月。11、1994年，國務(wù)院把漳州定為國家級外向型農(nóng)業(yè)示范區(qū)，１9９7年7月，國家外經(jīng)貿(mào)部、農(nóng)業(yè)部和國臺辦(簡稱“兩部一辦”）又將其批準(zhǔn)為“海峽兩岸農(nóng)業(yè)合作實驗區(qū)”。1２、閩臺動植物崇敬中，最具特色的是蛇崇敬;植物崇敬突出地表現(xiàn)在樹木崇敬。１３、早在1９71年,惠安崇武港接待了前來祖國大陸?？康牡谝凰遗_輪后,即成為大陸第一個開放的臺輪?？奎c。１4、清末及民國時期,具體記述了清宣統(tǒng)三年至民國２9年（19１1—1940年)，廈門赴臺灣,臺灣赴廈門的客流量；一是清宣統(tǒng)三年至民國３1年(１9１1—1942年)臺灣15、臺灣與福建距離甚近，最近處從福建平潭島到臺灣新竹市，相距僅130公里左右,每逢天氣晴朗的時候,站在福建這邊的高山上，就可以隱約望見臺灣島上那高聳挺拔的山峰。16、１981年１月，經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)，平潭縣東澳港率先開辟為臺灣漁船停泊點，建立平潭縣臺灣漁民接待站。1７、廈門成為大陸引進臺資最多、最集中的地方。1８、南宋年間(116５—１1７３年),澎湖已在行政上歸屬泉州府晉江縣。19、清雍正元年（1７23年)，在臺灣增設(shè)彰化縣及淡水廳。雍正五年(1７2７年)改分巡臺廈道為分巡臺灣道,增設(shè)澎湖廳,正式統(tǒng)稱為臺灣。20、清末及民國時期,福建與臺灣的海上交通重要有福州與臺灣、廈門與臺灣兩條航線。21、。22、1895年甲午戰(zhàn)爭后，日本占據(jù)了臺灣，直到1945年,臺灣才回到祖國的懷抱。23、公元1087年，宋政府于泉州增設(shè)市舶司,專管海外貿(mào)易,自然也管理澎湖列島。此時澎湖逐漸成為泉州與南洋貿(mào)易之中轉(zhuǎn)站及兩岸互市之樞紐。2４、198９年以來，中央先后批準(zhǔn)福建成立了馬尾、海滄、杏林、集美4個臺商投資區(qū)，這是祖國大陸惟有的４個臺商投資區(qū)。25、閩臺兩地寺與寺之間關(guān)系密切。臺灣不少寺院，除了在寺院名稱、建筑布局、寺院制度等方面與福建寺院相近外，其密切關(guān)系還表現(xiàn)在許多寺院是福建寺院的分支，有香火聯(lián)系。2６、春節(jié)是閩臺人們最隆重盛大的節(jié)日，保存的古代遺風(fēng)也最濃郁。27、祭灶,即農(nóng)歷臘月二十四日祭祀灶神,其習(xí)俗重要是拂塵、送灶。28、閩臺民眾的飲食習(xí)俗與其他地方相比，有個很顯著的特點,即講究食補。30、對鄭成功的禮敬，表現(xiàn)了閩臺兩岸人民渴望統(tǒng)一的愛國主義情懷。福建有不少紀(jì)念鄭成功的廟堂,其中以南安石井的鄭成功紀(jì)念館規(guī)模最大。3１、臺灣文學(xué)大約在19世紀(jì)中葉開始,興起創(chuàng)作,它的出現(xiàn)是由福建詩鐘的傳入引起。3２、隋朝時,臺灣被稱為“瀛州”，《隋書》出現(xiàn)我國歷史上對臺灣位置的第一次明確記述。33、商周時期閩臺原始住民已經(jīng)生息繁衍出一支大的族群，即閩族或“七閩”。34、王審知在位期間，為福建的政治穩(wěn)定和經(jīng)濟發(fā)展做出重要奉獻，號稱“閩王”。二、選擇題1、臺灣漢族民間音樂與福建音樂有不同限度關(guān)系的有(Ｄ)A、民歌B、南管系音樂C、北管系音D、雜樂2、秦漢之際百余年間，對閩臺兩地的經(jīng)濟和社會發(fā)展,導(dǎo)致巨大損失和嚴(yán)重障礙的政策是（Ｂ）A、盡去繁苛，招徠蠻夷商賈，縱其交易B、“虛地遷民”C、大規(guī)模地由福建向臺灣移民Ｄ、大面積墾殖3、閩臺貿(mào)易的重要特點(A）A、貿(mào)易規(guī)模迅速擴大B、貿(mào)易結(jié)構(gòu)日益多元化Ｃ、貿(mào)易形式更加靈活多樣Ｄ、貿(mào)易量非常大４、（A)現(xiàn)已成為臺灣南部佛教中心,為臺灣最大的佛寺。A、大仙寺B、開元寺Ｃ、竹溪寺D、法華寺6、閩臺經(jīng)貿(mào)關(guān)系發(fā)展的特性表現(xiàn)為(ＡBC）A、間接貿(mào)易迅速發(fā)展是閩臺經(jīng)貿(mào)關(guān)系發(fā)展的一個基本特性。B、單向性、間接性與不平衡性是閩臺經(jīng)貿(mào)合作的一個重要特性。C、經(jīng)濟互補性是閩臺經(jīng)貿(mào)關(guān)系的一個顯著特性。D、臺商大規(guī)模投資福建是閩臺經(jīng)貿(mào)關(guān)系發(fā)展的又一個基本特性。7、三明市發(fā)展對臺經(jīng)貿(mào)關(guān)系有十分廣闊的前景,通過以下方面可以體現(xiàn)(ABCD）A、投資環(huán)境得到較大的改觀。B、豐富的農(nóng)業(yè)資源、水力資源有待于進一步的開發(fā)運用。Ｃ、工業(yè)又重新煥發(fā)了生機。D、豐富的人文自然景觀。8、（C）素有“宗教博物館”之稱,佛寺、道觀遍布大街小巷、山野村頭，舉凡世界各大宗教如佛教、道教、基督教、天主教、伊斯蘭教、印度教都能在這里找到它們過去的棲息地，其中大多至今香煙氤氳,信徒甚眾。A、廈門B、福州Ｃ、泉州D、漳州9、我省最早設(shè)立的海峽兩岸農(nóng)業(yè)合作實驗區(qū)在(AＢ）A、福州B、漳州C、廈門D、泉州10、旅游業(yè)是閩北的戰(zhàn)略產(chǎn)業(yè),也是閩北的最大特色和最大優(yōu)勢，在加快發(fā)展旅游業(yè)作為推動結(jié)構(gòu)調(diào)整與產(chǎn)業(yè)升級的過程中，要充足發(fā)揮武夷山“雙世遺”的名牌效應(yīng)，打好“武夷”牌，突出（AＢD)特色。A、綠B、旅Ｃ、大D、新1１、可以說明新石器時代晚期閩臺兩地關(guān)系的是（A)A、“左鎮(zhèn)人”與“北京人”有近親關(guān)系B、福建曇石山文化和臺灣鳳鼻頭文化C、福建的殼丘頭文化和臺灣的大岔坑文化D、福建“清流人”、“東山人”與臺灣長濱文化主人１2、閩臺之間人口第一次交流發(fā)生在（A）時期A、三國時期B、隋唐時期C、宋朝D、明朝１3、五代十國時期的閩國,經(jīng)濟上的突出特點是(C)A、發(fā)展農(nóng)業(yè)B、發(fā)展工業(yè)C、發(fā)展海上貿(mào)易交通Ｄ、興修水利1４、清代,“臺運”可分（BＤ)A、租谷內(nèi)運Ｂ、官運C、商船販運D、民運15、１９89年５月，國務(wù)院正式批準(zhǔn)在福州設(shè)立（Ｂ)面積1．８平方公里。A、福州經(jīng)濟技術(shù)開發(fā)區(qū)B、福州臺商投資區(qū)C、福州保稅區(qū)D、海峽兩岸農(nóng)業(yè)合作實驗區(qū),1６、“九·八”中國投資貿(mào)易洽談會每年在福建省(Ｄ)舉行。A、福州Ｂ、泉州Ｃ、漳州D、廈門１７、福建商人特點重要有（AＢCD)A、從商歷史悠久,人數(shù)眾多B、以血緣為核心,以家族為凝聚力，家庭經(jīng)營較為普遍C、不同區(qū)域商人特點不同D、商人有著獨特的地位18、龍巖市臺資公司的主體和龍頭是（C)A、以農(nóng)業(yè)合作項目為中心的公司B、資源開發(fā)型公司C、科技含量較高的公司D、石化公司1９、（ABCD）是傳入臺灣最早的宗教。A、道教B、佛教Ｃ、天主教D、基督教２0、距今約300萬至１萬年前的更新世時期，在福建和臺灣之間有一條(A）A、東山陸橋B、大陸架Ｃ、界緣山脈D、海峽21、在榕的臺資公司涉及（ＡC)A、冠捷電子Ｂ、華陽電廠C、中華映管Ｄ、燦坤電器2２、龍巖市臺資公司的主體和龍頭是(Ｂ）A、以農(nóng)業(yè)合作項目為中心的公司Ｂ、資源開發(fā)型公司Ｃ、科技含量較高的公司D、石化公司23、臺灣建省時,閩臺兩省沿海幾乎所有的進出口大宗貿(mào)易都為外國資本主義所壟斷。但是除了官辦的招商局輪船往來于臺灣基隆、淡水到廈門運送米、鹽、茶、煤等貨品外,民船貿(mào)易仍十分活躍。這有以下幾個因素（ABＣ)Ａ、民船機動靈活B、木船開銷小運費低C、民船有到大陸航程短的優(yōu)勢D、臺灣設(shè)常關(guān)2４、閩南人和臺灣同胞都很講究禮尚往來,但贈物有幾樣?xùn)|西送不得,涉及（ABＣD）A、手巾Ｂ、扇C、剪D、傘2５、由于鄭清對峙，清政府對鄭氏政權(quán)以臺灣、澎湖、閩浙粵沿海作為反清復(fù)明根據(jù)地的態(tài)勢采用(ＡＢＤ)的對策。A、“海禁”B、堅辟清野Ｃ、開海D、“遷界”2６、“九·八”貿(mào)洽會至2０23年終為止舉行了(Ｄ)屆。A、16Ｂ、6C、５Ｄ、７27、(D)是眾多木構(gòu)寺廟建筑中年代最久、規(guī)模最大的，其特點是繼承傳統(tǒng)又不囿于傳統(tǒng)，大膽突破創(chuàng)新,將雕飾藝術(shù)與構(gòu)造技術(shù)巧妙地融為一體。A、臺北龍山寺B、泉州孔子廟C、臺北保安宮D、泉州開元寺2８、閩臺婚嫁風(fēng)俗一般要通過的程序有（ＡBCＤ）A、提親、合婚Ｂ、相親、定親Ｃ、送聘、送日子D、送嫁、迎親、婚禮２９、關(guān)于閩臺民間神祗描述對的的有（AC)A、所謂民間神祗,是指佛教、道教、基督教、伊斯蘭教等宗教所信奉的諸神之外,民眾所信奉的神靈。B、是指佛教、道教、基督教、伊斯蘭教等宗教所信奉的諸神。C、閩臺民間供奉的神祗重要有媽祖、關(guān)公、土地公、保生大帝、開漳圣王、清水祖師等。Ｄ、閩臺民間供奉的神祗重要有媽祖、關(guān)公、土地公、上帝、開漳圣王等。３0、集市貿(mào)易與城市貿(mào)易互補互促,推動了福建經(jīng)濟貿(mào)易的發(fā)展，福建集市貿(mào)易的形式多樣，根據(jù)各自不同特點，可以分為（AＢＣD）Ａ、墟市B、店肆Ｃ、山市D、草市、廟市31、在荷據(jù)3８年間,(A)勢力對大陸、福建與臺灣的經(jīng)濟往來、政治領(lǐng)屬構(gòu)成重大威脅。AＡ、殖民主義B、封建主義C、帝國主義D、資本主義３２、為了有效吸引臺商，19８9年5月,國務(wù)院批準(zhǔn)在福州經(jīng)濟技術(shù)開發(fā)區(qū)內(nèi)建立（B）。A、福州經(jīng)濟技術(shù)開發(fā)區(qū)B、福州臺商投資區(qū)C、福州保稅區(qū)D、海峽兩岸農(nóng)業(yè)合作實驗區(qū)3３、在廈的臺資公司涉及(ABC）Ａ、東龍?zhí)沾葿、三德興工業(yè)C、正新橡膠D、冠捷電子34、與臺灣隔海相望，其地理位置優(yōu)越且有良好的深水港灣,自古有“扼臺灣之要，為東南門戶”之稱的地方是(A)A、廈門B、福州C、泉州D、漳州３5、莆田市發(fā)展對臺經(jīng)濟關(guān)系的優(yōu)勢（AＢCD)A、區(qū)位優(yōu)勢B、港口優(yōu)勢C、親緣同胞優(yōu)勢D、信眾優(yōu)勢36、南平市在發(fā)展對臺農(nóng)業(yè)合作時應(yīng)突出兩個方面（BD）A、資源開發(fā)型產(chǎn)業(yè)B、綠色食品產(chǎn)業(yè)C、勞動密集型產(chǎn)業(yè)D、生態(tài)旅游農(nóng)業(yè)37、閩臺貿(mào)易的重要特點（ABＣ）Ａ、貿(mào)易規(guī)模迅速擴大。B、貿(mào)易結(jié)構(gòu)日益多元化。C、貿(mào)易形式更加靈活多樣。D、貿(mào)易量非常大38、福建道教對臺灣道教的影響,最重要表現(xiàn)在（C）A、閩臺兩地道教交往頻繁,大大促進了兩地弘法活動。B、閩地道士入臺定居弘法。C、兩地道士法師的道場科儀基本同樣。D、臺灣區(qū)域性的道教神仙信仰，大多由大陸(特別福建）傳去。３9、王審知治閩期間，采用以下措施發(fā)展福建海外貿(mào)易（ＡBCD)。A、減稅B、命眾人開鑿黃崎鎮(zhèn)海口甘棠港（就是今天的福安黃崎甘棠），使之成為福建良港。C、加強對外貿(mào)易事務(wù)的管理。D、鼓勵海外貿(mào)易。４0、閩臺兩地在四、五千年前的（A）時代晚期同步進入了農(nóng)耕社會,福清東張遺址發(fā)現(xiàn)稻草痕跡，臺灣鳳鼻頭遺址陶片上有稻米的遺留,說明當(dāng)時的閩臺先民已經(jīng)開始種植水稻。A、新石器B、舊石器C、商周D、戰(zhàn)國４1、閩臺經(jīng)貿(mào)合作有何發(fā)展趨勢?(ABD）A、閩臺經(jīng)貿(mào)合作的結(jié)構(gòu)將逐漸改善,趨向平衡化發(fā)展。B、閩臺經(jīng)貿(mào)合作的技術(shù)含量將不斷提高,以信息電子業(yè)為主的臺灣科技產(chǎn)業(yè)將進一步加快對福建的投資。C、閩臺經(jīng)貿(mào)循環(huán)將出現(xiàn)“五角模式”。D、共同的、強大的經(jīng)濟利益將成為閩臺經(jīng)貿(mào)往來的直接驅(qū)使力,閩臺經(jīng)貿(mào)往來的規(guī)模將不斷擴大,形式將更加多樣化，經(jīng)濟利益也將連續(xù)增長。4２、閩臺歲時佳節(jié)的意義有（ABＣD）Ａ、這些歲時佳節(jié)都直接或間接地與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)相關(guān),其節(jié)慶活動表現(xiàn)了閩臺人民勤勞勇敢、奮發(fā)進取的精神及渴望征服自然、期盼豐收、追求美好生活的愿望。B、節(jié)慶祭祀活動，雖各有側(cè)重,但都不外乎保平安、求健康的主題，表現(xiàn)了閩臺人民不甘屈服,敢于斗爭；愛惜生命，熱愛生活的精神。C、祭祖和會饗是所有傳統(tǒng)節(jié)慶活動必不可少的內(nèi)容，表現(xiàn)了閩臺人民飲水思源,不忘主線，崇德報功,尊老愛幼;親近鄰里,團結(jié)族人；樂善好施,扶危救困等種種美德。Ｄ、所有節(jié)慶活動都是集體的娛樂活動,具有勞逸結(jié)合，苦中作樂;促進團結(jié)，加深友誼;懲戒邪惡，鼓勵向善；傳播知識,展示文化等多種功能。43、廈門市對臺經(jīng)貿(mào)交往的現(xiàn)狀和特點有（ABCD）A、經(jīng)濟“外引內(nèi)聯(lián)”活躍，對臺口岸地位日呈突出,成為引進臺資的“窗口”。B、臺商投資區(qū)發(fā)展前景良好,投資結(jié)構(gòu)更趨優(yōu)化，投資布局將從廈門島內(nèi)向島外和閩南三角地區(qū)輻射。C、臺商在廈投資逐年增長，臺資已成為廈門經(jīng)濟的重要組成部分。D、注重法制建設(shè),投資環(huán)境日益優(yōu)化。44、發(fā)展莆田對臺關(guān)系的對策有(ＡBCＤ）A、加大對臺宣傳力度,增強臺胞同根意識。Ｂ、優(yōu)化投資環(huán)境，為現(xiàn)有臺資公司服務(wù)，實現(xiàn)以臺引臺。C、積極發(fā)展對臺出口貿(mào)易,擴大對臺農(nóng)業(yè)合作，推動農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化建設(shè)。D、加快湄洲島國家旅游度假區(qū)建設(shè),發(fā)展旅游經(jīng)濟。弘揚媽祖文化，爭取實現(xiàn)湄臺直航。45、繼續(xù)加強漳臺農(nóng)業(yè)合作,加快兩岸農(nóng)業(yè)合作實驗區(qū)建設(shè)的對策有（ABCＤ）A、加大以農(nóng)業(yè)科技園和市場體系為重點的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)力度,發(fā)明更加良好的農(nóng)業(yè)合作環(huán)境,提高自身發(fā)展后勁。B、積極探索農(nóng)業(yè)合作新形式,使合作形式多樣化，要積極鼓勵國有、集體、個體經(jīng)營等多種經(jīng)濟成分的公司和科研單位,加入漳臺農(nóng)業(yè)合作領(lǐng)域，同時還要吸引更多的臺商,外商參與實驗區(qū)建設(shè)，廣辟招商渠道。C、加快良種和栽培技術(shù)的引進推廣,重點放在水果、蔬菜、食用菌、花卉及茶葉等六大類18個品種上,形成富有地方特色的優(yōu)勢產(chǎn)業(yè)。Ｄ、擴大以鮮活產(chǎn)品為主的對臺貿(mào)易，穩(wěn)步搶占臺灣農(nóng)副產(chǎn)品市場。4６、由于鄭清對峙，清政府對鄭氏政權(quán)以臺灣、澎湖、閩浙粵沿海作為反清復(fù)明根據(jù)地的態(tài)勢采用（ABD）的對策。A、“海禁”B、堅辟清野C、開海Ｄ、“遷界”47、“明鄭時代”閩臺經(jīng)濟關(guān)系的特點有（)Ａ、大規(guī)模地由福建向臺灣移民B、大面積墾殖C、生產(chǎn)要素中的技術(shù)和生產(chǎn)資料隨大軍和移民由閩輸臺D、閩臺間處在大范圍的貿(mào)易狀態(tài)48、史書記載的閩臺之間人口交流的第一次是()A、明代顏思齊、鄭芝龍集團對臺灣的開發(fā)B、孫權(quán)“夷州數(shù)千人”到大陸定居Ｃ、隋朝時大陸與“流求”之間的交流D、秦漢之際百余年間兩次實行的“虛地遷民”49、以下關(guān)于明代閩臺經(jīng)濟關(guān)系發(fā)展的表述對的的有(）A、明朝中央政府實行海禁政策完全阻止了福建沿海人民繼續(xù)搬家澎湖的趨勢Ｂ、顏思齊、鄭芝龍集團，他們在那里辟墾土地，建立部落，大大推動了臺灣本島的開發(fā)，從而也促進了閩臺之間的經(jīng)濟交流C、明朝中、后期，由于倭寇橫行、海盜竄擾、殖民者侵入,對大陸、福建與臺灣的經(jīng)濟往來、政治領(lǐng)屬構(gòu)成重大威脅D、王審知在位期間,實行保境安民政策,為福建的政治穩(wěn)定和經(jīng)濟發(fā)展做出重要奉獻,號稱“明王”５0、以下關(guān)于五代宋元時期閩臺經(jīng)濟關(guān)系發(fā)展的表述對的的有（）A、隨著福建人口增長,沿海閩人向臺灣遷徙的趨勢有所增強Ｂ、王審知在位期間,實行保境安民政策，為福建的政治穩(wěn)定和經(jīng)濟發(fā)展做出重要奉獻C、政府設(shè)立了市舶司、巡檢司，管理海外貿(mào)易,對閩臺航道的安全與保護起到促進作用D、泉州成為元代四大海舶建造基地之一,海上貿(mào)易空前繁榮５1、關(guān)于近現(xiàn)代閩臺商業(yè)貿(mào)易描述對的的有(）A、由于受中日關(guān)系和國際背景的影響，近現(xiàn)代閩臺商業(yè)貿(mào)易跌宕起伏的幅度較大Ｂ、中藥材、木材C、福州港、廈門港和三都澳與臺灣有直接的通航貿(mào)易D、閩臺商貿(mào)的勃興，同時也體現(xiàn)在走私貿(mào)易方面52、廈門舉行的招商引資活動有();泉州舉行的招商引資活動有(）;漳州舉行的招商引資活動有(）Ａ、“四·九”經(jīng)貿(mào)合作懇談會B、“四·八”對臺出口商品交易會Ｃ、海峽兩岸花卉博覽會Ｄ、中國投資貿(mào)易洽談會E、海峽兩岸紡織服裝博覽會F、“九·九”商交會５３、近年來,臺商在福州市投資重要呈以下幾大特點（）Ａ、投資以鄉(xiāng)情為紐帶。B、臺商投資規(guī)模不斷擴大，同時還形成配套擴張的局面。C、臺商投資領(lǐng)域不斷拓寬,投資形式日趨多樣化。Ｄ、投資的層次日益提高,表現(xiàn)為投資的技術(shù)含量逐步升級。５4、我國設(shè)立的海峽兩岸農(nóng)業(yè)合作實驗區(qū)在（)A、福州B、漳州C、廈門D、泉州５5、閩北發(fā)展具有特色的現(xiàn)代農(nóng)業(yè),要使閩北的對臺農(nóng)業(yè)區(qū)域經(jīng)濟布局形成以下基地（)Ａ、建成全國重要的綠色食品生產(chǎn)基地Ｂ、成為臺灣民眾觀光休閑的重要基地C、成為臺灣農(nóng)業(yè)高新技術(shù)應(yīng)用的中轉(zhuǎn)示范基地D、海峽漁業(yè)合作基地56、龍巖市運用臺資的經(jīng)濟關(guān)系具有如下特點（）A、資源型公司多。B、龍臺經(jīng)貿(mào)仍屬恢復(fù)發(fā)展期,總量偏小，規(guī)模不大,科技含量低。C、有較多可以帶動本市傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的支柱產(chǎn)品和名牌產(chǎn)品。D、在對臺經(jīng)濟合作項目中已批辦和在談農(nóng)業(yè)合作項目所占的比重較大。57、閩臺經(jīng)貿(mào)關(guān)系的顯著特性是(）Ａ、間接貿(mào)易迅速發(fā)展B、臺商大規(guī)模投資福建Ｃ、單向性、間接性與不平衡性D、經(jīng)濟互補性５8、福建運用臺資的重要特點為（)Ａ、臺商投資區(qū)已成為運用臺資的“窗口”。B、運用臺資總額位居全國前列,臺商投資規(guī)模日益擴大，大項目增多。C、投資對象趨向多樣性。D、臺商投資農(nóng)業(yè)已成為福建運用臺資的一大熱點。５9、福建海峽兩岸農(nóng)業(yè)合作實驗區(qū)建立后，兩岸農(nóng)業(yè)合作從形式到內(nèi)容都發(fā)生了深刻的變化，呈現(xiàn)出以下特點（）A、臺商投資農(nóng)業(yè)由試探性短期投資向長期性變化。B、合作項目由單一、小型、零散向產(chǎn)業(yè)整體配套發(fā)展。C、合作對象從港、僑商引路向臺商自主合作轉(zhuǎn)變。D、投資方式由“三來一補”、合資、合作過渡到獨資為主。６0、閩臺金融合作中福建應(yīng)采用的策略有（ＡBCD）A、運用加入WTＯ的機遇，擴大閩臺兩地金融合作的規(guī)模。B、加快金融體制改革，增強金融機構(gòu)競爭力。C、加快金融自由化的進程。Ｄ、保持宏觀經(jīng)濟政策的連續(xù)性和穩(wěn)定性。61、兩岸三通指的是兩岸(BＣＤ)Ａ、通電Ｂ、通航C、通商D、通郵62、以下反映福建佛教和臺灣佛教的密切關(guān)系的有（ABCD）A、臺灣廟的創(chuàng)建，與福建人積極參與是分不開的。B、臺灣佛教的派系也大都與福建佛教有密切的關(guān)系。Ｃ、閩臺兩地在修建佛寺時經(jīng)濟上互相支持。D、閩地僧人入臺定居弘法。６３、天主教傳入福建應(yīng)在（）,天主教傳入臺灣應(yīng)為(）。Ａ、元代、明代B、元代、清代C、唐代、明代D、明代、清代64、閩南、臺灣有些節(jié)慶習(xí)俗是其他地方罕見的,饒有情趣。臺灣有俗話說:“偷得一根蔥，嫁個好老公;偷得一根菜，選個好女婿?！辈藞@主人成人之美,往往積極放開菜園,任人去偷。這反映的是（）節(jié)慶活動的習(xí)俗。A、元宵節(jié)B、春節(jié)C、端午節(jié)D、清明節(jié)６５、()是所有閩臺傳統(tǒng)節(jié)慶活動必不可少的內(nèi)容,表現(xiàn)了閩臺人民飲水思源，不忘主線，崇德報功，尊老愛幼;親近鄰里,團結(jié)族人；樂善好施,扶危救困等種種美德。Ａ、祭祖B、舞龍C、賞燈Ｄ、會饗6６、臺灣人民的過節(jié)習(xí)俗與（）一帶頗為相近。A、閩東Ｂ、閩西C、閩南Ｄ、閩北67、以下關(guān)于閩臺民眾的飲食習(xí)俗描述對的的有()Ａ、閩臺飲茶風(fēng)氣之盛，堪稱全國之最B、閩臺民眾的副食以閩菜為代表,講究食補C、臺灣菜受閩菜影響很大，在烹調(diào)上更為講究、品種也更為繁多,所以總的特點與閩菜相去甚遠D、閩臺尚有很多體現(xiàn)出濃郁鄉(xiāng)土特色的風(fēng)味小吃68、（Ｄ）節(jié)前后期間的活動,臺灣和閩南一帶稱“普渡”，時間長達一個月。A、春節(jié)B、中秋C、端午D、中元6９、人生儀禮重要有（)Ａ、出生禮B、成丁禮C、結(jié)婚禮D、喪葬禮70、閩菜是我國八大菜系之一,它的特點有()A、刀工巧妙，寓趣于味，素有剞花如荔，切絲如發(fā)，片薄如紙的美譽Ｂ、湯菜眾多，變化無窮，素有“一湯十變”之說C、調(diào)味單一Ｄ、烹調(diào)細膩，雅致大方，以炒、蒸、煨技術(shù)最為突出７１、閩臺民間禁忌涉及（)A、飲食禁忌Ｂ、服飾禁忌、生育禁忌C、節(jié)慶禁忌、禮儀禁忌D、生產(chǎn)禁忌７2、關(guān)于閩臺民居布局的描述對的的有(）A、大都以中軸線，以廳堂為中心組織空間。Ｂ、一般組成封閉型的多院落的宅第,或三間張、或五間張，按房主的需要和經(jīng)濟、地位等因素,組成或二落，或三落等多院落。C、一般左右有護室。D、臺灣的院落規(guī)模不大,一般為前后兩進，更加精致小巧。73、閩臺詩鐘之盛在全國名列前茅,有其多方面的因素,涉及(）。A、閩臺閉塞的自然環(huán)境,相對穩(wěn)定的政治局面，使中原文化原型得以較完整的保存。B、福建文人大量進入臺灣,把詩鐘帶到臺灣，并成為臺灣詩鐘發(fā)展的主力。C、日據(jù)時期,閩臺詩人組織詩社，開展詩鐘活動,以抒發(fā)亡國之恨。D、詩鐘在臺灣本土創(chuàng)作并獲得巨大發(fā)展。三、問答題1、2023．１２.２5兩岸人民期盼已久的“大三通”終于實現(xiàn)了。請聯(lián)系202３年以來兩岸三通的實際進展,談一談三通的意義。兩岸基本“三通”最直接的實質(zhì)意義是船舶、飛機等航行器，不必在人為限制下?？康谌兀∠铝巳剂霞皶r間;依據(jù)國民黨智庫內(nèi)部的換算,臺灣民眾一年將可因此節(jié)省新臺幣3１0億元的支出，轉(zhuǎn)換用于實體經(jīng)濟,至少可奉獻經(jīng)濟成長率０．0１個百分點。?今天啟動的兩岸直航對臺灣經(jīng)濟而言，實具有極為重大的意義。一方面,它代表了不再凡事負(fù)面思考的直觀否認(rèn),是能以理性的邏輯，選擇于己有利的對策與作為,讓長期受制于兩岸枷鎖而畸形發(fā)展的臺灣經(jīng)濟，終得以正常伸展，探觸各種也許。

在實體經(jīng)濟層面,兩岸直航不只是讓兩岸間的往來截彎取直,更是打通了臺灣經(jīng)濟的血路；由于經(jīng)濟快速全球化、也由于中國大陸的崛起,讓兩岸航路限制所制約的,不只是兩岸間的客貨往來,也一起限制了臺灣與世界經(jīng)濟舞臺的鏈接，結(jié)果是臺灣既未完全搭上大陸經(jīng)濟快速起飛的順風(fēng)車，更深陷經(jīng)濟邊沿化危機。因此，今天打開了兩岸通道，形同一并打開了通往世界的關(guān)卡；一如眾多外商所言,兩岸關(guān)系不僅不再是臺灣經(jīng)濟的減分,還將是產(chǎn)出紅利的加分。?但是,兩岸渠道雖通,水到亦可預(yù)期，卻非絕對必然;直航效益的展現(xiàn)，關(guān)鍵將在于齊心經(jīng)營。一如前述，兩岸“三通”可以省下很多工本，但假如只是滿足于當(dāng)前既有的人貨往返需求，“三通”的效益也就但是爾爾;真正重要的是,公司及臺當(dāng)局能在政策思維松綁及既有的產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢下,運用剛剛打開的兩岸通路，發(fā)明出更多樣、更巨大的市場。

上海臺北間的空運直航，最快只要82分鐘,比坐高鐵往返臺北、高雄還短,這個時間就發(fā)明了空間，對兩地間的人員往返、家庭形態(tài)、生活環(huán)境、人才訓(xùn)用帶來巨大改變，而非僅是有利臺商根留臺灣而已;又如兩岸郵政網(wǎng)絡(luò)的結(jié)合,將提供郵購、網(wǎng)購的發(fā)展空間;再如已居世界要角的臺灣科技產(chǎn)業(yè),除了強化既有的全球運籌角色，面對彼岸豎排分工上行的壓力，如何借用兩岸直航掌握優(yōu)勢,也許是更為急切的;此外,直航的效果還可考慮通過快速設(shè)立營運特區(qū)的方式，以高度的自由化吸引公司進駐而擴大。這是一個需要專心經(jīng)營的過程,直航只是臺灣發(fā)展這條新經(jīng)濟之路的開端。２、請談?wù)勯}臺文化交流的優(yōu)勢體現(xiàn)在哪些方面?如何進一步發(fā)揮這些優(yōu)勢?閩臺文化習(xí)俗和語言環(huán)境一脈相承，多數(shù)臺胞祖籍在福建并講閩南語，并且同屬于中華文化的一脈，文化淵源深厚,歷史上就在共融中發(fā)展。

據(jù)記錄,臺灣同胞８0%以上祖籍地在福建，臺灣的福建民間社團很多，在臺福建同鄉(xiāng)會有14７個,宗親會有126個,遍布臺灣21個縣、市，臺灣省籍同胞在福建居住的也不少。兩岸人民同宗、同祖、同語、同俗,這種一脈相承的人文關(guān)系,為兩岸交流提供了天然的紐帶。從傳統(tǒng)文化習(xí)俗上看，福建人民移民臺灣，大多是以姓氏宗族聚族而居，或是以同府同縣同鄉(xiāng)聚居一處,最大限度地保存了家鄉(xiāng)祖地的傳統(tǒng)文化和風(fēng)俗習(xí)慣,不僅使泉州、漳州的閩南話成了臺灣的重要方言,并且至今在臺灣流行的南音、高甲戲、梨園戲、莆仙戲、布袋戲、木偶戲、閩劇等都是來自福建。臺灣同胞信奉的神仙，如媽祖女神、保生大帝、關(guān)帝和臨水娘娘等皆是都是由福建傳過去的，每年都有大量的臺胞來福建四大祖廟進香朝拜。臺灣民眾普遍尊奉的觀音、關(guān)帝、土地公等，雖不原產(chǎn)于福建，但卻是從福建傳到臺灣,并按福建的習(xí)俗祭祀的,其它的諸如服飾、飲食、婚慶等習(xí)俗也都和福建有很多的相同相似之處。80年代后期,隨著海峽兩岸關(guān)系的緩和,臺灣地區(qū)的信徒紛紛前往福建朝圣謁祖,成為福建旅游業(yè)新的增長點。近2023來,赴嵋洲島朝圣媽祖的臺胞每年都達１0多萬人次，臺灣成千上萬的媽祖信徒云集莆田嵋洲島與大陸同胞一起舉行盛大的祭典活動。又如，從19８７年至今，臺灣每年派出數(shù)10個進香團到安溪清水巖謁祖，迎回清水祖師神像。近幾年,閩臺文化交流與合作更加頻繁、廣泛,兩岸就閩南文化、客家文化、民間信仰文化和朱子文化等閩臺共同信仰、互為紐帶的文化現(xiàn)象進行探討，互相交流；閩劇、歌仔戲、梨園戲、高甲戲、木偶戲等地方戲曲受到臺胞的愛慕。閩臺文化交流有助于中華傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)揚。福建省在開展對臺文化交流方面具有得天獨厚的優(yōu)勢,閩臺文化交流繼續(xù)先行一步,取得新的突破是完全也許。3、為什么在擁有眾多發(fā)展對臺經(jīng)濟優(yōu)勢的前提下福建吸取臺資尚有許多限制因素？是什么使得臺資向福建以外的其他地區(qū)轉(zhuǎn)移?（1)重要是閩臺經(jīng)貿(mào)關(guān)系發(fā)展的單向性,間接性與不平衡性是閩臺經(jīng)貿(mào)合作的一個重要特性．盡管兩岸經(jīng)貿(mào)關(guān)系取得了很大發(fā)展,但由于臺灣當(dāng)局的許多限制.臺商來閩投資重要以間接方式進行,投資必須通過第三地注冊公司轉(zhuǎn)投資,只有投資額在100萬美元以下的投資案可直接以臺灣公司名義投資。但資金仍要通過第三地匯入大陸。由于臺灣當(dāng)局拒絕兩岸直接通商,閩臺貿(mào)易也只能通過第三地間接進行。由于臺灣當(dāng)局嚴(yán)格嚴(yán)禁大陸資金進入島內(nèi)從事投資貿(mào)易，這也就導(dǎo)致閩臺貿(mào)易單向性的不正常局面，同時也導(dǎo)致閩臺貿(mào)易的極不平衡。?（2)近年來,臺資公司有向江浙地區(qū)轉(zhuǎn)移的趨勢。這重要是福建產(chǎn)業(yè)鏈較短，上下游配套能力偏弱，產(chǎn)業(yè)集群效應(yīng)不強的因素導(dǎo)致的。臺資項目到福建投資,必須自成體系，投資成本高,無形中弱化了福建省投資項目的吸引力。此外,福建省基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)緩慢,特別是交通網(wǎng)絡(luò)發(fā)展總體水平仍滯后于經(jīng)濟發(fā)展規(guī)定。4、對臺優(yōu)勢是福建最大的優(yōu)勢。請聯(lián)系書本相關(guān)知識,談?wù)勀銓Υ说睦斫?并進一步闡述福建應(yīng)當(dāng)如何發(fā)揮這一優(yōu)勢。海峽西岸經(jīng)濟區(qū)是兩岸人民交流合作先行先試區(qū)域,服務(wù)周邊地區(qū)發(fā)展新的對外開放綜合通道,是東部沿海地區(qū)先進制造業(yè)的重要基地，在全國區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展布局中處在重要位置。福建省在海峽西岸經(jīng)濟區(qū)中居主體地位,支持福建省加快推動海峽西岸經(jīng)濟區(qū)建設(shè)，是黨中央國務(wù)院立足全國改革發(fā)展大局、加強兩岸經(jīng)貿(mào)合作作出的重大戰(zhàn)略決策

（1)發(fā)揮海峽西岸經(jīng)濟區(qū)獨特的對臺優(yōu)勢和工作基礎(chǔ)，努力構(gòu)筑兩岸產(chǎn)業(yè)合作的前沿平臺和緊密區(qū)域，采用更加靈活開放的政策，按照同等優(yōu)先、適當(dāng)放寬的原則,支持臺商在閩投資符合節(jié)能環(huán)保規(guī)定并采用先進技術(shù)的電子信息、船舶、機械、鋼鐵、有色金屬、石化、建材、新能源、新材料、生物醫(yī)藥等項目，鼓勵和支持有條件的大陸公司到臺灣投資興業(yè)，推動建立兩岸產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢互補的合作機制,爭取閩臺在產(chǎn)業(yè)合作、投資貿(mào)易、市場對接等方面取得較大突破。鼓勵海西引進臺灣高層次專業(yè)技術(shù)人才和管理人才。

(2）積極推動閩臺產(chǎn)業(yè)對接。密切與臺灣相關(guān)行業(yè)協(xié)會、公司的聯(lián)系，支持國家相關(guān)行業(yè)協(xié)會在福建舉辦兩岸產(chǎn)業(yè)研討、展覽、對接等大型經(jīng)貿(mào)活動,促進兩岸產(chǎn)業(yè)深度對接;鼓勵建立與臺灣產(chǎn)業(yè)配套以及大陸臺資公司所需的零部件、原輔材料中心,支持設(shè)立“閩臺信息產(chǎn)業(yè)合作交流促進中心”,建設(shè)以廈門灣、閩江口、湄洲灣等區(qū)域為主的閩臺產(chǎn)業(yè)對接集中區(qū)。會同福建省人民政府、國臺辦在福建聯(lián)合主辦“海峽論壇”及相關(guān)活動。積極推動兩岸信息產(chǎn)業(yè)等領(lǐng)域技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)對接與合作。加快推動兩岸直達通信光纜建設(shè)，積極研究和推動臺資公司在廈門等地先行開展離岸呼喊中心業(yè)務(wù)試點等相關(guān)工作。?（３）加快福建省臺商投資區(qū)建設(shè)。(4）優(yōu)化提高原材料工業(yè)。充足發(fā)揮區(qū)域優(yōu)勢，積極發(fā)展臨港工業(yè),加快湄洲灣、漳州古雷等石化基地建設(shè)，支持建設(shè)湄洲灣閩臺石化合作專區(qū)。

(５）改造升級消費品工業(yè)。5、什么是“五緣六求”?它對于閩臺經(jīng)濟與文化的發(fā)展有何意義?五緣六求：福建用來定義閩臺關(guān)系的特定詞語?！拔寰墶敝搁}臺之間歷史上存在著地緣、血緣、文緣、商緣、法緣的密切關(guān)系，它們都是割不斷的;“六求”指求密切的經(jīng)貿(mào)關(guān)系、求兩岸直接三通、求農(nóng)業(yè)全面合作、求文化進一步交流、求旅游雙向?qū)印⑶筝d體平臺建設(shè)。?

海峽咫尺，殷殷相望。改革開放后，福建逐漸成為全國對臺交流的“前沿平臺”。中共中央十分重視發(fā)揮福建的對臺優(yōu)勢,一直把福建的對臺工作作為全國對臺工作大局中的重中之重來考慮,把發(fā)展閩臺關(guān)系作為促進兩岸關(guān)系的重點來部署,把重要的對臺活動安排在福建,把重要的對臺工作交給福建辦,把重要的對臺政策措施一方面安排在福建實行。在中央的直接支持下,福建進一步確立了對臺工作的目的任務(wù),形成了明確的對臺工作思緒。?海西戰(zhàn)略打響后，黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人胡錦濤、賈慶林、習(xí)近平、李克強、賀國強、周永康等都曾對福建的工作進行指導(dǎo),希望福建緊緊抓住和平發(fā)展的主題，進一步加強閩臺經(jīng)濟合作、文化交流和人員往來,在對臺交流交往方面積累更多經(jīng)驗，取得更大進展,扎實推動海峽西岸經(jīng)濟區(qū)建設(shè),加快構(gòu)建服務(wù)祖國和平統(tǒng)一大業(yè)的前沿平臺。

5年多來,在中央領(lǐng)導(dǎo)的直接關(guān)懷下，省委、省政府緊密圍繞建設(shè)海峽西岸經(jīng)濟區(qū)的戰(zhàn)略構(gòu)想，依托“五緣”優(yōu)勢，努力踐行“六求”作為，積極探索、力求創(chuàng)新,注重運作、先行先試，不斷推動對臺各項交流與合作向?qū)掝I(lǐng)域、高層次、縱深化方向發(fā)展,為推動海峽西岸經(jīng)濟區(qū)建設(shè)，促進祖國和平統(tǒng)一大業(yè)構(gòu)筑了前沿平臺。6、最近幾年來,中央和國家部委出臺的一系列重大對臺措施中,福建都身處其中并扮演重要角色:中宣部牽頭在泉州建設(shè)目前全國惟一的國家級對臺專題博物館——中國閩臺緣博物館;文化部決定把福建建設(shè)成為國家級對臺文化交流基地;國家批準(zhǔn)福州、漳州海峽兩岸農(nóng)業(yè)合作實驗區(qū)擴大到全?。粐伊謽I(yè)局批準(zhǔn)設(shè)立海峽兩岸(三明）現(xiàn)代林業(yè)合作實驗區(qū)……毫無疑問,對臺優(yōu)勢是福建最大的優(yōu)勢。請聯(lián)系書本相關(guān)知識，談?wù)勀銓Υ说睦斫猓⑦M一步闡述福建應(yīng)當(dāng)如何發(fā)揮這一優(yōu)勢。答:閩臺一水之隔,地緣相近,語言相通，習(xí)俗相同,血緣相親，且臺胞百分之八十祖籍福建。歷史上多次的閩臺間人口的交流，決定了今天閩臺人文的一致性。閩臺宗教、民間信仰、建筑、藝術(shù)、文學(xué)等都是同根同源，一脈相承的，是閩臺聯(lián)系的有力紐帶。所以，對臺優(yōu)勢是福建最大的優(yōu)勢。福建進一步發(fā)揮這一優(yōu)勢應(yīng)當(dāng)從以下方面努力:（１)整合已有特殊政策,尋求國家更多政策支持?？疾旄母镩_放以來我國吸引外商投資的區(qū)域分布，可以看出,外資會集中流向國家重點發(fā)展和給予較多優(yōu)惠政策的地區(qū)。由于福建的特殊地理位置,其在大陸對臺工作中具有重要的戰(zhàn)略意義。一直以來，中央給予福建諸如創(chuàng)辦經(jīng)濟特區(qū)、建立臺商投資區(qū)等一系列特殊政策,對福建經(jīng)濟發(fā)展以及閩臺經(jīng)貿(mào)合作起到了極大的促進作用。但是隨著全國對外開放新格局的形成，這些中央賦閩特殊政策也正在淡化消失，福建需要國家在政策上給予更進一步的特殊支持,比如基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、重大項目支持、加大力度支持臺商在閩投資等,在適當(dāng)?shù)臅r機，還可以考慮簽訂類似港澳與大陸之間ＣＥPA的貿(mào)易協(xié)定,使臺商投資福建進一步便利化，為閩臺經(jīng)貿(mào)關(guān)系發(fā)展開辟更為廣闊的道路。(2）完善本地區(qū)產(chǎn)業(yè)鏈配套建設(shè)。在引資過程中,福建應(yīng)當(dāng)把引進臺資重點集中在那些科技含量高的產(chǎn)業(yè)，特別是其中的領(lǐng)頭公司,通過吸引這類公司進而吸引與之相配套的上下游公司,有效運用本地優(yōu)勢，填補投資地產(chǎn)業(yè)鏈的缺陷。政府也可以出臺某些政策,支持本地公司投資配套行業(yè),提高本地制造的專業(yè)化水平,從而吸引更多的臺商到本地投資建廠。此后,要通過強化海峽兩岸的產(chǎn)業(yè)協(xié)作,加強產(chǎn)業(yè)對接和配套，延伸產(chǎn)業(yè)鏈，形成互補型產(chǎn)業(yè)分工協(xié)作的關(guān)聯(lián)體系,進而提高區(qū)域內(nèi)的投資與貿(mào)易一體化水平。徹底實現(xiàn)閩臺產(chǎn)業(yè)對接,加強閩臺經(jīng)濟圈的整體經(jīng)濟實力，構(gòu)建閩臺經(jīng)濟區(qū)。（3）積極改善臺商投資的軟環(huán)境。在運用臺資的過程中,福建的投資硬件設(shè)施得到了良好的建設(shè),隨著海峽西岸經(jīng)濟區(qū)建設(shè)的推動，福建港口、網(wǎng)絡(luò)、能源等方面的建設(shè)也都將得到進一步的提高。但是與此同時，投資軟環(huán)境能否同步發(fā)展的問題突顯出來。政府的管理和服務(wù)中的問題、有關(guān)外商投資的法律、法規(guī)不夠完善的問題、外商權(quán)益保護問題等在很大限度上影響著臺商對福建投資環(huán)境的綜合評價。所以對于福建來說,在此后相稱長的一段時期內(nèi),改善投資軟環(huán)境是提高福建引資水平的重中之重。(４）吸取借鑒引進臺資先進地區(qū)的經(jīng)驗。盡管福建曾經(jīng)是臺商投資大陸的熱土,具有明顯的引資優(yōu)勢,但是不能回避的是,目前江蘇、廣東等省更具引資競爭力,他們的一些獨到的做法已經(jīng)產(chǎn)生了良好的效果，并起到了事半功倍的作用。比如蘇州地區(qū)在吸引臺商投資時明確打出了“親商”、“富商”、“安商”的標(biāo)語,上到黨政領(lǐng)導(dǎo),下到各級政府部門，服務(wù)臺商的意識十分強烈。所以事易時移,福建省必須注意吸取借鑒這些地區(qū)在吸引臺資方面的經(jīng)驗和做法,盡快縮小差距,爭取開創(chuàng)福建吸引運用臺商投資的新局面。(５)積極開展文化交流,發(fā)揮人文優(yōu)勢。7、試述閩東南對臺經(jīng)濟關(guān)系的共同點,并談?wù)勅绾渭涌炱鋵ε_關(guān)系發(fā)展。答:閩東南指:福州，寧德,廈門、漳州、泉州、莆田。1、在對臺關(guān)系發(fā)展中由于歷史、地理等諸多因素的影響,六市對臺經(jīng)濟發(fā)展較為迅速，且與閩西北等地相比,與臺灣的文化淵源較為深厚。六市對臺經(jīng)濟的發(fā)展都比較曲折，經(jīng)歷了探索,發(fā)展，調(diào)整三階段。對臺經(jīng)濟通過2０23的發(fā)展,取得了一定的成績，重要特點呈現(xiàn)在以下幾方面:（1）近;（2)親；(３）同：文化、宗教、民間信仰、生活習(xí)俗;(４)經(jīng)濟相對發(fā)達,投資環(huán)境相對發(fā)展快;(5）交流形式多樣，吸引臺資規(guī)模相對較大。2、加快閩東南對臺關(guān)系發(fā)展的具體對策:（1）加大對臺招商力度，突出對臺高新技術(shù)招商引資。(2）因勢利導(dǎo)，擴大對臺貿(mào)易,完善對臺勞務(wù)合作。(3)拓展保稅區(qū)、臺商投資區(qū)等方式的招商功能。（4)提高農(nóng)業(yè)合作層次,繼續(xù)發(fā)展對臺農(nóng)業(yè)合作實驗區(qū)。(５）運用兩岸先后“入世”的契機,擴大臺商投資閩東南的服務(wù)貿(mào)易領(lǐng)域。（６)加大改革力度，優(yōu)化投資環(huán)境。(7)注重兩地人民在經(jīng)濟、科技、文化等領(lǐng)域的交流,推動兩地經(jīng)貿(mào)向前發(fā)展和兩岸和平統(tǒng)一進程。8、簡述福建詩鐘對臺灣詩界的積極影響。答:（１）在臺灣近代文學(xué)史上開創(chuàng)了詩社活動經(jīng)?；⒊Ｒ?guī)化的風(fēng)氣；(2)促成臺灣各地、各界文學(xué)愛好者的聯(lián)誼；（3)推出一批佳作名篇。此外,日據(jù)時期(１895－19４５)臺灣詩鐘（擊缽吟）之會促使臺灣詩人"養(yǎng)成"和"磨練＂漢文學(xué)的＂趣味"和＂表現(xiàn)的功夫"，具有抵御異族同化大文化上的反抗意義。可見,詩鐘在臺灣的一定歷史時期內(nèi),其作用和影響是不可低估的。9、榕臺經(jīng)貿(mào)發(fā)展面臨的挑戰(zhàn)。在分析運用臺資的機遇和優(yōu)勢的情況下,也應(yīng)看到福州市此后擴大吸取臺資仍面臨著劇烈的競爭與挑戰(zhàn)。1、國際因素對榕臺經(jīng)貿(mào)發(fā)展的影響。亞洲金融危機的影響與沖擊蔓延，至今仍影響深重，從而加大了福州市運用臺資的難度。2、兩岸關(guān)系的不擬定性。臺灣當(dāng)局始終把大陸經(jīng)貿(mào)政策作為籌碼，服務(wù)于其大陸政策，使政治因素成為阻礙兩岸經(jīng)貿(mào)交流與合作最關(guān)鍵的制約因素。3、從國內(nèi)因素看,周邊地區(qū)的強有力競爭,使福州的優(yōu)勢逐漸弱化。4、福州自身競爭力和投資環(huán)境的局限性。10、“明鄭時代”閩臺經(jīng)濟關(guān)系有何特點？答：(1）大規(guī)模地由福建向臺灣移民。(２)大面積墾殖。（3)生產(chǎn)要素中的技術(shù)和生產(chǎn)資料隨大軍和移民由閩輸臺。（４）閩臺間處在小范圍的貿(mào)易狀態(tài)。1１、什么是禁忌?請列舉出幾種常見的禁忌。答:禁忌，即＂忌諱"，在民俗學(xué)中也稱為"塔布"，是很多民族都有的生活習(xí)俗。所謂"禁忌",是指嚴(yán)禁或回避同＂神圣＂或者"不潔"的人和事物接近,否則就會遭到超自然力的處罰。?常見的禁忌有:生產(chǎn)禁忌、飲食禁忌、服飾禁忌、節(jié)慶禁忌、生育禁忌、禮儀禁忌等。12、簡述臺灣經(jīng)濟特點。１、農(nóng)、林、漁發(fā)達，農(nóng)業(yè)經(jīng)濟形態(tài)豐富。2、臺灣社會發(fā)展的跳躍性，使臺灣經(jīng)濟發(fā)展也呈跳躍性。3、獨特的地理位置使臺灣經(jīng)濟與福建經(jīng)濟關(guān)系密切，歷來呈互補性。4、由于獨特的地理位置和有限的資源,只有通過島外貿(mào)易來調(diào)節(jié)人民生活所虛。５、市場分類經(jīng)營貨品，行業(yè)分工明確。６、臺灣的經(jīng)濟對外界有著極強的依存性。1３、試聯(lián)系實際從產(chǎn)業(yè)合作和經(jīng)貿(mào)合作兩個方面談?wù)勯}臺經(jīng)濟發(fā)展的前景。閩臺一水之隔,人緣相通，習(xí)俗相近，處在同一緯度上,氣候、土壤等自然特性也諸多相似。由于歷史的因素，當(dāng)前兩地的經(jīng)濟發(fā)展?fàn)顩r客觀上存在著一定的差異(在資金、資源、技術(shù)、人才、勞動力、市場、管理等方面),從而產(chǎn)生地區(qū)間分工協(xié)作的也許性，發(fā)揮這些分工協(xié)作的互補性，對促進兩地的經(jīng)濟發(fā)展都將產(chǎn)生積極的影響?？梢哉f閩臺經(jīng)濟發(fā)展的前景是“合則雙利，通則雙贏”。1、閩臺產(chǎn)業(yè)合作展望。產(chǎn)業(yè)合作是區(qū)域經(jīng)濟合作的核心。閩臺產(chǎn)業(yè)合作要以高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)為重點，著重推動兩岸電子通訊、機械、石化、金融和現(xiàn)代農(nóng)業(yè)等領(lǐng)域的合作，加快高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)帶建設(shè),不斷提高兩岸的產(chǎn)業(yè)分工水平。(１）面對知識經(jīng)濟時代的來臨與日益劇烈的全球經(jīng)濟競爭，加強高技術(shù)產(chǎn)業(yè)的合作，以促進兩地產(chǎn)業(yè)升級,帶動區(qū)域經(jīng)濟的發(fā)展。（２)加強農(nóng)業(yè)交流與合作,促進兩岸現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的發(fā)展,提高農(nóng)產(chǎn)品在國際市場上的競爭能力。（３）加快閩臺產(chǎn)業(yè)合作步伐,提高兩岸產(chǎn)業(yè)分工水平。2、閩臺經(jīng)貿(mào)合作發(fā)展趨勢。推動閩臺經(jīng)貿(mào)合作，促進共同繁榮,這是兩岸人民的共同愿望，也是發(fā)展閩臺關(guān)系的重點。5年多來,福建省抓住機遇,采用擴大招商引資與辦好現(xiàn)有臺資公司、吸引臺資與做臺商工作的“兩個結(jié)合”，不斷提高閩臺經(jīng)貿(mào)合作的層次和水平。閩臺經(jīng)貿(mào)合作是雙方經(jīng)濟優(yōu)勢的互補性決定的，臺灣與祖國大陸經(jīng)濟的整合趨勢是不可逆轉(zhuǎn)的。(１)閩臺經(jīng)貿(mào)合作的結(jié)構(gòu)將逐漸改善，趨向平衡化發(fā)展。(2）閩臺經(jīng)貿(mào)合作的技術(shù)含量將不斷提高，以信息電子業(yè)為主的臺灣科技產(chǎn)業(yè)將進一步加快對福建的投資。(3)閩臺經(jīng)貿(mào)循環(huán)將出現(xiàn)“四角模式”。也就是“日本進口—臺灣設(shè)計—大陸加工—歐美銷售”的模式。（4)共同的、強大的經(jīng)濟利益將成為閩臺經(jīng)貿(mào)往來的直接驅(qū)使力,閩臺經(jīng)貿(mào)往來的規(guī)模將不斷擴大,形式將更加多樣化,經(jīng)濟利益也將連續(xù)增長。１4、試述福建與臺灣文化交流的優(yōu)勢。閩臺一水之隔，語言相通,習(xí)俗相同，血緣相親,且臺胞百分之八十祖籍福建。種種民間文化藝術(shù)流傳、盛行于閩臺兩地，備受兩地民眾共同愛慕,這為閩臺文化交流奠定了獨特的優(yōu)勢。1、歷史上多次的閩臺間人口的交流。特別是福建向臺灣的移民,使得閩臺兩地血緣相親,同是中華民族的一部分，兩岸人民有著相同的生活習(xí)慣。人是文化的載體,閩臺兩地同宗同源，天然的血緣關(guān)系,決定了今天閩臺人文的一致性。2、地緣相近。兩岸隔海相望，地緣的優(yōu)勢使文化交流更加便利。3、閩臺兩地同文同語，有同樣的文化起源。閩臺人民自古以來密切往來,共同發(fā)明了一脈相承、淵源深厚的閩臺文化,文化交流的隔閡小。海峽兩岸使用的都是中文,這是兩地人文一致性的又一表現(xiàn),充足證明閩臺兩地人民都是龍的傳人。兩岸有相同的語言基礎(chǔ),而語言文字是一個族群的人彼此傳達思想、交流情感的重要媒介。4、閩臺宗教、民間信仰、建筑、民間戲曲音樂同根、同源，一脈相承,互相學(xué)習(xí),共同發(fā)展，是兩岸聯(lián)系的有力紐帶。5、兩岸骨肉相連,兩岸人民強烈的愿望更加促進兩岸交流。15、王審知治閩期間為發(fā)展海外貿(mào)易重要采用哪些措施,這對促進閩臺經(jīng)濟關(guān)系的發(fā)展有何作用？

王審知治閩期間，十分重視發(fā)展海外貿(mào)易。?

（１)“先是,閩疆稅重，百貨壅滯，審知盡去繁苛,招徠蠻夷商賈,縱其交易”。這里的“蠻夷商賈”,當(dāng)涉及來自“夷洲”、“流求”的臺灣商人。

（2)鑒于福建的閉塞環(huán)境，王審知在出任節(jié)度使的當(dāng)年，即乾寧五年(8９8年)，遂命眾人開鑿黃崎鎮(zhèn)?？诟侍母?就是今天的福安黃崎甘棠),并以劉山甫主管其事,天佑元年(9２023）鑿成，遂成為福建良港。甘棠港的開通，方便了外國商船入閩交易,也有助于閩船從此港發(fā)運,駛往臺灣。?

（3)為加強對外貿(mào)易事務(wù)的管理，王審知還委托張睦領(lǐng)導(dǎo)外貿(mào)機構(gòu)“榷貨務(wù)”?？傊?王審知在位29年,實行保境安民政策,為福建的政治穩(wěn)定和經(jīng)濟發(fā)展做出重要奉獻。當(dāng)時福建具有相稱的造船能力，遠赴臺灣經(jīng)商，加強閩、臺兩地經(jīng)濟交往也是完全也許的。五代十國時期的閩國,經(jīng)濟上的突出特點是發(fā)展海上貿(mào)易交通,因而此時閩、臺經(jīng)濟交往均有所發(fā)展。１6、簡述宋元時期福建與澎湖、臺灣的經(jīng)濟交往狀況。公元１０８７年，宋政府于泉州增設(shè)市舶司,專管海外貿(mào)易,自然也管理澎湖列島。此時澎湖逐漸成為泉州與南洋貿(mào)易之中轉(zhuǎn)站及兩岸互市之樞紐。當(dāng)時任職泉州市舶司的趙汝適，以其與海外諸國及臺灣地區(qū)的交往作《諸番志》（成書于１225年)稱:“泉有海島,曰澎湖，隸晉江縣?！蓖瑫r，有關(guān)文獻也記載至遲到南宋乾道年間(1１６5—11７3年)，澎湖已在行政上歸屬泉州府晉江縣。此時朝廷已派兵屯駐，島上居民已納入宋政府編戶之中。南宋末年,元兵南下,中原和福建的人民為規(guī)避兵鋒,尋求安定的生活處所,紛紛逃亡進入臺澎地區(qū)，開始對澎湖的大規(guī)模開發(fā),而后逐步擴及臺灣。正是由于宋末有大批大陸人遷入臺灣、澎湖,兩地商業(yè)貿(mào)易顯著發(fā)展,所以有“臺地多宋錢,如太平、元祐、天禧、至道等年號”。元朝統(tǒng)一中國后，忽必烈于至元（1264—1294年)后期設(shè)立澎湖巡檢司，其職責(zé)管理澎湖居民，并且還要加強閩臺航道的安全與保護對臺商貿(mào)交流。至元二十八年(12９1年)至元貞二年(129７年)，元政府積極經(jīng)營臺灣事務(wù)，開展與臺灣貿(mào)易往來。同時，元政府為經(jīng)營臺灣,于“大德元年(1２9７年)，立福建平海行中書省，徙治泉州,圖琉球也”。大約就在這個時期,為了便于在瑠球的活動，元政府遂于澎湖島上設(shè)立了巡檢司，管轄澎湖、臺灣民政，從屬福建泉州同安縣(今廈門)。當(dāng)時澎湖島上的移民以泉州籍為主,他們生活穩(wěn)定,經(jīng)濟也有所發(fā)展。同時也擴大了對大陸的商貿(mào)交往。17、“明鄭時代”閩臺經(jīng)濟關(guān)系有何特點?（1)大規(guī)模地由福建向臺灣移民。（2)大面積墾殖。（3)生產(chǎn)要素中的技術(shù)和生產(chǎn)資料隨大軍和移民由閩輸臺。(4)閩臺間處在小范圍的貿(mào)易狀態(tài)。18、清代閩臺經(jīng)濟關(guān)系有何特點？(1）閩人繼續(xù)渡海入臺增長臺灣勞動力人口,形成臺灣移民社會,促使臺灣建立土地制度。（2)閩臺通過交流促進海峽兩岸的傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會的農(nóng)業(yè)科學(xué)技術(shù)進一步發(fā)展，臺灣成為糧糖基地。(3)“臺運”興起，臺米臺糖等反哺大陸。(４）閩臺直接貿(mào)易促進兩岸經(jīng)濟共同繁榮。１９、近年來,臺商在福州市投資重要有何特點?近年來，臺商在福州市投資重要呈以下幾大特點:1、投資以鄉(xiāng)情為紐帶。２、臺商投資規(guī)模不斷擴大，同時還形成配套擴張的局面。３、臺商投資領(lǐng)域不斷拓寬，投資形式日趨多樣化。4.投資的層次日益提高,表現(xiàn)為投資的技術(shù)含量逐步升級。20、試述榕臺經(jīng)濟發(fā)展的機遇與挑戰(zhàn)。

（一)、榕臺經(jīng)濟發(fā)展的機遇與優(yōu)勢１、世界經(jīng)濟形勢有助于兩岸經(jīng)濟發(fā)展。當(dāng)今世界科技進步突飛猛進,經(jīng)濟全球化步伐加快,這將有助于兩岸經(jīng)濟的進一步發(fā)展,從而也為福州融入世界經(jīng)濟、更多地運用臺資，提供了一個大舞臺。2、兩岸經(jīng)濟連續(xù)發(fā)展和互補性,將推動兩岸經(jīng)貿(mào)合作。隨著祖國大陸經(jīng)濟的快速發(fā)展和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整，對資本與技術(shù)密集型產(chǎn)業(yè)和大型項目投資需求加劇，將吸引更多的臺資把目光轉(zhuǎn)向大陸。3、加入WTＯ為兩岸經(jīng)貿(mào)關(guān)系的發(fā)展提供了新契機。加入ＷTＯ后，兩岸作為世貿(mào)組織成員,要履行各自的權(quán)利和義務(wù),在國際經(jīng)貿(mào)規(guī)則的制約下，政治對經(jīng)濟的干擾作用將大為減弱，兩岸經(jīng)貿(mào)關(guān)系發(fā)展中的障礙將被弱化或逐漸消除，促使榕臺投資由單向向雙向發(fā)展。4、“兩馬直航”揭開了海峽兩岸交流的歷史新篇章，這將有助于福州在一段時間內(nèi)構(gòu)筑對臺貿(mào)易區(qū)和兩岸貨品集散區(qū)。５、福州獨特優(yōu)勢為擴大運用臺資打下良好基礎(chǔ)。福州是福建省政治、經(jīng)濟、科教、信息中心和交通樞紐，是我國東南沿海經(jīng)濟社會發(fā)展最具活力的地區(qū)之一,福州對臺區(qū)位優(yōu)勢獨特,榕臺地緣、人緣、血緣關(guān)系密切，是享有國家對臺優(yōu)惠政策最多的城市，已吸引大批臺商前來投資興業(yè)。（二)、榕臺經(jīng)貿(mào)發(fā)展面臨的挑戰(zhàn)在分析運用臺資的機遇和優(yōu)勢的情況下,也應(yīng)看到福州市此后擴大吸取臺資仍面臨著劇烈的競爭與挑戰(zhàn)。1、國際因素對榕臺經(jīng)貿(mào)發(fā)展的影響。亞洲金融危機的影響與沖擊蔓延,至今仍影響深重,從而加大了福州市運用臺資的難度。2、兩岸關(guān)系的不擬定性。臺灣當(dāng)局始終把大陸經(jīng)貿(mào)政策作為籌碼，服務(wù)于其大陸政策，使政治因素成為阻礙兩岸經(jīng)貿(mào)交流與合作最關(guān)鍵的制約因素。3、從國內(nèi)因素看，周邊地區(qū)的強有力競爭,使福州的優(yōu)勢逐漸弱化。4、福州自身競爭力和投資環(huán)境的局限性。?21、結(jié)合福州實際談?wù)勍卣归排_經(jīng)貿(mào)合作的對策思緒。面對21世紀(jì)初的世界政治經(jīng)濟局勢變化、中國加快中西部開放開發(fā)、福建周邊地區(qū)迅速崛起、兩岸關(guān)系尚難建立起穩(wěn)定框架的情況，如何正視局限性、抓住機遇進一步推動榕臺經(jīng)貿(mào)合作，是擺在我們面前亟待研究的課題。1、加大對臺招商力度，突出對臺高新技術(shù)招商引資。2、因勢利導(dǎo),擴大對臺貿(mào)易，完善對臺勞務(wù)合作。３、拓展保稅區(qū)招商功能。4、提高榕臺農(nóng)業(yè)合作層次。5、運用兩岸先后“入世”的契機，擴大臺商投資福州市服務(wù)貿(mào)易領(lǐng)域。６、加大改革力度，優(yōu)化投資環(huán)境。7、注重榕臺人民在經(jīng)濟、科技、文化等領(lǐng)域的交流，推動榕臺經(jīng)貿(mào)向前發(fā)展和兩岸和平統(tǒng)一進程。22、廈門市對臺經(jīng)貿(mào)交往的現(xiàn)狀和特點。(１)臺商在廈投資逐年增長,臺資已成為廈門經(jīng)濟的重要組成部分。(2)對臺貿(mào)易發(fā)展迅速,成為大陸對臺貿(mào)易的重要窗口。（3）臺商投資區(qū)發(fā)展前景良好,投資結(jié)構(gòu)更趨優(yōu)化，投資布局將從廈門島內(nèi)向島外和閩南三角地區(qū)輻射。(4）對臺直航試點和兩岸“三通”的準(zhǔn)備工作進展順利。（5）經(jīng)濟“外引內(nèi)聯(lián)”活躍，對臺口岸地位日呈突出，成為引進臺資的“窗口”。（6)注重法制建設(shè),投資環(huán)境日益優(yōu)化。（７）對臺交流交往成規(guī)模上層次。23、廈門對臺經(jīng)貿(mào)發(fā)展的趨勢。廈門是建構(gòu)海峽兩岸經(jīng)濟區(qū)的技術(shù)、管理、知識交流和對外開放的“窗口”，同時，在建立社會主義市場經(jīng)濟基本框