近三十年初唐政治與文學(xué)的研究現(xiàn)狀,漢語言文學(xué)論文

近三十年初唐政治與文學(xué)的研究現(xiàn)在狀況,漢語言文學(xué)論文政治與文學(xué)的關(guān)系歷來是一個經(jīng)久不衰的話題。以詩言志、文以載道為核心的詩教傳統(tǒng)，已根深蒂固地將文學(xué)與政治聯(lián)絡(luò)在一起，構(gòu)成我們國家獨特的審美范式。(詩大序〕闡述得更為具體：治世之音安以樂，其政和。亂世之音怨以怒，其政乖。亡國之音哀以思，其民困。文學(xué)已成為政治的晴雨表。但是政治與文學(xué)之間的關(guān)系不是簡單的反映與被反映的關(guān)系，也不是政治加文學(xué)亦或把政治當作文學(xué)背景的關(guān)系，而主要是研究政治對文學(xué)的影響，研究二者之間能動的多邊關(guān)系。關(guān)于唐代政治與文學(xué)關(guān)系的研究獲得了相對可喜的成就，還出現(xiàn)了分階段研究此論題的著作，如袁行霈、丁放的(盛唐詩壇研究〕、胡可先的(中唐政治與文學(xué)以永貞革新為研究中心〕、肖瑞峰等的(晚唐政治與文學(xué)〕。它們分別是研究中唐和晚唐政治與文學(xué)關(guān)系的力作，而初唐獨無這方面系統(tǒng)的研究成果，因而，初唐政治與文學(xué)關(guān)系的研究能彌補學(xué)術(shù)之缺乏。本文力圖厘清近三十年初唐政治與文學(xué)的研究現(xiàn)在狀況，為進一步系統(tǒng)研究奠定基礎(chǔ)。一、整體研究方面當前學(xué)界對初唐政治與文學(xué)的研究往往是在對唐代政治與文學(xué)的整體描繪中籠統(tǒng)地一帶而過，并未將其作為獨立的歷史分期來進行考察，因而相關(guān)的專門性研究尚處于薄弱狀態(tài)，多以專著單章或單篇論文的形式從不同的角度進行闡釋，缺乏系統(tǒng)的闡述。八十年代葛曉音(初盛唐詩歌革新的基本特征〕〔發(fā)表于(中國社會科學(xué)〕1985年文章都牽涉詩風(fēng)革新，闡釋角度一個是政治功業(yè)，一個是社會心理，實則都是從政治層面來研究詩歌的。美國漢學(xué)家斯蒂芬歐文以一個外國學(xué)者特有的目光把初唐詩置于宮廷時代的歷史背景中給予關(guān)心照顧，對宮廷詩的時髦風(fēng)格、程式慣例和修辭技巧等進行系統(tǒng)概括，新穎獨特。他在(導(dǎo)言〕中講：初唐詩歌本身并沒有呈現(xiàn)出統(tǒng)一的風(fēng)格：它只是結(jié)束了漫長的宮廷詩時代，緩慢地過渡到新的盛唐風(fēng)格。準確地把握了初唐宮廷詩風(fēng)的特點。九十年代對初唐的研究主要側(cè)重于文化的角度，出現(xiàn)了幾部以初唐詩歌為主要研究對象的論著，即尚定的(走向盛唐〕、葛曉音的(詩國高潮與盛唐文化〕、杜曉勤的(初盛唐詩歌的文化闡釋〕等，華而不實有辟單章單篇對初唐政治與文學(xué)關(guān)系進行闡述。尚定的(走向盛唐〕從政治文化的角度研究初唐詩風(fēng)的演變。在龍朔文場變體一章中指出龍朔前后統(tǒng)治集團內(nèi)部的政治紛爭最終以文人集團的初步勝利而告終，成為結(jié)束太宗政治文化的先導(dǎo)。文人集團如此大規(guī)模地卷入政治斗爭，并最終對詩風(fēng)產(chǎn)生影響，這在唐詩演變經(jīng)過中尚屬初次。明確指出政治斗爭與詩風(fēng)演變的關(guān)系，持論深入，發(fā)人深思。葛曉音是主要致力于初唐文學(xué)研究的專家，她的論文集(詩國高潮與盛唐文化〕從文化的某些角度探尋求索盛唐詩繁榮被忽視的若干原因。華而不實(論宮廷文人在初唐詩歌發(fā)展中的作用〕一文以為初唐宮廷詩的發(fā)展，大致能夠歸納出由箴規(guī)型到頌美型再到娛樂型這三個階段，分別闡釋其在不同的時期有不同的類型，并各自呈現(xiàn)不同的特點。這三種不同類型與政治風(fēng)貌息息相關(guān)。杜曉勤的(初盛唐詩歌的文化闡釋〕側(cè)重于歷史文化的角度，揭示南北朝詩歌向初盛唐詩歌嬗變中文化轉(zhuǎn)變的軌跡，并揭示詩歌藝術(shù)發(fā)展中受文化轉(zhuǎn)型影響而產(chǎn)生的詩風(fēng)特點，華而不實文人心態(tài)是轉(zhuǎn)變中的關(guān)鍵。作者以為政局的變動、文士地位的上升、文化思潮的變遷，也是導(dǎo)致詩人心態(tài)發(fā)生變化的重要因素。文人心態(tài)的變化引起詩風(fēng)的變化，政治對文學(xué)的深層影響可見一斑。新世紀之后，對初唐詩歌的研究逐步深切進入，關(guān)于初唐政治與文學(xué)論題的研究也相對增加。初唐文學(xué)主要還是宮廷的，討論政治的舞臺宮廷文學(xué)的發(fā)展流變成果相對較多。聶永華的專著(初唐宮廷詩風(fēng)流變考論〕從宮廷詩的角度研究初唐詩風(fēng)與詩史的演進，從治國思想、文化氣氛、科舉取士以及政治風(fēng)云等方面闡釋不同階段不同政治內(nèi)容對文學(xué)的影響。除此之外，政治人物對文學(xué)也有重大影響，如龍朔時期上官、許、李三人均以朝廷重臣、宮廷詩人與詩壇主持者的多重身份影響一代詩風(fēng)。吳功正(初唐：變革六朝、鑄造唐音〕〔(揚州大學(xué)學(xué)報〕2003年即魯華峰(玄武門之變與貞觀詩風(fēng)〕〔(阜陽師范學(xué)院學(xué)報〔社會科學(xué)版〕〕，2008年第1期〕。玄武門之變是李世民誅兄逼父，獲得了帝位繼承權(quán)，為了使其繼承合法化。一方面竭力夸耀自個的文治武功，把自個粉飾成大唐基業(yè)的實際創(chuàng)始人和奠基者；另一方面引導(dǎo)和介入詩歌創(chuàng)作，貞觀前期詩壇上君臣唱和盛極一時，歌功頌德之風(fēng)彌漫，給初唐詩歌的正常發(fā)展造成了一定的負面影響。魯華峰的見解獨到，發(fā)前人之所未發(fā)，對研究初唐政治與文學(xué)的關(guān)系有很大啟發(fā)。關(guān)于政治文化制度、文化政策和文化活動對文學(xué)影響的成果有：羅時進、梁爾濤的(唐初弘文館整合與文學(xué)建設(shè)〕〔(學(xué)習(xí)與探尋求索〕，2005年第5期〕從政治文化制度的角度談弘文館的建設(shè)和整合對文學(xué)帶來的雙重影響：在宮廷宴集酬唱作答的經(jīng)過中宮廷文人的作詩技巧得以提高和成熟，這是其得，但同時也剝離了宮廷作家的主體情感，御用性加強，這是其失。在詩史演進經(jīng)過中面臨新的挑戰(zhàn)。蘇州大學(xué)梁爾濤2007年碩士論文(弘文館與貞觀朝詩學(xué)建設(shè)〕也是從政治文化機構(gòu)的角度來討論政治與文學(xué)的關(guān)系。他以為，文館學(xué)士一方面來自不同的地域集團，有整合各方文學(xué)觀念，確立唐代文學(xué)觀念之功，另一方面他們修撰的(氏族志〕與初唐五史幾乎同時完成，印證了初唐氏族秩序整合與文學(xué)觀念整合之間具有密切的一致性。以上文章側(cè)重探究弘文館在影響文人的特質(zhì)、文學(xué)觀念的整合和文學(xué)創(chuàng)作上所起的作用。假如講政治制度是文化的硬手段，那么政治文化政策是文化的軟手段，其對文學(xué)的影響是漸變的和有效的，但是也是長期的。曹麗芳的(貞觀時期的文化特征和文學(xué)理論〕〔(山西大學(xué)學(xué)報〔哲學(xué)社會科學(xué)版〕〕1996年第2期〕從文化的角度來探究文學(xué)理論和文學(xué)風(fēng)貌。討論了貞觀時期的文化背景和文學(xué)理論，指出當時的文化氣氛呈現(xiàn)出多元化開放性的特點，并提出了溫文爾雅、盡善盡美的理論設(shè)想。傅璇琮(唐初三十年的文學(xué)流程〕〔(文學(xué)遺產(chǎn)〕1998年第5期〕用編年體的形式主要介紹以唐太宗為首的貞觀時期的作家集團，把他們放在同一文化環(huán)境中考察，闡釋文學(xué)指導(dǎo)思想的構(gòu)成，進而深遠地影響著有唐一代文學(xué)的發(fā)展。賈晉華(唐代集會總集與詩人群研究〕〔北京師范大學(xué)出版社，2001年版〕辟單獨(翰林學(xué)士集與太宗朝宮廷詩人群〕一章闡釋宮廷詩人群的文化活動集會唱和對詩壇的影響。廈門大學(xué)林欣欣2006年的碩士論文(貞觀朝宮廷文化文學(xué)活動及文學(xué)思想考論〕主要從文學(xué)館、弘文館宮廷文化文學(xué)活動的角度闡釋政治文化活動對文學(xué)思想的影響。他以為館閣學(xué)士對于唐初的政治、文化與學(xué)術(shù)的影響甚巨，尤其學(xué)士臣僚們的文藝思想及創(chuàng)作活動不但塑造了整個貞觀詩壇的風(fēng)氣和基本相貌，其后澤亦遠被唐世，遺響長遠。概言之，貞觀時期的文化政策、文化特征影響到了文人的風(fēng)氣、文學(xué)的理論以及文學(xué)的創(chuàng)作等眾多方面。從思想的角度來研究文學(xué)觀的成果有：陳允鋒的(唐初儒學(xué)之復(fù)興及其對詩學(xué)思想的影響〕((遼寧教育學(xué)院學(xué)報〕1999年第4期)從唐初儒學(xué)復(fù)興的三個方面開設(shè)學(xué)校、設(shè)立文館和(五經(jīng)正義〕的修撰來闡述儒學(xué)對貞觀雅正詩學(xué)觀在理論和創(chuàng)作層面的影響。華東師范大學(xué)劉順2008年的博士論文(初盛唐的儒學(xué)與文學(xué)〕辟一章(儒學(xué)復(fù)興與雅正文學(xué)觀確實立〕來談儒學(xué)對文學(xué)的作用與影響。劉順以為貞觀政治是儒家思想在唐初政治的大體落實，作為文德綱領(lǐng)重要組成部分的貞觀文學(xué)同樣處于儒學(xué)思想的覆蓋之下。貞觀文壇的創(chuàng)作以雅正為主導(dǎo)原則，在太宗等人的倡導(dǎo)之下構(gòu)成了以箴規(guī)與頌美為主流的文壇風(fēng)格。在文學(xué)觀的構(gòu)成和創(chuàng)作經(jīng)過中，儒學(xué)是既是內(nèi)容又是途徑。此時期的研究集中在政治人物、思想、政治制度、文化政策等方面對文壇的影響和推動上?！捕掣咦凇t天時期這一時期政治上的突出特點表如今高宗與武后在政權(quán)角逐上的矛盾與斗爭。此時期的研究主要集中在政治權(quán)利人物本身對文學(xué)的影響和推動上。葛曉音的(論初唐的女性專權(quán)及其對文學(xué)的影響〕〔(中國文化研究〕1995年03期〕從婦女學(xué)的角度對產(chǎn)生武則天一類女統(tǒng)治者的背景和原因進行分析，并論及執(zhí)政期間對文學(xué)的影響。吳格言的(武則天執(zhí)政對初唐詩歌發(fā)展的影響〕〔(齊魯學(xué)刊〕1999年第6期〕一文重點闡釋文化政策對文學(xué)的影響。抑明經(jīng)、揚進士、試詩賦的科舉制度改革；朝廷大型的文集編纂活動等不僅對當時，而且對有唐一代詩歌發(fā)展產(chǎn)生了重大影響。王權(quán)的(簡論武則天對唐代文學(xué)發(fā)展的奉獻〕〔(忻州師范學(xué)院學(xué)報〕2003年第2期〕闡述武則天推動文學(xué)發(fā)展的奉獻主要表如今下面各個方面：對文學(xué)的喜好；對文士的重視；選士制度的改良；政體的改革；抬高道釋的地位；對文臣的殺戮的雙向影響。趙小華的(激蕩的時代與走向燦爛的文學(xué)武則天時期政治對文學(xué)影響論析〕〔(暨南學(xué)報〔哲學(xué)社會科學(xué)版〕〕2006年第1期〕側(cè)重于政治措施和政治制度對文士和文學(xué)創(chuàng)作的影響，主要具體表現(xiàn)出在下面幾個方面：對文學(xué)隊伍的毀壞與補充；新的文士群體和文學(xué)體式的出現(xiàn)；文人精神狀態(tài)的變化。唐沙的(武則天的詩歌藝術(shù)成就及她對唐代文學(xué)發(fā)展的奉獻〕〔(重慶工學(xué)學(xué)院學(xué)報〔社會科學(xué)〕〕2008年第6期〕在闡述武則天詩歌藝術(shù)成就的基礎(chǔ)上，指出初唐后期文學(xué)事業(yè)的迅速發(fā)展也是在武則天的關(guān)心和推動下實現(xiàn)的，主要具體表現(xiàn)出在：對文學(xué)及其重視，當作人生頭等大事看待；選士制度對唐代文學(xué)繁榮的影響；重視道釋并提高他們的地位，對文學(xué)發(fā)展奉獻的闡述與前文大同小異。臺灣陳富美的碩士論文(武則天及其詩歌對初唐詩壇的影響〕著眼于政治與文學(xué)的關(guān)聯(lián)性，以為武則天的政治權(quán)利隨著她的人生角色而進展著。初唐詩壇延續(xù)隋唐文風(fēng)是以宮廷為創(chuàng)作主體的，武則天統(tǒng)治時期亦然；在其統(tǒng)治晚期，武則天帶領(lǐng)群臣出游，并且賦詩創(chuàng)作，宮廷詩朝向娛樂宴游發(fā)展，并且?guī)釉姼杷囆g(shù)與技巧的研究。政治人物對文學(xué)的影響可見一斑。〔三〕中宗、睿宗及玄宗即位前期這一時期固然時間很短，但是政治格局并不穩(wěn)定，宮廷斗爭頻繁，政權(quán)動亂多變。龍小松2002年的碩士論文(初唐后期宮廷政治斗爭與文學(xué)以五王政變?yōu)檠芯恐行摹匙阶∵@一歷史政治特點，對政治影響文學(xué)最顯著的因素進行分析。此文建立在縝密的考證基礎(chǔ)之上，以五王政變?yōu)檠芯恐行模妓魑氖康拿\、文人心態(tài)、創(chuàng)作風(fēng)格等與政治斗爭的關(guān)系，考證翔實，議論恰切，拓寬了初唐政治與文學(xué)研究的視角。上官婉兒是中宗朝政壇與文壇的重要人物，對中宗朝乃至整個初唐文學(xué)的影響很大。李宜蓬的(上官婉兒與中宗文壇〕〔(北方論叢〕2018年第2期〕一文主要從政治上把持朝政、稱量文士、建議擴大修文館、積極介入中宗君臣的游宴賦詩活動等方面闡述上官婉兒對當時文壇文人群體的構(gòu)成和文學(xué)成績獲得方面的影響。李海燕的(上官婉兒與初唐宮廷詩的終結(jié)〕〔(求索〕2018年第2期〕一文以為上官婉兒不但是宮廷詩的發(fā)揚光大者同時也是初唐宮廷詩的終結(jié)者。她不僅在創(chuàng)作上實現(xiàn)了對宮廷詩的題材、情感表示出及格調(diào)氣度的超越，而且在評判諸臣詩作時，有意識的標榜詞氣充盈,剛健明朗的詩風(fēng)，在宮廷詩的內(nèi)部突破了宮廷詩歌的創(chuàng)作題材與審美趣味，進而為唐代詩歌從初唐宮廷詩到盛唐之音的轉(zhuǎn)變作出了不可磨滅的奉獻。此時期的研究側(cè)重在主要政治事件主要政治人物對文學(xué)的影響和推動上。三、今后研究趨勢學(xué)界對初唐政治與文學(xué)的整體研究往往是在唐代文學(xué)的整體研究中蜻蜓點水似的一帶而過，尚無系統(tǒng)的、專門的研究論著。在分階段研究方面，對重大的政治事件〔宮廷政變〕、重要政治人物〔帝王和權(quán)貴〕、政治制度、社會心理、文化政策、文化活動等方面對文學(xué)產(chǎn)生的影響有了相對全面的分析和闡述，但這些成果或者把政治作為背景、或者作為環(huán)境、亦或作為根本源頭，更有甚者把政治當作文學(xué)的對立面，得出的結(jié)論往往是簡單的平行或者悖離關(guān)系，文學(xué)成為主角，而政治作為配角，討論配角對主角的作用，將政治與文學(xué)之間的關(guān)系簡單化、機械化、僵硬化。百年初唐并不安靜，政治矛盾此起彼伏，即便是堪稱后世楷模的貞觀之治還有太子的廢立之爭，武后時期更是波譎云詭，但此時政治總體上還是朝著強大、開通明達的政治方向前行，使得這一時期的政治對文學(xué)的影響不像后來那樣大開大闔，而呈現(xiàn)出深奧玄妙的聯(lián)絡(luò)和影響，這深奧玄妙的聯(lián)絡(luò)和影響是研究政治與文學(xué)的關(guān)鍵。應(yīng)從下面幾個方面展開：首先，從玄武門之變到武周革命，從五王政變到睿宗遜位等，政權(quán)爭斗紛繁復(fù)雜，身處華而不實或與之關(guān)聯(lián)的文人士子的命運無不與之息息相關(guān)，因而，宮廷斗爭是文學(xué)最直接的影響因素，研究政權(quán)斗爭對文士命運、文士心態(tài)以及文學(xué)創(chuàng)作風(fēng)貌的影響至為重要。其次，初唐文學(xué)主要是宮廷