議論文論述層次拓展的幾種方法

議論文論述層次拓展的幾種方法議論文的寫(xiě)作，最常見(jiàn)的不足就是論述只是在同一個(gè)層面上展開(kāi)，缺少思維的廣度和思考的深度。下面以一篇習(xí)作為例，談?wù)勗黾幼h論文論述層次的幾種方法。【作文要求】閱讀下面的文字，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于 800字的文章。玫瑰說(shuō)：“我只有在春天開(kāi)花！ ”日日春說(shuō)：“我開(kāi)花的每一天都是春天！ ”要求選擇一個(gè)角度構(gòu)思作文， 自主確定立意，確定標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作議論文，不要套作，不得抄襲。【例文呈現(xiàn)】擁抱樂(lè)觀嬌艷絢麗的玫瑰感嘆只有在春天開(kāi)放，而樸實(shí)無(wú)華的日日春卻幸福自己開(kāi)花的每一天都是春天。人的一生充滿艱難困苦， 人的一生不可能四季如春， 然而唯有我們充滿積極的心態(tài)， 擁抱樂(lè)觀，才能讓自己的生活處處花團(tuán)錦簇、春意盎然。擁抱樂(lè)觀，即使你很平凡，卻也可以在生命的樂(lè)譜上奏出美妙的樂(lè)章?！耙缓勈?，一瓢飲，居陋巷。 ”這是孔子最得意的弟子顏回的生活。顏回的生活艱辛，卻甘于貧窮，“不改其樂(lè)”。那是因?yàn)樗麚碛幸活w樂(lè)觀的心，他熱愛(ài)自己的生活。俄羅斯的一位在總統(tǒng)府工作的清潔工說(shuō)： “我不過(guò)在做著和總統(tǒng)一樣的工作， 只不過(guò)他在打掃俄羅斯罷了。 ”清潔工雖然是一個(gè)平凡的職業(yè)， 但是這位清潔工卻能夠樂(lè)觀地對(duì)待自己的工作， 那么他的每一天必定會(huì)如同春天一樣美好。擁抱樂(lè)觀，即使你的生活正是一團(tuán)糟，絲毫看不見(jiàn)光亮， 卻也可以走出陰霾， 尋找到光明?！缎腋?lái)敲門(mén)》 中的克里斯沒(méi)有工作，批發(fā)的醫(yī)用儀器沒(méi)能賣出去，租住的房子因交不起費(fèi)用將要被收回， 妻子也離開(kāi)了他。 克里斯的生活可謂是跌到了低谷。 然而克里斯并沒(méi)有在黑暗的日子里沉淪，他努力地找工作，拼盡全力度過(guò)了實(shí)習(xí)期，脫穎而出成為了正式的職工。在那段時(shí)間里，克里斯把生活看作一個(gè)個(gè)階段，他從未放棄過(guò)，一直對(duì)幸福充滿渴望，對(duì)生活積極向上。 最后他成功了，他讓自己和兒子體會(huì)到了幸福的滋味， 他讓自己的生命擁有春日的暖陽(yáng)。就像日日春讓自己的生命都是春天，我們也因樂(lè)觀讓自己的生命活得出彩。人的一輩子其實(shí)很短暫， 苦著過(guò)是一輩子， 樂(lè)著過(guò)也是一輩子。 那么我們?yōu)楹尾粺崆閷?duì)待每一天的生活呢？畢淑敏在《風(fēng)不能把陽(yáng)光打敗》中寫(xiě)到： “有風(fēng)與太陽(yáng)的日子，風(fēng)兒不能把陽(yáng)光打敗。 ”即使是有風(fēng)的日子，你也可以感嘆陽(yáng)光有多么溫暖。即使生活有陰霾，卻總會(huì)有光亮的日子。擁抱樂(lè)觀，讓你的生活變得更精彩；擁抱樂(lè)觀，讓你的生命皆是春天。這篇例文初讀似乎寫(xiě)得不錯(cuò)。 開(kāi)頭是對(duì)材料的引用復(fù)述； 接著提出論述的中心論點(diǎn) ——要擁抱樂(lè)觀；接下去列舉顏回、 清潔工、克里斯三個(gè)例子加以論證， 三個(gè)例子涉及古今中外，兩略一詳；然后引用畢淑敏的句子說(shuō)明人生生活態(tài)度應(yīng)是 “熱情地對(duì)待每一天 ”；文末再次亮出中心論點(diǎn)，照應(yīng)題目， 收攏全文。然而這篇作文充其量只能屬于三類卷， 其存在的最大問(wèn)題就是全文都從一個(gè)正面的方向即 “要擁抱樂(lè)觀”來(lái)論述，導(dǎo)致論述只能在同一層面上滑行，思維狹隘，缺少變化。我們可以采用下面四種方法來(lái)增加這篇例文思維的厚度。當(dāng)然，增加一個(gè)段落之后，原有的段落要適當(dāng)調(diào)整，以保證文章長(zhǎng)短適宜。1.反面拓展所謂反面拓展，就是在承觀點(diǎn)正面論述之后，轉(zhuǎn)向反面，運(yùn)用相反論據(jù)進(jìn)行論證分析，使前后內(nèi)容形成正反對(duì)比。 其寫(xiě)作要求是所拓展的人事和前面的人事要內(nèi)涵一致， 性質(zhì)相對(duì)；要滲透作者的肯否、 褒貶之情，顯示鮮明立場(chǎng)?？梢杂谩叭欢??”“可是，總有一部分人??”來(lái)用作承上啟下的過(guò)渡，接著列舉反面人事的具體表現(xiàn)，然后闡述反面人事的實(shí)質(zhì)（或目的、原因），最后指出這種行為的危害，表達(dá)作者的鮮明立場(chǎng)。【例1】然而，又有多少人能像日日春那樣“開(kāi)花的每一天都是春天”呢？寫(xiě)下了《夜鶯》的作家王爾德，本是貴族，享受著錦衣玉食的生活，但當(dāng)他不幸入獄時(shí)，卻完全消沉了。不但他的身體被囚禁，桎梏的心也讓他從此頹廢，再無(wú)佳作問(wèn)世，就像籠中的夜鶯，已困于心、衡于慮了。若他能心有春天，必能從千千萬(wàn)萬(wàn)的束縛中，感受到生命的擁抱。（置于第段后）【例2】可是又有多少人悟不透這簡(jiǎn)單而又樸素的道理。我時(shí)常嘆息：為海子，那個(gè)吟著“面朝大海，春暖花開(kāi)”的男人，如若再堅(jiān)強(qiáng)樂(lè)觀一點(diǎn)，是不是就不會(huì)命喪軌下？也為老舍，這個(gè)深沉智慧的作者，如若再豁達(dá)些許，是不是就能走過(guò)那文革十年的苦楚，在那片湖前駐足，回首，止步于死亡之湖？心中多一點(diǎn)春天，生命就多一份美好。（置于第段后）2.現(xiàn)實(shí)拓展所謂現(xiàn)實(shí)拓展，就是在主體部分論證之后，在文章結(jié)尾處宕開(kāi)一層，聯(lián)系當(dāng)前熱點(diǎn)現(xiàn)象、身邊類似例子或自我思想的實(shí)際，進(jìn)行進(jìn)一步論述，以增強(qiáng)觀點(diǎn)的現(xiàn)實(shí)性和針對(duì)性。如主體部分已經(jīng)聯(lián)系社會(huì)實(shí)際，則結(jié)尾最好變換角度，進(jìn)一步聯(lián)系自我實(shí)際。具體寫(xiě)作時(shí)，可以用“反觀當(dāng)今，許多??”“可是，當(dāng)你??”“對(duì)照這種現(xiàn)象，你有沒(méi)有想過(guò)自己??”等語(yǔ)句來(lái)進(jìn)行上下文的過(guò)渡?！纠?】經(jīng)常目睹身邊一些人為生活的瑣碎而自哀自憐，為社會(huì)上的某些不公而牢騷滿腹，為自己的平庸而怨天尤人，甚至為一些雞毛蒜皮的小事而喋喋不休。何必呢，這，值得嗎？眼里總是看到陰霾，不去想象陰霾背后的陽(yáng)光，又怎么能找到春天呢？不管生活多么乏味，也不管天空中有多少陰云，都要在塵世的喧囂中揮灑一個(gè)真實(shí)的、樂(lè)觀的自己。（置于第段后）【例2】然而，由此你有沒(méi)有想到你自己呢？當(dāng)白雪皚皚嚴(yán)寒肆虐時(shí)，你有沒(méi)有想到“冬天就要過(guò)去，春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎？”當(dāng)凄風(fēng)苦雨道路泥濘時(shí)，你有沒(méi)有想到“何妨吟嘯且徐行”；當(dāng)學(xué)海無(wú)涯苦海泛舟時(shí)，你有沒(méi)有想到即將登臨的彼岸上“雜花生樹(shù)、群鶯亂飛”，美景迷人？要知道，每多一份憧憬，就會(huì)多一份藐視困難、笑傲困難的信心和激情。（置于第段后）3.越度拓展所謂越度拓展，即反對(duì)該觀點(diǎn)的過(guò)度思想、行為或反對(duì)脫離必要條件的不可取行為，以澄清誤區(qū)，體現(xiàn)認(rèn)識(shí)的全面和思維的縝密。因?yàn)榉彩露加卸?，做任何事，過(guò)度就會(huì)走向極端。所以有必要在論述時(shí)給予一定的限制。寫(xiě)作時(shí)可以用“然而??”“當(dāng)然，??不等于??（過(guò)度概念）”“我們?cè)??同時(shí)，也要防止??”來(lái)進(jìn)行上下文的過(guò)渡?！纠?】然而，命運(yùn)之旅悠轉(zhuǎn)千回，沒(méi)有人知道自己的終點(diǎn)在何處，因此，我們也不能過(guò)度樂(lè)觀，成為“樂(lè)天派”而把所有的希望都寄托在明天。不要漸漸迷失在繁華的世界里，不要忘了曾經(jīng)的路徑與信仰。就像向日葵不會(huì)因?yàn)樵铝恋酿嵏哐哦鴦?dòng)搖，不為浩瀚天宇的熠熠星輝而迷亂，更不會(huì)因太陽(yáng)的遙不可及而放棄。因此，在心有陽(yáng)光的同時(shí)，更要腳踏實(shí)地，不能碌碌無(wú)為過(guò)度樂(lè)天而虛度光陰。（置于第段后）【例2】然而，如果說(shuō)消沉悲觀是給自己套上了一副枷鎖，那么盲目樂(lè)觀便是半腳浮空，懸在懸崖上看風(fēng)景了。盲目樂(lè)觀就好像仰臉走路，心里想的是前面一片坦途，到最后怎么跌落懸崖自己都不知道。歷史已經(jīng)給我們慘痛的教訓(xùn)，五年躍進(jìn)，三年饑荒，因盲目樂(lè)觀而造成的嚴(yán)重后果觸目驚心。 “禍兮福所倚，福兮禍所伏 ”，對(duì)于不同境遇，我們不應(yīng)過(guò)度消沉，也不應(yīng)盲目樂(lè)觀，在擁抱樂(lè)觀的同時(shí)又與樂(lè)觀保持一定的距離。 （置于第段后）4.辯證拓展所謂辯證拓展，就是論述時(shí)強(qiáng)調(diào)使用辯證思維， 堅(jiān)持用一分為二的觀點(diǎn)、 對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)、聯(lián)系的觀點(diǎn)、發(fā)展的觀點(diǎn)來(lái)看待問(wèn)題，避免出現(xiàn)片面和絕對(duì)的看法，力求方方面面都要兼顧。要使自己的思維具有敏感性、思辨性：由快就要想到慢，由成就要想到敗，由其利就要想到其弊，由逆境就要想到順境， 由苦難就要想到堅(jiān)持，由壓力就要想到淡泊， 由長(zhǎng)處就要想到局限，由觀點(diǎn)的成立想到成立的條件及發(fā)展變化， 由這一面想到它的對(duì)立統(tǒng)一面。 具體寫(xiě)作時(shí)，可以用“??并非十全十美??”“真正的??并非??”“與此同時(shí)??，并非意味著??”的句子來(lái)進(jìn)行上下文的過(guò)渡?！纠?】當(dāng)然，我們也不必為一時(shí)的悲觀而耿耿于懷，誰(shuí)沒(méi)有失意的時(shí)候，誰(shuí)沒(méi)體驗(yàn)過(guò)找不到方向的悲傷。即使悲觀消沉，我們?nèi)孕铇?lè)觀看待。周國(guó)平說(shuō)： “悲觀本源于愛(ài)，為了愛(ài)又竭力與悲觀抗?fàn)帲吹褂辛顺醭Ｈ说膭?chuàng)造。 ”說(shuō)不定，我們從一時(shí)的悲觀中感悟到生命的厚重，從而激發(fā)更大的生命能量呢？只要我們不為悲觀所擊倒， 曾經(jīng)的陰霾更能照亮通向幸福的路。（一分為二的觀點(diǎn)）（置于第段后）【例2】然而，擁抱樂(lè)觀不等同于對(duì)待一切都欣然接受。人不能過(guò)度樂(lè)觀，讓生活一味遷就，沒(méi)有追求。在面對(duì)困難挫折時(shí)，嚴(yán)