名詞解釋中國古代史-宋、遼、西夏、金、元部分長孫博2012年版

.陳橋兵變*：（中國人民大學(xué)2005年中國古代史真題）960年后周大將趙匡胤在陳橋驛發(fā)動的兵變。后周顯德七年（960年），趙匡胤以契丹聯(lián)合北漢大舉南侵為名，領(lǐng)兵出征。大軍剛出開封，軍隊在陳橋驛發(fā)生嘩變，趙匡胤在被黃袍加身后，回師開封，周恭帝被迫禪位，趙匡胤稱帝。陳橋兵變?yōu)樗纬慕⒌於四沟A(chǔ)。.州府軍監(jiān)：宋代地方政區(qū)。北宋的地方行政是州、縣兩級。與州平行的還有府、軍、監(jiān)。府一般設(shè)于要地，如東京開封府、西京河南府等；軍設(shè)于軍事要沖；監(jiān)設(shè)于坑冶、鑄錢、牧馬、產(chǎn)鹽地區(qū)。州、府、軍、監(jiān)的長官分別稱知州、知府、知軍、知監(jiān)。又規(guī)定州郡長官由文臣擔任，長官之外另設(shè)通判，使其互相牽制。.監(jiān)司：宋代設(shè)立的監(jiān)察州縣的地方長官的簡稱。宋初將全國州郡劃分為十五路（以后路的數(shù)日有所增加），并陸續(xù)在各路設(shè)轉(zhuǎn)運司（簡稱“漕臣”）提點開1」獄司（簡稱“憲臣”）、安撫司〔簡稱“帥臣”）、提舉常平司〔簡稱“倉臣”）四司。因其長官安撫使、轉(zhuǎn)運使、提點刑獄、提舉常平兼有監(jiān)督地方官吏之責，所以此四司亦合稱“監(jiān)司”。北宋通過監(jiān)司控制地方上的行政、軍政、財政、司法，督責地方官吏，以加強對地方上的控制。.官職差遣*：（浙江大學(xué)2001年中國古代史真題）北宋官稱和實際職務(wù)分離的制度。宋初委派朝官擔任地方長官職務(wù)，稱為“差遣”。一般官員都有“官”和“差遣”兩個頭銜，“官”指寄祿官，“差遣”則指官員擔任的實際職務(wù)。差遣名稱中常帶有判、知、提舉、提點、監(jiān)等字，如知縣、參知政事、提點刑獄公事等，官階按年資升遷，即使不擔任差遣，也可依階領(lǐng)取俸祿。而差遣則根據(jù)朝廷的需要和官員的才能，進行調(diào)動和升降。.杯酒釋兵權(quán)：宋太祖解除武將兵權(quán)的事件。建隆二年（961年）三月，宋太祖取消殿前都點檢這個重要的統(tǒng)率禁軍職位。同一年，在一次酒宴中，趙匡胤“勸”大將石守信等人交出兵權(quán)，大將們在利誘脅迫之下，交出了兵權(quán)，史稱“杯酒釋兵權(quán)”。.更戍法：（浙江大學(xué)2000年中國古代史真題）北宋實行的一項軍事政策。北宋為了防止軍隊為將領(lǐng)所獨有，以禁軍分駐京師與外郡，內(nèi)外輪換。定期回駐京師，故稱更戍法。但將領(lǐng)不隨之調(diào)動。出現(xiàn)了“兵無常帥，帥無常師”的局面。此法雖對防止將領(lǐng)專權(quán)有利，卻削弱了軍隊戰(zhàn)斗力。宋神宗時，罷廢更戍法。.《宋刑統(tǒng)》：宋代的主要法典。全稱《宋建隆重詳定刑統(tǒng)》。太祖建隆四年（963年），由竇儀、蘇曉等人編定?！端涡探y(tǒng)》以唐律為準，分名例、衛(wèi)禁、職制、戶婚、廄庫、擅興、賊盜、斗訟、詐偽、雜律、捕亡、斷獄12篇，每篇之下又分若干門，共213門，502條，30卷。它收集了自唐開元初年至宋建隆初年近150年間的敕、令、格、式中的刑事規(guī)范，它是我國歷史上第一部刊版印行的封建法典，是研究宋代政治、經(jīng)濟、文化及法律制度的重要文獻之一。.三冗*:北宋時冗官、冗兵和冗費的簡稱。北宋時通過科舉制度、恩蔭制度和其他途徑，入仕為官者不斷增加，出現(xiàn)冗官現(xiàn)象。為了應(yīng)付遼、夏侵擾，緩和與鎮(zhèn)壓農(nóng)民反抗斗爭，每逢荒年，政府即招大量的流人饑民為禁軍或廂軍，出現(xiàn)冗兵現(xiàn)象。官員、軍隊的激增導(dǎo)致財政開支浩大，同時每年還要物送遼、夏大量歲幣，出現(xiàn)冗費現(xiàn)象。由于冗官、冗兵和冗費，宋朝在仁宗時，形成了積貧積弱的形勢。.主戶與客戶：（武漢大學(xué)2003年中國古代史真題）宋代劃分的兩種戶籍類型。劃分的根據(jù)是土地占有和賦稅承擔情況。主戶指占有土地并交納賦稅的人，客戶則指無地而耕種地主土地的佃戶。主戶按照土地的多少，分成五等；一二等戶土地田畝多，又稱上戶；三等戶稱中戶；四五等戶田地產(chǎn)業(yè)少，稱下戶。徭役不分主、客戶，一律承擔。.五等版籍：宋代的戶籍制度。一般稱五等版籍，每逢閏年修造一次。宋朝的戶籍分為主戶和客戶。主戶，擁有上地，是需要承擔賦役的人家;客戶，即沒有土地的佃戶。主戶為五等:一二等稱上戶，三等稱中戶，四五等稱下戶，亦作貧下戶。由于賦役繁重和不均，一般地主和富裕農(nóng)民往往通過詭名寄產(chǎn)、詭名挾佃、詭名子戶的方式，逃避賦役。而貧苦農(nóng)民則往往因賦役繁重，最后淪為沒有土地的佃戶。.丁口之賦、雜變之賦：宋代正稅之外的人頭稅與雜稅。宋初把唐末五代的雜稅大部分繼承下來，凡是以身丁為對象而征收的，則總名之為“丁□之賦”；凡是以牛皮、鹽、曲之類為討象而征收的，則總名之為“雜變之賦”這兩種都必須隨同兩稅輸納。丁口之賦，不管有無土地，全須交納。.慶歷新政*：（武漢大學(xué)2001年中國古代史真題）宋仁宗慶歷年間由范仲淹主持的政治改革。宋仁宗時，政治和社會危機日益嚴重。慶歷三年（1043年），范仲淹被任命為參知政事，向仁宗上《答手詔條陳十事疏》，提出以整頓吏治為主的十項改革方案。仁宗采納了這一方案，并詔行全國。改革僅一年，范仲淹被貶，改革失敗。這次改革雖然失敗了，但卻為后來的王安石變法揭開了序幕。.青苗法：（2010年歷史學(xué)統(tǒng)考真題）王安石新法之一。又稱“常平法”或“常平新法”。各地方政府于每年正月和五月兩次貸錢谷給農(nóng)村主戶，按戶等高低規(guī)定借貸數(shù)目。借貸期限為半年，出息二分。當時民間的利息很高，一年以五分為常，甚至有超過二倍到三倍的。此法旨在抑制兼并之家的高利貸盤剝，維持農(nóng)民正常的生產(chǎn)、生活秩序，政府也因此獲得利息收入。.農(nóng)田水利法：北宋王安石變法的內(nèi)容之一。規(guī)定各地興修水利工程，其工料由當?shù)鼐用裾諔舻雀呦路峙?。凡單靠民力不能興修的，其不足部分可向政府貸款，取息一分；一州一縣不能勝任的，可聯(lián)合若于州縣共同負責。農(nóng)田水利法對于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展起到了一定的推動作用。.募役法：王安石變法頒布的關(guān)于廢殊差役實行募役的法令。亦稱免役法。把原來按戶等輪流充當州縣差役的方法，改由州縣政府出錢募人充役。募役所需費用，由當?shù)刂鲬舭磻舻雀呦路謸?，稱“免役錢。原先享有免役特權(quán)的官戶、僧道戶和不服差役的城市上五等坊郭戶、農(nóng)村的未成丁戶、單丁戶、女戶等，也須按戶等納相當同等民戶所納錢的半數(shù)，稱“助役錢。這可以使很多農(nóng)民免除勞役束縛，有利于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。.市易法：北宋王安石變法時頒布的一項法令，其法為：政府出資在京城設(shè)市易務(wù)，大量收儲各種滯銷貨物，待市場短缺貨物時，再賒銷給商人，于一年后加息二分償還貨款。后來在杭州、潤州（今江蘇鎮(zhèn)江）、長安、鳳翔等地也設(shè)市易務(wù)。這是用國家權(quán)力限制大商人對市場的操縱，以穩(wěn)定物價，國家收入也有增加。.方田均稅法：北宋王安石變法之一。1072年推行的改革田賦制度的措施。主要內(nèi)容是，對所有已經(jīng)墾種的土地進行清查丈量。清查后，將田地的畝數(shù)、主人姓名、土地好壞一一登記上冊，并按土地好壞分為五等，作為征稅的依據(jù)。此法既可解決瞞田逃稅、增加稅源，又在一定程度上減輕了農(nóng)民的負擔。但因丈量土地工作繁難，耗時較多，特別是東強地主極力反對，因而只在少數(shù)地區(qū)得到實施。到元豐八年（1085年）基本廢止。.置將法：北宋王安石變法措施之一。又稱將兵法。為改變過去“兵不知將，將不知兵”的狀況，自熙寧七年始，在全國各軍事要地設(shè)置帶兵將領(lǐng)，共置九十二將，每將統(tǒng)兵三千人左右；將領(lǐng)均選擇作戰(zhàn)經(jīng)驗豐富的人擔任，專門負責訓(xùn)練軍隊，凡實行將兵法的地方，州縣不得干預(yù)軍政。置將法的實行，使兵知其將，將練其兵，提高了軍隊的戰(zhàn)斗素質(zhì)。.保甲法：（華東師范大學(xué)2001年中國通史真題）北宋王安石變法之一。熙寧三年（1070年），司農(nóng)寺制定《畿縣保甲條例頒行》，規(guī)定十家為一保，五保為一大保，十大保為一都保；凡家有兩丁以上者，出一人做保丁；農(nóng)閑時保丁聚集，練習(xí)武藝；平時夜間輪流派保丁值班巡查，維持治安。其目的是逐步實現(xiàn)民兵制與募兵制相結(jié)合，以民兵取代冗兵，增強各地的武裝力量。哲宗元佑年間被廢除。.保馬法：北宋王安石變法的內(nèi)容之一。亦稱保甲養(yǎng)馬法。首先在開封府實行、后又推行于河?xùn)|、陜西等五路。規(guī)定凡五路義勇和保甲愿養(yǎng)馬者，每戶養(yǎng)一匹，有能力者可養(yǎng)二匹。政府或給馬，或給錢令自行購買。養(yǎng)馬戶可受到免征折變、雜變之賦及差役、雜徭等優(yōu)待。這一方法改變了過去軍馬全由政府飼養(yǎng)的狀況，使政府節(jié)約了大量養(yǎng)馬開支；也有利于加強地方的軍事實力。.《三經(jīng)新義》：北宋熙寧年間王安石主持完成對儒家經(jīng)典《詩》、《書》、《周禮》經(jīng)義的重新訓(xùn)示。照寧六年（1072年），神宗任命王安石提舉經(jīng)義局，由呂惠卿等兼修撰，重新解釋《詩》、《書乂《周禮》等書。熙寧八年（1075年），《詩經(jīng)新義》、《書經(jīng)新義》、《周禮新義》完成，合稱《三經(jīng)新義》，作為托古改制的變法理論依據(jù)。后《三經(jīng)新義》被頒賜給宗室、大學(xué)及諸州府學(xué)。《三經(jīng)新義》開宋代義理之學(xué)，代替漢唐傳注經(jīng)學(xué)之風(fēng)，在當時思想界產(chǎn)生了很大影吶。被稱為荊公新學(xué)，同時這種訓(xùn)釋經(jīng)義中闡明義理、反對章句傳注的新學(xué)，對理學(xué)的形成也產(chǎn)生了深刻的影響。.元祐更化：北宋元佑年問反變法派推翻王安石變法的事件。元豐八年（1085年）春，宋哲宗即位，其祖母宜仁太后執(zhí)政，起用司馬光、文彥博、呂公著、范純?nèi)实热?，廢除神宗與王安石推行的新法，貶黜熙寧、元豐時用事諸臣;學(xué)校停止使用王安石的《三經(jīng)新義》教材，篡改熙寧、元豐時的史官記錄，重新編纂《神宗實錄》。因這一事件發(fā)生在元祐年間，故史稱“元祐更化”。.哲宗紹述：宋哲宗恢復(fù)王安石部分新法的事件。亦稱紹圣紹述。北宋元祐八年（1093年）高太后死后，哲宗親政，次年改年號為紹圣，表示“紹述”（繼承）神宗的新法。起用變法派章惇、曾布為相，貶斥舊黨呂大防、劉摯等，追奪司馬光、呂公著贈謚，恢復(fù)青苗、免役等法。統(tǒng)治集團內(nèi)部斗爭更加激烈。.南北面官*：遼代根據(jù)不同社會發(fā)展狀況而設(shè)置的兩套統(tǒng)治機構(gòu)。遼建國后，按照“以國法治契丹，以漢制治漢人”的原則，對契丹和漢人實行南北分治。治理漢人的官署位于皇帝行宮的南面，故稱南面官。其設(shè)置按照唐制，設(shè)三省六部，官吏亦多用漢人。治理契丹的官署位于皇帝行宮的北面，故稱北面官。北面官主要由契丹貴族擔任，地位較南面官高。管理宮賬、部族、屬國之事。.頭下軍州*：（北京大學(xué)2006年中國古代史真題）遼代地方行政制度之一。遼代的地方行政制度以部族制和州縣制雙軌分治。除此之外，還有頭下軍州，是由遼的宗室、大臣、外戚和所屬部族首領(lǐng)中立有戰(zhàn)功者，以其所分得或所俘獲的人口為主體建立的地方行政單位。頭下軍州的刺史由中央任免。其他官吏則由頭下主自行委派。頭下軍州的賦稅除酒稅和一半田租交納遼政府外，其余全歸頭下主。.四時捺缽：（延安大學(xué)2011年中國古代史復(fù)試真題）遼代的政治制度之一。每年春夏秋冬四季，遼朝皇帝都要到各地巡視和從事漁獵活動。所謂“捺缽”就是遼朝皇帝在漁獵之地所設(shè)的行帳、皇帝出獵時，朝中官員隨行，在捺缽與南北面大臣商議國事。.勃極烈制：金朝前期實行的中央政治制度。金建國后，廢除了部落聯(lián)盟時代的氏族議事會制度，改行勃極烈制。以皇帝為首，組織最高決策機構(gòu)，掌握軍國大權(quán)。這種制度仍具有氏族議事會的某些特點。金太宗時，開始在漢族地區(qū)實行漢官制。到金熙宗時，正式廢除此制，采用唐宋官制。.天眷新制:金熙宗天眷年間的金朝中央各項制度改革。天會十三年（1135年），金熙宗繼位，對官制進行改革，他廢除了勃極烈制，中央設(shè)中書、門下、尚書三省，尚書省設(shè)尚書令，為百官之長，其下有左、右丞相。天眷元年（1138年）。在政治制度上又作了進一步的改革，改革后的制度在歷史上被稱為“天眷新制”。新制的內(nèi)容是全面實行漢官制度；原來的各種官職按新的制度進行換授；按功勛授予女真的貴族以不同的勛爵和封國；進一步加強了相權(quán)，制定了禮儀。.正隆官制：金海陵王頒行的中央新官制。正隆元年（1156年），繼續(xù)進行官制改革：廢中書、門下省，由尚書省總管政務(wù)，尚書省直屬于皇帝；在軍事上，廢除都元帥府，設(shè)樞密院，樞密院與尚書省為政治和軍事的最高機構(gòu)，但樞密院由尚書省節(jié)制，朝廷任命樞密使和樞密副使。金朝的制度由此固定下來。.猛安謀克制*：（浙江大學(xué)2001年中國古代史真題）金朝在女真族內(nèi)部實行的軍事和行政合一的制度。隨著金政權(quán)的建立，猛安謀克又演變?yōu)檐娬弦坏牡胤叫姓M織。金太祖時，統(tǒng)一規(guī)定三百戶為一謀克，謀克即百夫長；十謀克為一猛安，猛安即千夫長。猛安、謀克既是行政長官，又是軍事首領(lǐng)。金熙宗統(tǒng)一全國行政區(qū)劃時，仍保留猛安謀克作為女真地方的地區(qū)政權(quán)組織形式，使之成為軍事、經(jīng)濟、行政三位一體的封建化基層組織。.雍熙北伐：宋太宗時與遼爭奪幽州的戰(zhàn)役。雍熙三年（986年），宋太宗乘遼朝新君初立之機，派三路大軍北伐。戰(zhàn)爭開始時，三路軍隊節(jié)節(jié)勝利。但因各軍之間缺乏必要的協(xié)調(diào)，指揮不力，歧溝關(guān)（今河北琢州）一戰(zhàn)大敗，楊業(yè)負傷被俘、絕食而死。高梁河與岐溝關(guān)兩役失敗后，北宋放棄了收復(fù)幽云失地的計劃，對遼采取消極防御的政策。.澶淵之盟*：（武漢大學(xué)2006年中國古代史真題）1004年宋遼簽訂的停戰(zhàn)議和盟約。景德元年（1004年），遼大軍圍攻定州，宋真宗在宰相寇準的建議下，率軍親征。雙方在遭州對峙，宋軍射殺遼軍統(tǒng)帥，遼有意退兵，于是雙方議和：宋遼約為兄弟之國；宋每年給遼銀十萬兩、絹二十萬匹；宋遼邊境以白溝河為界。澶淵之盟后，宋遼兩國進人和平相處的時期，雙方維持了長期和平。.海上之盟：1120年北宋與金通過海上往返談判簽訂的共同對付遼國的軍事盟約。金建國后，在軍事上連勝遼軍。宋想趁機收回幽云十六州，宋徽宗數(shù)次派使臣泛海出使金國，終于在宜和二年（1120年）與金締結(jié)盟約，規(guī)定，宋金兩國地位平等；宋金央擊遼，并以長城為界；滅遼后，燕云之地歸宋，宋給遼的歲幣轉(zhuǎn)送金國。.西遼：12?13世紀遼朝皇族耶律氏在西域建立的政權(quán)。亦稱哈喇契丹。遼滅之前，耶律大石曾率契丹一部西走中亞。1324年，也就是遼滅亡的前一年，耶律大石稱帝，重新建立以契丹人為主的國家，定都虎思斡耳朵今托克馬克附近），其疆域西至今阿姆河，東至和州（今新疆哈喇和卓），幅員萬里，史稱西遼。西遼建國八十八年，于1218年為蒙古所滅。西遼在傳播中國文化，開發(fā)中亞，促進中國和中、西亞及歐洲的文化交流方面，起過積極的作用。.靖康之變*：金國滅亡北宋的事件。靖康元年Q126年）秋，金兵第二次南下，東、西兩路軍會師，合圍東京（今河南開封）閏十一月二十五日，京師城破，欽宗帝親往金營投降。金統(tǒng)治者在大肆掠奪后，于次年三月立宋朝投降派張邦昌為傀儡皇帝，改國號楚。四月初一，俘徽、欽二帝及宗室、后妃、宮僚、百工等數(shù)千人，攜帶大批掠奪的金銀珠寶、珍貴書籍北撤。北宋的統(tǒng)治至此結(jié)束。.黃天蕩之戰(zhàn)：1130年南宋與金之間的一次戰(zhàn)役。建炎四年（1130年），金兀術(shù)攻占杭州，大掠后北返，在將渡長江時，被韓世忠阻截在黃天蕩。宋軍八千人憑借有利地形與金軍激戰(zhàn)，大敗金軍。雙方對峙四十八天，金軍鑿集入江，才得逃脫。這次戰(zhàn)役極大地鼓舞了南宋軍民。.順昌大捷：1140年南宋與金在順昌發(fā)生的一次大戰(zhàn)。紹興十年（1140年），金兀術(shù)分兵四路攻宋，親率步騎十余萬人攻順昌（今阜陽），宋將劉锜以兩萬人的軍隊大敗金軍，迫使金軍退至開封。此役給予金軍以沉重打擊，阻住了金軍的南侵。.郾城大捷：南宋初年的抗金戰(zhàn)役之一。順昌大捷后，岳家軍出湖北，入河南，在各地義軍的配合下，一路勢如破竹，先后收復(fù)穎昌（今河南許昌、陳州、鄭州、洛陽。紹興十年（1140年）七月，兀術(shù)親率精銳突襲郾城。岳飛親率騎兵參戰(zhàn)，大破金兵。就是歷史上有名的郾城大捷。.《紹興和議》*：（華東師范大學(xué)2005年中國古代史真題）1141年南宋與金簽訂的停戰(zhàn)合約，順昌大捷后，南宋準備與金議和。紹興十一年（1141年），宋金簽訂和議，主要內(nèi)容有:南宋向金稱臣；皇帝由金冊封；宋每年向金輸銀二十五萬兩、絹二十五萬匹；以淮河至大散關(guān)為兩國分界線。此約是在兩國力量大致相當?shù)男蝿菹潞炗喌?，此后雙方基本上維持了比較穩(wěn)定的對峙局面。.采石之戰(zhàn)：南宋軍在采石阻擊金軍南侵的一次戰(zhàn)役。紹興三十一年（1161年）九月，金軍數(shù)十萬分四路大舉南侵。金主完顏亮親自率領(lǐng)的中路軍由于南宋淮河一線的守將聞風(fēng)而逃，順利進抵長江北岸的和州（今安徽和縣）。十一月初，完顏亮大軍準備從采石（今馬鞍山南）對岸渡江。當金軍渡江時，虞允文親臨前線，一面派兵迎擊上岸金軍，一面命水軍和當?shù)孛癖{船攻擊金軍船隊。南宋軍民奮勇殺敵，并用“霹靂炮”轟擊金軍，金軍大敗，退至揚州。4L《隆興和議》*：（南京大學(xué)2011年中國古代史復(fù)試真題）1164年宋金之間重訂的和約。宋孝宗隆興元年，張浚主持北伐，卻通到符離之戰(zhàn)的失敗。隆興二年（1164年），宋金和談，重新訂立和約。和約規(guī)定:南宋對金不再稱臣，改為侄叔關(guān)系；宋、金之間仍維持《紹興和議》后的疆界；宋每年給金的銀絹由各25萬兩、匹，減為各20萬兩、匹；宋割商、秦兩州給金；金國逃到南宋的人員不再追回。隆興和議后宋金之間四十年未發(fā)生大的戰(zhàn)爭。.《嘉定和議》：1208年宋金之間訂立的停戰(zhàn)和約。開禧二年（1206年）五月，宰相韓侂胄主持的開禧北伐失敗，禮部侍郎史彌遠殺死韓侂胄，函其首送給金人。嘉定元年（1208年）三月，宋金訂立和議。規(guī)定：宋金改為伯侄之國；歲幣絹、銀各增為三十萬匹、兩；犒軍錢三百萬貫；維持原來邊界。嘉定和議后，宋、金兩國均日益衰弱，無力再發(fā)動戰(zhàn)爭。.千戶制：蒙古汗國軍政合一的制度。將全國的人民和土地劃分為95個千戶，由大汗分別授予共同建國的貴戚、功臣，任命他們?yōu)榍舻哪穷仯ㄊ最I(lǐng)），使之世襲管領(lǐng)。千戶下分為若干百戶，百戶下為十戶。千戶制是基于蒙古人的游牧生活方式而建立的一種軍事封建制的政治體制。在這種體制下，所有青壯年男子皆為戰(zhàn)士，編入軍隊，自備馬匹和兵器，由千戶長、百戶長率領(lǐng)，隨時聽命出征。千戶也是行政單位。平時管理居民戶籍、生產(chǎn)、稅收和司法等行政事務(wù)。.怯薛軍*：（北京大學(xué)1986年中國史真題）成吉思汗組建的一支禁衛(wèi)軍。成吉思汗稱汗后，挑選一萬精壯組成怯薛軍，由他直接指揮，駐扎在他的殿帳周圍，分為四班，由四個親信的那可兒任怯薛長，每三日輪流值班。怯薛軍是蒙古軍的精銳，也是加強對地方控制的主要武裝力量。.大札撒：（北京大學(xué)1886年中國史真題）1225年成吉思汗頒布的法令。札撒在蒙古語里意為“命令”，即古代蒙古部落首領(lǐng)對眾人發(fā)布的命令。1225年，成吉思汗將歷來的訓(xùn)令、札撒和習(xí)慣都加以匯總，下令頒布了《大札撒》內(nèi)容主要是保護游牧經(jīng)濟和社會秩序?！洞笤觥返奶攸c是刑罰殘酷，死刑很多，保留著很多的原始習(xí)慣。.端平入洛：端平元年（1234年）宋蒙兩軍在洛陽發(fā)生的軍事沖突。1234年，宋蒙聯(lián)合滅金后，宋廷派兵北上，欲收復(fù)東京開封府（今屬河南）、西京河南府（今河南洛陽）、南京應(yīng)天府（今河南商丘），據(jù)河而守。趙葵、全子才奉命率軍北進，至西京洛陽，所復(fù)州郡皆空城。糧餉不濟，蒙古軍乘勢反攻，趙葵、全子才無功而還，史稱端平入洛。端平人洛激化了與蒙古的矛盾，為蒙古大舉進攻南宋提供了借口，從此開始了長達45年之久的宋、蒙戰(zhàn)爭。.四大汗國*:欽察汗國、察合臺汗國、窩闊臺汗國和伊兒汗國的合稱。成吉思汗在世時，把占領(lǐng)區(qū)分成三個“兀魯思”分封給他的三個兒子。長子術(shù)赤封于欽察，據(jù)有花刺子模和康里國故地，建都薩萊（今伏爾加河下游），稱欽察汗國（金帳汗國）。術(shù)赤死后。該國歸其子拔都。次子察合臺封于西遼及畏兀兒故地，東起阿爾泰山，西至阿姆河，包括新疆天山南北路等地，后來稱為察合臺汗國。三子窩闊臺封于乃蠻故地，今鄂畢河上游以西至巴爾喀什湖以東皆屬之，后來稱為窩闊臺汗國。蒙古第三次西征之后，象古大汗蒙哥又將新占地區(qū)封給旭烈兀，建都枯必力思（今伊朗大不里士），稱伊兒汗國。.合州之戰(zhàn)：1259年宋蒙間的一次重大戰(zhàn)役。宋寶祐六年（1258年），蒙古以三路大軍攻宋，其中蒙哥汗親率一軍攻四川，由于四川備戰(zhàn)充足，直到次年才攻到合州，合州知州王堅和部將張鈺固守。宋開慶元年（1259年）七月，蒙哥汗親自到合州城下督戰(zhàn)，被炮石擊中，死于軍營之中。蒙古軍被迫撤退，合州之圍遂解。蒙哥汗死后，蒙古內(nèi)部發(fā)生了爭奪汗位的斗爭。.襄樊保衛(wèi)戰(zhàn)：宋元戰(zhàn)爭中的重要戰(zhàn)役之一。1267年，忽必烈接受南宋降將劉整的建議，將軍事攻擊的重點確定為攻襄陽、樊城。襄陽、樊城先后被元軍圍困六年（1267?1273年），南宋軍民展開了襄樊保衛(wèi)戰(zhàn)。宋朝幾次派援軍但都被打敗。元軍又切斷漢水通道，中斷守城軍民與外界的聯(lián)系、供應(yīng)。1273年，元軍先后攻陷樊城、襄陽。元軍取得襄陽和樊城，即打開了進人長江的門戶。.行省制*：（武漢大學(xué)2003年中國古代史真題）元代地方最高行政區(qū)劃。初為元中央最高行政機構(gòu)中書省的派出機構(gòu)。主要內(nèi)容：除京師及附近地區(qū)直隸中書省外，全國設(shè)嶺北、遼陽、甘肅、云南、河南、湖廣、江浙、四川、江西、陜西等十大行?。惠爡^(qū)遼闊，軍政合一；丞相、平章等官總領(lǐng)該地區(qū)事務(wù)；下設(shè)路、府、州、縣。行省制度有效鞏固了元朝的大一統(tǒng)，是中國地方行政制度的重大改革，也是省制的開端。.遼陽行?。涸诮駯|北地區(qū)設(shè)里的地方行政機構(gòu)。元初即設(shè)遼陽行省，治今遼陽，轄境包括今遼寧、吉林、黑龍江三省及黑龍江以北、烏蘇里江以東地區(qū)，同時還在遼陽行省設(shè)有驛站一百二十處遼陽行省的設(shè)立，加強了中央政府對東北地區(qū)的控制。加強了東北各民族互相交往和與內(nèi)地的往來。.嶺北行?。涸笮惺≈?。全稱為嶺北等處行中書省，治和林，統(tǒng)轄漠北諸地。皇慶元年（1312年）始稱。嶺北行省治所在今蒙古國哈拉和林，轄境包括今蒙古全境、中國內(nèi)蒙古、新疆一部分和俄羅斯西伯利亞地區(qū)。嶺北行省的經(jīng)濟以游牧畜牧業(yè)為主。.路府州縣：元代行省以下地方行政建制。中書省和行中書省以下的行政區(qū)劃為路、府、州、縣。元朝在路、府、州、縣都設(shè)置達魯花赤，作為最高的監(jiān)臨長官、例由蒙古人充當，掌握最后裁定的權(quán)力，位于同級其他官員之上。.達魯花赤*:（延安大學(xué)2011年中國古代史復(fù)試真題）元代地方各級政府機構(gòu)的行政長官。達魯花赤為策古語的音譯，其意為鎮(zhèn)守者。元代在路州府縣都設(shè)有達魯花赤，作為最高的監(jiān)臨長官。例由蒙古人充當，掌握級后裁定的大權(quán)，位于同級其他官員之上，從而加強了蒙古貴族對地方的控制。.宣政院*：（2010年歷史掌學(xué)統(tǒng)考真題）元代掌管全國佛教及藏族地區(qū)軍政事務(wù)的中央機構(gòu)。1264年忽必烈始置，初名總制院。1288年因所統(tǒng)藏族地區(qū)軍民財賦事關(guān)重要，改稱宜政院，院使升正一品。宣政院設(shè)于大都，在西藏境內(nèi)設(shè)宣政司。遇地方有事，設(shè)行宣政院駐守地方處理；重大軍事，則由宣政院與樞密院議處理。宣政院是中央政府最早設(shè)置的管理西藏地區(qū)的行政機構(gòu)。.澎湖巡檢司*：元代設(shè)立的管轄澎湖、臺演地區(qū)的行政機構(gòu)。元代至元年間在澎湖設(shè)立了巡檢司，隸于泉州府。這是中央政府在澎湖建立正式政權(quán)機構(gòu)的開始。明代澎湖巡檢司的轄區(qū)，擴大到臺灣本島（元代稱為璐求或琉球）。加強了對澎湖和臺灣的開發(fā)與管理。.探馬赤軍：蒙元時期軍隊的一種。探馬赤意為“探馬官”。蒙古國時期、從各千戶、百戶和部落中挑選士兵，組成精銳部隊，在野戰(zhàn)和攻打城堡時充當先鋒，戰(zhàn)事結(jié)束后鎮(zhèn)戍于故征服地區(qū)，稱為探馬赤軍。與蒙古軍由各千戶的士兵編成不同，探馬赤軍是由各部挑選的士兵混合組成。有元一代，始終保持探馬赤軍的建制。.站赤：（蘭州大學(xué)2oo3年中國古代史真題）元朝政府在全國設(shè)置的驛站。站赤，蒙古語，意為管理驛站的人。中原地區(qū)的驛站由兵部管轄，蒙古地區(qū)的驛站由通政院管轄，站赤分為陸站和水站，據(jù)《元史兵志》記載，全國共有站赤一千四百處。元代是我國古代驛站最發(fā)達的時期，驛站的普遍設(shè)置，加強了全國的政治聯(lián)系，也便利了全國的交通。.交子*：（華東師范大學(xué)2ooo年中國通史真題）北宋時流通于四川的紙幣。宋朝的鐵幣不利于流通，宋真宗時，在政府的許可下，成都十六家富戶主持印造了紙幣，代替鐵錢在四川市場上流通，是為交子。仁東時，交子收歸官辦，設(shè)立本錢，定期限額發(fā)行，仍在四川發(fā)行使用?；兆跁r，該交子為錢引，擴大流通領(lǐng)域，且不其備本錢，引起通貨膨脹，成為杜會問題。.市舶司*：（武漢大學(xué)2oo3年中國古代史真題）唐宋時設(shè)里的管理對外事務(wù)的機構(gòu)。唐代僅在廣州一地設(shè)市舶司，負貴對外事務(wù)、宋代增設(shè)了杭州、明州、泉州、密州、秀州。宋代的市舶司類似近代的海關(guān)而權(quán)力較大，國內(nèi)商船出海必須向它申請；外國商船到達港口后，須向市舶司申報，并接受檢查；市舶司另征收貨物的十分之一的入口稅，是為抽解。.會子：（武漢大學(xué)2ooi年中國古代史真題）南宋政府發(fā)行的一種紙幣。南宋時，為解決銅錢不足的問題，政府設(shè)立“行在會子務(wù)”發(fā)行會子。以代替銅錢流通。其類型主要有通行于東南諸路的東南會子，通行于京西路和京湖路的湖北會子，通行于淮東路和淮西路的兩淮會子。會子主要流通于淮河以南。.《農(nóng)桑輯要》*:元代初年由司農(nóng)司編纂的綜合性農(nóng)書。1273年成書，元初大司農(nóng)司為了指導(dǎo)生產(chǎn)而編寫頒行。全書共7卷10門，以北方農(nóng)業(yè)為對象，農(nóng)耕與桑蠶并重。內(nèi)容多取自《齊民要術(shù)》、《土農(nóng)必用》、《務(wù)本新書》、《四時纂要》、《韓氏直說》等書的精華部分；并在此基礎(chǔ)上，發(fā)展了北方精耕細作和栽桑養(yǎng)蠶技術(shù)、棉花和苧麻的栽培技術(shù)等，是一本實用性較強的官方農(nóng)書。.黃道婆：元代女紡織技術(shù)家。棉紡織業(yè)作為新興的行業(yè)，在元代大有發(fā)展。在江南棉織業(yè)的發(fā)展中，黃道婆作出重大的貢獻。黃道婆將從崖州黎族婦女那里學(xué)來的先進棉紡技術(shù)與內(nèi)地原有的紡織技藝結(jié)合起來，并有所發(fā)明創(chuàng)新，如創(chuàng)制軋棉籽的攪車、三錠腳踏紡車、彈棉推弓；在染織方面，還能錯紗、配色、織出各種美麗圖案，適應(yīng)和推動了當時棉紡織業(yè)的發(fā)展。.中統(tǒng)鈔與至元鈔：元代流通的主要紙幣。中統(tǒng)元年（1260年），忽必烈印造發(fā)行中統(tǒng)元寶鈔，簡稱中統(tǒng)鈔，以金銀為鈔本，面額自十文至二貫（一千文為一貫）共九種，每一貫當交鈔一兩，兩貫當白銀一兩。至元二十四年（1287年），又發(fā)行至元寶鈔，簡稱至元鈔，也以金銀為鈔本，與中統(tǒng)鈔并行，面額自五文至二貫共十一種，每一貫當中統(tǒng)鈔五貫。有元一代以使用紙幣為主，其中中統(tǒng)鈔和至元鈔一直行用不廢，這二者成為主要的紙幣。.斡脫：（華東師范大學(xué)2006年中國古代史真題）蒙元時期經(jīng)營高利貸商業(yè)的官商。斡脫（突厥語，意為“同伙”）原是西城回回商人的一種商業(yè)組織的名稱，因西域回回商人善于把持商業(yè)營利，政府就向他們提供本錢，用他們代為經(jīng)商，稱為斡脫。入元以后，專立斡脫戶，設(shè)諸位斡脫總管府（1267年）、斡脫所（1272年）、斡脫總管府（1283年）等機構(gòu)，為斡脫商人提供種種特權(quán)，他們可以不服差役，不納商稅。后來凡用官本從事高利貸或其他商務(wù)活動的，都一概稱為斡脫。斡脫除去替政府經(jīng)商以外，還替政府及王公們舉放高利貸。.王小波、李順起義：北宋初期川陜地區(qū)的農(nóng)民起義。淳化四年（993年）二月，青城縣茶販王小波率眾起義，提出“吾疾貧富不均，今為汝均之”的口號。十二月，王小波在進攻蜀州江原縣時受傷犧牲。起義軍由李順領(lǐng)導(dǎo)。淳化五年（994年）正月，李順取成都，自稱大蜀王，建立大蜀政權(quán)，改元應(yīng)運。宋太宗急派王繼恩率軍分兩路入川鎮(zhèn)壓，五月攻陷成都。李順及部屬3萬余人被殺害（一說李順后來逃至廣州被俘死）。王小波、李順起義首次提出“均貧富”的起義口號。.方臘起義：北宋末年浙江農(nóng)民起義。北宋末年，宋徽宗荒淫奢侈，蔡京等大臣聚斂搜括，朱勔主持蘇州應(yīng)奉局，使江南慘遭供奉花石綱的殘酷掠奪。宣和二年（1120）十月，睦州青溪人方臘以摩尼教為號召，在青溪縣聚眾起義。義軍攻占睦州、歙州所屬諸縣，十二月攻占杭州。宋廷派童貫為江、淮、荊、浙等路宣撫使，發(fā)河?xùn)|、陜西之兵十五萬前往鎮(zhèn)壓。宣和三年（1121年）四月，方臘在幫源洞被俘，起義失敗。.宋江起義：北宋末年北方衣民起義。方臘起義前后，河北、山東、淮南一帶也爆發(fā)了農(nóng)民起義，其中以宋江為首的一支影響最大。他們武藝高超，作戰(zhàn)勇教，能以少勝眾，屢敗官軍。宣和三年初，宋江起義軍集結(jié)力量從京東移師南下，進人淮南楚州（江蘇淮安）一帶。二月，起義軍在海外（江蘇連云港）遭到知州張叔夜的襲擊，包括宋江在內(nèi)的一部分起義軍向張叔夜投降，余部繼續(xù)進行斗爭。大約到宣和四年，宋江起義才被徹底鎮(zhèn)壓下去。.紅巾軍起義*:元末農(nóng)民起義。1351年，劉福通率眾在順州起義，這次農(nóng)民起義是利用白蓮教、彌勒教和摩尼教等宗教形式組織起來的。起義軍頭戴紅巾以為標志，故稱紅巾軍。劉福通在1355年立韓林兒為小明王，建立了政權(quán)，國號宋。后分路北伐，曾攻下元朝上都，逼近大都。但是，劉福通的紅巾軍缺乏統(tǒng)一指揮，力量分散。1363年，起義軍失敗，劉福通壯烈棲牲。.高郵大捷：張士誠軍與元軍在高郵進行的一次戰(zhàn)爭。元至正十四年（1354年）九月，元中書右丞相脫脫總制諸王所部侍衛(wèi)親軍及諸省軍馬，號稱百萬，進攻張士誠于高郵。十一月，元兵至高郵城，大敗張士誠于城外，并攻占真州、六合，絕高郵外援。然而此時，脫脫為朝中政敵所劾，被削去兵權(quán)、官爵。元軍臨陣易將，嘩然四散，張士誠乘問出城奮擊，大敗元軍。高郵大捷埋葬了元軍的主力。.宋學(xué)：宋代以闡釋發(fā)揮儒家經(jīng)義名理為主要特征的學(xué)術(shù)流派。從北宋中期起，儒學(xué)領(lǐng)域出現(xiàn)了新的現(xiàn)象，主要表現(xiàn)為漢唐學(xué)者專事經(jīng)學(xué)箋注的傳統(tǒng)遭到廢棄，對以貞說年間欽定的《五經(jīng)正義》為代表的經(jīng)學(xué)舊說產(chǎn)生懷疑，群儒奮起，開創(chuàng)了以己意解經(jīng)的新時代，逐漸形成了帶有兩宋鮮明時代特征的新儒學(xué)。清代學(xué)者推崇漢代的考據(jù)之學(xué)，對宋代理學(xué)家空疏的弊病肆意攻擊.稱之為宋學(xué)，以示與漢學(xué)相區(qū)別。.朱熹：南宋思想家、教育家。朱熹是理學(xué)形成的關(guān)鍵人物，其學(xué)主要承自程頤，而于周敦頤、張載、邵雍等人亦多有所吸收，基本上做到了集宋學(xué)諸家諸派之大成，形成了一套完整而系統(tǒng)的思想體系。因其以“理”為哲學(xué)核心，故有理學(xué)之名，亦稱程朱理學(xué)。他認為“理”是萬物生長的本源，而“氣”只是構(gòu)成萬物的材料。主張以天理來克制人欲，以道心來主宰人心，要“去人欲，存天理”，以此來調(diào)和階級矛盾。.理學(xué)*:兩宋時期產(chǎn)生的主要哲學(xué)流派。理學(xué)是以儒家學(xué)說為中心，兼容佛道兩家的哲學(xué)理論，論證了封建綱常名教的合理性和永恒性，至南宋被采納為官方哲學(xué)。重要的理學(xué)家有北宋的周敦頤，程顥、程頤及南宋的朱熹、陸九淵等，他們的哲學(xué)的中心觀念是“理”，把“理”說成是產(chǎn)生世界萬物的精神的東西。理學(xué)的出現(xiàn)對后世政治文化產(chǎn)生了深遠影響。.陸九淵：南宋哲學(xué)家。陸九淵對理的理解與朱熹不同，主張“心即理”，因而有心學(xué)之稱。陸九淵把儒家思孟學(xué)說和佛教禪宗思想結(jié)合起來，并承襲和發(fā)揮了”天即理即心”的觀點，提出，“心即理也”的命題，認為“心”是天地萬物的本源。明代王守仁發(fā)展其學(xué)說，遂形成陸王學(xué)派。其著作有《象山先生全集》，后經(jīng)整理為《陸九淵集》。.鵝湖之會：南宋朱熹與陸九淵進行的一次哲學(xué)辯淪會。淳熙三年（1176年），陸九淵和朱熹在江西信州鵝湖寺進行學(xué)術(shù)辯論，史稱“鵝湖之會”。關(guān)于“理”的性質(zhì)，朱熹認為“理兼體用”，是客觀外在的，并體現(xiàn)于萬物、心本身不等于理，心之性才是理。陸九淵則以為心性無別，理心合一，由內(nèi)向外貫諸萬物，關(guān)于修養(yǎng)途徑，朱熹強調(diào)格物致知，即物窮理，累積遞進，以求貫通。陸九淵則主張由內(nèi)入手，直接發(fā)現(xiàn)本心，以求徹悟，不必去費心認識外部事物，通過自我反省、自我體驗達到修養(yǎng)目的。.浙東事功學(xué)派：南宋時期以陳亮、葉適為代表的學(xué)派。浙東部分儒家學(xué)者在民族危機的刺激下，積極提倡研究學(xué)問要經(jīng)世致用，形成了金華學(xué)派、永嘉學(xué)派和永康學(xué)派，統(tǒng)稱為浙東事功學(xué)派。金華學(xué)派的創(chuàng)立者是呂祖謙。葉適是永嘉事功學(xué)派的集大成者。他從事功思想的“致用”立場出發(fā)，反對虛幻的道學(xué)和心學(xué)。陳亮是南宋永康學(xué)派的創(chuàng)立者。他的思想的核心是“物”，認為任何道理法則都不能離開具體的事物。.喇嘛救：藏傳佛教的俗稱。喇嘛教是佛教傳人吐蕃后形成的一個教派，最受元朝皇帝的尊重。元世祖忽必烈尊吐蕃大喇嘛八思巴為帝師，命他制定蒙古新字。下詔頒行天下，俗稱八思巴字。此后，元朝皇帝和后妃都以喇嘛為帝師。帝師和其他喇嘛不僅在政治上擁有特權(quán)，而且在經(jīng)濟方面又有免田稅、商稅的特權(quán)，并免差役。喇嘛教的經(jīng)典由《甘珠爾》、《丹珠爾》兩大部分組成，俗稱藏文大藏經(jīng)。兩部都以藏文譯本為主，均編成于14世紀后半葉。.全真教：金元時期盛行的道教新宗派。又稱全真道、全真派。大定七年（1167年），王喆創(chuàng)立。教義雜糅佛、儒，宣揚除情去欲，以柔弱為本，以清靜為基，反對燒鉛煉丹，提倡靜坐苦修，以得道成仙。金朝末年，邱