2023年現(xiàn)代教育思想第一至三章輔導(dǎo)

《現(xiàn)代教育思想》第一至三章輔導(dǎo)第一章導(dǎo)論〔學(xué)習(xí)提醒〕學(xué)習(xí)本章,規(guī)定學(xué)習(xí)者了解現(xiàn)代教育思想的時(shí)代背景和社會(huì)基礎(chǔ)；識(shí)記現(xiàn)代教育思想的概念及其涵義;理解現(xiàn)代教育思想的結(jié)構(gòu)和功能,以及教育思想建設(shè)和創(chuàng)新的現(xiàn)實(shí)意義；掌握現(xiàn)代教育思想對(duì)于教育工作者的理論指導(dǎo)意義。本章的重點(diǎn)是現(xiàn)代教育思想的概念和涵義,由此領(lǐng)略本書所分析的現(xiàn)代教育思想的章節(jié)結(jié)構(gòu)和邏輯關(guān)系?！矁?nèi)容提綱〕教育思想是指通過(guò)人們思維加工而形成的教育理論結(jié)識(shí)，具有實(shí)踐性、抽象性、社會(huì)性和前瞻性等多種特性。本書所概括的現(xiàn)代教育思想，是以我國(guó)社會(huì)主義教育現(xiàn)代化為對(duì)象,著眼于我國(guó)教育改革和發(fā)展現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的教育思想。教育思想在結(jié)構(gòu)上由互相聯(lián)系的理論型教育思想、政策型教育思想和實(shí)踐型教育思想組成，對(duì)于人們教育實(shí)踐具有結(jié)識(shí)、預(yù)見(jiàn)、導(dǎo)向、調(diào)控、評(píng)價(jià)和反思等多種功能。教育思想建設(shè)是教育素養(yǎng)建設(shè)、學(xué)校教育建設(shè)和國(guó)家教育建設(shè)的重要組成部分，教育思想創(chuàng)新是推動(dòng)教育改革和發(fā)展的重要條件。〔總結(jié)和復(fù)習(xí)〕內(nèi)容小結(jié)涵義1．教育思想具有現(xiàn)實(shí)性和實(shí)踐性、概括性和普遍性、社會(huì)性和時(shí)代性、前瞻性和預(yù)見(jiàn)性等特性。

２.現(xiàn)代教育思想以我國(guó)社會(huì)主義教育現(xiàn)代化事業(yè)為研究對(duì)象，以我國(guó)新時(shí)期以來(lái)社會(huì)主義改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)為社會(huì)基礎(chǔ),以近代以來(lái)特別是20世紀(jì)中葉以來(lái)世界現(xiàn)代化進(jìn)程及教育理論與實(shí)踐的發(fā)展為時(shí)代背景。結(jié)構(gòu)和功能1．現(xiàn)代教育思想在結(jié)構(gòu)上可以分為:（1)理論型教育思想;（２)政策型教育思想;（3）實(shí)踐型思想。?２.現(xiàn)代教育思想在功能上可以分為：(１)結(jié)識(shí)功能;（2）預(yù)見(jiàn)功能;(3)導(dǎo)向功能；（４）調(diào)控功能；(５)評(píng)價(jià)功能；（６)反思功能。建設(shè)和創(chuàng)新1．現(xiàn)代教育思想建設(shè)涉及：（?。┙處煹慕逃枷虢ㄔO(shè);(2)學(xué)校的教育思想建設(shè)；(3)國(guó)家的教育思想建設(shè)。教育思想建設(shè)是師資隊(duì)伍建設(shè)、學(xué)校教育建設(shè)和國(guó)家教育事業(yè)建設(shè)的基本建設(shè)。?2．現(xiàn)代教育思想創(chuàng)新涉及:(！)理論型教育思想的創(chuàng)新；（2）政策型教育思想的創(chuàng)新;(３）實(shí)踐型教育思想的創(chuàng)新?，F(xiàn)代教育思想創(chuàng)新是現(xiàn)代教育實(shí)踐創(chuàng)新的思想條件,是整個(gè)教育事業(yè)創(chuàng)新和發(fā)展的重要?jiǎng)右颉?/p>

[思考與練習(xí)]1、本課程所講述的科教興國(guó)思想、素質(zhì)教育思想、_＿_(dá)_＿_(dá)____＿_(dá)____＿_(dá)＿_(dá)＿＿_(dá)____＿、科學(xué)教育思想、人文教育思想、＿＿＿_(dá)___＿_(dá)______＿_(dá)____＿_(dá)_＿_(dá)_＿、實(shí)踐教育思想、終身教育思想、全民教育思想等，都是從我國(guó)當(dāng)前教育__＿_(dá)＿_(dá)＿_(dá)___＿＿_(dá)___＿＿＿_(dá)＿＿_(dá)__的實(shí)踐中提煉和概括出來(lái)的,著眼于探索和回答我國(guó)社會(huì)主義教育____＿＿_(dá)______＿_(dá)___化的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的。2、是現(xiàn)代教育區(qū)別于古代教育的一個(gè)本質(zhì)特性。３、現(xiàn)代教育思想在功能上可以分為功能、功能、功能、調(diào)控功能、功能和反思功能。４、和是教育思想的重要內(nèi)容和形式。5、是我國(guó)當(dāng)前教育改革和發(fā)展的目的和主題。6、如何理解現(xiàn)代教育思想的概念？７、簡(jiǎn)述教育思想的特性。第二章科教興國(guó)教育思想[學(xué)習(xí)提醒]學(xué)習(xí)本章,規(guī)定學(xué)習(xí)者了解科教興國(guó)思想產(chǎn)生的歷史背景,涉及世界科教興國(guó)的基本實(shí)踐及經(jīng)驗(yàn)，中國(guó)的現(xiàn)代化建設(shè)和科教興國(guó)戰(zhàn)略;識(shí)記科教興國(guó)思想的基本涵義;理解科教興國(guó)思想的重要觀點(diǎn)，涉及科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力的觀點(diǎn),教育是知識(shí)創(chuàng)新和人才培養(yǎng)的基礎(chǔ)的觀點(diǎn)，教育是具有先導(dǎo)性、全局性、基礎(chǔ)性知識(shí)產(chǎn)業(yè)的觀點(diǎn),教育是現(xiàn)代化的基礎(chǔ)設(shè)施的觀點(diǎn),實(shí)行科教興國(guó)戰(zhàn)略貫徹教育優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位的觀點(diǎn)等；掌握科教興國(guó)思想的基本觀點(diǎn)和觀念，并在實(shí)際工作中自覺(jué)地用科教興國(guó)思想指導(dǎo)自己的教育教學(xué)實(shí)踐。[內(nèi)容提綱]科教興國(guó)是指全面貫徹科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力的思想,堅(jiān)持教育為本,把科技和教育擺在經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展的重要位置,增強(qiáng)國(guó)家的科技實(shí)力及向現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)力轉(zhuǎn)化的能力,提高全民族的科技文化素質(zhì),把經(jīng)濟(jì)建設(shè)轉(zhuǎn)移到依靠科技進(jìn)步和提高勞動(dòng)者素質(zhì)的軌道上來(lái),加速實(shí)現(xiàn)國(guó)家繁榮?？平膛d國(guó)思想認(rèn)為，教育是我國(guó)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的知識(shí)和人才基礎(chǔ)，是具有先導(dǎo)性、基礎(chǔ)性、全局性的知識(shí)產(chǎn)業(yè),是我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的關(guān)鍵性的基礎(chǔ)設(shè)施，是我國(guó)分“三步走”基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略重點(diǎn),是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的最主線的事業(yè)。[總結(jié)和復(fù)習(xí)]內(nèi)容小結(jié)歷史背景1、世界科教興國(guó)的基本實(shí)踐及經(jīng)驗(yàn)，涉及英、法、德、日、美等國(guó)的實(shí)踐與經(jīng)驗(yàn)。２、中國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)和科教興國(guó)戰(zhàn)略:要把經(jīng)濟(jì)建設(shè)轉(zhuǎn)移到依靠科技進(jìn)步和提高勞動(dòng)者素質(zhì)的軌道上來(lái),實(shí)行科教興國(guó)是實(shí)現(xiàn)工業(yè)化和迎接知識(shí)經(jīng)濟(jì)挑戰(zhàn)的必然選擇。主要觀點(diǎn)1、科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，是實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的關(guān)鍵。涉及:馬克思主義者對(duì)科學(xué)技術(shù)重要作用的闡述;鄧小平同志關(guān)于科學(xué)技術(shù)重要作用論述，科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力論斷的提出，以及科技和教育互相關(guān)系的論述等。2、教育是知識(shí)創(chuàng)新和人才培養(yǎng)的基礎(chǔ)。涉及:教育為科技和經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供人才和智力支持,是知識(shí)創(chuàng)新、科學(xué)研究的重要力量，促進(jìn)科技成果轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)力等觀點(diǎn)。3、教育是具有先導(dǎo)性、全局性、基礎(chǔ)性的知識(shí)產(chǎn)業(yè),在經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會(huì)發(fā)展中處在戰(zhàn)略地位。涉及:教育在人類社會(huì)中始終具有基礎(chǔ)性的地位；教育在一個(gè)國(guó)家和民族的生存、發(fā)展中具有全局性的地位；教育在人的全面發(fā)展和社會(huì)發(fā)展中具有先導(dǎo)性作用等觀點(diǎn)。4、教育是現(xiàn)代化建設(shè)關(guān)鍵的基礎(chǔ)設(shè)施,是實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)可連續(xù)發(fā)展的必要前提和基礎(chǔ)條件。大力發(fā)展教育事業(yè)，這是加強(qiáng)我國(guó)現(xiàn)代化事業(yè)的智力資源基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)的重大舉措。5、教育和科學(xué)事業(yè)是我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的戰(zhàn)略重點(diǎn)。實(shí)行科教興國(guó)戰(zhàn)略，必須貫徹教育優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略重點(diǎn)地位。涉及：以鄧小平科技思想和教育思想為指導(dǎo),使科教興國(guó)真正成為全民族的廣泛共識(shí);各級(jí)利導(dǎo)要像抓經(jīng)濟(jì)工作那樣抓教育工作；加大教育的投入力度；加快教育事業(yè)的發(fā)展,全面推動(dòng)教育等方面的內(nèi)容。現(xiàn)實(shí)意義1、科教興國(guó)思想的結(jié)識(shí)意義涉及:實(shí)行科教興國(guó)戰(zhàn)略是實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的必然選擇，是社會(huì)注意初級(jí)階段完畢工業(yè)化和迎接知識(shí)經(jīng)濟(jì)挑戰(zhàn)的客觀規(guī)定；加深對(duì)教育在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)和科技進(jìn)步中重要地位的結(jié)識(shí);深化對(duì)教育的社會(huì)屬性及功能的結(jié)識(shí)。2、科教興國(guó)思想的實(shí)踐意義涉及:教育工作者要轉(zhuǎn)變教育觀念,要改善教育教學(xué)方法，努力提高自身素質(zhì)，為科教興國(guó)戰(zhàn)略的實(shí)行作出應(yīng)有的奉獻(xiàn)。[思考與練習(xí)]理解并掌握科教興國(guó)思想的基本內(nèi)涵。答：科教興國(guó),是指全面貫徹科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力的思想,堅(jiān)持教育為本,把科技和教育擺在經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展的重要位置，增強(qiáng)國(guó)家的科技實(shí)力及向現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)力轉(zhuǎn)化的能力,提高全民族的科技文化素質(zhì),把經(jīng)濟(jì)建設(shè)轉(zhuǎn)移到依靠科技進(jìn)步和提高勞動(dòng)者素質(zhì)的軌道上來(lái),加速實(shí)現(xiàn)國(guó)家繁榮。聯(lián)系實(shí)際談?wù)勀銓?duì)“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”的理解。答：1９８8年,鄧小平通過(guò)對(duì)世界經(jīng)濟(jì)、科技發(fā)展新態(tài)勢(shì)的深刻分析,進(jìn)一步明確提出了“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”，這一馬克思主義的科學(xué)命題。早在資本主義機(jī)器大生產(chǎn)剛誕生的時(shí)期,馬克思通過(guò)對(duì)機(jī)器大生產(chǎn)過(guò)程的考察,第一次科學(xué)地揭示了科學(xué)技術(shù)的生產(chǎn)力屬性。他明確地指出:“生產(chǎn)力里面當(dāng)然涉及科學(xué)在內(nèi)”，“社會(huì)的勞動(dòng)生產(chǎn)力,一方面是科學(xué)的力量”，“科學(xué)的力量也是不費(fèi)資本家分文的另一種生產(chǎn)力”。他還指出，以機(jī)器大生產(chǎn)為特性的近代生產(chǎn)方式的建立,“第一次使自然科學(xué)為直接的生產(chǎn)實(shí)踐服務(wù)”,“第一次把物質(zhì)生產(chǎn)過(guò)程變成科學(xué)在生產(chǎn)中的應(yīng)用”,同時(shí)也使“科學(xué)因素第一次被故意識(shí)地和廣泛地加以發(fā)展、應(yīng)用，并體現(xiàn)在生活中,其規(guī)模是以往的時(shí)代主線想象不到的?！瘪R克思關(guān)于科學(xué)技術(shù)是生產(chǎn)力的觀點(diǎn),鮮明地揭示了科學(xué)技術(shù)的生產(chǎn)力屬性。然而由于時(shí)代的局限,馬克思盡管已經(jīng)看到科學(xué)技術(shù)的生產(chǎn)力屬性,但還不也許明確地作出科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力的結(jié)論。2０世紀(jì)中葉以后，世界發(fā)展顯示出科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步在經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)中的作用已超過(guò)其它因素,成為促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展的決定性因素。1968年法蘭克福學(xué)派成員哈貝馬斯提出了“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”的命題。但對(duì)我國(guó)理論界和社會(huì)生產(chǎn)活動(dòng)產(chǎn)生重大影響的，是１988年鄧小平同志提出的“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”的觀點(diǎn)。我認(rèn)為這是千真萬(wàn)確的真理。之所以說(shuō)科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，從理論內(nèi)涵上講,這是由于：現(xiàn)代科技進(jìn)步在生產(chǎn)力增長(zhǎng)中的作用，已日益成為第一位的增長(zhǎng)要素；現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)加速轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)力,在生產(chǎn)實(shí)踐中起到第一位的先導(dǎo)作用;現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)載體的知識(shí)分子和具有較高科技文化素質(zhì)的技術(shù)工人,在勞動(dòng)者結(jié)構(gòu)中的比例不斷提高,作用不斷增強(qiáng),日益成為生產(chǎn)力發(fā)展中占第一位的人力資源。特別是20世紀(jì)中葉以來(lái),隨著世界范圍內(nèi)的新技術(shù)革命浪潮滾滾而來(lái),高技術(shù)產(chǎn)業(yè)迅速崛起,在高技術(shù)產(chǎn)也中，智力因素第一次從整體上成為生產(chǎn)發(fā)展的決定性因素，科學(xué)技術(shù)成為第一生產(chǎn)力。3、西方發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家的發(fā)展過(guò)程,對(duì)你加深科教興國(guó)重要戰(zhàn)略的結(jié)識(shí)有何啟示？答：通過(guò)對(duì)重要發(fā)達(dá)國(guó)家現(xiàn)代化進(jìn)程的簡(jiǎn)樸回顧表白,在人類社會(huì)的近現(xiàn)代歷史上，社會(huì)生產(chǎn)力的每一次劃時(shí)代的進(jìn)步,都是與教育事業(yè)的發(fā)展，知識(shí)的傳播,特別是科學(xué)技術(shù)的傳播與推廣分不開的。世界科教興國(guó)的基本實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，特別是英、法、德、美、日等重要發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家的經(jīng)驗(yàn)告訴我們,經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)，社會(huì)的發(fā)展，國(guó)家的強(qiáng)盛,歸根到底取決于教育事業(yè)的普及和發(fā)展。特別是2０世紀(jì)中葉以來(lái)，科學(xué)技術(shù)迅速而廣泛地滲透到社會(huì)經(jīng)濟(jì)的各個(gè)領(lǐng)域,成為現(xiàn)代生產(chǎn)力最活躍的因素，并且不斷地發(fā)明和形成新的產(chǎn)業(yè),推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力的迅速發(fā)展。在這種新型的經(jīng)濟(jì)形態(tài)中,知識(shí)已代替了土地、勞動(dòng)力、資本和其它自然資源,成為最重要的生產(chǎn)要素。人類正在步入一個(gè)以對(duì)知識(shí)資源的生產(chǎn)、分派、使用等為最重要的內(nèi)容的經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段,這就是知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代。但我們深刻結(jié)識(shí)到，發(fā)展高科技,進(jìn)行知識(shí)創(chuàng)新和技術(shù)創(chuàng)新的關(guān)鍵,是要擁有大批掌握了先進(jìn)科學(xué)技術(shù)的人才,而培養(yǎng)和造就大批掌握先進(jìn)科學(xué)技術(shù)的新型人才，是保證知識(shí)由間接的生產(chǎn)力轉(zhuǎn)化為直接生產(chǎn)力在經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展中的廣泛應(yīng)用,教育在經(jīng)濟(jì)和社會(huì)進(jìn)步中的重要作用日益突出。我國(guó)黨和政府認(rèn)真分析世界科技和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新形勢(shì)，深刻地洞察世界現(xiàn)代化的普遍規(guī)律,從而作出了實(shí)行科教興國(guó)戰(zhàn)略的重大決策。我認(rèn)為科教興國(guó)戰(zhàn)略是我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的主線戰(zhàn)略，是我國(guó)迎接知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的挑戰(zhàn),實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)跨越式發(fā)展的必然選擇。為什么要把教育擺在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位,談?wù)勀銓?duì)這一問(wèn)題的結(jié)識(shí)。答:中共十二大把教育和科技列為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的三大戰(zhàn)略重點(diǎn)之一；十三大強(qiáng)調(diào)要把發(fā)展科學(xué)技術(shù)和教育事業(yè)放在首要位置；十四大進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)必須堅(jiān)持把教育擺在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位；十五大再一次強(qiáng)調(diào):發(fā)展教育和科學(xué),關(guān)系到2１世紀(jì)社會(huì)主義事業(yè)的全局,要切實(shí)把教育擺在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位。的確，在以科學(xué)技術(shù)作為第一生產(chǎn)力的現(xiàn)代社會(huì),教育也必然具有越來(lái)越重要的地位和作用?，F(xiàn)代教育通過(guò)發(fā)明、發(fā)展、傳播現(xiàn)代科學(xué)技術(shù),培養(yǎng)具有現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)知識(shí)和素養(yǎng)的現(xiàn)代勞動(dòng)者,極大地推動(dòng)了社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，成為發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力的重要支柱和巨大杠桿。離開教育，科技就不也許很好地發(fā)展,也很難在經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的連續(xù)發(fā)展中連續(xù)發(fā)展中發(fā)揮重要作用。實(shí)踐證明,要發(fā)展科技并使之在現(xiàn)代化建設(shè)中可以真正發(fā)揮“第一生產(chǎn)力”的作用,必須依靠教育培養(yǎng)大批掌握了先進(jìn)科學(xué)技術(shù)的人才和提高全人類的科學(xué)文化素養(yǎng)，充足發(fā)揮教育在科技發(fā)展和知識(shí)創(chuàng)新中的基礎(chǔ)性作用。當(dāng)今世界,國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)日趨劇烈,科學(xué)技術(shù)發(fā)展迅速,世界范圍的經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)、綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)，實(shí)質(zhì)上是科學(xué)技術(shù)的競(jìng)爭(zhēng)和名組素質(zhì)的競(jìng)爭(zhēng)。從這個(gè)意義上說(shuō)，誰(shuí)掌握了面向未來(lái)的教育，誰(shuí)就能在21世紀(jì)的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中處在戰(zhàn)略積極地位。因此說(shuō)教育是科學(xué)技術(shù)以及各項(xiàng)事業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)，是關(guān)系到一個(gè)民族生死存亡的基礎(chǔ)性、戰(zhàn)略性事業(yè)，必須擺在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位。第三章素質(zhì)教育思想［學(xué)習(xí)提醒］學(xué)習(xí)本單，規(guī)定學(xué)習(xí)者了解素質(zhì)教育思想產(chǎn)生的歷史背景;識(shí)記素質(zhì)教育的基本概念;理解素質(zhì)教育的基本觀點(diǎn)和重要命題,涉及素質(zhì)這個(gè)要領(lǐng)的基本涵義與特性，素質(zhì)教育的基本內(nèi)涵與特性，實(shí)行素質(zhì)教育需要解決好的幾個(gè)問(wèn)題等方面的內(nèi)容。通過(guò)學(xué)習(xí)，掌握素質(zhì)教育的基本原理并自學(xué)聯(lián)系實(shí)際,用素質(zhì)教育的基本理仿來(lái)指導(dǎo)自己的教育實(shí)踐。[內(nèi)容提綱]素質(zhì)是指人在先天生理的基礎(chǔ)上，受后天環(huán)境以及教育的影響，通過(guò)個(gè)體自身的學(xué)習(xí)、努力和社會(huì)實(shí)踐，所養(yǎng)成的比較穩(wěn)定的身心發(fā)展的基本品質(zhì)。實(shí)行素質(zhì)教育，就是全面貫徹黨的教育方針以提高國(guó)民素質(zhì)為主線宗旨,以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn),造就“有抱負(fù)、有道德、有文化、有紀(jì)律”的、德智體美等全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人。全面推動(dòng)素質(zhì)教育，要堅(jiān)持鄧小平“三個(gè)面向”和江澤民“四個(gè)統(tǒng)一”的指導(dǎo)思想。素質(zhì)教育的基本特性有:教育對(duì)象的全體性,教育內(nèi)容的基本性，教育窨的開放性,教育目的的全面性,教育價(jià)值的多元性，重視學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的培養(yǎng)，注重學(xué)生的主體精神和個(gè)性健康發(fā)展,著眼于學(xué)生的終身可連續(xù)發(fā)展等。要加深對(duì)實(shí)行素質(zhì)教育的必要性的結(jié)識(shí)，轉(zhuǎn)變教育觀念，樹立對(duì)的的教育觀、人才觀和教育質(zhì)量觀;廣大教師要在全教會(huì)精神的指導(dǎo)下全面推動(dòng)素質(zhì)教育的實(shí)行,在教育教學(xué)工作中注重對(duì)學(xué)生全面素質(zhì)的培養(yǎng)，并努力提高自身素質(zhì)，做實(shí)行素質(zhì)教育的合格教師。［總結(jié)和復(fù)習(xí)］內(nèi)容小結(jié)歷史背景1．素質(zhì)教育思想產(chǎn)生的時(shí)代背景，科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn),人才、知識(shí)、民族素質(zhì)的提高成為國(guó)家自下而上和發(fā)展的基礎(chǔ)。2．傳統(tǒng)教育的“應(yīng)試”弊端影響著學(xué)生的全面發(fā)展和創(chuàng)新人才的培養(yǎng),因此必須加以改革。３．素質(zhì)教育思想的歷史演進(jìn)及事件,涉及:中國(guó)素質(zhì)教育的歷史淵源，新中國(guó)成立后對(duì)素質(zhì)教育的實(shí)踐探索,“素質(zhì)教育”要領(lǐng)概念的提出,素質(zhì)教育的全面實(shí)行等方面的內(nèi)容。重要觀點(diǎn)１.素質(zhì)的基本涵義與特性,涉及素質(zhì)的涵義、特性、對(duì)教育工作提出的規(guī)定。２．素質(zhì)教育的基本涵義,涉及素質(zhì)教育的要領(lǐng)和實(shí)行素質(zhì)教育的指導(dǎo)思想。3．素質(zhì)教育的基本特性,涉及：教育對(duì)象的全體性，教育內(nèi)容的基本性，教育窨的開放性,教育目的珠全面性，教育價(jià)值的多元性，注意對(duì)學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的培養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生的主體意識(shí)和注重學(xué)生個(gè)性健康發(fā)展，著眼于學(xué)生的終身可連續(xù)發(fā)展。4.實(shí)行素質(zhì)教育需要解決好的幾個(gè)問(wèn)題，涉及：應(yīng)試教育“的關(guān)系,批評(píng)”應(yīng)試教育“并不是對(duì)以往教育的否認(rèn),實(shí)行素質(zhì)教育的外部條件,素質(zhì)教育與考試的關(guān)系,實(shí)行素質(zhì)教育能否減少教育質(zhì)量,素質(zhì)教育不僅僅是為了發(fā)展專長(zhǎng)。現(xiàn)實(shí)意義素質(zhì)教育思想的結(jié)識(shí)意義；加深對(duì)實(shí)行素質(zhì)教育必要性的結(jié)識(shí)，切實(shí)轉(zhuǎn)變觀念，樹立對(duì)的的人才觀和教育質(zhì)量觀，實(shí)行素質(zhì)教育必須從基礎(chǔ)教育抓起。素質(zhì)教育思想的實(shí)踐意義;廣大教師要在全教會(huì)精神的指導(dǎo)下全面推動(dòng)素質(zhì)教育的實(shí)行,在教育教學(xué)工作中注重對(duì)學(xué)生全面素質(zhì)的培養(yǎng),提高自身素質(zhì)，做全面實(shí)行素質(zhì)教育的合格教師。[思考與練習(xí)]理解并掌握素質(zhì)與素質(zhì)教育要領(lǐng)的基本涵義。答:實(shí)行素質(zhì)教育，就是全面貫徹黨的教育方針,以提高國(guó)民素質(zhì)為主線宗旨,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)，造就“有抱負(fù)、有道德、有文化、有紀(jì)律”的、德智體美等全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。素質(zhì)教育有哪些重要特性？答:素質(zhì)教育的基本特性,涉及：教育對(duì)象的全體性，教育內(nèi)容的基本性,教育窨的開放性，教育目的珠全面性,教育價(jià)值的多元性，注意對(duì)學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的培養(yǎng),培養(yǎng)學(xué)生的主體意識(shí)和注重學(xué)生個(gè)性健康發(fā)展，著眼于學(xué)生的終身可連續(xù)發(fā)展。實(shí)行素質(zhì)教育要解決好哪幾個(gè)方面的關(guān)系?答：實(shí)行素質(zhì)教育需要解決好的幾個(gè)問(wèn)題,涉及:應(yīng)試教育“的關(guān)系,批評(píng)”應(yīng)試教育“并不是對(duì)以往教育的否認(rèn),實(shí)行素質(zhì)教育的外部條件，素質(zhì)教育與考試的關(guān)系,實(shí)行素質(zhì)教育能否減少教育質(zhì)量，素質(zhì)教育不僅僅是為了發(fā)展專長(zhǎng)。聯(lián)系實(shí)際,談?wù)勀阍诮逃虒W(xué)中是如何注重學(xué)生全面素質(zhì)的培養(yǎng)的。答:素質(zhì)是指人在先天生理的基礎(chǔ)上,受后天環(huán)境及教育的影響,