定風波蘇軾專題

蘇軾淄川實驗中學邱寶紅峨嵋共比高。

一門三父子，都是大文豪。詩文傳千古，蘇軾（1037—1101），字子瞻，號東坡居士，眉州眉山人，官至禮部尚書，北宋文學家、書畫家。與父洵、弟轍合稱“三蘇”，與漢末“三曹父子”（曹操、曹丕、曹植）齊名。

文——

詩——

詞——書、畫——蘇軾四門生：“蘇黃”“蘇辛”“宋四家”湖州竹派才華橫溢的蘇軾“

唐宋八大家”秦觀、黃庭堅、晁補之、張耒

蘇軾生平及個性1、文化成就：“百科全書式的文化巨人”2、人格魅力：“中國古代最高貴、最親切、最有魅力的文人。”3、人生態(tài)度：曠達樂觀的文人典范詞：是開宗立派的大家，首開豪放派詞風，與辛棄疾同為豪放派的代表，合稱“蘇辛”。詩歌：提高了宋詩的質量,成為北宋詩壇驕傲。“蘇黃”散文：宋代古文運動的領袖，為“唐宋八大家”領銜人物。書法：擅長行書、草書，與黃庭堅、米芾、蔡襄合稱為“宋四家”。繪畫：是文人畫的開創(chuàng)者之一，有《枯木怪石圖》、《竹石圖》等傳世。賦：把古文引進賦體的創(chuàng)作，《赤壁賦》與歐陽修的《秋聲賦》同為文賦的代表作。蘇軾《寒食帖》手跡蘇軾《赤壁賦》手跡蘇軾《枯木怪石圖》歷次卷入的政治風波

反王安石新法，自請外放——密州、徐州卷入“烏臺詩案”，“謗訕朝廷”被貶——黃州與司馬光舊黨政見不合，貶——杭州新黨執(zhí)政，貶——惠州、儋州烏臺詩案

蘇軾因反對王安石推行的激進的變法主張，自請外任，先后在杭州、密州、徐州、湖州任職。1079年（元豐二年），御史中丞李定等以蘇軾在詩文中譏諷時政，毀謗朝廷的罪名逮捕了蘇軾，史稱“烏臺詩案”。蘇軾含冤103天后終被赦，貶為黃州團練副使。

心似已灰之木，

身如不系之舟。問汝平生功業(yè)，黃州惠州儋州。

【自題金山畫像】蘇軾思想。

蘇軾受到儒、釋、道三家的影響，思想較復雜。他以儒家積極入世的思想從政，立志做一個經世濟民的人物。他又以釋、道二家超然物外，與世無爭的思想處置人生憂患，因而在任何逆境中都能隨遇而安，不悲觀，不頹唐，永遠保持一種曠達樂觀的人生態(tài)度。儒家——君子固窮的堅毅精神，經時濟世的用世情懷老莊——輕視有限時空，超然物外，順應自然禪宗——以平常心對待一切變故，看取當下，隨緣自適曠達樂觀的人生態(tài)度精進有為，不隨波逐流，不自甘沉淪以“佛陀拈花似的微笑”從容面對打擊蘇軾人格的啟示《定風波》莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬。誰怕？一蓑煙雨任平生。

料峭春寒吹酒醒，微冷。山頭斜照卻相迎?；厥紫騺硎捝帲瑲w去，也無風雨也無晴。寫作背景

這首詞作于宋神宗元豐五年(1082)，此時蘇軾因烏臺詩案被貶謫黃州已近三年。在這遭受嚴重政治迫害后的幾年里，蘇軾內心當然有忿懣和痛苦的一面，但他卻始終能以超人的曠達心態(tài)泰然處之。這首《定風波》就表現(xiàn)了蘇軾當時“泰然處之”的心境。

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這首詞展現(xiàn)了蘇軾被貶滴黃州時的基本心境：一是泰然自若、曠達處之；二是意存歸隱、寬慰自解。

“同行皆狼狽，余獨不覺”，“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行”，這就是身處危難之中仍泰然自若的鮮明寫照。

返回第一次嘗試將詩的言志與詞的緣情結合起來。以雄大的才力、開闊的胸襟進入詞的創(chuàng)作領域，大大開拓了詞的題材、意境、風格與表現(xiàn)手法。

3、藝術風格的突破：豪放詞風：慷慨激昂的感情、奔放豪邁的意象、飛動崢嶸的氣勢、闊大雄壯的場面、鏗鏘雄豪的音調。曠達詞風：疏狂不羈、通脫豁達、瀟灑飄逸、高潔特立婉約詞風：格調高遠典雅、感情真實健康，由濃艷轉為清新。1、不識廬山真面目，只緣身在此山中。2、欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。3、日啖荔枝三百顆，不辭長做嶺南人。蘇詩情理與趣理同在

1、墻里秋千墻外道，墻外行人，墻里佳人笑。笑漸不聞聲漸悄，多情卻被無情惱。2、人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。3、十年生死兩茫茫，不思量自難忘。