昌盛的秦漢文化二-課件

昌盛的秦漢文化（二）釋迦牟尼佛教是當今世界的三大宗教之一。起源于古印度。西漢末年沿著絲綢之路傳入我國中原地區(qū)。佛教傳入一、佛教的傳入1．傳入的時間和路線西漢末年古印度絲綢之路中原地區(qū)佛教傳入路線圖從經(jīng)到白馬寺洛陽長安中國第一座佛教寺院—洛陽白馬寺佛教是世界三大宗教之一，相傳是公元前6世紀古印度的迦毗（音皮）羅衛(wèi)國（今尼泊爾境內(nèi)）王子喬達摩·悉達多所創(chuàng)，因父為釋迦族，成道后被尊稱為“釋迦牟尼”，也就是“釋迦族的圣人”的意思。廣泛流傳于亞洲的許多國家。東漢時自西向東傳入我國。佛教與基督教、伊斯蘭教并稱為世界三大宗教。佛教的主要觀點佛教主張：人死后能夠轉(zhuǎn)生來世。人的今生如果忍受苦難，虔誠信佛，來世就可以得到幸福。佛教四大名山——峨眉山普賢佛教四大名山——九華山地藏佛教四大名山——普陀山觀音佛教四大名山——五臺山文殊

文學：佛教為中國文學帶來了新的意境、文體、詞語等。激發(fā)了中國神化小說的創(chuàng)作熱潮，《西游記》就是其中的優(yōu)秀者。藝術(shù)：隨著佛教的傳入，帶有佛教藝術(shù)特色的佛塔、佛像、佛寺等建筑興起，石窟藝術(shù)、雕刻藝術(shù)、繪畫藝術(shù)、音樂、舞蹈藝術(shù)都不同程度地受到佛教的影響。2．佛教的興起與傳播，對我國文化的發(fā)展產(chǎn)生了哪些影響？為什么佛教能在我國廣泛的傳播？與佛教宣傳的哪些思想有關？①佛教的基本教義。②符合統(tǒng)治者的政治需要。你知道佛教的教義嗎？

現(xiàn)實人生就是“苦”。痛苦由人自身的貪念等造成。貪念等引起善惡行為，又產(chǎn)生輪回報應。人的今生如果能忍受痛苦，虔誠信佛，來世就能幸福。(生死輪回、因果報應)這種教義要求人們放棄對現(xiàn)實壓迫的斗爭，是麻醉人民的鴉片。佛教在中國的影響有哪些?一、佛教的建筑,如：少林寺、龍門石窟、莫高窟。二、佛教的人物，如：觀世音菩薩、如來佛祖。三、佛教語言，如：煩惱、口頭禪，不可思議、自由自在、無事不登三寶殿、善有善報、惡有惡報等。道教是中國土生土長的家教，你知道它的淵源嗎？青城山與道教有什么關系？你聽說過八仙過海的故事嗎？他們是些什么人？相信等你看完了我們搜尋小組的介紹，你就會明白了。

八仙，就是道教供奉的并且在民間廣泛流傳的八名得道仙真人，指的是鐘離權(quán)、張果老、呂洞賓、李鐵拐、何仙姑、藍采和、韓湘子和曹國舅等八人道教在東漢興起道教是我國土生土長的宗教。創(chuàng)始人是東漢張陵。道教尊老子為教主，稱為“太上老君”四川青城山張陵道教教主——太上老君老子太上老君神化道教主張：修身養(yǎng)性，煉制丹藥，以求得道成仙。二、道教的興起1、起源地：古代中國。2、形成時期：東漢后期。3、思想來源：神仙方術(shù)和道家思想。4、基本教義：樂生、重生；長生不老，得道成仙。5、特點：體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化關注現(xiàn)實，重現(xiàn)世的特點。6、影響：對中國文化的發(fā)展產(chǎn)生了深遠影響。如：古代民俗中出現(xiàn)的來自道教虛構(gòu)的神仙世界（玉皇大帝、太上老君、八仙等），泉州清源山老君巖遍布各地的城隍廟（城隍：古代神話中守城池的神）無處不在的土地廟長春觀道教名山——武當山

文學：我國著名的幾部古典小說，《西游記》的人物有以如來為首的佛、玉皇大帝為首的道兩個系統(tǒng)；道教還對中國文學理論和文學家藝術(shù)想象力的發(fā)展起了推動作用，李白詩作中那種瞬息萬變的豐富想象力，就同他對神仙世界的向往有著明顯的關系。

藝術(shù)：道教的宮觀建筑和雕塑繪畫藝術(shù)，豐富了中國的園林和藝術(shù)。

科學技術(shù)方面：我國四大發(fā)明之一的火藥，就是道教方士在煉制丹藥中發(fā)明的。道教講究養(yǎng)生之道，保存并發(fā)展了氣功，也對中國的醫(yī)學做出了一定的貢獻。

我們國家尊重各民族的宗教和信仰自由，但堅決反對、打擊邪教。宗教和邪教的區(qū)別是什么？作為青年學生應如何對待邪教？

（1）邪教與宗教的區(qū)別不僅體現(xiàn)在教義的內(nèi)容上，更重要的是體現(xiàn)在宗教與政治、國家的關系上。邪教的本質(zhì)在于其具有反世俗生活和反國家性。（2）“法輪功”以各種非法方式擾亂社會秩序，害人奪命，完全具備邪教的各種特征，并對正常的宗教信仰自由造成極大危害。在尊重和保護宗教信仰自由的同時，必須防范和打擊邪教。道教和佛教的區(qū)別對人生的態(tài)度:佛教:認為人生是痛苦的道教:認為人生是快樂的教義特點:佛教是注重來世道教是關注現(xiàn)實,重現(xiàn)世教別發(fā)源地時間信仰對象宗教場所教義佛教印度西漢末年佛寺院轉(zhuǎn)世投胎,忍受苦難虔誠信佛,來世幸福道教中國東漢時期神仙道觀修身養(yǎng)性,煉制丹藥長生不老,得道成仙-西漢-司馬遷（前145——前87）字子長，偉大的思想家、文學家、史學家，中國古代史學的奠基人。《史記》中的傳世名句古為今用

項莊舞劍，意在沛公。

《史記·項羽本紀》

桃李不言，下自成蹊?！妒酚洝だ顚④娏袀鳌?/p>

王侯將相寧有種乎?！妒酚洝り惿媸兰摇啡斯逃幸凰溃蛑赜谔┥剑蜉p于鴻毛?！妒酚洝笕紊偾鋾凡圾Q則已，一鳴驚人；不飛則已，一飛沖天?！妒酚洝せ袀鳌?/p>

內(nèi)容：記述了從皇帝到漢武帝時期的歷史。地位：是我國第一部紀傳體通史。特點：史學價值——內(nèi)容詳實、觀點進步、實事求是。文學價值——文筆簡潔、語言生動、刻畫人物栩栩如生。作用：創(chuàng)造了紀傳體史書的新體例，對后世史書的編寫有深遠的影響。史記簡介---史家之絕唱，無韻之離騷位于陜西韓城南10公里的司馬遷墓司馬祠——高山仰止

司馬遷祠位于陜西韓城，是后世人民為了紀念我國西漢時期著名的史學家司馬遷而修建的。轟動世界的秦兵馬俑將軍和軍事俑將軍俑軍士俑鎧甲俑