送東陽馬生序

常言道：“自古雄才多磨難，從來紈绔少偉男?！笨嚯y并非全是壞事。只要我們善于化苦難為動力，則苦難就會成為成功的墊腳石。

孟子也說：“夫天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。”

這些都說明了

小

資

料囊螢映雪：（晉車胤和孫康努力的學習故事）懸梁刺股：（東漢孫敬和戰(zhàn)國蘇秦刻苦學習的故事，也叫“頭懸梁，錐刺股”）鑿壁偷光：（西漢匡衡的學習故事）韋編三絕：（孔子晚年讀《易》的故事）畫荻教子（歐陽修的學習故事）送東陽馬生序宋濂

序，文體名。本文是一篇贈序，其中的“序”，并非“序言”，而是“贈言”的意思。作為文章的體裁，序有書序和贈序之分。

書序，即序言，相當于前言后記。贈序與書序的性質(zhì)不同，為文人之間的贈言，相當于議論性散文。本文即屬此類。文體介紹

本文寫于洪武十一年（1378）。這一年，辭官歸里的宋濂又從家鄉(xiāng)到應(yīng)天府朝見朱元璋。他的同鄉(xiāng)晚輩馬君則來拜見他，他便寫了這篇“贈序”送給東陽馬生，介紹自己的求學經(jīng)歷及態(tài)度，勉勵他勤奮讀書，成為德才兼?zhèn)涞娜?。解題下一頁作家簡介

宋濂（1310——1381），字景濂，號潛溪。浦江（今浙江義烏）人。明代散文家，與劉基、高啟為明初詩文三大家。宋濂很受朱元璋器重，為明代“開國文臣之首”，劉基贊許他為“當今文章第一”。平生著作很多，有《宋學士文集》等。下一頁

余/幼時即嗜學。家貧，無從/致書以觀，每假借于藏書之家,手自/筆錄,計日/以還。天大寒，硯冰堅，手指/不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是/人多以書假余，余/因得遍觀群書。既/加冠，益慕/圣賢之道。又患無碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達/執(zhí)經(jīng)叩問。先達/德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余/立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請；或/遇其叱咄，色/愈恭，禮/愈至，不敢出一言以復；俟其欣悅，則/又請焉。故/余雖愚，卒獲有所聞。當余/之從師也，負篋曳(yè)屣(xǐ)行/深山巨谷中，窮冬烈風，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂/而不知。至舍，四支僵勁不能動，媵人持湯沃灌，以衾(qīn)擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無/鮮肥滋味之享。同舍生/皆被綺(qǐ)繡，戴/朱纓(yīng)寶飾之帽，腰/白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；余/則缊袍敝衣處其間，略無/慕艷意，以中有足樂者，不知口體之奉/不若人也。蓋余之/勤且艱/若此。送東陽馬生序

今諸生學于太學，縣官日有廩稍（lǐnshāo）之供，父母歲有裘[qiú]葛之遺，無凍餒[něi]之患矣；坐大廈[shà]之下而誦《詩》《書》，無奔走之勞矣；有司業(yè)、博士為之師，未有問而不告，求而不得者也；凡所宜有之書，皆集于此，不必若余之手錄，假諸人而后見也。其業(yè)有不精，德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專耳，豈他人之過哉！東陽馬生君則，在太學已二年，流輩甚稱其賢。余朝京師，生以鄉(xiāng)人子謁[yè]余，撰[yè]長書以為贄[zhì]，辭甚暢達，與之論辯，言和而色夷。自謂少時用心于學甚勞，是可謂善學者矣！其將歸見其親也，余故道為學之難以告之。嗜（）碩（）叱咄（）俟（）負篋（）曳（）屣（）皸（）裂媵（）人衾（）綺（

）容臭（）燁（）缊（）shìshuòchìduōsìqièyèxǐjūnyìngqīnqǐxiùyèyùn1.讀準下列字音：蓋余之勤且艱若此。主人日再食

無鮮肥滋味之享。

2.劃分句子節(jié)奏：////

余幼時即嗜學。家貧，無從致書以觀，

每假借于藏書之家，手自筆錄，計日以還。天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。就沒有辦法經(jīng)常，常常藏有書的人家用筆借。假，借以:相當于而跑超過約定的期限否定句代詞作賓語前置，不放松抄書。之:代指抄書特別愛好取得，這里指買到結(jié)成堅硬的冰

我小時候就特別愛好讀書。家里貧窮，沒有辦法得到書，就經(jīng)常向有書的人家去借，親手用筆抄寫，計算著約定的日期按時送還。天特別冷的時候，硯池里的墨水結(jié)成堅硬的冰，手指（凍得）不能屈伸，也不放松抄寫。抄寫完畢，跑著把書送還，不敢稍稍超過約定的期限。以是人多以書假余，余因得遍觀書。既加冠，益慕圣賢之道。又患無碩師名人與游，嘗趨百里外從鄉(xiāng)之先達

執(zhí)經(jīng)叩問。先達德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降

辭色。余立侍左右，因此把因此已經(jīng)學說苦于大交往、外出求學奔向有道德有學問的前輩拿著經(jīng)書請教道德聲望高塞滿減、減退言辭神色站在旁邊侍侯著表示男子進入成年援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復；俟其欣悅，則又請焉。故余雖愚，卒獲有所聞。提出疑難詢問道理彎下身子相當于而請教，詢問有時訓斥周到說出解釋、辯解高興焉:于之。向他愚笨終于等待引述詢問

因此人家多愿意把書借給我，我于是能夠看到各種各樣的書。成年以后，更加仰慕古代圣賢的學說，又擔心沒有才學淵博的老師和名人交往，曾經(jīng)跑到百里以外拿著經(jīng)書向同鄉(xiāng)有道德學問的前輩請教。前輩道德聲望高，向他求教的學生擠滿了屋子，他從來不把言辭放委婉些，把臉色放溫和些。我站在他旁邊侍侯著。提出疑難，詢問道理，彎著身子，側(cè)著耳朵請教。有時遇到他斥責，（我的）表情更加恭順，禮節(jié)更加周到，一句話不敢多說；等到他高興了，就又請教。所以我雖很笨，但終于能夠有所收獲。當余之從師也，負篋

曳屣，行深山巨谷中，窮冬

烈風，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知，至舍，四支

僵勁不能動，

媵人持湯

沃灌，以衾擁

覆，久而乃和。寓逆旅，主人日

再食，無鮮肥滋味之享。

大隆冬刮著凜烈的寒風表轉(zhuǎn)折支通“肢”，肢體僵硬動彈女婢，侍女熱水洗濯圍裹覆蓋住旅店每天兩次新鮮肥美味道好的東西書箱走在當:在……的時候之:取消獨立性拖著鞋子表修飾幾居室

同舍生皆被

綺

繡，戴朱纓

寶

飾之帽，腰白玉之環(huán)，

左佩刀，右備

容臭，

燁然若神人；同屋住的同學被通”披”，穿華麗的衣服綺:絲綢繡:繡花用寶石腰:名作動，腰佩掛著香袋臭，氣味，指香料光彩鮮明的樣子系在脖子上的紅色帽帶余則

蘊袍敝衣

處

其間，略無慕艷意。以

中有足樂者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。

卻穿著破舊的衣服蘊，亂麻。敝，破。生活在他們中間毫無羨慕的意思因為內(nèi)心足以快樂的事足樂者:指讀書吃的穿的奉:供養(yǎng)，之:取獨(求學時的)勤奮和艱苦發(fā)語詞，表大概

在我從師求學的時候，背著書箱，拖著鞋子，行走在深山大谷里，深冬刮著凜冽的寒風，踏著幾尺深的積雪，腳上的皮膚凍裂了都不知道。到了旅舍，四肢凍僵了不能動彈，服侍的人拿來熱水（給我）洗濯，用被子圍著蓋著，很久才暖和過來。住在旅舍里，主人每天提供兩頓飯，沒有新鮮肥美的食物可以享受，（跟我）住在一起的同學，都穿著華美的衣服，戴著用紅纓和寶石裝飾的帽子，腰上掛著白玉環(huán)，左邊佩著刀，右邊掛著香袋，光彩照人，像神仙一樣。我卻穿著破棉祆、舊衣衫生活在他們中間，一點也不羨慕他們，因為內(nèi)心有足以快樂的事，不覺得吃的穿的不如別人。我求學時的勤奮和艱苦大概就是這樣。

今諸生學于太學，縣官日有廩稍之供，

父母歲有裘葛之遺，無凍餒之患矣；坐大廈之下而誦《詩》《書》，無奔走之勞矣；有司業(yè)、博士為之師，未有問而不告，求而不得者也；凡所宜

有之書皆集于此，

眾學生朝廷公家按時供給的糧食供給夏天穿的衣服給予贈送憂患大房子的里面誦讀勞累做他們的老師請教回答凡是應(yīng)該應(yīng)當集中在這里有的書受凍挨餓每年不必若余之手錄，假諸人而后見也。其業(yè)

有不精，德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心

不若余之專

耳，豈他人之過哉?

像向人借書諸:之于學業(yè)精通德行成器天資非……，則……:不是……，就是……低下專一罷了難道是別人的過失嗎哪里是別人的過失呢

現(xiàn)在在太學里學習的各個學生，朝廷每天有米糧供給，父母每年給他們冬夏的衣服，沒有受凍挨餓的擔心；坐在大廈里讀書，再沒有奔走的勞累了；有司業(yè)、博士做他們的老師，沒有問題得不到回答，要求得不到滿足的。凡是應(yīng)該有的書都集中在這里，不必像我那樣動手抄寫，要向別人借來書然后才看得到。他們的學業(yè)如果有不精通的地方，德行如果有不成器的地方，不是天資低下，就是用心不如我專一罷了，哪里是別人的過失呢？

東陽馬生君則在太學已二年，流輩甚稱其賢。余朝京師，生以鄉(xiāng)人子

謁余。撰

長書

以為贄，辭甚暢達。與之論辨，同輩很賢能朝見用同鄉(xiāng)晚輩的身份拜見我寫(一封)長信把作為初次拜見尊長時所送的禮物流暢通達辯論?！氨妗蓖稗q”言和而色夷。自謂少時用心于學甚勞。

是可謂善學者矣。其將歸見其親也，余故道為學之難

以告之。言語溫和臉色平和在學習上勞苦探望他的父母因此講講求學的艱難來告訴他

東陽縣的馬君則在太學里讀書已經(jīng)兩年了，同輩的人很稱贊他的賢能。我到京城朝見皇帝，馬生以同鄉(xiāng)晚輩的身份拜見我。寫了一封長信作為表示敬意的見面禮物，言辭流暢通達。同他辯論問題，言語溫和而臉色平和。他自己說少年時在學習用心，十分勞苦。這可以說是善于學習的了。他將要回家探望他的父母，因此我講講求學時的艱難來告訴他。

根據(jù)課文內(nèi)容填寫下表。

今日太學生昔日作者衣食行走從師書籍余則缊袍敝衣處其間日再食，無鮮肥滋味之享縣官日有廩稍之供，父母歲有裘葛之遺，無凍餒之患矣坐大廈之下而誦詩書，無奔走之勞矣負篋曳屣，行深山巨谷中，窮冬烈風，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。有司業(yè)、博士為之師，未有問而不告，求而不得者也余立侍左右……則又請焉凡所宜有之書皆集于此，不必若余之手錄，假諸人而后見也無從致書以觀，每假借于……不敢稍逾約。通過對比，作者說明了學習條件的好壞對學習效果沒有決定性的影響。成功的關(guān)鍵因素是求學者的態(tài)度：“勤且艱”，即勤奮、能吃苦、有恒心。

課文通過作者青少年時期求學的種種艱辛和現(xiàn)在太學生學習條件的優(yōu)越的對比，說明是否學有所成，關(guān)鍵在于自己的勤奮與專心與否，贊揚馬生的謙虛好學，表達對他的期望與勉勵之情。文章主旨：一、根據(jù)原文填空1.揭示作者小時侯學習就很勤奮的句子是____________________.2.最能表現(xiàn)作者勤學苦讀，不畏艱難的抄書之苦的句子是__________________________3.表明作者嘗趨百里外求學原因的句子是_____________________________4.其他人“燁然若神人”作者卻“略無慕艷意”的原因是______________________________5、“人多以書假余”的原因是：

____________________.

6、說明作者不辭艱辛、求師勤學的原因：_____________________________7、總結(jié)第一段文字的句子是

余幼時即嗜學天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸益慕圣賢之道，又患無碩師名人與游以中有足樂者，不知口體之奉不若人錄畢，走送之，不敢稍逾約。

余幼時即嗜學慕圣賢之道以中有足樂者蓋余勤且艱若此。8．作者幼時借書抄書來讀，其原因是“”與“”之間的矛盾來決定的。“以中有足樂者”中的“足樂者”指

。（1）“

”與“”的矛盾。解決辦法：

每假借于藏書之家，手自筆錄，走送之。（2）“益慕圣賢之道”與“”的矛盾。解決辦法：

嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達執(zhí)經(jīng)叩問。嗜學家貧讀書之樂家貧嗜學又患無碩師名人與游二、簡答閱讀課文，說一說，在艱苦的條件下，作者是如何讀書求學的？在無書讀的狀況下，作者克服了天寒的困難，勤抄書、勤還書；在無師請教的情況下，作者趨百里外勤尋師、勤問師；在求師途中，天寒地凍、四肢僵勁的情況下，作者意志堅定、毫不退縮；在學館學習，面對錦衣玉食的同學，作者專心學習，心無旁騖，表現(xiàn)出求學的信念和毅力，最后終有成就。1、作者“雖愚，卒獲有所聞”以及“家貧”卻“遍觀群書”的原因是什么？答：他有強烈的求知欲，為獲得知識，學問，他不辭辛苦，不怕困難，非常虛心虔誠的求教，堅忍不拔，誠實守信、不斷的克服重重障礙。2、作者對“同舍生”的豪華生活毫不羨慕的原因是什么？聯(lián)系實際，談?wù)勀愕母惺芑蝮w會。

答：原因：（概括）：作者從讀書中得到精神上的快樂，不在意生活的貧困。（原話）：以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。

體會：我們班一些同學講究吃穿，穿名牌衣服、戴首飾、玩手機，無心向?qū)W。因此，我們應(yīng)向作者學習：①排除不利于學習的環(huán)境的干擾；②在物質(zhì)上不盲目攀比；③堅定人生追求，刻苦勤奮學習。3、作者本是要鼓勵馬生勤奮學習，作者寫自己艱苦求學的經(jīng)歷的目的是什么?答：作者現(xiàn)身說法以此來勉勵馬生勤奮學習，成為德才兼?zhèn)涞娜瞬拧?、作者勉勵馬生勤奮學習，并不講大道理，卻直接以自身經(jīng)歷相告，這樣寫有什么好處？答：以自身經(jīng)歷相告，現(xiàn)身說法，曉之以理，動之以情，態(tài)度懇切，增強感染力和教育作用，易于接受。5、本文另一個重要的特點是夾敘夾議方法的運用,從文中找出一處環(huán)境描寫的句子和議論句，抄在下面，試分析其作用。答：“窮冬烈風，大雪深數(shù)尺”；說明求學的艱苦。議論句：蓋余之勤且艱。作用：揭示道理，畫龍點睛、深化中心。6、找出表現(xiàn)老師嚴厲的句子，并說說描寫老師嚴厲的目的？答：“未嘗稍降辭色”

“或遇其叱咄”用反襯的手法，寫老師的嚴厲是為了突出作者求師的誠懇，生動地表現(xiàn)了他的虔誠和恭敬的態(tài)度。突出了他求師的艱難。7、宋濂對鄉(xiāng)之先達持怎樣的態(tài)