黑川雅之的介紹

黑川雅之——

郭丹20150505006一、人物簡介

黑川雅之是世界著名的建筑與工業(yè)設(shè)計(jì)師，被譽(yù)為開創(chuàng)日本建筑和工業(yè)設(shè)計(jì)新時(shí)代的代表性人物。他成功地將東西方審美理念融為一體，形成優(yōu)雅的藝術(shù)風(fēng)格。著名的美國紐約現(xiàn)代藝術(shù)博物館將他的作品列為重要館藏物。他設(shè)計(jì)的作品主要有燈具、照相機(jī)、飾品、手表、工業(yè)產(chǎn)品等。

人物簡介黑川雅之被稱為日本設(shè)計(jì)圈的達(dá)芬奇，作為日本建筑和工業(yè)造型設(shè)計(jì)界的代表人物，他個(gè)人本身就像是一部活的工業(yè)文明發(fā)展史。「生命與性」的哲學(xué)理念是他設(shè)計(jì)的永恒主題，尤其他對(duì)于日本美學(xué)的系統(tǒng)性整理「日本的八個(gè)審美意識(shí)」也成為設(shè)計(jì)人不可不讀的圣經(jīng)。二、其八大審美意識(shí)1.微：管中窺豹略見一斑2.并：獨(dú)立而統(tǒng)一3.氣：無形，有力4.間：即若即離5.秘：秘而不宣6.素：返璞歸真7.假：順勢而為8.破：不破不立1.微：管中窺豹略見一斑日本審美意識(shí)的關(guān)鍵詞之一的「微」，既是「細(xì)微中體現(xiàn)整體」的意思。這種「細(xì)節(jié)中包含了一切」的理念，不僅是與時(shí)間、與人的關(guān)聯(lián)，也深深地根植于建筑、庭院設(shè)計(jì)、每一個(gè)人、乃至整個(gè)世界中，構(gòu)成了日本思想的基石。這款作品為Nextmaruni，是黑川雅之在「請(qǐng)根據(jù)日本的審美意識(shí)設(shè)計(jì)椅子和桌子」，向全世界設(shè)計(jì)師公開招募方案時(shí)的作品。小癖覺得用這個(gè)解釋「微」最合適，從右向左有點(diǎn)「演變」的意思，細(xì)節(jié)的增加并沒有破壞整體的和諧統(tǒng)一。2.并：獨(dú)立而統(tǒng)一日本人第二個(gè)重要的審美意識(shí)是「并」。要做到在細(xì)微的人、物、地點(diǎn)等個(gè)體中包含整體，也就意味著從一開始在所有細(xì)節(jié)當(dāng)中已經(jīng)考慮到了整體。這些細(xì)節(jié)不但是整體的一部分，也會(huì)有各自的獨(dú)立性。雖然具備了獨(dú)立性，卻又能很好的考慮到與整體和社會(huì)之間的必要關(guān)聯(lián)。黑川雅之的作品EGON巧妙運(yùn)用了鉛能用手簡單彎曲，快速氧化改變顏色的性質(zhì)。表盤上殘留的文字，利用了鉛易氧化的性質(zhì)，活用了氧化時(shí)間的長短之差形成的。外觀雖像瓷磚，卻能輕而易舉地用手將其折彎。種種「神奇」的特性，加之在一個(gè)產(chǎn)品上，卻沒有違和感。各個(gè)獨(dú)立的特性也得以展現(xiàn)，就是「并」的思想。3.氣：無形，有力另一個(gè)重要的審美意識(shí)是「氣」。日本人所理解的人或物，并不僅僅是指人自身或物體自身，而是「包含了周圍空氣的人或物」。人會(huì)從身體內(nèi)部向外釋放出一種類似于空間延展性的東西，這個(gè)向外延展的區(qū)域空間被稱為氣場，氣場也屬于這個(gè)人身體的一部分。物體也有這個(gè)物體向周圍影響和擴(kuò)張的空間，這個(gè)被影響的空間也隸屬于這個(gè)物體本身。IRONY茶壺，黑川雅之的該作品是日本的傳統(tǒng)手工藝與現(xiàn)代設(shè)計(jì)的完美融合。壺蓋及把手利用現(xiàn)有的庫存，由黑谷哲雪制作。此壺可用作茶壺或酒壺。內(nèi)部附有過濾器。根據(jù)用途不同可以隨意安裝或取下。并且搭配具有一體感的底座。日本非常推崇黑色，這種造型和顏色的結(jié)合，使得整體看起來非常提「氣」。4.間：即若即離「間」是理解日本審美意識(shí)中的特別重要的元素之一，但確實(shí)很難解釋清楚其真正的含義。恐怕這是屬于審美意識(shí)和秩序感領(lǐng)域的一種感覺，是無法簡單地用西方的合理主義或哲學(xué)思想來衡和詮釋的概念。

黑川雅之的「混沌之表」，這款產(chǎn)品來解釋「間」。黑川雅之在解釋「間」時(shí)說：曾經(jīng)的整體因?yàn)榕既坏囊蛩乇环珠_成兩個(gè)，就容易產(chǎn)生一種彼此希望能夠回到從前的能量，從而相互吸引，相互召喚。而CHAOS雙重手表就是這樣，擁有2個(gè)表盤，在一起卻一點(diǎn)都不突兀的設(shè)計(jì)。大表盤的原窗口中午12點(diǎn)時(shí)呈黃色，午夜12點(diǎn)時(shí)呈深灰色。赴海外旅行時(shí)可設(shè)兩國時(shí)差，或者是想念遠(yuǎn)在海外友人佩戴的表。5.秘：秘而不宣「秘」，是由于產(chǎn)品沒有表現(xiàn)出事物的所有內(nèi)容，而迫使人們發(fā)揮想象力，積極參與其中，這是一種大家共同參與的創(chuàng)造性活動(dòng)?！该亍怪匾牟皇且巳颗?，而是由于不懂而有了要求參與的心理動(dòng)機(jī)。這組黑川雅之設(shè)計(jì)的潘多拉盒，用來解釋「秘」再合適不過。裝載愛與希望的潘多拉盒子，想使人在打開盒蓋時(shí)有預(yù)想的興奮。這個(gè)箱子的尺寸是根據(jù)斐波那契數(shù)列而來，這個(gè)數(shù)列呈現(xiàn)螺旋及花種排列，具有數(shù)學(xué)性美。也滿足了人們積極參與，想要打開它的好奇心。6.素：返璞歸真「素」就是保持最樸實(shí)的本色之美，是不添加任何雜念的純真。信賴自然，將一切依托于更大層面的事物上順勢而為，這就是存在于「素」背后的審美意識(shí)。或者說要活出本色，莫要人為的破壞宇宙既有的平衡。黑川雅之說：「素」強(qiáng)調(diào)的是，人類不應(yīng)該過分自負(fù)于自己的才能，面對(duì)自然時(shí)應(yīng)保持謙卑的心態(tài)。沒有刻意的人工干涉，才是與自然之美相協(xié)調(diào)的真正創(chuàng)造，這也是人類對(duì)大自然無條件的樸實(shí)信賴。Soban桌無論從材質(zhì)，還是造型上都全面的解釋了這一理念。原木色的材料，類似荷葉狀的自然形態(tài)，都是對(duì)大自然的致敬。7.假：順勢而為不去抗拒、順勢而為的美，這就是「假」的含義，也有「借」的意思。盡量讓自身順應(yīng)自然的想法，實(shí)際上也是一種積極的生活方式。自然環(huán)境有著它最完美、也是最合理的生存秩序，不需要任何人為的干涉。這是環(huán)境和理論的背景所在，我們應(yīng)該意識(shí)到自然界的腐朽過程，其實(shí)也是美的組成部分。受「碗始于手掌、盤子起源于樹葉」的思想啟發(fā)，利用構(gòu)成的質(zhì)樸原型的黑川雅之設(shè)計(jì)的PLPL

盤子系列作品。碗是用手端起送入口中的器皿，與身體的感覺關(guān)系密切。順勢設(shè)計(jì)，由人類最初的行為演變向下延伸設(shè)計(jì)的思想。小癖覺得這組產(chǎn)品就是對(duì)「假」最好的闡釋。8.破：不破不立最具破壞力的時(shí)刻往往也是最能喚起生命活力的精彩瞬間。黑川雅之說：我認(rèn)為，藝術(shù)不能僅僅說是偶然，而是經(jīng)驗(yàn)和才能對(duì)這種偶然的引導(dǎo)后所帶來的無限美。設(shè)計(jì)的局限則在于對(duì)這個(gè)偶然持否定為前提，所以設(shè)計(jì)的美是有限的。這個(gè)圖片是黑川雅之書中配圖，樂吉左衛(wèi)門的茶碗。黑川雅