高一語文上《記念劉和珍君》

記念劉和珍君魯迅魯迅（１８８１-１９３６）

中國現(xiàn)代偉大的文學家、思想家和革命家。原名周樹人字豫才，浙江紹興人。

1９１８年５月，首次用“魯迅”為筆名，發(fā)表中國現(xiàn)代文學史上第一篇白話小說《狂人日記》?！瘢保梗玻蹦辏保苍掳l(fā)表的中篇小說《阿Ｑ正傳》，是中國現(xiàn)代文學史上杰出的作品之一?！裥≌f集：《吶喊》《彷徨》《故事新編》（歷史小說〕●散文集：《朝花夕拾》●散文詩集：《野草》

●他的作品是一部記錄著對黑暗的憤懣和對光明渴慕的民族啟示錄華蓋《華蓋集》，編訖于一九二六年，集子取名為“華蓋集”，與“華蓋運”相關聯(lián)，魯迅先生說，人們交華蓋運，“在和尚是好運，現(xiàn)有華蓋，自然是成佛成祖之兆。但俗人可不行，華蓋在上，就要給罩住了，只好碰釘子?！睂嶋H上含有自嘲的意味。劉和珍烈士遺像楊德群烈士遺像寥落（liáo）長歌當(dàng)哭菲(fěi)薄桀驁(ào)

賃(lìn)屋黯(àn)然

喋(dié)血尸骸(hái)攢(cuán)射懲創(chuàng)(chuāng)浸漬(jìnzì)山阿(ē)

殞(yǔn)身不恤(xù)

全文結(jié)構(gòu)給每一節(jié)擬一個小標題，注意各標題之間的聯(lián)系。一.介紹寫作原因。（紀念死者）二.闡明寫作目的。（不致忘卻）三.追述生前事跡。（展示形象）四.概括遇害事實。（兇殘、下劣）五.詳寫遇害經(jīng)過。（控訴、贊頌）六.總結(jié)沉痛教訓。（勸誡、牢記）七.熱情謳歌贊頌。（激勵前行）（一）交代寫作緣由。（二）記敘烈士事跡。（三）揭示教訓意義。精讀第一、二節(jié)1、開頭交代時間意圖何在？2、開追悼會時，魯迅為什么“獨在禮堂外徘徊”？

用“中華民國”紀元，引女師大全名并標出“國立”，不僅表明態(tài)度鄭重，而且包含了強烈的諷刺之意和憤慨之情。

“徘徊”一詞，表露了作者心情的哀痛、悲傷，再用一“獨”字，設置了環(huán)境，渲染了氣氛，有力地襯托作者對死難青年悼念之情的深切、真切。寫作背景（見課后注釋①）“3.18”慘案發(fā)生后，反動軍閥的走狗文人極力為其主子開脫罪責，在報刊上發(fā)表文章，誣蔑參加請愿的群眾是“暴徒”，是“自蹈死地”等，并把殺人的罪責推到他們所說的“民眾領袖”身上，說“民眾領袖”“犯了故意引人去死的嫌疑”，“罪孽當然不下于開槍殺人者”。

寫作背景當噩耗傳來的時候，魯迅正在寫《無花的薔薇之二》。他懷著滿腔的悲憤，當天晚上就寫下了該文的四至九則，揭露控訴反動派的這一暴行，嚴正指出：“這不是一件事的結(jié)束，是一件事的開頭。墨寫的謊說，總掩不住血寫的事實。血債必須用同物償還。拖欠得愈久，就要付更大的利息！”繼《無花的薔薇之二》之后，魯迅相繼寫了《死地》和《可慘與可笑》，４月１日又寫了《記念劉和珍君》。三·一八天安門前集會游行隊伍請愿慘案1932年11月27日攝于北京師范大學操場《辛丑條約》《辛丑條約》是中國近代史上賠款數(shù)目最龐大、主權(quán)喪失最嚴重的不平等條約。條約規(guī)定：1、中國賠款價息合計9.8億兩白銀（詳情為賠償4.5億白銀，分39年還清，本息共計約9.8億兩）2、劃定北京東交民巷為使館界，允許各國駐兵保護，不準中國人在界內(nèi)居住3、清政府保證嚴禁人民參加反帝運動4、清政府拆毀天津大沽口到北京沿線設防的炮臺，允許列強各國派駐兵駐扎北京到山海關鐵路沿線要地。該條約標志著清政府完全成為帝國主義統(tǒng)治中國的工具，中國徹底淪為半殖民地半封建社會，嚴重侵犯了中國的主權(quán)，給人民帶來了沉重的負擔。精讀第一、二節(jié)1、開頭交代時間意圖何在？2、開追悼會時，魯迅為什么“獨在禮堂外徘徊”？

用“中華民國”紀元，引女師大全名并標出“國立”，不僅表明態(tài)度鄭重，而且包含了強烈的諷刺之意和憤慨之情。

“徘徊”一詞，表露了作者心情的哀痛、悲傷，再用一“獨”字，設置了環(huán)境，渲染了氣氛，有力地襯托作者對死難青年悼念之情的深切、真切。3理解關鍵語句的含義

而此后幾個所謂學者文人的陰險的論調(diào)，尤使我覺得悲哀。我已經(jīng)出離憤怒了。我將深味這非人間的濃黑的悲涼；以我的最大哀痛顯示于非人間，使它們快意于我的苦痛，就將這作為后死者的菲薄的祭品，奉獻于逝者的靈前。程度副詞，更加憤怒到了極點深深地體味充滿血腥和暴力的黑暗統(tǒng)治為烈士的死難感到極度哀痛表示對死者的尊敬詞語移用

這段話的含義是:1.表示更深入地體味這極度的悲慘和黑暗。２．因不能用更好的形式來紀念烈士而感到深深的歉疚。３．警告“非人間”的魑魅魍魎，不要肆無忌憚地殺人而高興得太早，血債一定要以血來償。文章的感情線索（第一節(jié)）基調(diào)：悲憤（痛惜愛國青年死難）（憤慨反動政府之殘忍、反動文人之下劣）喚醒庸人，呼喚革命，揭露敵人，激勵猛士。（第二節(jié)）真的猛士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血。這是怎樣的哀痛者和幸福者？真正的革命者直接面對，不回避看到黑暗腐敗的政局而憂國憂民英勇斗爭，以能為人民謀幸福而感到幸福這兩句話的含義是：真正的革命者，面對國家和民族的慘淡前途和人民的悲慘命運感到哀痛，他們又為改變黑暗現(xiàn)實、以勇往直前奮斗獻身為最大的幸福。反動派統(tǒng)治下的黑暗現(xiàn)實

我也早覺得有寫一點東西的必要了，這雖然于死者毫不相干，但在生者，卻大抵只能如此而已。我們還在這樣的世上活著；我也早覺得有寫一點東西的必要了。忘卻的救主快要降臨了罷，我正有寫一點東西的必要了。悼念遇害者劉和珍和其他死難烈士，表達作者最大的悲哀和尊敬

控訴段政府的暴行和抨擊反動文人的陰險論調(diào)

喚醒麻木的國民，要人們牢記血債

悼念死者

揭露敵人喚醒庸人寫作緣由（第三節(jié)）作者為什么反復強調(diào)劉和珍的微笑？“但她卻常常微笑著，態(tài)度很溫和?！薄耙策€是始終微笑著，態(tài)度很溫和?！薄笆冀K微笑的和藹的劉和珍君”“始終微笑的和藹的劉和珍君確是死掉了，這是真的，有她的尸骸為證?！?/p>

一是為了表現(xiàn)劉和珍溫和善良的性格，二是反襯敵人的兇殘和惡毒。

第四節(jié)寫劉和珍等的遇害和愛國學生所受的誣蔑。這一部分是按照什么順序、分幾層來寫的？明確：時間順序。聽到噩耗－頗為懷疑－尸骸為證－誣蔑中傷－反思緣由“我向來是不憚以最壞的惡意來推測中國人的”，其中的“中國人”指什么人？第七節(jié)出現(xiàn)了同樣的句子，這里的“中國人”也是同樣的意思嗎？

前者是特指反動派，后面的“中國人”是泛指所有中國人，既包括反動派和走狗文人，也包括一般國民。

慘象，已使我目不忍視了；流言，尤使我耳不忍聞。我還有什么話可說呢？我懂得衰亡民族之所以默無聲息的緣由了。

沉默呵，沉默呵！不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡。

四出離憤怒，陷于極度悲痛的沉默，預示著革命的暴風雨即將來臨。逆來順受，不敢反抗，最終將走向滅亡。

如果中國還不至于滅亡，則已往的史實示教過我們，將來的事便要大大超出屠殺者的意料之外－－這不是一件事的結(jié)束，而是一件事的開頭。墨寫的謊說，決掩不住血寫的事實。血債必須用同物償還。拖欠得愈久，就要付更大的利息！無話可說？默無聲息的緣由？沉默：爆發(fā)，滅亡？反動政府：殘忍走狗文人：無恥白色恐怖武力鎮(zhèn)壓＋思想控制物極必反警告反動派呼喚后死者

（第五節(jié)）我沒有親見；聽說，她，劉和珍君，那時是欣然前往的。自然，請愿而已，稍有人心者，誰也不會料到有這樣的羅網(wǎng)。但竟在執(zhí)政府前中彈了，從背部入，斜穿心肺，已是致命的創(chuàng)傷，只是沒有便死。同去的張靜淑君想扶起她，中了四彈，其一是手槍，立仆；同去的楊德群君又想去扶起她，也被擊，彈從左肩入，穿胸偏右出，也立仆。但她還能坐起來，一個兵在她頭部及胸部猛擊兩棍，于是死掉了。問：1、此段中五個“她”分別指誰？

2、作者為什么將這段經(jīng)過寫得這樣詳細？均指劉和珍揭露敵人的兇殘的暴行，寫出愛國青年的勇敢、友愛。中國軍人的屠戮婦嬰的偉績，八國聯(lián)軍的懲創(chuàng)學生的武功，不幸全被這幾縷血痕抹殺了。＿＿反語，旨在諷刺揭露段祺瑞政府“三一八”大屠殺的野蠻、殘暴，使歷史上“中國軍人屠戮婦嬰”、“八國聯(lián)軍懲創(chuàng)學生”都相形遜色。分析第六節(jié)1、魯迅支不支持徒手請愿？從哪些句子可以看出來？

有限的幾個生命，在中國是不算什么的，至多，不過供無惡意的閑人以飯后的談資，或者給有惡意的閑人作“流言”的種子。

人類的血戰(zhàn)前行的歷史，正如煤的形成，當時用大量的木材，結(jié)果卻只是一小塊，但請愿是不在其中的，更何況是徒手？

有限的幾個生命，在中國是不算什么的，至多，不過供無惡意的閑人以飯后的談資，或者給有惡意的閑人作“流言”的種子。＿＿＿＿＿＿1、在反動派眼里不算什么2、少數(shù)人的請愿對黑暗的中國起不了作用3、喚不醒庸人的覺悟指陳西瀅之流的走狗文人指一般庸俗的市民，他們對愛國青年的斗爭、犧牲冷眼旁觀的人，烈士的鮮血不過給他們當茶余飯后的談資。

人類的血戰(zhàn)前行的歷史，正如煤的形成，當時用大量的木材，結(jié)果卻只是一小塊，但請愿是不在其中的，更何況是徒手？巨大的流血犧牲歷史只前進一小步人類歷史發(fā)展

改革自然常不免于流血，但流血非即等于改革。血的應用，正如金錢一般，吝嗇固然是不行的，浪費也大大的失算?！高@樣的請愿，從此停止就好?！@回死者的遺給后來的功德，是在撕去了許多東西的人相，露出那出于意料之外的陰毒的心，教給繼續(xù)戰(zhàn)斗者以別種方法的戰(zhàn)斗。（《空談》）親戚或余悲，他人亦已歌。死去何所道，托體同山阿。運用陶詩的意義：烈士的死能夠得到“親族，師友，愛人”的悲悼“這也就夠了”，因徒手請愿而流血是不值得的，但既然流了血，就一定會產(chǎn)生影響，盡管影響不一定很大，這血也就不算白流了。課文中陶潛詩，作者引用此詩的意義。

分析第七節(jié)：

怎樣理解“茍活者在淡紅的血色中，會依稀看見微茫的希望；真的猛士將更奮然而前行”？

那些沒有覺醒的麻木的人會在漸漸被人遺忘的革命青年烈士的死難中，看到中國隱約的希望；而真正的革命斗士會越來越多，他們將在先驅(qū)者的壯烈精神鼓勵、鼓舞下，更加勇猛堅定的去斗爭，前進。文章主旨：

本文以悲憤之情為線索，既憤怒地控訴了段政府虐殺愛國青年的暴行，痛斥了走狗文人下劣無恥的流言，也無比沉痛地悼念了劉和珍等遇害青年，奉獻了他的悲哀和尊敬。他一方面告誡愛國青年要注意斗爭的方式，另一方面頌揚了“為了中國而死的中國青年”的勇毅，激勵人們“更奮然而前行”！

本文是一曲贊頌為中國而死青年的悲壯戰(zhàn)歌，是一支激勵仁人志士奮然前行的深沉號角，是一篇聲討反動勢力的戰(zhàn)