高中語(yǔ)文人教版第四單元-參賽作品2

(A卷學(xué)業(yè)水平達(dá)標(biāo))(時(shí)間：120分鐘，滿(mǎn)分：120分)一、基礎(chǔ)鞏固(15分，每小題3分)1．下列各句中，不全含通假字的一組句子是()①有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦說(shuō)乎②旦日不可不蚤自來(lái)謝項(xiàng)王③頒白者不負(fù)戴于道路矣④辭決而行⑤大臣亡罪夷滅者數(shù)十家⑥拜送書(shū)于庭⑦陰知奸黨名姓，一時(shí)收禽⑧合蓋隆起，形似酒尊⑨愿伯具言臣之不敢倍德也⑩若知我不降明A．①③④⑤⑦ B．②④⑧⑨⑩C．①②⑤⑦⑧ D．③④⑥⑧⑨解析：選B①“說(shuō)”通“悅”；②“蚤”通“早”；③“頒”通“斑”；④“決”通“訣”；⑤“亡”通“無(wú)”；⑥“庭”通“廷”；⑦“禽”通“擒”；⑧“尊”通“樽”；⑨“倍”通“背”。2．下列各句中，加點(diǎn)詞不屬于名詞作狀語(yǔ)的一項(xiàng)是()A．天雨雪，武臥嚙雪B．而相如廷斥之C．故令人持璧歸，間至趙矣D．惠等哭，輿歸營(yíng)解析：選AA項(xiàng)，名詞作動(dòng)詞，落下。3．下列各句中加點(diǎn)詞與例句“空以身膏草野”中的“膏”用法不完全相同的一項(xiàng)是()①完璧歸趙②秦王恐其破璧③寧許以負(fù)秦曲④畢禮而歸之⑤不平心持正，反欲斗兩主⑥宜皆降之⑦何久自苦如此⑧大將軍鄧騭奇其才⑨沛公旦日從百余騎來(lái)見(jiàn)項(xiàng)王⑩太夫人急止人哭A．①④⑥⑧ B．②③⑤⑦C．④⑥⑨⑩ D．②④⑦⑨解析：選A“膏”為名詞的使動(dòng)用法，①形容詞的使動(dòng)用法，②形容詞的使動(dòng)用法，③動(dòng)詞的使動(dòng)用法，④動(dòng)詞的使動(dòng)用法，⑤動(dòng)詞的使動(dòng)用法，⑥動(dòng)詞的使動(dòng)用法，⑦形容詞的使動(dòng)用法，⑧意動(dòng)用法，⑨動(dòng)詞的使動(dòng)用法，⑩動(dòng)詞的使動(dòng)用法。B、C、D三項(xiàng)與題干中的“膏”均為使動(dòng)用法，A項(xiàng)中的⑧為意動(dòng)用法。4．與“臣誠(chéng)恐見(jiàn)欺于王而負(fù)趙”句式相同的一項(xiàng)是()A．計(jì)未定，求人可使報(bào)秦者，未得B．連辟公府不就C．漢天子我丈人行也D．大王來(lái)何操解析：選B例句與B項(xiàng)都是被動(dòng)句式；A項(xiàng)是定語(yǔ)后置句；C項(xiàng)是判斷句；D項(xiàng)是賓語(yǔ)前置句。5．下列句子不屬于賓語(yǔ)前置句的一項(xiàng)是()A．子卿尚復(fù)誰(shuí)為乎B．何以知之C．求人可使報(bào)秦者，未得D．自書(shū)典所記，未之有也解析：選CC項(xiàng)為定語(yǔ)后置句。二、閱讀鑒賞(41分)(一)課內(nèi)閱讀(22分)閱讀下面的文字，完成6～10題。秦王坐章臺(tái)見(jiàn)相如。相如奉璧奏秦王。秦王大喜，傳以示美人及左右，左右皆呼萬(wàn)歲。相如視秦王無(wú)意償趙城，乃前曰：“璧有瑕，請(qǐng)指示王?！蓖跏阼怠Ｏ嗳缫虺骤祬s立，倚柱，怒發(fā)上沖冠，謂秦王曰：“大王欲得璧，使人發(fā)書(shū)至趙王，趙王悉召群臣議，皆曰：‘秦貪，負(fù)其強(qiáng)，以空言求璧，償城恐不可得。’議不欲予秦璧。臣以為布衣之交尚不相欺，況大國(guó)乎？且以一璧之故逆強(qiáng)秦之歡，不可。于是趙王乃齋戒五日，使臣奉璧，拜送書(shū)于庭。何者？嚴(yán)大國(guó)之威以修敬也。今臣至，大王見(jiàn)臣列觀，禮節(jié)甚倨，得璧，傳之美人，以戲弄臣。臣觀大王無(wú)意償趙王城邑，故臣復(fù)取璧。大王必欲急臣，臣頭今與璧俱碎于柱矣！”相如持其璧睨柱，欲以擊柱。秦王恐其破璧，乃辭謝，固請(qǐng)，召有司案圖，指從此以往十五都予趙。相如度秦王特以詐佯為予趙城，實(shí)不可得，乃謂秦王曰：“和氏璧，天下所共傳寶也。趙王恐，不敢不獻(xiàn)。趙王送璧時(shí)齋戒五日。今大王亦宜齋戒五日，設(shè)九賓于廷，臣乃敢上璧?！鼻赝醵戎?，終不可強(qiáng)奪，遂許齋五日，舍相如廣成傳。相如度秦王雖齋，決負(fù)約不償城，乃使其從者衣褐，懷其璧，從徑道亡，歸璧于趙。秦王齋五日后，乃設(shè)九賓禮于廷，引趙使者藺相如。相如至，謂秦王曰：“秦自繆公以來(lái)二十余君，未嘗有堅(jiān)明約束者也。臣誠(chéng)恐見(jiàn)欺于王而負(fù)趙，故令人持璧歸，間至趙矣。且秦強(qiáng)而趙弱，大王遣一介之使至趙，趙立奉璧來(lái)。今以秦之強(qiáng)而先割十五都予趙，趙豈敢留璧而得罪于大王乎？臣知欺大王之罪當(dāng)誅，臣請(qǐng)就湯鑊。唯大王與群臣孰計(jì)議之?！鼻赝跖c群臣相視而嘻。左右或欲引相如去，秦王因曰：“今殺相如，終不能得璧也，而絕秦趙之歡。不如因而厚遇之，使歸趙。趙王豈以一璧之故欺秦邪？”卒廷見(jiàn)相如，畢禮而歸之。6．下列各句中加點(diǎn)的詞的解釋?zhuān)_的一項(xiàng)是(3分)()A．故令人持璧歸，間至趙矣 間：間接B．大王必欲急臣 急：著急C．秦王恐其破璧，乃辭謝，固請(qǐng) 謝：謝罪，道歉D．固請(qǐng)，召有司案圖 案：案牘解析：選CA項(xiàng)，間，名詞作狀語(yǔ)，從小路；B項(xiàng)，急：使動(dòng)用法，使……急，可譯為“逼迫”；D項(xiàng)，案：通“按”，審察、察看。7．下列句子中加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是(3分)()A．相如視秦王無(wú)意償趙城，乃前曰設(shè)九賓于廷，臣乃敢上璧B．且以一璧之故逆強(qiáng)秦之歡嚴(yán)大國(guó)之威以修敬也C．使臣奉璧，拜送書(shū)于庭臣誠(chéng)恐見(jiàn)欺于王而負(fù)趙D．未嘗有堅(jiān)明約束者也乃使其從者衣褐解析：選DD項(xiàng)，都為“……的人”。A項(xiàng)，于是，就；才。B項(xiàng)，因?yàn)?；目的連詞，來(lái)。C項(xiàng)，在；表被動(dòng)。8．下列句中加點(diǎn)的詞與“璧有瑕，請(qǐng)指示王”中的“指示”用法不同的一項(xiàng)是(3分)()A．傳以示美人及左右B．秦王恐其破璧，及辭謝C．傳之美人，以戲弄臣D．未嘗有堅(jiān)明約束者也解析：選CC項(xiàng)“戲弄”古今用法意義相同，例句與其他三項(xiàng)加點(diǎn)詞都屬于古今異義詞。9．下列對(duì)選段內(nèi)容的分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)()A．本選段敘事一波三折，秦王得璧大喜，傳以示美人及左右，相如持璧怒斥秦王，為一折；秦王詐許齋戒、割城，相如使從者懷璧歸趙，為二折；秦王與群臣相視而嘻，相如畢禮而歸，為三折。B．歸璧于趙后，藺相如首先斥責(zé)秦國(guó)歷來(lái)言而無(wú)信，接著干脆說(shuō)明璧已經(jīng)歸趙，再以“秦強(qiáng)而趙弱”的事實(shí)，說(shuō)明只要“堅(jiān)明約束”，“趙立奉璧來(lái)”，然后表示自己知道有罪，最后提出希望，暗示秦王殺使者不是好辦法。C．選段運(yùn)用了直接描寫(xiě)的手段，寫(xiě)藺相如的語(yǔ)言、動(dòng)作、神態(tài)等來(lái)表現(xiàn)藺相如的鎮(zhèn)定自如、智勇雙全的性格特征；寫(xiě)秦王的聲威、秦廷環(huán)境氣氛主要是用來(lái)表現(xiàn)秦王的威儀和強(qiáng)橫。D．藺相如運(yùn)用“詐術(shù)”，以詐還詐，痛擊秦王，這充分表明藺相如鎮(zhèn)定自如、智勇雙全的性格及非凡的外交才能。解析：選CC項(xiàng)，“寫(xiě)秦王的聲威、秦廷環(huán)境氣氛主要是用來(lái)表現(xiàn)秦王的威儀和強(qiáng)橫”不當(dāng)，應(yīng)為“反襯藺相如的智勇雙全”。10．把文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分)(1)乃前曰：“璧有瑕，請(qǐng)指示王?！蓖跏阼?。(5分)譯文：_______________________________________________________________________________________________________________________________________(2)乃使其從者衣褐，懷其璧，從徑道亡，歸璧于趙。(5分)譯文：_______________________________________________________________________________________________________________________________________參考答案：(1)就上前說(shuō)：“璧上有斑點(diǎn)，請(qǐng)?jiān)试S我指給大王看?！鼻赝醢押褪翔到唤o相如。(2)就讓他的隨從穿著粗布衣服，懷里揣著寶玉，從小路逃走了，把和氏璧送回趙國(guó)。(二)課外閱讀(19分)閱讀下面的文字，完成11～14題。趙奢者，趙之田部吏也。收租稅而平原君家不肯出租，奢以法治之，殺平原君用事者九人。平原君怒，將殺奢。奢因說(shuō)曰：“君于趙為貴公子，今縱君家而不奉公則法削，法削則國(guó)弱，國(guó)弱則諸侯加兵，諸侯加兵是無(wú)趙也，君安得有此富乎？以君之貴，奉公如法則上下平，上下平則國(guó)強(qiáng)，國(guó)強(qiáng)則趙固，而君為貴戚，豈輕于天下邪？”平原君以為賢，言之于王。王用之治國(guó)賦，國(guó)賦大平，民富而府庫(kù)實(shí)。秦伐韓，軍于閼與。王召廉頗而問(wèn)曰：“可救不？”對(duì)曰：“道遠(yuǎn)險(xiǎn)狹，難救?！庇终贅?lè)乘而問(wèn)焉，樂(lè)乘對(duì)如廉頗言。又召問(wèn)趙奢，奢對(duì)曰：“其道遠(yuǎn)險(xiǎn)狹，譬之猶兩鼠斗于穴中，將勇者勝。”王乃令趙奢將，救之。兵去邯鄲三十里，而令軍中曰：“有以軍事諫者死?！鼻剀娷娢浒参?，秦軍鼓噪勒兵，武安屋瓦盡振。軍中侯有一人言急救武安，趙奢立斬之。堅(jiān)壁，留二十八日不行，復(fù)益增壘。秦間來(lái)入，趙奢善食而遣之。間以報(bào)秦將，秦將大喜曰：“夫去國(guó)三十里而軍不行，乃增壘，閼與非趙地也。”趙奢既已遣秦間，乃卷甲而趨之，二日一夜至，令善射者去閼與五十里而軍。軍壘成，秦人聞之，悉甲而至。軍士許歷請(qǐng)以軍事諫，趙奢曰：“內(nèi)之?！痹S歷曰：“秦人不意趙師至此，其來(lái)氣盛，將軍必厚集其陣以待之。不然，必?cái)　！壁w奢曰：“請(qǐng)受令?！痹S歷曰：“請(qǐng)就質(zhì)之誅?！壁w奢曰：“胥后令邯鄲?！痹S歷復(fù)請(qǐng)諫，曰：“先據(jù)北山上者勝，后至者敗?！壁w奢許諾即發(fā)萬(wàn)人趨之秦兵后至爭(zhēng)山不得上趙奢縱兵擊之大破秦軍。秦軍解而走，遂解閼與之圍而歸。趙惠文王賜奢號(hào)為馬服君，以許歷為國(guó)尉。趙奢于是與廉頗、藺相如同位。(選自《史記·廉頗藺相如列傳》)11．下列句子中加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是(3分)()A．國(guó)弱則諸侯加兵 加：施加B．王用之治國(guó)賦 治：管理C．兵去邯鄲三十里 去：前去D．秦軍鼓噪勒兵 勒：統(tǒng)帥解析：選CC項(xiàng)，去：距離。12．對(duì)文中畫(huà)波浪線(xiàn)部分的斷句，正確的一項(xiàng)是(3分)()A．趙奢許諾即發(fā)/萬(wàn)人趨之/秦兵后至爭(zhēng)山/不得上/趙奢縱兵擊之/大破秦軍B．趙奢許諾即發(fā)/萬(wàn)人趨之秦/兵后至/爭(zhēng)山不得上/趙奢縱兵/擊之/大破秦軍C．趙奢許諾/即發(fā)萬(wàn)人趨之/秦兵后至/爭(zhēng)山不得上/趙奢縱兵擊之/大破秦軍D．趙奢許諾/即發(fā)萬(wàn)人/趨之秦/兵后至/爭(zhēng)山不得上/趙奢縱兵擊之/大破秦軍解析：選C趙奢許諾，即發(fā)萬(wàn)人趨之。秦兵后至，爭(zhēng)山不得上，趙奢縱兵擊之，大破秦軍。13．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)()A．趙奢任田部吏時(shí)，有膽識(shí)，講原則，依法懲治了平原君家不肯交租稅的主事者。B．平原君不念舊惡，以德報(bào)怨，在國(guó)君面前推薦趙奢，讓其負(fù)責(zé)管理全國(guó)賦稅。C．在秦伐韓時(shí)，趙奢在趙國(guó)決策未定之時(shí)，力主救助閼與，表現(xiàn)出非凡的膽識(shí)。D．秦軍奸細(xì)潛入趙營(yíng)，趙奢施計(jì)，使其被表象蒙蔽，中計(jì)而歸，終使秦軍大敗。解析：選BB項(xiàng)，分析不正確。趙奢依法行事，與平原君最終并未結(jié)下“惡”和“怨”；相反，平原君對(duì)他器重并推薦他，所說(shuō)的“舊惡”，無(wú)從由來(lái)。14．把文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分)(1)國(guó)強(qiáng)則趙固，而君為貴戚，豈輕于天下邪？(3分)譯文：________________________________________________________________________________________________________________________________________(2)其道遠(yuǎn)險(xiǎn)狹，譬之猶兩鼠斗于穴中，將勇者勝。(4分)譯文：__________________________________________________________________________________________________________________________________________(3)堅(jiān)壁，留二十八日不行，復(fù)益增壘。(3分)譯文：__________________________________________________________________________________________________________________________________________參考答案：(1)國(guó)家強(qiáng)盛了趙氏的政權(quán)就會(huì)穩(wěn)固，而您身為趙國(guó)貴戚，難道還會(huì)被天下人輕視嗎？(2)這段路險(xiǎn)阻綿長(zhǎng)，(要去救援)就譬如兩只老鼠在洞里爭(zhēng)斗，驍勇的將領(lǐng)得勝。(3)趙軍堅(jiān)守營(yíng)壘，停留二十八天不向前進(jìn)發(fā)，反而又加筑營(yíng)壘。參考譯文：趙奢，是趙國(guó)管理田部的官吏。前往平原君家收取租稅，但是平原君家不肯繳納租稅，趙奢按照法律辦事，就殺死了平原君家九個(gè)當(dāng)權(quán)管事的人。平原君大怒，要?dú)⑺磊w奢。趙奢趁機(jī)勸說(shuō)道：“您在趙國(guó)是貴公子，現(xiàn)在要是縱容您放任家臣而不遵守國(guó)法，國(guó)家法令尊嚴(yán)就會(huì)受損，法令受損了就會(huì)使國(guó)家衰弱，國(guó)家衰弱了諸侯就要出兵侵犯，諸侯出兵侵犯，趙國(guó)就會(huì)滅亡，(到那時(shí))您還怎能保有這些財(cái)富呢？以您的地位和尊貴，能奉公守法就會(huì)使國(guó)家上下公平，上下公平就能使國(guó)家強(qiáng)盛，國(guó)家強(qiáng)盛了趙氏的政權(quán)就會(huì)穩(wěn)固，而您身為趙國(guó)貴戚，難道還會(huì)被天下人輕視嗎？”平原君認(rèn)為他很有才干，就把他推薦給趙王。趙王任用他掌管全國(guó)的賦稅，全國(guó)賦稅非常公平合理，民眾富足，國(guó)庫(kù)充實(shí)。秦國(guó)進(jìn)攻韓國(guó)，軍隊(duì)駐扎在閼與。趙王召見(jiàn)廉頗問(wèn)道：“可以去援救嗎？”(廉頗)回答說(shuō)：“道路遠(yuǎn)，而且又艱險(xiǎn)又狹窄，很難援救?！?趙王)又召見(jiàn)樂(lè)乘問(wèn)這件事，樂(lè)乘的回答和廉頗的話(huà)一樣。(趙王)又召見(jiàn)趙奢來(lái)問(wèn)，趙奢回答說(shuō)：“這段路險(xiǎn)阻綿長(zhǎng)，(要去救援)就譬如兩只老鼠在洞里爭(zhēng)斗，驍勇的將領(lǐng)得勝?！壁w王便派趙奢領(lǐng)兵，去救援閼與。軍隊(duì)距離邯鄲三十里，趙奢就在軍中下令說(shuō)：“有誰(shuí)來(lái)為軍事進(jìn)諫的就處以死刑。”秦軍駐扎在武安西邊，秦軍擊鼓吶喊的練兵之聲，把武安城中的屋瓦都震動(dòng)了。趙軍中的一個(gè)偵察人員請(qǐng)求迅速援救武安，趙奢立即把他斬首。趙軍堅(jiān)守營(yíng)壘，停留二十八天不向前進(jìn)發(fā)，反而又加筑營(yíng)壘。秦軍間諜潛入趙軍營(yíng)地，趙奢用飲食好好款待后把他遣送回去。間諜把情況向秦軍將領(lǐng)報(bào)告，秦將大喜說(shuō)：“距離國(guó)都三十里軍隊(duì)就不前進(jìn)了，而且還增修營(yíng)壘，閼與不會(huì)為趙國(guó)所有了?！壁w奢遣送秦軍間諜之后，就令士兵卸下鐵甲，快速向閼與進(jìn)發(fā)，兩日一夜就到達(dá)前線(xiàn)，(他)命令善射的弓箭手在距離閼與五十里的地方扎營(yíng)。軍營(yíng)筑成后，秦軍知道了這一情況，立即全軍趕來(lái)。一個(gè)叫許歷的軍士請(qǐng)求就軍事提出建議，趙奢說(shuō)：“讓他進(jìn)來(lái)。”許歷說(shuō)：“秦人本沒(méi)想到趙軍會(huì)來(lái)到這里，現(xiàn)在他們趕來(lái)對(duì)敵，士氣很盛，將軍一定要集中兵力嚴(yán)陣以待。不然的話(huà)，必定要失敗。”趙奢說(shuō)：“請(qǐng)讓我接受您的指教。”許歷說(shuō)：“我請(qǐng)求接受死刑?！壁w奢說(shuō)：“等回邯鄲以后再處理?！痹S歷請(qǐng)求再提個(gè)建議，說(shuō)：“先占據(jù)北面山頭的得勝，后到的失敗?！壁w奢接受了他的建議，立即派出一萬(wàn)人迅速奔上北面山頭。秦兵后到，與趙軍爭(zhēng)奪北山但攻不上去，趙奢指揮士兵猛攻，大敗秦軍。秦軍撤圍逃跑，于是閼與的包圍被解除，趙軍回國(guó)。趙惠文王賜給趙奢的封號(hào)是馬服君，并任用許歷為國(guó)尉。趙奢從此與廉頗、藺相如職位相同。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用(14分)15．為下面的語(yǔ)段寫(xiě)一句評(píng)論性的話(huà)，提示當(dāng)下的社會(huì)責(zé)任。(不超過(guò)40個(gè)字)(3分)最近，有一張照片在網(wǎng)上瘋轉(zhuǎn)，喚醒了許多人沉睡著的感動(dòng)。照片拍攝的是一名清道夫，在完成了打掃街道的工作后，坐在街邊的石墩上，把稚齡女兒放在自家膝上，雙手捧著她粉嫩的臉蛋兒，額抵額、鼻碰鼻，臉上綻放著足以讓冰霜融化的燦爛笑容。人民網(wǎng)如此評(píng)論，當(dāng)他放下簡(jiǎn)陋的清潔工作，將孩子抱于膝上，歡樂(lè)如泉水一般自動(dòng)流淌，勞動(dòng)的疲憊在這一瞬間化為煙云。幸福與親情，成了對(duì)普通勞動(dòng)者最美的慰藉，這是草根階層的生活底氣，是希望，是未來(lái)。答：________________________________________________________________________________________________________________________________________________參考答案：保護(hù)草根的幸福，于飛速發(fā)展的轉(zhuǎn)型中的國(guó)家而言，是眼下最大的社會(huì)責(zé)任。16．下面是2023－2023年高考新課標(biāo)全國(guó)卷名句考查一覽表，請(qǐng)根據(jù)圖表內(nèi)容，寫(xiě)一段說(shuō)明性文字，介紹命題特點(diǎn)。要求：①答出三個(gè)特點(diǎn)；②語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確、簡(jiǎn)明、連貫；③不少于50字。(6分)2023～2023年高考新課標(biāo)全國(guó)卷名句考查一覽表類(lèi)別年份篇名題料來(lái)源體裁作者初中高中詩(shī)詞散文2023《勸學(xué)》《馬說(shuō)》《游山西村》2112荀子、韓愈、陸游2023《論語(yǔ)》《蜀道難》《醉翁亭記》2112孔子、李白、歐陽(yáng)修2023《孟子·告子上》《師說(shuō)》《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》1212孟子、韓愈、辛棄疾2023《觀刈麥》《阿房宮賦》《赤壁賦》1212白居易、杜牧、蘇軾2023《離騷》《蜀道難》《春望》1230屈原、李白、杜甫答：________________________________________________________________________________________________________________________________________________參考答案：從所選篇目來(lái)看，大多出自唐、宋名家名篇，重復(fù)的幾率較??；從體裁來(lái)看，對(duì)于詩(shī)詞和散文的考查較均衡；從題料來(lái)源來(lái)看，考查重點(diǎn)由初中教材轉(zhuǎn)向高中教材。17．閱讀下面文字，根據(jù)要求完成題目。(5分)高考前，一名同學(xué)到一家門(mén)口掛有工商局授予的“信得過(guò)商店”牌匾的文具店買(mǎi)2B鉛筆。下邊是他與售貨員的對(duì)話(huà)：學(xué)生：請(qǐng)問(wèn)有沒(méi)有2B鉛筆賣(mài)？售貨員：都在那邊擺著呢，你自己看吧。①學(xué)生：(拿著鉛筆)新聞里說(shuō)，市場(chǎng)上有不少偽劣2B鉛筆，這鉛筆該不會(huì)……售貨員：什么意思嘛！我們這怎么會(huì)有偽劣商品呢？②學(xué)生：(仍然顧慮重重，猶疑不決)(這時(shí)商店經(jīng)理過(guò)來(lái)了，拿出兩支削好的2B鉛筆)經(jīng)理：____________③(最后學(xué)生買(mǎi)了鉛筆滿(mǎn)意地走了。)售貨員的回答使學(xué)生心中不是滋味，試為售貨員的回答換一種說(shuō)法，使顧客更有親切感，心里更為踏實(shí)，但不能改變?cè)?。第①句改為：____________________________________________________________第②句改為：______________________________________________________________根據(jù)情景，補(bǔ)上商店經(jīng)理的話(huà)③：______________________________________________________________________________________________________________________參考答案：①有的。請(qǐng)跟我來(lái)，不止一個(gè)品牌呢，請(qǐng)慢慢挑選吧。②請(qǐng)你放心，我們單位是“信得過(guò)商店”。③請(qǐng)讓我來(lái)告訴你偽劣2B鉛筆與正牌2B鉛筆的辨別方法。四、寫(xiě)作表達(dá)(50分)18．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。材料一有一位父親丟了塊表，他抱怨著、翻騰著四處尋找，可半天也找不到。等他出去了，兒子悄悄進(jìn)屋，不一會(huì)兒找到了表。父親問(wèn)：怎么找到的？?jī)鹤诱f(shuō)：我就安靜地坐著，一會(huì)兒就能聽(tīng)到滴答滴答的聲音，表就找到了。材料二美國(guó)《僑報(bào)》對(duì)時(shí)下中國(guó)現(xiàn)狀有這樣一段描述：一遇到排隊(duì)，就抓耳撓腮、頓腳搓手，一會(huì)兒看表，一會(huì)兒望天，一副失魂落魄樣兒；每逢堵車(chē)，先是嘴上罵罵咧咧，繼而手摁喇叭不停，放眼望去，馬路上全是“路怒族”；為了房子、車(chē)子、票子、面子，你追我趕，攀來(lái)比去，什么三思而后行，欲速則不達(dá)，早拋到腦后去了。要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料的內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。[寫(xiě)作指導(dǎo)]略(B卷能力素養(yǎng)提升)(時(shí)間：120分鐘，滿(mǎn)分：120分)一、閱讀鑒賞(28分)(一)閱讀下面的文字，完成1～3題。(9分，每小題3分)兩漢時(shí)期，由于“獨(dú)尊儒術(shù)”政策的施行，學(xué)校教育得到普遍發(fā)展，再加上以“經(jīng)學(xué)取士”為重要內(nèi)容的選官制度的確立，也使兩漢家學(xué)得以蓬勃發(fā)展。學(xué)者專(zhuān)長(zhǎng)一藝之后，在授徒講論的同時(shí)，亦受學(xué)術(shù)家傳習(xí)慣的影響，極為重視家中子弟的學(xué)業(yè)繼承。如《后漢書(shū)·伏湛傳》：“晨謙敬博愛(ài)，好學(xué)尤篤，以女孫為順帝貴人，奉朝請(qǐng)，位特進(jìn)。卒，子無(wú)忌嗣，亦傳家學(xué)，博物多識(shí)。”這種傳家世襲的學(xué)業(yè)就是家學(xué)。家學(xué)是兩漢經(jīng)學(xué)十分重要的組成部分，據(jù)粗略統(tǒng)計(jì)，在兩漢明確有家學(xué)情況而且頗有名望和影響的經(jīng)學(xué)世家約有百家之多。他們或者子承父業(yè)世代相傳、家業(yè)不斷，如孔氏之學(xué)；或者宗族內(nèi)相承以傳其學(xué)，如大、小夏侯之學(xué)；或者如睢孟授業(yè)其姐的兒子顏安樂(lè)以傳其學(xué)。從而為兩漢經(jīng)學(xué)的發(fā)展做出了巨大的貢獻(xiàn)。另一方面，家學(xué)一直是私學(xué)的一種特殊形式，在文化傳承和人才培養(yǎng)中有著獨(dú)特作用。家學(xué)首先影響漢代統(tǒng)治階級(jí)的教育。家學(xué)中因傳經(jīng)學(xué)而至仕的比例很大，有的甚至累世儒官，其中又有不少擔(dān)任帝師或者太子太傅。他們或親自執(zhí)講，或開(kāi)辦學(xué)校，在其倡導(dǎo)下，興學(xué)重教也成為評(píng)價(jià)官吏政績(jī)的一個(gè)重要標(biāo)準(zhǔn)。在漢代隆儒的氛圍中，帝王多養(yǎng)成崇儒好學(xué)的風(fēng)氣。元帝“柔仁好儒”，即位之后又制詔御史：“國(guó)之將興，尊師而重傅”；明帝曾“正坐自講，諸儒執(zhí)經(jīng)問(wèn)難于前。冠帶搢紳環(huán)橋門(mén)而觀聽(tīng)者，蓋億萬(wàn)計(jì)”。這些由家學(xué)而仕宦的勢(shì)力，通過(guò)影響最高統(tǒng)治者的文化取向和價(jià)值觀念，影響著兩漢政治和學(xué)術(shù)的同時(shí)，有力地促進(jìn)了家學(xué)本身的發(fā)展。作為官學(xué)的補(bǔ)充，家學(xué)是私學(xué)的特殊力量。漢武帝時(shí)興太學(xué)，此后官學(xué)在國(guó)家教育中占據(jù)了主導(dǎo)地位，但是私學(xué)并未因此停頓，反而在官學(xué)的影響下得到進(jìn)一步發(fā)展。漢代私人講學(xué)的事例不勝枚舉，讀書(shū)人學(xué)成即授徒相當(dāng)普遍。家學(xué)中約有四分之一的學(xué)者從事私學(xué)教授活動(dòng)，他們或開(kāi)門(mén)授講，或聲稱(chēng)著聞、學(xué)者爭(zhēng)相歸之，或隱居教授，所授學(xué)生常常數(shù)百人至千人，著錄弟子多至千人乃至萬(wàn)人。尤其值得一提的是，漢代地方官學(xué)由于政治、經(jīng)濟(jì)及戰(zhàn)亂的影響，時(shí)有停置。但是治學(xué)的儒者并不受外界環(huán)境的干擾，即使在戰(zhàn)亂中也傳業(yè)不息，講學(xué)不輟。這種家學(xué)傳統(tǒng)，在促進(jìn)經(jīng)學(xué)廣泛傳播時(shí)，也使家族的學(xué)術(shù)得以保存并固定下來(lái)。家學(xué)所傳習(xí)的內(nèi)容很寬泛，并不僅限于經(jīng)學(xué)范疇。自然科學(xué)也是家學(xué)所傳習(xí)的重要內(nèi)容，涉及天文、醫(yī)學(xué)、數(shù)學(xué)、律法等廣泛領(lǐng)域。如劉歆繼承父業(yè)，從小對(duì)數(shù)術(shù)、方技無(wú)所不究；世明律法的潁川郭氏則更為引人注目，據(jù)載，郭氏自弘以后，“數(shù)世皆傳法律，子孫至公者一人，廷尉七人”，為官者甚眾。正是因?yàn)橛袃蓾h家學(xué)的興盛和學(xué)術(shù)家傳的良好傳統(tǒng)，所以在漢末動(dòng)亂中，學(xué)術(shù)逐漸家門(mén)化并得到保存和延續(xù)，從而為魏晉南北朝時(shí)期世族的家學(xué)奠定了堅(jiān)實(shí)的學(xué)術(shù)基礎(chǔ)。(有刪改)1．下列關(guān)于兩漢家學(xué)的表述，不符合原文意思的一項(xiàng)是()A．家學(xué)是私學(xué)的一種特殊形式，它的發(fā)展與兩漢“獨(dú)尊儒術(shù)”政策的施行有直接關(guān)系。B．家學(xué)是一種家傳之學(xué)，從《后漢書(shū)·伏湛傳》中的記載來(lái)看，它是傳家世襲的學(xué)業(yè)。C．家學(xué)作為官學(xué)的一種補(bǔ)充，對(duì)于文化的傳承、家族子弟的培養(yǎng)具有一定的意義。D．家學(xué)傳習(xí)的內(nèi)容除了經(jīng)學(xué)的范疇之外，還涉及天文、醫(yī)學(xué)、數(shù)學(xué)、律法等廣泛領(lǐng)域。解析：選A原文說(shuō)：由于“獨(dú)尊儒術(shù)”政策的施行，學(xué)校教育得到普遍發(fā)展，再加上以“經(jīng)學(xué)取士”為重要內(nèi)容的選官制度的確立，也使兩漢家學(xué)得以蓬勃發(fā)展?？梢钥闯?，“‘獨(dú)尊儒術(shù)’政策的施行”是兩漢家學(xué)發(fā)展的原因，直接原因是學(xué)校教育得到普遍發(fā)展和以“經(jīng)學(xué)取士”為重要內(nèi)容的選官制度的確立。2．下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是()A．在漢代，一些世代傳經(jīng)、地位顯赫的經(jīng)學(xué)世家，常常形成累世儒官，這些由家學(xué)而仕宦的勢(shì)力，就會(huì)成為當(dāng)世國(guó)家政治力量的組成部分。B．在漢代重視儒學(xué)的氛圍中，帝王多養(yǎng)成崇儒好學(xué)的風(fēng)氣：漢元帝執(zhí)政后，曾下令朝野要尊崇儒家文化；漢明帝曾親自對(duì)儒生講經(jīng)論道，前來(lái)聽(tīng)講的人以?xún)|萬(wàn)計(jì)。C．漢代治學(xué)的儒者，在因戰(zhàn)亂等官學(xué)停置時(shí)，仍然不輟講學(xué)、傳業(yè)，這些一心向儒的儒者，對(duì)維系兩漢經(jīng)學(xué)的發(fā)展和教育的延續(xù)起著獨(dú)特的作用。D．兩漢家學(xué)的興盛和學(xué)術(shù)家傳的傳統(tǒng)，使得漢末動(dòng)亂中，學(xué)術(shù)逐漸家門(mén)化并得到保存和延續(xù)，這就為魏晉世族家學(xué)的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。解析：選B“尊崇儒家文化”錯(cuò)，偷換概念，文中說(shuō)的是“尊師而重傅”。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解與分析不正確的一項(xiàng)是()A．家學(xué)中多有為帝王師者，他們傳習(xí)的內(nèi)容影響著最高統(tǒng)治者的文化取向和價(jià)值觀念，由此也促進(jìn)了家學(xué)本身和兩漢教育文化的發(fā)展。B．漢代的家學(xué)傳統(tǒng)，常常與“世官”聯(lián)系在一起，這就使得深受家學(xué)傳統(tǒng)影響的經(jīng)學(xué)家們，無(wú)可避免地完全為封建帝王服務(wù)。C．兩漢時(shí)期的家學(xué)較為開(kāi)放，學(xué)者們不僅重視對(duì)家族內(nèi)子孫的傳授，形成家業(yè)，而且也對(duì)家族之外的好學(xué)者開(kāi)門(mén)授講，傳習(xí)文化。D．私學(xué)在兩漢時(shí)期之所以得到很大的發(fā)展，一方面是受官學(xué)的影響，另一方面與家學(xué)中一些學(xué)者從事私學(xué)教授活動(dòng)有很大關(guān)系。解析：選B“無(wú)可避免地完全為封建帝王服務(wù)”說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)。(二)閱讀下面的文言文，完成4～7題。(19分)崔瑗字子玉，早孤，銳志好學(xué)，盡能傳其父業(yè)。年十八，至京師，遂明天官、歷數(shù)、《京房易傳》。諸儒宗之。年四十馀，始為郡吏。以事系東郡發(fā)干獄。獄掾善為《禮》，瑗間考訊時(shí)，輒問(wèn)以《禮》說(shuō)。其專(zhuān)心好學(xué)，雖顛沛必于是。后事釋歸家，為度遼將軍鄧遵所辟。居無(wú)何，遵被誅，瑗免歸。后復(fù)辟車(chē)騎將軍閻顯府。時(shí)閻太后稱(chēng)制，顯入?yún)⒄?。先是安帝廢太子為濟(jì)陰王，而以北鄉(xiāng)侯為嗣。瑗以侯立不以正，知顯將敗，欲說(shuō)令廢立，而顯日沉醉，不能得見(jiàn)。會(huì)北鄉(xiāng)侯薨，孫程立濟(jì)陰王，是為順帝。閻顯兄弟悉伏誅，瑗坐被斥。門(mén)生蘇祇具知瑗謀，欲上書(shū)言狀，瑗聞而遽止之。時(shí)陳禪為司隸校尉，召瑗謂曰：“第聽(tīng)祇上書(shū)，禪請(qǐng)為之證?！辫ピ唬骸按似┆q兒妾屏語(yǔ)耳，愿使君勿復(fù)出口?！彼燹o歸，不復(fù)應(yīng)州郡命。久之，大將軍梁商初開(kāi)莫府，復(fù)首辟瑗。自以再為貴戚吏，不遇被斥，遂以疾固辭。歲中舉茂才，遷汲令。在事數(shù)言便宜，為人開(kāi)稻田數(shù)百頃。視事七年，百姓歌之。漢安初，大司農(nóng)胡廣、少府竇章共薦瑗宿德大儒，從政有跡，不宜久在下位。由此遷濟(jì)北相。時(shí)李固為太山太守，美瑗文雅，奉書(shū)禮致殷勤。歲馀，光祿大夫杜喬為八使，徇行郡國(guó)，以臧罪奏瑗，征詣廷尉。瑗上書(shū)自訟，得理出。會(huì)病卒，年六十六。臨終，顧命子寔曰：“夫人稟天地之氣以生及其終也歸精于天還骨于地何地不可臧形骸勿歸鄉(xiāng)里。其赗贈(zèng)之物，羊豕之奠，一不得受?！睂伔钸z令，遂留葬洛陽(yáng)。瑗高于文辭，尤善為書(shū)、記、箴、銘。其《南陽(yáng)文學(xué)官志》稱(chēng)于后世，諸能為文者皆自以弗及。瑗愛(ài)士，好賓客，盛修肴膳，單極滋味，不問(wèn)馀產(chǎn)。居常蔬食菜羹而已。家無(wú)擔(dān)石儲(chǔ)，當(dāng)世清之。(選自《后漢書(shū)》，有刪改)4．對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是(3分)()A．以事系東郡發(fā)干獄 系：關(guān)押B．為度遼將軍鄧遵所辟 辟：征召C．時(shí)李固為太山太守，美瑗文雅 美：優(yōu)美D．家無(wú)擔(dān)石儲(chǔ)，當(dāng)世清之 清：認(rèn)為……清廉解析：選C“美”，動(dòng)詞，贊美。5．對(duì)文中畫(huà)波浪線(xiàn)部分的斷句，正確的一項(xiàng)是(3分)()A．夫人稟天地之氣以生/及其終也/歸精于天/還骨于地/何地不可臧形骸/勿歸鄉(xiāng)里B．夫人稟天地之氣以生/及其終也歸/精于天/還骨于地/何地不可臧形骸/勿歸鄉(xiāng)里C．夫人/稟天地之氣/以生/及其終也歸/精于天/還骨于地/何地不可/臧形骸勿歸鄉(xiāng)里D．夫人/稟天地之氣/以生及其終也/歸精于天/還骨于地/何地不可/臧形骸/勿歸鄉(xiāng)里解析：選A解答此題，要注意運(yùn)用排除法。首先“人”是主語(yǔ)，“夫人稟天地之氣以生”是一個(gè)完整的句子，故其中間不可斷開(kāi)，排除C、D。再由“歸精于天”和“還骨于地”是兩個(gè)相對(duì)應(yīng)的句式，可排除B，故選A。6．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)()A．崔瑗專(zhuān)心好學(xué)，即使在獄中也常乘審訊之余，向善學(xué)《禮》的獄官請(qǐng)教《禮》的問(wèn)題。身處顛沛流離之中也一心研究學(xué)問(wèn)。B．順帝即位后，殺了閻顯，崔瑗也被牽連。崔瑗的學(xué)生蘇祇想上書(shū)向皇帝說(shuō)明情況，并為這件事作證，崔瑗制止了他。崔瑗于是辭職回家，再也不應(yīng)州郡的征召出來(lái)做官。C．崔瑗在任知縣期間，多次向朝廷上書(shū)，提出應(yīng)實(shí)行的政事，為百姓開(kāi)墾出幾百頃稻田，百姓們歌頌他。為官清廉，家中沒(méi)有什么錢(qián)財(cái)。D．崔瑗善文辭，喜歡結(jié)交朋友，大將軍梁商、大司農(nóng)胡廣、少府竇章、泰山太守李固等，都對(duì)他極為推崇。解析：選B根據(jù)原文，蘇祇只是想上書(shū)，愿為這件事作證的是陳禪。7．把文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分)(1)自以再為貴戚吏，不遇被斥，遂以疾固辭。(5分)譯文：______________________________________________________________________________________________________________________________________(2)其《南陽(yáng)文學(xué)官志》稱(chēng)于后世，諸能為文者皆自以弗及。(5分)譯文：___________________________________________________________________________________________________________________________________________參考答案：(1)(崔瑗)自認(rèn)為再做貴戚的官吏，未被重用卻遭貶斥，于是以有病為借口堅(jiān)決推辭了。(得分點(diǎn)：遇、疾、固辭各1分，句意2分)(2)他的《南陽(yáng)文學(xué)官志》被后世稱(chēng)贊，那些擅長(zhǎng)寫(xiě)文章的人都自認(rèn)為趕不上他。(得分點(diǎn)：稱(chēng)、“稱(chēng)于后世”被動(dòng)句式、以各1分，句意2分)參考譯文：崔瑗字子玉，幼年時(shí)父親去世，他專(zhuān)心好學(xué)，能全部繼承父業(yè)。十八歲時(shí)，到京師洛陽(yáng)(交游問(wèn)學(xué))，于是通曉天文、歷法、《京房易傳》。諸儒以他為宗師。崔瑗在四十多歲時(shí)，才擔(dān)任郡吏。后來(lái)因犯事被關(guān)進(jìn)東郡發(fā)干縣的監(jiān)獄。獄曹的屬吏善學(xué)《禮》，崔瑗乘審訊之時(shí)，常常向他請(qǐng)教《禮》的有關(guān)問(wèn)題。他專(zhuān)心好學(xué)，即使身處顛沛流離之中也如此。后來(lái)官司結(jié)案回家，被度遼將軍鄧遵征召。不久，鄧遵被殺，崔瑗免職而歸。后來(lái)又被召進(jìn)車(chē)騎將軍閻顯府里。當(dāng)時(shí)閻太后掌權(quán)，閻顯入朝參與政事。在此之前，安帝廢黜太子，貶為濟(jì)陰王，另立北鄉(xiāng)侯為嗣位者。崔瑗因北鄉(xiāng)侯不以正序而得立，知道閻顯將要失敗垮臺(tái)，想說(shuō)服他使他廢掉太子而另立，而閻顯每天大醉，不能見(jiàn)到。恰好北鄉(xiāng)侯這時(shí)去世了，孫程立濟(jì)陰王為帝，這就是漢順帝。閻顯兄弟都被處死，崔瑗也被連累遭貶斥。崔瑗的學(xué)生蘇祇對(duì)崔瑗的謀劃了解得一清二楚，想上書(shū)皇帝說(shuō)明情況，崔瑗聽(tīng)到后，就馬上加以制止。當(dāng)時(shí)陳禪任司隸校尉，把崔瑗找來(lái)對(duì)他說(shuō)：“你只管讓蘇祇上書(shū)說(shuō)明，我為這件事作證。”崔瑗說(shuō)：“這話(huà)像小兒女子偷偷說(shuō)的話(huà)，希望司隸校尉大人不要再說(shuō)了?！庇谑寝o職回家，再也不應(yīng)州郡之命出來(lái)做官。過(guò)了很久，大將軍梁商初開(kāi)幕府，又先征召崔瑗。(崔瑗)自認(rèn)為再做貴戚的官吏，未被重用卻遭貶斥，于是以有病為借口堅(jiān)決推辭了。年中他被薦舉為秀才，升為汲縣縣令。他在知縣任內(nèi)，多次向朝廷上書(shū)，提出應(yīng)實(shí)行的政事，為百姓開(kāi)墾出幾百頃稻田。他在任七年，百姓們歌頌他。漢安初年，大司農(nóng)胡廣、少府竇章共同推薦崔瑗是年老有德的大儒，從政期間政績(jī)突出，不應(yīng)該讓這樣的人才長(zhǎng)久處于下位，因此升任他為濟(jì)北相。當(dāng)時(shí)李固任泰山太守，贊美崔瑗的文雅，寫(xiě)信致禮殷勤對(duì)待。過(guò)了一年多，光祿大夫杜喬充任八使，到各郡巡視，他向朝廷檢舉崔瑗犯有貪污罪，于是崔瑗被征到廷尉獄。崔瑗上書(shū)為自己辯護(hù)，得以申理被釋放。正遇上得病而逝世，時(shí)年六十六歲。臨終時(shí)，看看兒子崔寔說(shuō)：“人是乘天地之氣以生，到去世時(shí)，歸精氣于上天，還骸骨于土地。哪里不可埋葬尸骨，不必回歸故鄉(xiāng)。那些饋贈(zèng)的物品，羊豬之類(lèi)的祭奠，一概不得接受?！贝迣?zhàn)穹钏倪z命，于是留葬在洛陽(yáng)。崔瑗于文辭有高才，尤其擅長(zhǎng)寫(xiě)書(shū)札、記文、箴文、銘文。他的《南陽(yáng)文學(xué)官志》被后世稱(chēng)贊，那些擅長(zhǎng)寫(xiě)文章的人都自認(rèn)為趕不上他。崔瑗喜歡讀書(shū)人，喜好招待賓客，佳肴豐盛，極盡各種品味，從不問(wèn)家里還剩多少財(cái)產(chǎn)。平日常食蔬食菜羹罷了。家里沒(méi)有什么積蓄，當(dāng)時(shí)人認(rèn)為他很清廉。二、名篇名句默寫(xiě)(6分)8．補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)“風(fēng)”“雨”是古詩(shī)中重要的意象，常常成為詩(shī)人抒發(fā)情感的載體。辛棄疾《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》中的“舞榭歌臺(tái)，風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去”表達(dá)了歷史的滄桑與無(wú)常。(2)如朋友遠(yuǎn)行，你借用王維的“勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”這兩句送別則略顯傷感，不妨用王勃《送杜少府之任蜀州》的詩(shī)句“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”表達(dá)一種豪邁的情懷。(3)王灣在《次北固山下》一詩(shī)中描繪漲潮時(shí)水面寬闊，帆船順風(fēng)而行的句子是：“潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸?！比⒄Z(yǔ)言文字運(yùn)用(26分)9．依次填入下列橫線(xiàn)處的成語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是(3分)()①當(dāng)年我逃難至此，要不是你，我差點(diǎn)兒就沒(méi)命了，以后但凡有用得著我的地方，就是________，也在所不辭。②他們兩個(gè)人在戰(zhàn)場(chǎng)上可是一起________的好兄弟，哪里會(huì)為了這么點(diǎn)兒小事就鬧意氣呢？你盡管放心吧。③在驅(qū)逐外侮、走向共和的過(guò)程中，既有______的英雄豪杰，也有貪生怕死的懦夫小人，我們鄙視后者，而敬仰前者。A．赴湯蹈火出生入死舍生忘死B．出生入死舍生忘死赴湯蹈火C．舍生忘死赴湯蹈火出生入死D．赴湯蹈火舍生忘死出生入死解析：選A赴湯蹈火：跳進(jìn)滾水，踏著烈火，比喻不避艱險(xiǎn)，奮不顧身。側(cè)重表達(dá)不避艱險(xiǎn)的愿望和決心。出生入死：形容冒著生命危險(xiǎn)。側(cè)重形容冒險(xiǎn)的過(guò)程。舍生忘死：形容不顧性命危險(xiǎn)。與“貪生怕死”相對(duì)。10．下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是(3分)()A．在財(cái)務(wù)報(bào)表中，獐子島公司在每一次“消耗性生物資產(chǎn)”暴增的數(shù)據(jù)后邊做出解釋?zhuān)褐饕蚴俏r夷扇貝底播面積及苗種投入增加所致。B．在日常生活中，我們享受著各式各樣的服務(wù)形式，但是，稍不小心，你就可能遇到你不愿意掏錢(qián)卻又不得不消費(fèi)，或者說(shuō)是“過(guò)度”消費(fèi)的情況。C．2014年12月13日是我國(guó)第一個(gè)南京大屠殺死難者國(guó)家公祭日，以南京大屠殺為題材的當(dāng)代話(huà)劇《中山碼頭》正是為這一天特別策劃創(chuàng)作的。D．文明尋根是一條永恒的道路，連接著過(guò)去與未來(lái)，但在創(chuàng)新還未能及時(shí)跟上的時(shí)候，守住傳統(tǒng)文明則成為能否激發(fā)創(chuàng)造潛能的關(guān)鍵。解析：選CA．句式雜糅，刪去“原因”或“所致”。B.搭配不當(dāng)，“享受”與“形式”不搭配，刪去“形式”。D.不合邏輯，應(yīng)在“守住傳統(tǒng)文明”前面加“能不能”。11．仿照例句，另選兩個(gè)字，分別寫(xiě)一段話(huà)。要求：拆字合情合理。(6分)例句：舒——“舍”得給“予”他人，自己才能舒心。答：________________________________________________________________________解析：作答本題，首先要選一個(gè)漢字，然后根據(jù)其結(jié)構(gòu)，對(duì)其做出新的解釋。所選的字一定要是合體字，這樣才便于拆解。所寫(xiě)內(nèi)容應(yīng)具有一定的哲理與深意。參考答案：(示例一)①加：做什么事，不能光用“口”講，還要致“力”于行動(dòng)。②遲：落伍者往往只是比別人晚“走”了一“尺”。(示例二)①劣：平時(shí)“少”出“力”，到頭來(lái)必然差人一等。②愧：“心”中有“鬼”，所以才會(huì)慚愧。(要求拆字合情合理，6分)12．在下面一段文字橫線(xiàn)處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)15個(gè)字。(6分)傳統(tǒng)社會(huì)中，誠(chéng)信是做人之本，①____________________，那么他就難以立身處世。在我國(guó)古代社會(huì)，誠(chéng)信不僅是調(diào)節(jié)個(gè)人行為的道德規(guī)范，而且是為大多數(shù)人所尊奉、具有普遍意義的倫理道德，它要求個(gè)人對(duì)內(nèi)立足于“誠(chéng)”，堅(jiān)持自我本真和獨(dú)立，不趨炎附勢(shì)，不隨波逐流；②_________________，信守自己的承諾，不出爾反爾，不人云亦云。誠(chéng)信更應(yīng)成為現(xiàn)代社會(huì)的基本規(guī)范，然而人們卻也感受到了③____________________，當(dāng)前市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)環(huán)境下的某些無(wú)序和道德失范，已成為社會(huì)生活中的突出問(wèn)題。因此，在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制建立和完善的過(guò)程中，特別需要誠(chéng)信來(lái)維系，需要誠(chéng)信的精神價(jià)值的支持。解析：作答本題，要結(jié)合空缺處的上下文，根據(jù)具體的語(yǔ)言環(huán)境組織答案。①處后有“那么”，表明前后兩句應(yīng)構(gòu)成假設(shè)關(guān)系，根據(jù)語(yǔ)段探討的內(nèi)容，可知該處應(yīng)填“一個(gè)人一旦沒(méi)有了誠(chéng)信”等內(nèi)容。②處前為分號(hào)，表明前后為并列關(guān)系，前有“對(duì)內(nèi)立足于‘誠(chéng)’”，所以分號(hào)后當(dāng)以“對(duì)外”領(lǐng)起闡述；又這兩句是對(duì)“誠(chéng)信”的分開(kāi)解讀，前講“誠(chéng)”，故該句應(yīng)講“信”。③處前有轉(zhuǎn)折詞“然而”，后面敘述社會(huì)生活中的問(wèn)題，③當(dāng)為下文領(lǐng)起句，講“自己的周遭生活誠(chéng)信缺失”。參考答案：①一個(gè)人一旦沒(méi)有了誠(chéng)信②對(duì)外恪守于“信”③自己的周遭生活誠(chéng)信缺失(6分，每空2分，大意對(duì)即可)13．下圖是某學(xué)校的教學(xué)樓安全疏散示意圖，請(qǐng)用一段話(huà)對(duì)疏散路線(xiàn)進(jìn)行說(shuō)明。要求：內(nèi)容完整，表述簡(jiǎn)明、準(zhǔn)確，語(yǔ)言連貫，不超過(guò)75個(gè)字。(8分)答：________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________解析：作答本題，首先要認(rèn)真觀察圖表，明確圖表的信息，然后再用準(zhǔn)確的語(yǔ)言加以說(shuō)明。題干要求說(shuō)明疏散路線(xiàn)，從圖表可以看出，有4個(gè)室的人員由西邊樓梯疏散，其他室的人員由東邊樓梯疏散。表達(dá)既要準(zhǔn)確，又要簡(jiǎn)潔明了。參考答案：①309、310室和化學(xué)實(shí)驗(yàn)室、準(zhǔn)備室的人員從西面疏散，經(jīng)由西面樓梯離開(kāi)教學(xué)樓(4分)；②其余房間內(nèi)人員從東面疏散，經(jīng)由東面樓梯離開(kāi)教學(xué)樓(4分)。(8分，若先寫(xiě)向東疏散的場(chǎng)所亦可)四、寫(xiě)作表達(dá)(60分)14．閱讀下面的文字，按要求作文。生活中存在著許多儀式。新年倒數(shù)的鐘聲敲響，提醒著跨年的喜悅與神圣；單膝跪地，請(qǐng)求婚嫁，獻(xiàn)上婚戒，定格了愛(ài)情的幸福和甜蜜；體育賽場(chǎng)，頒獎(jiǎng)禮上，國(guó)歌奏響，國(guó)旗升起，傳揚(yáng)著國(guó)家榮譽(yù)和民族自豪。開(kāi)學(xué)典禮，結(jié)婚典禮，開(kāi)業(yè)典禮，歡迎儀式，宣誓儀式，不一而足。近段時(shí)間，社會(huì)上又出現(xiàn)了一些頗受爭(zhēng)議的儀式：上海某小學(xué)“孝敬文化節(jié)”活動(dòng)中，全體學(xué)生向自己的父母長(zhǎng)輩行三跪九叩之禮，然后膝行至父母面前聆聽(tīng)父母教誨；河南某中學(xué)為弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，要求學(xué)生每天跪拜孔子；三峽大學(xué)首屆國(guó)學(xué)班開(kāi)班，35名學(xué)生身穿傳統(tǒng)漢服齊誦拜師帖，向12位導(dǎo)師鞠躬奉茶，行拜師禮……關(guān)于“儀式”，你有怎樣的感受、理解和思考？請(qǐng)就此寫(xiě)一篇不少于800字的文章。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。[寫(xiě)作指導(dǎo)]材料由兩段文字組成，一是講被人們繼承和弘揚(yáng)的儀式，二是講一些飽受爭(zhēng)議的儀式。儀式是傳統(tǒng)文化的重要組成部分，如何對(duì)待儀式，實(shí)際涉及如何對(duì)待傳統(tǒng)文化的問(wèn)題。傳統(tǒng)文化就是民族文化。民族之所以成為民族，就是因?yàn)樗歇?dú)特的文化，而文化是從歷史上流傳下來(lái)，一以貫之的；繼承和捍衛(wèi)傳統(tǒng)文化就是堅(jiān)持民族精神，弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)。傳統(tǒng)文化具有兩重性。傳統(tǒng)文化是祖先留給我們的遺產(chǎn)，是寶貴的精神財(cái)富，一個(gè)民族不能每天都從頭開(kāi)始練習(xí)生存本領(lǐng)；傳統(tǒng)文化又是一種惰性的力量，不正確對(duì)待，它就可能會(huì)鉗制思想、束縛行動(dòng)，成為社會(huì)前進(jìn)的包袱。文章既可以從如何對(duì)待傳統(tǒng)文化的角度來(lái)談儀式的意義，也可以單純談儀式對(duì)于思想熏陶的作用。既可以肯定儀式的積極意義，也可以批評(píng)只重形式不重內(nèi)容的錯(cuò)誤做法。話(huà)題四名存千古錚錚傲骨藺相如明月如水，疏桐如劍，蕭蕭寒夜中，太史公披衣而起，他一枝瘦筆寫(xiě)盡帝王霸主，一冊(cè)書(shū)簡(jiǎn)滌盡千代風(fēng)華，卻始終無(wú)法忘記一個(gè)名字，那就是：藺相如！如果不是趙國(guó)危機(jī)，如果不是一冊(cè)史書(shū)，也許，沒(méi)人會(huì)記得這個(gè)名字。他不過(guò)是繆賢的一個(gè)舍人，不過(guò)是千數(shù)門(mén)客當(dāng)中的一個(gè)。歷史淘盡了一代又一代的君王，史官的筆連那君王諸事都盛擱不下，又哪里有位置安放這樣一個(gè)卑微的門(mén)人？而恰恰就是這個(gè)門(mén)人，挽狂瀾于既倒，敵強(qiáng)秦于自若，以身涉險(xiǎn)，舌戰(zhàn)強(qiáng)敵，在危險(xiǎn)中從容自若，在對(duì)手前應(yīng)對(duì)自如！我常常驚嘆于藺相如的定力，我常常拍案于藺相如的膽識(shí)。夜里，我也常常跨越千年時(shí)光，去追尋相如那文人弱質(zhì)下的錚錚傲骨，去尋找那傲骨深處蘊(yùn)藏的大智慧、大勇敢和大從容。當(dāng)趙王的臣子萎縮在衣袍之下，宮廷中籠罩著愁云慘霧時(shí)，藺相如來(lái)了，從容而優(yōu)雅，帶著他的睿智和膽識(shí)，帶著他忠正赤誠(chéng)的丹心，帶著他泰山崩于前而不變色的鎮(zhèn)定，一匹瘦馬，一隊(duì)士卒，一襲布衣短褐，一身瘦骨錚錚，他走向秦國(guó)的城墻，走向虎狼之王為他陳設(shè)的盛宴。身后，是戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的君王和同僚；身前，是虎視眈眈的秦王和眾臣……他沒(méi)有猶豫，沒(méi)有回頭。生，原本是為報(bào)國(guó)而生，死，亦當(dāng)是為救國(guó)而死！歷史穿越時(shí)光的深邃抵達(dá)我們的靈魂，澠池上空的硝煙逐漸消散，劍拔弩張回歸成歌舞升平，而藺相如還是那個(gè)藺相如，接受君王的恩賜，接受爵祿的封賞。然而，一個(gè)真正的勇士，又怎能讓一襲華衣掩蓋靈魂的從容？一個(gè)真正的文人，又怎能讓一頂官帽改變內(nèi)心的淡定？藺相如是真勇士和真文人，他處世以若即若離之法，居心于有意無(wú)意之間，然后在這從容和淡定中等待挑戰(zhàn)危難，等待赴湯蹈火！這就是中國(guó)文人的風(fēng)骨，從古代到現(xiàn)代，從今天到明天！而今天，藺相如來(lái)了，他穿越時(shí)光的夢(mèng)境，穿越昏君美人凌亂的舞袖，穿過(guò)弄臣賊子諂媚的笑容，從竹簡(jiǎn)和木櫝中走來(lái)，布衣青發(fā)，骨瘦如柴，依然從容淡定，依然睿智豁達(dá)，依然高瞻遠(yuǎn)矚。他一襲布衣，數(shù)根傲骨，溫和而桀驁地站在汗青之上，以他獨(dú)特的睿智和通達(dá)，矗立于歷史的流光之中，亙古不朽！點(diǎn)評(píng)：本文語(yǔ)言至情至性，鏤刻生動(dòng)，霸氣十足。長(zhǎng)短句錯(cuò)落有致，讀來(lái)鏗鏘有力。成功運(yùn)用比喻、排比、擬人、反問(wèn)、對(duì)比等修辭手法，再加上作者奇特的想象力，使語(yǔ)言如電影鏡頭般為我們形象地折射出藺相如的傲岸形象。我們似穿過(guò)歷史的隧道，看到了活生生的藺相如，他正在為我們還原一幕幕的歷史場(chǎng)景。另外，以景入題，由太史公引出主人公，自然流暢，無(wú)任何斧鑿之感。而結(jié)尾處，展開(kāi)大膽的想象，將藺相如定格成一尊偉岸、永恒的雕像，在歷史的流光中熠熠生光，更可謂神來(lái)之筆?！皭偂弊x心得：______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________永遠(yuǎn)的蘇武揮一揮羊鞭，錦帽貂裘，他將其扔進(jìn)云霄深處；弄一支禿筆，矮紙斜行，他鐫刻出對(duì)大漢最深切的眷顧。一邊是高官厚祿，一邊是赤膽忠心：站在忘卻與銘記之間、站在逸豫與憂(yōu)勞之間，他選擇了忘卻富貴，選擇了銘記忠心，給人性涂上最濃墨重彩的一筆。擎一支旌節(jié)，他懷抱漢匈和睦的夙愿，奔走于茫茫大漠；扶一陣駝鈴，他闊別長(zhǎng)安的歌舞升平，游蕩于寒沙裹衰草；他要用挺直的脊梁，架起橫亙天山、溝通中原的飛虹。哀嘆，當(dāng)漢使謀反事敗；正氣，當(dāng)蘇武拒絕折節(jié)叛敵；驚詫?zhuān)?dāng)單于面對(duì)這個(gè)寧死不屈、不為富貴所動(dòng)的鐵血男兒；執(zhí)著，蘇武舉起羊鞭，選擇作高山雪蓮那執(zhí)著而圣潔的守望者。朔風(fēng)凜冽，他與冷月作伴；北顧中原，將“生是大漢人，死是大漢臣”的誓言銘記在心靈深處。胡笳幽怨，他與孤冢為伍，悵望大漠飛雪，將“榮華富貴，千金封侯”的許諾忘卻得一干二凈。地窖冰冷，他將滿(mǎn)口氈毛與草皮一塊咽下，渾身的熱血卻沸騰著一個(gè)至死不渝的信念……銘記祖國(guó)，精忠報(bào)國(guó)。冰雪飄零，他用至情睥睨佳肴美酒，用錚錚傲骨敲響千秋的絕唱……貧賤不能移，威武不能屈，富貴猶能忘。好一個(gè)永遠(yuǎn)的蘇武；他用氣節(jié)，銘記下對(duì)大漢忠貞不渝的信念，在漫天風(fēng)雪中且行且歌，把那光禿禿的旌節(jié)升華為一段千古的驚奇，書(shū)寫(xiě)了一段名傳千古的悲歌。好一個(gè)永遠(yuǎn)的蘇武；他用勇氣，抵住了單于榮華富貴的引誘，在大漠黃沙中漸行漸遠(yuǎn)，把那群枯瘦的羊群定格為一段不朽的歷史，寫(xiě)下了一曲可歌可泣的壯麗詩(shī)篇。歷史不能忘記，在浮華與堅(jiān)守之間，蘇武這位流放于荒山野原的鐵血男兒，用不屈的信念與錚錚傲骨作出了對(duì)忠貞最完美的詮釋。忘卻富足，成就氣節(jié)；銘記祖國(guó)，造就偉大。我明白了，在忘卻與銘記之間，在享受與堅(jiān)忍之間，那行于枯草寒冰之上的蘇武，用執(zhí)著與信念作出了最美好的答案：富貴，只不過(guò)是過(guò)眼云煙，忘卻，才是它的最好歸宿；忠心，方才是歷史永恒；銘記，是它的精神家園。壯哉，那永遠(yuǎn)的蘇武！偉哉，那震撼人心的忘記！奇哉，那驚天動(dòng)地的銘記！雄哉，那一段忘記與銘記的千載頌歌！永遠(yuǎn)的蘇武。點(diǎn)評(píng)：這是一篇頗有歷史知識(shí)和文化知識(shí)積淀，頗有才氣和靈氣的考場(chǎng)佳作。作者深刻領(lǐng)悟了話(huà)題的精髓，用辯證的方法，把目光投向歷史的蒼穹，精心選取民族英雄蘇武為揮灑情思的素材，熱情謳歌了他為了“漢匈和睦”，為了民族團(tuán)結(jié)，“選擇了忘卻富貴，選擇了銘記忠心”的偉大精神和民族氣節(jié)。作者滿(mǎn)含崇敬，飽蘸