2023年巧家縣街道辦事處所屬事業(yè)單位招聘筆試模擬試題及答案

PAGEPAGE372023年巧家縣街道辦事處所屬事業(yè)單位招聘筆試模擬試題及答案畢業(yè)院校：__________姓名：__________考場(chǎng)：__________考號(hào)：__________一、選擇題1．馬克思主義哲學(xué)把實(shí)踐引入認(rèn)識(shí)論，把辯證法應(yīng)用于反映論，創(chuàng)立了能動(dòng)的反映論，科學(xué)地揭示了認(rèn)識(shí)的本質(zhì)。下列對(duì)認(rèn)識(shí)的本質(zhì)的敘述，錯(cuò)誤的是()。A、認(rèn)識(shí)是主體對(duì)客體的反映B、主體對(duì)客體的反映是一個(gè)能動(dòng)的創(chuàng)造性的過程C、主體對(duì)客體的能動(dòng)反映是以實(shí)踐為中介而實(shí)現(xiàn)的D、主體與客體首先是反映被反映的關(guān)系(認(rèn)識(shí)關(guān)系)，然后才是改造被改造關(guān)系(實(shí)踐關(guān)系)答案：D解析：實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)和來(lái)源，認(rèn)識(shí)既不是“生而知之”、主觀自生，也不是直接來(lái)源于客體，而是通過主體能動(dòng)地改造客體的實(shí)踐活動(dòng)中獲得。正如恩格斯所說(shuō)：“人的思維的最本質(zhì)和最切近的基礎(chǔ)，正是人所引起的自然界的變化，而不單獨(dú)是自然界本身”。故選D。2．我國(guó)從取消了農(nóng)業(yè)稅，下列有關(guān)說(shuō)法不正確的是()。A、農(nóng)業(yè)稅在清朝被稱為“田賦”B、取消農(nóng)業(yè)稅標(biāo)志著我國(guó)已經(jīng)消除了城鄉(xiāng)差別C、“初稅畝”是春秋時(shí)期魯國(guó)實(shí)行的農(nóng)業(yè)稅D、在當(dāng)代世界多數(shù)國(guó)家，農(nóng)業(yè)稅已不是主體稅收答案：B解析：取消農(nóng)業(yè)稅，有利于切實(shí)貫徹好“工業(yè)反哺農(nóng)業(yè)、城市支持農(nóng)村”的方針政策，改變農(nóng)業(yè)、農(nóng)村在資源配置中的不利地位，建立起新型的工農(nóng)關(guān)系、城鄉(xiāng)關(guān)系，保證農(nóng)民獲得平等的發(fā)展機(jī)會(huì)，共享現(xiàn)代化成果，促進(jìn)城鄉(xiāng)、區(qū)域、經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展。但目前我國(guó)的城鄉(xiāng)差距依然客觀存在，并未消除。故選B。3．我國(guó)現(xiàn)行的民族自治地方有()。A、自治區(qū)、自治州、民族鄉(xiāng)B、自治區(qū)、自治縣、民族鄉(xiāng)C、自治區(qū)、自治州、自治縣D、自治州、自治縣、民族鄉(xiāng)答案：C解析：我國(guó)現(xiàn)行的民族自治地方有自治區(qū)、自治州、自治縣。故選C。4．根據(jù)《民事訴訟法》的規(guī)定，審判人員的回避，由()決定。A、審判委員會(huì)B、院長(zhǎng)C、審判長(zhǎng)D、書記員答案：B解析：《民事訴訟法》第四十七條規(guī)定，院長(zhǎng)擔(dān)任審判長(zhǎng)時(shí)的回避，由審判委員會(huì)決定;審判人員的回避，由院長(zhǎng)決定;其他人員的回避，由審判長(zhǎng)決定。故選B。5．“一次不公正的審判，其惡果甚至超過十次犯罪。因?yàn)榉缸镫m是無(wú)視法律——好比污染了水流，而不公正的審判則毀壞法律——好比污染了水源。”這里蘊(yùn)含的道理是()。A、犯罪對(duì)社會(huì)造成極大危害B、司法不公對(duì)社會(huì)公正具有致命破壞作用C、社會(huì)公正影響社會(huì)和諧穩(wěn)定D、社會(huì)公正對(duì)司法公正具有重要引領(lǐng)作用答案：B解析：這句話通過比較和比喻，用否定的方式強(qiáng)調(diào)司法公正的重要性。司法公正對(duì)社會(huì)公正具有重要引領(lǐng)作用，司法不公對(duì)社會(huì)公正具有致命破壞作用。必須完善司法管理體制和司法權(quán)力運(yùn)行機(jī)制，規(guī)范司法行為，加強(qiáng)對(duì)司法活動(dòng)的監(jiān)督，努力讓人民群眾在每一個(gè)司法案件中感受到公平正義。故選B。6．古人舉頭望明月時(shí)，都會(huì)看到月亮上那些形狀不規(guī)則的陰影，并憑借強(qiáng)大的想象力賦予這些陰影精彩的神話傳說(shuō)，但不同文明有關(guān)月亮的神話傳說(shuō)卻各不相同。這是因?yàn)?)。①意識(shí)是客觀存在的主觀映象②意識(shí)活動(dòng)具有主動(dòng)創(chuàng)造性③神話傳說(shuō)來(lái)源于主觀想象④意識(shí)是人類社會(huì)發(fā)展的產(chǎn)物A、①②B、③④C、①③D、②④答案：A解析：A:不同文明有關(guān)月亮的神話傳說(shuō)之所以各不相同，是因?yàn)橐庾R(shí)是客觀存在的主觀映象，意識(shí)活動(dòng)具有主動(dòng)創(chuàng)造性，①②符合題意，A入選。BC:③說(shuō)法錯(cuò)誤，神話傳說(shuō)(屬于意識(shí))來(lái)源于客觀世界，是對(duì)客觀存在的反映，BC不選。D:④強(qiáng)調(diào)的是意識(shí)的產(chǎn)生，不是神話傳說(shuō)各不相同的原因，與題意不符，D不選。故選A。7．在下列產(chǎn)品中，標(biāo)識(shí)上必須注明生產(chǎn)日期和安全使用期或失效日期的是()。A、飲料B、電視C、手機(jī)D、衣服答案：A解析：《中華人民共和國(guó)產(chǎn)品質(zhì)量法》規(guī)定：“(四)限期使用的產(chǎn)品，應(yīng)當(dāng)在顯著位置清晰地標(biāo)明生產(chǎn)日期和安全使用期或者失效日期;”限期使用的產(chǎn)品多見于藥品、食品、飲料、化工產(chǎn)品、生物制品以及部分日用工業(yè)產(chǎn)品。故選A。8．文藝復(fù)興前歐洲繪畫中的圣母神態(tài)安詳神圣。而在米開朗基羅的《哀悼基督》中的圣母是容貌端莊的母親。她的美是直觀的，她的悲哀也是深沉的，這種文化反映了()。A、神性在藝術(shù)造型中的體現(xiàn)B、人體缺陷在藝術(shù)創(chuàng)作中的美化C、人性在藝術(shù)造型中的覺醒D、造型藝術(shù)開始從世俗走向神殿答案：C解析：文藝復(fù)興是14世紀(jì)中葉至16世紀(jì)在歐洲發(fā)生的思想文化運(yùn)動(dòng)。其本質(zhì)是新興資產(chǎn)階級(jí)在復(fù)興希臘羅馬古典文化的名義下發(fā)起的弘揚(yáng)資產(chǎn)階級(jí)思想文化的反封建的新文化運(yùn)動(dòng)。其核心是人文主義，即以人為中心而不是以神為中心，肯定人的價(jià)值和尊嚴(yán);主張人生的目的是追求現(xiàn)實(shí)生活中的幸福，倡導(dǎo)個(gè)性解放，反對(duì)愚昧迷信的神學(xué)思想，認(rèn)為人是現(xiàn)實(shí)生活的創(chuàng)造者和主人。A項(xiàng)錯(cuò)誤，米開朗基羅的《哀悼基督》屬于文藝復(fù)興時(shí)期的作品，贊頌人文主義，強(qiáng)調(diào)以人為中心而不是以神為中心。B項(xiàng)錯(cuò)誤，米開朗基羅的《哀悼基督》重在強(qiáng)調(diào)以人為中心，并未體現(xiàn)人體缺陷。C項(xiàng)正確，作品《哀悼基督》中，米開朗基羅一反傳統(tǒng)，表現(xiàn)圣母哀痛愛子的模式，將圣母刻畫得寧?kù)o與柔美，贊頌了人文主義理想，體現(xiàn)了人性在藝術(shù)造型中的覺醒。D項(xiàng)錯(cuò)誤，米開朗基羅的《哀悼基督》中圣母是容貌端莊的母親，洋溢著人類最偉大最崇高的母愛的感情，體現(xiàn)了造型藝術(shù)開始從神殿走向世俗。故選C。9．中國(guó)少數(shù)民族人口雖少，但分布很廣，中國(guó)民族成分較多的是()，有25個(gè)民族。A、廣西區(qū)B、貴州省C、云南省D、四川省答案：C解析：中國(guó)少數(shù)民族人口雖少，但分布很廣。全國(guó)各省、自治區(qū)、直轄市都有少數(shù)民族居住，絕大部分縣級(jí)單位都有兩個(gè)以上的民族居住。中國(guó)的少數(shù)民族主要分布在內(nèi)蒙古、新疆、寧夏、廣西、西藏、云南、貴州、青海、四川、甘肅、遼寧、吉林、湖南、湖北、海南、臺(tái)灣等省、自治區(qū)。中國(guó)民族成分較多的是云南省，有25個(gè)民族。故選C。10．實(shí)踐的觀點(diǎn)是認(rèn)識(shí)論首要的觀點(diǎn)，這是因?yàn)?)。A、實(shí)踐中的認(rèn)識(shí)都屬于真理性的認(rèn)識(shí)B、來(lái)源于實(shí)踐的認(rèn)識(shí)都是真理C、實(shí)踐就是真理D、人們的認(rèn)識(shí)過程就是一個(gè)通過實(shí)踐而認(rèn)識(shí)真理，又通過實(shí)踐去檢驗(yàn)和發(fā)展真理的過程答案：D解析：A、B、C三項(xiàng)錯(cuò)誤，真理是客觀事物及其規(guī)律在人的意識(shí)中的正確反映，并不是所有的認(rèn)識(shí)都是真理，也不是所有的實(shí)踐就是真理。D項(xiàng)正確，實(shí)踐的觀點(diǎn)是馬克思主義哲學(xué)首要的基本觀點(diǎn)，也是馬克思主義認(rèn)識(shí)論的首要觀點(diǎn)。這是因?yàn)閺恼J(rèn)識(shí)論來(lái)說(shuō)，馬克思主義的認(rèn)識(shí)論強(qiáng)調(diào)實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源、動(dòng)力、基礎(chǔ)，是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)之真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)。因此，人們的認(rèn)識(shí)過程就是一個(gè)通過實(shí)踐而認(rèn)識(shí)真理，又通過實(shí)踐去檢驗(yàn)和發(fā)展真理的過程。故選D。11．根據(jù)《中華人民共和國(guó)著作權(quán)法》，下列說(shuō)法正確的是()。A、外國(guó)人、無(wú)國(guó)籍人的作品首先在中國(guó)境內(nèi)出版的，依照本法享有著作權(quán)B、《著作權(quán)法》適用于音樂、戲劇、曲藝、舞蹈、雜技藝術(shù)和時(shí)事新聞等作品C、著作權(quán)人只包括作者本人D、電影作品和以類似攝制電影的方法創(chuàng)作的作品的著作權(quán)由導(dǎo)演享有答案：A解析：《著作權(quán)法》規(guī)定：“外國(guó)人、無(wú)國(guó)籍人的作品首先在中國(guó)境內(nèi)出版的，依照本法享有著作權(quán)?！盇項(xiàng)正確?！吨鳈?quán)法》不適用于時(shí)事新聞作品，B項(xiàng)錯(cuò)誤?！吨鳈?quán)法》規(guī)定：“著作權(quán)人包括：(一)作者;(二)其他依照本法享有著作權(quán)的公民、法人或者其他組織。”C項(xiàng)錯(cuò)誤?！吨鳈?quán)法》規(guī)定：“電影作品和以類似攝制電影的方法創(chuàng)作的作品的著作權(quán)由制片者享有，但編劇、導(dǎo)演、攝影、作詞、作曲等作者享有署名權(quán)，并有權(quán)按照與制片者簽訂的合同獲得報(bào)酬。”D項(xiàng)錯(cuò)誤。故選A。12．道德產(chǎn)生的主觀條件是()。A、人類自我意識(shí)的形成和發(fā)展B、語(yǔ)言的產(chǎn)生和發(fā)展C、勞動(dòng)的產(chǎn)生和發(fā)展D、社會(huì)關(guān)系的形成和發(fā)展答案：A解析：道德產(chǎn)生的主觀條件是人類自我意識(shí)的形成和發(fā)展。故選A。13．從唯物辯證法的觀點(diǎn)看，水果與蘋果，梨子，香蕉之間的關(guān)系是()。A、整體與部分的關(guān)系B、共性與個(gè)性的關(guān)系C、多數(shù)與少數(shù)的關(guān)系D、質(zhì)量與數(shù)量的關(guān)系答案：B解析：矛盾的普遍性和特殊性即一般與個(gè)別，共性與個(gè)性關(guān)系的問題。蘋果，梨子，香蕉是水果當(dāng)中的一種，具有各自的特征，并且都具有水果的特征。是個(gè)性和共性的關(guān)系。故選B。14．下列關(guān)于意見的說(shuō)法，不正確的是()。A、意見適用于對(duì)重要問題提出見解和處理辦法B、意見既可以作為上行文又可以作為下行文還可以作為平行文C、意見作為上行文，應(yīng)按請(qǐng)示性公文的程序和要求辦理D、意見作為平行文和下行文時(shí)，接文機(jī)關(guān)應(yīng)遵照?qǐng)?zhí)行答案：D解析：A項(xiàng)正確，《黨政機(jī)關(guān)公文處理工作條例》第八條規(guī)定：“(七)意見。適用于對(duì)重要問題提出見解和處理辦法?！盉、C兩項(xiàng)正確，意見可以用于上行文、下行文和平行文。作為上行文，應(yīng)按請(qǐng)示性公文的程序和要求辦理。D項(xiàng)錯(cuò)誤，意見作為下行文，文中對(duì)貫徹執(zhí)行有明確要求的，下級(jí)機(jī)關(guān)應(yīng)遵照?qǐng)?zhí)行;無(wú)明確要求的，下級(jí)機(jī)關(guān)可參照?qǐng)?zhí)行。作為平行文，提出的意見供對(duì)方參考。故選D。15．()主管全國(guó)進(jìn)出境動(dòng)植物檢疫工作。A、國(guó)家動(dòng)植物檢疫機(jī)關(guān)B、口岸動(dòng)植物檢疫機(jī)關(guān)C、國(guó)務(wù)院農(nóng)業(yè)行政主管部門D、質(zhì)量監(jiān)督檢測(cè)機(jī)構(gòu)答案：C解析：國(guó)家動(dòng)植物檢疫機(jī)關(guān)和口岸動(dòng)植物檢疫機(jī)關(guān)對(duì)進(jìn)出境動(dòng)植物、動(dòng)植物產(chǎn)品和生產(chǎn)、加工、存放過程，實(shí)行檢疫監(jiān)督制度。國(guó)務(wù)院農(nóng)業(yè)行政主管部門主管全國(guó)進(jìn)出境動(dòng)植物檢疫工作。故選C。16．甲教師完成一部學(xué)術(shù)專著，現(xiàn)有以下人員主張自己也是該專著的作者。其中符合著作權(quán)法規(guī)定的理由是()。A、乙說(shuō)：“我曾經(jīng)為這個(gè)課題申請(qǐng)經(jīng)費(fèi)，而且主持過這個(gè)課題的研討會(huì)。”B、丙說(shuō)：“我曾經(jīng)為這個(gè)課題查過資料，還幫他抄寫過一部分手稿。”C、丁說(shuō)：“我曾經(jīng)撰寫過該書的兩章，盡管甲教師對(duì)這兩章進(jìn)行了較大的修改但基本保持了原稿的結(jié)構(gòu)和內(nèi)容。”D、戊說(shuō)：“甲教師在研究這個(gè)課題時(shí)，我提出的一些意見被他采納?！贝鸢福篊解析：《著作權(quán)法》第13條規(guī)定，兩人以上合作創(chuàng)作的作品，著作權(quán)由合作作者共同享有。沒有參加創(chuàng)作的人，不能成為合作作者。丁撰寫了有關(guān)內(nèi)容，是實(shí)際的作者之一，因此與甲教師共同擁有該書的著作權(quán)。故選C。17．用人單位拖欠或者未足額支付勞動(dòng)報(bào)酬的，勞動(dòng)者可以依法向當(dāng)?shù)?)申請(qǐng)支付令。A、人民政府B、人民法院C、勞動(dòng)爭(zhēng)議仲裁機(jī)構(gòu)D、人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)答案：B解析：《勞動(dòng)合同法》第三十條【勞動(dòng)報(bào)酬】用人單位應(yīng)當(dāng)按照勞動(dòng)合同約定和國(guó)家規(guī)定，向勞動(dòng)者及時(shí)足額支付勞動(dòng)報(bào)酬。用人單位拖欠或者未足額支付勞動(dòng)報(bào)酬的，勞動(dòng)者可以依法向當(dāng)?shù)厝嗣穹ㄔ荷暾?qǐng)支付令，人民法院應(yīng)當(dāng)依法發(fā)出支付令。故選B。18．列寧說(shuō)：“沒有人的感情，就從來(lái)沒有也不可能有人對(duì)于真理的追求”。愛因斯坦說(shuō)：“真正有價(jià)值的東西并非從野心或僅從責(zé)任感產(chǎn)生，而是從對(duì)客觀事物的愛與熱誠(chéng)中產(chǎn)生”。這充分說(shuō)明()。A、理性因素在認(rèn)識(shí)中起主導(dǎo)作用B、非理性因素在認(rèn)識(shí)中不起作用C、非理性因素在認(rèn)識(shí)中起微小作用D、非理性因素在認(rèn)識(shí)中起重要作用答案：D解析：理性因素指人的理性、抽象思維和邏輯推理的能力，非理性因素指人的情感、意志，包括動(dòng)機(jī)、欲望、信念、信仰、習(xí)慣、本能等，以非邏輯形式出現(xiàn)的幻想、想象、直覺、靈感等也屬于非理性因素。理性因素對(duì)人的認(rèn)識(shí)活動(dòng)起指導(dǎo)、解釋、預(yù)見作用，非理性因素對(duì)人的認(rèn)識(shí)活動(dòng)起動(dòng)力、誘導(dǎo)、激發(fā)作用。在認(rèn)識(shí)過程中既要考慮理性因素的指導(dǎo)作用，又要看到非理性因素的積極作用。理性因素與非理性因素互為前提、互相包含，相互轉(zhuǎn)化。非理性因素受到理性因素的影響和制約，人應(yīng)當(dāng)在理性因素的主導(dǎo)下發(fā)揮非理性因素的積極作用。題干引用列寧和愛因斯坦的話就是為了說(shuō)明非理性因素在人的認(rèn)識(shí)活動(dòng)占有重要地位。故選D。19．我國(guó)地勢(shì)呈三級(jí)階梯狀分布，下列位于第三階梯上的地形區(qū)是()。A、青藏高原B、黃土高原C、四川盆地D、長(zhǎng)江中下游平原答案：D解析：我國(guó)第三級(jí)階梯海拔最低，地形主要以平原和丘陵為主，長(zhǎng)江中下游平原位于第三級(jí)階梯，青藏高原位于第一級(jí)階梯，黃土高原和四川盆地位于第二級(jí)階梯。故選D。20．關(guān)于下圖，下列說(shuō)法不正確的是()。A、是諸葛亮創(chuàng)造的B、《周易》對(duì)其有詳細(xì)闡述C、乾清宮的命名與之存在關(guān)聯(lián)D、“坤”代表“地”和“女性”答案：A解析：八卦是古代漢民族的基本哲學(xué)概念，是古代的陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)，所謂八卦就是八個(gè)卦相。根據(jù)漢族民間傳說(shuō)，八卦起源于三皇五帝之首的伏羲，伏羲氏在天水卦臺(tái)山始畫八卦，一畫開天。故選A。21．隨著汽車生產(chǎn)能力的提升和居民收入的增加，汽車消費(fèi)紅紅火火，我國(guó)每年大約有2600萬(wàn)個(gè)家庭有購(gòu)車欲望，1500萬(wàn)戶具有購(gòu)買和使用的實(shí)力。這一事實(shí)表明()。①消費(fèi)心理影響消費(fèi)行為②收入是消費(fèi)的基礎(chǔ)③恩格爾系數(shù)在不斷增大④生產(chǎn)和消費(fèi)相互作用A、①②③B、①②④C、①③④D、②③④答案：B解析：大量家庭有購(gòu)車欲望結(jié)合汽車消費(fèi)紅紅火火，說(shuō)明了消費(fèi)心理影響消費(fèi)行為，①正確。居民收入的增加結(jié)合汽車消費(fèi)紅紅火火，說(shuō)明了收入是消費(fèi)的基礎(chǔ)，②正確。汽車生產(chǎn)能力的提升結(jié)合汽車消費(fèi)紅紅火火，說(shuō)明了生產(chǎn)和消費(fèi)相互作用。④正確。故選B。22．“大河有水小河滿”和“小河有水大河干”說(shuō)明()。A、人們看問題的角度不同B、系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)決定了系統(tǒng)的整體功能C、人們所持的心態(tài)不同D、系統(tǒng)的整體功能不等于個(gè)體功能之和答案：D解析：“大河有水小河滿，小河有水大河干”是比喻義的說(shuō)法，就是集體的利益高于個(gè)人或者小集團(tuán)的利益。小河有水大河也不一定有水，系統(tǒng)個(gè)體功能之和不等于系統(tǒng)整體功能。A、C是無(wú)關(guān)選項(xiàng)，本題題干沒有提到看問題的角度和心態(tài)，“大河有水小河滿，小河有水大河干”是一句客觀陳述不是心境體驗(yàn)，故排除A、C選項(xiàng)。B選項(xiàng)雖提到了系統(tǒng)的整體功能，但不是題干引文的含義，題干并沒有提到系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)，所以B項(xiàng)錯(cuò)誤。故選D。23．物質(zhì)的唯一特性是客觀實(shí)在性。這里的“客觀實(shí)在性”是指()。A、物質(zhì)固有的根本屬性B、世界上一切物質(zhì)的共性C、對(duì)客觀世界的能動(dòng)反映D、事物發(fā)展中確定不移的基本秩序答案：B解析：物質(zhì)的唯一特性是客觀實(shí)在性，物質(zhì)固有的根本屬性是運(yùn)動(dòng)，A項(xiàng)錯(cuò)誤?？陀^實(shí)在性是指世界上一切物質(zhì)的共性，B項(xiàng)正確。物質(zhì)不具有主觀性，C項(xiàng)錯(cuò)誤?？陀^實(shí)在性并不是事物發(fā)展的基本秩序，D項(xiàng)錯(cuò)誤。故選B。24．公告一般不以公文行文的方式下發(fā)，而是通過()。A、新聞媒介發(fā)布，且不能張貼B、新聞媒介下發(fā)，但可以張貼C、書信郵寄方式下發(fā)，且不能張貼D、電子郵件方式下發(fā)，可以公開張貼答案：A解析：公告的發(fā)布方式：公告一般不以公文行文的方式下發(fā)，而是通過新聞媒介發(fā)布，且不能張貼。故選A。25．張某受王某的委托，為王某畫了一幅肖像，雙方未就這幅畫的版權(quán)歸屬做出約定。王某去世后，其繼承人王一將這幅畫賣給了李某，李某未經(jīng)任何人同意，將這幅畫復(fù)制出售。下列關(guān)于李某做法的認(rèn)定中，表達(dá)正確的是()。A、李某侵犯了張某的著作權(quán)B、李某侵犯了王某的著作權(quán)C、李某侵犯了王一的著作權(quán)D、李某的行為是合法行使權(quán)利的行為答案：A解析：《著作權(quán)法》規(guī)定，受委托創(chuàng)作的作品，著作權(quán)的歸屬由委托人和受托人通過合同約定。合同未作明確約定或者沒有訂立合同的，著作權(quán)屬于受托人。故本題中肖像畫的著作權(quán)屬于張某。故選A。26．下列有關(guān)文學(xué)常識(shí)的表述，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是()。A、巴爾扎克是19世紀(jì)法國(guó)作家，他創(chuàng)作的《人間喜劇》被稱為“巴黎上流社會(huì)的編年史”B、《堂吉訶德》是意大利小說(shuō)家塞萬(wàn)提斯創(chuàng)作的長(zhǎng)篇小說(shuō)，堂吉訶德這個(gè)人物形象既是滑稽的，又是發(fā)人深省的C、雨果是19世紀(jì)法國(guó)浪漫主義文學(xué)運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖人物和代表作家，他的長(zhǎng)篇小說(shuō)《巴黎圣母院》成功地塑造了一個(gè)外形丑陋但心靈高尚的人物形象卡西莫多D、列夫?托爾斯泰是19世紀(jì)俄國(guó)作家，他創(chuàng)作的《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》被認(rèn)為是世界上最偉大的小說(shuō)之一答案：B解析：《堂吉訶德》是西班牙作家塞萬(wàn)提斯于1605年和1615年分兩部分出版的反騎士小說(shuō)。塞萬(wàn)提斯是西班牙作家而不是意大利作家。故選B。27．公平理論認(rèn)為，一個(gè)人在作出了成績(jī)并取得報(bào)酬后，他不僅關(guān)心自己所得報(bào)酬的絕對(duì)值，而且關(guān)心自己所得報(bào)酬的()。A、相對(duì)值B、相對(duì)量C、絕對(duì)值D、絕對(duì)量答案：B解析：公平理論認(rèn)為，當(dāng)一個(gè)人作出了成績(jī)并取得報(bào)酬以后，他不僅關(guān)心自己所得報(bào)酬的絕對(duì)值，而且關(guān)心自己所得報(bào)酬的相對(duì)量。故選B。28．關(guān)于我國(guó)自然資源分布的特點(diǎn)，概括正確的是()。A、耕地資源—西南多、東北少B、水資源—東南多、西北少C、煤炭資源—南方多、北方少D、森林資源—平原多、山區(qū)多答案：B解析：我國(guó)的水資源是東南多、西北少。故選B。29．老舍是新中國(guó)第一位獲得“人民藝術(shù)家”稱號(hào)的作家，下列不屬于其代表作品的是()。A、《龍須溝》B、《茶館》C、《駱駝祥子》D、《彷徨》答案：D解析：老舍原名舒慶春，字舍予，中國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)家、作家，新中國(guó)第一位獲得“人民藝術(shù)家”稱號(hào)的作家。代表作有《駱駝祥子》《四世同堂》，劇本《茶館》《龍須溝》。A項(xiàng)正確，《龍須溝》是老舍創(chuàng)作的話劇，描寫了北京一個(gè)小雜院4戶人家在社會(huì)變革中的不同遭遇，表現(xiàn)了新舊時(shí)代兩重天的巨大變化，是一曲社會(huì)主義新中國(guó)的頌歌。B項(xiàng)正確，《茶館》是老舍創(chuàng)作的話劇，以老北京一家叫裕泰的大茶館的興衰變遷為背景，展示了從清末到北洋軍閥時(shí)期再到抗戰(zhàn)勝利以后的近50年間，北京的社會(huì)風(fēng)貌和各階層的不同人物的生活變遷。C項(xiàng)正確，《駱駝祥子》是老舍所著的長(zhǎng)篇小說(shuō)，描述了20世紀(jì)20年代軍閥混戰(zhàn)時(shí)期人力車夫祥子的悲慘命運(yùn)。D項(xiàng)錯(cuò)誤，《彷徨》是魯迅創(chuàng)作的小說(shuō)集，共收錄了《祝?！?、《在酒樓上》、《傷逝》等11篇小說(shuō)。作品表達(dá)了作者徹底地不妥協(xié)地反對(duì)封建主義的精神，是中國(guó)革命思想的鏡子。故選D。30．我國(guó)著名文學(xué)家、思想家、民主戰(zhàn)士，五四新文化運(yùn)動(dòng)的重要參與者，同時(shí)也是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的奠基人，他是()。A、魯迅B、沈從文C、戴望舒D、郁達(dá)夫答案：A解析：A項(xiàng)正確，魯迅是中國(guó)近代史上著名的文學(xué)家、思想家、民主戰(zhàn)士，五四新文化運(yùn)動(dòng)的重要參與者，中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的奠基人。B項(xiàng)錯(cuò)誤，沈從文主要從事中國(guó)古代歷史與文物的研究，代表作《邊城》《中國(guó)絲綢圖案》《唐宋銅鏡》《龍鳳藝術(shù)》等。C項(xiàng)錯(cuò)誤，戴望舒是中國(guó)現(xiàn)代派象征主義詩(shī)人、翻譯家。D項(xiàng)錯(cuò)誤，郁達(dá)夫是中國(guó)現(xiàn)代作家、革命烈士，為抗日救國(guó)而殉難的愛國(guó)主義作家。故選A。31．行政法的基本原則是()。A、合法性原則B、合理性原則C、應(yīng)急性原則D、行政法治原則答案：D解析：本題考查行政法。行政法的基本原則包括：行政法治原則、適度性原則、互動(dòng)性原則、程序正當(dāng)原則。故選D。32．()既決定了公共政策運(yùn)行的智力條件，也為公共政策的運(yùn)行提供了一定的倫理和心理基礎(chǔ)。A、政治一法律環(huán)境B、倫理一道德環(huán)境C、社會(huì)一文化環(huán)境D、歷史一傳統(tǒng)環(huán)境答案：C解析：任何政策都是在一定的環(huán)境下形成和運(yùn)行的，環(huán)境是公共政策運(yùn)行的外部條件，包括政治、經(jīng)濟(jì)、文化和國(guó)際環(huán)境。社會(huì)-文化環(huán)境既決定了公共政策運(yùn)行的智力條件，也為公共政策的運(yùn)行提供了一定的倫理和心理基礎(chǔ)。A項(xiàng)政治環(huán)境提供了合法化的基礎(chǔ)，故排除A。倫理-道德、歷史-傳統(tǒng)環(huán)境包括在文化環(huán)境中，排除BD。故選C。33．據(jù)測(cè)算，中國(guó)城鎮(zhèn)化率每提高1個(gè)百分點(diǎn)，就有1300多萬(wàn)人口從農(nóng)村轉(zhuǎn)入城鎮(zhèn)，將形成巨大的消費(fèi)需求，從而拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)。城鎮(zhèn)化對(duì)經(jīng)濟(jì)的拉動(dòng)作用表明()。A、生產(chǎn)決定消費(fèi)，生產(chǎn)什么就消費(fèi)什么B、消費(fèi)在社會(huì)再生產(chǎn)中起決定作用C、消費(fèi)帶動(dòng)生產(chǎn)，消費(fèi)為生產(chǎn)提供動(dòng)力D、消費(fèi)是生產(chǎn)的目的和結(jié)果答案：C解析：從題干“形成巨大的消費(fèi)需求，從而拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)”可知，本題考察消費(fèi)對(duì)生產(chǎn)的作用，消費(fèi)帶動(dòng)生產(chǎn)，消費(fèi)為生產(chǎn)提供動(dòng)力。故選C。34．公民所獲得的“勞動(dòng)模范”、“優(yōu)秀教師”、“杰出青年”、“崗位能手”等光榮稱號(hào)，屬于公民的()。A、名譽(yù)權(quán)B、榮譽(yù)權(quán)C、聲譽(yù)權(quán)D、名稱權(quán)答案：B解析：A項(xiàng)錯(cuò)誤，名譽(yù)是指社會(huì)公眾對(duì)自然人、法人的品德、才干、生活作風(fēng)、信譽(yù)等方面的一般的、總體性的評(píng)價(jià)。名譽(yù)權(quán)是人們依法享有的對(duì)自己所獲得的客觀社會(huì)評(píng)價(jià)、排除他人侵害的權(quán)利。名譽(yù)權(quán)是人格權(quán)的一種，這些被維護(hù)的名譽(yù)是指具有人格尊嚴(yán)的名聲，是人格的重要內(nèi)容，受法律保護(hù)。光榮稱號(hào)不屬于名譽(yù)權(quán)。B項(xiàng)正確，榮譽(yù)權(quán)是指公民、法人所享有的，因自己的突出貢獻(xiàn)或特殊勞動(dòng)成果而獲得的光榮稱號(hào)或其他榮譽(yù)的權(quán)利，光榮稱號(hào)屬于榮譽(yù)權(quán)。C項(xiàng)錯(cuò)誤，我國(guó)法律并未規(guī)定聲譽(yù)權(quán)，因此，公民所獲得的光榮稱號(hào)不屬于聲譽(yù)權(quán)。D項(xiàng)錯(cuò)誤，名稱權(quán)，是指法人及特殊的自然人的組合體依法享有的決定、使用、改變自己的名稱以及依法轉(zhuǎn)讓自己的名稱，并不受他人侵犯的一項(xiàng)人格權(quán)，光榮稱號(hào)不屬于名稱權(quán)。故選B。35．《國(guó)家突發(fā)公共事件總體應(yīng)急預(yù)案》規(guī)定，依據(jù)突發(fā)公共事件可能造成的危害程度、緊急程度和發(fā)展勢(shì)態(tài)，一般預(yù)警級(jí)別分為4級(jí)(Ⅰ級(jí)-Ⅳ級(jí))。規(guī)范的預(yù)警標(biāo)識(shí)等級(jí)依次用()表示。A、紅色、橙色、黃色和藍(lán)色B、紅色、橙色、黃色和綠色C、紅色、橙色、綠色和藍(lán)色D、紅色、橙色、綠色和黃色答案：A解析：根據(jù)《國(guó)家突發(fā)公共事件總體應(yīng)急預(yù)案》3.1.1預(yù)警級(jí)別和發(fā)布規(guī)定，根據(jù)預(yù)測(cè)分析結(jié)果，對(duì)可能發(fā)生和可以預(yù)警的突發(fā)公共事件進(jìn)行預(yù)警。預(yù)警級(jí)別依據(jù)突發(fā)公共事件可能造成的危害程度、緊急程度和發(fā)展勢(shì)態(tài)，一般劃分為四級(jí)：Ⅰ級(jí)(特別嚴(yán)重)、Ⅱ級(jí)(嚴(yán)重)、Ⅲ級(jí)(較重)和Ⅳ級(jí)(一般)，依次用紅色、橙色、黃色和藍(lán)色表示。故選A。36．公文寫作包括起草初稿，討論修改和形成()的整個(gè)過程。A、簽發(fā)稿B、討論稿C、送審稿D、定稿答案：C解析：公文寫作，是指公文的起草與修改，是撰寫者代機(jī)關(guān)立言，體現(xiàn)機(jī)關(guān)領(lǐng)導(dǎo)意圖和愿望的寫作活動(dòng).公文寫作包括起草初稿、討論修改、形成、送審稿的整個(gè)過程。在機(jī)關(guān)起草的實(shí)踐中，起草公文的任務(wù)可以由一人承擔(dān)，也可以由多人承擔(dān)，這主要取決于公文的重要程度和機(jī)關(guān)的文書人員隊(duì)伍條件。故選C。37．下列對(duì)于法與社會(huì)的關(guān)系，理解不正確的是?()A、宗教可以推動(dòng)立法，并影響司法程序B、法律對(duì)于人權(quán)的保護(hù)，主要還是表現(xiàn)為國(guó)內(nèi)法的保護(hù)C、法律是最低限度的道德D、由于法律是上層建筑，法律對(duì)于經(jīng)濟(jì)的作用只能是被動(dòng)的，其并不能主動(dòng)地發(fā)揮作用答案：D解析：ABC項(xiàng)分別闡述了法與宗教、法與人權(quán)、法與道德的關(guān)系，是正確的表述。對(duì)于A項(xiàng)，許多宗教教義實(shí)際上表述了人類的一般價(jià)值追求，部分教義被法律吸收，成為立法的基本精神。在宗教作為國(guó)教和政教合一的地方，宗教法庭直接掌握了部分司法權(quán)。因此A項(xiàng)是正確的。對(duì)于B項(xiàng)，這是人權(quán)的法律保護(hù)實(shí)踐的表現(xiàn)，雖然現(xiàn)在人權(quán)問題已經(jīng)大規(guī)模進(jìn)入了國(guó)際法領(lǐng)域，但改變不了國(guó)內(nèi)法的主要地位。對(duì)于C項(xiàng)，道德對(duì)人的要求較高，法律傾向于較低的道德義務(wù)轉(zhuǎn)為法律義務(wù)，“法律是最低限度的道德”。法律對(duì)經(jīng)濟(jì)具有能動(dòng)的反作用，并不是只能被動(dòng)地發(fā)揮作用。D項(xiàng)錯(cuò)誤。故選D。38．下列關(guān)于具體科學(xué)與哲學(xué)關(guān)系的表述，正確的是()。①?zèng)]有具體科學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展就沒有哲學(xué)②具體科學(xué)是哲學(xué)產(chǎn)生和發(fā)展的基礎(chǔ)③哲學(xué)是科學(xué)，科學(xué)也是哲學(xué)④哲學(xué)為具體科學(xué)研究提供世界觀和方法論A、①③④B、①②④C、②③④D、①②③答案：B解析：四個(gè)選項(xiàng)都是有三個(gè)觀點(diǎn)表述，說(shuō)明有一個(gè)觀點(diǎn)是不正確，第三項(xiàng)不正確，哲學(xué)和科學(xué)不可混為一談。故選B。39．下列各項(xiàng)內(nèi)容表述中有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是()。A、決策是管理者從事管理工作的基礎(chǔ)，是衡量管理水平高低的重要標(biāo)志之一B、組織工作是把組織成員組合起來(lái)，以有效地達(dá)到既定目標(biāo)的過程C、預(yù)算控制是管理控制中最常用、也比較有效的控制方法D、預(yù)算是對(duì)未來(lái)環(huán)境所作出的估計(jì)，這種估計(jì)有時(shí)候是憑空的幻想和臆測(cè)答案：D解析：A項(xiàng)正確，決策是管理者從事管理工作的基礎(chǔ)，是衡量管理者水平高低的重要標(biāo)志之一，在管理活動(dòng)中具有重要的地位與作用。B項(xiàng)正確，組織工作作為一項(xiàng)管理職能是指在組織目標(biāo)已經(jīng)確定的情況下，將實(shí)現(xiàn)組織目標(biāo)所必需進(jìn)行的各項(xiàng)業(yè)務(wù)活動(dòng)加以類組合，并根據(jù)管理寬度原理，劃分出不同的管理層次和部門，將監(jiān)督各活動(dòng)所必需的職權(quán)授予各層次、各部門的主管人員，以及規(guī)定這些層次和部門間的相互配合關(guān)系。C項(xiàng)正確，預(yù)算控制是企業(yè)根據(jù)預(yù)算規(guī)定的收入與支出標(biāo)準(zhǔn)檢查和監(jiān)督各個(gè)部門的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)的控制。其作用是保證各種活動(dòng)或各個(gè)部門在充分達(dá)成既定目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)利潤(rùn)的過程中對(duì)經(jīng)營(yíng)資源的利用，使費(fèi)用支出受到嚴(yán)格有效的約束。在管理控制中使用最廣泛的一種控制方法就是預(yù)算控制。D項(xiàng)錯(cuò)誤，預(yù)算還指企業(yè)或個(gè)人未來(lái)的一定時(shí)期內(nèi)經(jīng)營(yíng)、資本、財(cái)務(wù)等各方面的收入、支出、現(xiàn)金流的總體計(jì)劃。預(yù)算是以過去為基礎(chǔ)推測(cè)未來(lái)，是連接過去和未來(lái)的橋梁，而不是憑空的幻想和臆測(cè)。故選D。40．社會(huì)主義金融市場(chǎng)的基礎(chǔ)是()。A、資本市場(chǎng)B、證券市場(chǎng)C、外匯市場(chǎng)D、期貨市場(chǎng)答案：A解析：金融市場(chǎng)是實(shí)現(xiàn)貨幣借貸和資金流通，辦理各種票據(jù)和有價(jià)證券交易活動(dòng)的場(chǎng)所。金融市場(chǎng)，也可稱之為金融體系，包括銀行體系、證券體系、保險(xiǎn)體系。以上所有的金融市場(chǎng)都是以資本市場(chǎng)為基礎(chǔ)的。故選A。41．當(dāng)人靜止地站在斜坡式電梯上隨電梯一起向上運(yùn)動(dòng)時(shí)(手與電梯不接觸)，下列表述準(zhǔn)確的是()。A、人不受摩擦力作用B、人所受的摩擦力方向沿電梯面向下C、人所受的摩擦力方向沿電梯面向上D、人所受的摩擦力方向可能沿電梯向上，也可能向下答案：C解析：當(dāng)人靜止地站在斜坡式電梯上隨電梯一起向上運(yùn)動(dòng)時(shí)，如果手與電梯不接觸，那么為了保持平衡，人所受的摩擦力方向一定是沿電梯面向上的。故選C。42．“精誠(chéng)所至，金石為開”出自下列哪位思想家?()A、孔子B、老子C、王充D、孟子答案：C解析：“精誠(chéng)所至，金石為開”出自漢代王充的《論衡·感虛篇》中“精誠(chéng)所加，金石為虧”一句，比喻只要專心誠(chéng)意去做，什么疑難問題都能解決。A項(xiàng)錯(cuò)誤，孔子，春秋末期的思想家、教育家，政治思想以“仁”為核心，主張“愛人”，提倡“忠恕”，強(qiáng)調(diào)“復(fù)禮”、“正名”，以圖維護(hù)貴族等級(jí)秩序。哲學(xué)上宣揚(yáng)天命觀和先驗(yàn)論，但對(duì)鬼神迷信持存疑態(tài)度。教育方面主張“有教無(wú)類”，能因材施教，重視啟發(fā)，“學(xué)而不厭，誨人不倦”。B項(xiàng)錯(cuò)誤，老子，春秋末期的思想家，其主要思想是“道”，“道”是萬(wàn)物的本原，表現(xiàn)出客觀的唯心主義，同時(shí)老子認(rèn)為一切都是對(duì)立而統(tǒng)一的，“道”的特性是自然無(wú)為，主張致虛安靜、柔弱不爭(zhēng)。在方法論上，表現(xiàn)出豐富的樸素辯證法思想，認(rèn)識(shí)到事物都有矛盾對(duì)立的兩個(gè)方面，對(duì)立的雙方可以互相轉(zhuǎn)化。在政治上，老子宣揚(yáng)“絕圣棄智”、“忘情寡欲”、“無(wú)為而治”，反對(duì)法令制度，反對(duì)文化科學(xué)，希望倒退到“小國(guó)寡民”愚昧無(wú)知的原始社會(huì)去的落后思想。C項(xiàng)正確，王充，東漢時(shí)期杰出的唯物主義思想家，他用樸素的唯物主義觀點(diǎn)解釋了天的自然存在，否定了天的神秘性和神圣性，破除了當(dāng)時(shí)的讖諱神學(xué)和各種荒誕虛妄的迷信觀點(diǎn)。同時(shí)，他也否定了圣人“神而先知”、“圣賢所言皆無(wú)非”的錯(cuò)誤觀點(diǎn)。王充認(rèn)為，天和地都是由“氣”形成的，“氣”是天地萬(wàn)物的基本元素。D項(xiàng)錯(cuò)誤，孟子，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期著名思想家，他繼承并發(fā)展了孔子“仁”的思想，提出“仁政”的政治主張，并提出“民為貴，社稷次之，君為輕”的重民思想，號(hào)召在一定限度內(nèi)改善君民關(guān)系。故選C。43．我國(guó)民族最多的省級(jí)行政區(qū)域是()。A、云南省B、廣西壯族自治區(qū)C、河南省D、廣東省答案：A解析：我國(guó)南方地區(qū)西部分布有30多個(gè)少數(shù)民族，云南省是我國(guó)少數(shù)民族最多的省份。故選A。44．公文中適用于表彰先進(jìn)，批評(píng)錯(cuò)誤、傳達(dá)重要精神和告知情況的是()。A、通知B、通報(bào)C、通告D、報(bào)告答案：B解析：通報(bào)是現(xiàn)有公文文種之一，主要用于上級(jí)機(jī)關(guān)對(duì)下級(jí)機(jī)關(guān)的表彰、批評(píng)、情況說(shuō)明三類情況。通知，是運(yùn)用廣泛的知照性公文。用來(lái)發(fā)布法規(guī)、規(guī)章，轉(zhuǎn)發(fā)上級(jí)機(jī)關(guān)、同級(jí)機(jī)關(guān)和不相隸屬機(jī)關(guān)的公文，批轉(zhuǎn)下級(jí)機(jī)關(guān)的公文，要求下級(jí)機(jī)關(guān)辦理某項(xiàng)事務(wù)等。通告是在一定范圍內(nèi)公布應(yīng)當(dāng)遵守或周知的事項(xiàng)時(shí)使用的公文。故選B。45．第一次把圓周率精確到小數(shù)點(diǎn)后7位數(shù)的科學(xué)家是()。A、畢達(dá)哥拉斯B、亞里士多德C、牛頓D、祖沖之答案：D解析：A項(xiàng)：錯(cuò)誤，畢達(dá)哥拉斯是古希臘數(shù)學(xué)家、哲學(xué)家，畢達(dá)哥拉斯本人以發(fā)現(xiàn)勾股定理(西方稱畢達(dá)哥拉斯定理)著稱于世。B項(xiàng)：錯(cuò)誤，亞里士多德，古代先哲，古希臘人，世界古代史上偉大的哲學(xué)家、科學(xué)家和教育家之一，堪稱希臘哲學(xué)的集大成者。他是柏拉圖的學(xué)生，亞歷山大的老師。馬克思曾稱亞里士多德是古希臘哲學(xué)家中最博學(xué)的人物。C項(xiàng)：錯(cuò)誤，牛頓是英國(guó)著名的物理學(xué)家，百科全書式的“全才”，著有《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》、《光學(xué)》。提出萬(wàn)有引力定律、牛頓運(yùn)動(dòng)定律，與萊布尼茨共同發(fā)明微積分，發(fā)明反射式望遠(yuǎn)鏡和光的色散原理。被譽(yù)為“近代物理學(xué)之父”。D項(xiàng)：正確。世界上第一次把圓周率精確到小數(shù)點(diǎn)后7位的科學(xué)家是南朝的祖沖之，他還著有數(shù)學(xué)專著《綴術(shù)》。故選D。46．公路，鐵路建成，飛機(jī)上天，巨輪下海，“人化自然”到處可見。這說(shuō)明()。A、意識(shí)可以反映客觀存在B、意識(shí)是客觀存在的復(fù)制C、意識(shí)可以能動(dòng)地改造世界D、意識(shí)可以改變客觀規(guī)律答案：C解析：公路、鐵路建成，飛機(jī)上天、巨輪下海，“人化自然”到處可見，這說(shuō)明人類可以按照自己的意愿，不斷的改造這個(gè)世界。A項(xiàng)錯(cuò)誤，意識(shí)是對(duì)客觀存在的反映，說(shuō)法正確，但“人化自然”沒有強(qiáng)調(diào)意識(shí)反映客觀存在。B、D項(xiàng)錯(cuò)誤，客觀實(shí)際和客觀規(guī)律是客觀的，不以人的意識(shí)為轉(zhuǎn)移，人不能改變客觀規(guī)律，只有尊重客觀規(guī)律，才能不斷發(fā)展。C項(xiàng)正確，從哲學(xué)角度來(lái)看，意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)的反作用，正確的意識(shí)能夠指導(dǎo)人們有效地開展實(shí)踐活動(dòng)，促進(jìn)客觀事物的發(fā)展，從而能動(dòng)的改造世界。故選C。47．陳某根據(jù)甲電臺(tái)發(fā)布的某品牌手機(jī)銷售廣告，支付了800元購(gòu)買了乙公司銷售的號(hào)稱正品實(shí)為山寨的一部手機(jī)。若陳某因此受到損失要求賠償，其享有的權(quán)利是()。A、要求甲臺(tái)賠償B、要求乙公司賠償C、要求甲電臺(tái)或乙公司賠償D、要求甲電臺(tái)和乙公司共同賠償答案：B解析：《廣告法》規(guī)定，發(fā)布虛假?gòu)V告，欺騙和誤導(dǎo)消費(fèi)者，使購(gòu)買商品或者接受服務(wù)的消費(fèi)者的合法權(quán)益受到損害的，由廣告主依法承擔(dān)民事責(zé)任;廣告經(jīng)營(yíng)者、廣告發(fā)布者明知或者應(yīng)知廣告虛假仍設(shè)計(jì)、制作、發(fā)布的，應(yīng)當(dāng)依法承擔(dān)連帶責(zé)任。題目中，甲電臺(tái)并沒有告訴明知或者應(yīng)知廣告虛假，因此甲電臺(tái)不與乙公司承擔(dān)連帶責(zé)任。故選B。48．根據(jù)《中華人民共和國(guó)民法通則》規(guī)定，下列權(quán)利中，屬于人格權(quán)的是()。A、債權(quán)B、親權(quán)C、所有權(quán)D、生命權(quán)答案：D解析：本題AC答案屬于財(cái)產(chǎn)權(quán)。B答案屬于身份權(quán)。故選D。49．通貨膨脹的原因，實(shí)際上就是()。A、一定時(shí)期內(nèi)貨幣供應(yīng)量超過客觀需要量B、貨幣貶值和物價(jià)上漲C、經(jīng)濟(jì)停滯D、流通不暢答案：A解析：通貨膨脹，是指在貨幣流通條件下，因貨幣供給大于貨幣實(shí)際需求，導(dǎo)致貨幣貶值，而引起的一定時(shí)間內(nèi)物價(jià)持續(xù)而普遍地上漲現(xiàn)象。通貨膨脹的原因，實(shí)際上就是一定時(shí)期內(nèi)貨幣供應(yīng)量超過客觀需要量。故選A。50．行政組織的物質(zhì)要素不包括()。A、辦公場(chǎng)所B、行政經(jīng)費(fèi)C、辦公設(shè)備D、權(quán)責(zé)分配答案：D解析：行政組織是指依一定法律程序建立的、行使國(guó)家行政權(quán)力、管理社會(huì)公共事務(wù)的政府組織機(jī)構(gòu)實(shí)體。行政組織是有若干要素組成的整體。1.組織目標(biāo)。它是組織賴以建立和存在的基礎(chǔ)和前提，也是組織活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。2.機(jī)構(gòu)設(shè)置。它是根據(jù)組織目標(biāo)、職能范圍在行政組織內(nèi)部按單位進(jìn)行分工的結(jié)果。組織內(nèi)部的分工首先表現(xiàn)為機(jī)構(gòu)設(shè)置，其次表現(xiàn)為崗位設(shè)置。3.人員構(gòu)成。組織由若干人組成的。4.權(quán)責(zé)體系。權(quán)責(zé)體系是行政組織內(nèi)部權(quán)力分配、權(quán)責(zé)關(guān)系、指揮系統(tǒng)、運(yùn)行程序、溝通渠道及各種機(jī)構(gòu)、各個(gè)崗位在組織中的地位、作用及內(nèi)在聯(lián)系的具體表現(xiàn)5.法規(guī)制度。它是行政組織依法行政的根本保障。6.物質(zhì)因素。物質(zhì)要素主要包括行政經(jīng)費(fèi)、物資供應(yīng)、辦公場(chǎng)所、辦公設(shè)備等。它是行政組織為實(shí)現(xiàn)目標(biāo)而開展組織活動(dòng)的物質(zhì)手段。比如公安局里的一些警車、單警設(shè)備，警械和武器都是行政組織能夠運(yùn)行的物質(zhì)因素。因此，行政組織的物質(zhì)要素不包括權(quán)責(zé)分配。故選D。51．下列選項(xiàng)中，表述錯(cuò)誤的一項(xiàng)是()A、王安石被稱為“中國(guó)11世紀(jì)的改革家”B、《戰(zhàn)國(guó)策》是西漢劉向根據(jù)戰(zhàn)國(guó)時(shí)策士的言論編輯而成的一部史書C、《史記》是我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史D、“元曲四大家”指的是關(guān)漢卿、王實(shí)甫、白樸、馬致遠(yuǎn)答案：D解析：A項(xiàng)正確，王安石(1021年12月18日—1086年5月21日)，字介甫，號(hào)半山，北宋著名的思想家、政治家、文學(xué)家、改革家，被稱為“中國(guó)11世紀(jì)的改革家”。B項(xiàng)正確，《戰(zhàn)國(guó)策》是一部歷史學(xué)著作。它是一部國(guó)別體史書，又稱《國(guó)策》。主要記述了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的游說(shuō)之士的政治主張和言行策略，也可說(shuō)是游說(shuō)之士的實(shí)戰(zhàn)演習(xí)手冊(cè)。西漢劉向編定為三十三篇，書名亦為劉向所擬定。C項(xiàng)正確，《史記》是西漢著名史學(xué)家司馬遷撰寫的一部紀(jì)傳體史書，是中國(guó)歷史上第一部紀(jì)傳體通史，被列為“二十四史”之首，記載了上至上古傳說(shuō)中的黃帝時(shí)代，下至漢武帝元狩元年間共3000多年的歷史。與后來(lái)的《漢書》《后漢書》《三國(guó)志》合稱“前四史”。D項(xiàng)錯(cuò)誤，“元曲四大家”指關(guān)漢卿、白樸、鄭光祖、馬致遠(yuǎn)四位元代雜劇作家。關(guān)漢卿的代表作是《竇娥冤》《救風(fēng)塵》;白樸的代表作是《墻頭馬上》;馬致遠(yuǎn)的代表作是《議宮秋》;鄭光祖的代表作是《倩女離魂》。王實(shí)甫，元代著名戲曲作家，代表作《西廂記》沒有在“元曲四大家”之列。故選D。52．在決策系統(tǒng)中占主導(dǎo)地位的是()。A、信息子系統(tǒng)B、參謀子系統(tǒng)C、決斷子系統(tǒng)D、監(jiān)控子系統(tǒng)答案：C解析：在政策制定中，決斷子系統(tǒng)必須對(duì)信息、參謀兩個(gè)子系統(tǒng)進(jìn)行組織、指導(dǎo)、協(xié)調(diào)、檢查和監(jiān)督，還要對(duì)影響政策制定工作的其他組織機(jī)構(gòu)進(jìn)行協(xié)調(diào)，因此具有主導(dǎo)性。53．因出售質(zhì)量不合格的電動(dòng)車造成多起火災(zāi)事故，金某被數(shù)位消費(fèi)者起訴，但金某應(yīng)訴答辯后突然杳無(wú)音訊，對(duì)此，法院應(yīng)當(dāng)如何處理()。A、中止訴訟B、延期審理C、終結(jié)訴訟D、缺席判決答案：D解析：A項(xiàng)錯(cuò)誤，根據(jù)《民事訴訟法》第一百五十條規(guī)定：“有下列情形之一的，中止訴訟：(一)一方當(dāng)事人死亡，需要等待繼承人表明是否參加訴訟的;(二)一方當(dāng)事人喪失訴訟行為能力，尚未確定法定代理人的;(三)作為一方當(dāng)事人的法人或者其他組織終止，尚未確定權(quán)利義務(wù)承受人的;(四)一方當(dāng)事人因不可抗拒的事由，不能參加訴訟的;(五)本案必須以另一案的審理結(jié)果為依據(jù)，而另一案尚未審結(jié)的;(六)其他應(yīng)當(dāng)中止訴訟的情形?！苯鹉硲?yīng)訴答辯后突然杳無(wú)音訊不是中止訴訟的法定事由。B項(xiàng)錯(cuò)誤，根據(jù)《民事訴訟法》第一百四十六條規(guī)定：“有下列情形之一的，可以延期開庭審理：(一)必須到庭的當(dāng)事人和其他訴訟參與人有正當(dāng)理由沒有到庭的;(二)當(dāng)事人臨時(shí)提出回避申請(qǐng)的;(三)需要通知新的證人到庭，調(diào)取新的證據(jù)，重新鑒定、勘驗(yàn)，或者需要補(bǔ)充調(diào)查的;(四)其他應(yīng)當(dāng)延期的情形。”金某應(yīng)訴答辯后突然杳無(wú)音訊不是延期審理的法定事由。C項(xiàng)錯(cuò)誤，根據(jù)《民事訴訟法》第一百五十一條規(guī)定：“有下列情形之一的，終結(jié)訴訟：(一)原告死亡，沒有繼承人，或者繼承人放棄訴訟權(quán)利的;(二)被告死亡，沒有遺產(chǎn)，也沒有應(yīng)當(dāng)承擔(dān)義務(wù)的人的;(三)離婚案件一方當(dāng)事人死亡的;(四)追索贍養(yǎng)費(fèi)、扶養(yǎng)費(fèi)、撫育費(fèi)以及解除收養(yǎng)關(guān)系案件的一方當(dāng)事人死亡的。”金某應(yīng)訴答辯后突然杳無(wú)音訊不是終結(jié)訴訟的法定事由。D項(xiàng)正確，根據(jù)《民事訴訟法》第一百四十四條規(guī)定：“缺席審判被告經(jīng)傳票傳喚，無(wú)正當(dāng)理由拒不到庭的，或者未經(jīng)法庭許可中途退庭的，可以缺席判決。”金某作為本案的被告，應(yīng)訴答辯后突然杳無(wú)音訊，法院可以缺席判決。故選D。54．下列詩(shī)詞與所描寫的事物對(duì)應(yīng)錯(cuò)誤的是()。A、鑿開混沌得烏金，藏蓄陽(yáng)和意最深——石油B、粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間——石灰石C、美人首飾侯王印，盡是沙中浪底來(lái)——金D、春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干——石蠟答案：A解析：A項(xiàng)出自于謙的《詠煤炭》，詩(shī)句中的“烏金”指煤炭，并非指石油，因此對(duì)應(yīng)錯(cuò)誤，當(dāng)選。B項(xiàng)出自于謙的《石灰吟》。C項(xiàng)出自劉禹錫的《浪淘沙》，說(shuō)明了金的性質(zhì)穩(wěn)定。D項(xiàng)出自李商隱的《無(wú)題》，蠟燭的成分是石蠟，在空氣中燃燒放熱可使固態(tài)石蠟熔化成液態(tài)的蠟淚。故選A。55．人們根據(jù)法律規(guī)范的規(guī)定，事先估計(jì)到當(dāng)事人雙方將如何行為及行為的法律后果，從而對(duì)自己的行為作出合理的安排。該論述指的是法律的哪種規(guī)范作用?()A、指引B、評(píng)價(jià)C、教育D、預(yù)測(cè)答案：D解析：法律的預(yù)測(cè)作用是指依靠作為社會(huì)規(guī)范的法律，人們可以預(yù)先估計(jì)到他們相互之間將如何行為，并根據(jù)這個(gè)預(yù)測(cè)對(duì)自己的行為作出合理的安排。故選D。56．農(nóng)業(yè)資本家總是力爭(zhēng)同土地的所有者簽定長(zhǎng)期租約，而土地所有者則力求簽定短期租約，他們的爭(zhēng)奪是為了()。A、級(jí)差地租第一形態(tài)B、級(jí)差地租第二形態(tài)C、絕對(duì)地租D、平均利潤(rùn)答案：B解析：對(duì)農(nóng)業(yè)資本家來(lái)說(shuō)，如果簽定了一個(gè)長(zhǎng)期的租約，并約定了一定數(shù)額的地租和租金，那么他就愿意在土地上進(jìn)行更多的投入以獲得更多的利潤(rùn)。土地的所有者之所以不愿意簽定長(zhǎng)期協(xié)議，是因?yàn)?，短期協(xié)議對(duì)自己更為有利，短期協(xié)議到期后，土地的所有者就可以視土地的產(chǎn)出狀況而提高地租。故選B。57．下列民間習(xí)俗與我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日對(duì)應(yīng)正確的是()。①掛菖蒲，熏蒼術(shù)、白芷，喝雄黃酒等②掃墓，踏青，蕩秋千插柳等③貨菊，簪菊花，放紙鶴，飲菊花酒等④燃燈，賞花，觀潮，設(shè)宴等A、端午節(jié)一清明節(jié)一中秋節(jié)一元宵節(jié)B、端午節(jié)一清明節(jié)一重陽(yáng)節(jié)一中秋節(jié)C、清明節(jié)一寒食節(jié)一中秋節(jié)一元宵節(jié)D、清明節(jié)一寒食節(jié)一重陽(yáng)節(jié)一中秋節(jié)答案：B解析：端午節(jié)為每年農(nóng)歷五月初五，又稱端陽(yáng)節(jié)、午日節(jié)、五月節(jié)等。端午節(jié)有吃粽子，喝雄黃酒，掛菖蒲、蓄草、艾葉，熏蒼術(shù)、白芷，賽龍舟的習(xí)俗。清明節(jié)又叫踏青節(jié)，在伸春與幕春之交，也就是冬至后的第108天，是中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日，也是最重要的祭祀節(jié)日之一，是祭祖和掃墓的日子。掃墓祭祖、踏青郊游是清明節(jié)的基本主題。重陽(yáng)節(jié)，又稱重九節(jié)、曬秋節(jié)、“踏秋”，漢族傳統(tǒng)節(jié)日。慶祝重陽(yáng)節(jié)一般包括出游賞秋、登高遠(yuǎn)眺、觀賞菊花、遍插茱萸、吃重陽(yáng)糕、飲菊花酒等活動(dòng)。中秋節(jié)，又稱月夕、秋節(jié)、仲秋節(jié)、八月節(jié)、八月會(huì)、追月節(jié)、玩月節(jié)、拜月節(jié)、女兒節(jié)或團(tuán)圓節(jié)，時(shí)在農(nóng)歷八月十五。中秋節(jié)自古便有祭月、賞月、拜月、吃月餅、賞桂花、飲桂花酒、燃燈、觀潮、設(shè)宴等習(xí)俗，流傳至今，經(jīng)久不息。故選B。58．縣長(zhǎng)的決定主要違背了決策的()。A、公正原則B、客觀原則C、信息原則D、公平原則答案：B解析：短文中該縣長(zhǎng)目標(biāo)是好的，但是在決策的過程中沒有考慮到自己本縣的實(shí)際情況，違背了決策的客觀性。其他幾項(xiàng)在題中沒有清晰體現(xiàn)。故選B。59．揭示事物發(fā)展的前進(jìn)性和曲折性相統(tǒng)一的規(guī)律是()。A、對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律B、否定之否定規(guī)律C、質(zhì)量互變規(guī)律D、生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力狀況的規(guī)律答案：B解析：否定之否定規(guī)律揭示事物發(fā)展的方向和道路。方向是前進(jìn)性，道路是曲折性，是前進(jìn)性和曲折性相統(tǒng)一。B項(xiàng)正確。A項(xiàng)：對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律揭示了事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力。與題干不符，排除。C項(xiàng)：質(zhì)量互變規(guī)律揭示了事物發(fā)展的形式和狀態(tài)。與題干不符，排除。D項(xiàng)：生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力狀況的規(guī)律屬于唯物史觀的內(nèi)容。與題干不符，排除。故選B。60．下列社會(huì)關(guān)系中，應(yīng)由民法調(diào)整的是()。A、張某因無(wú)照經(jīng)營(yíng)小食店被罰款，張某對(duì)此不服B、甲、乙兩村因某塊土地的所有權(quán)歸屬發(fā)生糾紛C、專利申請(qǐng)人梁某對(duì)專利復(fù)審委員會(huì)的復(fù)審決定不服，向人民法院起訴D、某派出所對(duì)打架斗毆的李某實(shí)施10天的拘留，李某對(duì)此不服答案：B解析：《民法》是調(diào)整平等主體的自然人、法人、其他組織之間的財(cái)產(chǎn)關(guān)系和人身關(guān)系的法律規(guī)范的總稱。A項(xiàng)張某被罰款，罰款的主體是行政機(jī)關(guān)，二者不是平等主體，該關(guān)系屬于行政法調(diào)整的行政法律關(guān)系。C項(xiàng)是專利申請(qǐng)人對(duì)專利復(fù)審決定不服，二者也是不平等的主體之間的法律關(guān)系，因此不選，D項(xiàng)也屬于行政法律關(guān)系。只有B項(xiàng)是平等主體間的民事法律關(guān)系。故選B。二、多選題1．下列表述，正確的是()。A、意見的寫作格式，包括標(biāo)題、作者、公文類別等B、意見的寫作格式，包括公文類別、開頭、正文、結(jié)尾等C、意見的寫作格式，包括標(biāo)題、收文單位、正文等D、意見的寫作格式，包括標(biāo)題、正文、落款等答案：CD解析：意見格式一般包括六項(xiàng)內(nèi)容：標(biāo)題、收文單位、正文、發(fā)文機(jī)關(guān)署名、日期和印章。意見的標(biāo)題與一般公文的標(biāo)題一樣，有齊全式和事由加文種式兩種形式。意見的主送機(jī)關(guān)根據(jù)行文的需要，分別為上級(jí)機(jī)關(guān)、平級(jí)機(jī)關(guān)和下級(jí)機(jī)關(guān)。意見正文的開頭，無(wú)論是上行性意見、平行性意見還是下行性意見，一般先介紹背景情況，隨后用分條分項(xiàng)的方式就有關(guān)問題逐條發(fā)表意見。意見的發(fā)文機(jī)關(guān)署名同于一般公文的署名。意見的發(fā)文日期需標(biāo)明年、月、日。意見蓋章的方法同于一般公文。故選CD。2．目標(biāo)一致、()等是組織設(shè)計(jì)必須遵循的原則。A、組織穩(wěn)定B、分工協(xié)作C、精簡(jiǎn)高效D、權(quán)責(zé)對(duì)等答案：BCD解析：組織設(shè)計(jì)的原則包括：目標(biāo)一致原則、分工協(xié)作原則、精簡(jiǎn)高效原則、權(quán)責(zé)對(duì)等原則、動(dòng)態(tài)適應(yīng)原則。故選BCD。3．根據(jù)法律規(guī)定的內(nèi)容不同，可以將法律劃分為實(shí)體法和程序法。下列選項(xiàng)中，屬于實(shí)體法的有()。A、《中華人民共和國(guó)刑法》B、《中華人民共和國(guó)著作權(quán)法》C、《中華人民共和國(guó)行政復(fù)議法》D、《中華人民共和國(guó)民事訴訟法》答案：AB解析：《中華人民共和國(guó)行政復(fù)議法》、《中華人民共和國(guó)民事訴訟法》屬于程序法。故選AB。4．下列屬于罪刑法定原則內(nèi)容的有()。A、成文的罪刑法定—排斥習(xí)慣法B、事前的罪刑法定—禁止事后法C、嚴(yán)格的罪刑法定—禁止類推解釋D、確定的罪刑法定—刑罰法規(guī)的適當(dāng)答案：ABCD解析：排斥習(xí)慣法就是成文的罪刑法定。即刑法必須是成文的，成文的也可以說(shuō)是確定的。禁止事后法，也就是刑法不溯及既往，是罪刑法定的派生原則。禁止類推解釋，這是嚴(yán)格的罪刑法定。對(duì)刑法要進(jìn)行嚴(yán)格解釋，不得進(jìn)行類推解釋。刑罰法規(guī)的適當(dāng)，即確定的罪刑法定。同時(shí)，刑罰法規(guī)的適當(dāng)還包括刑法的明確性、禁止處罰不當(dāng)處罰的行為、禁止不確定刑三方面。故選ABCD。5．下列表述，正確的是()。A、公文的法定作者是指寫作主體是依法成立、具有法人資格的組織B、公文的法定作者是指行政公文的實(shí)際作者C、公文的法定作者可以說(shuō)成是公文的最終作者D、公文的法定作者必須是法學(xué)家答案：ABC解析：公文的法定作者是指寫作主體是那些依法成立并具有法人資格的組織，具體指行政公文的實(shí)際作者，或者說(shuō)是公文的最終作者。法定作者必須是法定的、能以自己的名義發(fā)出公文并能行使相應(yīng)權(quán)利和承擔(dān)相應(yīng)義務(wù)的機(jī)關(guān)和法人代表。以法定作者的名義發(fā)出的公文，其內(nèi)容代表某一級(jí)法人的意志，代表相應(yīng)的機(jī)關(guān)和集體的意志，具有合法性和權(quán)威性，該公文具有法定的行政效力。故選ABC。6．不需要清退的文件包括()。A、絕密文件B、群眾上訪信件C、過時(shí)的文件D、僅供領(lǐng)導(dǎo)傳閱或?qū)忛喌奈募鸢福築CD解析：文件清退的范圍如下：(1)涉密文件;(2)具有重大錯(cuò)誤的文件;(3)僅供征求意見或傳閱、審閱的公文;(4)未經(jīng)本人審閱的領(lǐng)導(dǎo)人的講話稿;(5)被明令撤銷的公文;(6)其他由發(fā)文機(jī)關(guān)指定清退的公文。故選BCD。7．根據(jù)2012年發(fā)布的《黨政機(jī)關(guān)公文格式》規(guī)定，下列說(shuō)法正確的有()。A、一般每面排22行，每行排28個(gè)字B、正文一般用3號(hào)仿宋體字C、標(biāo)題一般用2號(hào)小標(biāo)宋體字D、保密期限中的數(shù)字用阿拉伯?dāng)?shù)字標(biāo)注答案：ABCD解析：《黨政機(jī)關(guān)公文格式》規(guī)定，一般每面排22行，每行排28個(gè)字，并撐滿版心。如需標(biāo)注密級(jí)和保密期限，一般用3號(hào)黑體字，頂格編排在版心左上角第二行;保密期限中的數(shù)字用阿拉伯?dāng)?shù)字標(biāo)注。標(biāo)題一般用2號(hào)小標(biāo)宋體字，編排于紅色分隔線下空二行位置，分一行或多行居中排布。正文一般用3號(hào)仿宋體字，編排于主送機(jī)關(guān)名稱下一行，每個(gè)自然段左空二字，回行頂格。故選ABCD。8．據(jù)《呂氏春秋》記載，魯國(guó)有個(gè)叫公孫綽的人，他對(duì)人們說(shuō)：“我能夠起死回生?！庇腥藛査骸澳阌檬裁捶椒?”他回答說(shuō)：“我平時(shí)能治療半身不遂的病，現(xiàn)在我只要加倍用藥，不就可以起死回生了嗎?”公孫綽的錯(cuò)誤在于他違背了()。A、發(fā)揮主觀能動(dòng)性必須以尊重客觀規(guī)律為前提B、量變必然導(dǎo)致質(zhì)變的產(chǎn)生C、想問題辦事情必須具體問題具體分析D、主要矛盾與次要矛盾的對(duì)立統(tǒng)一答案：AC解析：A項(xiàng)，公孫綽企圖在治療半身不遂的基礎(chǔ)上加倍用藥就起死回生，很顯然是違背客觀規(guī)律的，所以發(fā)揮主觀能動(dòng)性必須以尊重客觀規(guī)律為前提符合題意。故A選項(xiàng)正確，當(dāng)選。B項(xiàng)，公孫綽的錯(cuò)誤沒有體現(xiàn)出質(zhì)量互變的規(guī)律，故B選項(xiàng)錯(cuò)誤，排除。C項(xiàng)，公孫綽企圖在治療半身不遂的基礎(chǔ)上加倍用藥就起死回生，很顯然也違背了具體問題具體分析，故C選項(xiàng)正確，當(dāng)選。D項(xiàng)，公孫綽的錯(cuò)誤并沒有體現(xiàn)出主要矛盾與次要矛盾的問題，顯然D項(xiàng)與題干意思無(wú)關(guān)，故D選項(xiàng)錯(cuò)誤，排除。故選AC。9．以下屬于智力要素分配的是()。A、按技術(shù)要輸分配B、按管理要素分配C、按信息要素分配D、風(fēng)險(xiǎn)收入和機(jī)會(huì)收入答案：ABCD解析：按智力要素分配：包括技術(shù)、管理、信息、風(fēng)險(xiǎn)收入和機(jī)會(huì)收入。故選ABCD。10．商品使用價(jià)值和價(jià)值的統(tǒng)一性表現(xiàn)在()。A、使用價(jià)值是價(jià)值的物質(zhì)承擔(dān)者，沒有使用價(jià)值的東西不可能有價(jià)值B、只有使用價(jià)值沒有價(jià)值的東西，不能成為商品C、使用價(jià)值的大小決定價(jià)值的大小D、價(jià)值的大小決定使用價(jià)值的大小、有使用價(jià)值的物品必然有價(jià)值答案：AB解析：使用價(jià)值和價(jià)值統(tǒng)一于商品之中，缺一就不成其為商品。使用價(jià)值是價(jià)值的物質(zhì)承擔(dān)者，沒有使用價(jià)值就沒有價(jià)值。商品的價(jià)值的大小由生產(chǎn)商品的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間的多少?zèng)Q定。不同商品的使用價(jià)值具有不同的用途